Janullatosit nuk i jepet nenshtetesia shqiptare

[Darius]

Se marr vesh pse e prishni gjakun kaq shume? Atij ju dha pergjigja: Refuzuar kerkesa per nenshtetesi.

KAQ ta beje dhembin shqiptar nuk behet.

[brooklyn2007]

Ketu e keqja eshte se per ceshtjet e ortodokseve ne Shqiperi duan te japin mend jo vetem muslimanet e Shqiperise, por edhe ato andej nga Kosova qe se kane haberin fare ca behet. Rina, meqenese e paske me shume dashuri kete temen e kaureve, te keshilloj te japesh me shume mendime per ceshtjen e ngritjes se katedrales katolike ne Prishtine. Jo per ndonje gje, por ka dhe nje teme per kete ceshtje ne forum dhe ka shume aty ne Kosove qe po bejne namin qe kjo katedrale te mos ngrihet. Pale pale, me vjen dhe me flet edhe per dashurine per Fan Nolin me keto qe beni ne Prishtine.
Po e theksoj me qarte kesaj rradhe, qe futja e hundeve te nje komuniteti fetar ne punet e nje komunteti tjeter vetem prish marredheniet paqesore qe egzistojne sot ne Shqiperi midis feve. Per Janullatosin vendosin vetem ortodokset e Shqiperise dhe askush tjeter. Ti jepet ose jo nenshtetesia, le ta thone fjalen vet besimtaret ortodoks. Fjalet e teperta jane fukarrallek.

[qafezezi]

Nenshtetesine nje personi ia jep ligji, ia jep nje komision i posaçem. Nenshtetesine nuk ta japin as kishat, as xhamite.
Megjithate nuk jam i sigurte qe te gjithe ortodokset jane te nje mendimi persa i perket kesaj çeshtje kaq delikate.
Jo te gjithe ortodoksit e Shqiperise e kan qejf dominimin grek. Ka shume ortodokse shqiptare qe jane pro-pavaresise se Kosoves, megjithese Janullatosi eshte kunder.

[brooklyn2007]

Nenshtetesine nje personi ia jep ligji, ia jep nje komision i posaçem. Nenshtetesine nuk ta japin as kishat, as xhamite.
Megjithate nuk jam i sigurte qe te gjithe ortodokset jane te nje mendimi persa i perket kesaj çeshtje kaq delikate.
Jo te gjithe ortodoksit e Shqiperise e kan qejf dominimin grek. Ka shume ortodokse shqiptare qe jane pro-pavaresise se Kosoves, megjithese Janullatosi eshte kunder.

Pikerisht ate dua te di dhe une nese gezon respektin e shumices ortodokse ose jo. Shtetit mund ti beje presion vetem populli dhe ne kete rast besimtaret ortodoks.
Per ate te dyten qe thua qe eshte kunder pavaresise se Kosoves, ke ndonje burim informacioni qe ta mbrosh apo thjesht thashethem ky?!!!

[Darius]

Do ju lutesha ti permbaheni temes dhe mos vini kufij ndaj njeri tjetrit se cfare duhet te shkruajne dhe si duhet te shkruajne. Tema eshte e hapur per te gjithe dhe nuk ndodhet ne nenforumin e komunitetit ortodoks por ne ate te Shtypit te Dites. Si e tille lejon pjesmarrjen e te gjithe anetareve. Kush nuk eshte dakort mund te raportoje mesazhe qe i gjykon te papershtatshme por aspak nuk ka te drejte te kufizoje te tjeret dhe ti tregoje atyre se cfare kane te drejte apo jo te shkruajne. Kjo eshte detyre e moderatoreve, supermoderatoreve dhe admineve te forumit.

Ju lutem mbajeni kete gje parasysh.


Ne lidhje direkt me temen, ka nje llogjike te pranueshme qe vete komuniteti ortodoks ka nje fare pranimi te pranise se Janullatosit ne krye te Kishes Shqiptare. Natyrisht qe nuk dihet i gjithe mendimi i ketij komuniteti (une si ortodoks ne fe kam hasur plot qe nuk jane dakort me qendrimin e tij) por ajo qe ka rendesi eshte qe ceshtja e Janullatosit nuk i perket vetem ortodokseve shqiptare por gjithe shqiptareve. Emri i tij pervec lavdeve eshte i permendur dhe per pune jo te pastra qe shkojne kunder interesave te Shqiperise. Dhe ne kete moment kjo e ben ate ceshtje te gjithe shqiptareve. Edhe njehere, pavaresisht respektit minimal qe kam per politiken aktuale ne Shqiperi (te te dyja kraheve) sipas mendimit tim ky eshte vendimi me i drejte qe eshte marre ndonjehere.

[bili99]

Do ju lutesha ti permbaheni temes dhe mos vini kufij ndaj njeri tjetrit se cfare duhet te shkruajne dhe si duhet te shkruajne. Tema eshte e hapur per te gjithe dhe nuk ndodhet ne nenforumin e komunitetit ortodoks por ne ate te Shtypit te Dites. Si e tille lejon pjesmarrjen e te gjithe anetareve. Kush nuk eshte dakort mund te raportoje mesazhe qe i gjykon te papershtatshme por aspak nuk ka te drejte te kufizoje te tjeret dhe ti tregoje atyre se cfare kane te drejte apo jo te shkruajne. Kjo eshte detyre e moderatoreve, supermoderatoreve dhe admineve te forumit.

Ju lutem mbajeni kete gje parasysh.


Ne lidhje direkt me temen, ka nje llogjike te pranueshme qe vete komuniteti ortodoks ka nje fare pranimi te pranise se Janullatosit ne krye te Kishes Shqiptare. Natyrisht qe nuk dihet i gjithe mendimi i ketij komuniteti (une si ortodoks ne fe kam hasur plot qe nuk jane dakort me qendrimin e tij) por ajo qe ka rendesi eshte qe ceshtja e Janullatosit nuk i perket vetem ortodokseve shqiptare por gjithe shqiptareve. Emri i tij pervec lavdeve eshte i permendur dhe per pune jo te pastra qe shkojne kunder interesave te Shqiperise. Dhe ne kete moment kjo e ben ate ceshtje te gjithe shqiptareve. Edhe njehere, pavaresisht respektit minimal qe kam per politiken aktuale ne Shqiperi (te te dyja kraheve) sipas mendimit tim ky eshte vendimi me i drejte qe eshte marre ndonjehere.

Falemnderit Darius per sqarim,
Ceshtja kombetare, cenimi i integritetit kombetare te cfardolloi: territorial,gjuha ,kultura feja ..dhe c'do cenim tjeter jane ceshtje te kushtetutes, ligjit dhe gjithe shqiptareve dhe jo e nje konfesioni fetar sikur edhe nje klerik i nje feje te kete 100% perkrahje te konfesionit qe i perket..

[drenicaku]

Janullatosin jo qe nuk duhet ti ipet nenshtetesia por duhet perzen ate depsez nga shqiperia,pse duhet te jet nje grek ne krye te kishes ortodokse shqiptare,a nuk ka shqiptar qe mund ta udheheqin kishen ortodokse,me sa duket jemi mesu ne shqiptaret te na sundoj greku e serbi.Ka ardh koha qe te behemi zot i shtepis vet ne shqiptaret.Pse te merremi me janullatosa te iku sa ma par prej nga ka ardh.Komuniteti ortodoks eshte dasht me koh qe mos te lejoj ta udheheq greku dhe te bej presion qe ky depsez sa ma par te shporret nga shqiperia.

[ARKIA]

Ceshtja e ortodoksise shqiptare eshte ceshtje e besimtareve ortodokse shqiptare ne radhe te pare .Nje rast i tille eshte nje perjashtim persa i perket kreut te ortodoksise ne vendin tone.Vetem nje referendum mes ortodoksve shqiptare brenda e jashte shqiperise mund te zgjidhi kete ceshtje.
Persa i perket dhenies se nenshtetesise Hiresise se Tij zotit Janullato, eshte e turpshme dhe jashte cdo tradite te kombit tone mosdhenia e te drejtes per t'u bere nenshtetas shqiptar.
Per t'iu larguar thashethemeve Ai duhet te beje betimin ne gjuhen shqipe,te perulet perpara flamurit tone dhe te betohet se do te jete besnik deri ne vdekje per ceshtjen e Shqiperise,ortodoksise shqiptare dhe kombit shqiptar ne pergjithesi.Nje veprim tregues i kesaj besnikerie do te ishte psh: hapja e kishave shqiptare ne Greqi,ne te gjitha ato vende ku jetojne shqiptare ortodokse.
Pyetja ime eshte: po nese i ben keto, a do te meritonte nenshtetesine Hiresia e Tij z.Janullato?

[qafezezi]

Mos shif enderrra me sy hapur. Ai po ndalon te flitet shqip ne kishat e Jugut te Shqiperise, ti kerkon qe ai te hap kisha shqiptare ne Greqi.
Edhe arbereshet ne Itali nuk kane kisha shqiptare. Megjithese ata flasin shqip, kisha e tyre eshte kishe me rite greke. I tille eshte emri i nje kishe e cila frekuentohet nga arbereshet ne qender te Romes.

[TOKE GEGA]

A nuk kuptojnë SHBA, se pas vizitës së Putinit në Malin Athos me Janullatosin,

Kisha Ortodokse është pjesë e boshtit ruso-greko-serb?





Në raportin e fundit të Departamentit të Shtetit të SHBA,
të publikuar para disa ditësh, preket edhe çështja e Kryepeshkopit grek të Kishës
Ortodokse Autoqefale, grekut Janullatos, duke u thënë se: “Statuti i Kishës Ortodokse i vitit 1954 thotë që kryepeshkopi i saj duhet të jetë shtetas shqiptar; ndërkaq,kryepeshkopi ishte (dhe është-K.M.) një shtetas grek, i cili ka kërkuar shtetësinë shqiptare.Gjatë periudhës së mbuluar nga ky raport qeveria nuk veproi për t’iu përgjigjur kërkesës që ai ka bërë për të marrë shtetësinë shqiptare në vitin 2003”. Nga këto rreshta duket sikur qeveria shqiptare ftohet që ta pranojë kërkesën e grekut Janullatos dhe t’i japë atij shtetësinë shqiptare. Kjo kuptohet dhe nga fakti që reporterët e Departamentit të Shtetit janë treguar të njëanshëm, duke paraqitur vetëm problemin e Janullatosit me kërkesën që ka bërë për shtetësinë dhe jo protestat kundër pranisë së Janullatosit në Shqipëri, deri edhe nga një shoqatë për mbrojtjen e autoqefalisë së Kishës Ortodokse Shqiptare, e cila është e drejtuar nga një qytetar shqiptar i fesë ortodokse. E pra, prania e grekut Janullatos në krye të Kishës Autoqefale (të pavarur)Ortodokse Shqiptare, dhunon pavarësinë e kësaj kishe dhe është një
rast pa precedent në botë. Duke konsideruar parimin mbi të cilat janë ngritur kishat ortodokse, mund të thuhet se prania e Janullatosit dhunon të drejtat e besimtarëve ortodoksë shqiptarë. Merret vesh, raporti është i njëanshëm. Edhe më parë grekët kanë gjetur mbështetje për Janullatos në Uashington, me anë të lobit greko-amerikan,kur qeveria shqiptare ka vepruar kundër tij, siç ndodhi në vitin 1994. Por atëherë gjërat kanë qenë ndryshe. Në SHBA duket se nuk shikonin që të vinte një rrezik gjeopolitik nga qenia e Janullatosit në krye të Kishës Ortodokse Autoqefale Shqiptare, pas pas Janullatosit shikonin vetëm Kishën Ortodokse Greke dhe Greqinë, për të cilën duket se mendonin se në një situatë tjetër do t’ia dilnin t’ua eliminonin këto koncesione eligjioze në Shqipëri dhe pasojat që kishin sjellë ato, edhe në rrafsh politik.Por tashmë, me rifuqizimin e Rusisë gjërat kanë ndryshuar. Rusia, tashmë përsëri
në ekspansion, e shikon fenë ortodokse si një ekspedient gjeopolitik në rrafsh ndërkombëtar.Presidenti i Rusisë, Vladimir Putin, gjatë vizitës që bëri në Greqi, në 9 shtator 2005 vizitoi dhe Malin Athos, kompleksin e manastireve ortodokse, ku është dhe një manastir rus. Duke folur pas një seance lutjesh, Presidenti Putin e përcaktoi fenë ortodokse si një lidhje shpirtërore speciale mes Rusisë dhe Greqisë. Derisa Rusia është vendi më i madh ortodoks, Greqia dhe Athosi janë burimet e Ortodoksisë, u shpreh Putin. Gjatë vizitës në një nga manastiret, Arkimandriti Vasilieos (Gondikakis)
i përmendi Presidentit Putin shkrimtarin panortodoks Fjodor Dostojevski, duke e
quajtur si shembull elokuent të fuqisë shpirtërore që i jep feja ortodokse popullit
rus dhe Presidenti Putin u shpreh dakord. Ndërsa kryeministri grek, Karamanlis,
që e shoqëronte, e quajti Malin Athos një lidhje midis dy vendeve. Kuptohet se ç’lidhje është ajo nën shenjën e ideve të Dostojevskit që profetizonte se Rusia në krye të popujve ortodoksë do të shpëtojë botën, pra do ta sundojë atë. Kjo ishte dhe ideja e të ashtuquajturit Shën Kozmai, që një shekull para Dostojevskit predikonte ndër ortodoksët e Shqipërisë se shpëtimi i tyre do të vinte nga populli flokëverdhë dhe
ortodoks i veriut (rusët), të cilët do të zbrisnin në Ballkan dhe do të rikrijonin
perandorinë bizantine, nën sundimin e grekëve. Presidenti rus Putin ishte i pari
kryetar shteti në historinë e Rusisë, që vizitoi Malin Athos, që është në bregdetin
e Egjeut. Kështu Presidenti rus ndoqi ëndrrën e carëve për të dalë në Mesdhe si
mbrojtës të fesë ortodokse. Presidenti rus Putin doli në Mesdhe me kryqin ortodoks në njërën dorë dhe me rubinetin e naftës dhe gazit në dorën tjetër, kur nënshkroi
në Athinë, një vit pas vizitës në Malin Athos marrëveshjen për ndërtimin e naftësjellësit Burgas-Alexandroupullos, që do të sjellë naftën ruse në Mesdhe dhe për të cilin Presidenti grek Papulias është shprehur se është në radhë të parë një lidhje gjeopolitike mes dy vendeve, Rusisë dhe Greqisë. Shkurt, heleno-ortodoksia dhe sllavo-ortodoksia ruse kanë ripërtërirë aleancën historike, që tashmë është zyrtarizuar dhe nga shtetarët më të lartë të dy vendeve, si themeli i lidhjes së dy vendeve, sipas një skeme politiko-fetare. Në këtë kontekst, qenia e grekut Janullatos në krye të Kishës Autoqefale Ortodokse Shqiptare është bërë tashmë më e rrezikshme se kurrë, pasi me Janullatosin Kisha e helenizuar Órtodokse Shqiptare, është pjesë e skemës politiko-fetare greko-ruse.
Duke konsideruar ato që po bën Rusia kundër kombit shqiptar, duke vënë “vija të
kuqe” gjeopolitike në Kosovë, tashmë prania e Janullatosit në Shqipëri është më
tepër se kurrherë e papranueshme. Janullatos erdhi në Shqipëri në 1991, si një eksark
(drejtues i përkohshëm) i Kishës Ortodokse Autoqefale Shqiptare dhe në 1998, kur
u krijua sinodi i Kishës Ortodokse Autoqefale Shqiptare, Janullatos në mënyrë antikanonike
u bë kryepeshkop i kësaj kishe. Nëse deri në vitin 1998 prania e Janullatos ishte
e diskutueshme, pas vitit 1998 është e kundraligjshme, sipas ligjeve të kishës dhe
të shtetit shqiptar. Kjo edhe për faktin se Janullatos është shtetas i një shteti
si Greqia ku feja ortodokse ka praktikisht atributet e fesë zyrtare. Kështu, prania
e Janullatos në krye të Kishës Ortodokse Autoqefale Shqiptare dhunon parimin kushtetues
shqiptar të ndarjes së fesë nga shteti, ç’është më e keqja, në dobi të një shteti
tjetër. Se Janullatos, edhe sikur të marrë shtetësinë shqiptare, ai përsëri do ta
ruajë shtetësinë greke. Kombinimi i shtetësisë greke të Janullatos, me qenien e
tij në krye të Kishës Ortodokse Autoqefale Shqiptare ka çuar në konsumimin e një
vepre penale nga Janullatos, të parashikuar shprehimisht nga Kodo Penal Shqiptar,
të shkeljes së parimeve bazike kushtetuese të Shqipërisë. Për këtë arsye ai duhet
shpallur së paku person non grata. Largimi i Janullatosit nga drejtimi i Kishës
Ortodokse Autoqefale Shqiptare, nuk shkel asnjë të drejtë të ortodoksëve shqiptarë,
pasi në librat e shenjtë nuk thuhet se drejtuesit e kishës duhet të jenë grekë që
Zoti të dëgjojë më mirë zërin e besimtarëve të tij të krishterë. Largimi i Janullatosit
nga Shqipëria shkel vetëm “të drejtat” e atyre që kërkojnë ta helenizojnë Kishën
Ortodokse Autoqefale dhe ta përdorin atë si një instrument të Helenizmit. Në Departamentin e Shtetit duhet ta kenë të qartë se grekët e duan Janullatosin në krye të Kishës
Ortodokse Autoqefale Shqiptare se me këtë duan të tregojnë simbolikisht se ortodoksët
e Shqipërisë janë grekë, dhe këtë duan ta përdorin si argument për të mbështetur
aspiratën greke për ta marrë atë që grekët e quajnë Vorio-Epir (Shqipërinë e Jugut
minimalisht), në kuadrin e ndryshimit të pritshëm të kufijve në Ballkan. Në raportin
e Departamentit të Shtetit thuhet: “Kisha Ortodokse vazhdon ndërtimin e një katedraleje
të re në Tiranë në një parcelë toke që ajo mori si kompensim për tokat e kondfiskuara
nga qeveria komuniste, por ajo pretendon një mungesë veprimi për pretendimet e tjera
pronësore në vend, si dhe vështirësi në rimarrjen e ikonave dhe dorëshkrimeve të
çmuara”. Departamenti i Shtetit do të bënte mirë të paraqiste në raport dhe kritikat
sipas të cilave Janullatos po e mbush Shqipërinë me kisha ortodokse (edhe atje ku
ka fare pak besimtarë ortodoksë), dhe se këto kisha ndërtohen sipas arkitekturës
greke dhe jo sipas traditës shqiptare, çka tekefundit dhunon autoqefalinë e Kishës
Ortodokse Shqiptare. Ky raport i Departamentit të Shtetit, sa i përket Kishës Ortodokse
Autoqefale Shqiptare, fare mirë mund të qe shkruar edhe nga homologia e Departamentit
të Shtetit, Ministria e Jashtme e Rusisë. Ky qëndrim koherent i qeverisë amerikane,
gjatë këtyre 16 viteve, ka shkurajuar ortodoksët shqiptarë për të reaguar kundër
Janullatos dhe u ka dhënë zemër mbështetësve të Janullatos.