Close
Faqja 12 prej 18 FillimFillim ... 21011121314 ... FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin 111 deri 120 prej 178
  1. #111
    Citim Postuar mė parė nga Kosovar2006 Lexo Postimin

    Nė kėtė epos popullor shihet shumė qartė se populli shqiptar nuk ėshtä ai qė pranon fe me dhunė dhe njėkohesisht Islami kėtu ėshtė pjesė e identitetit tonė kombėtar, te kombit te vertetė shqiptar, e jo kombit te kryqit.
    Komb i kryqit thote . Quan islamin pjese te identitetit te kombit, kombit te vertete shqiptare... Ore a thua i besojne dhe vete gomarlleqet qe nxjerrin nga goja keta trushkulur?

  2. #112
    Dominus Albanae Maska e Geri Tr
    Anėtarėsuar
    17-08-2009
    Vendndodhja
    Tirana the Shitty Metropolis
    Postime
    1,837
    une s'e kuptoj pse kta mjekrroshat kercejne si gjela dhe protestojne,nuk eshte se atyre po u hiqet feja,dashkan kta Kosoven te njihet si shtet islamik,Turqia qe i ka 100 % mysliman popullaten deklarohet si shtet laik e jo me Kosova e cila nuk ka lidhje me jevgjinjte e arabise,po keta jane hallka e dobet e ketij vendi pasi jane aq ''patriota'' saqe duan te duken dhe te tregojne se ketu ka mysliman taliban duke i treguar tere botes qe nuk kane asnje dallim nga irani apo Afganistani,lerini kto protesta te koti se i beni dem vetes dhe shtetit,Kosova ka bere gjith ate mund qe te mund ti afrohet Evropes ndersa kta myzlot kerkojne ta cojne 500 vjet mbrapa,o ikini prej andej o rrini urt e merruni me punt e tuaja dhe jo te shtetit se merret qeveria me te
    Tė gjitha gjėrat qė ne shohim apo duken, janė vetėm njė ėndėrr brenda njė ėndrre

  3. #113
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    29-07-2009
    Postime
    35
    Kastriot Myftaraj for President of Albania

  4. #114
    Krijimi i njė profili arab artificial tė Shqipėrisė, Kosovės nė ditėt e sotme u intereson atyre vendeve tė cilat historikisht e kanė luftuar kombin shqiptar me forma tė tjera. Megjithatė, fati i shqiptarėve ėshtė vendosur prej kohėsh, ata i pėrkasin botės perėndimore, mbrojtjen e sė cilės gėzojmė pėr fatin tonė tė mirė, ndoshta mė tepėr pėr nevojėn qė Europa ka pėr njė vend problematik nė gjirin e saj. Shqipėria dhe Kosova nuk mund tė bėhen tashmė mė "islamike" apo "arabe" se sa nė kohėn kur ishin nėn pushtimin osman. Dhe pėr kėtė na siguron fakti i mungesės sė vazhdueshme tė pikėpamjeve pėrcaktuese qartėsisht si fetare. Toleranca fetare ndėr shqiptarė ėshtė njė realitet, por i gėnjeshtėrt. Pa ndikimin e faktorėve tė jashtėm, ideologjitė fetare si konfliktuale me njėra tjetrėn vėshtirė se mund tė gjejnė terren nė njė vend ku ato nuk pėrqafohen me vetėdije e pėrkushtim nga palėt respektive tė cilat i pėrkasin tė njėjtit substrat etnik e me njė botėkuptim krejt tė ndryshėm nga ai i ideologjive tė huaja.
    Pėrpjekjet pėr krijimin e pseudo-identiteteve fetare si ai islamik nga agjentura serbe e ai ortodoks nga agjentura greke, synojnė nė mos mbajtjen ndezur tė konflikteve e pretendimeve tė vjetra, mundėsojnė premisa pėr krijimin e atyreve tė reja. Nė thelb, nuk pėrbėn rrezik islami apo krishtėrimi pėr shqiptarėt, por shtetet fqinje tė cilat instrumentalizojnė kėto ideologji nė terrenin shqiptar nė dėm tė interesave tona.
    Kėto profile artificiale tė financuara nuk do ta kenė tė gjatė, shoqėria shqiptare e ka aq tė fortė imunitetin ndaj tyre sa njerėz tė tillė do tė ndjehen tė izoluar e tė vetėpėrjashtuar nga bota shqiptare, madje edhe forcė reaguese qė t'u shtypė kokėn kur kėta tė fundit do tė guxojnė tė cėnojnė thelbin e botėkuptimit shqiptar.

  5. #115
    i/e regjistruar Maska e Kosovar2006
    Anėtarėsuar
    23-11-2005
    Postime
    443
    Citim Postuar mė parė nga Dalan Lexo Postimin
    Krijimi i njė profili arab artificial tė Shqipėrisė, Kosovės nė .
    Askush nuk po mundohet te krijoj ne gje te till, Ju nuk e dini apo nuk doni ta dini Se Mysliman nuk dot thot Arab. Besa sipas qeveris Arabe ne dit Sodit ISLAM dhe MYSLIMAN jan shum larg nga ARABET (Ketu e kam fjal edhe per Saudi,Oman e Jordan e Yemen e Egjipt)

    Citim Postuar mė parė nga Dalan Lexo Postimin
    Pėrpjekjet pėr krijimin e pseudo-identiteteve fetare si ai islamik nga agjentura serber.
    Deri dikund fillova tte respoktoj ket koment Konstruktiv, mandej erdha te ky resht qe eshte nje koment shum e kote dhe nje shpifje qe as vet nuk e di sa nga vjen. Serbia ka qen ajo qe 100 vite me radhe u mundu te e zhduk Islamin ne Kosov e ne te gjith 'territorin' SERB (pershir edhe bosnen). Besa ata i perdorshin te nejtet argumente qe perdoren sot nga shqiptaret anti-islam.

    Te mbyllen xhamitė? Spo me ndėgjojnė mirė veshėt....

    E enjte 17 Qershor 2010 13:44

    Shkruan: Xhavit Muslija

    Kėrkesa mediatike e disa publicistėve, kryesisht krishter, pėr ndalimin e fesė Islame nė Shqipėri dhe Kosovė, janė kėrkesa jo vetėm ekstremiste, por te sojit me tė keq nė historinė kombėtare tė marrėdhėnjeve ndėrfetare. Kjo ėshtė edhe njė dėshmi me tepėr se qenja e popullit shqiptar shumicė muslimane ne njėrėn anė dhe toleranca fetare nė anėn tjetėr nuk janė gjėra te rastėsishme.
    Njė kėrkesė e tillė, jo qė mė frikėson mua, por mė shqetėson vetė ekzistenca e mendimeve te tilla antimuslimane dhe antikombėtare njėkohėsisht dhe zėri e hapsira e tyre publike qė gėzojnė. Ngritja e zėrit te kėtyre njerėzve kundėr Islamit dhe muslimanėve ėshtė pasojė e ndjenjės dhe disponimit superior qė ndiejn kėta ndaj Islamit dhe muslimanėve, pėr shkak te propagandave dhe shpifje te shumta tashmė tė njohura kundėr fesė Islame. Mezi qė spaskan pritur qė te dal dikush e tė na fyej ne muslimanėve dhe pastaj te marrin kėta stafetėn e urrejtjes kundėr nesh.
    Kėta publicistė urrejtjenxitės duhet tė mbyllen ne burgje pėr shkak te nxitjes sė konfliktit ndėrshoqėror, si pėrēarės kombėtar e fetar. Thirrjet e tyre te kobshme te urrejtjes janė vetėm fillimi i njė konflikti te mundshėm i cili tashmė mund tė shndrrohet nė krizė me gjendje frustrimi dhe shfaqje te vrazhdė te emocioneve. Njerėz tė tillė mund tė bėhen "prijės" tė ndėrsyrjes sė masės normale krishtere shqiptare kundėr fqinjėve e vllezėrve te tyre musliman.
    Ata po ashtu duhet te ngujohen, pėr idetė e tyre raciste ndaj popujve tjerė tė botės, qofshin kėta arab apo turq, nė emėr te integrimeve europiane, duke mbjellur terror e frikė dhe ngjallje te ideve raciste. Ne s'duam tė futemi nė njė Europė me frikė e tmerr nė palc, e as nė njė Europė raciste, por nė njė Europė te qytetėruar, me krenari kombėtare, kulturė e traditė shekullore Islame.
    Asnjė shtet nė botė nuk guxon t'i ndaloj fenė popullit te vetė shumicė e as pakicė. ēdo hap i Shqipėrisė apo Kosovės nė pengim te ushtrimit te fesė sė shqiptarėve, fesė Islame, qe e bartim me shekuj me dėshirėn me tė madhe, do t'ua humb legjitimitetin popullor dhe kushtetues kėtyre dy shteteve. Pa marrė parasysh se ēfarė janė arsyet e kesaj pengese, qoftė pengim pėr t'i kėnaqur ekstremistėt dhe armiqėt e Islamit e te muslimanėve (si rezultat edhe te shumices shqiptare), qoftė ndonjė arsye tjetėr politike a ideologjike
    Aq sa shteti vendos pėr fatin e popullit, aq edhe populli vendos pėr fatin e shtetit. Heret apo vonė.
    Nėse Kosova po u deshka tė mbyll xhamitė, njejt sikurse i mbylli pushtuesi shkja, atėhere ēfarė duhet te mbaj te hapur? T'i mbaj kishat me kėmbanat e tyre qė ishin simbol i masakrave kundėr shqiptarėve, simbol i zhdukjes fizike te kombit shqiptar? T'i mbaj kryqat te cilat vizatoheshin nė trupat e fėmijeve te vrarė, grave te dhunuara e burrave te masakruar?
    Xhamitė nė trojet shqiptare, e veēmas nė Kosovė kanė qenė dhe janė vatra te kulturės shqiptare. Xhamitė ishin te hapura pėr arsimin shqip, pėr politiken shqiptare, pėr luftėn ēlirimitare, pėr humanizmin vėllėzėror. Dhe ai qė merr guximin t'a pėrmbysė dhe mbyll deren qė e kishte gjithmonė te hapur, sahere qė i duhej, ai ėshtė lloji mė i keq njeriu, ku vendi i tij do te jetė ferri i pėrjetshėm.
    "E kush mundet tė jetė mė mizor se ai qė nė xhamitė e All-llahut pengon tė pėrmendet emri i Tij (tė bėhet ibadet) dhe pėrpiqet pėr shkatėrrimin e tyre. Atyre ndryshe nuk u takoi tė hyjnė vetė nė to, vetėm duke qenė rrespektues (tė tyre e jo rrėnues). Ata nė kėtė jetė kanė nėnēmim e nė botėn tjetėr dėnim tė madh."
    Ne shqiptarėt musliman, ne tokat tona shqiptare jemi autokton, nuk jemi emigrant e ardhacat qė t'i pėrgjerohemi asnjė shteti dhe askujt tė na lejoj xhamitė apo ezanin. Por ne jemi ata qė vendosim dhe duhet tė vendosim pėr vendin tonė, pėr Shqipėrinė tonė, pėr Kosovėn tonė, pėr xhamitė tonė, pėr ezanin tonė dhe se sa te lartė do ta ketė zėrin. Ata qė s'duan tė dėgjojnė zėrin e bukur te thirrjes pėr lutje para Zotit, le te ngujohen nėpėr manastiret e tyre e tė bėhen kallugjerė, t'i ndėgjojnė kėmbanat shurdhuese qė tingėllojnė greqisht, serbisht apo italisht.
    BAC, SU KRY

  6. #116
    i/e regjistruar Maska e Kosovar2006
    Anėtarėsuar
    23-11-2005
    Postime
    443
    Qasje dyfytyrshe ndaj shkaqeve tė /mos/durimit fetar

    Autor: Nafi Baxhaku
    E mėrkure 23 Qershor 2010 20:08 PM

    Se cka pretendonte me shkrimin e tij Gani Mehmetaj nuk ishte veshrirė pėr tė kuptuar. Artikulli ”Mosdurimi fetar”, botuar nė gazetat ”Standard” dhe ”55” dhe nė faqen e internetit ”Zemra Shqiptare”(gazetat e Kosovės me arsye nuk ia kishin botuar), dėshmonė myslimanofobin e GM. Qendrimet antimyslimane mundohet ti mshef nė mosveprimin e Shtetit, Policisė dhe Sherbimit Inteligjent tė Kosovė, dhe kjo e paska shtyrė tė shkruaj. Kjo ėshtė njė demagogji e kėti mjeshtri tė gazetarisė i cili edhe hera tė tjera kishte botuar shkrime tė ngjajshme si p.sh., ((”In) toleranca fetare dhe antipatia personale”, nė Bota Sot, 3 nėntor 2005). Vlenė tė theksohet se, edhe pse na flet pėr mosdurimin fetar, Mehmetaj nuk kishte lejuar tė botohej shkrim imė nė (Bota Sot, 27 mars 2005), vetėm pse nė te kamė kundėrshtuar qendrimet antiturke dhe anti-islame tė ekstremistit katolikė, F.Kristaj, i cili kėtė e kishte shprehu me rastin e vizitės qė i kishte bėrė Shqipėrisė, Kryeministri i Turqisė, Taip Erdogan, ky mikė i madh i popullit shqiptarė. Prandaj, ėshtė e padobishme, pse jo edhe e pamoralshme, tė flasish me hipokrizi pėr mosdurimin fetar, kur vetė i mbron ata tė cilėt e nxisin ate mosdurim?
    Na gėzon fakti se policia e Republikės sė Kosovės nuk ėshtė si ajo e ish-Jugosllavisė e cila i ndiqte shqiptarėt irredentista dhe i burgoste, sikurse p.sh. autorin e kėti shkrimi.
    GM. pėrmend shpėrndarjen e parullave, ”Myslimanėt nuk falin”, mė antishqiptare nė 100 vjetet e fundit, pėrmend veprimtarin e organizatave islamike mė antikombėtare qė nuk dihet ku e kanė koken-nė Serbi a nė Arabi-dhe askush nuk reagon!” Kėshu akuzon, ankohet, dhe nxitė mosdurim fetar myslimanofobisi Mehmetaj, duke thėnė: ”Medet pėr shtetasit e shtetit tė ri, nėse vazhdon kėshtu…”
    Por pasi nuk e di se ku e kanė koken, ateherė pse i pėrmend Serbin e Arabin, dhe jo Francėn ose Angili??
    Shyqyr Zotit qė nuk janė tė gjithė shqiptarėt sikurse myslimanofobisti Mehmetaj i cili nė popull po mbjllė dyshimė, frikė, pesimizėm. Nuk ka forcė nė botė e cila mund t’ua merrė optimizmin dhe vullnetin e shqiptarėve pėr tė ruajtur e zhvilluar shtetin e ri tė cilin e priten me shekuj.
    Se ka organizata humanitare nga disa shtete islamike, kjo ėshtė e vėrtete, sikurse qė ka edhe nga shtete e krishtera por, se ka ”organizata islamike mė antikombėtare”, kjo ėshtė njė gėnjeshtėr e madhe me tė cilėn Mehmetaj bėn propagand anti-islame. Pse nuk e cekė cila prej shoqatave myslimane qenka antikomnėtare, qė tia lehtėsoje punėn ShIK., por tė gjitha i shti nė njė thes? A nuk ėshtė kjo fare e pa moralshme? A nuk ėshtė kjo ncitje pėr urrejtje?
    Mund tė ketė individ tė cilėt nga pamja e jashtme nuk lėnė pėrshtypje tė mirė (sepse nga bindjet fetare ose nga naiviteti nuk i janė adaptuar ambijentit shqiptarė, as traditės, e kėta janė Vehabistė tė cilėt nuk pajtohen me islamin zyrtarė tė BIK-ut) por, ata kurrėsesi nuk mund tė cilėsohen si antishqiptarė. Secili myslimanė e do popullin i cili e kalindur, gjthashtu edhe tokėn nė cilėn e ka falė Zoti Mėshirėplot.
    Natyrisht qė secili njeri normal nuk mund tė ndihen mirė dhe i qetė, kur ėshtė nė pytje veprimtari armiqėsore, sidomos kur ėshtė fjala pėr organizatave tė huaja tė cilat veprojnė nė emėr tė Islamit. Eshtė e padrejtė nėse nuk ceken edhe organizatat e krishtera dhe misionarėt e tyre tė cilėt kėrkojnė konvertimin e myslimanėve nė fenė krishtere. Njė veprimtari e tillė anti-islame tek shqiptarėve myslimanė me arsye kishte shkaktuar moskėnaqėsi me tendenca tė rrezikshme pėr konflikte dhe pėrcarje. Shqipėtarėve, me tri besime, me disa komunitete fetare dhe shumė sektetė tjera, sė fundi po iu ofrohen edhe fe tė reja (kėti populli tė vogėl nė Ballkanin e egėr), sikurse qė ėshtė rasti i Cakollit, Pastori i Kishės Protestante nė Prishtinė. Eshtė e drejta e secilit tė zgjedh se cilėn fe ti besoj, ose mos tė besoj (Liria e Besimit ėshtė e garantuar), por e keqja ėshtė se tė tillėt duke jetuar nė varfėri fetare, edhe pse janė deklaruar si tė krishterė (jo tė gjithė) me shkrime e paraqitje publike po versulen si kafshė tė tėrbuar kundėr fesė islame dhe shqiptarėve myslimanė. Cka i duhen populli shqiptar fe tė cilat i trenojn njerėzit nė pleqėri? A nuk ėshtė kjo njė shkelje e rėndė e tė drejtave tė njeriut (besimtarėve myslimanė)? A nuk vlejnė, sipas myslimanofobistave, tė drejta e garntuara me Kushteten e Kosovės e tė Shqipėris, si shtete Laike, edhė pėr shqiptarėt myslimanė? Si mund tė ruhet toleranca kėshtu?
    Edhe krerėt e Kishes katolike, tė cilėt para opinionit flasin pėr tolerancėn ndėrfetare (Dom L.Gjergji: Harmonia ndėrfetare-model pėr botėn”), kurse nė praktik sillen krejtėsisht ndryshe. Asnjėherė nuk ka kundėrshtuar publikishtė qendrimet e ekstremistėve katolikė dhe disa shqiptarėve tė konvertua, tė cilėt haptas po ulurojnė kundėr fesė islame dhe shqiptarėve myslimanė. Ata edhe nė kėtė mėnyrė po nxisin konvertime tė reja, dhe po i trimėrojnė myslimanofobistat nė luftėn e tyre tė pistė kundėr shqiptarėve myslimanė, dhe prap kanė fytyrė tė shkruaj e tė flasin pėr tolerancėn nderfetare! Dhe, nėse pėr kėte heshin kreret e BIK-ut. (pėr OQJ. as qė bėhet fjalė), a nuk ėshtė normale qė besimtarėt, sidomos tė rinjėt myslmanė tė kėrkojnė mėnyra tjera pėr tė mbrojtur tė drejtėn dhe dinjiteti e tyre njerėzor e fetar nė Kosovėn e lirė?
    Nė lidhje mė kėtė (konkretishtė pėr vehabitė), kamė bėrė fjalė me qellim tė mirė nė disa shkrime vite mė parė, ku kamė vėnė nė dukje qendrimet indiferente tė krereve tė BIK-ut, ndaj kėti fenomeni. Kėtė e kamė bėrė me qellim pėr tė kėrkuar zgjidhje tė duhur, e kamė bėrė sikurse edhe me kėte rastė, vetėm pėr tė mbrojtua Islamin, i cili nga dikush po shfrytėzohet, nga dikush po komprometohet, nga dikush po pėrbuzet dhe nga dikush po luftohet. Eshtė e drejtė legjitime dhe obligim i secilit myslimanė qė tė besoj dhe ta mbrojnė Fenė Islame nė tokat shqiptare. Me angazhime dhe me punė mund tė zhvillohem dhe t’ia mbrojm, e rrisim imazhin e (dėmtuar tė) Islamit.
    Mehmetaj thotė se, ”Gjithmonė kemi thėn se shquhemi pėr durimin nė mes feve. Kėtė vetėmburrje e vemė nė pah para tė huajve, thua se ėshtė pėr mburrje qė e durojme njėri-tjetrin!”
    Do tė ishte mirė sikur tė kishim qenė tė prirė nga ndėrgjegjja fetare, qė sė pari askut mos ti bėjme tė padrejtė dhe, nėse pa qellim dikush na bėnė ndonjė padrejtėsi, atėherė tė durojmė e tė falim. Mirėpo pasiqe nuk jemi besimtarė tė devotshėm, atėhere dikujt i bėjmė keqė dhe padrejtėsi, dhe kėtu fillon e trashet sherri. Kėtu qendron e keqja tė cilėn tė gjithė, posaqerishtė ata tė cilėt flasin nė emėr tė fesė, dhe intelektualet duhet ta luftojnė.
    Pėr durimin aktual mes feve ėshtė njė e vėrtetė pas sė cilės mshifet njė e vėrteta tjetėr e cila dėshmon se populli shqiptar njifet, sė paku nė Ballkan, si populli mė pak fetarė, e mė shumė pagan, dhe ky ėshte njėri prej shkaqeve qė shqiptarėt janė indiferent ndaj ceshtjeve fetare.
    ”Katėr besime tė ndryshme, qė nuk kanė zane rrenj nė zemren e njė populli pagan”, (F.Noli, pėr psikologjinė e kombit tonė). Athua do tė bėhet mė mirė pėr shqiptarėt edhe me fenė e pestė, Protestantizmin e Cakollit? I lumi popull pėr besimet qė i ka dhe, mjerė besimet pėr kėtė popull shumė pak fetarė.
    Ne sot jetojmė nė kohen e demokracisė e tė pluralizmit kur ka edhe zgjim fetar dhe kėsaj duhet ti gėzohemi tė gjithė. Por ky pluralizmi fetar po iu pengon myslimanofobista pro-krishter. Kjo po dėshmonė varfėrin e tyre tė skajshme fetare dhe ate kulturore, anipse po shiten si evropian, e jo si lindor. Harrojnė me qellim se Lindja dhe Perendimi janė tanat, harrojnė se Krishtenizmi dhe Islami janė tonat, ashtu sikurse qė ne tė gjithė jemi tė tyre.
    Besoj se Mehmetaj e ka kuptuar se kush qenkan ata tė cilėt po e prishin afrin brendakombėtare. Nuk janė fanatikėt ezmer. Janė tė bardhėt vendas anti-islamista nga tė cilėt na vjen rreziku mė i madh.
    Analisti Mehmetaj me ”syzat” e njė myslimanofobisti po i sheh vetėm organizatat islamike. Po supozojmė se janė tė rrezikshme por, ato njė ditė do tė largohen nga Kosova, Shipėria, Maqedonia (nėse ka tė tilla atje), por cka do tė bėhet me shqiptarėt islamofobista tė cilėt haptas i kanė shpallur luftė fesė islame dhe shqiptarėve myslimanė? Si tė kuptohet kjo frymė ekstremiste e cila qonė drejtė terrorizmit? Ndoshta Mehmetaj ėshtė i informuar me qendrimet anti-islame tė njė shtaze nė formė tė njeriut, mendjekrisuri, Kastriot Myftari, i cili kėto ditė nė disa shkrime me radh i shpalli lufėtė njė qytetrimit tė tėrė islam tė kombit shqiptar, gjegjsishtė tė gjithė Botės islamike! A duhet tė merremi ne me budallalleqe e njė shqiptari ekstremist anti-islamist (i cili, jo nė aspektin intelektual por, pėr nga qendrimet anti-islamie i’a tejkalon S. Ruzhdis), apo organet shtetrore tė Shqipėrisė, tė cilat pėr qudi ende nuk po veprojnė pėr tė mbrojtur tė drejta e qytetarėve qė u garanton ligji themelor, Kushtetuta Laike. Pėr qudi heshtin gazetarėt, analistėt, intelektualėt si nė Shqipėri, ashtu edhe nė Kosovė.?? Dhe nėse vazhdonė kėshtu, medet pėr shqiptarėt. Si tė tolerohet kjo armiqėsi, dhe ky vetkapitullim??
    Le tė fillozofojnė publicistėt islamofobista nė Kosove e nė Shipėri por, me flakėn me tė cilėn po luajnė, vetė do tė digjen. Ky nuk ėshtė kėrcėnim por, paralajmėrim se myslimanėt shqiptarė janė gjallė e tė zotė pėr ta mbrojtur vetveten, Fenė Islame dhe tokat shqiptare me qfaredo cmimi. Por, kjo ėshtė njė temė tjetėr.

    Kush po pėrdor gjuhen e luftės
    Mehmetaj pėrmend luftė dhe mundohet t’i sqaroj lexuesit se, cila do tė ishte luftė civile, e cila luftė fetare, dhe si mjeshter i zanatit, pėrmend Afganistanin, Irakun, Iranin e gjithandej nė boten islame, qė nuk e ka kaluar ende mesjeten, duke na pėrkujtuar se Jemi nė Evropė. Dhe shtron pytjen: ”Pse duhet ta marrim model Orientin?”
    Po kuptohet, tė gjitha kėto pa arsye dhe me konotacion tepėr negativ.
    Nėse Mehmetaj ka menduar pėr myslimanėt, kėta e kanė njė model, dhe ai ėshtė Islami i caktuar nga Zoti Mėshirėplot. Tjetėr ėshtė ajo se popujt myslimanė janė tė prapambetur. Ata kanė qenė nėn sundimin e regjimeve feudale, sikurse qė janė edhe sot nėn sundim tė diktatorėve e mbretėrve tė ndryshėm nga popujt e vetė tė cilėt po i sundojnė. Qe dmth. myslimanėt po i sundojnė myslimanėt, kuptohet me pėrkrahjen dhe ndihmėn e Amerikės e tė Evropės. Kjo ėshtė e vėrteta e modelit Oriental, tė Mehmetajt. Por e gjithė kjo fare pak ka lidhje me Islamin. Islami kohė tė gjatė po pret zgjimin e myslimanėve tė vėrtetė, e kjo do tė ndodh me ndihmen e Zotit tė Mėshirshėm.

    Pse tė pėrmendet lufta kur populli i Kosovės ende ėshtė duke i sheruar plaget e luftės?
    Shtetet tė cilat i cekė Mehmetaj, kuptohet me qellim tė keqė, sa janė gjeografikisht larg tokės shqiptare, aq janė largė mentalitetit tė popullit shqiptar myslimanė tė Evropės. Por fetarisht janė afėr, dhe gjithė ajo cka ngjanė atje, neve na dhem zemra.
    Po, cilėt qenkan ata shqiptarė tė cilėt po kėrkojnė ”model Oriental”? Pse nuk ua zbulon kėte lexuesve tė cilėve iu drejtohet dhe i shqetėson Mehmetaj?
    Besojė se Mehmetaj e di arsyen pse Amerika e okupoi Irakun, dhe pse nė Afganistan vite tė tėra gjenden qinda mija ushtarė tė Evropės e tė Amerikes atje. E di Mehmetaj cili ėshtė shkaku i luftes fetare nė Irak dhe nė Afganistan? Pėr t’ kujat interesa globale, politike, ekonomike, strategjike, ideologjike, dhe, natyrisht fetare e morrėn avanturen luftarake, pėr cka po shkrinė 100 miliarda dollar pėr cdo muaj (kurse miliona njerėz nė bote vuajn pėr kafshatėn e bukės), udheheqsit amerikano-evro-perendimorė tė cilėt pa kurrėfarė dhimbje po i dergojnė ushtarė djemt e ri pėr ti vra tė tjerėt dhe pėr tu vra vetė? E kupton Mehmetaj se kėto nuk janė parulla tė (supozuara) tė ”Myslimanėt nuk falin”, por okupim i shteteve sovrane, nė tė cilat (vetė) vriten njerėzit (myslimanėt) sikur tė ishin zogjė tė pulave. Cfarė mentaliteti ėshtė ky kur njerėzit, qofshin kėta Afganistanez, Irakian, Palestinez…i pėrdorin mish pėr topa??? Eshtė ky mentalitet mesjetarė apo i demokratėve krishterė tė shekullit XXI? Athua, sipas Mehmetajt, tė gjithė ata qė janė kundėr luftės, qenka anti-amerika? Aspak nuk ėshtė e drejtė qė nė emėr tė Amerikės e tė Evropės tė shkelen tė drejtat e njeriut, tė shtypen ndjetjat fetare tė shqiptarėve, tė ushtrohet teror psikik mbi njė populli tė tėrė myslimanė.
    Mehmetaj i cili e pėrmend Irakun, e di se atje janė vra 1.5 milion njerėz, prej tyre 70.000 fėmijė, kurse nė Afganista 300.000 mijė njerėz. Pse pėr kėte nuk i informon lexuesit tė cilėve iu drejtohet? Pėr fatė tė keq Bota islame (vetėm me emėr), me tė vėrtetė, nė krahasim me Perendimin, ėshtė shumė e prapambetur dhe kėte nuk mund ta mohojė askush por, pėr kėte kurrėsesi nuk mund tė fajsohet Islami, tė cilin po e luftojnė anti-islamistė tanė.
    Nuk jamė adhurues i regjimit aktual tė Iranit, por duhet thėnė e vėrteta se atje pas revolucionit islamik Irani nuk ėshtė mė sikur qė ishte nė kohen e diktatorit Shah, tė cilin ShBA e shfrytėzonte si polic nė Gjirin Persik. Atje sot ka tė arritura teknike dhe shkencore. Nė kohen e Shahut kishte 250.000 student, kurse sot Irani ka 4 milion studenta tė cilėt i ndjekin studimet nė 300 univerzitete elite. Eshtė shpresdhėns fakti se prej 4 milon studentėve 60 pėr qind prej tyre janė femra. Kėto janė fakte dhe shifra tė cilat dėshmojnė se kush ėshtė Irani i sotėm dhe pse po i pengon Izraelit, dhe disa Mehmetave myslimanofobista. I di kėto tė vėrteta gazetari Mehmetaj por, mesiguri edhe ate e mundojnė dhe e frikėsojnė.
    E di Mehmetaj se cka kishte deklaruar ish-presidenti Bush derisa arriti (me gėnjeshtra), tė bind opinionin amerikan pėr tė invaduar Irakun. Por, unė me kėte rast do tė theksoj ate qė kishte thėnė pėr Kosovėn: ShBA ka shpetuar prej shfarosjes popullin mysliman nė Kosovė. Ai e di pse e ka thėnė kėtė por, kjo ėshtė njė e vėrtė e madhe tė cilėn askush nuk mund ta mohoj.
    Nėse kėtė tė vėrtetė mundohet ta mohojė ndonjė njeri tė cilin e ka pushtuar fanatizmi dhe urrejtja, pėr kėte nuk mund tė fajsohet feja islame e as shqiptarėt myslimanė. Populli shqiptar Amerikės pėrjet i ėshtė mirėnjohės.

    Kush po i politizon ”konvertimet” dhe pagzimet?
    Si tė kuptohen disa shqiptar kok derra (mė falni, jamė i provokuar tė shprehm kėshtu), tė cilėt nė Kosovėn e lirė pretendojnė ti konvertojnė shqiptarėt myslimanė nė fenė katolike, ti largojnė me dhunė nga toka shqiptare, sikurse qė bėri Serbia nė kohen e Millosheviqit?
    Athua duhet tė vjen edhe njėherė Amerika nė Kosovė por (dhe nė Shqipėri), qė kėtė herė shqiptarėt ti shpetojė nga rreziku i shqiptarėve anti-islamista, dhe myslimanofobista?? Besojė se e kemi kuptuar se kush prej shqiptaėve po cytė mosdurim fetar nė popullin e shumėvuajtur?
    Si ėshtė e mundur tė kėrkohet toleranca fetare, dhe njėherit tė luftosh kundėr fesė sė vėrtet? Kjo nuk ėshtė aspak serioze? Besimtarin myslimanė nuk e lejon krenaria fetaro-kombėtare dhe dinjiteti njerėzor qė nė vazhdimėsi ti shkelen tė drejtat mė elementare. Ai do tė jetojė si shqiptarė dhe si besimtar i devotshėm nė vendin dhe token shqiptare qė e krijojė Zoti Fuqiplot.
    Myslimani falė, kush i kėrkon tė falur. Zoti, tė cilit i beson, ėshtė i Mėshirshėm.
    Sa i pėrketė Serbisė e Greqisė, armiqėve tradicional tė shqiptarėve (njėherit edhe tė Islamit), ėshtė e vėretė se ata i donin tokat shqiptare por, edhe luftėn kunder fesė islame.
    Cka i ndihmon tolerancės ndėrfetare, nėse Greqia e Serbia i paskan marrėdhėniet e shkelqyeshme me shtetet myslimane, por jo me shqiptarėt!!! Kush duhet ti vė gishtin kokės?
    Cka dmth. kjo kur Kosova ka nevojė pėr njohje tė reja? E thotė kėtė Mehmetaj me mburrje, me keqardhje, apo me qellim pėr tė nxitur urrejtje tek shqiptarėt kundėr shteteve myslimanė? Kjo lehtė mund tė kuptohet.
    Pse shqiptarėt nuk i paskan marrėdhėniet e shkelqyara me shtetet myslimane? Pėr kėtė Mehmetaj pėrgjigjen do ta merrė nėse e pyet vetveten: Cfarė qasje kishte faktorėt politik kosovarė (duke filluar nga i ndjeri Rugova), gjatė kėtyre dekadave ndaj botė myslimane? E di Mehmeti kėte shumė mire sepse vetė ka qenė hyzmeqar i asaj politike, sikurse edhe sot?
    Pse lideret kosovarė nuk morrėn shembull nga politikanėt e Perendimit dhe tė Amerikės (nė emėr tė cilave pėr cdo ditė na qajnė kokėn), tė cilėt pėr interesat e popujve tė vetė kanė marrėdhėnie tė mira ekonomike … me shetetet myslimane? Edhe pėr kėte hesht Mehmataj.
    Ai si myslimanofobistė dhe anti-islamist qė ėshtė, ka pėr qellim qė nė sytė e shqiptarėve sa mė shumė tė nxijė botėn islame, dhe tė krijojė opinion sa mė negativ ndaj (57 shteteve anėtare tė OKI, 14 prej tė cilave e kanė pranuar pavaresin e Kosovės. Shqiptar se jo mahi.
    Kush ia do tė mirėn Kosovės ai duhet tė ushqen simpati ndaj shteteve islamike e jo tė nxitė antipati, urrejtje dhe armiqėsi, pėr cka humb Kosova por, pėrfiton Serbia, Greqia… Pra, me fajin e faktorit shqiptarė anti-islamistė e jo me fajin e shteteve myslimane, sikurse me paturpėsi e me qellim tė keq i fajson gazetari Mehmetaj.
    Harron gazetari GM. tė cekė se SHBA i ka aleatė mė besnik disa nga shtete Arabe (myslimane), tė pasura me naft? Harron tė cekė se Turqia, mike e deshmuar e kombit shqiptar, ėshtė aleatja e Amerikės, por jo edhe e Greqisė, as e Serbisė. Pse tė mshifet kjo?
    Politikanėt shqiptarė nėse nuk kanė ndergjegje dhe ndjenja fetare-islame, tė cilat do ti nxisnin pėr ti shfrytėzuar kėto pėrparėsi, pėr interesat e Kosovės, atėherė do tė duhej tė ishin politikam e vizion dhe strateg pėr politik e diplomaci.
    Pse njė gjė tė tillė e ka arritur diplomacia e Serbisė, kur ajo nuk i ka pėrparėsitė qė i ka Kosova dhe Shqipėria? Prandaj nuk i ka fajet Serbia as shtetet myslimane, tė cilat i akuzon Mehmetaj por vetė shqiptarėt e sojave anti-islamista. Edhe pse Kosova nuk ėshtė aktuale nė mediat e botės islamike (prap me fajin e faktorit shqiptarė), kush mund tė mshef angazhimet e shqiptarėve anti-islamista? Kush duhet tė kujdeset pėr kėte ceshtje tė rėndėsishme, jo vetem pėr Kosovėn? Mos ndoshta Serbia, Greqia apo Rusia, rrethė tė cilave ka qef tė ferkohet Mehmetajt, dhe myslimanofobista tjerė?
    Mirėpo ėshtė njė hapė shumė i qelluar i Delegacionit parlamentarė tė Republikės sė Kosovės, i cili (shumė me vonesė) muajin e kaluar vizituan Kuvajtin, nga i cili morrėn premtimin se Kuvajti sė shpejti do ta njoh shtetin e Kosovės.
    Edhe vizita e Kryeministrit Thaqi nė Turqi ishte me randėsi tė madhe pėr Kosovėn. Kryeministri Erdogan nė njė deklatar thotė:”Kosova pėr Turqinė ėshtė njė vend kyc dhe me pozitė strategjike, ndėsa marrėdhėniet tona kanė lidhje historike, ndajmė vlera tė pėrbashkėta dhe jemi mike dhe vėllezėr.” Ishte njė kėnaqėsi e madhe tė ndėgjohen fjalė aqė tė sinqerta e miqesore nga njė Kryeministėr i njė shteti modern me mbi 70 milion banor.
    Edhe ftesa e Kryeministrit tė Malejzisė qė i kishte bėrė Presidentit tė Kosovės, Sejdiut pėr tė marrė pjes nė Forumin Ekonomik Islamik Botėror, i cili u mbajtė para njė muaji nė Kuala Lumpur, ku morrėn pjesė mbi 60 shtete tė botės, ishte rast i mirė pėr afirmimin e shtetit tė Kosovės dhe pėrmirėsimin e imazhit tė saj. Kjo i duhet Kosovės, jo largimi nga shtetet myslimane, sikurse kėrkojnė myslimanofobistat e verbuar nga primitivizmi, mosdija dhe urrejtja.
    Shtrohet pytja: Pėr t’kujat interesa bėnė propagand anti-myslimane G. Mehmetaj?
    Edhe pse popujt myslimanė janė tė mbrapambetur (jo tė gjithė) sikurse populli shqiptarė, kjo nuk dmth.se tėrėsishtė janė shkėputur lidhjet shpirtėrore me tė cilat na lidhin ndjenjat e pėrbashkėta tė pėrktėsisė vėllazėrore. Kėtė pasuri duhet shfrytėzuar pėr interesat kombėtaro-fetare, sikurse edhe me tė gjitha shtetet e tjera tė botės. Kjo ėshtė njė pėrparėsi tė cilėn, nė Ballkan, e ka vetėm Kosova dhe Shqipėria.
    Mehmetajt i paska mbetur hatri pse, me rastin e pagėzimit tė disa shqiptarėve katolik nė Malishevė, asnjė gazet nuk paska thėnė se, ”shqiptarėt katolikė ishin qė nga predikim i Shėn Palit nė token e Ilirisė”. Cfarė rėndėsie ka kjo sot kur ėshtė njė dicka qė dihet? U bė mirė pėr shqiptarėt e tillė qė kėtė tė vėrtetė historike, tė pa kontestuar nga asnje shqiptar (myslimanė), ua tha analisti Mehmetaj. Por, shtrohet pytja se, cfarė dobie praktike ka sot populli shqiptar (sidomos myslimanėt) nga kjo kur edhe ashtu kemi mosdurim fetar, tė nxitur nga tė krishterėt katolikė tė Shėn Palit? Athua Shen Pali i ka inspiruar ekstremistėt katolikė tė lufojnė fenė e vėllezėrve tė vetė shqiptarėve myslimanė? Pse tė potencohet njė histori mijė vjecare? Ne i kuptojmė shumė mirė kėto qellime hileqare, qofshin kėto tė njė mjeshtri prej gazetari tė kalitur nė shkollat e monizmit. Pse t’iu jepet ndonjė rėdėsi pagėzimeve dhe konvertimeve politike nė njė vend me njė popullsi shumicė myslimane? Mos duhet tė vazhdohet favorizimi i katolicizmit tė cilen e kishte filluar politika shtetėrore e I.Rugovės? A nuk ishin kėto, sipas Mehmetajt, veprime tė njėanshme tė cilat qonin drejtė dallimeve brendakombėtare e tė cilat paraqesin rrezik ndaj proceseve integruese, jo vetėm, shqiptare?
    Pėr fat tė keq sot kemi disa gaztar tė rinjė tė shkollave tė demokracisė, e tė cilėt, pėrkah anti-islamizmi po ua kalojnė atyre mė tė vjetėrve, tė kohes sė monizmit. A mund tė ecim drejt bashkimit dhe tolerancės nderfetare, me tė tillė ekstremista tė krishterė?

    Eshtė njė ”zbulim shkencorė” i Mehmetajt i cili thotė: ”Dhe nė frymėn e (mos) durimit tė shumicės shqiptare myslimane…. Katolikėt shqiptarė nuk patėn guxim ta praktikonin fenė e tyre nė token shqiptare”. Njė akuzė pėr tė cilėn do tė gjelozonin edhe ekstremistet e Serbisė.
    Mund tė ketė pas ndonjė rastė tė tillė por, tė akuzon tė gjithė shqiptarėt myslimanė, kjo ėshtė shpifje e cila iu ka hije vetėm myslimanofobistėve tė cilėt po i nxisin katolikėt, vėllezėrit tonė, kundėr shqiptarėve myslimanė. Kjo ėshtė njė nxitje pėr terrorizėm dhe kulmi i sė keqes. Besimtarėt katolik, vėllezrit tonė, duke iu lutur Zotit nuk i shkaktojnė ndonjė tė keqe shqiptarėve myslimanė, qė kėta tė mos i durojnė. Eshtė kėnaqsi pėr secilin besimtarė kur sheh se njerėzit po i lutet Zotit, i cili ėshtė i tė gjithėve. Unė jetoj nė njė qytetė nė tė cilin nuk ka xhami, dhe banojė afėr njė katedrale. Sa herė qė rrehė kėmban zėri i saj mė kujton Zotin, andaj cdo herė e ndegjojė me kėnaqėsi e rrespekt. Besimi imė aspak nuk mė pengon. Pse atėherė tė mė pengojnė bashkėkombasit e mi katolikė? Besimtari myslimanė, duke qenė vetė besimtarė, e di se cka dmth. liria e besimit e tė tjetrit. Kjo na duhet neve sot dhe gjithnjė, e jo nxitja e fanatikėve myslimanofobista tė cilėt ofendojnė shumicėn myslimane, dhe nxisin pakicėn katolike kundėr vėllazėrve shqiptarė tė besimit islam. Kur flitet pėr tolerancėnn fetare duhet tė merren shembuj pozitiv nga e kaluara e popullit tonė kur kishte raste qė dy vėllezėr, njėri katolik e tjetri myslimanė, jetonin nėn njė kulmė.

    Duke bėrė propagand anti-islame nuk mund tė ruhet afria brendakombėtare
    Me cfarė propagande Mehmetaj mendonė tė mban afrin brendakombėtare?
    Islamofobistat shqiptar janė ata tė cilėt po ushtrojnė dhunė ndaj besimtarėve myslimanė. Myslimanofobistėt shqiptar janė ata tė cilėt sot po kėrkojnė ti mbyllin xhamiat e myslimanėve qė nga minaret mos tė ndėgjohet ezani i cili thėrret nė lutje Zotit! Kėta janė armiqė tė cilėt po nxisin mosdurim ndaj shqiptarėve myslimanė, dhe si tė tillė janė armiq tė tė gjithė shqiptarėve dhe ėshtė normale qė (pa deshirėn tonė), tė dale dikush i cili kėte veprimtari anti-islame e ant-kombėtare nuk do t’ua falė. Kush ėshtė kundėr Islamit dhe kush luan me fatin e myslimanėve nė tokat shqiptare, ai ia ka vėn flakėn vetvetes.
    Parullat, ”Myslimanėt nuk falin”, tė cilat paskan zbardhur nėpėr Prishtinė, e qė e paskan frikėsuar shumė Mehmetajn, ato ka mundur ti shpėrndaj ndonjė islamofobistė me qellim qė pastaj tė ketė ”arsye” pėr tė bėrė probagan kundėr shqiptarėve myslimanė Ato ka mundur ti shpėrndaj ndonjė ekstremist serb antishqiptarė pėr tė shkaktuar pėrcarje tek shqiptarėt. Mehmetaj duhet ta di se muxhahidin nuk ka nė Kosovė. Se muxhahedinėt nuk japin fetva. Ate e ka dhėnė Homeini nė cilėsinė e udheheqėsit shpirtėror, kundėr Selman Ruzhdisė, pėr sigurin e tė cilin kujdeset Anglia, tė cilės pėr cdo vit i kushton nga 3 milion funta. Prandaj nė lidhje me kėte tė krahasosh Teheranin e viteve 70-ta me Prishtinėn e sotme, kjo me tė vėrtetė nuk ka kurrėfarė kuptimi. Athua kėshtu mund tė ruhet afria brendakombėtare? Nuk e besoj.
    Mehmetaj thotė: ”Sepse Kosova ėshtė shtet i shqiptarėve e jo i myslimanėve”. Eshtė ultėsi tė merresh me shkrime tė tilla. Kosova ėshtė shtet i tė gjthė qytetarėve tė saj. Mehametaj duhet ta di se myslimanėt maspari janė shqiptarė e mandej myslimanė por, nuk duhet harruar se kjo ėshtė njė tėrėsi e pandashme. Se i pengon fakti qė shqiptarėt shumica janė tė besimit islam, fajin nuk e kemi ne por, ai vetė. Askush nuk mund tė mshef faktin se Kosova dhe Shqipėri janė tė vetmet shtete nė Evropė me popullatė mbi 80 pėr qind mysliamnė evropian, dhe si tė kėtillė na njef e tėrė Bota. Por me kėte nuk mund tė mohohet e kaluara e krishtere e popullit shqiptar. Ajo ėshtė e kaluara e popullit shqiptarė prandaj sot nė tokat shqiptare kemi qytetrim tė krishterė dhe qytetrim myslimanė.
    Dhe, kur ėshtė fjala tek parullat shtrohet pytja pse Mehmetajt nuk i pengonė parulla, ”Kosova katolike”, pėr tė cilėn nuk bėnė asnjė fjalė, kur e di se katolikė, vėllezėrit tanė, sipas pėrqindjes pėr nga pėrkatėsia fetare, ata janė me pak se Romėt ose Ashkalitė. Pėr Serbet s’kemi cka tė flasim. A i ka hije njė intelektuali qė sot, nė Kosovė e lire, tė merret me gjėra tė kėtilla? Kjo ėshtė verbėsi fetare e cila popullin shqiptar e qonė drejtė njė humnere tė madhe.
    Kurrė mos e dhashtė Zoti.
    Dhe kur ėshtė fjala te parulla,”Serbet nuk falin”, e qė qenka e njėjte me ate tė shqiptarėve myslimanė, ”Myslimanėt nuk falin”, edhe sikur tė ėshtė e vėrtetė, prapa ka dallime mes kėyre. Serbėt iu janė kėrcėnuar tė gjithė shqiptarėve, pa dallim feje, dhe e gjithė bota e pa se cka bėri Serbia me ne, kurse ”myslimanėt qė nuk falin” iu kanė kėrcėnuar vetėm anti-islamistave dhe disa shqiptarėve myslimanofobista tė cilėt i kanė shpallė luftė Islamit dhe shqiptarėve myslimanė. Kjo nė njė farė mėnyre ka kuptim por, shyqyr Zotit kėrcėnimet, edhe nėse janė tė vėrteta, ato mbeten vetėm kėrcėnime dhe deri mė sot nuk ka asnjė kok tė rėnė nga ”muxhahedinet” e imagjinuar nga mendja e njė islamofobisti.
    Kush e paguan pėr kėte Mehmetajn dhe myslimanofobistat e tjerė shqiptar, Serbia, Arabia, Vatikani, Evropa, Amerika? Janė mercenarė tė dikujt apo robė tė fanatizmit, tė urrejtjes e tė racizmit? Kėtė vlersojeni vetė lexues tė respektuar.
    Mehmetaj thotė: ”Toleranca jonė fetare, aq shumė e propaganduar, me zemerplasje mund tė thėm se u pa kur filloi fushata pėr ngritjen e Katedrales nė Prishtinė”. Po pse nuk e thotė me zemer te sinqert ky zotni se, kush ishin ata tė cilėt shkaktuan moskėnaqėsin e njėrėze? Mos dmth. kjo se, i forti tė rrahė dhe nuk tė lenė tė qajshė?
    E ceka nė fillim tė kėti shkrim se z.Mehmetaj kishte shkruar nė lidhje me Katedralen katolike, dhe pas disa viteve prap provokon e ofendon shqiptarėt dhe na pėrserit tė njėjtėn kajde, sikur ndonjė gramafon i prishur. Maspari asaj Katedrale katolike politike, sikurse qė i ėshtė dhėnė trualli ashtu i ėshtė vėnė edhe themeli, sic thotė populli, me leje t’Bajram begut. BIK-u, i cili kishte kėrkuar truall pėr ndėrtimin e njė Qendre Islame tė Kosovės, para se tė kėrkonte Ipeshkvia e Kosovės, ati i ishte rrefuzua kėrkesa dhe, sot e asaj dite presin! Reagimet kanė qenė tė shumta dhe plotėsishtė tė arsyshme, dhe unė jamė njėri preja atyre ”militantėve”, sikurse na cilėson islamofobisti Mehmetja, qė kamė reaguar (Java,01.02.’07) dhe aspak nuk jamė penduar. Nuk e kamė kundėrshtuar ndėrtimit e Katedrales por, mėnyren se si ishte caktuar trualli, duhej tė prishej shkolla e mesme,”Xhevded Doda”, nė zemėr tė Prishtinės, njė kryeqender me tė vėrtetė evropiane por, e banuar me shumicėn e popullatės shqiėtare, gjithashtu qytetarė evropianė, por tė besimit islam, e nėnqmuar dhe e pėrbuzur nga ish-presidenti Rugova. Ishte problematik imponimi i vėnjes sė themelit ende pa u dhėnė leja pėr ndėrtim nga organet komunale por, me insistimin presidenrit Rugova i cili favorizonte zyrtarish tė krishteret katolikė, e qė ky ishte njė anim nga ana e institucionit politik e shtetėror tė vetė Ibrahim Rugovės! Kjo nuk mund tė ngjante nė asnjė kryeqender tė ndonjė shteti evropinė por nė Prishtinė po! I kujtohet Mehmetajt referendumi i organizuar nė Zvicėr (sipas Kushtetutes, sė tyre), pėr ndalimin e ndertimit tė minareve nė tė gjithė teritorin e saj? Cfarė ligje dhe rregulla kishte respektuar presidenti Rugova nė lidhje me venjen e themeleve tė Katedrales? Tė Azisė apo tė Arabisė, sipas Mehmetajt, i cili po na tregon se jemi nė Evropė?
    Kjo nė popull kishte shkaktuar moskėnaqėsi, nervozizėm, urrejtje, mosdurim dhe pėrcarje ndėrfetar me pasoja tė rėnda tė cilat po ndihen edhe sot nė jetėn e pėrditshme tė qytetarėve, gjė tė cilėn e vėrtetojnė edhe kėto shkrime.
    Ish-presidenti Rugova edhe me rastin e vėnjes sė themelit tė Katedrales, sikurse gjithnjė mė parė, rrethė vetes i kishte kreret e Kishes katolike, bile kishte siguruar pjesėmarrjen e Kardinal Theodor Mekark nga Uashingtoni, kurse kreret e Bashkėsisė Islame tė Kosovės, aspak nuk i kishte pėrfillė, e kjo dėshmohej me mosprezencėn e Myftiut tė Kosovės, Naim Tėrnava. A nuk ishte kjo, sipas Mehmetajt, njė sjellje diskriminuese? A nuk ishte hipokrizi tė flitej se, Katedralja do tė jetė simbol i bashkimit, i tolerancės dhe i mirėkuptimit, kur haptas shihej animi ndaj katolicizmit, dhe nė anėn tjetėr injorimi i Islami dhe pasuesve tė tij?
    A nuk ishte kjo, sikurse edhe sot, sjellje diskriminuese ndaj BIK-ut (dhe tė gjithė besimtarėve myslimanė), tė cilvėve ende nuk iu caktua trualli pėr ndėrtimin e njė Qendre Islame nė kryeqytetin e Kosovės?
    Shkupi e Tirana i kanė, bile edhe nga dy Katedrale por,Tirana, sikurse edhe Prishtina nuk e kanė as nga njė Qendra Islame! Kosova e Shqipėria me tė vėrtetė nuk janė nė Azi e nė Arabi, sikurse thotė ”gjeografi ”Mehmetaj, por se kėto janė nė Evropė po dihet por, pse kjo qenka e vertetė a mos dmth., sipas Mehmetajt, qė popullin shqiptar me shumicėn myslimane evropianė, nė Shqipėri e Kosovė, nuk paskan tė drejtė pėr tė ndėrtuar Qendrave Islame nė tokėn shqiptare (evropiane)? Nuk harrojmė ne se Evropa ėshtė tokė e katedraleve dhe e kishave por, koherat kanė ndryshuar dhe toka e Evropės po bėhet tokė edhe e xhamive myslimane. Sot Evropa katedralet dhe kishat i ka vetėm si trashegimi kulturore tė cilat si objekte fetare po iu rrinė tė zbrazta. Evropianėt janė njėrėz indiferent ndaj fesė, mė teper janė matrialista dhe, pėr fat tė keq nuk e besojn Zotin. Mundė tė paramendojmė se cka mshifet nė kėte Evropė. Por kjo ėshtė njė temė tjetėr.
    Mehmetaj na fletė pėr Katedralen katolike-politike, e cila tanimė ėshtė nė ndėrtim e sipėr, por nuk bėn asnjė fjalė pse kisha katolike nuk iu pėrmbajtė marrėveshtjes, sipas sė cilės ajo sė pari duhej tė ndėrtonte objektin shkollor tė gjimnazit ”Xhevdet Doda”, e pastaj tė fillonte ndėtimi i Katedrales? Cfarė burra janė ata tė cilėt i hanė fjalet dhe i prishin marrėveshtjet? Tė cilės politikė, dhe tė cilės fe janė ata burra? I njef myslimanofobisti Mehmetaj sepse ėshtė argatė i tyre besnik.
    Shprehja, ”Burrat e mencur vazhduan punėn nė parimin ”karavani ec…” dmth., qentė net lehin. Lumė Kosova pėr burra tė cilėt i urren populli i vetė.Mesiguri GM. ka marė mėsim nga prifti katolik A. Kcira, i cili i quajti qenė shqiptarėt myslimanė. Fjala qenė si shpesh po pėrdoret nga disa ”burra” prandaj edhe unė po e pėrdori duke thėnė se, pėr disa njėrėz demokracia qenka sikur puna e qenit tė nkequr (trentė) i cili po e leshve nga zingjiri, e hanė edhe tė zotin. Ruana Zot nga burra tė tillė.
    BAC, SU KRY

  7. #117
    i/e regjistruar Maska e Marya
    Anėtarėsuar
    10-05-2009
    Postime
    4,665
    Nga Kastriot Myftaraj

    Zonja Prokurore e Pėrgjithshme

    Nė 14 qershor 2010 kam dorėzuar pranė Prokurorisė sė Rrethit Gjyqėsor tė Tiranės, kallėzimin penal tė regjistruar me nr. 1128- K, ndaj shtetasve shqiptarė Selim Muēa, kryetar i Komunitetit Musliman tė Shqipėrisė dhe Fisnik Kruja, kryetar i Forumit Musliman tė Shqipėrisė. Kallėzimi penal konsiston nė vepra penale shumė serioze qė janė “Provokimi i luftės”, “Thirrjet publike pėr veprime tė dhunshme”, “Nxitja e urrejtjes ose grindjeve ndėrmjet kombėsive, racave dhe feve”, “Thirrja pėr urrejtje nacionale”, tė parashikuara nga nenet 211, 223, 265, 266 tė Kodit Penal tė Republikės sė Shqipėrisė.

    Kryerja e kėtyre veprave penale konsiston nė atė se, nga tė gjitha minaret e xhamive tė Shqipėrisė, tė cilat janė pronė e Komunitetit Musliman tė Shqipėrisė dhe qė administrohen prej tij, periodikisht gjatė ditės, megafonė tė fuqishėm, disa nė ēdo minare, shpėrndajnė fjalė nė gjuhėn arabe. Ky ėshtė njė veprim nė kundėrshtim me principin kushtetues tė laicizmit mbi tė cilin janė ndėrtuar dhe funksionojnė shteti dhe shoqėria shqiptare, dhe pikėrisht nga kjo pikėpamje duhet kqyrur kompatibiliteti i veprimit tė tė kallėzuarve me nenet e pėrmendura mė lart tė Kodit Penal. Tė kallėzuarit e kanė marrė praktikėn e mėsipėrme nga vende fundamentaliste islamike, ku nuk ekziston ndarja kushtetuese mes fesė dhe shtetit.

    Me kėtė veprim Komuniteti Musliman i Shqipėrisė ka kapėrcyer kufirin e lirisė dhe sė drejtės sė ushtrimit tė fesė, tė cilėn ia njeh ligji, dhe ka hyrė nė sferėn e abuzimit me liritė dhe tė drejtat kushtetuese, deri edhe me pasoja kriminale, tė veprave penale tė parashikuara nė nenet e pėrmendura tė Kodit Penal. Ushtrimi publikisht nė njė shkallė tė tillė, i riteve fundamentaliste islamike, nė njė vend laik dhe shumėreligjioz si Shqipėria bėn qė ato tė shndėrrohen nė mesazhe tė nxitjes sė urrejtjes ndėrmjet komuniteteve fetare.

    Por, kėto kumte nė arabisht pėrbėjnė dhe thirrje pėr nxitje tė urrejtjes nacionale, se shtresat e popullsisė tė cilat nuk kanė apel ndaj kumteve tė tilla nė arabisht, domethėnė shumėsia absolute e popullsisė sė Shqipėrisė, nuk mund tė mos i perceptojnė ato si nxitje urrejtjeje ndaj tyre, se nė vendet fundamentaliste islamike ku ushtrohen rituale tė tilla, ato paralajmėrojnė vėnien e gjithė shoqėrisė nėn njė diktaturė fundamentaliste islamike, qė imponon mėnyrėn e jetesės sipas normave islamike.


    Nė njė vend si Shqipėria, qė mbetet gjithsesi njė vend me stabilitet tė brishtė, pėr ēka ėshtė ende nėn monitorim ndėrkombėtar, gjė qė e provon prezenca nė Shqipėri e shumė misioneve tė huaja qė monitorojnė sigurinė nė vend, ashtu edhe pėr faktin qė Shqipėria gjendet nė njė regjion me stabilitet tė brishtė, nė veprimet e tė kallėzuarve nuk mund tė mos shihet edhe pasoja kriminale e vėnies sė Republikės sė Shqipėrisė para rrezikut tė ndėrhyrjes ushtarake tė fuqive tė huaja, pėr shkak tė perceptimit tė saj si njė vend ku ka hedhur rrėnjė fundamentalizmi islamik, ēka natyrisht do tė pėrbėnte rrezik pėr sigurinė nė regjionin e Ballkanit, dhe mė gjerė nė Europė.


    Pėr tė gjitha kėto arsye kėrkoj qė, pėr rėndėsinė e posaēme qė mendoj se paraqet kallėzimi penal i paraqitur prej meje, atė ta marrė nė shqyrtim Prokuria e Pėrgjithshme, nė pajtim me dispozitat proceduriale penale tė cilat e mundėsojnė kėtė gjė. Tė kallėzuarit gjithashtu kanė paraqitur nė Prokurorinė e Rrethit Gjyqėsor Tiranė njė kallėzim penal ndaj personit tim, ku kėrkojnė fillimin e ndjekjes penale ndaj meje mbi bazėn e disa artikujve tė cilėt unė i kam botuar nė shtyp.

    Nė lidhje me kėtė ēėshtje ju bėj tė ditur se gjithēka qė kam shkruar unė pėr fenė islame, e kam shkruar pasi pėr shumė vite kam qenė dėshmitar i ushtrimit tė kėsaj feje nė mėnyrė tė fundamentaliste islamike. Unė e urrej fundamentalizmin islamik, dhe derisa nė Shqipėri ushtrimi i fesė islame nuk u kuptoka ndryshe veēse si fundamentalizėm islamik, atėherė unė kam gjithė tė drejtėn ta urrej fenė islame, ushtruesin e fesė islame, institucionet e fesė islame. Tashmė durimit tim i erdhi fundi. Nė kėtė rast nuk jam fajtor unė, por janė fajtore institucionet e shtetit shqiptar, duke pėrfshirė edhe Prokurorinė e Pėrgjithshme, tė cilat kanė lejuar kėtė gjendje.


    Pastaj unė i njoh vetes njė status tė posaēėm nė kėtė fushė, se nė vitin 2003 Prokuroria e Rrethit Gjyqėsor Tiranė filloi ndjekjen penale ndaj personit tim me akuzėn e nxitjes sė urrejtjes ndėrmjet feve dhe racave, pa specifikuar se ndėrmjet cilave fe dhe raca, e pata nxitur urrejtjen unė. Por problemi kryesor qėndronte se nė provat qė Prokuroria solli nė mbėshtetje tė akuzės sė saj, kishte pėrfshirė dhe njė paragraf qė interpretohej si nxitje e urrejtjes ndaj fesė islame, tė cilin paragraf unė e citoja nga njė libėr i botuar nga Fondacioni “Soros” nė Tiranė. Kjo pėrbėn njė shpėrdorim detyre nga ana e tė gjithė personave nė Prokurorinė e Rrethit Gjyqėsor Tiranė, tė cilėt kanė firmuar aktet e ndjekjes sime penale, si dhe nga ish-Prokurori i Pėrgjithshėm, Theodhori Sollaku, i cili u vu nė dijeni zyrtarisht pėr kėtė problem. Unė jam ende nė afat pėr tė bėrė kallėzimin penal ndaj kėtyre personave.

    Por problemi kryesor nuk qėndron kėtu por tek fakti se Prokuroria, si institucion ka abuzuar ndaj personit tim, nė njė kohė qė nuk ka marrė asnjė masė ndaj atyre drejtuesve tė Komunitetit Musliman tė Shqipėrisė, tė cilėt gjatė gjithė kėtyre viteve kanė kryer veprimet e kundėrligjshme tė pėrmendura mė lart.


    Nė kėto rrethana, unė i lejoj vetes tė mos vetėkufizohem nė termat e pėrdorura kundėr fundamentalizmit islamik nė Shqipėri, me tė cilin praktikisht ėshtė vetėidentifikuar Komuniteti Musliman i Shqipėrisė dhe tė gjithė muslimanėt praktikantė nė Shqipėri.

    Derisa Prokuroria gjendet haptazi nė njė pozicion tė kundėrligjshėm, nė raport me mua, si dhe nė raport me Komunitetin Musliman tė Shqipėrisė, tė cilit i ka lejuar tė vazhdojė veprimtarinė e vet tė kundėrligjshme, permanente, atėhėre unė nuk e gjej tė arsyeshme qė tė rezervohem nė termat nė tė cilat shprehem ndaj fundamentalizmit islamik nė Shqipėri, tė pėrfaqėsuar tashmė nga Komuniteti Musliman i Shqipėrisė dhe Forumi Musliman i Shqipėrisė.

    Zonja Prokurore e Pėrgjithshme!
    Ju keni detyrim ligjor qė tė merrni masėn e sigurisė tė pezullimit tė praktikės sė thirrjes sė ezanit nėpėrmjet megafonėve tė vendosur nė minaret e xhamive. Gjithashtu ju keni detyrimin ligjor qė tė pezulloni veprimtarinė e Komunitetit Musliman tė Shqipėrisė dhe tė Forumit Musliman tė Shqipėrisė, tė cilat janė organizatat qė janė pėrgjegjėse pėr ushtrimin e kėtij rituali fundamentalist.


    Moskryerje prej jush e kėtyre veprimeve ju ngarkon ju dhe vartėsit tuaj me pėrgjegjėsi ligjore, sipas dispozitave tė Kodit Penal, tė cilat ju i njihni mirė.
    Ju, zonja Prokurore e Pėrgjithshme, para disa kohėsh keni qenė e pranishme, sė bashku me Presidentin e Republikės, Bamir Topi, nė shfaqjen e dramės “Zotėri Ibrahimi dhe lulet e Kuranit”, e cila tregon pėr marrėdhėniet mes arabėve dhe hebrejve. Ju nuk mund tė mos e dini se nė raste tė tilla veprimet e zyrtarėve tė lartė tė shtetit, ēka jeni ju dhe Presidenti, fitojnė njė konotacion politik.

    A mos do tė thotė kjo se nė Shqipėri do tė tolerohen “arabėt”, domethėnė muslimanėt praktikantė, tė cilėt janė pėrgjegjės pėr profilizimin arab tė Shqipėrisė, qė tė vazhdojnė tė bėjnė atė qė po bėjnė prej 20 vitesh? Tek ky shpjegim mua mė ēon fakti se ju nuk merrni asnjė masė pėr tė ndėrprerė kėtė gjendje tė kundėrligjshme.


    Mė duhet t’ u tėrheq vėmendjen, zonja Prokurore e Pėrgjjithshme, se kėtu nuk bėhet fjalė pėr shumicėn e popullsisė sė Shqipėrisė e cila na qenka ushtruese e fesė islame, siē pretendojnė tė kallėzuarit, nė kallėzimin qė kanė bėrė ndaj meje. Nė tė vėrtetė fenė islame nė Shqipėri e ushtron veē njė minorancė, jo mė shumė se 3% e popullsisė, tė cilėt janė muslimanė praktikantė dhe qė kanė apel shpirtėror ndaj kumteve arabisht qė shpėrndajnė megafonėt e minareve tė xhamive.

    Kjo minorancė nuk pajtohet me ligjet e Republikės sė Shqipėrisė dhe i dhunon ato publikisht, praktikisht me bashkėfajėsinė e institucioneve tė shtetit shqiptar, nė radhė tė parė tė Prokurorisė sė Pėrgjithshme. Nėse ju do tė bėni hetime mė tė thella nuk do ta keni tė vėshtirė qė tė konstatoni se Komuniteti Musliman i Shqipėrisė ėshtė duke abuzuar dhe me minorancat kulturore, si romėt, egjiptianėt, varfėria e tė cilėve shfrytėzohet qė ata tė tėrhiqen nė ritet islamike, nė mėnyrė qė tė duken sheshet tė mbushura me besimtarė qė kryejnė rite islamike. Pjestarėt e varfėr tė minorancave kulturore shpėrblehen pėr pjesėmarrjen e tyre nė ritet islamike me ushqime, tė cilat shpėrndahen nga xhamitė.


    Zonja Prokurore e Pėrgjithshme!
    Ju bėj me dije se angazhimi im nė kėtė ēėshtje, nuk do tė bjerė me kalimin e kohės, siē mund tė shpresojė dikush, por do tė vijė duke u shkallėzuar, nėse institucionet shqiptare dhe nė radhė tė parė Prokuroria e Pėrgjithshme, nuk veprojnė ndaj Komunitetit Musliman tė Shqipėrisė dhe Forumit Musliman tė Shqipėrisė. Unė ju bėj me dije se nė rast se institucioni titullare e tė cilit juve jeni, nuk vepron, atėherė, nė pėrfundim tė afatit ligjor, unė i rezervoj vetes tė drejtėn tė ndėrmarr publikisht dhe hapur tė tjera veprime, absolutisht konsistente me problemin, pėr t’ i dhėnė fund veprimtarisė sė fundamentalizmit islamik nė Shqipėri, tė pėrfaqėsuar nga Komuniteti Musliman i Shqipėrisė dhe Forumi Musliman i Shqipėrisė.

  8. #118
    i/e regjistruar Maska e Kosovar2006
    Anėtarėsuar
    23-11-2005
    Postime
    443
    Citim Postuar mė parė nga Marya Lexo Postimin
    Nga Kastriot Myftaraj

    atėherė unė kam gjithė tė drejtėn ta urrej fenė islame, ushtruesin e fesė islame, institucionet e fesė islame.
    Respect per ket koment Tregon at Islamofobin qe e ka e nuk mundohet te shtiret se diqka tjeter
    Ky Kastriot Kastraveci si nje lavire. Ai ofendo sha, shkruj propaganda vatikanistike, e mandej don kallzim penal ndaj tyre te cilet i bin argumente dhe ja plotsojn gabimet. Por ky fitnegji asht tu lujt me zjar, ai eshte i cili mundohet ti poshtroj myslimanet me at islamofobin e tij. Allahu ja qon denimin edhe ktij
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Kosovar2006 : 29-06-2010 mė 15:00
    BAC, SU KRY

  9. #119
    i/e regjistruar Maska e IllyrianPatriot
    Anėtarėsuar
    27-06-2010
    Postime
    1,027
    Citim Postuar mė parė nga Shiu Lexo Postimin
    Une te siguroj qe as serbet nuk kane pasur mendje kaq te degjeneruar dhe ide kaq perverse sa Kastriot Mutfare dhe te gjithe bashkemendimtaret e tij, perfshire edhe ata qe e aprovojne ne heshtjel, qe vetes i thone shqiptare e ne fakt jane jashteqitja e shqiptareve, kopila te orgjive mesjetare.

    Por, nje gje harrojne te gjitha ata bashke: jane MINORITET ne cdo kuptim dhe ende nuk jane ballafaquar me mllefin e shumices. Le t'i lusin tre zoterat e vet qe ajo dite e pergjegjies te mos vije sepse s'do te gjejne vrime ku te futen.

    edhe une ta siguroj qe serbet pikerisht kete donin ... ISLAMIZIMIN E KOSOVES !


    Tani del serbi edhe i thote botes kosova eshte per ne si jeruzalemi per Israelin ... Keni rene ne kurthin e serbit ....

    Prandaj serbi ju la te beni gjithe keto xhami biles ju ndihmoj ti ndertoni ...

    Minoritet jan extremistat taliban qe i duan arabet edhe traditat e tyre me shume se veten e vet ... pra ti edhe persona si ti jane minoritet , jo ne shqiptaret qe flasim ne gjuhen shqipe

  10. #120
    i/e regjistruar Maska e Sovrani
    Anėtarėsuar
    17-05-2008
    Vendndodhja
    V
    Postime
    193
    Nen Turqi Islami i ndihmoi Shqiptaret qe te ruajne vecurite e tyre si komb, dhe me vone kur Shqiptaret rezikonin te asimilohen ne Greker e Sllave perkatesia Islame luajti rolin vendimtar te mbrojtjes sone nga asimilimi, ndersa ne kohen qe po jetojme kur reziku nga asimilimi ka kaluar kur kushtet dhe rethanat kane ndryshuar, te qenurit Islam i Shqiptarve ndoshta seshte i domosdoshem, duhet edhe ne te shohim interesat e Kombit tone.
    Une sjam fetare fare, si takoj ndonje besimi, por sjam apak kunder Islamit tradicional, por kam frike se mos agjentuarat armike po fusin viruset e tyre nepermjet vehabive qe te na nxjerin fytyren e njejte me talibanet qe sigurisht se i urren bota, qe me kete rast do te fitonin armiqt tane.
    Me sa verej kta qe jane kycur me vehabite dhe qe dallohen nga te tjeret me mjekrat e tyre dhe pantollonat e shkurtera te gjithe i perbuzin dhe i perqeshin duke mos i perfillur aspak, verej se perbuzen edhe nga muslimane te devotshem e te sinqerte, sidomos dyshuese eshte edhe e kaluara e tyre.
    Rezik se kta nje dite do te acarohen dhe do te vetevriten ne emer te zotit, do te na nxijne ftyrat te gjith ne,prandaj sa nuk eshte bere vone ti pastrojme flliqesirat, ti nxjerim jashta nga shoqeria jone.

Faqja 12 prej 18 FillimFillim ... 21011121314 ... FunditFundit

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •