Rashad Khalifa, i derguar i zotit apo mashtrues?

[Smth_Poetic]

pergjigjen per kete pyetje ta kam dhene ,
por ti nuk po i pergjigjesh pyetjeve tona ,
nqs nuk di , pranoje se nuk eshte turp ,

une e kam pranuar shpesh here dhe e pranoj qe per shume gjera nuk di..

Cfare pergjigje ke dhene?

Une nuk e di , me the , se sdi arabisht.

E ne te njejten kohe solle nje ajet duke e pershkruar fjalen imoralitet si dicka qe behet vetem ne martese .

Kur ti e di se cfare fjale perdoret ne arabisht per kuroreshkeljen , edhe pse nuk e di gjuhen e saj , besoj se duhet ta dish se cfare do te thote edhe seksi para martese , apo jo?

Ku e more ate perkthim ti , na i thuaj pak , sepse une spo e gjej ne asnje perkthim te kuranit , qofte ai , shqip , anglisht,frengjisht,italisht dhe turqisht?

[Smth_Poetic]

Nese ne ajetet tjera Sh.Ahmeti i dallon Resul dhe Nebij, pse ne ajetin ne fjale nuk i dalloi? Mua me intereson pse ne pjese te caktuara te Kuranit i perdor 2 fjale te ndryshme, perderisa ne ate ajet perdor te njejten fjale per 2 emrat?

Ku eshte ndryshimi kur fjalet kane te njejtat kuptime?
Ore kaq kokeshkemb qeke dhe ti apo e ndieni kaq te nevojshme te debatoni kot per hir te debatit?

ps: kokeshkemb seshte ofendim.

[master2006]

Ku eshte ndryshimi kur fjalet kane te njejtat kuptime?
Ore kaq kokeshkemb qeke dhe ti apo e ndieni kaq te nevojshme te debatoni kot per hir te debatit?

ps: kokeshkemb seshte ofendim.

o ti koktul,

nese Allahu permend 2 emra (te ndryshem), nuk mund te thuash se e kane kuptimin e njejte, e as nuk te takon te thuash ashtu. Ku e din ti qellimin per te cilin i permendi Allahu 2 te ndryshem? A ti po behesh vet Zoti qe po e din me mire se Ai a?

Pastaj Sh.Ahmeti fjalen RESUL diku i thote I DERGUAR e diku PEJGAMBER, ky eshte gabim a kupton ti a jo.

[bani]

Edhe cfare te te shpjegoje ty linguisti? Qe fjalori shqiptar eshte i dobet e ska fjale qe perkthen diferencen midis nebij dhe resulit?
lol
Ti po behesh qesharak fare.
Po prandaj jane hoxhallaret mer ti njeri. Per ate gje studiojne ata. Ik e pyeti edhe ata do te ta japin pergjigjen.

Pse alfabeti arab zoteror mbi 5 milione fjale , sdo te thote se duhet te forcohen edhe gjuhet e tjera te kene te njejtin bagazh.

Ti e di psh diferencen midis mus'hafit dhe kuranit?

ti qellimisht perdor fjale qe nuk mund ti dije askush vec atyre qe dine arabisht ,

sipas ketij botkuptimi tendin , atehere nuk duhet te besoje njeri tjeter , pervec aty qe flasin dhe zoterojne gjuhen arabe shume mire ,

porse une mund te shkoj ne xhamine me te madhe shqiptare dhe ne lutjen e se premtes qe ka pjesemarrjen me te madhe te shtroj pyetjen se sa prej tyre dine arabisht , pergjigja e sigurte (t'a garantoj) qe do jete qe vetem nje pjese shume, teper e vogel do te njohin gjuhen arabe , atehere shtrohet pyetja se si besojne keto turma njerzish ne Kuran? dhe zbatojne ate qe thote Kurani ? a mos dine ata arabisht?
jo , por nga perkthimet dhe nga te degjuarit kane mesuar se Kurani ka ate permbajtje , prandaj edhe besojne.

pra nje njeri qe nuk di arabisht mund edhe te kuptoje thelbin e Kuranit dhe askush nuk mund te perjashtoje ato nga besimi e as nga dialogu per sa kohe diskutojne aq sa dine ,

duke gjetur sebepin qe nuk dini arabisht ju nuk beni tjeter vetem se pervetesoni ate qe nuk u lejohet sepse ai qe din dicka dhe nuk e thote ne menyren me te mire eshte dyfytyresh.

sa i perket gjuhes ne Kuran thuhet;

41:44. Sikur Ne ta bënim Kur'anin në gjuhë të huaj, ata do të thoshin:
"Përse nuk janë ajetet e tij të kuptueshme (të shkoqitura), a është ai
(Kur'ani) në gjuhë të huaj, kurse ai (pejgamberi) është arab?" Thuaj:
"Ai është për besimtarët udhëzues e shër0ues. E ata që nuk besojnë në
veshët e tyre kanë shurdhim, dhe ai për ta është verbërim. Të tillët
janë sikurse thirren prej një vendi të largët e nuk dëgjojnë".

dhe thuhet gjithashtu;

26:198. E sikur t'ia shpallnim atë (Kur'anin) ndonjë joarabi,
26:199. e ai t'ua lexonte atyre, ata nuk do t'i besonin atij.

pasi nuk mund te ndodhe qe t'i flase dikush nje arabi ne gjuhe tjeter dhe ai te besoje , pasi nuk e kupton.
pra eshte me se i nevojshem perkthimi , por mbete gjithmone e hapur rruga per perkthimin me te mire.

[Smth_Poetic]

o ti koktul,

nese Allahu permend 2 emra (te ndryshem), nuk mund te thuash se e kane kuptimin e njejte, e as nuk te takon te thuash ashtu. Ku e din ti qellimin per te cilin i permendi Allahu 2 te ndryshem? A ti po behesh vet Zoti qe po e din me mire se Ai a?

Pastaj Sh.Ahmeti fjalen RESUL diku i thote I DERGUAR e diku PEJGAMBER, ky eshte gabim a kupton ti a jo.

Kuptimin te njejte ne arabisht se kane edhe pse jane sinonime te njera tjetres, sepse sic e thashe me lart si nebij edhe resul , e vetmja gje qe i ndan eshte se resuli vjen me shpallje direkt me libra ndersa nebij vjen vetem me perkujtime , kaq.

Tani nuk e di pse e ke kaq te veshtire ta kuptosh rrjedhen e bisedes.
Cfare ndryshimi beri nqs sh.ahmeti ben ndarjen e fjaleve resul me nebij me fjale te ndryshme ne shqip edhe pse kane te njejtin kuptim?
Ku eshte ndryshimi ma thuaj pak?

E zeme se e more sh.ahmetin ti dhe e ule ne karrigen e te akuzuarit edhe i thuaj ''pse nuk ke perdor fjalen ''i derguar'' kur permendet resuli , dhe fjalen pejgamber/profet kur permendet fjala ''nebij'' ?
Ai shume mire te pergjigjet ---- ''ku eshte ndryshimi, sepse ne shqip nuk ka perkthim per fjalen resul sipas botkuptimit teologjik'' ?

[bani]

Kuptimin te njejte ne arabisht se kane edhe pse jane sinonime te njera tjetres, sepse sic e thashe me lart si nebij edhe resul , e vetmja gje qe i ndan eshte se resuli vjen me shpallje direkt me libra ndersa nebij vjen vetem me perkujtime , kaq.

Tani nuk e di pse e ke kaq te veshtire ta kuptosh rrjedhen e bisedes.
Cfare ndryshimi beri nqs sh.ahmeti ben ndarjen e fjaleve resul me nebij me fjale te ndryshme ne shqip edhe pse kane te njejtin kuptim?
Ku eshte ndryshimi ma thuaj pak?

E zeme se e more sh.ahmetin ti dhe e ule ne karrigen e te akuzuarit edhe i thuaj ''pse nuk ke perdor fjalen ''i derguar'' kur permendet resuli , dhe fjalen pejgamber/profet kur permendet fjala ''nebij'' ?
Ai shume mire te pergjigjet ---- ''ku eshte ndryshimi, sepse ne shqip nuk ka perkthim per fjalen resul sipas botkuptimit teologjik'' ?

smith mashtrusi ,

pse e fshive nje postim timin??

[master2006]

Kuptimin te njejte ne arabisht se kane edhe pse jane sinonime te njera tjetres, sepse sic e thashe me lart si nebij edhe resul , e vetmja gje qe i ndan eshte se resuli vjen me shpallje direkt me libra ndersa nebij vjen vetem me perkujtime , kaq.

Dhe krejt kjo ty po tu doket kurgjo hiq? Diqka krejt e vogel? Diqka qe nuk ia vlejti me e permend ne Kuran (ne perkthim) fare sh.ahmeti?

Faleminderit, e morra pergjigjen.

[bani]

A ishin keta pejgambere ???

36:14. Kur Ne dërguam te ata dy, e ata i përgënjeshtruan që të dy, atëherë
i përforcum me një të tretë dhe u thanë: "Ne jemi të dërguar te ju.

36:14 إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ

36:14 Ith arsalna ilayhimu ithnayni fakaththaboohuma faAAazzazna bithalithin faqaloo inna ilaykum mursaloona

kurse ketu qarte thuhet qe te tre ishin te derguar(resuL) , por nuk thuhet qe te tre ata ishin pejgambere(nebij) dhe nuk do gjesh as me tutje ne vazhdim qe te thuhet se ata ishin nebij , perseri thuhet si perpara keti ajeti dhe si pas qe ata ishin resula;

36:13. Përmendju atyre një shembull të banorëve të fshatit, kur atyre u patën ardhur të dërguarit.

si edhe pas;

36:16. Ata thanë: "Zoti ynë e di se me të vërtetë ne jemi të dërguar te ju.

e as ne vazhdim te kesaj sureje , nuk thuhet gjekundi qe ata ishin nebij , por thuhet dhe theksohet shpesh here si resula, si psh;

36:20. Dhe prej skajit më të largët të qytetit erdhi një njeri qëngutej e tha: "O populli im, dëgjoni të dërguarit!"

perkundrazi ne vende te tjera ne Kuran Zoti e permend qartas qe ;

37:72. Ne atyre u patëm dërguar pejgamberë.

ose;

33:40. Muhammedi nuk ka qenë babai i asnjërit prej burrave tuaj por ai
ishte i dërguari i All-llahut dhe vulë e të gjithë pejgamberëve, e Allllahu është i dijshëm për çdo send.

pra vule e pejgambereve , por jo e te derguarve...

ose shikoni ndryshimin e madh ketu;

22:52. Ne nuk dërguam para teje asnjë të dërguar (me shpallje) dhe asnjë
pejgamber (të dërguar si vazhdues i shpalljes së mëparshme), e që, kur
ai (i dërguari) dëshiroi diç, të mos iu pat hedhur në atë dëshirën e
tij djalli, e All-llahu asgjëson atë që hedh djalli, dhe All-llahu
fuqizon argumentet e Veta. All-llahu është shumë i dijshëm dhe me
urtësi të madhe rregullon çështjet.

pra kuptohet qarte qe dallimi eshte i madh, pasi vete Zoti e ka bere kete dallim ne Kuran.

[bani]

ky eshte komentimi i resul dhe nebij sipas nje faqe sunite;

Ibn Kethiri (774 h.) (komentuesi i njohur i Kuranit): “Ky ajet tregon se pas tij nuk ka më profet (nebij) dhe me që nuk ka profet pas tij aq më tepër nuk mund të ketë as të dërguar (resul), sepse pozita e të dërguarit (resulit) është më veçantë dhe e kufizuar se sa ajo e Profetit (nebij), kjo sepse çdo i dërguar (resul) është profet (nebij) dhe jo e kundërta.”… “dhe kushdo që pretendon këtë pozitë pas tij (Muhamedit) s’ka dyshim që ai është një gënjeshtar, shpifës, dexhal, i humbur dhe i lajthitur.”

http://xhamiakombinat.com/sektet-/kadijanite

smith, a je dakord me konceptin e resul dhe nebij ashtu sic e ka pershkruar kjo faqe sunite keto fjale ?

[bani]

Kuptimin te njejte ne arabisht se kane edhe pse jane sinonime te njera tjetres, sepse sic e thashe me lart si nebij edhe resul , e vetmja gje qe i ndan eshte se resuli vjen me shpallje direkt me libra ndersa nebij vjen vetem me perkujtime , kaq.

Tani nuk e di pse e ke kaq te veshtire ta kuptosh rrjedhen e bisedes.
Cfare ndryshimi beri nqs sh.ahmeti ben ndarjen e fjaleve resul me nebij me fjale te ndryshme ne shqip edhe pse kane te njejtin kuptim?
Ku eshte ndryshimi ma thuaj pak?

E zeme se e more sh.ahmetin ti dhe e ule ne karrigen e te akuzuarit edhe i thuaj ''pse nuk ke perdor fjalen ''i derguar'' kur permendet resuli , dhe fjalen pejgamber/profet kur permendet fjala ''nebij'' ?
Ai shume mire te pergjigjet ---- ''ku eshte ndryshimi, sepse ne shqip nuk ka perkthim per fjalen resul sipas botkuptimit teologjik'' ?

te kunderteten thote nje faqe sunite ketu;

http://xhamiakombinat.com/sektet-/kadijanite

sepse pozita e të dërguarit (resulit) është më veçantë dhe e kufizuar se sa ajo e Profetit (nebij), kjo sepse çdo i dërguar (resul) është profet (nebij) dhe jo e kundërta.”