Videoja e debatit qe rrezoi te gjithe argumentin per Islamin e sotem mbarboteror

[bani]

Qe vazhdon....

All-llahu e shpalli të folmen më të mirë, librin, të ngjashëm në mrekulli, të përsëritur herë pas herë (me këshilla e dispozita), që prej (dëgjimit të) tij rrëqethen lëkurat dhe zemrat e tyre. Ky (libër) është udhëzim i All-llahut, me të udhëzon atë që do. E atë që All-llahu e le të humbur, për të nuk ka ndonjë udhëzues”. (Zumer, 23.)

Allahu e pohon ne kete ajet, perseritjen e ajeteve ne librin e Tij.

problemi ne dy ajetet e fundit te sures 9 , nuk qendronte sipas Khalifes vetem ne mosperputhjen e numrit total te ajeteve te Kuranit qe duhej te ishte shumefish i nentembedhjetes , por edhe ne shume fjale qe permenden aty qe nese mungonin keto dy ajete, ato fjale ishin shumefisha te nentembedhjetes dhe nese perfshiheshin keto dy ajete prishej rregulli matematikor , jo vetem per numrin e ajeteve te Kuranit qe ishte 6346(19x334), por me dy ajetet e fundit te sures 9 behej 6348(jo shumefish i nentembedhjetes), por edhe per fjalet qe permenden ne ato dy ajete:

ne ato dy ajete permenden keto fjale , qe ndodh ky fenomen




sidoqofte kete e solli Rashad Khalifa dhe jo une , sa per mua , une e shpjegova edhe me lart qe per nga ana kuptimore nuk ndryshon asgje , pasi te gjitha sa thuhen aty jane thene edhe me pare thjesht sipas Rashad Khalifes qendron problemi i fjaleve te permendura aty edhe te numrit te ajeteve , por edhe nga hadithi psh kemi kete thenie , thjesht si historik po e sjell....

Ne Hadithin e famshëm të Buhariut, dhe Itkanin e
famshëm të Al-Sujutjit, që secila strofë në Kuran u verifikua nga më shumë se një dëshmitar “me
përjashtim të Strofave 128 dhe 129 të Sures 9; ato u gjetën vetëm me Khuzeimah Ibn Thaabet Al-
Ansari.” Kur disa njerëz e vunë në dyshim këtë përjashtim të pavend, dikush doli me një Hadith që
thotë që “dëshmia e Khuzeimas është e barabartë me dëshminë e dy njerëzve!!!” (shih çfarë
gjendet tek Hadithi i Buhariut për këtë. Vëllimi 6, Libri 61, Numër 511)

Kundërshtimi i Aliut dokumentohet në shumë citime, por unë citoj dhe riprodhoj këtu citimin

klasik AL ITQAAN FEE 'ULUM AL QURAN nga Jalaluddin Al-Suyuty, Al-Azhareyyah Press,
Kairo, Egjipt, 1318 Pas Hixhrës, Faqe 59


Përkthim: Aliun e pyetën: “Pse po rri në shtëpi?” Ai tha, “Diçka i është shtuar Kuranit, dhe unë jam zotuar të mos i vesh më
rrobat e rrugës, përveç për lutje, derisa të riparohet Kurani.”

"Njerëzit vinin tek Zejd ibn Thabit dhe ai vetëm shkruante vetëm ajetet qe deshmoheshin nga dy dëshmitarë të drejtë Edhe pse në fund të suren el-Bera nuk u gjet, përveç me Khuzaima ibn Thabit-in, ai tha: Shkruanjeni , për të dërguarin e Allahut, paqja dhe bekimi qofshin mbi të, e bëri dëshminë e tij, si dëshmimi e dy njerëzve. Pra, ajo ishte shkruar, edhe pse Umeri solli ajetin e gurëzimit dhe kjo nuk u shkrua, sepse ai ishte i vetëm si deshmitar. (Ibn Ashta tek el-Sujuti vol. 1, 5. "

Interesant eshte fakti se, hadithi gjithashtu thekson se Umer bin Hatabi ka sjellë një ajet të gurëzimit i cili ishte refuzuar për shkak se ai ishte i vetëm si deshmitar. Kjo nënkupton se ishte më i besueshëm Khuzaima se Omeri !?.


"Nën autoritetin e Ubej ibn Kaab, ata e kishin mbledhur Kur'anin dhe kur ata arritën në fund të ajetit në suren Bera: Kështu, Allahu u'a ka devijuar zemrat e tyre, sepse ata janë njerëz që nuk kuptojnë, ata mendonin se kjo ishte ajeti i fundit i asaj që ishte shpallur. Atëherë, Ubej tha: "I derguari i Allahut, paqja dhe bekimi qofshin mbi të, më kishte lexuar mua dy ajete pas kësaj: që vërtetë, një lajmëtar ka ardhur te ju nga mesi juaj ..." deri në fund të sures, (dhe ai tha: ) "mekase." (Al-Sujuti vol. 1, 61).

[bani]

per sa thuhet me siper secili duhet vete te logjikoje dhe te mos pranoje asgje qe nuk eshte i sigurte ,
une nuk po them qe ti Arber , apo cdokush tjeter te besoje me domosdo ato qe thuhen aty me lart , apo ato qe thote Rashad Khalifa , Zoti na ka dhene mendjen dhe syte per ti perdorur , prandaj me e mira qe mund te them eshte se ato jane sjellur me shume per diskutim dhe asgje me teper...

Kuran
[17:36] Të mos pranosh asnjë informatë, në mos e verifikofsh vetë. Ju kam dhënë
dëgjimin, shikimin, dhe trutë, dhe ju jeni përgjegjës për t‟i përdorur.

ne krye te cdo sureje eshte shkruar qe surja ishte mekase apo medinase ,
ky rregull vlen per te gjitha suret , me perjashtim te sure 9 , ku thuhet qe surja eshte medinase , me perjashtim te dy ajeteve te fundit qe jane mekase ,

Si mund këto strofa Mekase të gjenden me Khuzeiman, një Mysliman „Medinas‟ i vonshëm?! Si
ka mundur një sure Medinase të ketë strofa Mekase, kur tradita e gjithanshme ka qenë që të
emërohen si „Medinase‟ të gjitha shpalljet pas Hixhrës së Profetit nga Meka??!!

[Arber gerguri]

Panvaresisht, nga mos perputhja perpjestimore e nr 19, me keto dy ajete, nuk guxon te largosh asnje ajet, dhe as nuk guxon te dyshosh ne kete, sepse edhe te mohuarit e ajetit edhe dyshimi ne kete eshte kufr.
Ska dert qe nuk perpjestohet me nr 19.
Muslimanet mbijetuan per 1400 vjet me kete kur'an te pa cenuar nga askush, sepse mjafton premtimi i Allahut qe Ai ta ruaj kete. Si ka mundesi qe Allahu te premtoj per ruajtjen e kur'anit, e ne te njejten kohe ta lere kur'anin per 1400 vjet te ndryshuar, Apo per te gjitha keto vite Allahu t'i lere muslimanet me nje kur'an te ndryshuar.
Allahu nuk e la ruajtjen e kur'anit ne nr 19, por e la ne premtimin e Vet duke thene se: Ne do ta ruajme.....

Pastaj Allahu prej urtesise se Tij eshte se nga provat e Tij, t'i sprovoj roberit, se kush eshte me veper mire, kush me i qendrueshem ne fene e Tij, dhe kush eshte me veper lige dhe zemer semure.

Ne kete rast i ka sprovuar juve me kete nr 19, duke mos dal shumat te perpjestuara me nr 19. Dhe ku e di ti qe kjo mund te jete prej urtesise, qe Allahu mos te lejoje perpjestimin vetem per t'ju sprovuar se kush nga ju po lekundet dhe luhatet nga feja. Shikoje ajetin 74:31 qfar thot Allahu (kuptimisht ajeti): .....me kete shembull Allahu humb ke te doje, dhe udhezon ke te doje...
pastaj thot qe kete veq Allahu e di.... dhe thot ne nje vend tjeter (kuptimisht ajeti ): ..... Atyre i kam dhene dije vetem se pak...
Pra perfundimisht them qe Allahu e la amanet per veten e Tij, qe ta ruaje kur'anin dhe kete ruajte nuk e la ne doren e njerzeve, e aq me pak rashadit

Ps, 1. Te menduarit se kur'ani nuk eshte i plote ose i ndryshuar eshte kufr, sepse me kete mohon, gjithashtu i ben kufer ajetit qe Allahu premtoj se do ta ruaj
2. Te dyshosh se kur'ani nuk eshte i plote gjithashtu eshte kufr, edhe ne qofte se nuk ke mohuar, sepse dyshimi per fene e Allahut eshte kufr.
sepse thot Allahu (kuptimisht ajeti ): .....Ata qe nuk besuan Allahu ve dyshim ne zemrat e tyre.........

[Gon!]

9:128 Tashmë ju ka ardhur një i Dërguar nga gjiri juaj. Atij i vjen rëndë për gjynahet që bëni ju, jua dëshiron të mirën me gjithë zemër që ju të shkoni rrugës së drejtë dhe është i butë e i mëshirshëm me besimtarët.

Nga gjiri i juaj (nga populli i juaj)

Ky është Muhamedi sal-all-llahu alejhi ve sel-lem

'...Në sytë e tij kishte një skuqje të vogël. Kur ia shikoje sytë dukej sikur të kishte vendosur kozmetikë, ndërsa ai nuk kishte vendosur. E kishte ballin e gjerë. Ngjyra e tij ishte e bardhë...!'

Arabet nuk jane te bardhe... !!

Na e sjell edhe ate hadithin e famshem, i cili shpjegon arsyen me hollesisht se pse profeti Muhamed ishte i bardhe i dashur Arber gerguri...

[bani]

Panvaresisht, nga mos perputhja perpjestimore e nr 19, me keto dy ajete, nuk guxon te largosh asnje ajet, dhe as nuk guxon te dyshosh ne kete, sepse edhe te mohuarit e ajetit edhe dyshimi ne kete eshte kufr.
Ska dert qe nuk perpjestohet me nr 19.
Muslimanet mbijetuan per 1400 vjet me kete kur'an te pa cenuar nga askush, sepse mjafton premtimi i Allahut qe Ai ta ruaj kete. Si ka mundesi qe Allahu te premtoj per ruajtjen e kur'anit, e ne te njejten kohe ta lere kur'anin per 1400 vjet te ndryshuar, Apo per te gjitha keto vite Allahu t'i lere muslimanet me nje kur'an te ndryshuar.
Allahu nuk e la ruajtjen e kur'anit ne nr 19, por e la ne premtimin e Vet duke thene se: Ne do ta ruajme.....

Pastaj Allahu prej urtesise se Tij eshte se nga provat e Tij, t'i sprovoj roberit, se kush eshte me veper mire, kush me i qendrueshem ne fene e Tij, dhe kush eshte me veper lige dhe zemer semure.

Ne kete rast i ka sprovuar juve me kete nr 19, duke mos dal shumat te perpjestuara me nr 19. Dhe ku e di ti qe kjo mund te jete prej urtesise, qe Allahu mos te lejoje perpjestimin vetem per t'ju sprovuar se kush nga ju po lekundet dhe luhatet nga feja. Shikoje ajetin 74:31 qfar thot Allahu (kuptimisht ajeti): .....me kete shembull Allahu humb ke te doje, dhe udhezon ke te doje...
pastaj thot qe kete veq Allahu e di.... dhe thot ne nje vend tjeter (kuptimisht ajeti ): ..... Atyre i kam dhene dije vetem se pak...
Pra perfundimisht them qe Allahu e la amanet per veten e Tij, qe ta ruaje kur'anin dhe kete ruajte nuk e la ne doren e njerzeve, e aq me pak rashadit

Ps, 1. Te menduarit se kur'ani nuk eshte i plote ose i ndryshuar eshte kufr, sepse me kete mohon, gjithashtu i ben kufer ajetit qe Allahu premtoj se do ta ruaj
2. Te dyshosh se kur'ani nuk eshte i plote gjithashtu eshte kufr, edhe ne qofte se nuk ke mohuar, sepse dyshimi per fene e Allahut eshte kufr.
sepse thot Allahu (kuptimisht ajeti ): .....Ata qe nuk besuan Allahu ve dyshim ne zemrat e tyre.........

[74:30] Sipër tij është nëntëmbëdhjetë.

[74:31] I caktuam engjëjt për të qenë roje Ferri, dhe e përcaktuam numrin e tyre (19-shin)
(1) për t‟i trazuar mosbesimtarët, (2) për t‟i bindur të Krishterët dhe Jahuditë,
(3) për të forcuar besimin e besimtarëve, (4) për të hequr të gjitha gjurmët
e dyshimit prej zemrave të të Krishterëve, Jahudive, si dhe besimtarëve, dhe (5) për t‟i
ekspozuar ata që ushqejnë dyshime në zemrat e tyre, dhe mosbesimtarët; ata do të thonë,
“Çka deshi të thotë Perëndia me këtë alegori?” Perëndia kështu e dërgon në humbje këdo
që Ai vendosë, dhe e udhëzon këdo që Ai do. Askush nuk i njeh ushtarët e Zotit tënd
përveç Tij. Kjo është vërejtje për njerëzit.

aty me te kuqe jane arsyet se pse eshte vendosur numeri 19 dhe aty me blu sqarohet se ata qe nuk e kuptojne se per cafre sherben numeri 19-te do te pyesin : “Çka deshi të thotë Perëndia me këtë alegori?”...nderkohe qe Zoti e ka thene me lart se pse sherben numeri 19-te.
pra eshte shume e qarte se perse sherben numeri 19..e thote vete ajeti...
sepse :
si mund te binden ithtaret e Librit me numerin 19????
si mund te forcohet besimi i besimtareve me numerin 19???
si mund te hiqen te gjitha gjurmet e dyshimit prej zemrave te ithtareve te librit dhe besimtareve me numerin 19???

[Arber gerguri]

9:128 Tashmë ju ka ardhur një i Dërguar nga gjiri juaj. Atij i vjen rëndë për gjynahet që bëni ju, jua dëshiron të mirën me gjithë zemër që ju të shkoni rrugës së drejtë dhe është i butë e i mëshirshëm me besimtarët.

Nga gjiri i juaj (nga populli i juaj)

Ky është Muhamedi sal-all-llahu alejhi ve sel-lem

'...Në sytë e tij kishte një skuqje të vogël. Kur ia shikoje sytë dukej sikur të kishte vendosur kozmetikë, ndërsa ai nuk kishte vendosur. E kishte ballin e gjerë. Ngjyra e tij ishte e bardhë...!'

Arabet nuk jane te bardhe... !!

Na e sjell edhe ate hadithin e famshem, i cili shpjegon arsyen me hollesisht se pse profeti Muhamed ishte i bardhe i dashur Arber gerguri...

Arabet nese i shikojme, disa prej tyre jane te zeshte, por ka qe jane te bardhe. Keta te bardhe, jane pakice dhe dallohen nga nga te zeshtet. Ndersa qellimi kur eshte quajtur i bardh ka qene;
Me i bardh nga mesatarja e te zeshteve, ose ndryshe me than me pak i zesht se zeshkanet arab.

Gjithashtu gjejme ne hadithe kur pejgamberi a.s e ka thirru Ajshen (gruan e tij ) me nje nga emrat perkdheles 'Bardhakane'. Ky nuk eshte qellimi qe Ajsha r.a ka qene e bardh, por qellimi eshte se ka qene me pak e bardh se mesatarja e arabeve.

Sa per hadithin qe ke kerkuar, nuk e di ku mund ta gjej, drejtohu tek shejhat e hadithit, atje ne shqiperi ke sa te duash.

[Arber gerguri]

[74:30] Sipër tij është nëntëmbëdhjetë.

[74:31] I caktuam engjëjt për të qenë roje Ferri, dhe e përcaktuam numrin e tyre (19-shin)
(1) për t‟i trazuar mosbesimtarët, (2) për t‟i bindur të Krishterët dhe Jahuditë,
(3) për të forcuar besimin e besimtarëve, (4) për të hequr të gjitha gjurmët
e dyshimit prej zemrave të të Krishterëve, Jahudive, si dhe besimtarëve, dhe (5) për t‟i
ekspozuar ata që ushqejnë dyshime në zemrat e tyre, dhe mosbesimtarët; ata do të thonë,
“Çka deshi të thotë Perëndia me këtë alegori?” Perëndia kështu e dërgon në humbje këdo
që Ai vendosë, dhe e udhëzon këdo që Ai do. Askush nuk i njeh ushtarët e Zotit tënd
përveç Tij. Kjo është vërejtje për njerëzit.

Largohuni nga keto dy cilesi te cilat i kam nenvizuar me ngjyre te gjelbert, sepse aty gjendeni ju. kaloni ne nr, 3 aty eshte shpetimi.

[bani]

Largohuni nga keto dy cilesi te cilat i kam nenvizuar me ngjyre te gjelbert, sepse aty gjendeni ju. kaloni ne nr, 3 aty eshte shpetimi.

ku po e sheh ti qe ne jemi aty?? nese thua dicka sqaroje bindshem , ose mos e thuaj fare...
dhe ceshte e verteta eshte qe une shoh qe sunitet as qe duan ta shikojne mrekulline me nr 19...e kush mund te jete me i ekspozuar(me jeshil nr5) se sa ai qe nuk do(nuk deshiron) ta shohe mrekulline e Zotit te bazuar ne numerin 19??
Nr 19 eshte mrekulli dhe verteton Kuranin,
Kurani thote qe vetem Kurani eshte burim Ligji(6:114)...nuk shikoj dicka te turbullt ketu , pervec qe ti nuk shpreshesh qarte dhe te vetmen qe ben eshte qe te hedhesh dyshime qe gjoja ne jemi tek pika 3 apo 5, e gjera te tilla ne forma aludimi apo hipoteze ...per te argumetuar jo ne menyre te drejte..por per te shkeputur nje fragment , duke lene arsyen se pse thuhet ajo , dhe arsyeja eshte "NUMERI 19", qe ne fillim te ajetit thuhet kjo gje...
une gjithmone kur flas dicka e sqaroj me fakte bindese ...ti pse hedh gurin e fsheh doren..pse nuk sqaron ato qe thua por vetem provokon ?? ku i ke faktet apo argumentin e asaj qe thua?

ja si lidhet pika 5...dhe e përcaktuam numrin e tyre (19-shin) (5) për t‟iekspozuar ata që ushqejnë dyshime në zemrat e tyre
dhe po ashtu kater pikat e para...dhe e përcaktuam numrin e tyre (19-shin)
(1) për t‟i trazuar mosbesimtarët, (2) për t‟i bindur të Krishterët dhe Jahuditë,
(3) për të forcuar besimin e besimtarëve, (4) për të hequr të gjitha gjurmët
e dyshimit prej zemrave të të Krishterëve, Jahudive, si dhe besimtarëve,
si trazohen mosbesimtaret me nr 19??..a jam une mosbesimtar qe po them qe te besohet vetem ne Kuran?dhe qe e kam kuptuar dhe pranuar mrekulline e nr19???
si binden te krishteret dhe jahudite me nr 19??
si forcohet besimi i besimtareve me nr19???
si hiqen te gjitha gjurmet e dyshimit me nr 19???
si ekspozohen ata qe kane dyshime me nr 19???
mos i ik logjikes dhe tregohu i drejte...ajetet flasin qarte per qellimin e nr 19 dhe qellimi eshte per te vertetuar Kuranin dhe jo hadithet...
nuk mendoj se ke gje me per te thene Arber , dhe mendoj qe kam qene shume i sinqerte pergjate gjithe bisedes..nderkohe qe nga ty kam marre shume pak argumentim , pak provokim dhe pak ofendim...
sidoqofte, te jesh mire !

[Gon!]

Arabet nese i shikojme, disa prej tyre jane te zeshte, por ka qe jane te bardhe. Keta te bardhe, jane pakice dhe dallohen nga nga te zeshtet. Ndersa qellimi kur eshte quajtur i bardh ka qene;
Me i bardh nga mesatarja e te zeshteve, ose ndryshe me than me pak i zesht se zeshkanet arab.

Gjithashtu gjejme ne hadithe kur pejgamberi a.s e ka thirru Ajshen (gruan e tij ) me nje nga emrat perkdheles 'Bardhakane'. Ky nuk eshte qellimi qe Ajsha r.a ka qene e bardh, por qellimi eshte se ka qene me pak e bardh se mesatarja e arabeve.

Sa per hadithin qe ke kerkuar, nuk e di ku mund ta gjej, drejtohu tek shejhat e hadithit, atje ne shqiperi ke sa te duash.

Per muhamedin flitet se ngjyra e tij ishte e bardhe dhe arsyeja e arabeve tregohet me hadithe, gjeja se Zoti i kishte vene nje re mbi koken e tij qe “të mos nxihej”. Pra, ai nuk ishte i zi, arab ! Tani, une kerkoj nga ty qe te me gjesh edhe ndonje ajet ne Kuran, i cili ajet flet me hollesisht per origjinen e Muhamedit, a mundesh??

[Arber gerguri]

Per muhamedin flitet se ngjyra e tij ishte e bardhe dhe arsyeja e arabeve tregohet me hadithe, gjeja se Zoti i kishte vene nje re mbi koken e tij qe “të mos nxihej”. Pra, ai nuk ishte i zi, arab ! Tani, une kerkoj nga ty qe te me gjesh edhe ndonje ajet ne Kuran, i cili ajet flet me hollesisht per origjinen e Muhamedit, a mundesh??

Nuk kam ndegjuar ndonjeher se pejgamberi a.s ishte i bardhe per shkak se reja i bente hije atij. Sa i perket origjines se tij, kete e gjen ne hadithe dhe jo ne kur'an. Ne hadhithe i gjen te gjithe ermrat e bijve te tij, grave te tij, axhallareve, te afermeve, origjinen, deri tek i pari i fisit te tyre.
Cilesi e arabeve ka qen qe te njohin shume larg origjinen fisit te tyre.

ps, Goni a nuk ke pare kurr nje arab pak a shume te bardh?...