A ndodhet ndonje ketu nga Zagoria?

[SERAFIM DILO]

OLIMPIA NUK ESHTE NJE VEND MICENE,DHE NUK ESHTE E MUNDUR QE LOJRAT TE VININ NGA KRETA,ORIGJINA E TYRE DUHET TE JET PELLAZGE.

Serafim,po na servir gjera me shume vlere,te lumte dhe nje here!
Esht e vertete qe origjina e Olimpjadave esht Pellazge,kjo vertetohet dhe ne studimet madhore te te shquarit (, Profesor i Sorbones) Mathieu Aref!
Sa i nteresante jane perkthimet e librave te tia si dhe studimet me vlere te pallogariteshme te ERUDITIT ZAGORIT PETRO S. ZHEJI.
Gjithashtu historiania teper e talentuar Vlonjate, mbaruar dhe kjo ne Sorbone (me sa me kane thene),ELENI KOCAQI ,ka botuar nja dy libra per origjinen tone Pellazge , qe u-a rekumandoj kujdo qe i jepet rasti te shkoje ne Tirane ,ti marre e ti lexoje. Une i pres keto dit te me vine nga Tirana.
jepni emrin e saj ne www.google ,dhe do shikoni bisedat me te! DO MREKULLOHENI!

Do shkruaj perseri pjese nga libri i Etienit qe me kerkon.[/QUOTE]
EDUART e ke me shum pasion te quhemi PELLAZG,edhe se vjetersia e pellazgeve esht e pacaktueshme sepse jan pre eleniko,megjithate do lexojm e shkruajm akoma.SE DHE UN E MENDOJ SI TY,shih sa pa edukat qe jam te jap ty dhe jo ju

[Lakrori21]

PROBLEME
Dy baballare bashke me dy djemte e tyre shkuan per gjah Gjate gjuetise vrane tre thelleza dhe mori secili nga nje .Si eshte e mundur?
Pergjigjuni.

[SERAFIM DILO]

PROBLEME
Dy baballare bashke me dy djemte e tyre shkuan per gjah Gjate gjuetise vrane tre thelleza dhe mori secili nga nje .Si eshte e mundur?
Pergjigjuni.

Lakror nuk eshte me thjesht te gjesh si del nje mace nga pusi ?

[SERAFIM DILO]

[QUOTE=SERAFIM DILO;2008628]Lakror nuk eshte me thjesht te gjesh si del nje mace nga pusi ?se sa thelleza mori nipi.

[Lakrori21]

[QUOTE=SERAFIM DILO;2009188]

Lakror nuk eshte me thjesht te gjesh si del nje mace nga pusi ?se sa thelleza mori nipi.

Serafim Pergjigjja eshte e sakte Edhe une e gjeta si del macja nga pusi por nuk e them.Le ta vrasin mendjen edhe te tjeret Po nuk me beson te betohem per ideal te partise qe e gjeta ti e di kush nuk genjen HAJD NJATJETA.

[SERAFIM DILO]

[QUOTE=Lakrori21;2009296]

Serafim Pergjigjja eshte e sakte Edhe une e gjeta si del macja nga pusi por nuk e them.Le ta vrasin mendjen edhe te tjeret Po nuk me beson te betohem per ideal te partise qe e gjeta ti e di kush nuk genjen HAJD NJATJETA.

Lakror,te besoj ske pse ben nje betim kaq te madh,se idealet e partis mezi i kemi.

[EDilo]

NGA GAZETA "DIELLI"-VOL NR64 -NR 11,WORCESTER ,MASS. MONDAY,DEC 31-1973,

SHKEPUTIM PJESEN E MEPOSHTEME :

ILIA DILO SHEPERI,DY DHURATAT E TIJA SHOQNIS SHQIPTARE



Ribotimi "Gramatika dhe Sindaksa e Gjuhes Shqipe" prej Ilia DiloSheperit ,me bie ne mend se aji,mesuesi i mesuesve dhe njeriu i ditunis dhe i njerezimit , deri sa qe gjall,i dhuroi dy dhurata shoqnis Shqiptare , njana ma e mire dhe ma e vlefshme se tjetra: Gramatiken dhe Sindaksen e Gjuhes Shqipe dhe dy djemte e tij ,Orest dhe Jani.
Vleren e librit e kan peshue,dhe, me plot te drejte ,e kan naltesue ata qe jane mare dhe ata qe meren me gjuhesi.
Un deshiroj te ve ne dukje dhuraten tjeter te ketij edukatori; ate qe e pash , njofta dhe i ndejta prane: dy djemte e tij,Jani dhe Orest.
Te dy ata ne bisedime ,ne sjellje dhe per ma teper ne vepra, lene gjurmat e dy njerezve te brumuem nepermjet te ditunive dhe civilizimit.
Vetem nji shoqeni e pazhvillume dhe e mbrapambetem nuk i kupton dhe nuk i di me i vleftesue keta dy djem , qe jane burrenue dhe jane brumue drejt qellimit per me i sherbye me urtesi dhe me bujari Shoqnis Shqiptare.
Ata , kudo, neper bankat e shkollave, nder detyra , ne miqesina dhe ne perkrahje, i kan zgjate dueret e tyne,edhe kur i kan pase te shkurtueme nga rrethanat dhe nga te papritmet e jetes; i kan zgjate me zemer, drejt te gjithe atyne qe mbajne emna Shqiptaresh.
Ribotimi i "Gramatika dhe Sindaksa e Gjuhes Shqipe" asht nje tjeter veper e vellezenve Dilo; asht vepra e bujaris, deshires dhe atdhedashtunis tyne,te cilet ,tue u moshenue ,bashke me ne te tjeret ,po ia zgjasin dueret e tyne perkrahese edhe atyne qe po rriten ; po i paraqisin librin e mesuesit qe t'a mesojne dhe t'a pervehtesojne edhe ata gjuhen e atdheut te pareve te tyne.
Dy vellezrit Dilo, tuye ribotue librin e babajt te tyne,kane formue nje treshje: babaj me dy djemte ; te tre me librin e mesimit te gjuhes Shqipe ,qe aq shume e deshti babaj dhe po aq shume e dashtunojne dy djemte.
I pergezoj me admirim; me zemer e cfaq lumtenin dhe kryenaltesin qe i njofta.
SHEFKI MIRAKU
NEW YORK, DEC ,1973

[EDilo]

Do shkruaj perseri pjese nga libri i Etienit qe me kerkon.[/QUOTE]

... DISA CESHTJE ME RENDESI TE HISTORISE SE LUFTES ,ENDE NUK JANE STUDJUAR...

Historia jone e luftes ,pavarsisht kush e hartoi ,e shkruar sipas fitimtarevet, sipas atyre qe kane namin e keq qe kundershtarin e quajne armik,terrorin shfaqje drejtesie revolucionare ,ka ushqyer jeten e vendit me kulturen e urrejtjes klasore. Ngurtesia e mendimevet,kujdesi e frika per te mos shkare nga parimet ,jo fakte e dokumenta, jo ballafaqim mendimesh te kunderta per te nxjerre bindshem te verteten, na kane dhene nje histori subjektive ; fitimtaret , diva te perrallave; armiqte , frikacake, hajdute e sahanlepires. Po, as qe mund te shkruhej ndryshe, kur nuk ka patur tjeter te vertete , sic dihet,vec asaj qe kane gjetur ne veprat e Enverit ose kane degjuar prej gojes se tij! Kjo marrezi e komunistevet, denimet e renda ndaj atyre qe luftuan e punuan per Shqiperi po s'puqeshin me ta, mohimi i luftes civile se te gjithe kundershtaret quhen "bashpunetore me armikun",perndjekjet e paprera, mbeten faqe tronditese te historise sone te dhimbshme!
Qe te shkruhet historia e luftes , duhet grumbulluar gjithe lenda. Ne nje leter qe Jani Dilo i ka derguar Prof. Sami Repishtit lexojme:
"I dashur Sami, E lexova me interes broshuren tende. Historia e kombit tone fatkeq esht permbledhur me shije dhe per bukuri n'ate broshure. Sidoqe ne dy tri faqet e fundit mund te kemi pikpamje jo te njejta pse lenda e ketyre dyzetvjeteve te fundit akoma nuk esht shoshitur dhe skjaruar sa duhet.
Une pergezohem sinqerisht me tyj dhe tuke te falnderuar nga zemra t'uroj t'i vazhdosh perpjekjet e tua te deritanishme per te miren e vendit dhe te popullit shqiptar. Te falnderoj dhe per artikujt e "La Monde..."(Jani Dilo - Sami Repishti,N.Y. 20-tETOR 1981)
Vec te tjerash , per fat, esht ruajtur leterkembimi i Jani Dilos me Maklinin,(ndodhet ne arshiven e shtetit dhe le te shpresojme se nje dite do te dalin ne drite); jane shkrime te Janit ne frengjisht e te perkthyera po prej tij ne shqip ne zjarrin e luftes; kemi nje korespodence te tere, shkrime kujtime ku pasqyrohen perpjekjet per pergatitjen e marrveshjes se Mukjes per tolerance e bashkpunim midis shqiptarevet, qe flasin si "komunistet u bene shkaterrimtare te vetvetes dhe te vendit"; pjeserisht kemi mundur t'i perfshijme ne kete liber; po ajo lufte e perbashket e nacionalistevet dhe e komunistevet , komanduar dhe prej tij "kur malet u bene jatak i luftetarevet, gjithnje mes shokesh me te vendosur e me atdhetare ","mes shokesh qe i ndoqen pas bark-pangrene e rrobe-cqyer", nje lufte thellesisht patriotike , hyn ne faqet me te bukura dhe me fisnike te luftravet te shqiptarevet. Kur na thote: "pse komunistet u bene shkaterrimtare te vetvetes e te vendit", pasuron traditen tone demokratike ,po behet dhe aktual : diku shkruan se "fatkeqesisht , e pesojme si ai afrikani i djeshem qe me drejtesi kuptonte kur i vidhte lopen fqinjit dhe me padrejtesi , kur ia rrembente fqinji lopen" . Fatmirisht , historia nuk mund te behet "lope qe vidhet", eshte shkence qe nxjerr ne shesh te verteten, eshte dashuri e krenari per Shqiperi.

LIBRI I ETIEN DILOS, FAQE 206.

[SERAFIM DILO]

eduart na kenaqe me librin e ETIEN DILOS,dua qe te shkruash faqe te tjera,se sic te kam thene me duket se qenka i vetmi intelektual qe nxori ZAGORIA kohet e fundit,ti do me thuash se ka dhe te tjere,e un do te pergjigjem mbase ka,po jan per te shkruar te gazeta,jan per te krehur kukullat.

[EDilo]

Disa mendime te Jani I. Dilos,qe kane vleren e aforizmavet,keshilla te arta:

"Ne marredheniet familjare punon zemra,ndjenjat ,jo truri".

"Kultivoni besimin dhe dashurine per njeritjetrin jo me "peqe" dhe "lepe",po me arsyetime te logjikeshme dhe te matura. Nuk ka rregulla qe caktojne te drejtat dhe detyrat e nje njeriu ne gjirin e familjes e te shoqerise ,pervec rregullave te arsyetimit".

"Kur esht fjala per "imja" dhe "jotja" ,rruga me e sigurte esht t'i bindemi rregullit moral:"beji tjetrit ate qe do te doje te ta beje tjetri ty".

"Kontrolli i vetes do te thote qe cdo fuqi e ndjenjave dhe e pasioneve t'i neneshtrohet drites se arsyetimit dhe te vullnetit tone".

" Mos u perzje ne pune qe s'jane te tuat ,ne do qe te jesh i shendetshem dhe akoma me i dashur. Mos gjuko shume. Gjukimet e teperta e bejne njeriun nganjhere te mos gjukoje mire, te humbase ne zemerime ,qortime dhe hidherime".

"Grindjet dhe prishjet rrjedhin kurdohere nga gjera te vogla e te pakuptuara dhe nuk kerkojne mjeshteri per t'i futur ne miq qe dehen ose ne familje dhe ne shoqeri. Kerkon mjeshteri kujdesi qe njeriu te mos shkaktoje gjera qe prishin harmonine dhe dashurine.
Kjo bote esht gatuar e tille ,lumturia nuk mund te kuptohet pa grindje, vepra gjaknxehtesie dhe urrejtje.Te gjitha keto kontribojne ne jeten e paster e te lumtur. Rregulla me elementare ne gjirin e familjes esht ,te mire ose te keqij, ata jane njerzit e tu dhe te perket te rrosh ne harmoni dhe paqe me 'ta ,pavaresisht se te duan ose nuk te duan ,i do ose nuk i do. Kur nuk kerkon te fitoshe dashurine dhe respektin e tyre me pune dhe me shembull,po ne cdo menyre kerkon te behet jotja ,punet harrijne atje ku nukduhet te harrijne".

"Esht e natyreshme qe te ndodhin grindje te vogla familjare. Kur e kini fituar pervojen e jetes dhe e njihni mire c'esht bota,gjaknxehtesise se tjetrit i shtoni buzeqeshjen dhe urtesine tuaj".

"Varferia materiale nuk kontribon ne humbjen e qetesise e te dashurise midis njerezve,aq sa varferia shpirterore dhe morale".

"Kulturimi i vetvetes esht nje objektiv dhe nje mjet i fuqishem per te ndihmuar te tjeret ; kontrolli i vetes me ane te dirurise e te arsyes ,instiktit tone shoqeror, te dashurise e respektit per te tjeret esht me rendesi te vecante".

shkeputur nga librii Etien Dilos;faqe 130-131.