Qeveria eshte pasqyrim i drejt perdrejt i aftesive dhe paaftesive te popullit. Kemi ata qe "meritojm". Siguisht qe fajin e kemi vet qe "pranojm" te sundohemi nga funderrina te tilla.Postuar më parë nga user010
Qeveria eshte pasqyrim i drejt perdrejt i aftesive dhe paaftesive te popullit. Kemi ata qe "meritojm". Siguisht qe fajin e kemi vet qe "pranojm" te sundohemi nga funderrina te tilla.
Ne kohe e rrethana kritike, si individi, ashtu edhe nji popull japin proven e forces morale te tyne
gia sou re Ilia anthrope tou theou
ti pineis kai den mas dineis ?????.....une ortodoks jam , nuk para shkoj neper kisha , po ne elbasan do iki ....
e do iki se the ti te mos iki ......ik e futu ne forum grekesh e mos na gerric kot ketu ....
Me falni qe po iki pak nga tema, do kthehem prape. Te jep shpresa qe ka njerez qe mbajne kete qendrim, pra te vet-pergjegjesise. Edhe duhet akoma te kuptojme se kemi "ngrire" dhe rim dhe presim sikur do ndryshoje dicka neser, ose presim te vi ndonje mesia te na shpetoje.
Kjo shpresa se gjerat do rregullohen vete eshte nje "vjedhje" nga e ardhuara. Neser prap te njejtit do jemi, prap aqe toke dhe aqe det do kemi. Pra c'fare do ndryshoje neser!? si dreqin do jen gjerat me mire neser kur ne nuk vendosim te ndryshojme, kemi 20 vjet dhe nuk kemi siguruar nje spital te prokopise per koken tone!
Nuk e di kush dreqin ja ka futur ne koke popullit se zhvillimi bazohet tek bankat dhe tek investimet?! 100% ka rruge zgjidhje, dhe biles nuk eshte fare nevoje te na i thote dikush cila eshte.. sepse dituria eshte e gjitha brenda nesh!
Po kthehem tek tema, un personalisht dua te jemi mire me te gjithe gjitonet, dua dhe ata te jene mire, nuk ju dua te keqen. Por ama thone shum sakte vet greket "llogarit e mira, bejne shoket e mire".. pra nuk dua fete ne Shqiperi te kene koke te huaj. Ne qofte se ne nuk kemi dituri, te huajt po duan le te marin dhe te mesojne disa klerike shqiptar dhe te kemi koke Shqiptare ne krye, te jemi vet zot vet shkop.
Puna e kishes greke me ne eshte e vjeter, dhe ne Amerike me Fan Nolin, prap atje kisha greke nuk e linte rehat, nuk donte qe ne te kishim koken tone. Zgjidhjen mund ta japi vet populli, populli duhet tju ktheje kurrizin atyre qe duhet kthyer. Po deshi populli me nje te fryre i heq qafe ate qe nuk bejne mir per vendin.
Ti shoku sje me i mire asgje se ximi abedin apo nuh musa, shprehjet si 'arsye' e 'logjike e shendoshe e mendjes' i paske hequr nga fjalori yt. Birni me shume greqisht e me shume arabisht, se keshtu e kundershtoni satanin e i sherbeni Zotit.
Parimisht ke te drejte. Praktikisht nuk ndodh nje gje e tille e inicuar nga populli vet. Populli eshte bageti. Ka nevoj per udheheqje. Ne shqiperi eshte vertetuar disa here qe populli nuk eshte i zoti te bej asnji gje. para 1 viti u egzekutuan 4 persona perpara kryeministrise. Cfar beri populli...vetem nje vrime ne uje. Ne vende te tjera me dokomraci te vertet, jo qe gjera e tille nuk ndodhin kurre, por le ta supozojm se ndodhin, populli do ti kishte "rjepur te gjalle" ata qe fshiheshin mbas mureve te kyreministris. Populli shqipetare eshte i mesuar me padrejtesite. E ka pranuar kete me kohe. Prandaj nuk i ben me pershtypje as nji gje. Nuk cajn koken per ansjigje. Vetem te han, pine dhe te ankohen se sa te mallkuar dhe fat te keq "paskemi patur". Dhe nese janullatusi do te kishe mundesi ti jepte disa Dhramicka per ti kthyer ne Grek, shumica do ta benin pa paramendimin ashtu sic kane bere me mijera.
Shqipetari 'Vdiq' ne 45-en. Ata qe arriten ti shpetonin pushkatimeve dhe masakrave te perbidshave komunist u turturuan dhe u kalben neper burgje dhe kampe internimi per 50 vjet rresht. Nuk kane me fuqi per te bere asnji gje. Vetem te jetojn ato vite qe iu kane mbetur ne paqe dhe qetesi.
E verteta qendron ketu: (nuk dua te offendoj te gjithe shqipetaret por e verteta nuk eshte e kendshme nga nje here)
Gjini i portokallit e ka then shume bukur. Sidomos ne rastin e shqiperise.
"Brezat e vjeter bejn Breza te Dhim
Ne kohe e rrethana kritike, si individi, ashtu edhe nji popull japin proven e forces morale te tyne
Në qoftë se Shqipëria do të vdiste ndonjëherë, atëherë në epitafin e saj duhet të shkruhet: “Shqipëria lindi nga Zoti, shpëtoi nga rastësia, vdiq nga politikanët.
Nga Faik Konica.
Mos more Iljaz....!
Pse kush ka legjitimitet??? Koloneli i sherbimit sekret ( YPE) Janullatos???
A edi se si thone keta '' palikaret''; Qe ne mes te Elbasanit eshte nje bust madheshtor i nje ''vorio epirioti''...pra mesuesi i madh Kostandin Kristoforidhi ( Konstandinos Kristoforidhis).....Keta dhe Sali Berishen nje dite do ta bejne me origjine greke.....
fatkeqesi e madhe eshte injoranca.... ky statut eshte cfuqizuar qe ne vitin 1951 kur hyri nje tjeter ne fuqi i cili nuk permbante keto nome....sot prej 6 vjetesh kemi statutin e KOASH-it..., perralla me mbret, vazhdoni e merruni me kete rrobeziun...
A e shikoni vitin..ne kete vit Kisha jone eshte shpallur autoqefale,....c`fuqi ligjore mund te kete nje statut qe del para faktit te autoqefalise, 8 vjet me pare pra me 1929... ai eshte nje cope leter jo statutTOMOSI PATRIKANOR DHE SINODIK
MBI BEKIMIN E AUTOQEFALISË SË KISHËS
ORTHODHOKSE NË SHQIPËRI
��VENIAMINI, me mëshirë të Perëndisë,
Kryepiskop i Konstandinopojës, Romës së Re
dhe Patrik Ekumenik Nr. 609 i prot.
Kisha e Shenjtë e Krishtit, si një nënë e dhembshur, duke shfaqur
hapur përkujdesjen dhe interesimin saj të pandërprerë kundrejt popullit
të shpresëtarëve, nuk rresht së zbatuari detyrën e kujdesimit të shenjtë
çdo herë me mënyrën e përshtatshme sipas kohës dhe vendit. Kur
është e nevojshme, blaton dhuratat e saj më të begata për plotësimin
e nevojave që dalin, në mënyrë që adminstrimi i punëve kishtare të
bëhet për ta pa pengesa dhe frytshmëria më Zotin, e cila është padyshim
qëllimi i kujdesimit dhe i drejtimit kishtar, të jetë më e madhe.
Kështu pra edhe tani, meqenëse të krishterët shpresëtarë orthodhoksë
të të bekuarit prej Perëndisë Shtet të ri Shqiptar iu drejtuan
Fronit tonë të Shenjtë Apostolik Patrikanor dhe Ekumenik, nën strehën
e fuqishme të të cilit, si trashëgimi e vyer, prej shekujsh kanë gjetur
mbrojtje e, me hirin e Krishtit, në vreshtin e Tij kanë gjetur shpëtim,
morën guximin t’i drejtohen Atij, si një nëne të dhembshur, duke
parashtruar nevojat e tyre të tanishme kishtare, me urimin e ngrohtë
dhe kërkesën që zona e tyre kishtare të bekohet dhe të shpallet
provincë kishtare më vete, e pavarur, autoqefale, përderisa në kushtet
e reja të situatës së atjeshme politike vetëm ky organizim mund të
ndikojë për mirë në mbarëvajtjen dhe zhvillimin e punëve kishtare dhe
të jetë i mjaftë të sigurojë e të përçojë përparimin e pandërprerë të
tyre në përparimin në tërësi të Shtetit të bekuar Shqiptar. Vetë Shteti
i perëndimbrojtur Shqiptar, duke u kujdesur në mënyrë të besueshme
për mbarëvajtjen pa pengesa e të lirë të nënshtetasve të vet, ka ofruar
garanci për mëvetësinë dhe lirinë e plotë të Kishës Orthodhokse, e
cila gjendet brenda kufijve të tij. Prandaj dhe modestia jonë, së bashku
me fort të nderuarit dhe të shenjtët Mitropolitë dhe fort të ndershmit
bashkëmeshtarë dhe vëllezër më Shpirtin e Shenjtë, duke shqyrtuar
me interesim plot dashuri kërkesën e tyre birësore dhe me udhërrëfyes
dispozitat e kanoneve të shenjta dhe rendin e praktikën kishtare,
vendosëm të pranojmë me dashamirësi kërkesën që na drejtuan bijtë
tanë shpirtërorë të Krishterë Orthodhoksë të Shqipërisë dhe të japim
nga ana jonë bekimin dhe miratimin për organizimin e pavarur dhe
autoqefal të punëve të tyre kishtare.
Duke gjykuar pra edhe sinodikisht më Shpirtin e Shenjtë, urdhërojmë
dhe shpallim në këto çaste të hareshme që të gjitha eparkitë dhe komunitetet
orthodhokse që përfshihen në të perëndishpëtuarin Shtet
Shqiptar të jenë këtej e tutje të bashkuara në një organizim të pavarur
e autoqefal kishtar me emërtimin “Kisha Orthodhokse Autoqefale e
Shqipërisë”. Kjo Kishë, e cila është motra jonë shpirtërore, të rregullojë
e të administrojë këtej e tutje çështjet e saj kishtare në mënyrë të pavarur
e autoqefale sipas rendit dhe të drejtave sovrane edhe të Kishave
të tjera Orthodhokse Autoqefale, të ketë dhe të njohë si autoritet suprem
administrativ kishtar Sinodin e Shenjtë, të përbërë prej Kryepriftërinjve
orthodhoksë kanonikë të Shqipërisë, me Kryetar të tij çdo herë Fort të
Hirëshmin Kryepiskopin e Tiranës dhe të gjithë Shqipërisë. Për zbatimin
e unitetit të shenjtë kanonik me Fronin tonë fort të Shenjtë
Apostolik Patrikanor Ekumenik dhe me të gjitha Kishat Orthodhokse
Autoqefale, si dhe për ta dëshmuar këtë, Hirësia e Tij Kryepiskopi i
çdohershëm i Tiranës dhe i gjithë Shqipërisë ka për detyrë që, sipas
rendit të Kishës së Shenjtë Orthodhokse, të njoftojë për zgjedhjen dhe
hipjen e tij në fron nëpërmjet Letrave fronëzuese edhe Kishën tonë të
Madhe të Krishtit, edhe të gjitha Kishat Orthodhokse Autoqefale motra.
Po ashtu duhet të bëjë për këtë qëllim homologjinë dhe premtimin e
parashikuar në lidhje me zbatimin e padevijueshëm të besimit dhe
shpresëtarisë orthodhokse prej Kishës së Shenjtë që drejton dhe që i
është besuar, dhe të gjithçkaje tjetër që Kanonet e Shenjta e Hyjnore
dhe rendi i Kishës së Shenjtë Orthodhokse urdhërojnë, si dhe të kujtojë
sipas rendit në diptikë emrin e Patrikut Ekumenik dhe të Patrikëve të
tjerë fort të shenjtë dhe të Kryetarëve Fort të Hirshëm të Kishave të
Shenjta Orthodhokse Autoqefale. Urdhërojmë gjithashtu që edhe Kisha
Orthodhokse Autoqefale motër e Shqipërisë të marrë Miron e Shenjtë
prej Kishës sonë të Madhe të Krishtit.
Po ashtu, rekomandojmë që, për çështje apo paqartësi të një natyre
të përgjithshme kishtare, të cilat i kapërcejnë caqet e juridiksionit të
Kishave Autoqefale në veçanti, Hirësia e Tij Kryepiskopi i Tiranës
dhe i gjithë Shqipërisë t’i drejtohet Fronit tonë fort të Shenjtë Ekumenik,
nëpërmjet të cilit realizohet kungimi me çdo Episkopatë të orthodhoksëve,
shpjegues të drejtë të së vërtetës, duke kërkuar në këtë mënyrë
mendimin dhe opinionin e vlefshëm të Kishave motra.
Duke gjykuar pra në këtë mënyrë, gjë që pasqyrohet edhe në ato
çka vendosëm dhe miratuam në mbledhjen e rregullt sinodike të 12
prillit të këtij viti, vërtetojmë për të gjitha kohët edhe nëpërmjet këtij
Tomosi Patrikanor e Sinodik të shkruar e të nënshkruar në Kodikun e
Kishës sonë të Madhe të Krishtit, i cili i është lëshuar dhe dërguar
njëkohësisht me përmbajtje të njëjtë e të pandryshuar edhe Hirësisë
së Tij, Kryepiskopit të Tiranës dhe gjithë Shqipërisë, vëllait tonë të dashur
dhe bashkëmeshtartit, zotit Kristofor, Kryetar i Sinodit të Shenjtë
të Kishës së Shenjtë Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë. Urojmë
që Perëndia, me hirin dhe mëshirën e të parit dhe të Madhit Kryeprift
e Bariut Krisht, të mbështesë gjithmonë të themeluarën me sukses
Kishë Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë dhe të shtojë e të përçojë
drejt saj hirin dhe bekimin e Tij për lavdi të emrit të Tij të Shenjtë e në
dobi të tërësisë shpresëtare të saj, si dhe në të njëjtën kohë për ngazëllimin
e të gjitha Kishave të shenjta Autoqefale motra.
Në vitin shpëtimtar 1937, muaji prill (12), Epimenezi V.
Shprehet Patriku i Konstandinopojës �� VENIAMIN
�� Maksimi i Halkidhonës, �� Polikarpi i Prusës,
�� Gjermanoi i Sardës dhe Pisidhisë, �� Leoni i Theodhorupolit,
�� Meleti i Kristupolit, �� Gjermanoi i Enit, �� Ioakimi i Dherkës,
�� Thomai i Pringjiponezit, �� Genadi i Iliupolit,
�� Konstandini i Irinupolit, �� Dhorotheu i Laodhikisë.
Ndryshuar për herë të fundit nga ilia spiro : 30-05-2012 më 02:16
Duaje te afermin tend si veten
une nuk e mbeshtes mendimin se KOASH-i na qenka filial i Kishes Greke, marredheniet si Kisha Orthodhokse jane normale..KOG na ka ndihmuar shume ne ndertimin dhe rindertimin e infrastruktures Kishtare dhe per ndihmat ndaj shtetasve ne nevoje, d.m.th. te varferve qe nuk jane pak ne Shqiperi.
Ndryshuar për herë të fundit nga ilia spiro : 30-05-2012 më 03:31
Duaje te afermin tend si veten
Regullat e Postimit
Përgjigju Duke Cituar
Krijoni Kontakt