A jane hoxhallaret antikombetare?

[_MALSORI_]

Nga menyra banale e te shprehurit qe te karakterizon ,perhere e me shume bindem se skam gabuar aspak ne 'koordinanat" qe ti kam vendos kohe me pare

ka nje shprehje populli..sipas kokes festen..une te kam paralajmeruar qe mos u grric pasi dy duar per nje koke i kam..sa per koordinatat per fat te keq te jan ngaterruar neper bodrumet e prishtines..e te ka mbetyr busulla te sharja e nje komuniteti te caktuar siq shan ti muslimanet..gjithsesi eshte e drejte e jotja te shash ke te duash dhe jepi se mire e ke por te lutem mos u grric me mua..nuk je e afte..duhej te beje shkolle auditoresh e jo bodrumesh te afroheshe sado pak me mua..

[ane]

ka nje shprehje populli..sipas kokes festen..une te kam paralajmeruar qe mos u grric pasi dy duar per nje koke i kam..sa per koordinatat per fat te keq te jan ngaterruar neper bodrumet e prishtines..e te ka mbetyr busulla te sharja e nje komuniteti te caktuar siq shan ti muslimanet..gjithsesi eshte e drejte e jotja te shash ke te duash dhe jepi se mire e ke por te lutem mos u grric me mua..nuk je e afte..duhej te beje shkolle auditoresh e jo bodrumesh te afroheshe sado pak me mua..

PO po ,ashtu siq thua ti eshte ..une me shkolle "bodrumesh" ndersa ti ne shkolle me dhite neper Kukes te kam lakmi "shkollimin" tend ,duhet te jete motivuese leximi ndekohe ruan dhite neper kodra ,po te paramendoj ,strajcen me buke e djathe dhe librin ne krahe ,sje dal kot "intelektual" i paparapare

[semiku]

Nuk duhet pergjithesuar.Muslimanizmi shqiptar ka nxjerrur edhe figura komplekse.
Ky me siguri duhet te ju pelqej


Vehbi Dibra

Problem jane shumica e klerikeve te rinj qe shkollohen kryesisht ne vendet arabe.Veprimtarija e tyre perben rrezik per kombin Shqiptar.

[referi_1]

semiku :

Problem jane shumica e klerikeve te rinj qe shkollohen kryesisht ne vendet arabe.Veprimtarija e tyre perben rrezik per kombin Shqiptar.

Pse çdo bëhet me kombin shqiptar?

[semiku]

semiku :
Pse çdo bëhet me kombin shqiptar?

He,nuk te impresionon Haxhi Vehbi Dibra, por me siguri ndonje hoxhe Wehabist.
Nuk do behet kombi Shqiptar ashtu sic enderroni JU...Kombi shqiptar duhet te jete punedashes,arsimdashes dhe mbi te gjitha Shqiptari duhet te jete Nacionalist.
Kete ja kerkon edhe koha, edhe fqinjet.
Gjithsesi JU pakica ReferoNuhMusiste vazhdoni te shihni enderra Wehaboselafiste - askujt nuk i pengoni pos qe e budallepsni veten tuaj !

P.s: ti hapesi i temes Hioxhallaret ... kujdes me tastaturen I-ja eshte afer O-se

[Ura e Cekajve]

Feja Islame, fatkeqesia me e madhe qe i ka ndodhe Shqiptarit

[Nuh Musa]

Degjojen me vemendje kte imam se si flet kunder kombit dhe simboleve kombetare!!!
Ky nuk eshte i vetmi, ka shume kesish. Youtube po na i afron keta duke "mos patur" mundesi te shkojme ne per xhamia te ndrysheme... Çfare mendoni per keta hoxhallare qe flasin keshtu?



E di qe gjithe hoxhallaret nuk jane te ketij mendimi, kam pare asish qe mbi minare vene falmurin shqiptar por...

E ndegjove ligjeraten ???

Flamuri permendet si metafore, ndoshta ta tollovit hesapin fjala "flamur" se te tingellon dyqish me konotacione nacionaliste......o desh te thot rahmetliu "bajrak" ose "zastava", e na e kishe kuptuar sakte se per cka behet fjale, se keto dy te fundit ju shkojn per natyre hoxhollareve dhe gjenerates me te cilen duhet te miren ata, apo ???, hoxha duhte te miret me pleqet ne penzion.....tamam si ju kane mesuar shkijet, apo ???.........shkijet ju kane mesuar ti dhe tipave si puna jote se hoxha eshte per ne xhami, kurse xhamia per pleqet....

Rahmetli Jakup Hasipi eshte nje nder "nacionalistet" me te shquar te periudhes postjugosllave ne iliride, nje nder figurat me te shquara te luftes se ushtrise kombetare, dhe nje nder lideret e pare shpirterore dhe kombetare te trevave te kumanoves me rrethine. Sllupcani gjate konfliktit 2001 ka qene kryevatra a luftes, ne maje te rezistences shqiptrare ka qene hoxha i nderuar.

Paska mbet nje injorant i paturpt si puna jote ta njollos kete kombetare te madh per antikombetare ???

Kurren e kurres ti dhe truthatet e degjeneruar si puna jote nuk do ta kuptoni nje shqiptare si Jakup Hasipi...................e ke njoht personalisht ate per ta akuzuar kaq rrende ???

Ja kush eshte Jakup Hasipi http://www.forumishqiptar.com/thread...nd%C3%ABn-e-Re , lexoje threadin dhe e kupton se forumisti acidburn me ndihmen e Jakup Hasipit e ka gjete ate fat qe me ne fund u be sebep ta ndihmoje familjen shqiptare ti gjeje gjurmet e djalit te humbur para 60 vjet....

Jakup Hasipi si askush tjeter e ka jetuar slloganin per "din e per vatan".................ishte shpresa e nje gjenerate te tere, dhe e kryjti mesazhin e tije, apo ???..........edhe 7 vjet pas vdekjes VEPRA akoma i ec, dhe do ti ec, se nuk mund ta ndale kush HAJRIN..........e me se paku ti.....a nuk e sheh se te denoncon pikerisht TI per antikombetare ???..........pyeti ata qe kane luftuar krah per krah me ate ne 2001 se ishte ose nuk ishte kombetare rahmetli Jakup Hasipi.


-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Jakup Hasipi - një jetëpërshkrim
Mësojeni diturinë por kurrë nuk do të paguheni tek Zoti nëse nuk do të punoni me të.

E mërkure 13 Janar 2010 17:03



Nga: Eduart Thartori


(Prej Besimtarëve ka burra të tillë që e çuan në vend besën që ia dhanë Allahut. Disa nga ata e mbaruan jetën e tyre në këtë botë (vdiqën) e disa të tjerë janë në pritje. Por askush nga ata nuk e ka thyer atë besë) El Ahzabë 23



Mësojeni diturinë por kurrë nuk do të paguheni tek Zoti nëse nuk do të punoni me të. (Jakup Asipi)


Thirrej ndryshe Mulla Jakupi,

Hoxha i madh i trojeve shqiptare shumë shpejt fitoi zemrat e një publiku shumë të gjerë që nga Sllupçani i tij i lindjes, Maqedonia mbarë, Kosova, Shqipëria dhe diaspora. Të gjithë ku më pak e ku më shumë e ndjenë shpirtin dhe gjallërinë me të cilat Hoxha Jakup Asipi, prezantonte Islamin.

Në fakt ai ishte ndryshe nga të tjerët, dhe komunikimi i tij me njerëzit kishte tjetër formë. Ai nuk synonte thjesht veshët e publikut të cilit i fliste. Ai synonte zemrat dhe mendjet e tyre. Por që të arrinte deri aty ai duhej të falte zemrën e tij, gjë që ai e bënte pa më të voglin çmim. Fjalët dhe porositë e Mulla Jakupit, ligjëratat e tij, hytbet në xhami e kishin shpirtin dhe zemrën e hoxhës në çdo fjalë që thoshte. Veç kështu ai arriti të rrëmbente zemrat dhe mendjet e pastra sidomos të rinisë por edhe të mbarë publikut që e dëgjonte.

Mjafton një herë të dëgjoje ligjëratat e tij islame dhe e kishe marrë një botëkuptim të gjerë dhe plot jetë për Islamin. Ai veç kështu dinte të të fliste. Ai veç për këtë ishte i prerë.

Nëse sot kur nuk e kemi më mes nesh do të bëjmë vlerësimin e këtij kolosi të Islamit në trojet shqiptare mund të themi shumë mirë se ai ishte një reformator i Islamit ndër shqiptarët.Ai solli fuqinë e Islamit duke e prezantuar atë me të gjitha sferat e tij. Siç thoshte Hoxha: Islami nuk është një korridor i ngushtë nga i cili ka veç një derë nga ku mund të dalësh. Islami është hapësirë që përfshin çdo fushë të jetës.

Jakup Asipi lindi në fshatin Sllupçan të Kumanovës më 2 Shkurt 1951 nga një familje me taban fetar dhe patriotik të njohur në krahinën e tij. Që në moshë të vogël ai shprehte inteligjencë të rrallë mes moshatarëve, por hallet e një familjeje mesatare të fshatit bënë që ai pas arsimit tetëvjeçar të vazhdonte punën në ndihmë të familjes. Megjithatë dëshira për mësim dhe sidomos fetar bëri që ai të mos i dorëzohej rutinës së përditëshme. Edhe pse në moshë më të madhe se moshatarët e tij Jakup Asipi mbaroi me sukses shkollën e mesme “El Furkan” në Damask nga ku më pas u regjistrua në fakultetin e “Usuli Dinit” (bazat e fesë Islame) në Universitetin e njohur të Al Ez`herit, të cilin e mbaroi me sukses në vitin 1985. Me rastin e 1000 vjetorit të themelimit të universitetit të Al Ez`herit fjala e rastit nga studentët e huaj i`u besua studentit Jakup Asipi, i cili me elokuencën e tij që të bënte për vete, bëri një prezantim të përgjithshëm të Islamit dhe të ardhmes së tij. Aty ai arriti të bie menjëherë në sy nga profesorët e tij. Vlerësimet e larta për të shumë shpejt do të vinin nga të gjithë ata profesorë që e kishin njohur por edhe ata që e dëgjuan në këtë ligjëratë të tij. Ata shikonin te ai, atë që më vonë do të tregonte me veprën e tij, shikonin reformatorin e ardhshëm në trojet e Ballkanit nga ai vinte.

Fillimisht aktivitetin e tij si Hoxhë me një mesazh për të përcjellë, Jakup Asipi e nisi nga Leverkusseni i Gjermanisë, në vitin 1985. Modest në kërkesat e tij materiale, por energjik dhe me shpirt në misionin e tij, Hoxhë Jakupi shumë shpejt e transformoi një faltore të vogël në Leverkussen në një qendër të madhe Islame nga ku mblidheshin të gjithë emigrantët shqiptarë për të dëgjuar mësimet e tij. Mustafa Havolli, një ndër bashkëpunëtorët e tij të ngushtë në Leverkussen do të krahasonte hoxhën Jakup me një lokomotivë të fuqishme, që tërheq shumë vagona pas tij. Ai nuk ishte një hoxhë që kishte një punë për të kryer. Në fakt ai ishte një hoxhë që kishtë një mision të ciliin duhej ta përçonte në sa më shumë njerëz; do të deklaronte në fjalën e tij Mustafa Havolli.

Hoxhë Jakupi ishte një njeri që mbjell fidanë të rinj të një pune të madhe, ashtu siç bëri me qendrën Islame në Leverkussen. Tashmë kishte ardhur rradha që një fidan të tillë të bekuar, Mulla Jakupi ta mbjellë atje në vendin e vet, në Sllupçan të Kumanovës.

Kështu në vitin 1990 Mulla Jakupi kthehet në vendlindje, ku ndryshe nga njerëzit e tjerë ai ecte kundër rrjedhës. Ishin vitet kur kombi shqiptar po rridhte nga trungu i vet, për të shkuar qyteteve të Europës. Atëherë Jakup Asipi tregon se kjo ishte rrjedha jo e duhur për bijte e kombit të tij dhe këtë e bën me shembullin e vet duke u kthyer për të dhënë kontributin e tij në atdhe, atje në fshatin e tij.

Sead Ramadani një ish-nxënës dhe bashkëpunëtor i tij, tregon se menjëherë sapo erdhi në fshat Mulla Jakupi, nisi një varg ligjëratash për diturinë. Ai kishte kuptuar se dobia më e madhe që mund ti bëhej rinisë dhe të gjithë popullit ishte shkollimi i tij. Madje ky ishte edhe mesazhi i parë i zbritur nga Kurani ku thuhet qartazi: “Lexo në emrin e Zotit tënd i cili krijoi”

Hoxhë Jakupi shumë shpejt arriti të mblidhte rreth vetes së tij rininë e fshatit bile të të gjithë zonës së tij. Për herë të parë ai krijoi një model për të gjithë hoxhallarët, të ligjëratave (tribunave) nëpër auditore të universiteteve apo qendrave të ndryshme. Ai fshiu pluhurin e mbetur në opinion se Islami ishte thjesht një besim me ritualet e tij fetare. Ai arriti të prezantojë shembuj të Islamit në çdo fushë të jetës, në xhami, në familje, në sport, në kulturë. Për një fshat më parë nuk konceptohej dot, të kishte aty një bibliotekë, por për Sllupçanin Mulla Jakupi themeloi bibliotekën dhe qendrën kulturore të tij. Gjithashtu me nisma të Mulla Jakupit u themelua edhe ekipi sportiv “Besa” jo vetëm në futboll por edhe në sporte të tjera.

Jakup Asipi ndryshoi shumë koncepte të gabuara që ishin në opinion për Islamin. Ai ua vërtetonte me fakte qëndrimin shumë fisnik dhe aspak fanatik që Islami kishte për të drejtat e femrës. Sipas tij, Islami nuk mund të pranonte që femra muslimane të ishte e pashkolluar, nuk mund të pranohej që shumë pozicione që kanë lidhje direkt me gruan të mos ishin në drejtimin e vetë asaj dhe kjo arrihej vetëm me shkollim hap pas hapi dhe shumë mirë të kujdesshëm për moralin dhe nderin e femrës.

Hoxha Jakup Asipi tregoi me veprën e tij se misioni i hoxhës nuk është si ai i çdo profesionisti tjetër i cili me mbarimin e detyrës së tij përkatëse e linte rrobën e punës dhe vishte rrobën e civilit. Hoxha Jakup Asipi tregoi se Hoxha është edukator për popullin e tij dhe misioni i tij nuk kishte orar ditor apo të natës. Ai ishte përherë aty në hallet dhe problemet e popullit të tij. Ai ishte në gëzimet e tyre por edhe në vuajtjet që kalonin. Sepse Jakup Asipi ishte biri i tyre.

Kohë pas kohe në qiellin e shqiptarisë janë paraqitur re agresioni të cilat janë munduar ta shkatërrojnë identitetin e kombit shqiptar. Sigurisht që ky agresion i armiqve historikë të kombit shqiptar do të përballej shumë herë me demaskimin e hoxhës Jakup Asipi nëpër ligjëratat e tij.

Duke qenë një popull nën sundimin e maqedonasve, trojet shqiptare të Iliridës (Shqipërisë lindore) vuanin nga mohimi i shumë të drejtave njerëzore siç ishin ajo e gjuhës amtare, identitetit kombëtar dhe e pabarazisë ndër-etnike që aplikoheshin nga qeveria maqedonase. Ngritja e zërit në mbrojtje të tyre do të thoshte shkelje e ligjit nga pushteti. Por kjo nuk do ta pengonte Mulla Jakupin që ta thoshte të vërtetën e realitetit të popullit të tij. Ai nuk do të kishte frikë të zgjonte popullin shqiptar në mbrojtje të këtyre të drejtave themelore. Sigurisht ato për hoxhën nuk ishin pa çmim. Shtëpia e tij bastisej shumë herë dhe ai vetë merrej në pyetje në polici ku i bëhej presion për qëndrimet e tij.

Por Hoxha Jakup Asipi në të vërtetë kishte kuptuar se zgjidhja e vetme që pushteti maqedonas i kishte lënë popullit të tij ishte lufta. Kështu ai përgatitet vetë dhe pastaj përgatit edhe popullin e tij për një përballje frontale me armikun maqedonas.

Sllupçani u bë qendra e Ushtrisë Çlirimtare Kombëtare (UÇK) të shqiptarëve në Maqedoni. Të gjithë do të habiteshin kur Hoxha Jakup Asipi në të premten e rradhës para se të jepte kushtrimin do të dilte në minber jo si zakonisht me petkun e Hoxhës. Ai kësaj rradhe ishte i veshur si ushtarak për ti dhënë të gjithëve të kuptojnë se kishte ardhur koha e luftës. Edhe ligjeratat e tij të atyre ditëve kishin në plan të parë pikërisht rezistencën dhe mbrojtjen e të drejtave. Në dëshminë e djalit të tij Sadudinit , në kohën kur vetë ai ishte plagosur babai i tij i jep kurajo duke i thënë se nuk je veç t ii plagosur kështu ka edhe të tjerë, duke mos e ndarë aspak birin e tij nga luftëtarët e tjerë që luftonin në hendekët e rezistencës.

Hoxhë Jakupi bashkë me UÇK arritën ta impononin qeverinë maqedonase që të ulen në bisedime me përfaqësuesit e popullit shqiptar për të pranuar kështu të drejtat e shqiptarëve në marrveshjen e Ohrit. Sigurisht që kjo nuk u arrit pa një çmim të cilin e paguante populli shqiptar, e paguante Sllupcani të cilët dhanë dëshmorë shumë bij të tyre në mbrojtje të kësaj kauze.

Megjithë pasojat e mëdha që la lufta në fshatin e tij, hoxha Jakup Asipi arriti ta riorganizonte jetën shoqërore në vend. Sllupçani tashmë ishte bërë pikë reference për të gjithë muslimanët. Tashmë nga një fshat si gjithë të tjerët Sllupçani ishte bërë i dëgjuar anembanë shqiptarisë bile edhe në diasporë dhe kjo sepse aty ligjëronte Mulla Jakupi.

Por çdo gjë në këtë botë e ka fundin e vet, ashtu sikur e keqja e luftës përfundoi, edhe ëndrrës së bukur që po jetonte Sllupçani po i vinte fundi. Hoxhë Jakup Asipi fliste shumë dhe nuk lodhej, nuk e humbte kohën pa bërë diçka të dobishme për popullin e tij, për misionin e tij islam. Sikur ta dinte qe jeta e tij ishte ne fundin e saj.

Më datën 6 Janar të vitit 2006 Hoxha Jakup Asipi pësoi një aksident automobilistik në autostradën Shkup-Kumanovë kur ishte në kthim me vajzën e tij. Duke ditur që të gjithë komandantët e UÇK-së pas lufte kanë patur një eleminim gjithmonë në rrethana të dyshimta, dosja e këtij aksidenti nuk u lejua kurrë të hetohet gjë që edhe më tepër na bën të besojmë se ai nuk ishte thjesht një aksident…

Për Sllupcanin por edhe për shqiptarinë mbarë, dita e varrimit të Hoxhës Jakup Asipi do të ishte një ditë e rëndë dhe sytë nuk mund ti mbanin lotët. Sllupçani po përcillte birin e tij që i dha jetë nga jeta e tij. Po përcillte atë që ringjalli Islamin në këto troje. Rinia po përcillte hoxhën e dashur që kishte qenë për ta gjeneratori i energjive positive. Hoxhallarët e tjerë me humbjen e tij filluan të kuptojnë peshën e gjurmëve që ai kishte lënë. Të gjithë po kuptonin boshllëkun që ky reformator musliman i shqiptarisë kishte lënë me ikjen e tij.



Allahu e mëshiroftë dhe na bashkoftë me të, në shoqërinë e Pejgamberit të Nderuar Muhamedit (a.s) në Xhenetet e firdeusit bashkë me dëshmorët dhe besimtarët e sinqertë

[Le dévoué]

Si mund te quhet nje Hoxhë anti-Kombëtar nese nuk i pelqejn trazirat e para 100 viteve ?

Per dijenin tuaj, ky hoxhe ka veshur uniformen e UCK-ës per t'i dal "zot" vatanit ! Kombit, qe ne emer te tij, fyeni ata qe u flijuan per prapanicat e juaja !

Nese krahasojm se sa prifterinje e sa hoxhallar gjat 100 vjetorit te fundit u flijuan per Kombe, me siguri se do t'na dalin numrat si 100 e teper hoxhallar, me 000 prifterinjsh ! Por ky pasivitet i prifterinjeve a i ben anti-kombtar ? Po ikja e Don shan Zefit ne kampet e Bllacës i veshur me rroba grash sic raportonin dikur, a e bene ate Tradhtar e Renegat te Luftës ? Kjo e ben, por ne nuk do ta quanim ashtu, ngase trimerin dhe dashurin per mos t'ia dorezuar shkaut token e vet, nuk mund t'ia japim askujt !

Hoxha "anti-kombtar" i gjykuar nga ekstremistët e krishter :
http://i1.ytimg.com/vi/_KtEr_7XDTU/hqdefault.jpg

[Elian70]

hoxhallaret jane antiderra

[iliria e para]

Nje musliman thote qe ky hoxha eshte t..p, tjetri hero, i katerti ashtu, kurse i pesti keshtu!
Ja pra une jam "percares".