
Postuar mė parė nga
Renea
FUSHATĖ E (PA)PARAMENDUAR ANTIISLAME ME PASOJA TĖ RĖNDA PĖR TOLERANCĖN FETARE...
Shkruar nga Rexhep Elezaj
e hėnė , 14 nėntor 2005
!
Asnjė shqiptar i besimit islam nuk e urren fenė e krishterė tė ritit katolik apo ortodoks, qoftė pėr faktin se nuk i takon kėsaj feje, qoftė pėr ndonjė motiv tjetėr. Pra nuk mund tė gjendet asnjė shqiptar i besimit islam qė urren vėllanė e tij pėr shkak se ai i takon njė besimi tjetėr, sepse ėshtė e mirėnjohur toleranca e besimtarėve shumicė islam shqiptarė ndaj besimtarėve pakicė katolik shqiptar, por edhe respekti i tyre shumė i madh ndaj krishterimit si religjion qiellor monoteist.
Shqiptarėt si njėri ndėr popujt mė tė lashtė nė Ballkan nuk kanė poseduar kurrė ndjenja tė racizmit ndaj popujve tjerė, e po ashtu nuk kanė qenė as racistė nė aspektin fetar ndaj besimeve dhe religjioneve tjera. Kėtė kulturė tė lartė nė sjelljet e tyre ndaj tė tjerėve shqiptarėt e besimit islam e kanė dėshmuar nė vepėr gjatė tėrė shekujve, posaēėrisht ndaj fesė sė vėllezėrve tė tyre katolik dhe ortodoks kanė ushqyer respekt tė veēantė. Se ėshtė kėshtu flasin me qindra fakte dhe argumente nga jeta dhe praktika e pėrditshme midis tyre, tė cilat nuk ka nevojė tė pėrmenden veē e veē nė kėtė shkrim, edhe pse pėr shumė islamofobistė shqiptarė, tė cilėt nuk marrin gjė vesh nė ēėshtjet e besimit dhe tė feve monoteiste sqarimet do tė ishin tė mirė se ardhura, mbase dhe tė domosdoshme qė ta kuptojnė tė vėrtetėn mbi Islamin.
Prandaj, pas gjithė propagandės antiislame qė ėshtė bėrė gjatė15 vjetėve tė fundit nė hapėsirat etnike shqiptare, sidomos nė Kosovė dhe Shqipėri me qėllim tė ndėrrimit tė baraspeshės fetare, tani mė nuk ka asnjė dilemė se fushata kundėr Fesė Islame e filluar menjėherė pas viteve tė demokracisė mė 1990 ka hyrė nė fazėn mė dinamike tė saj, tė cilėn po e udhėheqin, pranė disa klerikėve katolikė, edhe shumė intelektualė islamofobistė shqiptarė nė mėnyrė tejet tė pakulturuar para gjithė opinionit kombėtar dhe ndėrkombėtar. Kur themi tė pakulturuar fjalėn e kemi pėr gjuhėn shumė agresive dhe ofenduese me tė cilėn aniislamistėt po iu drejtohen besimtarėve islamė shqiptarė qė ta ndėrrojnė fenė dhe tė kalojnė nė katolicizėm, duke ua lėnduar rėndė ndjenjat e tyre fetare, kur dihet se besimi nė Zot ėshtė ēėshtje dhe e drejtė personale e secilit njeri nė kėtė botė. Pra, hovi i propagandės antiislame, gjegjėsisht ashpėrsia tė cilėn po e pėrdorin katolikocentristėt nė luftėn e tyre tė shenjtė kundėr Fesė Islame, tė cilės i janė bashkangjitur edhe njė numėr jo i vogėl i studentėve katolikė shqiptarė nė Kosovė dhe Shqipėri, tė ēon pashmangshėm nė konstatimin se e gjithė kjo po bėhet nė mėnyrė tė koordinuar mirė me faktorin kohė dhe vend. Sepse kjo bujė kaq e madhe qė po bėhet kundėr Fesė Islame tek shqiptarėt nuk mund tė jetė kurrsesi e rastėsishme, mbase e planifikuar shumė mirė edhe nga qendra tė caktuara politike e fetare jashtė Kosovės dhe Shqipėrisė. Pėr kėtė qėllim ėshtė shumė e qartė se nė fushatėn antiislame janė kyēur si dhe janė futur nė pėrdorim gati tė gjitha metodat e lejuara dhe tė pa lejuara morale dhe politike, me qėllim pėr ta krijuar klimėn sa mė tė volitshme pėr tė ndėrmarrė rikonkuistė tė re ndaj muslimanėve shqiptarė nė Kosovė dhe Shqipėri, pra pėr rikonvertimin e tyre me dhunė nė fenė e krishterė tė ritit katolik. Ngase, gjithnjė sipas skenarėve tė tyre tė pėrgatitura mirė, del se tani ėshtė koha mė e volitshme si dhe rrethanat mė tė pėrshtatshme qė ti ndėrmarrin hapat vendimtarė pėr kthyerjen e shqiptarėve muslimanė nė katolik.
Mė poshtė po sjellim vetėm disa nga faktet qė flasin pėr njė plan tė kėtillė;
1. Ndėrtimi dhe hapja solemne e kishave tė reja katolike nė mjediset e banuara qind pėr qind me besimtarė islamė, siē ėshtė rasti me ndėrtimin e kishės dhe inaugurimi solemn i saj me 01.10.2005 nė fshatin Kuqishtė tė Rugovės nė praninė e vetė ipeshkvit tė Kosovės Mark Sopit, trevė kjo ku siē dihet nuk jeton asnjė besimtar i krishterė i ritit katolik apo ortodoks.
2. Ngritja e bustit tė Nėnė Terezės nėpėr shumė vende tė Kosovės, rezulton se kjo nuk ėshtė bėrė thjesht nga motivet humanitare, por mė shumė nga ato fetare, sepse po tė bėhej fjalė pėr motivin e parė, atėherė do tė mjaftonte vendosja e bustit tė saj vetėm nė dy-tri qendra tė Kosovės sa pėr tė reflektuar figurėn e saj nė aspektin gjithė njerėzor qė ka luajtur ajo pėrmes misionit kishtar si murgeshė katolike nė mbrojtjen e njerėzve tė varfėr nė Indi.
3. Shpėrndarja e Traktit-Thirrjes pėr rikonvertim fetar nė Kosovė si dhe nė veriun e Shqipėrisė nė fillim tė vitit 2003 nga ana e njėfarė shoqate tė studentėve katolik shqiptar, me tė cilin u bėhej thirrje e hapur shqiptarėve muslimanė qė ta braktisin Fenė Islame dhe tė kthehen nė fenė e vjetėr, pra nė katolicizėm, ku sipas autorėve tė kėtij trakti tė pistė Feja Islame na qenka fe e pushtuesve qė na kanė sunduar 500 vjet, pra fe e turqve tė cilėt e kanė luftuar krishterimin, dhe se sipas autorėve tė kėtij trakti, prijėsit e Lidhjes Shqiptare tė Prizrenit si Mulla Ymer Prizreni, Abdyl Frashėri etj, na paskan qenė pedofilė, etj, (turpi i mbuloftė).
4. Vėnia e gur themelit tė katedrales nė Prishtinė me 26.08. 2005 nga dora e vetė presidentit tė Kosovės, projekt ky i kundėrshtuar nga organet komunale tė Prishtinės pėr arsyen se ende nuk kishte pėrfunduar procedura administrative pėr dhėnėn e lejes sė ndėrtimit tė saj nė vendin e Gjimnazit Xhevdet Doda.
5. Manifestimet e njėpasnjėshme fetare katolike tė organizuara me shumė spektakėl nėn prezencėn e madhe tė mjeteve tė informimit, gjė qė nuk ka shembull nė botė qė manifestimeve tė kėtilla fetare ti kushtohet hapėsirė kaq e madhe informative siē bėjnė mediat shqiptare, pa dallim se cilit spektėr politik i takojnė. Se pėr ēfarė arsyeje i kushtojnė gjithė kėtė kujdes veprimtarisė fetare katolike nė Kosovė dhe Shqipėri shumica e mediave shqiptare nuk ėshtė vėshtirė tė merret me mend, por ajo qė tė habit shumė ėshtė fakti se sa i madh ėshtė servilizmi i tyre ndaj fesė katolike (dhe sa i madh ėshtė mohimi dhe injorimi i tyre ndaj Fesė Islame), dukuri kjo qė i bie nė sy secilit njeri, ngase nuk has dot gazetė ditore ose revistė javore qė tė mos ketė sė paku njė shkrim ose artikull qė afirmon (lexo: propagandon) kontributin e figurave kombėtare nė mėnyrė tė theksuar vetėm tė atyre qė i takojnė besimit katolik. Dhe ky anim medial ndaj figurave fetare dhe politike tė fesė katolike ka qenė prezent nė mėnyrė sistematike qė nga viti 1990 e deri mė sot.
6. Minimizimi ose injorimi i plotė nga ana e shumė mediave shqiptare gati i tė gjitha figurave tona kombėtare, fetare ose politike tė cilat i pėrkasin besimit fetar islam, dhe ēėshtė mė e keqja duke i akuzuar ato nė mėnyra tė ndryshme pėr tradhti kombėtare, si vasalė tė Turqisė, etj. etj. qė, si tė tilla (lexo: tė shitura) gjithnjė sipas logjikės sė islamofobistėve ato nuk e merituakan tiu pėrmendet emri e lėrė mė tė hyjnė nė historinė tonė kombėtare nė rang tė barabartė me heronjtė, rilindasit, poetėt, shkrimtarėt, artistėt dhe politikanėt shqiptarė tė pėrkatėsisė fetare katolike.
7. Abuzimi banal dhe i qėllimshėm i pjesės mė tė madhe tė historisė sonė kombėtare, e cila ėshtė ndėrtuar gjatė kohės sė sundimit osman, brenda sė cilės siē dihet faktori intelektual dhe politik islam shqiptar ka luajtur rol kyē siē ka qenė edhe bartėsi kryesor i sukseseve politike brenda kombit shqiptar, ndaj edhe ky anashkalim i tyre bėhet me qėllim tė demonizimit tė plotė tė intelektualėve shqiptarė myslimanė, tė cilėt ishin bartėsit kryesor politik dhe diplomatik tė cilėt ia shtruan rrugėn pavarėsisė sė kombit shqiptar me 1912.
8. Pėrjashtimi i tėrėsishėm i tė gjitha vlerave tė kulturės islame shqiptare si dhe paraqitja e tyre si trupa tė huaj (oriental) brenda organizmit tonė kombėtar (aksidental), duke favorizuar dhe paraqitur kulturėn e krishterė katoliko-ortodokse shqiptare si tė vetmen bazė tė identitetit kombėtar dhe fetar tė shqiptarėve, qė padyshim paraqet argumentin mė tė fortė, i cili fletė qartė pėr prapavijėn e errėt tė propagandės antiislame qė po bėhet edhe gjatė kėtyre ditėve nė Kosovė dhe Shqipėri, tė cilės me arrogancė tė madhe fetare dhe shkencore po i shėrbejnė intelektualė dhe politikanė tė shumtė shqiptarė, mjerimi njerėzor, fetar dhe shkencor i tė cilėve nuk ka kufij. Ata, jo vetėm se janė shndėrruar nė argat pa pagesė tė kėsaj propagande, por mė shumė se kjo kanė hyrė nė vallen e satanit pa bėrė llogari pėr dėmet qė po i sjellin kauzės sonė kombėtare, nė kohėn kur ende pjesėt mė tė mėdha tė tokave shqiptare vazhdojnė tė jenė nėn sundimin e pushtuesve tė huaj si dhe tė copėtuara nė gjashtė pjesė.
9. Ofertat e larta nė tė holla qė u ofrohen personave labilė tė besimit islam pėr ti joshur qė tė konvertohen nė katolik ėshtė po ashtu pjesė e fushatės antiislame, duke mos harruar kėtu pėr asnjė ēast as rolin e faktorit tė huaj nė Kosovė dhe Shqipėri, i cili pėr qėllime tė veta po pėrdorė ēdo mundėsi qė ta arsyetojė punėn e misionit paqėsorė tė OKB-sė nė Kosovė, me vetė faktin se qė nga ardhja e UNMIK-ut nė Kosovė ka zėnė tė lulėzojė krishterimi, ku pėr herė tė parė pas kohės sė komunizmit kudo gjithandej Kosovės kumbojnė kambanat e kishave katolike, duke e ndėrruar gradualisht reliefin e saj islam, ngase njė dėshirė tė tillė e kishin bartur me vete edhe (paq)ruajtėsit e kishave ortodokse serbe, tė cilėve (lexo: serbėve) qėkur kanė ardhur kėtu paqėsorėt perėndimorė nuk guxon kush tua prishė tymin e duhanit e lėrė mė ti thėrrasin me emrin e tyre tė vėrtetė: kriminelė...!?
Sa ėshtė nė shėrbim tė kėsaj politike propaganda aktuale antiislame e islamofobistėve shqiptarė, sa ėshtė i vetėdijshėm faktori katolik shqiptar pėr rolin negativ qė po luajnė disa misionarė katolik kundėr prezencės sė fesė dhe vlerave tė Islamit ndėr shqiptarėt, se sa do ti shėrbejė fushata antiislame tolerancės dhe mirėkuptimit ndėr fetar tek shqiptarėt me gjithė kėto aktivitete kishtare kaq tė zellshme, se sa do ti ndihmojė zgjidhjes sė ēėshtjes sė Kosovės nė kėto ēaste historike marrja me kaq pompozitet me forcimin e fesė sė krishterė-ritit katolik tek shqiptarėt, duke bėrė ēmos qė me ēdo kusht tė rritet numri i besimtarėve katolikė shqiptarė, sikur edhe thirrjet e vazhdueshme drejtuar shqiptarėve muslimanė qė ta pėrqafojnė katolicizmin, dhe kėshtu me radhė, mbetet tė shihet shumė shpejt. Por, ajo qė na bėn tepėr tė sigurt nė qėndrimin tonė se islamofobistėt shqiptarė aktualisht janė duke i sjellė kombit shqiptar dėm shumė tė madh historik dhe kombėtar, tregon fakti se koncepti i tyre politik nuk ēon kah forcimi koheziv i kombit, por drejt copėtimit tė tij shpirtėror. Sepse duke injoruar dhe pėrbuzur kaq brutalisht dhe me mendjelehtėsi kaq tė madhe ndjenjat fetare tė shqiptarėve shumicė tė besimit islam, pa dyshim se do tė ketė pasoja tė rėnda, jo vetėm pėr tolerancėn ndėrfetare tek shqiptarėt, por edhe pėr integrimin e tyre kombėtar. Por, si bumerangu mė i keq nė politikėn shqiptare qė do tė kthehet nė tė ardhmen e afėrt ėshtė pa dyshim pėrzierja e faktorit katolik shqiptar nė proceset politike nė Kosovė, i cili nė vend se tė merrej mė ēėshtje tė fesė, ai i dha vetės tė drejtėn qė tė zhvillojė politikė fetare nė emėr tė interesave kombėtare, qė nė esencė sėshtė tjetėr pėrveē se luftė pėr prestigj fetar dhe kombėtar.
Por, pėr fat tė mirė kombi shqiptar si ēdo komb tjetėr nė botė ėshtė sovrani kryesor, i cili vetvetes ia zgjedhė dhe vendos pėr tė ardhmen e tij politike e fetare, duke mos pėrfillur si gjithmonė dhe me krenari kombėtare ambiciet politike tė mistrecėve politikė dhe fetar, tė cilėt po vazhdojnė aktivitetin e tyre antiislam nė Kosovė dhe Shqipėri, duke i bėrė edhe kėsaj radhe llogaritė e tyre gabim dhe pa hanxhiun...!
==
Cdonjeri i veren ketu gjera, un i kam deshmuar ne shkrimet e mia , per gjitha provokimet qe behen , ata mos te mendojn se populli han bar. Kjo propagand disa vjecare nuk po u jep rezultat tek populli sa i perket konvertimeve , por ka rezultat ne futjen e percarjes mbrenda popullit , sic e thash tanime te gjith jan te vetdijshem per lojrat e flliqta te tyre.
Krijoni Kontakt