Medlener: Shqipëria, jo në Konferencën Islamike

[gimche]

Ju, nuk mund t'i jepni asgje Shqiperise, perveç se islam, islam dhe vetem islam. Ju siguroj se nuk kemi nevoje.

Personalisht nuk mendoj ta Islamizoj Shqipërinë, ngase konsideroj se kam mjaft punë për të bërë me të afermit e mi.
Nuk më pengon ideja e ndokujt se duhet të largohemi nga kjo organizatë, apo e kundërta se kemi bërë mirë që jemi aty, më pengon ideja e ndarjes së shqiptarëve në ata të Kosovës dhe të Shqipërisë, konsideroj se jemi një dhe e logjikshme do të ishte të terhiqesh nga ajo që the në postimet e mëhershme.

nuk jeni nga Republika e Shqiperise, a do te ishte e mundur qe te na lejoni te vendosim per Shqiperine tone?

[gerrard73]

Gjykata Evropiane e Drejtësisë me daten 31 korrik te vitit 2001 ka dhene gjykimin se, Ligji Kuranik Sharia(Sheriati) nuk eshte i perputhshem me Konventen e te Drejtave te Njeriut.
Te besh pjese ne nje organizate, qe antaret e saje ne vendet e tyre praktikojne Ligjin Kuranik Sharia, qe i shkelin hapur parimet e kesaje Konvente dhe mbi te gjitha te drejtat e njeriut, do te thote, te mos i respektosh keto te drejta.
Ndoshta i referohej pikerisht ketije fakti eurodeputeti ne fjale, qe nuk ben pjese ne asnje grup parlamentar sepse eshte i deputet i pamvarur, por eshte gjithmone nje eurodepute.

[illyrian rex]

Gjykata Evropiane e Drejtësisë me daten 31 korrik te vitit 2001 ka dhene gjykimin se, Ligji Kuranik Sharia(Sheriati) nuk eshte i perputhshem me Konventen e te Drejtave te Njeriut.
Te besh pjese ne nje organizate, qe antaret e saje ne vendet e tyre praktikojne Ligjin Kuranik Sharia, qe i shkelin hapur parimet e kesaje Konvente dhe mbi te gjitha te drejtat e njeriut, do te thote, te mos i respektosh keto te drejta.
Ndoshta i referohej pikerisht ketije fakti eurodeputeti ne fjale, qe nuk ben pjese ne asnje grup parlamentar sepse eshte i deputet i pamvarur, por eshte gjithmone nje eurodepute.

O shoku gazetar.
Kjo pjesa e nenvizuar eshte nje mendimi juaj, eshte pjese e vendimit te gjykates, eshte nje tekst i perkthyer keq nga ti apo cka?

Na sjell burimin e informacionit apo tekstin ne origjinal dhe diskutojme.

p.s. nese ekziston nje vendim i tille, siq shkruan ne pjesen e theksuar me bold, atehere une do te ndryshoj qendrim dhe do te filloj te mendoj njejte si ti.

[gerrard73]

O shoku gazetar.
Kjo pjesa e nenvizuar eshte nje mendimi juaj, eshte pjese e vendimit te gjykates, eshte nje tekst i perkthyer keq nga ti apo cka?

Na sjell burimin e informacionit apo tekstin ne origjinal dhe diskutojme.

p.s. nese ekziston nje vendim i tille, siq shkruan ne pjesen e theksuar me bold, atehere une do te ndryshoj qendrim dhe do te filloj te mendoj njejte si ti.

WILL THE EUROPEAN COURT OF HUMAN RIGHTS PUSH TURKEY TOWARD ISLAMIC REVOLUTION?
Professor Ali Khan
Washburn University School of Law
JURIST Contributing Editor
The European Court of Human Rights, sitting in Strasbourg, faces a troubling question about Turkish democracy. The question is posed by an Islamic political party, known as Refah (The Welfare Party). The Turkish Constitutional Court has banned Refah for advocating the introduction of sharia, i.e., Islamic law, and for challenging the non-amendable provisions of the Turkish Constitution, designed to keep Turkey, for ever, as a secular, liberal democracy. Since Turkey has signed the European Convention on Human Rights, Refah brought the case before the Strasbourg Court.

In July 2001, a Chamber of the Court, by four votes to three, upheld the ban on Refah. The case is now on appeal before the Grand Chamber. It is hoped that the Grand Chamber will lift the ban and save Turkey from Algeria-type chaos and political instability, which is most likely to simmer in the months to come.

The Chamber judgment in the Refah case is shocking, provocative and, unfortunately, appears to be anti-Islamic. The most shocking part involves the statement that sharia is incompatible with democracy and human rights prescribed in the European Convention. Rejecting the argument that Refah has a right to exist under Article 11 of the Convention, which protects the right of association, the Chamber majority opines, “a political party whose actions seem to be aimed at introducing sharia in a State party to the Convention can hardly be regarded as an association complying with democratic ideal that underlies the whole of the Convention.”

What is most disturbing is the fact that a Grand Chamber of the Strasbourg Court has previously ruled that Turkey cannot ban the Communist Party. It was argued before the Grand Chamber that “political parties, should be able to campaign for a change in the law or the legal and constitutional structures of the state...” The Court unanimously held that the ban on the Turkish Communist Party was a violation of Article 11 of the Convention.

When the two cases, Communist and Refah, are studied together, the new holding is both coherent and incoherent. It is coherent for those who paint West as the enemy of Islam. For them, it is perfectly understandable that the European Court would legalize the Godless Communist Party but ban the God-fearing Refah. It is incoherent for those who expect from the Court a consistent jurisprudence regarding Article 11. The right to association lies at the heart of democracy. If the people have no democratic option but to submit to official ideology---communist, theocratic or secular--- the right to association is meaningless.

It is hoped that the Grand Chamber will overrule the lower Chamber and uphold the right of Islamic parties to exist and contest elections in Turkey. For otherwise, the Court’s message, loud and clear, would infuriate Turkish Muslims, asked to abandon their religion in order to embrace democracy. The difficult task for the learned and the wise is to create new harmonies. That is what the Court should do. It should create ways for Islam to peacefully embrace democracy in Turkey. Islam has interacted with the Western civilization for many centuries. So have the Turks. That interaction must be preserved, and not stifled in the name of democracy. For if Turkey is pushed toward extreme secularism, its internal turmoil will affect the entire region.


http://jurist.law.pitt.edu/forum/forumnew59.php

http://stari.iusinfo.si/EUII/EUCHR/d...1_07_2001.html

[illyrian rex]

O shoku gazetar, nuk paske sjell asgje.
Cka kane lidhje kontestet e mbrendshme te Turqise me kete teme. Lexo cka ke shkru ne postimin para ketij, dhe tregom se cka ka te perbashket me kete shkrimin qe e solle tani.

Te besh pjese ne nje organizate, qe antaret e saje ne vendet e tyre praktikojne Ligjin Kuranik Sharia, qe i shkelin hapur parimet e kesaje Konvente dhe mbi te gjitha te drejtat e njeriut, do te thote, te mos i respektosh keto te drejta.

Kjo eshte qesharake.

[gimche]

Gjykata Evropiane e Drejtësisë me daten 31 korrik te vitit 2001 ka dhene gjykimin se, Ligji Kuranik Sharia(Sheriati) nuk eshte i perputhshem me Konventen e te Drejtave te Njeriut.
Te besh pjese ne nje organizate, qe antaret e saje ne vendet e tyre praktikojne Ligjin Kuranik Sharia, qe i shkelin hapur parimet e kesaje Konvente dhe mbi te gjitha te drejtat e njeriut, do te thote, te mos i respektosh keto te drejta.
Ndoshta i referohej pikerisht ketije fakti eurodeputeti ne fjale, qe nuk ben pjese ne asnje grup parlamentar sepse eshte i deputet i pamvarur, por eshte gjithmone nje eurodepute.

Sa shtete të OKI-të kanë bazë ligjin Kur'anik (sheriatin)?!
Çfarë përqindje përbëjnë ato?!
Cili është qëllimi i OKI-t?!
Je mbrapa po aq sa është mbrapa ai eurodeputet i cili nuk përfaqson askënd pos vetes së tij.

[gerrard73]

O shoku gazetar, nuk paske sjell asgje.
Cka kane lidhje kontestet e mbrendshme te Turqise me kete teme. Lexo cka ke shkru ne postimin para ketij, dhe tregom se cka ka te perbashket me kete shkrimin qe e solle tani.





Kjo eshte qesharake.

Me vjen keq se, nga njera ane doni te diskutoni ne anen tjeter jeni edhe injorant ne materie. Ne vitin 2001, Gjykate Europiane eshte mbledhur per te gjykuar rastin e Turqise, ashtu siç thirrur per te diskutuar mbajtjen e shamise islamike apo te kryqit ne institucione. Dhe kjo gjykate ka gjykuar se, Ligji Kuranik Sharia(Sheriati) nuk eshte i pajtueshem me Konventen e te Drejtave te Njeriut.

Ketu me poshte keni edhe nje matrial tjeter ne lidhje me kete teme.


Davanti alla probabilità che il Parlamento dell’Unione Europea accolga al suo interno paesi, quali la Turchia che, oltre ad essere terra asiatica, è oltretutto lontana anni luce dalla cultura e dalle istituzioni della nostra Europa, chiediamo ai responsabili di riflettere bene sulle conseguenze pericolose che questa apertura può comportare, non solo per ovvi motivi di carattere economico, che vedrebbero il libero ingresso di circa 70 milioni di persone sotto il livello medio di povertà, ma soprattutto perché la cultura della Turchia è decisamente e fortemente islamica, con tutte le conseguenze che questo comporta. Non saranno certo i musulmani turchi ad adeguarsi alle leggi e istituzioni europee, semmai sarà la cultura islamica a imporsi all’Occidente anche con la violenza, come nei secoli passati e come i vari “Bin Laden” non fanno mistero di proclamare con forza.
Non illudiamoci di risolvere problemi di questo genere con il tanto conclamato “dialogo”, perché per noi occidentali vissuti all’ombra della cultura cristiana, il dialogo, vale a dire la convivenza pacifica fra diverse religioni, è una cosa ovvia perché ammettiamo la libertà religiosa e di coscienza, ma per il mondo musulmano questo è impossibile, proprio perché “l’essenza” della cultura islamica è fondata sulla intransigenza più inflessibile e sulla totale identificazione tra fede e politica, tra diritto divino e norma giuridica, così da rendere impossibile un’intesa che si basi sui “diritti dell’uomo”. (S. Nitoglia, L’Islam com’è, Ed. Minotauro). La Corte di Giustizia Europea in data 31 luglio 2001 ha affermato con sentenza l’incompatibilità della Legge Coranica (Shari’ah) con la Convenzione per i diritti dell’uomo. (Affaire Refah Partisi)
Due conoscitori della legge coranica, Bausani e Fahad, autori di libri fra cui “L’Islamismo” fanno notare che l’Islam, non ammettendo la conoscenza razionale di Dio e del mondo,fonda le sue conoscenze solo sulla fede come valore assoluto, cioè su un fideismo cieco in nome del Corano, dove prevale una concezione della vita fatalistica e sensuale. Ma la difficoltà più grossa per un’intesa con l’Islam non riguarda solo l’aspetto religioso ma investe, come accennato, anche l’ambito cosiddetto “laico”, cioè quello civile, sociale e legale perché la visione dell’uomo, della vita, della società, della famiglia, della legge, è del tutto stravolta.

[gerrard73]

Sa shtete të OKI-të kanë bazë ligjin Kur'anik (sheriatin)?!
Çfarë përqindje përbëjnë ato?!
Cili është qëllimi i OKI-t?!
Je mbrapa po aq sa është mbrapa ai eurodeputet i cili nuk përfaqson askënd pos vetes së tij.

Organizata e Konferences Islamike nuk perfaqeson asgje.

Shtetet qe aktualisht praktikojne ligjin kuranik te Sharia jane: Emiratet Arabe, Kuvait, Bahrein, Arabia Saudite, Sudani, Siria, Oman, Qatar, Libia dhe Yemeni. Me sa di une edhe Pakistani e Afganistani.

Kjo nuk do te thote se ne vendet tjera islamike nuk praktikohet Sharia. Do te thote se nuk eshte Ligji shteteror, por e dime shume mire se Sharia praktikohet edhe ne ato vende qe ne teori e kane te ndaluar kete ligj. Shoqeria eshte nje gje, shteti eshte nje gje tjeter.


Te drejtat e njeriut sipas OKI.

Ne vitin 1990 eshte mledhur ne Kairo te Egjiptit Organizata e Konferences Islamike, dhe kane formuluar nje deklarate per te drejtat e njeriut ne Islam. Ketu une do te citoj disa prej artikujve. Mes te tjerash, ritheksohet edhe nje here superioriteti i UMMA, karshi te gjitha komuniteteve te tjera njerzore.

Artikulli 2. Jeta eshte nje dhurate e Zoti dhe mund te merret vetem ne rastet e parashikuara nga Sharia. E njejta gje vlen edhe per rastet e mutilacioneve fizike.

Artikulli 10. Islami eshte religjoni natural i njeriut.

Artikulli 19. Nuk ekzistojne vrasjet, dhe as denimet perveç atyre te parashikuara nga Sharia.

Artikulli 22. Eshte e garantuar liria e te shprehurit, me perjashtim te rasteve ne kontrast me Sharian.

Artikulli 24-25. Te gjitha te drejtat e lirite jane ne sherbim te Sharias.


Zonja dhe zoterinje, kjo eshte Organizata ku eshte e antarsuar Shqiperia jone!!!

[gimche]

Organizata e Konferences Islamike nuk perfaqeson asgje.

Shtetet qe aktualisht praktikojne ligjin kuranik te Sharia jane: Emiratet Arabe, Kuvait, Bahrein, Arabia Saudite, Sudani, Siria, Oman, Qatar, Libia dhe Yemeni. Me sa di une edhe Pakistani e Afganistani.

Kjo nuk do te thote se ne vendet tjera islamike nuk praktikohet Sharia. Do te thote se nuk eshte Ligji shteteror, por e dime shume mire se Sharia praktikohet edhe ne ato vende qe ne teori e kane te ndaluar kete ligj. Shoqeria eshte nje gje, shteti eshte nje gje tjeter.


Te drejtat e njeriut sipas OKI.

Ne vitin 1990 eshte mledhur ne Kairo te Egjiptit Organizata e Konferences Islamike, dhe kane formuluar nje deklarate per te drejtat e njeriut ne Islam. Ketu une do te citoj disa prej artikujve. Mes te tjerash, ritheksohet edhe nje here superioriteti i UMMA, karshi te gjitha komuniteteve te tjera njerzore.

Artikulli 2. Jeta eshte nje dhurate e Zoti dhe mund te merret vetem ne rastet e parashikuara nga Sharia. E njejta gje vlen edhe per rastet e mutilacioneve fizike.

Artikulli 10. Islami eshte religjoni natural i njeriut.

Artikulli 19. Nuk ekzistojne vrasjet, dhe as denimet perveç atyre te parashikuara nga Sharia.

Artikulli 22. Eshte e garantuar liria e te shprehurit, me perjashtim te rasteve ne kontrast me Sharian.

Artikulli 24-25. Te gjitha te drejtat e lirite jane ne sherbim te Sharias.


Zonja dhe zoterinje, kjo eshte Organizata ku eshte e antarsuar Shqiperia jone!!!

Ato që ngjyrosa me të kuqe janë gabimet e tua, shtete të cilat nuk e kanë ligj sheriatin.
Ndërkaq harrove të përmendësh dy shtete tjera që janë me ligj të sheriatit: Mauritania dhe Irani, ndërsa u hamende tek Pakistani dhe Afganistani.
Ke mungesë informacioni o "gazetar" shumica dërrmuese e shteteve anëtare janë sekulare ose laike.

[illyrian rex]

O shoku gazetar.
Te gjitha keto qe po i sjell jane te verteta dhe te sakta, por nuk kane lidhjen me pyetjen qe po e shtroj une, qe disa here me rradhe.

Argumento vetem kete tekstin qe e ke postu, dhe une e ti jemi OK...

Te besh pjese ne nje organizate, qe antaret e saje ne vendet e tyre praktikojne Ligjin Kuranik Sharia, qe i shkelin hapur parimet e kesaje Konvente dhe mbi te gjitha te drejtat e njeriut, do te thote, te mos i respektosh keto te drejta.

Kute e kemi nje konkluzion.
Atehere, a eshte ky konkludimi yt?...apo eshte vendim i ndonje gjykate?

Mua me interson vetem pjesa ku shkruan se 'te qenit anetar i nje organizate ne te cilen mund te kete vende qe e praktikojne ligjin e sheriatit eshte kunder Konventes se te drejtave te njeriut!!!....kete nga e nxorre.