Videoja e debatit qe rrezoi te gjithe argumentin per Islamin e sotem mbarboteror

[Arber gerguri]

Bani

]ritet fetare nuk erdhen me Kuranin ..ato ekzistonin dhe jane zbatuar nga te gjithe profetet qe nga Abrahami e tutje ,

Ke permend te gjithe profet nga ibrahimi a.s e tuje, por ku po e len ti profetin Nuh a.s qe ishte para ibrahimi a.s dhe ishte paraardhes i Tij. Nese nuk ke harruar une kam permend me heret qe feja eshte e njejte tek te gjithe profetet, nga Ademi a.s dhe deri tek vula e pejgambereve. Kur them feja kam per qellim tewhidin (me njehsu Allahun) dhe mohimin e shirkut (largimin, mohimin e qdo gjeje qe adhurohet ne vend te Allahut). Format e adhurimit si namazi, agjerimi e te tjere ishin vetem per Allahun, por nuk mundemi me than se kan qene te njejta. E mos te flasim per dispozita te jurispodences ato kan ndryshuar, psh ne kohen e jakubit a.s ka qen legjitime martesa me dy motra ne nje kohe, ndersa kjo eshte e ndaluar ne kur'an. Plaqka e luftes ka qen e ndaluar ne sheriatet e me hershme dhe kjo i'u ka lejuar pejgamberit a.s. ose ligji per marrjen hake per vrasjen, ka qen ndryshe, ndersa ne kur'an eshte me e previlligjuar (ka mundesin e marrjes hak, mundesin me ja fal dhe mundesin e shpagimit me te mira materiale) ndersa keto previlegje nuk kan ekzistuar me heret dhe keshtu me radhe. Me nje fjale them Kur'ani eshte nje liber i permbledhur i sheriateve me heret, ka shfuqizuar dispozita te me hersme dhe ka zevendesuar me te mira se ato. Thot Allahu : 2:106. Ne nuk abrogojmë (pezullojmë) asnjë nga argumentet tona, apo ta hedhim në harresë e të mos sjellim edhe më të dobishëm se ai, ose të ngjashëm me te

nese na duheshin hadithet e profetit Muhamed per te gjetur detajet e riteve??? atehere ku i gjeten hadithet e profetit Muhamed te tjeret qe i zbatuan keto rite para tij???

Me hadithe punojme ne pas kohesh se pejgambert a.s dhe nuk kan mundur qe ata te punojne me keto, mos ja fut kot sepse kjo eshte e ndryshme ne koh e ska mundesi te punojne ata me diqka qe ende se kan arritur ate. Ata kan punur me ate qe i'u ka shpallur nga profetet e tyre.

Abrahami: Dorëzoi të Gjitha Detyrat Fetare të Nënshtrimit (Islamit)
[21:73] I bëmë ata imamë që udhëzuan në përputhje me urdhrat tona, dhe iu mësuam
atyre si të veprojnë drejt, dhe si t‟i zbatojnë Lutjet e Kontaktit (Salat) dhe bamirësinë e
obligueshme (Zeqat).* Te ne, ata ishin adhurues të devotshëm.

Skemi asgje te kundert me kete, vetem se nuk me je pergjigjur si te erdhen ty dhe mua detajet e riteve fetare prej ibrahmit a.s. Nuk ke rruge tjeter vetem se te thuash; detajet na jan kumtuar nga goja e pejgamberit a.s.
psh perqindja e zeqatet, trasnmetohet ne librat e hadith prej trasmetuesit te fundit e deri tek goja e pejgamberit a.s
Sunetija po ashtu.
Dhe nuk me je pergjigjur sa i perket namazit te vorrimit, si e beni ju dhe nga e keni marr. Une te tregoj se ne e kemi mar ne librat e haditheve te pastarta nga goja e pejgamberit a.s dhe shume detaje te tjerra.

[bani]

Ke permend te gjithe profet nga ibrahimi a.s e tuje, por ku po e len ti profetin Nuh a.s qe ishte para ibrahimi a.s dhe ishte paraardhes i Tij. Nese nuk ke harruar une kam permend me heret qe feja eshte e njejte tek te gjithe profetet, nga Ademi a.s dhe deri tek vula e pejgambereve. Kur them feja kam per qellim tewhidin (me njehsu Allahun) dhe mohimin e shirkut (largimin, mohimin e qdo gjeje qe adhurohet ne vend te Allahut). Format e adhurimit si namazi, agjerimi e te tjere ishin vetem per Allahun, por nuk mundemi me than se kan qene te njejta. E mos te flasim per dispozita te jurispodences ato kan ndryshuar, psh ne kohen e jakubit a.s ka qen legjitime martesa me dy motra ne nje kohe, ndersa kjo eshte e ndaluar ne kur'an. Plaqka e luftes ka qen e ndaluar ne sheriatet e me hershme dhe kjo i'u ka lejuar pejgamberit a.s. ose ligji per marrjen hake per vrasjen, ka qen ndryshe, ndersa ne kur'an eshte me e previlligjuar (ka mundesin e marrjes hak, mundesin me ja fal dhe mundesin e shpagimit me te mira materiale) ndersa keto previlegje nuk kan ekzistuar me heret dhe keshtu me radhe. Me nje fjale them Kur'ani eshte nje liber i permbledhur i sheriateve me heret, ka shfuqizuar dispozita te me hersme dhe ka zevendesuar me te mira se ato. Thot Allahu : 2:106. Ne nuk abrogojmë (pezullojmë) asnjë nga argumentet tona, apo ta hedhim në harresë e të mos sjellim edhe më të dobishëm se ai, ose të ngjashëm me te
Me hadithe punojme ne pas kohesh se pejgambert a.s dhe nuk kan mundur qe ata te punojne me keto, mos ja fut kot sepse kjo eshte e ndryshme ne koh e ska mundesi te punojne ata me diqka qe ende se kan arritur ate. Ata kan punur me ate qe i'u ka shpallur nga profetet e tyre.


Skemi asgje te kundert me kete, vetem se nuk me je pergjigjur si te erdhen ty dhe mua detajet e riteve fetare prej ibrahmit a.s. Nuk ke rruge tjeter vetem se te thuash; detajet na jan kumtuar nga goja e pejgamberit a.s.
psh perqindja e zeqatet, trasnmetohet ne librat e hadith prej trasmetuesit te fundit e deri tek goja e pejgamberit a.s
Sunetija po ashtu.
Dhe nuk me je pergjigjur sa i perket namazit te vorrimit, si e beni ju dhe nga e keni marr. Une te tregoj se ne e kemi mar ne librat e haditheve te pastarta nga goja e pejgamberit a.s dhe shume detaje te tjerra.

une e kuptoj shqetesimin tend per hollesite e riteve fetare, te cilat nuk gjenden ne formen si i duam ne as ne Kuran e as ne hadith,
por nga momenti qe Zoti thote qe kurani sjell te gjitha hollesite e te gjitha gjerave ..atehere mbetet vetem te studiojme kuranin mire , ,
Ne kuran eshte abdesi , agjerimi dhe jane edhe 5 lutjet ditore , ka edhe disa hollesi ...por duhet vezhguar mire kurani pasi vete Zoti thote qe eshte i shkoqitur

[Arber gerguri]

une e kuptoj shqetesimin tend per hollesite e riteve fetare, te cilat nuk gjenden ne formen si i duam ne as ne Kuran e as ne hadith,
por nga momenti qe Zoti thote qe kurani sjell te gjitha hollesite e te gjitha gjerave ..atehere mbetet vetem te studiojme kuranin mire , ,
Ne kuran eshte abdesi , agjerimi dhe jane edhe 5 lutjet ditore , ka edhe disa hollesi ...por duhet vezhguar mire kurani pasi vete Zoti thote qe eshte i shkoqitur

Keto hollesi nga kush pret ti me i msu, nga rashidi, nga genjeshtari i madh, profeti prej profeteve te rrejshem? U qafir qafari qe u kan ai, e ty nuk po te akuzoj ende se ty te ka gjet ne injorance.
Keto hollesi, ne i kemi te gatshme dhe te kulluara nga i derguari a.s. Kush o i mjere pret me t'i filtruar hollesite me mire se i derguari a.s.
E ti prit dhe vezhgo se do t'i zbulosh hollesirat, e keshtu si ata para teje, duke lane mesimet e gatshme te pejgamberit a.s kane devijuar dhe u bene prej kafiruneve. Une e kam te gatshme psh % e zekatit, nga hadithi i pejgamberit a.s eshte 2 .5 % Ti pranon se eshte 2 .5 por nuk pranon se eshte nga hadithi. Sa mos mirenjohes qe jeni, i perbuzni te mirat qe Allahu na begatoi me kete sunnet.
Na thuaj ne kur'an rregullat e kurbanit, cilat kafshe jan per prerje, mosha e tyre etj. Psh tek delet me hadith eshte te jene 6 muaj, lopet 2 vjet, dhija 1 vit, te gjitha keto jan ne hadithe te gatshme te kulluara.
Ne jetojme me keto hollesi dhe i perjetojme per qdo dite, e u knaqem. E meqe jemi duke fol per knaqesine, te bejme thirrje edhe ty ne gostine tone, por normal kjo done kushte.

[bani]

Keto hollesi nga kush pret ti me i msu, nga rashidi, nga genjeshtari i madh, profeti prej profeteve te rrejshem? U qafir qafari qe u kan ai, e ty nuk po te akuzoj ende se ty te ka gjet ne injorance.
Keto hollesi, ne i kemi te gatshme dhe te kulluara nga i derguari a.s. Kush o i mjere pret me t'i filtruar hollesite me mire se i derguari a.s.
E ti prit dhe vezhgo se do t'i zbulosh hollesirat, e keshtu si ata para teje, duke lane mesimet e gatshme te pejgamberit a.s kane devijuar dhe u bene prej kafiruneve. Une e kam te gatshme psh % e zekatit, nga hadithi i pejgamberit a.s eshte 2 .5 % Ti pranon se eshte 2 .5 por nuk pranon se eshte nga hadithi. Sa mos mirenjohes qe jeni, i perbuzni te mirat qe Allahu na begatoi me kete sunnet.
Na thuaj ne kur'an rregullat e kurbanit, cilat kafshe jan per prerje, mosha e tyre etj. Psh tek delet me hadith eshte te jene 6 muaj, lopet 2 vjet, dhija 1 vit, te gjitha keto jan ne hadithe te gatshme te kulluara.
Ne jetojme me keto hollesi dhe i perjetojme per qdo dite, e u knaqem. E meqe jemi duke fol per knaqesine, te bejme thirrje edhe ty ne gostine tone, por normal kjo done kushte.

e thashe edhe me siper edhe po e them edhe tani , une nuk ndjek Rashadin , por Kuranin,
dhe ti shoqerosh Kuranit burim tjeter eshte idhujtari...

[7:3] Të gjithë ju të ndiqni çka ju është shpallur(Kuranin) prej Zotit tuaj; mos ndiqni asnjë idhull përveç Tij

ti thua qe hadithet qe i atribohen profetit, jane te profetit...dhe une po te pyes ..."Nga e din ti ?"

Libri i Zotit nuk ka nevoje per asgje, as per shpjegime te metutjeshme e as per hadithe..

16:89. Dhe (përkujtoju njerëzve) atë ditë, kur në secilin popull do të
sjellim dëshmitarë kundër tyre, e ty të sjellim dëshmitarë kundër
atyre. Ne ty të shpallëm librin sqarim për çdo send, udhëzim e mëshirë
dhe myzhde për myslimanët.

pyetja shtrohet se a beson ti se Kurani eshte nga Zoti apo jo , dhe nese PO , atehere pse nuk zbaton urdhrin e Zotit kur AI thote Ne ty të shpallëm librin sqarim për çdo send

[bani]

Aspekte të ndryshme të LUTJES(Namazit)
1. Lutja e Agimit duhet të zbatohet gjatë dy orëve para lindjes së diellit (11:114, 24:58).
2. Lutjes së Mesditës i vjen koha kur dielli zbret nga pika më e lartë e tij në mesditë (17:78).
3. Lutja e Pasdites mund të zbatohet gjatë 3-4 orëve para perëndimit të diellit (2:238).
4. Lutjes së Mbrëmjes i vjen koha pas perëndimit të diellit (11:114).
5. Lutja e Natës mund të zbatohet pasi që muzgu hiqet nga qielli (24:58).
* Lutja e të Premtes e Asamblesë në mesditë është detyrë e obligueshme për secilin burrë dhe
grua të Nënshtruar (62:9). Mosarritja e zbatimit të Lutjes së të Premtes është shkelje

Mesojme nga Kurani qe ritet fetare ishin ne ekzistence para se te shpallej Kurani ,
Ritet fetare nuk erdhen me Kuranin , por zbatoheshin edhe para zbritjes se Kuranit( Abrahami[21:73], Moisiu[10:87], Jezusi[19:29-31) Llukmani[31:17],

Kur Abrahami iu lut Perëndisë në strofën 14:40, ai nuk kërkoi pasuri ose shëndet; dhurata për të
cilën ai u lut ishte: “Të lutem Perëndi, më bë një prej atyre që zbatoj namazin (Salat).”
Prova që Salati veç ishte themeluar nëpërmjet Abrahamit gjendet në 8:35, 9:54, 16:123, & 21:73.


*
(1) direktivë për të zbatuar namazin (referencat jane te shumta) - 10:87; 11:114; 14:31; 14:37; 14:40; 17:78; 2:110; 2:277; 02:03; 2: 43: 2:83, 20:14, 22:35, 22:41, 24:56, 27:3, 29:45, 30:31, 31:17, 31:4, 35:29, 4:77; 42:38, 05:12, 05:55, 58:13, 6:72, 7:170, 73:20, 08:03, 09:11, 09:05, 9:71, 98:5)
*
(2) Detajet e abdestit (04:43; 5:6)
*
(3) Një nevojë për një drejtim - Kibla, specifik për 'besimtaret' (Mu'mins) (2,143-44)
*
(4) rrobat (07:31). Ju lutem vini re këshilla per veshje shih: 07:26, 24:31, 33:59)
*
(5) sa herë duhet te falemi: (4:103; 11:114, 17:78, 24:58, 30:18, 2:238: 20:58) jane gjithesej pesë namaze nga Kurani
*
(6) që lutjet duhet të respektohen në kohë (4:103)
*
(7) Ndjekësit e shkrimit të kaluar për tu drejtuar nga Kibla e tyre dhe "besimtaret (Mu'mins) nga kibla e tyre (2:145). Perëndia nuk është i varur nga drejtimi,, fuqia e tij e njohurive dhe autoriteti shtrihet kudo. Ai nuk mund të kufizohet në çdo drejtim, në lindje apo perëndim (2:142). Kjo është edhe një konfirmim se Ithtarët e Librit nuk do të ndjekin Kiblën re të besimtarëve, çdo lutje e drejtuar për nga Kibla e tyre përkatëse.
*
(7) Lutja përfshin sexhde (suxhud - 4:102; 48:29)
*
(8) është më shumë se një namaz (Namazi në shumës përdoret - Salauat) (2:238)
*
(9) është një formë e përgjithshme për namaz (2:238-39). pozicioni ne Këmbë (03:39, 4:102); përkulja ne sexhde (4:102; 22:26, ​​38:24, 48:29).
*
(10) Formulari nuk është i nevojshem per gjatë kohës së emergjencave, si frika, apo edhe rrethanave të pazakonta (2:239).
*
(11) një thirrje për lutje(ezan) dhe lutja asamblesë(xhumaja) (62:9)
*
(12) Lutja dhe Dhikër (Përkujtimi) nuk janë domosdoshmërisht të njëjta gjë (62:10) dhe dhikri (përkujtimi konstant) është më i mirë (29:45)
*
(13) Një paralajmërim për të mos braktisur lutjen siç ishte rasti me ato para nesh (19:58-59)
*
(14) Qëllimi i lutjes - Për të kujtuar vetëm Perëndinë (6:162, 20:14)
*
(15) Lutja përfshin shprehesi (04:43)
*
(16) Qëllimi eshte për tu mbrojtur nga mëkatet (29:45)
*
(17) Çfarë duhet të bëni në rrezik dhe shkurtimi i namazit (4:101)
*
(18) përmendja e një 'xhamie', apo një vendi te lutjes (07:31)
*
(19) Toni i lutjes (17:110)
*
(20) është një udhëheqës i lutjes qe e udhëheq lutjen (4:102)

ne kete video ka disa kodime matematikore ne lidhje me namazet qe duket pak veshtire qe te jene te rastesishme...



Namazet sipas Islamit tradicional

Sipas të dhënave të vetë myslimanëve sunitë:

"Autoriteti për format themelore të Namazit nuk është as hadithet as Kurani, por më tepër konsensusi i muslimanëve"
These rituals are substantiated by the consensus of the Companions (rta) and perpetual adherence (tawātur) to them by the ummah.http://al-mawrid.org/pages/articles_...id=156&cid=312
Pra nuk ka hadithe që mbështesin hollësitë e namazeve në sunet , por thjesht ata kanë rënë në konsensus për t'i zbatuar ato rite fetare që ekzistojnë sot në lidhje me namazin.
Këto rituale kanë rezultuar nga konsensusi i Sahabëve
Shikoni edhe http://en.wikipedia.org/wiki/Salat#cite_note-10 në paragrafin që thotë: "Differences in practice"<>
Ne hadithe nuk gjenden te gjitha hollesite e namazeve.

[Arber gerguri]

Cdo here e me shume po e sheh injorancem tende te thelle, dhe pasimin e verber 100% te Rashadit edhe pse kete ti e mohon, por ja qe shkrimet tua jane klonim (copy paste) prej shkrimeve te tij devijante. Arsyeja e viktimizimet behet edhe me e thelle kur rashadi ka luajtur me njerzit injorant ne gjuhen arabe sikur qe tani je edhe ti. Psh thua: *

Lutja e të Premtes e Asamblesë në mesditë është detyrë e obligueshme për secilin burrë dhe
grua të Nënshtruar (62:9). Mosarritja e zbatimit të Lutjes së të Premtes është shkelje

Thua obligim edhe per secilen grua. Kjo eshte genjeshter e jotja dhe e atij i cili e ka thane. Kete parim e kan edhe shumica e sektit shija te cilet bashkohen gra edhe burra ne lutjet e tyre.

Ai qe e ka than kete, ka genjyer tek ata te cilet ka menduar se i shitet genjeshtra, por jo edhe tek ata te cilet e kan kuptuar fene ashtu qysh e kan kuptuar te paret.

Obligmi i faljes se xhumas eshte vetem per meshkujt, dhe jo per femrat. kete e kuptojn ata qe e dine gjuhen arabe. psh: Ne gjuhen arabe, foljet i ndajme ne dy gjini, ndersa kjo nuk eshte edhe tek gjuhet tjera, per kete eshte madheshtore gjuha arabe dhe aryse pse zbriti kur'ani ne kete gjuhe. Folja urdherore per te falur xhuman ka ardh ne gjinine mashkullore "Fes aw ilaa dhikril lah" Kjo folja fes aw urdheron meshkujt dhe jo femrat, duke thene, nxitoni (o ju besimtare meshkuj) per namazin e xhumase.

Shembull per te kuptuar kete. Urdheri qe ka ardh per lufte, ka ardh me fojlen mashkullore, "xhehidu fii sebilil lah" luftoni ne rrugen e Allahut, dhe ne siq e dim lufta eshte obligim per meshkuj dhe jo per femra.
Shembull tjeter: Ne suren 33:55: Ajeti qe flet per grat, ne fund vjen nje folje ne gjini femrore qe urdheron per te pasur frike Allahun. psh: Wet tekiine Allah Kini frik Allahun (dhe nga fojla femrore kuptohet qe urdheri eshte per femra). Sikur do te ishte per meshkuj do te vinte folja : Wet tekull llah (dhe kjo do te kuptohej se urdheri eshte per meshkuj).

A e sheh sa injorant dhe viktime je. Po me vjen keq prej teje!..
Ende sme je pergjigjur kah dhe nga cila rruge te ka ardh pergjigja per % e zekatit 2.5. Une them se me ka ardh nga pejgamberi a.s
Si e beni ju varrimin dhe kah ju erdh urdheri per sunetim (prerje te lekures se organit xhenital te mashkullit)

[Arber gerguri]

"Autoriteti për format themelore të Namazit nuk është as hadithet as Kurani, por më tepër konsensusi i muslimanëve"

Konsesusi i muslimaneve eshte te kapurit pas kur'ani dhe hadithi, te kuptuarit e fese ashtu qysh e kane kuptuar te paret tane. Pasimi i atyre qe Allahu qe i knaqur me ta dhe ata me Allahu, lexo ajetin 9:100: Me te mirat jan ata qe u shpernbulen nga meka ne medine, dhe mikpritesit e migruesve qe ishin medinaset. dhe me te miret jane ata qe i pasuan keta ne pune te mira.
InshaAllah ne shpresoj te jemi pasues te denje te tyre, dhe ta kuptojme fene qysh e kan kuptuar ata.
Lexo ajetet ne suren el fet'h per cilesit e sahabeve (shokeve te pejgamberit a.s) ato cilesi te permendura ne tewrat dhe inxhill.

[bani]

Konsesusi i muslimaneve eshte te kapurit pas kur'ani dhe hadithi, te kuptuarit e fese ashtu qysh e kane kuptuar te paret tane. Pasimi i atyre qe Allahu qe i knaqur me ta dhe ata me Allahu, lexo ajetin 9:100: Me te mirat jan ata qe u shpernbulen nga meka ne medine, dhe mikpritesit e migruesve qe ishin medinaset. dhe me te miret jane ata qe i pasuan keta ne pune te mira.
InshaAllah ne shpresoj te jemi pasues te denje te tyre, dhe ta kuptojme fene qysh e kan kuptuar ata.
Lexo ajetet ne suren el fet'h per cilesit e sahabeve (shokeve te pejgamberit a.s) ato cilesi te permendura ne tewrat dhe inxhill.

une do te doja te shikoja nga ty te me sjellesh me hadithe te gjitha hollesite e namazeve ,
mundesisht hadithet te jene Sahih dhe zinxhiri i transmetimit te mos jete i keputur , ku njihen te gjithe transmetuesit e haditheve si te besueshem(dhe cili dijetar e thote kete),...
e gjithe kjo nese me te vertete e beson ate qe thua per hadithin...jo per mua ..
nese nuk i sjell ...thjesht do te thote qe nuk i ke ...pasi une e di qe nuk ekzistojne , por vetem per te sqaruar biseden mes meje e teje,

une besoj qe Kurani eshte i plote dhe nese kerkoj dicka i referohem Kuranit e jo librave , qe per shkrimin e tyre Zoti nuk autorizoi asgje e askend,

sa per shpjegimin me lart ne lidhje me xhumane , te kam thene dhe po e them per te shumten here (se me doli goja mbrapa) qe nuk ndjek rashad Khalifen , por Kuranin dhe nese diku Rashadi bie ne kundershtium me Kurani (gje qe edhe mund te ndodhe , pasi njeri eshte edhe ai) ,atehere une ndjek kuranin(fjalen e Zotit) , jo fjalen e njeriut ,
ndjek ate qe Zoti i shpalli njerzimit , dhe jo cfare njerzit transmetuan ne forme thashethemi...
a ka me qart se kaq?

ju mendojni se Kurani ka nevojë për shpjegimin e profetit Muhamed duke u mbeshtetur në ajete të tilla , si psh ky më poshtë ,duke keqkuptuar domethënien e këtij ajeti,
[16:44]. (I patëm dërguar) Me argumente e me libra të shenjtë. Ty ta zbritëm
Kur'anin që t'u shpjegosh njerëzve atë që u është shpallur atyre, me
shpresë se do ta studiojnë (Kur'anin).

Kjo është më se normale , pasi Zoti ia shpalli Muhamedit Kuranin nëpërmjet Gabrielit dhe njerzit e marrin vesh këtë shpallje(Kuranin) nëpërmjet Muhamedit,pasi Kurani nuk u zbrit si një libër i shkruajtur në formë letre apo diçka materiale siç thuhet në[6:7] , por në memorien e profetit Muhamed dhe duhesh që Muhamedi tua komunikonte njerëzve në mënyrë që njerzit ta kuptonin se çfarë u ishte shpallur atyre ...ku ka më qartë ...

me pare duhet te kuptosh qe une nuk jam kundra shpjegimeve logjike ne Kuran , por kundra marrjes per baze te burimeve absurde sikur eshte hadithi , qe nuk ka as autorizim e as siguri per vertetesine e tyre ,
si eshte e mundur te njihen karakteret e transmetuesve qe kane jetuar para 1400 vjetesh???...si nuk e kuptoni qe merrni per baze dicka te gabuar???

[bani]

Konsesusi i muslimaneve eshte te kapurit pas kur'ani dhe hadithi, te kuptuarit e fese ashtu qysh e kane kuptuar te paret tane. Pasimi i atyre qe Allahu qe i knaqur me ta dhe ata me Allahu, lexo ajetin 9:100: Me te mirat jan ata qe u shpernbulen nga meka ne medine, dhe mikpritesit e migruesve qe ishin medinaset. dhe me te miret jane ata qe i pasuan keta ne pune te mira.
InshaAllah ne shpresoj te jemi pasues te denje te tyre, dhe ta kuptojme fene qysh e kan kuptuar ata.
Lexo ajetet ne suren el fet'h per cilesit e sahabeve (shokeve te pejgamberit a.s) ato cilesi te permendura ne tewrat dhe inxhill.

e ku e din ti se kush ishin te gjithe ata qe emigruan nga meka ne medine ,
Zoti e sjell si shembull kete per te kuptuar sa te mire jane ata qe emigruan per hir te Zotit dhe jo aq per te specifikuar personat,

pastaj , si i shpjegon keto dy hadithe...

Sahih Muslimi Zuhd(Libri) 42, Numër 7147], si edhe [Ahmedi, Volumi. 1, Faqe 171)
Profeti Muhamed tha:"Mos shkruani asgjë nga mua, përveç KURANIT. Çdokush që ka shkruar ndonjë gjë tjetër veç Kur'anit ,duhet t'a fshijë atë."
disa argumentojnë se këtë profeti e ka thënë për të mos ngatërruar Kur'anin me hadithet , por kjo nuk është e vërtetë sepse 30 vjet pas vdekjes se Profetit vazhdohet të zbatohet ky kusht i profetit , që do të thotë se profeti e mbajti qëndrimin e tij kundër-hadith deri në vdekje;


Nga: Imam Ahmed ibn Hanbal
Zejd Ibn Thabit (shkrimtari më i afërt i Profetit ) vizitoi Khalifën Mu'aauijah (më shumë se 30 vjet pas vdekjes së Profetit), dhe i tha atij një histori rreth Profetit. Mu'aauijahut i pëlqeu kjo histori dhe urdhëroi dikë që të shkruajnë atë. Por Zejdi tha. "I Dërguari i Allahut na urdhëroi që kurrë të mos shkruajmë ndonjë gjë nga hadithi i tij,"
Suna e Ebu Davudit Kitab Al-llm numer#3640

dhe me thuaj se pse une duhet te marr burim tjeter ligji , kur Zoti e ka shpallur librin e Tij ,
dhe pse duhet te dal kundra ketij ajeti ketu ,
[6:114] A të kërkoj pos Perëndisë si burim ligji, kur Ai ju ka shpallur këtë libër krejtësisht të hollësishëm?

me thuaj asrsyet se pse duhet te jem kundra fjales se Zotit ne ajetin e mesiperm...

analizoje dhe ne arabisht te lutem dhe na e thuaj ketu hapur kuptimin , qe ta shohin te gjithe...


dhe si e shpjegon faktin qe ithtareve te librit u kerkohet te besojne vetem Kuranin , asgje tjeter, thuhet vazhdimisht , por po sjell vetem nje shembull..

4:47. O ju që u është dhënë libri, besone atë që e zbritëm (Kur'anin) e
që është vërtetues i atij që e keni (Tevratit), para se të shlyjmë
fytyra (t'ua fshijmë shqisat) dhe t'i rrotullojmë ose t'i mallkojmë ata
si i mallkuam ata të së shtunës. Urdhëri i All-llahut është i kryer.

[Arber gerguri]

si eshte e mundur te njihen karakteret e transmetuesve qe kane jetuar para 1400 vjetesh???...si nuk e kuptoni qe merrni per baze dicka te gabuar???

Karakteristikat e transmetuesve jane te permendur ne kur'an, keta transmetues hadithesh jan edhe bartes te kur'anit nga goja e pejgamberit a.s dhe deri tek ne. Kur ne ja besojm ketyre se na e sollen kur'anin ashtu qysh ka zbritur pse mos t'ia besoj edhe hadithet (thenjet, vepren e pejgamberit a.s)
Po t'i sjell edhe njeher virtytet e ketyre sahabeve prej te cileve ne e morem kur'anin dhe hadithin, me ajete dhe nje hadith:
9:100. All-llahu është i kënaqur me të hershmit e parë prej muhaxhirëve (migruesve) dhe prej ensarëve (vendasve-ndihmëtarë) dhe prej atyre që i pasuan ata me punë të mira, e edhe ata janë të kënaqur ndaj Tij. Atyre u ka përgatitur xhennete, në të cilët rrjedhin lumenj, ku do të jenë përjetë të pasosur. E ky është fitim i madh.
48:29. Muhammedi është i dërguar i All-llahut, e ata që janë me të (sahabët) janë të ashpër kundër jobesimtarëve, janë të mëshirshëm ndërmjet vete, ti i sheh kah përulen (në rukuë), duke rënë me fytyrë në tokë (në sexhde), e kërkojnë prej All-llahut që të ketë mëshirë dhe kënaqësinë e Tij ndaj tyre. Në fytyrat e tyre shihen shenjat e gjurmës së sexhdes. Përshkrimi i cilësive të tyre është në Tevrat dhe po ky përshkrim është edhe në Inxhil. Ata janë si një farë e mbjellë ku mbin filizi i vet, e ai trashet, përforcohet dhe qëndron në trungun e vet, ajo e mahnit mbjellësin. (All-llahu i shumoi). Për t’ua shtuar me ta mllefin jobesimtarëve. All-llahu atyre që besuan dhe bënë vepra të mira u premtoi falje të mëkateve dhe shpërblim të madh.

Dhe thot pejgamberi a.s ne nje hadith: (kuptimisht) : Me te miret jane ata qe jan me mua (sahabet), pastaj ata qe vine pas tyre (tabiinet) dhe pastaj ata qe vin pas tyre (tabitabiinet), pastaj nuk permendi gjenerat tjeter.

E ne duhet qe per te qene ne fene e vertet, t'i ndjekim gjurmet e tyre, ta besoj fene ashtu qysh e kan besuar ata, ajetet e kur'anit dhe fjalet e pejgamberit a.s t'i kuptojme ashtu qysh i kuptuan ata dhe keshtu me radhe.
Pse them me kuptu ajetin qysh e kuptuan ata, sepse ata ishin aty ne kohen e zbritjes se ajetit, vendin dhe siq e dim ajetet shume here zbritshin per ndonje shkak qe do te thot se ata e dinin edhe shkakun pse ka zbrit nje ajet, dhe e kan pas te derguarin a.s qe t'i tregoj atyre per ajetet te qarta dhe te paqarta. qysh thot Allahu ne kur'an (kuptimisht ajeti) Ne kete kur'an ka ajete te qarta dhe te paqarta, ndersa zemrat e tyre qe jane te drejtuar nga e shtrembeta kapen per ajete te paqarta, .....(vazhdon ajeti).