Si i thonë shqip?

[Baptist]

Kollaj është turqisht.
Por na është bër si fjal e jona, si kjo kemi plot sa të duash.

"kollaj" eshte sllavisht. Rrote me nje fjale, (rrokullisshem) pra, "lehte si mbe rrote" demek.

[BOKE]

Fjala e mocme pellasgo-shqipe, apo rrenja prej se ciles u derivuan nje varg shprehjesh me kuptime specifike ne gjuhen tone eshte pre:~

Kjo shprehje eshte teper e vjeter dhe i takon kultures gjahtare (pretare). Preja eshte gjah. Gjahu eshte nje 'profesion' jashtzakonisht i ndieshem dhe kerkon subtilitet te hatashem; vrojtueshmeri koronologjike dhe lexim shenjash ne natyre.

Preja, qe eshte kafshe e eger ka menyre te sjelljes redundante prandaj dhe plotesisht te parashikueshme nga vrojtuesi i kujdesshem dhe kronologjik i sjelljes se tyre.
Kafsha jeton me orar. Eshte plotesisht e nenshtruar ndaj 'shabllonit' skedes apo shprehive repetitive. Zgjohet gjithmone ne te njejten kohe; kalon gjithmone neper te njejtat shtigje; pi uje gjithmone ne te njejtin vend; ushqehet gjithmone ne te njejtat lokacione; kthehet gjithmone neper te njejtin shtek; shumohet gjithmone ne te njejten kohe; lindin ne te njejten kohe; shtegtojne ne te njejten kohe; etj etj etj.

Gjahtari i vertete, nuk del ne gjah! 'Gjahtari' pothuaj gjithmone kthehet duarthate[!]; ose takon arushen; ndersa eshte duke ndjekur lepur. Ata (gjahtaret) 'pi verteti' dalin ne pretim! Dhe gjithmone kthehen saktesisht me prene per te cilen kane dale. Eshte disi sikur te kesh vajtur ne vetsherbim [(mini)market]. Nese ka dale per dhi te eger - me dhi te eger do te kthehet; jo me dre, kaproll, apo lepur.

Pra gjahtari i vertete vrojton per kohe te gjate, percjell per kohe te gjate dhe memorizon per kohe te gjate secilen kafshe qe i zgjon interes ne mal. Dhe per secilen vecmas i di shtigjet, kur, ku, dhe si e ne c'stine dhe zgjedh poziten me te mire ku do ta ngreje priten e prese se pretuar deri sa ti bjere pre ne presen e zene.

Pra ky profesion ka te bej me pritjen e prese ne kohen dhe vendin e duhur ku ka ngrit pretimin.

Thite duke qene se jane goxha thi, pretohen ne grup te bashkuar dhe te koordinuar, sepse ky lloj sporti eshte goxha i rrezikshem ta luash vetem.

pra prej rrenjes pre:~kemi:
pre:a (ne kete rast, objektivi i veprimit, preja) [shih se kjo fjale me te njejtin kuptim gjindet dhe ne anglishte, por nuk ka derivate tjera as etimologji ne ate gjuhe].
pre:s [rri ne prite, pra ne vendin nga do te kaloje gjahu]
pritë [ si forme e kryer e pretores se ngritur me pare; qe eshte lloj institucioni // rrenjet e fjaleve shume te vjetra jane paragramatikore dhe zakonisht bejne lakime te parregullta]
pres [per te prere; mund te bej perjashtim, megjithate nocioni >interceptor< del pikerisht nga rrenja pre:a, per te nderprere; kepus; perndryshe konkuron rekonstruktimi i shprehjes arkaike birhe(s), (dytehesh) qe jep formen brisk]
pres [qendroj ne prite, i gatshem per veprim por pa levizur]
pretar; pretor; pretues em. [qe jane interceptor; paraprites, qe i presin hovin/turrin/udhen prese ose armikut.] etj

Qe ti biem me shkurt, forma aktuale [j.k.] eshte: "më lër të lutem se po pretoj"
E shkuara eshte: "kam prituar".

Ablativi: përtac origjinon nga [i]pretats/i[/].

Dy forma pjesore te ligjerates qe gramatikisht jane urdherore, ne fakt jane keshillore, dhe ndonese ne dukje krejtesisht ekuivalente, nuk jane.
1 "mos pritoni" dhe 2 "mos pretoni" kane dallime teper subtile qe veshi shqiptarit te sotem truthjeshte nuk i regjistron fare, andaj as i kupton. Por "perkthim" i ilustrativ do te ishte: 1 "mos rrini ne prite" dhe 2 "mos beni prite".

Andaj 'po pretoj' dhe "kam prituar" jane format e drejta te perdorimit te koheve gjegjese.

Shume bukur Baptist; me logjike e shume bindes ky arsyetim.
Nuk e di nese ti vete merresh me gjuhesine, por shpresoj qe ndonje nga ata qe "shkencetaret" shqiptare qe merren me gjuhen shqipe ta shikoje kete shkrim e te kuptoje se si analizohet gjuha shqipe.

[Sovrani]

Pritoj te shkruaj, se nuk di shqip.

[-BATO-]

Fjala e mocme pellasgo-shqipe, apo rrenja prej se ciles u derivuan nje varg shprehjesh me kuptime specifike ne gjuhen tone eshte pre:~

Kjo shprehje eshte teper e vjeter dhe i takon kultures gjahtare (pretare). Preja eshte gjah. Gjahu eshte nje 'profesion' jashtzakonisht i ndieshem dhe kerkon subtilitet te hatashem; vrojtueshmeri koronologjike dhe lexim shenjash ne natyre.

Preja, qe eshte kafshe e eger ka menyre te sjelljes redundante prandaj dhe plotesisht te parashikueshme nga vrojtuesi i kujdesshem dhe kronologjik i sjelljes se tyre.
Kafsha jeton me orar. Eshte plotesisht e nenshtruar ndaj 'shabllonit' skedes apo shprehive repetitive. Zgjohet gjithmone ne te njejten kohe; kalon gjithmone neper te njejtat shtigje; pi uje gjithmone ne te njejtin vend; ushqehet gjithmone ne te njejtat lokacione; kthehet gjithmone neper te njejtin shtek; shumohet gjithmone ne te njejten kohe; lindin ne te njejten kohe; shtegtojne ne te njejten kohe; etj etj etj.

Gjahtari i vertete, nuk del ne gjah! 'Gjahtari' pothuaj gjithmone kthehet duarthate[!]; ose takon arushen; ndersa eshte duke ndjekur lepur. Ata (gjahtaret) 'pi verteti' dalin ne pretim! Dhe gjithmone kthehen saktesisht me prene per te cilen kane dale. Eshte disi sikur te kesh vajtur ne vetsherbim [(mini)market]. Nese ka dale per dhi te eger - me dhi te eger do te kthehet; jo me dre, kaproll, apo lepur.

Pra gjahtari i vertete vrojton per kohe te gjate, percjell per kohe te gjate dhe memorizon per kohe te gjate secilen kafshe qe i zgjon interes ne mal. Dhe per secilen vecmas i di shtigjet, kur, ku, dhe si e ne c'stine dhe zgjedh poziten me te mire ku do ta ngreje priten e prese se pretuar deri sa ti bjere pre ne presen e zene.

Pra ky profesion ka te bej me pritjen e prese ne kohen dhe vendin e duhur ku ka ngrit pretimin.

Thite duke qene se jane goxha thi, pretohen ne grup te bashkuar dhe te koordinuar, sepse ky lloj sporti eshte goxha i rrezikshem ta luash vetem.

pra prej rrenjes pre:~kemi:
pre:a (ne kete rast, objektivi i veprimit, preja) [shih se kjo fjale me te njejtin kuptim gjindet dhe ne anglishte, por nuk ka derivate tjera as etimologji ne ate gjuhe].
pre:s [rri ne prite, pra ne vendin nga do te kaloje gjahu]
pritë [ si forme e kryer e pretores se ngritur me pare; qe eshte lloj institucioni // rrenjet e fjaleve shume te vjetra jane paragramatikore dhe zakonisht bejne lakime te parregullta]
pres [per te prere; mund te bej perjashtim, megjithate nocioni >interceptor< del pikerisht nga rrenja pre:a, per te nderprere; kepus; perndryshe konkuron rekonstruktimi i shprehjes arkaike birhe(s), (dytehesh) qe jep formen brisk]
pres [qendroj ne prite, i gatshem per veprim por pa levizur]
pretar; pretor; pretues em. [qe jane interceptor; paraprites, qe i presin hovin/turrin/udhen prese ose armikut.] etj

Qe ti biem me shkurt, forma aktuale [j.k.] eshte: "më lër të lutem se po pretoj"
E shkuara eshte: "kam prituar".

Ablativi: përtac origjinon nga [i]pretats/i[/].

Dy forma pjesore te ligjerates qe gramatikisht jane urdherore, ne fakt jane keshillore, dhe ndonese ne dukje krejtesisht ekuivalente, nuk jane.
1 "mos pritoni" dhe 2 "mos pretoni" kane dallime teper subtile qe veshi shqiptarit te sotem truthjeshte nuk i regjistron fare, andaj as i kupton. Por "perkthim" i ilustrativ do te ishte: 1 "mos rrini ne prite" dhe 2 "mos beni prite".

Andaj 'po pretoj' dhe "kam prituar" jane format e drejta te perdorimit te koheve gjegjese per pritesën.

Baptist, më kërkove arsyetime dhe t'i dhashë. Prisja që të më kundërshtoje, ndërsa ti citove dikë tjetër dhe bëre një hartim. Nuk zgjidhen gjërat me hartime dhe hamendësime, po me logjikë. Askush nuk i mohon këto që thua për fjalët pre dhe pretar, ato fjalori i përmban, por gjithashtu përmban edhe ato që kundërshton ti. Pre, pretar, gjahtar, pres(ndaj, këpus), pritë, nuk kanë kuptimin e mungesës së vullnetit.


Po i formuloj edhe njëherë pikat 1 dhe 2, dhe mundohu të arsyetosh me qetësi, pa bërë hartime.

1. Sipas asaj që di unë dhe atyre që thotë fjalori, përtoj dhe pres janë dy folje të ndryshme që kanë kuptime të ndryshme. E para është mungesë vullneti për të bërë diçka, ndërsa pres do të thotë që rri në një vend, në pritje për të ndodhur diçka.

2. Në krahinat shqiptare ku thuhet përtoj dhe përtesë, foljes prit i thonë prit (mos prit), pritjes i thonë pritje, presë i thonë pre, pretarit i thonë pretar. Nëse do të ishte korruptuar njëra, atëherë do të ishin të korruptuara edhe të tjerat. Prit do t'i thoshin përt, pritjes do t'i thoshin përtje, presë do to thoshin për, ndërsa pretarit do t'i thoshin përtar.

[jarigas]

Bato ka plotesisht te drejte!!!
Biles une mendoj se gjithe ai hartim qe ke bere, te ka dale huq||
Rrenja nuk eshte "pre" ne kuptimin e gjahut te zene, por te gjahut te "prere"!!
Nuk duhet te harrojme se gjahtaret ne lashtesi perdornin thika dhe shigjeta per te zene kafshet e egra dhe perfundimi i gjahut ishte "prerja"...keshtu pra, si perfundim, fjala "prè" ne kuptimin e prèse, rrjedh nfa folja "me pré", krejt ne kundershtim me foljen "me prit" e akoma me ndryshe me foljen "me pertue"!!
Ti shkruajta ne paskajore se keshtu kuptohet me mire nga pjesa me e madhe e forumisteve.

[Viola.V]

Me cave koken - Breaking my balls megjithse s'po thyhet tamam e njejta gje

Nope ! You are to far from breaking your balls , maybe a neck will do .

[Baptist]

Baptist, më kërkove arsyetime dhe t'i dhashë. Prisja që të më kundërshtoje, ndërsa ti citove dikë tjetër dhe bëre një hartim. Nuk zgjidhen gjërat me hartime dhe hamendësime, po me logjikë. Askush nuk i mohon këto që thua për fjalët pre dhe pretar, ato fjalori i përmban, por gjithashtu përmban edhe ato që kundërshton ti. Pre, pretar, gjahtar, pres(ndaj, këpus), pritë, nuk kanë kuptimin e mungesës së vullnetit.


Po i formuloj edhe njëherë pikat 1 dhe 2, dhe mundohu të arsyetosh me qetësi, pa bërë hartime.

1. Sipas asaj që di unë dhe atyre që thotë fjalori, përtoj dhe pres janë dy folje të ndryshme që kanë kuptime të ndryshme. E para është mungesë vullneti për të bërë diçka, ndërsa pres do të thotë që rri në një vend, në pritje për të ndodhur diçka.

2. Në krahinat shqiptare ku thuhet përtoj dhe përtesë, foljes prit i thonë prit (mos prit), pritjes i thonë pritje, presë i thonë pre, pretarit i thonë pretar. Nëse do të ishte korruptuar njëra, atëherë do të ishin të korruptuara edhe të tjerat. Prit do t'i thoshin përt, pritjes do t'i thoshin përtje, presë do to thoshin për, ndërsa pretarit do t'i thoshin përtar.

Pergjegjen tende ta dhash pak me siper, ndersa kete e bera per hater te PINK-ut!

Mos u nxej, mos merr flake kot, po te kuptonte etimologji secili qe ka mesuar leximin, nuk do te kishim nevoje studiues.
Ti vazhdo merru me fjalorin meqe ke tru te tipit: "Ne fillim ishte fjalori, pastaj doli gjuha shqipe".
Me te tille nuk kam qef as te pershendetem, se kush e di si ta marrin.
Prandaj merre me ngadale qetesohu nje here.

[Baptist]

Bato ka plotesisht te drejte!!!
Biles une mendoj se gjithe ai hartim qe ke bere, te ka dale huq||
Rrenja nuk eshte "pre" ne kuptimin e gjahut te zene, por te gjahut te "prere"!!
Nuk duhet te harrojme se gjahtaret ne lashtesi perdornin thika dhe shigjeta per te zene kafshet e egra dhe perfundimi i gjahut ishte "prerja"...keshtu pra, si perfundim, fjala "prè" ne kuptimin e prèse, rrjedh nfa folja "me pré", krejt ne kundershtim me foljen "me prit" e akoma me ndryshe me foljen "me pertue"!!
Ti shkruajta ne paskajore se keshtu kuptohet me mire nga pjesa me e madhe e forumisteve.

Jo tifoz i dashur nuk eshte ashtu - mbase te vie me lehte te na tregosh cfare forme ka rrethi, ose sa kende i ka trekendeshi se keto jane te renda per ty.

[jarigas]

Jo tifoz i dashur, nuk eshte ashtu - mbase te vien me lehte te na tregosh cfare forme ka rrethi, ose sa kende i ka trekendeshi se keto jane te renda per ty.

...ahahahahah...tifoz i kujt???!!
Sa per dijenine tende, une Baton s'e shoh dot me sy, por kjo s'do te thote se nuk duhet t'i japim te drejte atehere kur ka!!!
Thjesht ti u nise nga nje pikeveshtrim i gabuar, kaq....po qe se ke ndonje kundershtim per ate qe kam shkruar, te lutem te na ndriçosh...perndryshe, mund te te jap edhe ndonje leksion gjeometrie....

P.S. Kujdes kur shkruan shqipen i dashur! Here tjeter nuk do te perdor ngjyre te kuqe se e kemi ne flamur, por do te perdor ngjyre te murrme...

[Baptist]

...ahahahahah...tifoz i kujt???!!
Sa per dijenine tende, une Baton s'e shoh dot me sy, por kjo s'do te thote se nuk duhet t'i japim te drejte atehere kur ka!!!
Thjesht ti u nise nga nje pikeveshtrim i gabuar, kaq....po qe se ke ndonje kundershtim per ate qe kam shkruar, te lutem te na ndriçosh...perndryshe, mund te te jap edhe ndonje leksion gjeometrie....

P.S. Kujdes kur shkruan shqipen i dashur! Here tjeter nuk do te perdor ngjyre te kuqe se e kemi ne flamur, por do te perdor ngjyre te murrme...

Pse kush te tha ty se je tifoz: " i batos" ?! - Ti je tifoz futja kot - nuk ia ke idene perse.
E sheh qe s'e kupton shqipen!?

cit .:"vien" hahahahhaa
Hajt sa kende i ka trekendeshi?