Avdesi, si marrim avdes ?

[master2006]

master2006 :
Sigurt se ka të pavërteta,të shpifura dhe apokrife,por midis këtyre ka të vërteta dhe patjetër duhet të kishte të vërteta ashtu siç ka të pavërteta..

Po pra, ka te verteta dhe ka te paverteta. Por a mund te thuash se nese nuk e beson hadithin ke dal nga feja ? Pergjigja osht JO. Vet fakti qe kur une hasi ne nje hadith, nuk e di saktesine e tij, me bene te dyshoj ne te, dhe sipas teje automatikisht ky dyshim me ben pabesimtar.

Nese une nuk e besoj hadithin nuk do te thote se un nuk e besoj Profetin (larg kesaj). Por kush me garanton mua se ato qfar thone hadithet jane me te vertet ato qfar tha Profeti? Per ato cfar shkruan ne Kuran na ka garantu Zoti, po per hadithet kush garanton? E dijme shume mire se hadithet kan filluar te shkruhen rreth 250 vjet pas vdekjes se Profetit, kush morri guximin ti shkruaj ato?

Meqe qellimi i hapjes se kesaj teme eshte menyra se si marrim avdes, do te flasim me shume rreth avdesit. A eshte e logjikshme qe mos te veprojme si urdheron Kurani te marrim avdes, apo, te besojme nje supozim (siq eshte hadithi) dhe te ndryshojme nje urdher nga Kurani? Duhet ta kuptosh qe edhe shtimi i hapave ne avdes paraqet mosperfillje ndaj Kuranit, sado qe ti thua se hunden dhe gojen e ke pastruar sepse keshtu do te jesh me i paster.

Ne hadith thote se X personi e ka pare Profetin duke marre ashtu avdes dhe tash ne duhet te marrim po ashtu njejt, por duhet te kemi parasysh edhe rrethanat ne te cilat Profeti ka marr avdes kur ky X personi e ka pare. P.sh. ka mundur te jete Profeti i papaster apo thjeshte i ka bere me deshire, por kjo nuk do te thote qe patjeter duhet te behet rregull qe te pastrohet goja.

Kush beson kështu noramal se ai është musliman, por kjo duhet të nënkupton edhe praninim e të gjith atyre haditheve [thënjeve] të profetit të vërteta duhet që ti pranon.

Zoti nuk na urdheron qe ti permbahemi ndonje libri (me thenie te profetit), ose se paku une nuk kam ndegjuar. Nese ka nje te tille ateher te lutem vetem urdhero.

Kurani dhe hadithi shkojnë bashk,pastaj vjen ixhmai [koncesusi - të rënurit në ujdi për nji çështje nga ulematë -dietarët].Pra hadithi plotëson Kuranin dhe për të ditur nji çështje në imtësira atëher nuk të mjafton Kurani por duhet të gjesh spjegime te hadithi dhe te dietarët,thjesht kjo nuk don të thotë se ti e ke mohuar Kuranin,përkundrazi kjo don të thotë se ti e respekton Kuranin sepse Allahu na urdhëron që të ndjekim Profetin dhe ti pyesim të diturit për ndonji çështje e cila është e mçefur për shumicën e njerëzve dhe të cilën çështje e din vetëm ulematë - dietarët.

Po ne ato hadithet qe nuk jane te verteta, kush ishte transmetues i tyre? A kan keto hadithe transmetues te cilet kane transmetuar edhe hadithe te verteta?
Kur thua ALlahu na urdheron ta ndjekim profetin, si mendon "ta ndjekim"? Nese ne besojme Kuranin ateher me plot bindje them se e kemi ndjekur Profetin. Perndryshe skemi si ta ndjekim sepse ai tashme ka vdekur dhe nuk ka lene pas asnje shkrim, sepse siq dihet hadithet filluan te shkruhen rreth 250 vjet pas vdekjes es Profetit.

A I DIN TI TË GJITHA ÇËSHTJET QË I PËRMEND KURANI????

Po per kete duhet ta lexojme Kuranin sa me shume dhe ta studiojme ate. Sa me shume qe studiojme hadithet te jesh i bindur se me shume kundershtime do te gjesh me Kuranin. Fundja zoti thot se ne Kuran sqarohen gjerat detajisht, e aty ku nuk e kuptojme, pajtohem me ty se duhet ti pyesim dijetaret (por jo duke u bazuar ne hadithe).

Sigurisht se njeriut për tu bërë musliman i mjafton vetëm Kurani,bile të kam thënë ma herët se ka pasur njerëz që nuk kan pas Kuranin dhe kan qen musliman sikur Profeti jonë në fillim të davetit të tij nuk e ka pasur Kuranin të plotë,po ashtu edhe shokët etij të hershëm por gjithsesi se kan qen musliman.Kurse na tani e kemi ma lehtë pasi Kuranin e kemi të kompletuar me spjegime dhe skjarime.Por kush janë atga që më së miri e kan spjeguar dhe skjaruar Kuranin?

Eh tash fakti qendron ne ate se sa e zbatojme ne Kuranin?
Sipas teje duhet ti besojme hadithet. Ne shume e shume raste hadithi thote diqka me ndryshe sesa ajo ne Kuran (siq eshte rasti me avdesin), dhe ti beson ne ate qe e thot hadithi e jo ne ate qe thote Kurani, ateher ty nuk te mjaftoi Kurani. A nuk mundi zoti te na thote ti zbatojme 8 hapa ne avdes? Ne kete aspekt nuk mendoj se e zbatojme Kuranin. Dmth qdo dallim ne mes hadithit dhe Kuranit, ti i thua sikur plotesim i asaj qe eshte ne Kuran, por mos harro qe Profeti asnjeher nuk i shtoi Kuranit rregulla me shume sesa qe ishin paraprakisht ne Kuran. Profeti ka mundur ti zbatoj ajetet e Kuranit dhe njekohsisht bashkkohesit e tij te mesojn nga ajo, por assesi nuk ka ndryshuar rregullat konform ajeteve ne Kuran.

PO TI VET E KE PRANUAR SHEHADETIN E PARË PRA LA ILAHE ILALLAH DHE POASHTU EDHE SHEHADETIN E DYTË UE ESHHEDU ENNE MUHAMEDEN RESUKUHU KUR KE DEKLARUAR MË HERËT

Nuk ka 2 shahadete, nese nisemi sipas parimit tend, ateher kemi me dhjetra shahadete (per secilin Profet).

Ekziston vetem nje shahadet dhe ai eshte thene ne ajetin 3:18, La ilahe ila allah. Pra me kete thenie ne kemi plotesuar kushtin e pare per te qene te shpetuar. Kur ne themi La Ilahe Ila Allah dhe besojme shpalljen e Tij (Kuranin) ateher ne patjeter qe kemi pranuar edhe Profetet).

[47:19] Ta dish që: “Nuk ka asnjë perëndi tjetër përkrah Perëndisë,” dhe kërko falje për mëkatet tua dhe mëkatet e të gjithë besimtarëve dhe besimtareve. Perëndia është tërësisht i vetëdijshëm për vendimet tuaja dhe fatin tuaj përfundimtar.

Meqe thua se jane 2 shahadete, ateher si bente namaz Muhamedi a.s., si thoshte ai shahadetin ?


P.S. Nuk e di pse mi bere pyetjet ne fund, megjithate po te pergjigjem:

Kur ke pasur vështirësi ose sëmundje ,a ke shkuar te ndonji varr,tyrbe ose ndonji evlija ose te fallxhori dhe ke kërkuar ndihmë prej tij?

Jo, e them me plot bindje se i urrej zakonet e tilla.

A ke qen ndonjiher në gjyq dhe a je gjykuar ndonjiher për ndonji çështje,ose a e ke hedhur dikë në gjyq për ndonji padrejtësi që të është bërë?

Ende nuk kam pasur pune me gjyq, mirepo nuk do te thote se nuk do te perballem me te, fundja njerez jemi.

A merresh me parti ose me votimet?

Me parti shum pak ose hiq, me votime po.

A je i afërt me ata që nuk janë musliman?

Po, kam shoqeri kuptohet. Dhe jane njerez shume te mire

A je i distancuar nga ata q bëjnë shirk dhe kufër?

Kuptohet, per aq sa kam mundesi.

A i lufton shirkun dhe kufrin dhe bërësit e tyre?

Varet si e kuptojme fjalen "luftim"

A i ke bërë tekfir [ qafira dhe pabesimtar] vepruesit e shirkut dhe kufrit?

Nuk me takon mua ti bej apo mos ti bej qafira, ata e bejne veten te tille, dhe "shperblimin" e kan tek Zoti.

A flet haptazi kundra këtyre kafirave?

Flas deri ne ate mase sa nuk rrezikohem apo derisa te mos ndikoj ne mireqenien time.

Ai që shan fenë ose tallet me fenë çka ëashtë simbas teje?Edhe nëse vetin ai e konsideron musliman?

Nuk me intereson

[alko71]

Ty edhe nese te sjelli fakte ti prap nuk beson. Shiko o analfabet, po ta sjelli kete ajet nga perkthime te ndryshme te Kuranit:

75:16. Atë (Kur’anin) mos e shqipto me gjuhë për ta shpejtuar,

75:16. Ti (Muhammed) mos e shqipto atë (Kur’anin) me gjuhën tënde për ta nxënë atë me të shpejtë!

75:16. Mos nxito (o Muhamed) në leximin e Kuranit me gjuhën tënde!

A nuk e veren dallimin ne perkthimin e mesem ti?

Prap asnje fjale per spjegimin qe ta dhash apo nuk ke si ta demantosh?

Analfabet ishte edhe i Derguari dhe kur nuk e ke forcen e argumentit mos u mundo ta ulesh bashkebiseduesin.

Fol per sqarimin e ajeteve ne fjale qe ta solla dhe mos i bishtero debatit.

Tregom ku po e sheh ti ne ato ajete qe Muhamedi a.s. nuk ka te drejt komentimi. Nese e merr litararisht i bie qe Muhamedi nuk ka guxuar ta lexoje Kur'anin me ze fare, keshtu e kupton ti apo jo?

[injejti]

Kush nuk i beson Pejkamberit s.a.v.s, nuk asht e mundur qe i beson KURANIT, KURANI i ka zbrit ni njeri te besushemm nga ALLAHU.

Nuk e di a e kam kuptu fjalen PEJKAMBER, dhe misionin e tij po ja fusin si kan deshir.

nese ni njeri i thjesht apo tekfirc apo qka asht nuk meson , ka edhe shum krishter e jahudi qe nuk i besojn Pejkamberit s.a.v.s.

Shejtani nuk vjen direkt me kundershtu sunnetin , por vjen nga anash , fillon me pak, mendon se muslimon i nxen flejt, fillon nprej abdesit, e qellimin e ka dika tjeter, ne fitne, perqarje te islamit e shum qellime tjera.

[master2006]

A nuk e veren dallimin ne perkthimin e mesem ti?

Prap asnje fjale per spjegimin qe ta dhash apo nuk ke si ta demantosh?

Analfabet ishte edhe i Derguari dhe kur nuk e ke forcen e argumentit mos u mundo ta ulesh bashkebiseduesin.

Fol per sqarimin e ajeteve ne fjale qe ta solla dhe mos i bishtero debatit.

Tregom ku po e sheh ti ne ato ajete qe Muhamedi a.s. nuk ka te drejt komentimi. Nese e merr litararisht i bie qe Muhamedi nuk ka guxuar ta lexoje Kur'anin me ze fare, keshtu e kupton ti apo jo?

Hahah, haj medet me kon jom tu fol

Nese ti mendon se fjala "nxitim" nuk ka te bej asgje me "nguti", ateher me te vertet ti paske problem me vetveten.

[master2006]

Kush nuk i beson Pejkamberit s.a.v.s, nuk asht e mundur qe i beson KURANIT, KURANI i ka zbrit ni njeri te besushemm nga ALLAHU.

Nuk e di a e kam kuptu fjalen PEJKAMBER, dhe misionin e tij po ja fusin si kan deshir.

nese ni njeri i thjesht apo tekfirc apo qka asht nuk meson , ka edhe shum krishter e jahudi qe nuk i besojn Pejkamberit s.a.v.s.

Zakonisht injorantet kur nuk dine cfar te thone, ne fund ngjesin fjale dhe zakonisht e kan kryt e forte e nuk pranojne kurfar diskutimi jashte asaj qe ata mendojne.

Po shihet qe prej mllefit tend as nuk i ke lexu mire postimet e mia. Une pikerisht e kam mbrojtur Profetin nga shkrimet e rreme qe trillohen per te. Une e pasoj Profetin. Ti mendon se nese ju beson haditheve ke pasuar Profetin, por ke bere pikerisht te kunderten, duke menduar se Profeti na paska qen analfabet para shpalljes, se profeti me fjalet e tij paska plotesuar Kuranin, se Kurani nuk na qenka i mjaftueshme.

Shejtani nuk vjen direkt me kundershtu sunnetin , por vjen nga anash , fillon me pak, mendon se muslimon i nxen flejt, fillon nprej abdesit, e qellimin e ka dika tjeter, ne fitne, perqarje te islamit e shum qellime tjera.

Shejtani mundet ta kundershtoj sunnetin, por asnjeher nuk mund ta kundershtoj Kuranin. Nese un gjithmone ne shkrimet e mia per baze marr Kuranin, si na qenka veper satanike kjo? Ti me te vertete je injorant, shpifes.

[injejti]

Ti nuk po e njishe mir Profetin s.a.v.s

Profeti s.a.v.s ka qen analfabet dhe ka vdek si analfabet.

[master2006]

Ti nuk po e njishe mir Profetin s.a.v.s

Profeti s.a.v.s ka qen analfabet dhe ka vdek si analfabet.

Ke ndonje argument nga Kurani?

Ma thuaj dhe menjeher do te te pergjigjem.

[master2006]

Tregom ku po e sheh ti ne ato ajete qe Muhamedi a.s. nuk ka te drejt komentimi. Nese e merr litararisht i bie qe Muhamedi nuk ka guxuar ta lexoje Kur'anin me ze fare, keshtu e kupton ti apo jo?

Injorantet nuk e kuptojne Kuranin, ata kerkojne burime shtese.

Ja ku e shoh un o alko71:


[13:40] Qoftë të tregojmë ty çka iu premtojmë atyre, ose ta përfundojmë jetën para saj, misioni yt i vetëm është të japësh (lajmin). Jemi ne ata që do i thërrasim në llogaridhënie.

[42:48] Nëse ata kthehen prapa, ne nuk të dërguam ty si kujdestar të tyre. Misioni yt i vetëm është dorëzimi i lajmit. Kur derdhim mëshirë mbi qeniet njerëzore, ata bëhen krenarë, dhe kur vështirësi i pllakosë ata, si pasojë e vetë punëve të tyre, qeniet njerëzore shndërrohen në mosbesimtarë.

[5:99] Detyra e vetme e lajmëtarit është të japë lajmin, dhe Perëndia e di çdo gjë që deklaroni dhe çdo gjë që fshihni.

Pra detyre e Muhamedit a.s., ashtu si edhe e Profeteve te tjere, ka qene vetem te jap lajmin (shpalljen) dhe asgje me shume. Ky ishte misioni i tij.

A je i knaqur me pergjigjen ?

[referi_1]

Citim:
Postuar më parë nga injejti

Ti nuk po e njishe mir Profetin s.a.v.s

Profeti s.a.v.s ka qen analfabet dhe ka vdek si analfabet.

Ke ndonje argument nga Kurani?

Ma thuaj dhe menjeher do te te pergjigjem.

Pra profeti ka qen analfabet që don të thotë ska ditur të shkruan dhe të lexon deri në vdekje dhe tjetër kush ja ka shkruar ajetet,pra shokët e tij i kan shkruar ajetet.Se cili ajet është ky gjeje vetë pak të lodhesh.
Tani ti a ju beson shokëve të tij që e kan shkruar ata Kuranin?
………………………………………………………………………………………………………………
Sheikh Sulejman bin Abdullah (Allahu e mëshiroftë) thotë:
"Kush nuk e njeh domethënjen e fjalës 'La ilaha il-la Allah' dhe nuk vepron me kushtet e kësaj, nuk i lëshon (nuk largohet nga) veprat e Shirkut dhe nuk bën kufër në Taghut, atij nuk do ti mjafojnë këto fjalë (La ilaha il-la Allah), këtu ka ixhma (koncenzus) te dijetarët." (Tejsir al Aziz al Hamid, f.53)
- Sheikhu pastaj vazhdon në faqen 60, duke thënë:
"Kur një pabesimtar e shqipton shehadetin, por nuk e din kuptimin e fjalës 'Ilah' ose 'Resulullah', ose falet, agjëron dhe e kryen haxhin por nuk e din domethënjen e këtyre veprave, ose i bën këto gjëra vetëm sepse i ka pa njerëzit duke i bërë, atëherë as një dijetarë nuk e konsideron këtë individ musliman, edhe nëse nuk ka vepruar Shirk.
Dijetarët kanë dhënë fetva për njerëz të tillë të cilët gjinden në librin 'Ed-Durer Es-Samin fi Sharh'hul murshid al muin'. Personi i cili e shpjegon këtë libër, pasi e cek fetvan thotë: "Kjo fetva e dijetarëve është unik, e kjartë dhe shumë e drejtë. Asnjë dijetarë nuk mundet me thënë diçka kundër. Në këtë mesele nuk ka mospajtim..." (Tejsir al Aziz al Hamid, f.60)
…………………………………………..
- Imam Shevkani (Allahu e mëshiroftë) thotë:
"Vetëm shqiptimi i shehadetit pa e njohur domethënjen e tij, dhe pa punuar sipas udhëzimeve të tij (parimeve të tij) nuk është Islami i pranuar. Nëse dikush në kohën e xhahiljetit e shqipton shehadetin pastaj vazhdon me adhurimin e idhujve, ai nuk ka hyrë në Islam."
………Sepse për me hy në Islam nuk mjafton vetëm shqiptimi i shehadetiti duke bërë njëkohësishtë vepra që e anulojnë Teuhidin... Nëse do të ishte ashtu, që vetëm shqiptimi mjafton, atëherë edhe për Jehudët të cilët thonë: "Uzejri është biri i Allahut", ose për krishterët të cilët thonë: "Isa është biri i Allahut" ose për munafikët do të ishte e mjaftueshme vetëm shqiptimi i 'La ilhe il-laAllah'... Sepse të gjithë këto grupe që përmenden këtu e shqiptojnë 'La ilahe il-la Allah' (Askush nuk meriton, nuk ka të drejtë e nuk duhet të adhurohet përveç Allahut!) me gjuhë...
(Ed-dur Nedid fi Ikhlas Kelimetut-Teuhid, f.40-42)

[master2006]

Citim:
Postuar më parë nga injejti



Pra profeti ka qen analfabet që don të thotë ska ditur të shkruan dhe të lexon deri në vdekje dhe tjetër kush ja ka shkruar ajetet,pra shokët e tij i kan shkruar ajetet.Se cili ajet është ky gjeje vetë pak të lodhesh.
Tani ti a ju beson shokëve të tij që e kan shkruar ata Kuranin?

Jo, meqe thua ashtu, ateher na trego ti se ne cilin ajet thote Kurani qe Profeti ka qene analfabet, dhe pastaj flasim