Jomedh-hebizmi 1

[paridi26]

Po flasim per Fik'h ketu e jo per akijdeh, per akijdeh as qe nuk diskutohen imamet e medhenj te ymetit.
E more vendimin per debat?

dmth qe kta qe permende skan pasur asnje problem ne akide???elhamdulilah

kur te dush si te dush me ke te dush ,madje edhe balle per balle po deshe ,se normalisht me pelqen te shikoj njerezit ne fytyre kur flas me ta

[Abdulrrahmani]

me duket se tu pergjigja .porse hajren se ndoshta se ke mar vesh .edhe nje here insheallah

ai Taklid te cilin e kan ber dijetaret nuk eshte ai taklid qe mendon ti.Taklidi eshte diçka qe le shum hapsira per shume dhoje komentimi,dhe nuk qortohet filani apo fisteku se ndoqi medhhebin e imam Shafiut,dhe i beri taklid,porse qortohet atehere kur atij i behet e qarte qe ai gabon ne filan çeshtje,me argumente nga Kurani dhe sunneti ,dhe perseri vazhdon ne taklidin e tij qorrazi duke u argumentuar se "un i perkas medhhebit shafi".ja pse dijetaret pelqejne te perdorin fjalen "Ndjekje ndaj fjlaes taklid". ja nje shembull me vet Imam Malikun rahimehullah.

Ibën Vehbiu ka thënë: "Kam dëgjuar kur Maliku është pyetur për pastrimin midis gishtërinjve të këmbëve gjatë abdestit. Ai tha: "Njerëzit nuk janë të detyruar ta bëjnë këtë." U largova prej tij derisa turma u pakësua, e atëherë i thashë: "Ne dijmë një sunnet në lidhje me këtë." Ai tha: "E çfarë është ai"? Unë i thashë: "Na kanë rrëfyer Lejth ibën Sa'di, Iën Lehi'a dhe Amër ibën el-Harithi nga Jezid ibën Amër El-Me'afiriu, e ky nga AbdurrRrahman Al-Hubuliu, ky nga El-Mustevrid ibën Shaddad el-Kureshiu, i cili ka thënë: "Kam parë të Dërguarin e All-Ilahut [sal-lAll-llahu alejhi ve sel-lem] duke fërkuar me gishtin e tij të vogel mes gishtërinjve të këmbëve të tij." Ai tha: "Ky hadith është i mirë; Nuk kam dëgjuar për të fare deri me tash." Pas kësaj, e dëgjova duke u pyetur për të njëjtën gjë, e ai urdhëronte fërkimin mes gishtërinjve të këmbëve".

nese imam Neueuiu ka ber taklid ashtu si ta kan mesuar ty kokat e bidat misdis sufijave ,a beri imam Neueuiu taklid ndaj imam Shafiut vetem ne fikh ?apo edhe ne akide??dhe sipas teje imam Neueuiu do ta ndiqte imam Shafiun edhe nese fjala e imam Shafiut do te binte ndesh me ate te derguarit salAllahu alejhi ue selem??

Subhanallah ! Me te verte je njeri shum i bajat dhe i dobet. Ja dhe prova tjeter se ti ske guxuar ta lexon shpjegimin SHUM SHUM TE KJARET TE Imam Nawawi Al Asharit r.a. per taklidin dhe pse duhet te ndiqet nje medhheb. Kush je tit e matesh me Imam Malikun r.a., aj ka qene Muxhtahid Mutlak or gungsh kaj krija, normal qe aj men vendose a te ndjeken nje hadith apo jo dhe jo ti e une. Po e dim neve aryen pse ju thoni keto gjera, normal ju doni ti beni njerzit per ta ndjekur sektin e juaj te devijuar nexhdist ( mathkali, sururi, kutbi, xhihadi etj, qe shpesh bejne takfir ndaj njera tjetres - dhe ti akoma nuk e ke kjartesuar cilit grup i takon). Po mir ma fteku Mujoislami se me njerez te pa marun vesht dhe me CD-ja te prishura nuk behet dialog. Subhanallah !

askush nuk e thote kete .Kjo eshte ajo ne te cilen ne jemi te bindur.porse jan medhhebistat e çmendur qe thone te kunderten,ata qe thone

Se musliman është ai i cili pason (verbërisht) Ebu Hanifën [rahimehullah].

Se Malikitë, Shafitë dhe Hanbelitë dhe dijetarët e hadithit ishin në lajthitje dhe e kishin gabim.

Se nuk lejohej martesa me një grua që i përket medh’hebit shafij, sepse ajo me çështjen e Istithnasë është pabesimtare!!

Se besatimi ndaj ndonjë shejhu të tarikateve Sufite është obligim, e më i fuqishmi i tyre ishte tarikati i Nakshibendive.

Eshte shokuese se sa ta kan shperlare trurin dhe sa rrenacak qe je! Normal je produkt i Enver Hoxhes prandaj je futur ne boten e propagandes te rrenacakve. As nuk kam nevoj te them me shum se cka te tha Rapsodi. Allahu ta pagofte per keto rrena dhe fitne qe po perhap! Amin !

çfare hyn kjo ne ate per te cilen po flasim ????ne nuk po flasim per sunetin e Muhamedit salAllahu alejhi ue selem ,porse per ato mesele ku dijetaret jane ndare ne mendime te kunderta me njeri tjetrin

Hyn hyn, lexo postimet ku thuash se nuk mund te ket dy te verteta. Kjo deshmon se ne islam mund te ket dy te verta ne fikh, per ate arsye dijetar kan do her dallime qe eshte meshire per umetin. Por normal koka tende e trashe i ben taklid vetem pseudo dijetarve nexhdist. Subhanallah !

"Xhamiu Bejanil-'Ilm"2/82.

Sille kontekstin e fjalis, sille te gjith paragrafin qe te shihet kjaret konteksti.

[Abdulrrahmani]

kur te dush si te dush me ke te dush ,madje edhe balle per balle po deshe ,se normalisht me pelqen te shikoj njerezit ne fytyre kur flas me ta

Perpara se te thuash kur te duash, coe debatin deri ne fund dhe kthe pergjigje ne qofte se mundish ndaj asaj qe ka shkruar Rapsodi (shiko citimin me poshte). Tregoje edhe nje her se cfar CDje e prishur je! po pres se cfar budallalleku tjeter ke per me thene.

E para: Jo cdo sahabi ka qene i ditur ne Fik'h, Hadith, etj.
E dyta: Askush nuk mund te percaktoje vlefshmerine e tubimit te haditheve nga X apo Y imam i ndonje mez'hebi. Cdo imam ka vendosur kushtet e pranimit te hadithit. Eshte i mirenjohur termi "Hadith Sahih, sipas kushteve te Buharijut apo Muslimit dhe nuk e kane transmetuar"
E treta: Fk'hu Mukaren (Komparativ) nuk e njeh terminologjine e dobesimit dhe saktesimit te nje mez'hebi ne ceshtje, por njeh "superioritetin e nje mez'hebi per X ceshtje" (قول الراجح)

Ato qe ke sjelle nga Imam Maliku dhe Ibn Abdulberr, varet se nga i ke cituar dhe nuk vlejne pa sjelle kontekstin qe te dihet se per ke pikepamje po diskutohet? Sepse te gjitha disiplinat kane pikepamjet e tyre qe nuk kane te bejne me njera tjetren, perkundrazi marrin edhe forma te ndryshme. Sic jane pikepamjet ne Usul Ed-Dijn dhe pikepamjet ne Usul El-Fik'h. Ixhtihad nuk behet vetem ne Fik'h, behet edhe ne hadith. Pse cfare kujton ti se hadithet qe i ka tubuar Buhariju dhe Muslim nuk jane ne vleresimin e Tyre? Po cfare eshte vleresimi si akt i ndermarre nga nje person? Ai eshte ixhtihad! Pastaj Ibn Abdulberri flet per dy te kunderta, ndersa temat e Fik'hut nuk trajtohen me te kunderta por trajtohen me te ndryshme dhe nuk eshte e njejta gje kur thuhet: "ajo eshte e kundert" me "ajo eshte e ndryshme".!!!!!
Sa per evlijate, normal qe ju nuk pranoni askend sepse mes ndjekesve te Muhamed ibn Abdulvehabit nuk ka ndodhur qe te kene pasur ndonje evlija dhe kur nuk ka ndodhur, nuk e di e kur nuk e di e mohon!
Sa per informacion: Evlijate ndahen ne 2
1- Evlija te shendetshem
2- Evlija Mexhdhub
Keta te dytet kur ishin ne gjendjen transhendente (el-hal sic njihet ne gjuhen e rabbanijuneve) mund te benin edhe gjera jashte koshiences dhe per kete arsye mutesarifi i atij vendi e izolonte. Pastaj per keto gjera ka folur edhe Ibn Tejmijeh prandaj nuk mund te me akuzosh per genjeshtra.

[rapsod]

dmth qe kta qe permende skan pasur asnje problem ne akide???elhamdulilah

kur te dush si te dush me ke te dush ,madje edhe balle per balle po deshe ,se normalisht me pelqen te shikoj njerezit ne fytyre kur flas me ta

E para une, nuk jam ne Shqiperi
E dyta, mbase nuk do te te pelqeje surrati im.
E treta eshte me mire qe te jete e zeza mbi te bardhe (shkrim) qe te mos i ikim fjaleve, e thash dhe me the, nuk e thash, po s'e thash ashtu.
Po hap nje Teme me titullin: "Debat mbi ceshtjet e diskutueshme mes Paridit dhe Rapsodit".

Ps/ Abdurrahman, Paridi do t'i pergjigjet pyetjeve ne Debat!

[paridi26]

[FONT="Georgia"][SIZE="3"][COLOR="Red"][B]



Hyn hyn, lexo postimet ku thuash se nuk mund te ket dy te verteta. Kjo deshmon se ne islam mund te ket dy te verta ne fikh, per ate arsye dijetar kan do her dallime qe eshte meshire per umetin. Por normal koka tende e trashe i ben taklid vetem pseudo dijetarve nexhdist. Subhanallah !

o njeri o mojo islam apo abdulrrahim cilidoqofsh.po pse mor je kaqq i verber????po si mor mund te pranoj llogjika dy te verteta qe jan te kunderta me njera tjetren???nuk behet fjale per sunetet o njeri ,per shembull gursuli mund te miret ne dy menyra,dhe keto te dyja jan te verteta.porse nese themi a pranohet namazi pa abdes ???nuk mund te jet edhe po edhe jo .dhe si mundet me qene meshire ndarja ????me siper te tregova ajete qe kan kercenim te qarte per ndarjen.

[Abdulrrahmani]

o njeri o mojo islam apo abdulrrahim cilidoqofsh.po pse mor je kaqq i verber????po si mor mund te pranoj llogjika dy te verteta qe jan te kunderta me njera tjetren???nuk behet fjale per sunetet o njeri ,per shembull gursuli mund te miret ne dy menyra,dhe keto te dyja jan te verteta.porse nese themi a pranohet namazi pa abdes ???nuk mund te jet edhe po edhe jo .dhe si mundet me qene meshire ndarja ????me siper te tregova ajete qe kan kercenim te qarte per ndarjen.

shihet se kush eshte i verberi, na ngatron me qeter person ! a mos mendon se jemi te njejtet person, sepse ne kete rast ke problem shum shum te madh me vezveset. ta dhash pergjigjen nje her dhe se perserirs 20 her. lexoi mire postimet prej ne fillim dhe do e shohesh. a e din ti se fiku eshte pjes e sunetit? Sa per ndarjen dhe sektet, cillit grupacion pseudo selefist i perket se kesaj pergjigjeje i hik shum shpesh dhe frigohesh te pergjigjesh, pra a je sururi, madhkali, xhihadit, kutbi etj (shpesh keto grupe bejne takfir ndaj njera tjetres)?