Kalid Iben Valid - nje histori e shkurte e tij!

[Bani gjk]

Citim celyy:kurse ti ne anen tjeter thua se ata u betuan se nuk do ta vene Khalidin ne krye te ekspeditave.

Citim Bani gjk: pasi u kthyen ne Medine, u betuan se kurre me nuk do te marrin pjese ne ndonje espedite ushtarake nen komanden e Halid ibn Validit.

Me duket se ke lexuar keq vlla, sepse un shum qart e thash" Nuk do te marrin pjes " e jo "Nuk do ta vene ne krye te ekspedites".
Jo pa pik dyshimi se per kete do te gjejsh informacjon te bollshem, mirpo shpjegimi dhe interpretimi i kesaj ngjarje qe i behet nga disa te ashtequjtur dijetar eshte shum qesharak dhe pa piken e logjikes!

[Gostivari_usa]

Mbasi e paske sjellur te pergjysmuar kete histori,ateher po e sqaroj vetem pak per hir te vertetes.

Jo jo gostivar gabim e ke, Malik ibn Nuvejra ka qene nje nder sahabet me te permendur ne ate kohe dhe ka qene shoqrus i ngusht i Pejgamberit a.s. Ai kishte fame te madhe ne mesin e sahabve sepse ishte edhe prise i fisit Tamim dhe Jarbu, te njohur per trimeri dhe nder. Historia na tregon se Halidi e kishte zene rob me dredhi: kur i kishin hequr armet per t'u falur, ata befas i sulmojne, i zene dhe i lidhin. Me ta ishte edhe Lejla, gruaja e Malikut, e cila konsiderohej nder femrat me te bukura te Arabise, bukuria e se ciles e kishte magjepsur Halidin. Haldi e kishte detyruar Lejlen te martohet po ate dite !! Ne Kuran shum qart tregon Allahu xh.h qe ka nje kohe (idda) te caktuar per gruan qe i vdes burri dhe kete Haldi shum mir e dinte, Allahu xh.h ne suren 2:234 thote E ata që vdesin dhe lënë gra pas vete, ato (gratë) presin katër muaj e dhjetë ditë. E kur ta kryejnë ato afatin e tyre, nuk është mëkat për ju (familja kujdestare) për atë që bëjnë ato në mënyrë të njerëzishme më veten e tyre. All-llahu hollësisht e di çka veproni.
Omeri i kishte thene Halidit: 0 armik i Allahut! Vrave nje musliman dhe u martove me gruan e tij te njejten nate... Per Allahun'. Do te vras me gure."Burimi, Tarikh Tab ari, pjesa lll,f. 280;
Abdullah ibn Omeri dhe Abu Kutada, qe ishin deshmitare te kesaj ngjarje dhe te cilet ishin zemeruar ne ate mase me Halidin sa, pasi u kthyen ne Medine, u betuan se kurre me nuk do te marrin pjese ne ndonje espedite ushtarake nen komanden e Halid ibn Validit.( Burimi po aty tek Taberiu)
Pra Malik ibn Nuvejra nuk kishte lidhur asnje pakt me askende dhe asnje bese nuk kishte thyre ai, ajo historija e profetve te rrem eshte krejt dicka tjeter. Malik ibn Nuvejra eshte vrar vetem me pretekst qe nuk ka dhene zekat dhe per asgje tjeter.
Malik ibn Nuvejra nuk mohonin rendesine dhe destinimin e zekatit, por vetem e kishin shtyre pagesen e tij qe te hetojne gjerat, sepse ne ate kohe ishte rremuj. Perveq asaj, muslimani nuk del nga feja nese nuk e jep zekatin, ne asnje menyr nuk guxon qe te ja marresh me dhune sepse eshte kundur sunnetit te Resulullahit a.s.
Ngjarja vazhdon kur Omeri shkon te Ebu Bekri dhe i ankohet ... etj etj, po nejse se kaluse eshte kjo, po ne te njejten kohe edhe kshilluse.

Citim Gostivari : ateher mund te thuhet qe ka be nje gabim ...
Eh mor vlla qe ky far gabimi ne gjuhen islame quhet ndrryshe, po nejse.

Celyy citim : Ha, i djegi kti dikun ...
Shpresoj qe e morre vesh pse me djeg.


PAQ.

Attack on Malik ibn Nuwayra

During the Ridda wars, which broke out in Arabia after the death of Muhammad. Abu Bakr sent his most talented general Khalid into Najd with 4000 men, to submit the tribes of the surrounding areas. Malik was guilty for his acts against the state of Madinah. After the death of Muhammad, he broke in open revolt against Madinah. At the time of Muhammad, he had been appointed as a Tax collector for the Tribe of Banu Tamim. As soon as Malik heard of the appointment of Abu Bakr as caliph, he gave back all the tax to his tribespeople, saying that "Now you are the owner of your wealth".[1] Moreover he was to be charged because he signed a pact with the self-proclaimed prophet Sajjah. This agreement stated that first they would deal with local enemy tribes together, and then they would confront the state of Madinah. [2] When Malik heard about Khalid bin Walid's victories against powerful Arab tribes, he ordered his tribesmen not to engage the approaching Khalid in battle, to stay at home, and hope for peace. [3] he himself apparently moved away across the desert with his family. Also, so as to prove himself loyal to state of Madinah (the future Islamic empire), he collected the Tax and sent it to Madinah. His riders were stopped by Khalid's army at the town of Battah. Khalid asked them about the signing of pact with Sajjah they said it was just because they wanted revenge against their terrible enemies. [4] When Khalid reached Najd he found no opposing army, so he sent his cavalry to near by villages and ordered them to call the Azaan (call for prayers) to each party they meet. Zirrar bin Azwar, a group leader, arrested the family of Malik claiming they did not answer the call to prayer.

Kete e lexon ne Wikipedia.
Tani une sa e kuptoj dhe nuk e di nqs se eshte e vertete ose jo, por ajo qe thuhet ketu eshte se ky sheiku dmth Malik ibn Nuwayra tradhetoi shtetin e Medines menjehere pas vdekjes se profetit, duke lidhur pakt me profetin e vetshpallur Sajjah!
Tani nese me te vertete ka qene sahab besnik i profetit, une nuk e kuptoj pse ky lidhi pakt me nje njeri tjeter qe e quajti veten e tij profet?!!
A nuk eshte kjo tradheti ndaj islamit?!! A nuk eshte kjo tradheti nga a.s. Muhamedit?!!
Per mendimin tim, duke pasur parasysh faktin qe ky lidhi patk , aleance me nje njeri te vetshpallur profet, tregon fort mire se nuk kane bash sahabe e profetit!!!
Si kur te kishte qene duke pasur parasysh se ka qene edhe luftetar trim , do te kishte luftuar kunder ketij profeti te vetshpallur, por Malik ibn Nuwayra lidh aleance me te!!!

Nga ana tjeter ekziston edhe ky version:

The men of Medina, who had already opposed Khalid's ruthless actions, were outraged by the death of Malik. A certain Abu Qatada, an erstwhile friend and companion of Muhammad, hastened to Medina to complain to Abu Bakr, who summoned Khalid to answer the accusation. Umar b. Khattab pressed the caliph to deprive Khalid of his command. Khalid returning to Medina, claimed that he had not ordered the execution of Malik, but that his instructions to the guards had been misunderstood. The wise Abu Bakr, whatever he may have thought of the morals of his lieutenant, was aware of his prowess. ‘I will not sheathe a sword which God has drawn for His service,' he exclaimed. Khalid's excuses were accepted."

Duke thene se nuk kishte dhee urdher qe te vritet , por instrukcionet qe ai ua kishte dhene ushtareve te tij kishin qene te kuptuara gabimisht nga ushtaret e tij.

Per mendimin tim, edhe pse nuk kam fakte te vertetoj kete,ma merr mendja qe akuza qe i behet atij se gjoja eshte ka vra Malik ibn Nuwayra per ti marre gruan eshte vetem nje genjshter me qellim qe ti humbin autoritetin qe kishte.
E them kete pasi duke u bazuar ne nje rast tjeter ne jeten e tij , ne betejen e Jamrokut nuk ma merr mendja qe nje njeri si Walidi te ket be ate pune, per me shum shiko videon me poshte:



Me Respekt
GV_USA

[celyy]

Citim celyy:kurse ti ne anen tjeter thua se ata u betuan se nuk do ta vene Khalidin ne krye te ekspeditave.

Citim Bani gjk: pasi u kthyen ne Medine, u betuan se kurre me nuk do te marrin pjese ne ndonje espedite ushtarake nen komanden e Halid ibn Validit.

Me duket se ke lexuar keq vlla, sepse un shum qart e thash" Nuk do te marrin pjes " e jo "Nuk do ta vene ne krye te ekspedites".
Jo pa pik dyshimi se per kete do te gjejsh informacjon te bollshem, mirpo shpjegimi dhe interpretimi i kesaj ngjarje qe i behet nga disa te ashtequjtur dijetar eshte shum qesharak dhe pa piken e logjikes!

Po mir prap nuk shkon diqka, sepse tipat qe kan qen Ebu Bekri dhe Omeri , nuk e kishin lon pa e denu, nqs e kish bo nje veper te till, sepse deshmitar ka pas plot, se ishte me tere ushtrin e tij Khalidi.
Si do qe te jete do shikoj nlidhje me kete histori.

[Bani gjk]

Gostivar un nuk e kam nderment te beje polemika me ty dhe me askend sepse met vertet i urrej. Une edhe ne fillim te thash nuk jam i interesuar aspak qe
ta sjellesh ne forum ate incident, thjesht te thash qe ta mbajsh per kryezitet mbasi paske lexuar per ate njeri.
Un nuk do te shkruaj qe te mbush mendjen ty apo dikujt ketu sepse nuk e kame ate halle, kam halle te mia qe jan shum me me vler se kjo.
Mirpo ajo qe ti mendo "qe eshte akuzuar per te ulur autoritetin kaldit " kjo eshte pa piken e logjikes, sepse kjo eshte deshmuar nga te gjithe historianet dhe nuk done diskutim.
Un e di (kam lexuar disa postime tuat) qe ti ki dyshime me besimin e ngjarjeve , haditheve, personave, historin, etj une me kete tem nuk e kam ndermend te mirrem.
Une do te shkruaj me teper per ata qe i besojn historianve, haditheve, dhe dijetarve te tyre.
Citim Gostivari : por ajo qe thuhet ketu eshte se ky sheiku dmth Malik ibn Nuwayra tradhetoi shtetin e Medines menjehere pas vdekjes se profetit, duke lidhur pakt me profetin e vetshpallur Sajjah!
Malik ibn Nuweyra nuk trathetoi asnje shtete kete e thashe edhe me pare, thjeshte nuk deshi qe ati pushteti tia pagunte zekatin.
Edhe Imam Aliu thjeshte nuk ju bind ati pushteti, tek mbas 6 muje e pranoj ate pushtete, edhe kjo eshte deshmuar nga te gjithe historianet, dhe nuk done diskutim.
Kjo puna e keti Sajjahit eshte vetem nje pretekst dhe nuk ka aspak te beje me ate pakt.
Ka lexuar diksuh dikund se malik ibn nuveira ka pranuar dikend tjeter per Pejgamber, apo ka refuzuar Kur-anin, apo ka mohuar Muhamedin a.s si Pejgamber ? Jo jo kjo nuk eshte shenuar kurr nga askush, eshte shenuar vetem e kunderta e kesaj nga te gjithe historianet.
Pra edhe nese ka bere me dikent pakte ateher ka bere vetem qe te mbrohet fisi vete dhe te mos keqtrajtohet sikur jane keqtrajtuar.
citim Gostivari Duke thene se nuk kishte dhene urdher qe te vritet , por instrukcionet qe ai ua kishte dhene ushtareve te tij kishin qene te kuptuara gabimisht nga ushtaret e tij.
Cfar ti themi kesaj !!! Per kete e thash edhe me pare, jam mesuar te lexoj kesi shpjegime qesharake dhe pa pik logjike.
Citim Gostivari :Per mendimin time, edhe pse nuk kame fakte ta vertetoj kete, ma merr mendja qe akuzat qe i behen atij se gjoja e ka vrare
Malik ibn nuvejren per ti marr gruan eshte vetem nje genjeshter vetem me qellim qe ti humbe autoriteti qe kishte.
Mos ta merr mendja hiq sepse eshte fake i pamuhushem ky, mos harro qe injejti dijetar (taberi) qe tregon per profetin e rrem sajjahin, tregon se cka i kishte then Omeri khaldit.
Historianet kane shenuar se pas ketij akti Halidi dergohet ne nje ekspedite ne Jemen, prej nga kthehet fitimtar, por me nje grua te re. Ate e kishte grabitur ne menyre te njejte si Lejlen dhe ne kete raste tash Ebu Bekri e kritikon me ashper, po nejse. Taberiu dhe shum historian tjere e kane shenuar kete.
Pra Gostivari ate cka mendon ti e une nuk ka fort rendesi, e rendesishme eshte cka shkrun (jo cka mendon) historia.

citim cellu:Po mir prap nuk shkon diqka, sepse tipat qe kan qen Ebu Bekri dhe Omeri , nuk e kishin lon pa e denu, nqs e kish bo nje veper te till,
sepse deshmitar ka pas plot, se ishte me tere ushtrin e tij Khalidi.

Eh more vlla tash hyre pak fell, por i gjith problemi ketu eshte se Omeri deshi ta gurzoj deri ne vdekje dhe Ebu Bekri e meshiroj.
E di qe te duket absudre ty dhe shum kujte mirpo ja qe nje gje e till ka ndodhur.

Ketu mund te lexoni pake per dijetarin Tabari http://en.wikipedia.org/wiki/Muhamma...arir_al-Tabari

PAQ

[celyy]

Bani_gjk , mos me keqkupto, mirpo vetem kur fillova te lexoj fillimin, e nderpreva leximin (verej at qe e kam bo me bold):

Abu Ja'far Muhammad ibn Jarir al-Tabari (838-923 أبو جعفر محمد ابن جرير الطبري) was one of the earliest, most prominent and famous Persian[1] [2][3][4][5] historian and exegete of the Qur'an,who wrote exclusively in Arabic ,[6][7] most famous for his Tarikh al-Tabari (History of the Prophets and Kings) and Tafsir al-Tabari.

[Gostivari_usa]

Gostivar un nuk e kam nderment te beje polemika me ty dhe me askend sepse met vertet i urrej. Une edhe ne fillim te thash nuk jam i interesuar aspak qe
ta sjellesh ne forum ate incident, thjesht te thash qe ta mbajsh per kryezitet mbasi paske lexuar per ate njeri.
Un nuk do te shkruaj qe te mbush mendjen ty apo dikujt ketu sepse nuk e kame ate halle, kam halle te mia qe jan shum me me vler se kjo.
Mirpo ajo qe ti mendo "qe eshte akuzuar per te ulur autoritetin kaldit " kjo eshte pa piken e logjikes, sepse kjo eshte deshmuar nga te gjithe historianet dhe nuk done diskutim.
Un e di (kam lexuar disa postime tuat) qe ti ki dyshime me besimin e ngjarjeve , haditheve, personave, historin, etj une me kete tem nuk e kam ndermend te mirrem.
Une do te shkruaj me teper per ata qe i besojn historianve, haditheve, dhe dijetarve te tyre.
Citim Gostivari : por ajo qe thuhet ketu eshte se ky sheiku dmth Malik ibn Nuwayra tradhetoi shtetin e Medines menjehere pas vdekjes se profetit, duke lidhur pakt me profetin e vetshpallur Sajjah!
Malik ibn Nuweyra nuk trathetoi asnje shtete kete e thashe edhe me pare, thjeshte nuk deshi qe ati pushteti tia pagunte zekatin.
Edhe Imam Aliu thjeshte nuk ju bind ati pushteti, tek mbas 6 muje e pranoj ate pushtete, edhe kjo eshte deshmuar nga te gjithe historianet, dhe nuk done diskutim.
Kjo puna e keti Sajjahit eshte vetem nje pretekst dhe nuk ka aspak te beje me ate pakt.
Ka lexuar diksuh dikund se malik ibn nuveira ka pranuar dikend tjeter per Pejgamber, apo ka refuzuar Kur-anin, apo ka mohuar Muhamedin a.s si Pejgamber ? Jo jo kjo nuk eshte shenuar kurr nga askush, eshte shenuar vetem e kunderta e kesaj nga te gjithe historianet.
Pra edhe nese ka bere me dikent pakte ateher ka bere vetem qe te mbrohet fisi vete dhe te mos keqtrajtohet sikur jane keqtrajtuar.
citim Gostivari Duke thene se nuk kishte dhene urdher qe te vritet , por instrukcionet qe ai ua kishte dhene ushtareve te tij kishin qene te kuptuara gabimisht nga ushtaret e tij.
Cfar ti themi kesaj !!! Per kete e thash edhe me pare, jam mesuar te lexoj kesi shpjegime qesharake dhe pa pik logjike.
Citim Gostivari :Per mendimin time, edhe pse nuk kame fakte ta vertetoj kete, ma merr mendja qe akuzat qe i behen atij se gjoja e ka vrare
Malik ibn nuvejren per ti marr gruan eshte vetem nje genjeshter vetem me qellim qe ti humbe autoriteti qe kishte.
Mos ta merr mendja hiq sepse eshte fake i pamuhushem ky, mos harro qe injejti dijetar (taberi) qe tregon per profetin e rrem sajjahin, tregon se cka i kishte then Omeri khaldit.
Historianet kane shenuar se pas ketij akti Halidi dergohet ne nje ekspedite ne Jemen, prej nga kthehet fitimtar, por me nje grua te re. Ate e kishte grabitur ne menyre te njejte si Lejlen dhe ne kete raste tash Ebu Bekri e kritikon me ashper, po nejse. Taberiu dhe shum historian tjere e kane shenuar kete.
Pra Gostivari ate cka mendon ti e une nuk ka fort rendesi, e rendesishme eshte cka shkrun (jo cka mendon) historia.

citim cellu:Po mir prap nuk shkon diqka, sepse tipat qe kan qen Ebu Bekri dhe Omeri , nuk e kishin lon pa e denu, nqs e kish bo nje veper te till,
sepse deshmitar ka pas plot, se ishte me tere ushtrin e tij Khalidi.

Eh more vlla tash hyre pak fell, por i gjith problemi ketu eshte se Omeri deshi ta gurzoj deri ne vdekje dhe Ebu Bekri e meshiroj.
E di qe te duket absudre ty dhe shum kujte mirpo ja qe nje gje e till ka ndodhur.

Ketu mund te lexoni pake per dijetarin Tabari http://en.wikipedia.org/wiki/Muhamma...arir_al-Tabari

PAQ

Jam duke lexuar historine e Tabarit, dhe qe ne fillim mund te te them se Tabari nuk ka qene prezent ne ngjarje, pra e ka degjuar nga dikush dhe e ka shenuar ne liber.
E them se nuk ka qene prezent ne ngjarje duke marre parasysh se Tabari ishte i lindur shum kohe pas vdekjes se profetit , Umarit, Ebu Bekrit dhe vet Kalidit.
Nese lexon mire do te shikojsh se Tabari ka lindur ne vitit 838 pra eshte 150 vite me vone.
Islami ti e di fort mire qe eshte shpallur ne shekullin e shtate gjegjesisht gjate viteve 632 e deri ne vdekjen e profetit.
Dhe krejt personat e permendur ne kete ngjarje nga Tabari kane qene te vdekur shum kohe para se te lindte Tabari. Kjo i nderuar eshte fakt.
Ajo qe me intereson mua rreth kesaj ngjarje dhe nese ke ndonje liber ku Tabari e permenden kete ngjarje te cilen do ta kisha lexuar me qef, eshte se mbi pohimet e kujt e ka shkruajtur Tabari kete?!!!
Tek fjalet e kujt eshte bazuar!!! Kjo me intereson. Nuk them se ka genjy, nuk them se ka fol nga inati ate qe them eshte se dua te di se ku eshte bazuar Tabari kur ka percjellur kete ngjarje!!!
Nese me sjell kjete informacion do te jem mirenjohes i yti.
Dhe po ashtu permende se kjo ngjarje eshte permendur edhe prej historianeve te tjere,aka mundesi te me tregojsh nga kush tjeter eshte permendur kjo ngjarje?!

Me Respekt
GV_USA

[Gostivari_usa]

JA ketu e ke historine e shkurter te Lejles, gruas se Malik ibn Nuveires.

http://en.wikipedia.org/wiki/Layla_bint_al-Minhal


Nese veren referencat se ku eshte bazuar ky artikull do te shikojsh se eshte bazuar ne punen e dy historiane , Tabarit dhe Al-Balazurit.
Asnje nga keto te dy nuk ka qene prezent ne ngjarje, de ty kane lindur 150 vite me vone, pra te dy i takojne shekullit te 9-te!!!

[weqkollari]

Imam Malik ibn Enes
Një nga emrat e mëdhenj padyshim është Malik ibn Enes, jurist dhe imam i medhhebit Malikij.
E martë, 06 Maj 2008 15:57
Emri i plotë i tij është Ebu Abdullah Malik ibn Enes ibn Malik ibn Ebi Amir ibn Amër ibn el-Harith ibn Gajman ibn Husajil ibn Amr ibn el-Harith el Hashabi.

Malik ibn Enes ka prejardhjen nga fisi jemenas Asbe. Gjyshi i tij i shpërngulur në Medine ka qenë një nga dijetarët tabiin. Nuk dihet saktësisht viti i lindjes së tij. Shumë thonë se ai është i lindur në vitin 93 hixhri. Ishte i stolisur me butësi dhe zgjuarsi. Në trup ishte i gjatë dhe kishte mjekër të bardhë porsi dëbora. Diturinë e fitoi pranë dijetarëve më të famshëm të Medinës si Ibn Shib dhe Nafi Mevla Abdullah ibn Omer. Nga i pari (Ibn Shib) merrë 232 hadithe dhe nga i dyti (Nafi Mevla Abdullah ibn Omer) 80 të cilët i fut në "Muvetta"-në e tij të njohur. Në baz të transmetimeve të përcjellura nga Tirmilliu, vetë Pejgamberi a.s. paralajmëron ardhjën e tij si dhe të Ebu Hanifes dhe Shafiiut.

Dijetarët e asaj kohe me rastin e vizitës së varrit të Pejgamberit a.s. në Medine, takoheshin edhe me Imam Malikun. Bëhen takime dhe biseda të shumta fetare me çrast dituria e tij përcjellet në shumë territore të hilafatit.

Maliku është themeluesi i shkollës juridike të hixhazit, karakteristikat e së cilës janë Suneti i Pejgamberit a.s. dhe traditat e popullit të Medinës, prandaj edhe emri i kësaj shkolle është "shkolla e synetit" ose "shkolla e traditës".

Imam Maliku e njihte mirë shkencën e hadithit. Në ligjiratat e tij, të cilat ishin në zë, vinin nga të gjitha anët, e kishte nga ata të cilët udhëtonin me muaj të tërë për të ndëgjuar ligjiratat e tij. Në pyetje jepte përgjigjje të qarta dhe kurrë nuk lente që përgjigjja e tij të ketë dy kuptime. Legjenda thotë se ai ka fituar dituri tek 900 dijetarë nga të cilat 300 ishin tabiinë.

Halifja Harun er-Rashid me një rast kur kryen haxhin kthehet në Medine me qëllim që të ndigjoj Imam Malikun me çrast qon fjalë që të vij Imami tek ai. Në këtë i përgjigjet: "Kush don që të mësoj diqka ai shkon tek dijetari sepse dituria askujt nuk i vjen në këmbë." Kur haroni dëgjon ngritet në këmbë dhe shkon te shtëpia e Malikut për ta ndëgjuar atë (për të kërkuar dituri nga ai). Me atë rast Imam Maliku ia thotë hadithin e Pejgamberit a.s. :

"Në qoftë se një dijetarë e transmeton diturinë e tij vetëm tek një njeri, nga ajo dituri nuk ka dobi as marrësi i saj e as transmetuesi."

Kur Halifja e dëgjon këtë hadith urdhëron që gjithë shoqëria e tij të mblidhet e të dëgjojë ligjiratën. Imam Maliku ligjiratën e tij e fillon me Hadithin: " Kush për kërkim të diturisë nënshtrohet Allahu do ta lartësojë." Kur Halifja e kuptoi domethënien e këtij hadithi la vendin e tij dhe u ul sëbashku me të gjithë dëgjuesit e tjerë.

Maliku gjatë jetës së tij ka shkruar shumë vepra. Vepra e tij Kitabul-Muvetta është vepra juridike Islame më e hershmja. Dituria e tij (Medhhebi Malikij) është i përhapur kryesisht në Tunizi, Algjeri, Marok, pjesëve të tjera të Afrikës dhe Spanjës muslimane të asaj kohe.

Imam Maliku vdiq në vitin 179 h. në moshën 85 vjeç.

[Bani gjk]

Gostivar citmi : Dhe po ashtu permende se kjo ngjarje eshte permendur edhe prej historianeve te tjere,aka mundesi te me tregojsh nga kush tjeter eshte permendur kjo ngjarje?!

Ja ku i ke, keta jan vetem disa.
Ibrahim Bin Muhammad Al-Huqail, El-Siddik Abu Bekr",f. 151
Tarikh Khamis, pjesa III,f. 343 (Historian sunni)
Sirat ibn Hishami, pjesa IV,f. 53
Tabakat ibn Sa'd. Usd el-Ghaban, pjesa Ill.f. 102
Abu al-Fida, pjesa lll,f. 336
Ibn el-Shihnah,pjesa Xl,f. 114

Te thash nuk e kam ndermend qe ta mbush mendjen ty dhe askujt. As nuk e kam nderment qe te merrem se a ka qen prezent apo nuk ka qen prezent filon historiani, apo a jane te besushem keta historian apo nuk jane, se a kane ndegjura mir apo nuk e kane kuptuar mir, etj etj etj. Mirpo nje gje e di te sigurt se Taberiu nuk e ka nxjerr kete nga mendja e vete.

p.sh Kete histori qe e ke shkruar ti per kahdin, ku po e din ti, mos ke qene prezent a ( apo je bazuar dika), hehe, nejse nejse.

Celyy, jo jo vlla nuk te keqkuptoj aspak, ajo eshte puna yte cka lexon e cka nuk lexon, mirpo Pejgamberi a.s na ka treguar qe diturin qoft edhe en kine duhet ta marrim. Ateher Taberiu ka qene nje nder dijetaret me te mdhej sunni-shafi, nuk ka te beje fare me Iranin e sotem.
Edhe Mevlana ka qene i Iranit te sotem.
Arabt e kan nje fjal te urte shum te buker : Mos shiko se kush thot, po shiko se qfar thot.
Mirpo ne anen tjeter Allahu xh.h ne Kuran thot " Kur te ju vjen ndonje lajm, ateher verefikoni mir ..." Pra shum mire bene qe verifokon gjerat.

PAQ

[Gostivari_usa]

Gostivar citmi : Dhe po ashtu permende se kjo ngjarje eshte permendur edhe prej historianeve te tjere,aka mundesi te me tregojsh nga kush tjeter eshte permendur kjo ngjarje?!

Ja ku i ke, keta jan vetem disa.
Ibrahim Bin Muhammad Al-Huqail, El-Siddik Abu Bekr",f. 151
Tarikh Khamis, pjesa III,f. 343 (Historian sunni)
Sirat ibn Hishami, pjesa IV,f. 53
Tabakat ibn Sa'd. Usd el-Ghaban, pjesa Ill.f. 102
Abu al-Fida, pjesa lll,f. 336
Ibn el-Shihnah,pjesa Xl,f. 114

Te thash nuk e kam ndermend qe ta mbush mendjen ty dhe askujt. As nuk e kam nderment qe te merrem se a ka qen prezent apo nuk ka qen prezent filon historiani, apo a jane te besushem keta historian apo nuk jane, se a kane ndegjura mir apo nuk e kane kuptuar mir, etj etj etj. Mirpo nje gje e di te sigurt se Taberiu nuk e ka nxjerr kete nga mendja e vete.

p.sh Kete histori qe e ke shkruar ti per kahdin, ku po e din ti, mos ke qene prezent a ( apo je bazuar dika), hehe, nejse nejse.

Celyy, jo jo vlla nuk te keqkuptoj aspak, ajo eshte puna yte cka lexon e cka nuk lexon, mirpo Pejgamberi a.s na ka treguar qe diturin qoft edhe en kine duhet ta marrim. Ateher Taberiu ka qene nje nder dijetaret me te mdhej sunni-shafi, nuk ka te beje fare me Iranin e sotem.
Edhe Mevlana ka qene i Iranit te sotem.
Arabt e kan nje fjal te urte shum te buker : Mos shiko se kush thot, po shiko se qfar thot.
Mirpo ne anen tjeter Allahu xh.h ne Kuran thot " Kur te ju vjen ndonje lajm, ateher verefikoni mir ..." Pra shum mire bene qe verifokon gjerat.

PAQ

Nuk thash te me mbyshesh mendjen jo vetem thash nese ka mundesi te me tregojsh se cilet dijetare e kane permendur kete rast.
Ti e ke be punen tende, tani une duhet te bej detyrat e mia.
Respekte Bani-gjk.

P.S." Historine qe te postoj une eshte bazuar ne kete veper:
http://www.caliphtv.com/files/khalid.bin.waleed/ "