Rashad Khalifa, i derguar i zotit apo mashtrues?

[Smth_Poetic]

ti qellimisht perdor fjale qe nuk mund ti dije askush vec atyre qe dine arabisht ,

sipas ketij botkuptimi tendin , atehere nuk duhet te besoje njeri tjeter , pervec aty qe flasin dhe zoterojne gjuhen arabe shume mire ,

porse une mund te shkoj ne xhamine me te madhe shqiptare dhe ne lutjen e se premtes qe ka pjesemarrjen me te madhe te shtroj pyetjen se sa prej tyre dine arabisht , pergjigja e sigurte (t'a garantoj) qe do jete qe vetem nje pjese shume, teper e vogel do te njohin gjuhen arabe , atehere shtrohet pyetja se si besojne keto turma njerzish ne Kuran? dhe zbatojne ate qe thote Kurani ? a mos dine ata arabisht?
jo , por nga perkthimet dhe nga te degjuarit kane mesuar se Kurani ka ate permbajtje , prandaj edhe besojne.

pra nje njeri qe nuk di arabisht mund edhe te kuptoje thelbin e Kuranit dhe askush nuk mund te perjashtoje ato nga besimi e as nga dialogu per sa kohe diskutojne aq sa dine ,

duke gjetur sebepin qe nuk dini arabisht ju nuk beni tjeter vetem se pervetesoni ate qe nuk u lejohet sepse ai qe din dicka dhe nuk e thote ne menyren me te mire eshte dyfytyresh.

sa i perket gjuhes ne Kuran thuhet;

41:44. Sikur Ne ta bënim Kur'anin në gjuhë të huaj, ata do të thoshin:
"Përse nuk janë ajetet e tij të kuptueshme (të shkoqitura), a është ai
(Kur'ani) në gjuhë të huaj, kurse ai (pejgamberi) është arab?" Thuaj:
"Ai është për besimtarët udhëzues e shër0ues. E ata që nuk besojnë në
veshët e tyre kanë shurdhim, dhe ai për ta është verbërim. Të tillët
janë sikurse thirren prej një vendi të largët e nuk dëgjojnë".

dhe thuhet gjithashtu;

26:198. E sikur t'ia shpallnim atë (Kur'anin) ndonjë joarabi,
26:199. e ai t'ua lexonte atyre, ata nuk do t'i besonin atij.

pasi nuk mund te ndodhe qe t'i flase dikush nje arabi ne gjuhe tjeter dhe ai te besoje , pasi nuk e kupton.
pra eshte me se i nevojshem perkthimi , por mbete gjithmone e hapur rruga per perkthimin me te mire.

Lol .

E ke kaq te veshtire ta kuptosh edhe ti rrjedhen e muabetit?
Nqs nje perkthim eshte i gabuar , ai del i gabuar kur nje fjale perkthehet totalisht gabim dhe konteksti del jashte kuptimit.
Me thuaj se ne cilin perkthim ti nuk kupton se cfare thuhet ne te?

Pastaj si e spikate ti dallimin midis nebij dhe resulit kur ti nuk di ARABISHT?
Ku e dije ti qe ne kuran permendej fjala resul dhe nevij?

Ja pra qe Allahu sta paska bere aq te qarte kuranin ne gjuhen shqipe , sepse ti , ne menyre tmerresisht te panjohur , nuk u ngope me servirjen e perkthimit te kuranit , por linde dyshime per fjale nebij dhe resul?
Ja pra , qe zelli jot , mania jote perbrenda krijoi nje ndenje e deshire per te dit se cfare do te thote kjo fjale ne arabisht e cfare do te thote fjala tjeter.

Ja pra qe zbritja e kuranit per te gjithe boten pa nevojen e ditjes arabisht nuk qeka e mjaftueshme , sepse ti bani , nje person qe sdi arabisht , kerkon nepermjet dyshimeve te mesosh arabisht.

Vetem kete zinxhir arsyejeje une mund te ndjek lidhur me dyshimin e perkthimit qe ti nxjerr ne pah te fjaleve resul apo nebij.

Apo mos ndoshta , ndoshta , ti si bani , ashtu dhe sikurse shume rashidij te tjere , u eshte bere lavazh truri e kundrejt pamundesise se forces se arsyes per te dale jashte ketij lavazhi te trurit , behet preh e propogandave te nje ideje te re teologjike?

[bani]

prandaj boll me mashtrimet se resul dhe nebij jane e njejta fjale ,

te lutem qetesohu dhe prano qe ke gabuar , per hir te se vertetes..

[Smth_Poetic]

te kunderteten thote nje faqe sunite ketu;

http://xhamiakombinat.com/sektet-/kadijanite

sepse pozita e të dërguarit (resulit) është më veçantë dhe e kufizuar se sa ajo e Profetit (nebij), kjo sepse çdo i dërguar (resul) është profet (nebij) dhe jo e kundërta.”

Po ti lexoje sadopak shkrimet e mija , do e shihje se kam sjelle po te njejten definacion , por cfaj kam une qe ti s'lexon? lol

[bani]

Lol .

E ke kaq te veshtire ta kuptosh edhe ti rrjedhen e muabetit?
Nqs nje perkthim eshte i gabuar , ai del i gabuar kur nje fjale perkthehet totalisht gabim dhe konteksti del jashte kuptimit.
Me thuaj se ne cilin perkthim ti nuk kupton se cfare thuhet ne te?

Pastaj si e spikate ti dallimin midis nebij dhe resulit kur ti nuk di ARABISHT?
Ku e dije ti qe ne kuran permendej fjala resul dhe nevij?

Ja pra qe Allahu sta paska bere aq te qarte kuranin ne gjuhen shqipe , sepse ti , ne menyre tmerresisht te panjohur , nuk u ngope me servirjen e perkthimit te kuranit , por linde dyshime per fjale nebij dhe resul?
Ja pra , qe zelli jot , mania jote perbrenda krijoi nje ndenje e deshire per te dit se cfare do te thote kjo fjale ne arabisht e cfare do te thote fjala tjeter.

Ja pra qe zbritja e kuranit per te gjithe boten pa nevojen e ditjes arabisht nuk qeka e mjaftueshme , sepse ti bani , nje person qe sdi arabisht , kerkon nepermjet dyshimeve te mesosh arabisht.

Vetem kete zinxhir arsyejeje une mund te ndjek lidhur me dyshimin e perkthimit qe ti nxjerr ne pah te fjaleve resul apo nebij.

Apo mos ndoshta , ndoshta , ti si bani , ashtu dhe sikurse shume rashidij te tjere , u eshte bere lavazh truri e kundrejt pamundesise se forces se arsyes per te dale jashte ketij lavazhi te trurit , behet preh e propogandave te nje ideje te re teologjike?

jo i nderuar(qe nuk e meriton)

une , pse nuk di gjuhen arabe , kjo sdo te thote qe nuk di te lexoj arabisht , e as nuk do te thote qe nuk njoh alfabetin arab ,

per mua eshte plotesisht e qarte qe resul dhe nebij jane dy fjale te ndryshme , sepse Kurani i specifikon si fjale te ndryshe.

[Smth_Poetic]

prandaj boll me mashtrimet se resul dhe nebij jane e njejta fjale ,

te lutem qetesohu dhe prano qe ke gabuar , per hir te se vertetes..

Me fal , se i kam cik zet mashtrimet une , edhe kur vijne prej meje.
Mund te me thuash se ku mashtrova une?
Kujdes se i kam inat genjeshtaret.


Sa per temen.
Bukur shume. The qe di te lexosh arabisht. Na solle nje ajet me pare nga sureja 24:2 ku na solle perkthimin shqip.
Meqe di te lexosh arabisht , cfare thuhet (ne arabisht) ne fillim te ajetit?

[Xhemis]

http://www.albislam.com/probleme-edu...iptarenet.html


Ideologjia dhe personi i cili promovohet në atë faqe është Rashad Halifa, i cili edhe njëkohësisht konsiderohet shpikësi i këtyre ideve devijante. Ai lindi në vitin 1935 në Egjipt, emigroi në SHBA dhe në vitin 1959 morri doktoraturën në fushën e kimisë dhe fitoi nënshtetësinë e Shteteve të Bashkuara. Një kohë punoi në UNESCO, mirëpo më pastaj filloi të merret me çështje të fesë. Ai filloi të banojë në qytetin Tucson të shtetit të Arizonës dhe në xhaminë e këtij qyteti e promovoi veten si imam xhamie. Fillimisht ai fliste rreth mrekullive numerike të Kuranit dhe kështu e bëri një libër që e quajti “Mrekullia e Kuranit Fisnik”. Në këtë libër Rashad Halifa pretendoi se numri 19 është numër i shenjtë dhe mrekulli e Kuranit, duke i bërë disa përpjesëtime brenda Kuranit, sikurse numrin e shkronjave të besmeles, numrin e sureve, numrin e ajeteve brenda sureve, etj.

Më vonë filloi të deklarohet më qartë për disa vërejtje brenda Kuranit dhe pretendimit se ky libër ka pësuar ndryshime dhe kështu kur u bënë të qarta idetë e tij, muslimanët e xhamisë e përzunë atë nga xhamia.

Pas kësaj ai hapi një qendër në të cilin thërriste në idetë e tij. Ai filloi devijimin e tij duke refuzuar tërësisht Sunetin, bazën e dytë të jurisprudencës islame dhe përfundoi në pretendimin e tij se është i dërguar nga Zoti (profet).

Nga fundi i viteve të shtatëdhjeta dhe viteve të tetëdhjeta ishte shumë aktiv dhe përdorte të gjitha metodat e mundshme për t’i përhapur dyshimet dhe mashtrimet e tij; u shkruante revistave dhe të përditshmeve që botoheshin nëpër vendet islame duke i thirrur në pasimin e tij, prodhonte video në të cilat promovonte ideologjitë e tij, disa nga të cilat tani i gjejmë të përkthyera edhe në gjuhën shqipe, etj. Menjëherë pas fillimit të thirrjes devijante të tij, ai u bë milioner dhe kishte informacione se mbante kontakte me qarqe të cilat mundoheshin ta zmbrapsin Islamin. Gjithashtu ai u ballafaqua edhe me akuza dhe u gjykua dy herë, një here për përdhunim e një vajze shtatëmbëdhjetëvjeçare.

Paraqitja e tij u ballafaqua me një kundërshtim dhe refuzim nga ana e dijetarëve islamë të kohës së tij, të cilët me argumente sqaruan rrezikun e ideve devijante të këtij njeriu.

Jeta e këtij njeriu i cili pretendonte se ishte i dërguar dhe se atij shpalljen po ia sillte Xhibrili, përfundoi me 31 janar 1990. Ai u gjet i vrarë në qendrën e tij dhe nuk u arrit të kuptohet se kush e kishte kryer këtë vrasje. Sido që të jetë, me vrasjen e tij u kuptua edhe realiteti i tij, ndërsa veprimet dhe pretendimet e tij të trilluara mbetën të shënohen në histori ashtu si janë shënuar historitë e të gjitha atyre që në të kaluarën mashtruan njerëzit duke pretenduar se janë të dërguar, për të cilët edhe paralajmëroi Muhamedi, lavdërimi dhe paqja qofshin mbi të. Ai në një hadith thotë:

“Nuk do të ndodhë dita e kiametit derisa fise nga umeti im do t’u bashkëngjiten idhujtarëve dhe derisa ata të adhurojnë idhujt. Gjithashtu do të ketë nga umeti im tridhjetë mashtrues që do të pretendojnë se janë Nebij (të dërguar), ndërsa unë jam vula e Profetëve dhe nuk ka të Dërguar pas meje.” (Shënon Termidhiu, ndërsa Albani e cilëson të saktë)

Devijimi i këtij personi dhe i tërë këtij sekti mund të përmblidhet në këto pika, ku secila tregon se sa janë larg Islamit:

1. Pretendimi se Kurani është i devijuar dhe i shtuar, kështu që ai Kuran i përkthyer në gjuhën shqipe, i cili gjendet në ëebfaqe, është i njëjti Kuran të cilin e ka përkthyer Rashad Halifa në gjuhën angleze, duke ia shtuar disa komente devijante të trilluara dhe duke mënjanuar disa ajete, me pretendimin se janë të shtuara. Sikurse ajetet 128-129 të surës së nëntë (Teube).

2. Refuzimi i tërësishëm i Sunetit të Dërguarit dhe haditheve të tij dhe thënia se duhet të kufizohemi vetëm me Kuranin. Kjo i ka bërë ata që të njihen edhe si sekti i emërtuar me “Kuranijun”. Dihet qartë se baza e dytë e legjislaturës islame është Suneti, rruga e Muhamedit, lavdërimi dhe paqja qofshin mbi të, dhe refuzimi i kësaj është refuzim i tërësishëm i Islamit.

3. Refuzimi dëshmisë në formën si qëndron në Islam “La Ilahe il-la Allah, Muhamdu resulullah”-“Nuk ka Zot që meriton të adhurohet me të drejtë, përveç Allahut dhe Muhamedi është i dërguar i Zotit”, duke u kufizuar vetëm me frazën e parë, pa përmendur dëshminë se Muhamedi është i Dërguar i Zotit.

4. Ndryshimi i mënyrës së këndimit të ezanit duke hequr disa fjalë që thuhen.

5. Falja e namazit në një formë tjetër nga ajo si duhet falur, duke mos lexuar suret etj.

6. Pretendimi se Rashad Halife është i dërguar i Zotit dhe kështu i bënë shpifje Zotit të Madhërishëm.

Pas këtij sqarimi i këshillojmë muslimanët e sinqertë, të cilët dëshirojnë që besimi i tyre të jetë larg çdo ideologjie të trilluar, që të largohen nga kontakti me faqen e lartpërmendur pasi ata janë njerëz qëllimkëqij, të cilët duke veshur petkun e Islamit tentojnë t’i humbin muslimanët nga Islami burimor. Lusim Allahun e Lartësuar të na mbrojë ne dhe të gjithë muslimanët nga intrigat e armiqve!

[angmokio]

Rreth Kur'anit të rrejshëm (të rashid khalifës) që është paraqitur kohëve të fundit - Enis Rama

[Le dévoué]

I derguar i qifutizmit.

[bani]

Rreth Kur'anit të rrejshëm (të rashid khalifës) që është paraqitur kohëve të fundit - Enis Rama

6|19|قُل أَىُّ شَيءٍ أَكبَرُ شَهٰدَةً ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ شَهيدٌ بَينى وَبَينَكُم ۚ وَأوحِىَ إِلَىَّ هٰذَا القُرءانُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ ۚ أَئِنَّكُم لَتَشهَدونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ ءالِهَةً أُخرىٰ ۚ قُل لا أَشهَدُ ۚ قُل إِنَّما هُوَ إِلٰهٌ وٰحِدٌ وَإِنَّنى بَريءٌ مِمّا تُشرِكونَ

[6:19] Thuaj, “Dëshmia e kujt është më e madhja?” Thuaj, “E Perëndisë.
Ai është dëshmitar mes meje e teje se ky Kuran* më është frymëzuar mua, që t‟jua predikoj juve
dhe kujtdo që i arrin. Vërtetë, ju dëshmoni se ka perëndi tjerë përkrah Perëndisë.” Thuaj,
“Unë nuk dëshmoj si ju; është vetëm një perëndi, dhe unë mohoj idhujtarinë tuaj.”

Nuk mund te kerkoj si burim ligji dicka nga suneti , pasi Zoti e ndalon kete dhe percakton vetem Kuranin si burimin e vetem te ligjit:

[6:114] A të kërkoj pos Perëndisë si burim ligji, kur Ai ju ka shpallur këtë libër krejtësisht
të hollësishëm?* Ata që e pranuan shkrimin e dinë që është shpallur prej Zotit tënd me të
vërtetë. Të mos ushqesh asnjë dyshim.

Askush nuk e autorizoi shkrimin e haditheve nga Buhariu, muslimi , Ebu Davudi, Ibn Maxhe etj...
te gjithe keto shkruajten hadithe pa qene te autorizuar nga Zoti per shkrimin e tyre.

[Xhemis]

Ky dhe drejteshkrimin dhe kontekstin gjuhesor e ka sikur po perkthen biblen dhe jo Kuranin.Asnjehere sperdor fjalen dhe emrin e Zotit Allah por perdor fjalen biblike Perendi qe vjen nga fjala perendoj,Krishteret mendojne se Ungjillin e Barnabes e kane publikuar muslimanet dhe ne kete kontekst kane nxjerre kete Khalifan si dexhall e njerzit duke thene se jam nebij dhe atyre qe sdine matematike i mashtron kollaj sepse qellimi i tij nuk eshte matematika ne Kuran por mohimi qe njerzit do bejne ne momentin qe do pranojne khalifen per nebij nderkohe ai eshte vetem nje sharlatan qe pretendon se ka zbuluar dicka por eshte pjelle e cifuteve sepse Allahu thote ne Kuran per metoden e tyre ne humbjen e besimtareve qe ne kohen e lashta e deri mbas ardhjes se profetit Muhamed a,s si vula e gjithe profeteve.