Ç'mendoni mbi akademik Rexhep Qosja?

[KILI MERTURI]

&Mitrovicalia& të preferoi ta lexosh librin , dhe do të shofësh se cfarë shkruan në atë libër .

Si një preson që më ke jap përshtypje se jeni i interesuar për të vërteten dhe kritiken reale , lexoje librin dhe do të shofësh se romani është një pasqyr reale e jetës në Kosovë.

Kur është fjala te qenë e kudrat , Brari=gomari dhe ku Arb e kësi gomar të tjerë nuk kan kok të kuptojnë filozofin e përdorur nga Qosja në roman.
Jam gati i bindur se këta tipa e gjejn veten e tyre në këta qen e kudra , dhe reagojnë negativisht , shum e natyrshme për këtë lloj krijese si këta!

flm për skjarimin e tekstit që e keni shtuar këtu në forum , qe e paskeni mar nga gazeta.

Rexhep Qosja "Nata është dita jonë" Roman

Kili

SHQIPËRIA ETNIKE ËSHTË GJAKU IM QË NUK FALET!

[Brari]

mitrovic..

ai shkrimi i qoses me qen e kudra eshte shum i vonshem..

i perket sic e the dhe vet.. diteve kur (mark krasniqi me shok) sollen skenderbeun ne prishtin..
e ty pikerisht mbas ketij shkrimi te paska dal qejfit qosja?

pse a ne mars ke qen der athere e fare ske dit per qosjen..e ketyre viteve.. para "skenderbeut"..

keq mitro keq..

mjafton 96-97 ta.. qe e vulos perfundimisht ate qe thot brari e te tjere se qosja eshte nje m.ut m.uti ..por kjo nuk eshte asgje..se kryesorja eshte se ai eshte i rrezikshem.. per kombin..

je zgju von mitro..
por nejse..ma mir von se kurre..

te paksojme te rrezikshmit per komb e kosov..kjo eshte detyre atdhetare..
ti paksojm ata qe e thrrasin arkanin.. e ja lejn ne zverk fmive te kosoves e vet guzicat e tyre i cojne ne villa te rogner -enverit..

[&Mitrovicalia&]

Kur Qosja te nxjerr zorret…


Ngaahir DEMAJ

Vërtet më vjen keq që nuk pata mundësi t’a lexoj pjesën e parë të intervistes së Akadhemykut Rexhep Qosja dhënë Gazetës “Shqip” të Tiranës, por mjafton që e lexova pjesën e dytë të kësaj interviste dhënë Kryeredaktorit të Gazetës “Shqip” Urim Bajramit, që t’a marr vesh përfundimisht se Rexhep Qosja është smirëzi, shpirtlig, inatci, dashakeqës, zemërgur e zemërlig.

Dhe jo vetem kaq. Ky njeri nuk can kokën as për emrin që mban, as për titullin që e ka, as për veprat që ka lënë dhe as për asnjë gjë. Ky njeri, me sa mund të konkludohët, nga shpirtngushtësia e tij nuk e ka për dert nëse fjala e tij fyese, përulëse, intriguese, përlyese, rrence, e çka jo tjetër, i kthehet dhe ka për t’ju shperblye secilën herë që e hapë capellën. Krejt çka ka thënë Qosja në këte intervistë, nuk është gjë tjetër përpos një shprehje e pashpresë e qëllimeve të tij që nuk i arriti kurrë, as në politikë dhe as në shoqëri.

Fjalë të tilla si këto e bënë Qosjen që të mos i zëjë besë kurrkush, e bënë Qosen që mos ta cmojë kurrkush, e bënë Qosen që mos t’a përfillë kurrkush, e bënë dhe po e bëjnë edhe ma shumë që prej fytyrës së tij të ik secili e mos të dojë as kush me ja pa atë surrat. Qosja duhet t’a ketë dëgjuar fjalën “As me sheher as me Barilevë”. Ja kështu ka përfunduar ky njeri.
Ai mundet me përdorë pa as më të voglin problem fjalët më fyese edhe për Sali Berishën, edhe për Bamir Topin, edhe për Jozefina Topallin, edhe për Ismajl Kadarenë,….për këdo qoftë dhe nuk skuqet hiq bile. Dhe a e dini pse? Sepse nuk e ka atë pjesën e fytyrës e cila skuqet kur njeriu flet për të tjerët, kur fyen, kur shan, kur rren, kur shpif. Ka folë e ka vjellë vrerë edhe për të ndjerin Ibrahim Rugova. Dhe kurrë nuk asht skuqur. Ka folë keq Qosja dhe nuk po ndalet së foluri, për të vetmen arsye: Ky ( Qosja ) nuk ka mund t’a arrijë kurrë lartësinë e këtyre figurave, prandaj flet ky njeri,nxin , fyen, shpif, përul, përlyen dhe nëncmon dhe nuk e ka as më të voglin dert.

Përfundimisht ky njeri vuan nga vogëlsia e tij që e ka kaplue. Qosja ka shkrua librin “I ringjalluri i penduar”, por ky nuk ka për t’u penduar kurrë. Nuk ka se si të pendohet, sepse shpirtngushtësia e tij nuk e le. Verbëria ia ka qerrue sytë, zemërligësia e tij ia ka pushtue mendjen, dhe po ja mbytë arsyen.
Rexhep Qosja, nuk do të guxonte me e qitë në harresë se në zgjedhejt e para të pasluftës, ka marr vetëm 0.46% të 2-milion votuesve në Kosovë. Që do të thote se nuk e la pa e provue edhe ky vehten në logun e politikës. Nuk po them në logun e burrave, sepse burrni ky njeri nuk paska! Rexhep Qosja nuk ka pse të shfrejë sot ndaj të gjithë atyre që i kapen majat e politikës në trojet shqiptare, e ky mbeti aq i papërfillshëm. Pas këtij rezultati kaq qesharak, gjithkush ka mendue se “Akademiku ynë” do t’i kthehet punës së tij, shkencës dhe Akademisë së Kosovës. Por jo ,….as në Akademi nuk i ka lënë veti një copë vend. Edhe aty e çpërfillin. “Akademiku ynë” asnjëherë nuk është shprehë rreth çmimit “7 JULI” të cilin çmim ia pat nda Akademia Serbe e Skencës (nëse nuk gaboj). Sa e sa herë ju ka thënë kjo gjë Qosjes, por ky nuk është shprehë asnjëherë rreth kësaj cështje.

Ka heshtë ky njeri si vorri. E cila nuk i bënë nderë aspak. Me dorën në zemër më duhet ta them se ky njeri jo vetëm që shquhet si përhapës i ndasive dhe përcarjeve njerëzore si atyre politike po ashtu edhe atyre shoqërore, por ky di të jetë edhe tejet cinik. A nuk është cinizëm më bajat kur Qosja ia përmendë Sali Berishës se ky paska qenë *Sekretar i Partisë së Punës në Fakultetin Mjekësisë*, kur ky vet ka qenë Antarë i PKJ ( Partisë Komunist të Jugosllavisë). Bile-bile më vjen shumë mirë që së paku një herë Qosja ka qenë i sinqertë, kur gjatë intervistës në fjalë nuk provon hic me e mshefë apo së paku me e kamuflue përkatësinë e tij politike, në krah të Komunizmit në Shqipëri. Aq po i dhimbet Qosjes e majta në Shqipëri me në krye Ramën, Metën dhe Skender Gjinushin, e cila akoma nuk po e gjenë gjuhën e përbashkët dhe bashkëpunimin e duhur me kusht që ti fitojë zgjedhjet e vitit 2009. Dhe mirë bënë Qosja, që e thotë këtë.

Së paku edhe ata dy furgone përkrahësish që i kane mbetë në trojet shqiptare, ta kuptojnë që ky njeri ka aq shumë nostalgji për Komunizmin dhe Socializmin, të cilit dikur i pat shërbyer me aq devotshmëri dhe besnikri. Por, një gjë nuk mund ti falet Qosjes. Ngjarjet tragjike të vitit të brapësht 1997, pra Revolucioni i Vonuar Demokratik. Kushdo qoftë që i ka dy kokrra mend në krye, edhe nëse nuk e ka titullin Akademik, e di dhe tashmë e ka kuptue se Komunizmi dhe kukullat e tij në Shqipëri, të ndihmuar nga Serbet dhe Grekët a kan kallë luftën vëllavrasëse në vitin 1997. E nëse Qosja nuk do t’a dijë këtë, kjo është në nderin e tij. Më falni, të pandershmit nuk kan nderë.

[KILI MERTURI]

&Mitrovicalia& , e lexova ket shkrim deri te pjesa ku u përmend rugova , dhe mjafton!

Vargu i matrapazëve mediokrtit nuk është i vogël!
Këtë e dimë të gjithë.

Për të nuk e di të saten her po e përmendi "për inat gomarit , rrihet samari".

Po cuditem , deri kur ne do të jemi argat të tredhëtarëve dhe dashakeqëve të kombit tonë.

Popujt armiq të kombit tonë sllavët dhe grekët , i kan arritur shumëher dhe edhe sot po arrijnë që të përcajn këtë popull.
Cila është dëshira më e madhe se kjo , e deklasimit të Qosjes nga ne vet shiqptarët.
Derisa ata kan programe nga akademit e tyre dhe i zbatoj fije për pe kundër nesh , ne këta pak akademik i nëpërkëmbim .
Kjo nuk është vetëm turp!

Qosja ka sjell programet e shfarosjes së shiptarëve nga akademia e shkijeve në ship dhe anglisht . Ka shiptarë që më shumë u besojnë dhe nderojn ata akademik se tonët .

Cili nga ju që po shani Qosjen ( jo që mund t`i nbëni gjë , se ai ka vepren) doli dhe zhveshi aq me përpikëri programet antishqiptare , mos është ky far Tahir Demaj?!!!

Kush është ai që porsiti kombin tonë më drejt se Qosja?

Ne jemi komb që jeton në ëdënrra dhe besojm më shum në të huajin se vetvehten.
Sa më shumë që shajm veten aq më pak do të na respektojn të huajt , ata të huaj që ne i respektojm më shum se veten.

&Mitrovicalia& lexoje romanin e Qosjes , se jam i bindur se do të gjesh shumcka që të rrethon ty e mua në një pasqyr reale .

Kili

SHQIPËRIA ETNIKE ËSHTË GJAKU IM QË NUK FALET!

[Arb]

Nuk duhet perlyer FSH-ne me emrin e ketij zogi te Shkaut...

[KILI MERTURI]

Vargu i matrapazëve mediokrtit nuk është i vogël!
Këtë e dimë të gjithë.

Për të nuk e di të saten her po e përmendi "për inat gomarit , rrihet samari".

Po cuditem , deri kur ne do të jemi argat të tredhëtarëve dhe dashakeqëve të kombit tonë.

Popujt armiq të kombit tonë sllavët dhe grekët , i kan arritur shumëher dhe edhe sot po arrijnë që të përcajn këtë popull.
Cila është dëshira më e madhe se kjo , e deklasimit të Qosjes nga ne vet shiqptarët.
Derisa ata kan programe nga akademit e tyre dhe i zbatoj fije për pe kundër nesh , ne këta pak akademik i nëpërkëmbim .
Kjo nuk është vetëm turp!

Qosja ka sjell programet e shfarosjes së shiptarëve nga akademia e shkijeve në ship dhe anglisht . Ka shiptarë që më shumë u besojnë dhe nderojn ata akademik se tonët .

Cili nga ju që po shani Qosjen ( jo që mund t`i nbëni gjë , se ai ka vepren) doli dhe zhveshi aq me përpikëri programet antishqiptare , mos është ky far Tahir Demaj?!!!

Kush është ai që porsiti kombin tonë më drejt se Qosja?

Ne jemi komb që jeton në ëdënrra dhe besojm më shum në të huajin se vetvehten.
Sa më shumë që shajm veten aq më pak do të na respektojn të huajt , ata të huaj që ne i respektojm më shum se veten.



Kili

SHQIPËRIA ETNIKE ËSHTË GJAKU IM QË NUK FALET!
__________________

[Brari]

mitrovic..

atij tahirit qe e ka shkrue at shkrim..i thuaj..te lumte penda.. ne se e njeh..

pse ra kaq poshte ky qosja..
apo posht ka qen e nuk e kemi dit ne populli..
gjynaf..

[KILI MERTURI]

Dëshmija më e mirë se planet e shkijeve disa shqipfolës mundohen t`i realizoj me shumë përkushtim është edhe ky muhabet në kët temë.

shkijet e paten bo për veti rugove , dhe kur e pan se i erdhi fundi i përdorimit të tij e paraqiten në TV me mikun e tij millosheviq.
Kjo natyrisht i irritoi një pjes të popullates e cila edhe ashtu kishte filluar të distancohet nga ai.

Pastaj , nxorrën në pah propaganden për Qosjen dhe kinse ndikimet e tij në trazirat në 97-tën në Shqipëri.

Ata , pra shkije e kan ditur se rugovistet nuk e don Qosjen , sepse ky është nacionalist dhe realist dhe kundërshtar i rrugës së bashkpunimit me shkijet . Tani kush po tenton të njëllos Qosjen , ish rugovistet , pasi qe dështoi plani i autonomis ndër serbi .

Pra me të njëjtin grup njerzish ata tentuan të kompromotojnë edhe tradhtarin edhe atdhetarin.

Lexoni se cfarë shkruajn disa rugovis këtu dhe bindeni në cilen anë jan dhe kujt po u bëjn punë ata.

Qosja mbetet ai që është dhe ska kush që e lëkund , sepse e ka bazën e palujtshme.

Kili

SHQIPËRIA ETNIKE ËSHTË GJAKU IM QË NUK FALET1

[DYDRINAS]

Lajthitja e dytë “akademike” e Qoses


28-06-2009

Feti Zeneli



Rexhep Qose është një emër i njohur për shqiptarët e të gjitha trojeve, madje dhe më gjerë si shkrimtar dhe kritik arti, për të cilat mban dhe titullin “akademik”. Por duke filluar nga ’97-a, ai ka filluar të bëhet i njohur edhe si Neroni për djegien e Romës. Në ç’kuptim? Njëherë në atë kohë, Neroni po kalonte rrugës dhe dëgjoi dikë që bërtiste: “Digje gjithë botën, kur unë të kem vdekur. Për mua s’do të ketë asnjë rëndësi.” Kurse për mua, përkundrazi, - tha Neroni, - do t’më pëlqente ta shikoja duke u djegur tani që jam ende i gjallë.” Kështu që disa ditë më vonë shpërtheu zjarri i madh në Romë, ndërkohë që perandori këndonte këngën e djegies së Trojës. Kuptohet, afro 1950 vjet më vonë Neroni – Qose nuk mund të flas kaq hapur për t’i vënë zjarrin Shqipërisë dhe Demokracisë shqiptare, për më tepër që është edhe letrar, por ja duke thënë për “rrebelimin komunist të ’97-ës” se, ishte “revolucion demokratik i vonuar”, apo tani që Shqipëria është në prag të liberalizimit të vizave dhe marrjes së statustit si vend kandidat për në Bashkimin Europian se, “po i fitoi e djathta shqiptare zgjedhjet e ’28 qershorit, atëherë humbet demokracia”, ai ka thënë: “Unë dua që ta shoh tani të zhuritur Shqipërinë, madjë bashkë me Kosovën”. Këto dy thënie ngjajnë si dy pika ujë me njera tjetrën, përsa i përket mesazhit antishqiptar që përcjellin.

Ta konsiderosh “rebelimin komunist të ’97-ës” si “revolucion demokratik të vonuar” do të thotë që, jo vetëm të mos e kesh fare haberin se ç’është liria dhe demokracia, por të biesh në nivelin e gjykimit të anëtarëve të Komiteteve të Shpëtimit Kombëtar, që ishin ca bandit ordinerë me katër klasë shkollë, të cilët digjnin Shqipërinë nga që urrenin Demokracinë që ata e identifikonin jo pa qëllim me Sali Berishën. Faktikisht ky ishte preteksti, pasi në të vërtetë ata urrenin progresin e bërë dhe shtetin ligjor. Mjafton prania e dhunës dhe e anarkisë që këto ngjarje të mos kishin as një përqindje minimale të elementëve demokratik. Unë nuk besoj që Qoses i mungojnë njohuritë politike apo intelektuale në këtë drejtim për të bërë përkufizme të tilla injorantësh dhe militantësh të sëmurë enverist, por atij i mungon ndjenja e dashurisë për Shqipërinë dhe shqiptarët. Këtë e them në mënyrën më të sinqertë dhe mjaft i indinjuar, pavarësisht se nuk e kam nivelin “akademik” të Qoses. Një akademizëm i tillë nuk u vlen shqiptarëve, por vetëm armiqve të tij historik, që synojnë të na mbajnë të përçarë, të varfër dhe larg Europës si në kohën e Enverit. Këtë na bën ngjarjet e ’97-s; na çuan aty ku e nisëm demokracinë në vitin ’91, në mos më prapa. Nëse në fund të vitit ’96, në kohën që vendi qeverisej nga demokratët apo të djathtët, Shqipëria ishte në krye të vendeve ish-komuniste të Lindjes lidhur me treguesin e rritjes ekonomike dhe suksesin e reformeve të ndërmarra, në fund të ’05-ës, kur të majtët dorëzuan pushtetin e “revolucionit demokratik të vonuar”, Shqipëria ishte në vend të fundit për çdo gjë, me përjashtim të korrupsionit dhe izolimit ku zinte vendin e parë. Në atë periudhë ndërkombëtarët shpreheshin për “vendin e suksesit suprizë, i cili me këtë ritëm zhvillimi nuk donte më shumë se 10 vite të anëtarësohej në BE”. Dhe gjithëçka ishte plotësisht i mundshëme nëse nuk do të ndodhte ’97, që ishte caktuar si viti i çeljes së negociatave për nënshkrimin e MSA-së, e cila u shty kështu për më shumë se 6 vjet më vonë. Gjithashtu, gjatë këtyre 4-5 viteve të qeverisjes së të djathtëve kishte ndodhur anëtarsimi në KE i Shqipërisë, ishte bërë kërkesa për integrimin në strukturat e Alenacës; dhe mbi të gjitha ishte konsoliduar ekonomia e tregut, ku biznesi jepte 75-80% të PBB-së.

Me këtë frymë progresi dhe integrimi vazhduan të djathtët edhe në mandatin qeverisës të viteve ’05-’09, ku u nënshkrua dhe ratifikua MSA, u paraqit kërkesa për marrjen e statusit të vendit kandidat në Bashkimin Europian, u realizua anëtarësimi i plotë i vendit në NATO, janë plotësuar të gjithë kushtet, dhe për punë javësh pritet liberalizimi i vizave me vendet e BE-së, etj. Në bazë të të gjitha këtyre arritjeve qëndrojnë reformat demokratike të ndërmarra në të gjithë fushat e ekonomisë dhe jetës shoqërore. Nuk është pak që sot në kohë krizë të mbash vendin e parë në Europë lidhur me treguesin e rritjes ekonomike, apo vendin e dytë në botë për reformat antikorrupsion. Nuk po i përmendim këtu investimet e kalibrit europian apo ndërkombëtar në infrastrukturë, energjitikë, arsim e kështu me radhë. Por mesa duket Qose këto nuk i quan këto fenomene dhe veprime demokratike, përderisa thotë se “po fitoi e djathta në Shqipëri, humbet demokracia”. Madje Qose shkon edhe më tej, duke thënë se, “nga fitorja e së djathtës në Shqipëri do e pësojë dhe Kosova”. Më vjen keq, por Qose paska lajthitur fare, për të mos thënë që qënka serbizuar totalisht. Nëse e djathta dhe Sali Berisha do të mbahen mend gjatë në histori, një arsye është edhe puna dhe përpjekjet e tyre titanike për pavarësinë e Kosovës; në 17 shkurt ’08 të asaj politike dhe në 25 qershor ’09 të asaj ekonomike, pas ingaurimit të rrugës së Kombit (Durrës-Kukës-Qafë Morinë).

Megjithëse Qose nuk bën pjesë në katgorinë e atyre njerëzve që kur flasin marrina, të tjerët të këshillojnë: “Hë mo, lëre se kush ia var atij”, gjithësesi nuk duhet nënvleftësuar një ekzaminim mjeksor i tij. Mendimet që ai ka artikuluar dëshmojnë për një gjëndje depresive të tij, me tendencë drejt një psikopatie të avancuar perderisa njëherë ngre dorë ndaj të madhit Kadare dhe njëherë tjetër, ndoshta më agresivisht, ndaj të madhërishmit Atdhe.

55

[DYDRINAS]

...Në historinë shqiptare prej kohës së Lidhjes së Prizrenit janë nyjëtuar dy politika: politika feudale - fshatare, me përfaqësues despotët e tipit oriental Esad Toptanin, Ahmet Zogun, Pandeli Evangjelin dhe Sali Berishën dhe politika qytetare, me përfaqësues demokratët liberalë Ismail Qemalin, Fan Nolin, Enver Hoxhën, që do të degjenerojë në diktator dhe Rexhep Meidanin. Sali Berisha dhe Jozefina Topalli në njërën anë dhe Evropa, në anën tjetër - këto janë dy botë me shpirt, me mentalitet, me vetëdije të ndryshme. Të përbashkët kanë vetëm kravatën e Sali Berishës dhe takat e Jozefina Topallit! Ky është evropianizmi alla Ismail Kadare! ...

Marre me shkeputje nga intervista e tij, dhene gazetes Epoka e Re dhe botuar ne Gazeten Shqiptare.

Enver Hoxha, sipas Qoses, ka qene nje lider qytetar dhe demokrat liberal!