Kuptimi i mevludit

[ramazan_it]

Selam alejkum we rahmetullah we berekatuhu.Ti vëlla Shejbani simbas teje si duhet të jetë se kur ndokush tia shton diçka qi nuk e ke bërë dhe ty e pranon atë edhe nëse është pa bazë,apo???Kjo është sa i përket mevludit.Ndërsa për atë që the se kur përmendni fjalën haram ,aty ke të drejtë se nuk duhet me thanë direkt atë fjalë se është një fjalë shumë e rëndë,dhe këtu jem dakort me ty.Por nji njeri që është i vetëdijshëm në këto argumentet që u përmendën më sipër besoj se duhet kuptuar se mevludi është një bidat që nuk duhet bërë dhe nuk duhet pranuar në asnjë mënyrë që të insistohet që duhet bërë.Më vjen shumë keq për vëllaun Sabri që nuk është në gjendje ta kupton këtë gjë por vetëm se është duke u bazuar në atë librat e tij që flasin për mevlud që janë të atyre bidatçinjëve që e bëjnë për nevojat e tyre personale.Argument për këtë që them është fakti se deri më sot asnjëherë nuk kemi ndigjuar që të kremtohet mevludi tek ndonjë hoxhë.Mbasi është aq me vlerë për ju pse nuk ja bëni nji pyetje vetes tuaj se po të ishte diçka e mirë kremtimi i mevludeve ,atëherë ata hoxhallarë që kremtojnë tek të tjerët ,përse nuk po e mbëledhin xhemaatin dhe ta bëjnë njiherë tek ata.All-llahu na i udhëzoftë këta hoxhallarë që na i lanë shumë sunete mangët dhe po miren me bidate vetëm se për t'i mashtru njerëzit.Për këtë,pse na vjen gjunah për këta njerëz ju përgjigjemi se ata nuk e dinë relitetin dhe janë viktima të këtyre bidatçinjëve. Ma bën hallall në rastëse kam gabuar ,selam alejkum.

[Sabriu]

Urrejtja ndaj Pejgamberit a.s.

Një nga qështjet që dominon në librat dhe mendimet (vehabite) e tyre është edhe urrejtja ndaj pejgamberit a.s.,kjo tregohet nga ndalesat dhe shkrimet e tyre në librat e tyre duke bërë përpjekja për largim sa më shum nga gjërat dhe veprimet që bëjnë të përkujtohet pejgamberi a.s. dhe të ketë besimtari dashuri edhe me të madhe për pejgamberin a.s. dhe zbatim të sunetit të tij.
a) Vehabitët e konsiderojnë diqka shum të keqe dhe të urrejtur po qese njerëzit tubohen që ta përkujtojnë pejgamberin a.s., vehabitët mundohen të gjejnë ndonjë argument ekziston apo nuk ekziston ky argument vetëm e vetëm të vërtetojnë se kjo është gjë e urrejtur,si thotë Abdul Aziz bin Baz në librin e tij : " Fetava Muhimetu" (faqe 45) se këtë gjë duhet larguar me dor dmth. me forcë,ndërsa në librin "Sijanetu Elinsan "(faqe 233) gati sa nuk i ka konsideruar pabesimtar ata që festojnë ditlindjen e Pejgamberit a.s.,ndërsa qudi është se e kan lejuar për vetën e tyre që të tubohen e ta mësojnë Siren e Muhamed Bin Abdulvehabit me rastin e kalimit të kaq viteve të tij apo për rastin e ditlindjes së tij apo vdekjes së tij,dhe në shum konferenca e tubime për festime të tilla shpenzojnë pasuri të shumta (shiko librin " Hadha Validi" faqe 123),po ashtu festojnë edhe me rastin e uljes së mbretit në karrigen e mbretëris në muajnin tetor!!!!.
Një nga dijetarët e tyre Ebu Bekir Elxhezairij thotë :” Vërtetë kafsha që therret për ushqimin e njerëzve për ditën e lindjes është më haram se Derri"(libri " Elmekalat Essunijjetu " nga Shejh Abdullah Elhererij faqe 319).
Kurse Shejhu i tyre Ibni Tejmije nuk e ndalon festimin e ditlindjes së pejgamberit a.s. në librin e tij "Iktidae Essirata Elmustekim" faqe 294,297 thotë kështu : "… kështu disa festime që i veprojnë njerëzit me përjashtim të festimit të krishterëve për ditlindjen e Isait a.s.,kurse dashurija për Pejgamberin a.s. dhe madhërimin e tij,All-llahu do ti shpërblej për këtë dashuri dhe për këtë mund që po e shpenzon dhe jo për risi"( nuk konsiderohet risi) ,pastaj thotë:" madhërimi i ditlindjes dhe festimi i saj që po e bëjnë njerëzit,për këtë ka shpërblim të madh për shkak të nijetit të mir,dhe madhërimit për Pejgamberin a.s."
b) Iu pengon shum dhe e konsiderojnë si diqka shum të urrejtur gjithashtu përkujtimin e hixhretit të Pejgamberit a.s. apo natën e Isras dhe Miraxhit ose natën e Bedrit apo natën e Kadrit, këtë e konsiderojnë risi e cila të largon nga feja .
c) Iu pengon po ashtu nëse dikush sipas tyre e tepron në salavatet ndaj Pejgamberit a.s. dhe fjalëve lavdëruese për të, ndërsa për (shujuhët) dijetarët e tyre nuk iu pengon përdorimi i shprehjeve "madhëria juaj" "zotriu ynë", me qenëse ka shum pika të ketij lloji po mjaftohemi vetëm me përmendjen shkurtazi të tyre,e përmendin pejgamberin a.s. vetëm me emër pa salavate ,ndalojnë salavatet për Pejgamberin a.s. pas ezanit madje tregohet nga historianët e tyre se M.Bin Abdulvehab ka vrarë një muezin të verbër për shkak të salavatit për Pejgamberin a.s. pas Ezanit.
Në lidhje me këtë Essejid Elemin në librin e tij " Keshfu Elirtijab " në faqe 127 botimi i dytë dhe në faqe 230 tregohet në përmbledhje se : " Muhamed Bin Abdulvehab thotë për Pejgamberin a.s. : “ai ishte vetëm një postier” ,madje disa nga ndjekësit e tij thonë :” shkopi im është më i vlefshëm se Muhamedi a.s. sepse shkopi im më sjell dobi siq është mbytja e gjarpërit në rrugë ndërsa Muhamedi a.s. ka vdekur dhe nuk ka kurfarr dobie nga ai, ai ka qenë vetëm një postier".

[injejti]

Thuhet se Pejkamberi s.a.v.s ka lindur dhe ka vdekur po te njejten dit ,pyteni veten , apo e festoni ditlindjen apo vdekjen e Rusulullahut s.a.v.s ??? ALLAHU na udhzoft, Ashtu keshtu mevydi ska kuptim.

[King_Arthur]

interesante kjo tema jo per gje po mamaja ime e ka emrin MEVLUDIE posi ka lindur ne kete dite dhe i vune emrin .

[injejti]

ska lidhje emrin e ka shum te mir ALLAHU eshperebleft.mevlide, d.th. ,,lindese,, ne shqip apo ajo qe lind eka kuptimin,

[albprofiler]

Thuhet se Pejkamberi s.a.v.s ka lindur dhe ka vdekur po te njejten dit ,pyteni veten , apo e festoni ditlindjen apo vdekjen e Rusulullahut s.a.v.s ??? ALLAHU na udhzoft, Ashtu keshtu mevydi ska kuptim.

Une nuk i di me siguri datat e mevludit por deshta te komentoj kete postimin tend.
Ma se pari Muhamedi a.s nuk ka vdeke por ka ndrruar jete ne cilendo date qe te jete.Nuk po them qe te festohet dita e vdekje se tij se ju i merrni te gjitha gabimisht.Edhe ne qofte se ka qene ne te njejten dite vdekja dhe lindja prap ditelindje paska qene per Muhamedin a.s se ai lindi prap por tash ne prani te Krijuesit te tij por ju nuk i kuptoni kto bash mire.

Kurani po shkruan se Muhamedi a.s ka ardhur si meshire per te gjitha krijesat , gjithmone muslimanet duhet ta kujtojn dhe mesojn nga Muhamedi a.s .
Edhe selefat ,te paret e fese ,Familja e Muhamedit a.s dhe shoket (sahabet) e (tabiinet)gjenerata e dyte nuk e kane lene pa e kujtuar . Eshte tjeter çka te gjykojm me ate se çka kane shti ne librat e tyre kompiluesit e haditheve 200 vjet ma vone.
Eshte e paparamendueshme ne islam te mos kujtohet dita kur Allahu ka sjell krijesen ma te mire te tij dhe meshiren e te gjitha krijesave..
As muslimanet e pare nuk e kane harruar kete dite as muslimanet e fundit nuk do ta harrojn.

[injejti]

subhanallah , asesi ne nuk e hajrojm, por jo me risi ta festojm, mos ta zgasim mashum un e mar per risi ne fe edhe tjerat jan te kota permu , gjdo send qe nuk ka hadith apo ne kuran permu jan te kota, un e mbylli me ket tem se mete vertet hoxhallart e vjeter ekan tepru qetash mekta trika te tyrkijes, vetem e vetem per fitim materjal.

[Afrimi_F]

Urrejtja ndaj Pejgamberit a.s.

Një nga qështjet që dominon në librat dhe mendimet (vehabite) e tyre është edhe urrejtja ndaj pejgamberit a.s.,kjo tregohet nga ndalesat dhe shkrimet e tyre në librat e tyre duke bërë përpjekja për largim sa më shum nga gjërat dhe veprimet që bëjnë të përkujtohet pejgamberi a.s. dhe të ketë besimtari dashuri edhe me të madhe për pejgamberin a.s. dhe zbatim të sunetit të tij.
a) Vehabitët e konsiderojnë diqka shum të keqe dhe të urrejtur po qese njerëzit tubohen që ta përkujtojnë pejgamberin a.s., vehabitët mundohen të gjejnë ndonjë argument ekziston apo nuk ekziston ky argument vetëm e vetëm të vërtetojnë se kjo është gjë e urrejtur,si thotë Abdul Aziz bin Baz në librin e tij : " Fetava Muhimetu" (faqe 45) se këtë gjë duhet larguar me dor dmth. me forcë,ndërsa në librin "Sijanetu Elinsan "(faqe 233) gati sa nuk i ka konsideruar pabesimtar ata që festojnë ditlindjen e Pejgamberit a.s.,ndërsa qudi është se e kan lejuar për vetën e tyre që të tubohen e ta mësojnë Siren e Muhamed Bin Abdulvehabit me rastin e kalimit të kaq viteve të tij apo për rastin e ditlindjes së tij apo vdekjes së tij,dhe në shum konferenca e tubime për festime të tilla shpenzojnë pasuri të shumta (shiko librin " Hadha Validi" faqe 123),po ashtu festojnë edhe me rastin e uljes së mbretit në karrigen e mbretëris në muajnin tetor!!!!.
Një nga dijetarët e tyre Ebu Bekir Elxhezairij thotë :” Vërtetë kafsha që therret për ushqimin e njerëzve për ditën e lindjes është më haram se Derri"(libri " Elmekalat Essunijjetu " nga Shejh Abdullah Elhererij faqe 319).
Kurse Shejhu i tyre Ibni Tejmije nuk e ndalon festimin e ditlindjes së pejgamberit a.s. në librin e tij "Iktidae Essirata Elmustekim" faqe 294,297 thotë kështu : "… kështu disa festime që i veprojnë njerëzit me përjashtim të festimit të krishterëve për ditlindjen e Isait a.s.,kurse dashurija për Pejgamberin a.s. dhe madhërimin e tij,All-llahu do ti shpërblej për këtë dashuri dhe për këtë mund që po e shpenzon dhe jo për risi"( nuk konsiderohet risi) ,pastaj thotë:" madhërimi i ditlindjes dhe festimi i saj që po e bëjnë njerëzit,për këtë ka shpërblim të madh për shkak të nijetit të mir,dhe madhërimit për Pejgamberin a.s."
b) Iu pengon shum dhe e konsiderojnë si diqka shum të urrejtur gjithashtu përkujtimin e hixhretit të Pejgamberit a.s. apo natën e Isras dhe Miraxhit ose natën e Bedrit apo natën e Kadrit, këtë e konsiderojnë risi e cila të largon nga feja .
c) Iu pengon po ashtu nëse dikush sipas tyre e tepron në salavatet ndaj Pejgamberit a.s. dhe fjalëve lavdëruese për të, ndërsa për (shujuhët) dijetarët e tyre nuk iu pengon përdorimi i shprehjeve "madhëria juaj" "zotriu ynë", me qenëse ka shum pika të ketij lloji po mjaftohemi vetëm me përmendjen shkurtazi të tyre,e përmendin pejgamberin a.s. vetëm me emër pa salavate ,ndalojnë salavatet për Pejgamberin a.s. pas ezanit madje tregohet nga historianët e tyre se M.Bin Abdulvehab ka vrarë një muezin të verbër për shkak të salavatit për Pejgamberin a.s. pas Ezanit.
Në lidhje me këtë Essejid Elemin në librin e tij " Keshfu Elirtijab " në faqe 127 botimi i dytë dhe në faqe 230 tregohet në përmbledhje se : " Muhamed Bin Abdulvehab thotë për Pejgamberin a.s. : “ai ishte vetëm një postier” ,madje disa nga ndjekësit e tij thonë :” shkopi im është më i vlefshëm se Muhamedi a.s. sepse shkopi im më sjell dobi siq është mbytja e gjarpërit në rrugë ndërsa Muhamedi a.s. ka vdekur dhe nuk ka kurfarr dobie nga ai, ai ka qenë vetëm një postier".

Shife mesxhid ne gjuhen shqipe do te thote tubim, mbledhje per tu njohur me shume per fene. Nese ne mblidhemi per te kuptuar diq me shume per fene atehere kjo eshte ne rregull dhe siq thuhet ne Hadith Allahu i urdheron melaikete te shikojn se a bisedohet ne ndonje grup per fene. Dhe nese tema eshte per fe melaiket na mbulojne me krahet e tyre dhe luten per ne.
Pasi qe tubimi per hire te Mevludit ( ditlindjes se Pejgamberit ) eshte dhe merret si qeshtje fetare, ketu dijetaret nuk pelqejne te tubohen sepse dihet me Ajete dhe Hadithe qe feja eshte kompletuar dhe nuk lejon me nderhyrje ne te, dhe ky tubim po identifikohet si rite fetar. Dhe pasi qe kete mevlud te paret tane ( Ehli suneti ) nuk e kane praktikuar nuk kemi nevoje ta praktikojm ne kur dihet qe te paret tane shume me shume se ne e kane dashur Allahun dhe Pejgamberin e tij.
Sa i perket salavateve pas ezanit kjo eshte e pelqyer por kurrsesi me ze qe ndegjohet nga tjetri jo, por ne vetevete. Sepse nese thuhet me ze quhet bidat dhe ne keto qeshtje qofshin ato ta pamjes se vogel apo te madhe feja eshte e rrept ne parandalimin e gjerave qe hyjn ne boten e fese, dhe mundohen te indentifikohen si fe. Ama pejgamberi nuk ka thene te zbatohen ne menyren tone, me te cilen ne i praktikojm, por duhet strikt ne menyren per te cilen jemi te porositur.

Dihet qe Pejgamberi a.s ka lindur ne diten e hene dhe po te njejten dite edhe ka vdekur don te thote nuk ka perparesi gezimi para hidherimit. Dhe ne nuk po festojm VITLINDJEN sepse nese festohet do e festojshim sepse Pejgamberi ka jetuar 63 vite, por po e festoj DITLINDJEN e ne kete rast nuk po kemi arsye ta festojm sepse ka vdekut ne diten e njejt ne te cilen ka lindur. Pra ne diten e hene.

[Sabriu]

Vehabistët nuk e pëlqejnë mevludin ..

Vehabizmi " musliman " shqiptar është (antikombtariëm) antishqiptarizëm, muslimanizëm joproduktiv, muslimanizëm i rrejshëm, ujitë dhe ushqen sllavizmin.

"Dr. dituria" alias Sabri Selmani

[injejti]

mashallah mashallah more doktor , Shefqet Krasniqi ma i shkollumi ne evrop pernga feja dhe e ndalon ket veper te shemtuar , e ti thush giligiligiölgi ketu ne forum, si turqit e vjeter te mrapambetur ,tutju ALLAHUT se ka edhe mate mdhaj se ti qe din per fe.