a eshte e shkruar ne kuran apo keqkuptim

[ilmiu]

1. Pejgamberi sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem ka thënë: “Në Umetin tim do të ketë popuj, të cilët do ta lejojnë, prostitucionin, mëndafshin alkoolin dhe instrumentet muzikore”.
2. Po ashtu ka thënë: “Disa njerëz nga Umeti im do ta pinë alkoolin dhe do ta emërtojnë jo me emrin e vet, mbi kokat e tyre do të bien instrumentet muzikore, e Allahu mbi ata njerëz do ta përmbys tokën, e prej tyre do të ketë që do t’i shndërrojë në majmunë dhe derra”.

[ilmiu]

“O ju besimtarë, nuk ka dyshim se alkooli, bixhozi, idhujt dhe falli me shigjeta janë të shëmtuara dhe vepra të djallit, prandaj largohuni prej tyre, që të shpëtoni. Nëpërmjet alkoolit dhe bixhozit, djalli nuk dëshiron gjë tjetër, përveç që t’ju çojë në armiqësi dhe urrejtje ndaj njëri-tjetrit, t’ju largojë nga përmendja e Allahut dhe nga namazi; atëherë a po i jepni fund?” (Kurani 5:90-91).

[ilmiu]

Alkoholi

Ket tem e kemi hap me qellim se sot shum muslminan perdorin pije dehese neper kremtime te ndonje feste sidomos nepr ahenge te ndryshme.

Arabet ne periudhen para islmae kan konsumuar alkoolin me te madhe .Kur u shpal islami filloi te ndalohej ne menyr te urte e edukative dhe gradualisht e beri haram ne fillim ndalio faljen e namazit ne gjendje te dehur pastaj tregoi se demi i tij eshte mi i madh se dobia e me von Zoti i madheruar shpalli ndalimin kategorik ne suren "Maide:
"O ju qe besuat,ska dushim se vera,bixhozi ,idhujt dhe hedhja e shiqete(per fall) jan vepra te ndyta te shejtanit.Pra largohuni prej tyre qe te jeni te shpetuar.Shejtani nuk deshiron tjeter perveq se nepermjet veres dhe bixhozit te shkaktoj armiqesi midis jush,tju pengoj nga te permendurit e zotit dhe tju largoj nga namazi.Pra,a po i jepni fund (alkoolit dhe bixhozit)"(Maide 90-91)
Shum qart zoti e ndalon veren dhe bixhozinn ne keto dy ajteti krahason me idhujt dheme hedhjet e shiqetes per fall dhe i konsideron te ndyta.Pas zbritjes se ketij ajeti besimtaret bem qudira nes ndokush mbante goten ne dore dhe ishte duke pir kur degjonte ket ajet e hedhte dhe e derdhte ne tok.


Kleriket krishter kan mendim te ndryshem rreth qendrimit te Krishterizmit ndja alkoolit.Dis mbreteri ne tkstin biblkak ver ndihmon digjeston:sikur kjo te ishte e vertet dhe sikur te ndihmonte sasia e vogel e veres ne tretje ateher do te duhet te largoehmi nga sasia e vogel ngase sasia e vogel ndjell sasnin e madhe dhe gota e vogel goten e madhe e keshtu deri ne dehje.


Kur Pejgamberin a.s eshte pyeter per fermentimin e pijeve alkoolike shkurtimisht eshte pergjijgur"Cdo pije dehese eshte haram.
Umeri r.a esshte drejtuar para njerzve nga miniberi i Pejgamberit a.s dha ka then:
"Hamer konsiderohet cdo gje qe deh mendjen"
Mirpo islami ndalon edhe pakicen edhe shumicen sepse njeriu mjafton ta qes nje kemb ne kete rruge pastja ai te vazhdon edhe me hapa te tjera dhe keshtu nuk ndalet ne asnje shkall.Per ket Pejgamberi a.s thot
"Ndalohet edhe pakica e asaj qe dehe me shumice" ose ne nje hadith tjeter thot:
"Cka te dehe me kove edhe me nje grusht prej saj eshte i ndaluar"



Gjithaashtu duhet te largomi nga vendet ku pijet alkooli
Umeri r.a trasmeton se ka degjuar Pejgamberin a.s duke thene:
"Ai qe beson ne zotin dhe ne diten e ahirtit te mos ulet ne tavolin ku konsumohet alkooli"

Disa njerz mund te pyesin edhe per nje aspekt tjeter gjegjesisht per perdorimin e alkoolit sei bar sherimi per kete aspekt ceki hadithi e Pejgamberit a.s i cili njher ia ka ndaluar nj njeriu alkoolin por ai ka then se e prodhon per sherim e Pejgamberi ne at qast i ka thene;
"Ai nuk eshte sherim por semundje"
Pejgamberi a.s thot:"Zoti e ka zbritur semurjen dhe sherimin dhe per cdo semudje ka sherim Pra sherohuni por jo me haram"
Kur flet Ibn Mes'udi r.a per pijet dehes thot: "Zoti nuk e ka caktuar sherimin tuaj nga ajo qe e ka ndaluar
All-llahu xh.sh ne kuran thot:
"E kush detyrohet (ti haj keto te ndaluara) por duke mos pasur per qellim shijen dhe duke mos e tepruar zoti yt eshte ai qe fal e meshiron shum"

ndoshta e kum tepru pak jepni komte se qka mendoni
A e konsumojn sot muslimanet alkoolin ????
Mendimi im eshte se po edhe ata shum bile neper cfardo feste qka osht ma e keqja se dikush konsumon edhe ne festat muslimane fiter bajramin dhe kurban bajramin selam alejkum

[ilmiu]

Un Quditem...?!!
Unë çuditem – Kaptina 1
Çuditem se si një njeri që është i sigurtë për vdekjen mund të jetë i lumtur.
Çuditem me njeriun që beson në Ditën e Gjykimit, por edhe më tutje grumbullon pasuri.
Çuditem me njeriun që është i sigurtë se do të shkoj në varr, por edhe më tutje qeshet pa u merakosur fare.
Çuditem me njeriun që është i sigurtë për fundin e kësaj bote, por edhe më tutje gjen qetësi duke e dashur këtë botë.
Çuditem me njeriun që është i sigurtë për Jetën e Përtejme dhe të Mirat e saj por edhe më tutje fle.
Çuditem me njeriun që është i dijshëm në fjalim por injorant në zemrën e tij.
Çuditem me njeriun që e pastron veten e tij/saj me ujë, por nuk e pastron zemrën.
Çuditem me njerëzit të cilët i shikojnë veset e këqija te të tjerët, por janë të pavetëdijshëm për të njëjtat tek vetja e tyre.
Çuditem me njeriun që e di se Zoti i Plotfuqishëm ka dije për veprat e tij, por edhe më tutje bën mëkate.
Çuditem me njeriun që u jep moral njerëzve të tjerë, por nuk i jep moral shpirtit të vet.
Çuditem me njeriun që e di se ai/ajo do të vdes i/e vetmuar, do të shkoj në varr i/e vetmuar, do të jep llogari i/e vetmuar, por edhe më tutje pushtohet nga njerëzit të cilët nuk do të jenë në gjendje t’i ndihmojnë.
Një njeri – Kaptina 2
Një njeri që nuk është i lumtur ndaj urdhërave të Mia,
nuk është i durueshëm ndaj vuajtjeve të Mia,
nuk është falënderues ndaj të mirave të Mia,
nuk është i kënaqur ndaj dhuratave të Mia,
atëherë ai duhet të kërkoj një tjetër zot përveç Meje
dhe duhet të dal nga gjithësia Ime.
Një njeri, që nuk merr atë që e dëshiron në këtë botë dhe pikëllohet për të, është njëlloj sikur të jetë zemëruar me Mua.
Një njeri që i ankohet dikujt tjetër, për fatkeqësitë, që e kanë goditur atë, është njëlloj sikur të jetë ankuar për Mua.
Një njeri që shkon te një pasanik dhe e poshtëron veten për shkak të pasurisë së tij, një e treta e besimit të tij është zhdukur.
Një njeri që e godet veten para një kufome është njëlloj sikur ta ketë kapur shpatën e të luftoj me Mua.
Një njeri që nuk ka kujdes se çfarë ha, qoftë ajo e lejuar apo e ndaluar, Unë nuk do të merakosem se nga cila derë do ta fus në Ferr.
Një njeri që nuk mundohet ta përmirësoj besimin e tij duke bërë vepra të mira është në humbje. E për atë që është në humbje, vdekja është më e mirë.
Një njeri që e ushtron dijen e tij, Unë do t’ia shtoj dijen në pajtim me veprat e tij.
Ai që – Kaptina 3
O, Bir i Ademit!
Ai që është i kënaqur, është i pavarësuar.
Ai që nuk është xheloz ka gjetur qetësi.
Ai që e mbron veten nga e ndaluara, besimi i tij bëhet i pastër.
Ai që nuk përgojon, do të jetë i dashuri i njerëzve.
Ai që veçohet nga njerëzit është i sigurtë nga ligësitë e tyre.
Ai që e pakëson të folurit, e shton urtinë e tij.
Ai që është i kënaqur me gjëra sado të vogla që merr, ka besim të plotë në Zotin.
Ai që kënaqet me një shpërblim sado të vogël nga Zoti, Zoti është i kënaqur me bindjen e tij sado të pakët.
O, Bir i Ademit!
Ti nuk punon në përputhje me çfarëdo njohurie që merr, atëherë si mund të jesh kërkues i dijes kur nuk e punon atë?
O, Bir i Ademit!
Po qe se e harxhon tërë jetën tënde duke kërkuar pasuri, atëherë a do të jesh në gjendje ta kërkosh në Botën e Përtejme?

Lakmia – Kaptina 4
O, Bir i Ademit!
Njeriut që e fillon ditën me lakminë për këtë botë, Zoti nuk ia shton pasurinë dhe ai është larg nga Zoti.
Nga kjo botë asgjë nuk i shtohet në pasurinë e tij përveç mundit, ndërsa në botën tjetër ai veçse i ka shtuar përpjekjet.
Zoti ka mbjellur mjerim në zemrën e tij që kurrë nuk mbaron.
Zoti do t’ia shtoj varfërinë, që kurrë nuk do të shëndrrohet në pasuri dhe do t’i shtoj dëshirat e tij e nuk do t’ia plotësoj.
O, Bir i Ademit!
Secila ditë e jetës tënde është e mangët, por ti edhe më tutje nuk je duke e kuptuar.
Çdo ditë Unë i dërgoj të mirat e Mia për ty, por ti nuk më falenderon Mua.
Ti nuk je i kënaqur as me pak e as me shumë.
O, Bir i Ademit!
Nuk mungon as edhe një ditë e vetme e që furnizimi Im nuk të vie ty; dhe nuk kalon asnjë natë e që engjujt e Mi nuk më japin llogari për veprat tua të këqija.
Ti po ushqehesh nga Unë, e edhe më tutje nuk po më bindesh Mua; por sa herë që më thërret mua, Unë prap të përgjigjem.
Prej Meje, të mirat bien mbi ty ndërsa veprat e tua mëkatare ngriten tek Unë.
Sa zotërues i mirë jam Unë e sa shërbëtorë i keq je ti!
Unë të jap çkado që kërkon prej Meje, por ti prap futesh në mëkat.
Unë i fsheh këto mëkate dhe vepra të këqija njërën pas tjetrës.
Unë turpërohem prej teje, por ti nuk ke turp nga Unë?
Ti më harron Mua, e unë të përkujtoj.
Ti frikësohesh nga njerëzit, e je i pakujdesshëm ndaj Meje.
Ti frikësohesh nga urrejtja e njerëzve, por nuk ke frikë nga zemërimi Im?
Ai që – Kaptina 5
O, bir i Ademit!
Mos u bëj sikur ai:
Që kërkon falje për shkak të dëshirave të tija të pakufizuara.
Që shpreson për parajsë, por nuk bën vepra të mira.
Që flet si një njeri besimtar, por vepron si një dyftyrësh.
Që ka qenë i bekuar me shpërblime, por nuk është i kënaqur.
Dhe që nuk i janë dhënë shpërblime, e që nuk është i durueshëm.
Që i këshillon të tjerët për të bërë vepra të mira, por ai vetë kënaqet në të këqijat.
Që i këshillon të tjerët të qëndrojnë larg prej veprave të këqija, por ai vetë nuk qëndron larg prej tyre.
Që i urren dyftyrëshit, por është vetë njëri nga ata.
O, Bir i Ademit!
Toka gjithnjë thotë,
“Ti po ecën mbi mua, porse në fund do të jesh brenda meje.
Unë jam vendbanimi ku do të qëndrosh krejt i vetëm.
Unë jam vendbanimi, që është përplot me gjëra mizore, siç janë gjërpërinjtë dhe akrepat.
Pra, O, Bir i Ademit,
Bëj vepra të mira e më pas futu tek unë; tek atëherë ti do të jesh i lumtur dhe pa vuajtje.”

Pasuria – Kaptina 6
O, Fëmijë të Ademit!
Nuk ju krijova juve ashtu që ta largoja varfërinë prej Vetes nëpërmjet jush,
Apo të kërkoja shoqërinë tuaj kur të mbes vetëm,
Apo të kërkoja ndihmën tuaj mbi çështjen në të cilën isha i paefektshëm,
Apo për hir të përfitimit apo shmangies nga të këqijat.
Por ju krijova juve që të më adhuroni Mua vazhdimisht e të më falënderoni shumë dhe të më lavdëroni Mua ditë e natë.
A nuk ishit të parët ju dhe gjeneratat e ardhshme,
Ata prej jush që janë duke jetuar dhe ata prej jush që kanë vdekur,
Të rinjtë e të moshuarit tuaj,
Robërit e padronët tuaj,
Njerëzit mes jush dhe krijesat tjera mes jush,
Që u bashkuat krah për krah, në mënyrë që të më bindeni Mua,
Ju nuk do të mund ta shtoni asnjë atom në mbretërinë Time.
A nuk ishit të parët ju dhe gjeneratat e ardhshme,
Ata prej jush që janë duke jetuar dhe ata prej jush që kanë vdekur,
Të rinjtë e të moshuarit tuaj,
Robërit e padronët tuaj,
Njerëzit mes jush dhe krijesat tjera mes jush,
Që u bashkuat krah për krah, në mënyrë që të mos më bindeni Mua,
Ju nuk do të mund ta zvogëloni asnjë atom në mbretërinë Time.
“Pra çdo gjë është e vdekshme përveç Tij”
Po të frikësoheshit nga zjarri i Ferrit ashtu siç i frikësoheni varfërisë, Unë do t’iu kisha bërë të pasur deri në atë shkallë saqë askush nuk do të kishte qenë në gjendje ta numëronte pasurinë tuaj.
Po ta dëshironit parajsën ashtu siç e dëshironi këtë botë, Unë do t’i kisha lëshuar të mirat e Mia mbi ju në këtë botë dhe në botën tjetër.
Mos e vdis zemrën tënde nga dashuria për këtë botë. S’ka dyshim, se kjo botë do ta sjellë fundin tënd shumë shpejt.
Ai që lufton në rrugën e Zotit është duke luftuar për shpirtin e vet.
Me të vërtetë, Zoti është i pavarur nga çfarëdo nevojë e botëve.
Bijtë e Dollarëve – Kaptina 7
O, Bijtë e Dollarëve dhe Centëve!
Nuk e krijova paranë përveç se për ju që të bleni ushqim, të visheni e të jepni lëmoshë në rrugën Time.
Ju e keni marrë Librin Tim dhe e keni nëpërkëmbur, ndërsa këtë botë e keni lartësuar.
Ju i kini ngritur shtëpitë tuaja, por e keni ulur shtëpinë Time.
Ju rrini e kënaqeni në shtëpitë tuaja, por kur vini në Xhami jeni të shqetësuar e nuk ndiheni rehat.
Pra, ju nuk jeni të pavarur e as shërbëtorë të mirë.
Me të vërtetë alegoritë tuaja janë si varret e forta e të zbukuruara, që duken të mrekullueshme, porse përbrenda janë të shëmtuara.
O, Bijtë e Ademit!
Sikurse llamba e ndezur në kulmin e shtëpisë, por me terrin përbrenda që nuk ndihmon, njëlloj është edhe fakti i fjalëve të mira karshi veprave të këqija.
O, Bijtë e Ademit!
Pastroni veprat tuaja dhe mos kërkoni, sepse Unë do t’iu jap juve më shumë se sa atyre që kërkojnë një gjë të tillë.
Ju të Gjithë– Kaptina 8
O, Bir i Ademit!
Unë nuk të krijova ty pa ndonjë qëllim, e as më kot.
Unë nuk jam i pavëmendshëm ndaj veprave tua.
Me të vërtetë ti nuk do të marrësh nga ajo që unë posedoj, përveç se duke qenë i durueshëm ndaj gjërave që nuk të pëlqejnë (por që edhe më tutje i bën) në mënyrë që të kërkosh kënaqësinë Time.
Durimi në zbatimin e urdhërave të Mia është më i lehtë për ty se sa durimi ndaj zjarrit të Ferrit.
Dënimi në këtë botë është më i lehtë për ty se sa dënimi në botën e përtejme.
O, Bir i Ademit!
Ju të gjithë jeni të humbur përveç atij që Unë e udhëzoj.
Ju të gjithë jeni të sëmurë përveç atij që Unë e shëroj.
Ju të gjithë do të shkatërroheni përveç atij që Unë e shpëtoj.
Ju të gjithë jeni mëkatarë përveç atij që Unë e mbroj.
Pra kërkoni falje nga Unë ashtu që Unë të jem i mëshirshëm ndaj jush.
Mos provo me aq ngulm të ulësh perdet tua në mënyrë që të fshihesh nga ai prej të cilit nuk mund të fshihen sekretet tua.

[Milkway]

po i referohem pyetjes se r2t per ate qe a duhet ndaluar vaji

vaji si edhe alkooli eshte komponim kimik
vaji eshte i nevojshem sepse perban energji shum te madhe qe ruhet ne organizem ne form te ATP (adenozin tre fosfat) (komponim kimik qe sherben per ruajtjen e energjis ) ku me von perdoret per nevoja te organizmit
vaji zberthehet ne zorren e holle

alkooli eshte edhe ai komponim organik por me vlere energjitike me te vogel se vaji
alkooli gjat djegjes ne organizem liron energji dhe co2 qe eshte i demshem per organizem
melqia e njeriut ose " laboratori i trupit njerzor " prodhon qdo ore 8 mg alkool
pra qdo sasi e tepert e alkoolit eshte e demshme per trupin tone

pra dallimi ne mes te vajit dhe alkoolit eshte se ne trupin tone qdo her ka nevoj per vaj sepse ai nuk formohet ne organizmin tone kurse alkooli prodhohet ne organizem te njeriut dhe qdo sasi e tij shkakton dehje

ndoshta isha i qart me kete shkrim ne dallimin ne mes alkoolit dhe vajit

[urtesia]

E kane pyetur te derguarin e Allahut xh.sh.

1. A ka mundesi qe muslimani te gaboi dhe te pije alkool?
- Ai u pergjigje: eshte mekat, por mundet te gaboi, andaj egziston edhe denimi.
2. A ka mundesi qe muslimani te gaboi dhe te bej zina?
- mundet
3. A ka mundesi qe muslimani te gaboi dhe te luaj bixhoz?
mundet,
4. A ka mundesi qe muslimani te gaboi dhe te behet katil(te vret ndonje vella musliman)?
- mundet
...

: A ka mundesi qe muslimani te genjej ?

Ai u pergjigj: Vallahil adhim ve bilahil kerim, Muslimani asnjeher ne jeten e vet nuk ka mundesi te genjej.


Te mjerret ne, per disa veti te keqija.

[miki_al2001]

1. Pejgamberi sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem ka thënë: “Në Umetin tim do të ketë popuj, të cilët do ta lejojnë, prostitucionin, mëndafshin alkoolin dhe instrumentet muzikore”.
2. Po ashtu ka thënë: “Disa njerëz nga Umeti im do ta pinë alkoolin dhe do ta emërtojnë jo me emrin e vet, mbi kokat e tyre do të bien instrumentet muzikore, e Allahu mbi ata njerëz do ta përmbys tokën, e prej tyre do të ketë që do t’i shndërrojë në majmunë dhe derra”.

Uou kete se dija.Edhe instrumentet muzikore qenkan te ndaluara.

[MUSTAFË MEHMETI]

Nese dikush e tepron ketu atëher është :"Fisnik_studenti dhe ai aldi "(hipermatket aldi deutschland und jetzt auch in der schweiz)
hahhhaahah

[land]

Ilmiu lart thote qe islami ndalon pakicen dhe shumicen e alkoolit.OK,kush ka sadopak njohuri nga kimia e di qe pakice alkooli ka rushi(fruti),kam pare shume muslimane qe hane rush dhe fruta, pse nuk e ndaloni ngrenien e tyre,gjithashtu insulina siç dihet del nga derri,perseri shume diabetike muslimane e perdorin ate(ka dhe insuline qe prodhohet me menyre tjeter,por ku je i sigurte qe ajo qe perdor ti nuk eshte prej derri,fjala bie)

[Gostivari_usa]

Nese dikush e tepron ketu atëher është :"Fisnik_studenti dhe ai aldi "(hipermatket aldi deutschland und jetzt auch in der schweiz)
hahhhaahah

Mustafe Mehmeti , ne kete forum askush nuk e tepron ! Secili ne nje fare menyre i mbron qendrimet e tija lidhur nje c'eshtjeje ose qendrimi te caktuar ne nje teme te caktuar.
Ti psh. refuzon te besojsh hadithet ( qe deri diku ke te drejte ) dhe zgjedh te pranojsh Rashid Khalifen si profet ( perseri per sa i perket qendrimit tend ke te drejte - por per sa i perket qendimit tim , te kisha thene se them dispozitat Kuranore , a.s. Muhamedi eshte i derguari i fundit dhe pas tij nuk ka profete te tjere).
Mos u bazo shum e shum ne shkrimet e mija dhe mos mendo qe Gostivari_usa nuk i pranon hadithet.
Dallimi midis disave ketu dhe vetes time eshte se une hadithet i pranoj si mesime por jam kunder qe nga ato te sillen ligje.
Nuk ka asnje te keqe te pranohet si fjale e profetit psh hadithi ku thuhet se profeti ka thene " Kur te folish , bisedo me nje njeri te paditur ose me nje njeri te ditur - asnjehere mos bisedo me nje njeri gjysme te ditur !!!"
Ky hadith nuk kundershton Kuranin , nuk kundershton a.s. Muhamedin dhe permbajtja e hadithit eshte 100 % logjike e pranueshme per te gjithe njerezit. Andaj them , po ky hadith eshte Sahih , i besueshem.
Hadithet qe kane problem ne fene Islame ose qe kane nje doze kontraditash mbrenda , jane hadithet qe kane te bejne me politiken dhe me statusin e grave si dhe me gurrezimin , keto hadithe , personalisht mendoj qe nuk duhet te pranohen nga asnje musliman sepse nxisin urejtje sektare dhe nga ana tjeter luajne rol negativ per poziten e gruas , gurezimi me vdekje per mendimin tim kundershton nje nga principet kryesore te Kuranit dhe ai princip eshte se ALLAHU ESHTE AI QE JEP DHE MERR JETE - JO NJEREZIT!

Pra neve si musliman duhet te tregohemi te pjekur kur sjellim vendimet tona se cfar eshte e drejte dhe cfar nuk eshte e drejte.
Per veten time e them me plote kuptimin e fjales se ne si musliman (99%) jemi te devijuar ne nje menyre ose ne nje menyre nga rruga e Allahut dhe kete qendrim timin e mbroj me dy ajete Kuranore:
1. Allahu nuk ndryshon gjendjen e nje populli perderisa ai popull nuk ndryshon veteveten, dhe
2. Nje popull qe devijon nga rruga e Allahut , Allhu atij populli ka per ti derguar armikun me te madh.

Analizoni keto ajete dhe shikojeni realitetin me syte e juaj .

Me Respekt te vecante per te gjithe juve qe merrni kohen ti lexoni shkrimet e mija .

Gostivari_usa