Nje diskutim i veshtire.

[toni77_toni]

Une e kisha ruajtur kete varg per tja sjelle Toni77, pikerisht tani

Faleminderit deshmuesi qe mendon per mua, mirepo nese ke arrite te lexosh shkrimet e mia, une at rresht e kam sjellur disaher. varet se si i sheh ti shkrimet e tjetrit.

por sic e sheh, jo me kot e quaj kete teme: nje diskutim i veshtire. Te peshendes.

Natyrisht dëshmuesi se ti e bën me secilin njeri debatin dhe diskutimin e "vështirë", sinqerisht është për te ardhur keq se si ty nuk te duket vetja se je shume i gabuar. Gabimi ma i madhi i yti është se ti ngatërron gjerat dhe i komplikon, dhe krejt ketë e bën duke mendua se je duke i shpjegua një te krishteri diçka për Krishtin dhe shkrimet e shenjta. Çka ke t'më tregosh ti mua për shkrimet bre dëshmuesi? Çfarëdo qe me flet ti mua – është e kot për mua kur ti nënçmon pagëzimin tim. Kur ti e nënçmon besimin tim, kur ti e nënçmon zbulesen e Zotit ne mua, kur ti e nënçmon Kishën katolike, kur ti me citon mua nga shkrimet duke mendua qe po jep shpjegime... shkon aq largët se fillon t ‘më japësh mua shpjegime se kur na paska zbrite Fryma e Shenjt ne Kishën e Tij...! Mos bre burrë.... nuk je krejt ne rregull me këto. Jo për faktin pse i shpjegon, por unë shoh ne ty një krenari frymore aq te madhe sa unë mendoj se kjo është rrezik.

Asnjëherë, ne asnjë shkrim unë nuk e kam shprehur mosbesimin tim apo dyshimin se Apostujt nëse u “Mbushen me Frymën e Shenjt” – por fjala dhe kjo filloj kur une kerkova nga ti (disaher) tna sjellesh me shkrim se ku shpjegohet se apostujt u pagezuan, termi pagezim nuk thuet askund, ne besojme ne kontst te ngjajshem por askund nuk thuhet tekstualisht se "u pagezuan" sic thuhet ne rastin e Jezusit, apo ne rastin e Palit, apo edhe te tjerve. Ne anën tjeter, ti thuaja se ne secilin shkrim ke sjellë shkrime te natyrës kinse unë po e them apo po e dyshoj një gjë te tille, dmth ne "mbushjen e me Fryme".... Ketë ti e bën ndoshta pa qellim por unë te shoh si një xheloz dhe njeri imponues ne shkrime, dhe si një njeri qe mendon se vetëm ti i din apo ti na qenke njeriu qe duhet te japësh mendime. Ne mund te bisedojmë, por ti aspak nuk je bindes per mua sepse mënyra qe ti flet është per te dyshuar nese eshte në FRYME.
Nuk je bindes per faktin qe ti mohon pagëzimin e një katoliku! Kjo është e gabuar dhe gjykim i yti qe mund te paraqet rrezik, pos asaj nuk është pune e jotja, është ne pushtetin e DIKUJTE tjetër kjo.

Ti dhe sipas teje, unë p.sh. – jam njeri i pa FRYME – sa her e ke thënë ti ketë gjë ne kete teme!! Kjo per mua nuk është asgjë tek e fundit sepse unë kam ketë pjekuri frymore dhe e dij JETEN qe është ne mua, nuk me skandalizon aspak sepse unë me zemër dhe fryme e dua dhe besoj Zotin tim Krisht. Mirëpo kur thua se “nuk po gjykoj” ndërsa ne anën tjetër del dhe i thua një te krishteri se “kjo nuk është ne FRYME” dhe besimin e Tij e quan nje "religjion dhe tradite njerezish" mos harro se tjteri menjehr krijon bindjen se ti je i shtyre nga i keqi sepse po ja dhunon FRYMEN qe ai ka brenda vetit, mos harro se gjykim është ky dhe bile shume gjykim i keq.

Disaher te kam thënë se mos e kufizo Zotin, Zoti nuk kufizohet ne një rresht siç ti e ke menduar apo edhe e mendon, shkrimet janë për tu shqyrtuar i krishteri ne to - por është FRYMA qe drejton, veprimet e Zotit janë te pa dukshme dhe te pa kuptueshme për njeriun – edhe shkrimet janë te pa zbuluara për njeriun por vetëm aq sa na zbulon DRITA Krisht tek njeriu, ne kuptojmë vetëm aq sa na jep Zoti zbulesë – e jo aq sa ne mendojmë apo imagjinojmë.

Bibla na flet disa her për veprimet e Frymës se Shenjt ne Kishën e Tij, na flet disa her duke thëne “U mbushen me Frymën e Shenjt” dhe kjo tregon se jeta me Krishtin është ripërtërirje dhe forcim ne FRYME dite pas dite e kohe pas kohe, nuk është jeta ne Krishtin vetëm ajo dite kur njeriu pagëzohet por e tere jeta me Zotin është zbulesë dhe JETE e re, është shtegtim me Krishtin dhe “lufte” ne ketë bote qe me ndihmën e Tij ta arrijmë cakun – JETEN e pasosur, është mbushje dhe RI-mbushje me Fryme e me JETE dhe ngritje dhe zbritje, është si puna e “atletit’ qe vrapon për medalje....

"Lufta" dhe qëllimi yt është dhe ishte te akuzosh Kishën pse pagëzon fëmijët, qe ne fillim e kam shpjegua se ketë Kisha e bën ne emër te Krishtit dhe ne BESË – pagëzimi është dëshmi besimi për te rriturit, ndërsa për fëmijët – ketë besim e paraqesin prindërit e fëmijës deri sa ai është i vogël dhe i pa mëkate, pagëzimi i fëmijëve liron njeriun vetëm nga mëkati i rrjedhshëm te cili ai e trashëgon, ndërsa mëkate te tjera ai nuk ka. Kisha do qe secilin ta afron ne Zotin... Askush nuk është i obliguar qe ta pagezoj fëmijë, ai mund edhe te pagezohet pasi te rritem mirepo Kisha ben thirrje per pagezim dhe katolikët e duan pagezimin e fëmijve, nuk deshirojne qe fëmija i tyre te vdes pa eprekur DRITA e pagezimin per clirimin e mekatit te rrjedhshem. Gjithsesi, fëmija pasi te rritet e konfirmon – d.m.th. respektohet liria e njeriut qe ai pasi te rritet ta dëshmoj dhe ta rrëfej besimin e vet para kishës dhe para Zotit. Kjo thirret PERFORCIM – Krezmin (Krizmë). Njeriu ne përforcim mbushet me Frymën e Shenjt duke rrëfye besimin e vet ne Krishtin ZOT.
Unë ne fillim e kam dhënë një shpjegim se si unë personalisht e kam takua Zotin, unë isha i pagëzuar si fëmije por ja qe ku jam rritë – unë jam forcuar dhe jam mbushur me FRYMEN e Shenjt dhe bile për ketë nuk ka asnjë dyshim, jo pse e them unë por e thotë DËSHMIA dhe Prania e Zotit. Por mua me ka ndihmuar shume Hiri i Pagëzimit - DRITA e Zotit. Nuk e vej në dyshim pavarësisht se deshmnuesi apo ai tjetri del me konkludime të veta. I besoj Zotit dhe lutna dhe eci me Zotin. Pastaj unë shoh edhe jetën e fëmijëve te mij te cilët i kam pagëzuar, dhe jam i lumtur si dhe ata janë te lumtur, dhe Zoti me ka bekua edhe me besimin e fëmijëve te mi, me ka bekuar me jetën qe bëjnë ata nen hir të Zotit dhe dashuri te Tij. DMTH, unë i pagëzuar si fëmijë - realisht unë nderkohë e kam jetuar Krishtin ne brendësinë time dhe jam mbushur me FRYME – në BESIM dhe gjallëri bindëse ne Zotin e gjallë, ne Krishtin dhe Frymën e Tij. Kështu qe për mua, kur unë dëgjoj duke nënçmua dhe duke dhënë leksione boshe nga tjetri, ne mohim te mundësisë se veprimit te Zotit – ne personin qe i beson – ne ketë rast për një katolik, kjo për mua është diçka qe tingëllon shume keq, bile krejt e pa vlere, jo pse dua ta nënçmoj tjetrin, por zotëri, kur njeriu i beson Zotit te Tij Krishtit dhe i thërret Atij, ai është ne Zotin dhe Zoti është ne te. S’ka asnjë dyshim këtu, lëri dokrrat ti se s’je ai qe mund ta vlerësosh dhe kufizosh Zotin.

Siç e kam thënë se në Kishën katolike, pas pagëzimit, d.m.th. kur njeriu të rritet, ai merr Përforcimin i cili përbën tërësinë e sakramenteve të fillimit të jetës së krishterë. Pra, është e nevojshme që të shpjegohet se marrja e këtij sakramenti është e rëndësishme pikërisht sepse përforcon hirin e Pagëzimit. Edhe apostujt, edhe pse ishin te pagëzuar, ata u forcuan duke u mbushur me Frymën e Shenjt. Jeta ne Krishtin fillon ne pagëzim por jeton ne ripërtërirje – ne sakramte te Zotit qe është vet prania e Jezusit ZOT.

[deshmuesi]

... kjo filloj kur une kerkova nga ti (disaher) tna sjellesh me shkrim se ku shpjegohet se apostujt u pagezuan, termi pagezim nuk thuet askund, ne besojme ne kontst te ngjajshem por askund nuk thuhet tekstualisht se "u pagezuan" sic thuhet ne rastin e Jezusit, apo ne rastin e Palit....

.

Ja ku thote vete Jezusi per pagezimin e Apstujve ne Fryme: " Edhe duke u mbledhur bashke me ata, (Jezusi) i porositi te mos ndahen nga Jerusalemi, por te PRESIN ZOTIMIN e Atit, qe digjuat dhe u tha prej meje. Sepse Gjoni pagezoi me UJE, po JU DO TE PAGEZOHENI ME FRYME TE SHETNJERUAR, JO MBAS SHUEM DITESH MBAS KETYRE."
Ne asnje cast nuk te kam gjykuar per pagezimin tend. sepse nuk eshte detyra ime. Ti mbaju pyetjeve qe ben. Ti the, ku thuhet se apsotujt u pagezuan me Fryme te Shenjte, dhe une ta solla.

[deshmuesi]

I nedruar toni77. Ne asnje shkrim nuk ju kam gjykuar, qofte ju apo dhe kishen tuaj. Une i quaj mesime religjionoze, te gjitha ato mesime qe nuk kane mbeshtetje ne bibel. Pra jam duke folur per mesime dhe jo per vargje te bibles. Ti mohove fort , duke thene se dita e pentakosit, nuk eshte dita kur apsotujt u pagezuan me Fryme te Shejnte. Dhe une te solla te plote ate qe bibla deshmon duke te shpjeguar me butesi, cdo te thote fjala pagezim ne origjinalin GREK, si dhe te solla te plota fjalet e Jezusit, i cili thote se dita e pentakosit ishte dita qe Fryma erdhi per here te pare tek apsotujt dhe kisha e Krishtit, dhe kjo ishte dita kur dishepujt e Krishtit u pagezuan ne Fryme. Por ti i erpbuze ato duke i quajtur melodira dhe recitime.. Tani pasi solla kete shkrim, prijsa qe ti te pranoje, por ti ke tjeter gje ne fokus. Ty te duket sikur une po te jap mend apo jam xheloz e tjera si keto. Une Toni drejtoj nje bashkesi familjare, dhe kam pergjegjeis per ato qe flas dhe deshmoj. Nuk mendoj se jam une me i mencuri nga ty dhe nuk kam ne qellim te gjykoj njerez. Parimi im ne mesimin dhe ndertimin e besimit ne Krisht, mbetet Fjala profetike nen zbulese te Frymes. Bibla per mua eshte i vetemi liber qe ka te plote mesazhin dhe mesimin e vertete te Besimit ne KRisht. Jam kunder cdo mesimi te religjioneve apo traditave, te cilat BIJEN ndesh me ate cka fjala profetike ne bibel meson dhe deshmon. Si dhe jam pro tyre, kur ato ecin ne te njejtin frymezim me ate te fjales profetike.
E shoh se ti mendon se une te gjykoj ty dhe kishen tende. Po ta them se, nuk gjykoj askend se nuk eshte ky qellimi im. Por ama gjykoj me drejtesi cdo doktrine dhe ve ne prove cdo fryme, per te pare se cila eshte e vertete, dhe cila vjen prej Perendise. Dhe kjo nen zbulese te mesimti qe Fryma jep permes shkrimit profetik.
Tani po te sjell nje shkrimin tend, qe te shohesh se kush eshte ai qe gjykon, perbuz dhe akuzon.

" ... te vonuar jeni ju sektet, kishte sekte edhe ne kohen e apostujve por ata nuk ishin Kisha e Krishtit, nuk eshte dicka e re per mua qe kam arrite te lexoj. Tash, na del ti dhe jep lekcione duke u perpjekur ta sulmoni Kishen e Krishtit dhe besimtarët e saje.... keni ngelur ju sektet të mesoni se cka me ba Kisha sot - e din Kisha se cka eshte Bibla, ju te mesoni dicka Kishe? JU...? ata qe mohoni Kishen - TRUPIN e Krishtit, ju qe keni bere Kishen cop copa dhe sot jeni me mijra sekte ne bote, shtjelloni dhe mesoni sipas mesimeve te djallit te mallkuar duke nenqmuar dhe sulmuar BESIMIM dhe Besimtar te Zotit, grupe ne emer te Kishes por neper dhoma dhe bile ne dhoma te vogla - te gjumit, te mbyllur dhe izoluar dy tre persona se qani dhe lavderoni njeri tjetrin duke mendue se kjo eshte Kisha e Zotit. Ju te mesoni Kishen se cka te bejne me Bible dhe si ta shkruajne nje Bible? .... Jeni ju ata qe mohoni dhe perzgjedhni shkrimet sipas qefefe dhe citoni neper forme dhe epni shije te keqe krishterimit...! KEQ shume ua mbushi menden i keqi duke menduar se e keni Zotin ne xhepin e juaj, ndersa Kisha e Krishtit per te cilen VDIQ Jezusi dhe qe tash 2000 vite vepron dhe mbane ne gjirin e saje Frymen e Zotit, ju keni forcen te dilni dhe te deklarohi se paska que njerez ne ferr....! Eh. ju me dy tre rershta recitimi pa e lodhur as pa e marr kurr mundin ta pranoni kryqin - mendoni pse mesoni dy tre rershta biblik si ata femija e arabise qe mesojne kuranin permendesh, dhe pse me buze thuani "Besoj Krishtit" u arrit gjithcka, ndersa ne anen tjeter skeni asnje fie respekti as dashurie (kjo shihet ne ato shkrimet tua qe mund te lexoj secili), ama, harroni se cka thote shen Pali punen e "atletit" i cili vetem nese vrapon mund ta merr medalen.... Deshmues, jeni shume te gabuar...
Te pyes dicka e nuk jep pergjigje, disa her te pyeta dhe nuk me je pergjigjur ne menyre te sinqert, sjelle shkrime ketu duke u mundue te thuash dicka, por se qellimi yt nuk eshte te mesosh dike, por te dalesh si i menqur.... por ne asnje pyetje nuk je pergjigjur dhe ende te pyes deh ato pyetje mbteten te hapura... zemra ime nuk e qet kurr fjalen "heretik" veq se mendoj se duhet te ndryshosh, e kjo arrihet ne dashuri dhe lutje ndaj Zotit tonë..."

Nuk e di kush dueht te ankohet.. gjithseis une do te vazhdoj kete diskutim qe vertet eshte i veshtire, dhe kam plot gjera te tjara. Cdo kush esht i ftuar te diskutoje dhe te shprehet, por ne paqe.

[Diella1]

O deshmuesi, e kam une nje pyetje per ty, kush jua fal fajet juve? Ne Bibel ne shohim se si Zoti themelon Kishen e Tij, u jep prifterinjve qe Jezusi vete bekon e shuguron, fuqine per te falur fajet e pagezuar mekateret. Kjo fuqi bekimi e Jezusit ka kaluar ne breza, nga nje brez prifterinjsh ne tjetrin, per te ardhur ne ditet e sotme. A nuk mendon qe juve, duke mos ulur koken ndaj perfaqesuesve te Kishes qe vete Krishti ka themeluar mbi toke, tregoni shenja mosbindje dhe rebelizmi? Sepse, me te vertete, kush ua fal juve fajet?!!!!

[toni77_toni]

I nedruar toni77. Ne asnje shkrim nuk ju kam gjykuar, qofte ju apo dhe kishen tuaj. Une i quaj mesime religjionoze, te gjitha ato mesime qe nuk kane mbeshtetje ne bibel. Pra jam duke folur per mesime dhe jo per vargje te bibles. Ti mohove fort , duke thene se dita e pentakosit, nuk eshte dita kur apsotujt u pagezuan me Fryme te Shejnte. Dhe une te solla te plote ate qe bibla deshmon duke te shpjeguar me butesi, cdo te thote fjala pagezim ne origjinalin GREK, si dhe te solla te plota fjalet e Jezusit, i cili thote se dita e pentakosit ishte dita qe Fryma erdhi per here te pare tek apsotujt dhe kisha e Krishtit, dhe kjo ishte dita kur dishepujt e Krishtit u pagezuan ne Fryme. Por ti i erpbuze ato duke i quajtur melodira dhe recitime.. Tani pasi solla kete shkrim, prijsa qe ti te pranoje, por ti ke tjeter gje ne fokus. Ty te duket sikur une po te jap mend apo jam xheloz e tjera si keto. Une Toni drejtoj nje bashkesi familjare, dhe kam pergjegjeis per ato qe flas dhe deshmoj. Nuk mendoj se jam une me i mencuri nga ty dhe nuk kam ne qellim te gjykoj njerez. Parimi im ne mesimin dhe ndertimin e besimit ne Krisht, mbetet Fjala profetike nen zbulese te Frymes. Bibla per mua eshte i vetemi liber qe ka te plote mesazhin dhe mesimin e vertete te Besimit ne KRisht. Jam kunder cdo mesimi te religjioneve apo traditave, te cilat BIJEN ndesh me ate cka fjala profetike ne bibel meson dhe deshmon. Si dhe jam pro tyre, kur ato ecin ne te njejtin frymezim me ate te fjales profetike.
E shoh se ti mendon se une te gjykoj ty dhe kishen tende. Po ta them se, nuk gjykoj askend se nuk eshte ky qellimi im. Por ama gjykoj me drejtesi cdo doktrine dhe ve ne prove cdo fryme, per te pare se cila eshte e vertete, dhe cila vjen prej Perendise. Dhe kjo nen zbulese te mesimti qe Fryma jep permes shkrimit profetik.
Tani po te sjell nje shkrimin tend, qe te shohesh se kush eshte ai qe gjykon, perbuz dhe akuzon.

" ... te vonuar jeni ju sektet, kishte sekte edhe ne kohen e apostujve por ata nuk ishin Kisha e Krishtit, nuk eshte dicka e re per mua qe kam arrite te lexoj. Tash, na del ti dhe jep lekcione duke u perpjekur ta sulmoni Kishen e Krishtit dhe besimtarët e saje.... keni ngelur ju sektet të mesoni se cka me ba Kisha sot - e din Kisha se cka eshte Bibla, ju te mesoni dicka Kishe? JU...? ata qe mohoni Kishen - TRUPIN e Krishtit, ju qe keni bere Kishen cop copa dhe sot jeni me mijra sekte ne bote, shtjelloni dhe mesoni sipas mesimeve te djallit te mallkuar duke nenqmuar dhe sulmuar BESIMIM dhe Besimtar te Zotit, grupe ne emer te Kishes por neper dhoma dhe bile ne dhoma te vogla - te gjumit, te mbyllur dhe izoluar dy tre persona se qani dhe lavderoni njeri tjetrin duke mendue se kjo eshte Kisha e Zotit. Ju te mesoni Kishen se cka te bejne me Bible dhe si ta shkruajne nje Bible? .... Jeni ju ata qe mohoni dhe perzgjedhni shkrimet sipas qefefe dhe citoni neper forme dhe epni shije te keqe krishterimit...! KEQ shume ua mbushi menden i keqi duke menduar se e keni Zotin ne xhepin e juaj, ndersa Kisha e Krishtit per te cilen VDIQ Jezusi dhe qe tash 2000 vite vepron dhe mbane ne gjirin e saje Frymen e Zotit, ju keni forcen te dilni dhe te deklarohi se paska que njerez ne ferr....! Eh. ju me dy tre rershta recitimi pa e lodhur as pa e marr kurr mundin ta pranoni kryqin - mendoni pse mesoni dy tre rershta biblik si ata femija e arabise qe mesojne kuranin permendesh, dhe pse me buze thuani "Besoj Krishtit" u arrit gjithcka, ndersa ne anen tjeter skeni asnje fie respekti as dashurie (kjo shihet ne ato shkrimet tua qe mund te lexoj secili), ama, harroni se cka thote shen Pali punen e "atletit" i cili vetem nese vrapon mund ta merr medalen.... Deshmues, jeni shume te gabuar...
Te pyes dicka e nuk jep pergjigje, disa her te pyeta dhe nuk me je pergjigjur ne menyre te sinqert, sjelle shkrime ketu duke u mundue te thuash dicka, por se qellimi yt nuk eshte te mesosh dike, por te dalesh si i menqur.... por ne asnje pyetje nuk je pergjigjur dhe ende te pyes deh ato pyetje mbteten te hapura... zemra ime nuk e qet kurr fjalen "heretik" veq se mendoj se duhet te ndryshosh, e kjo arrihet ne dashuri dhe lutje ndaj Zotit tonë..."

Nuk e di kush dueht te ankohet.. gjithseis une do te vazhdoj kete diskutim qe vertet eshte i veshtire, dhe kam plot gjera te tjara. Cdo kush esht i ftuar te diskutoje dhe te shprehet, por ne paqe.

U dasht ta sjellesh edhe shkrimin i cili ishte shkaku i kesaj pergjigje, sepse ti na je drejtuar mua dhe Dielli1 (katolik) duke na thene se "Pse Kisha katolike dhe ortodokse nuk i merni te gjitha shkrimet e traditave tuaja dhe ti futni ne bibel duke bere nje bibel te re?"!!
ama ti harrove se ket Bible qe ti e lexon dhe beson, e bashkoj, kompletoj perfundimisht, e shpalli dhe e ruajti Zoti pikerisht neperemes ketyre kishave qe ti i neqmon ne kete menyre, e jo - kjo nuk ndodhi nga ekipet te futbollit te vogel qe perbëhen nga 6 lojtar kinse jemi ksihe...!

Prandaj ne baze asaj pyetje qe na je drejtuar, shumë mirë e kam thene dhe qendroj prapa asaj qe e kam thene. Nuk e keni plotesine e BESIMIT. Nuk jeni Kisha qe filloj Jezusi. Ju, punen ma te madhe ne kete bote e beni duke fye Kishen dhe besimtarë - gjymtyre te Krishtit. Kjo eshte vertetua sa e sa her. Ju e beni Krishtin rrenc dhe person qe premton e nuk e mbane fjalen!! Ai tha;
"I lumi ti, o Simon, biri i Jonës, sepse këtë nuk ta zbuloi mishi e gjaku, por Ati im që është në qiell! 18 Edhe unë po të them: Ti je Pjetër‑Shkëmb dhe mbi këtë shkëmb unë do ta ndërtoj Kishën time dhe dyert e ferrit s’do të ngadhënjejnë kundër saj!
19 Ty do të t’i jap çelësat e Mbretërisë së qiellit: gjithçka të lidhësh mbi tokë, do të jetë e lidhur edhe në qiell e gjithçka të zgjidhësh mbi tokë, do të jetë e zgjidhur edhe në qiell.” (Mt 16; 17-19)

Ai tha:
"Dhe, ja, unë jam me ju gjithmonë ‑ deri në të sosur të botës!” (Mt 28; 20

Ai tha;
“Simon Gjoni, a më do ti më shumë se këta?”
“Po, Zotëri ‑ iu përgjigj ‑ Ti e di se të dua!”
“Kulloti qengjat e mi! ‑ i tha Jezusi......" (Gjn 21; 15

Ai tha;
Atyre që jua falni mëkatet, u falen, e atyre që nuk jua falni, nuk u falen...."(Gjn 20;23)

e tjera e tjera qe ju lere qe nuk i respektoni, mirepo nuk pushoni duke neqmuar dhe fye besimin dhe Kishen e Tij qe Ai vet e themeloj, e ndertoj dhe e drejtoj dhe vazhdon deri ne fund te botes sepse ashtu ka premtuar.

Ama harroni se Zoti - edhe pse Izraeli gjate shtektimit te tij me Zotin, ndodhi dhe aty ketu devijoj gjate shekujve, mirepo Zoti e mbajti dhe e ruajti, po nga TRUNG i Izraelit Zoti nxorri profet dhe mbreter - si dhe se fundi MESINË sepse Ai eshte besnik.

Ndersa sa i perket asaj lidhur me pagezimin, ne asnje rresht nuk e thote Bibla qe ata u pagezuan, dmth termi pagezim nuk ekziston, Kisha e Krishtit e ka shpallur dhe e beson se ishte dita e RI-lindjes qe do te thote, ne Kishe u zbrit Fryma e Shenjt dhe Apostujt moren forcen e Perendise sic u kishte premtuar Jezusi, dhe kete e kam then une ne secilin shkrim, mirepo fjala - shprehja pagezim nuk thuhet, as "zhytje". Mirepo ne e besojme se eshte pagezim sepse Kisha ashtu e ka shpallur dhe ne shkrim thuhet se ishte dita qe Kisha u mbushe me Frymene Shenjt.

[deshmuesi]

Ndersa sa i perket asaj lidhur me pagezimin, ne asnje rresht nuk e thote Bibla qe ata u pagezuan, dmth termi pagezim nuk ekziston, Kisha e Krishtit e ka shpallur dhe e beson se ishte dita e RI-lindjes qe do te thote, ne Kishe u zbrit Fryma e Shenjt dhe Apostujt moren forcen e Perendise sic u kishte premtuar Jezusi, dhe kete e kam then une ne secilin shkrim, mirepo fjala - shprehja pagezim nuk thuhet, as "zhytje". Mirepo ne e besojme se eshte pagezim sepse Kisha ashtu e ka shpallur dhe ne shkrim thuhet se ishte dita qe Kisha u mbushe me Frymene Shenjt.

VEPRAT E APOSTUJVE, KAPITULLI: 1. VARGU:5. VEPRAT E APOSTUJVE,KAPITULLI: 1:VARGU.5: VEPRAT E APOSTUJVE. KAPITULLI:1. VARGU 5. VEPPAT E APOSTUJVE, KAPITULLI: 1: VARGU. 5:


Dhe Jezusi ju tha apsotujve: "........po JU DO TE PAGEZOHENI ME FRYME TE SHETNJERUAR, JO MBAS SHUME DITESH MBAS KETYRE."

Dhe Jezusi ju tha apsotujve: "........po JU DO TE PAGEZOHENI ME FRYME TE SHETNJERUAR, JO MBAS SHUME DITESH MBAS KETYRE."

Dhe Jezusi ju tha apsotujve: "........po JU DO TE PAGEZOHENI ME FRYME TE SHETNJERUAR, JO MBAS SHUME DITESH MBAS KETYRE."

Dhe Jezusi ju tha apsotujve: "........po JU DO TE PAGEZOHENI ME FRYME TE SHETNJERUAR, JO MBAS SHUME DITESH MBAS KETYRE."

Dhe Jezusi ju tha apsotujve: "........po JU DO TE PAGEZOHENI ME FRYME TE SHETNJERUAR, JO MBAS SHUME DITESH MBAS KETYRE."

Dhe Jezusi ju tha apsotujve: "........po JU DO TE PAGEZOHENI ME FRYME TE SHETNJERUAR, JO MBAS SHUEM DITESH MBAS KETYRE."

Dhe Jezusi ju tha apsotujve: "........po JU DO TE PAGEZOHENI ME FRYME TE SHETNJERUAR, JO MBAS SHUEM DITESH MBAS KETYRE."

[deshmuesi]

Per te mare nje zbulese te plote rreth Pagezimit, mendoj se eshte e udhes te ndalemi tek shembelltyra me klasike e bibles, ajo e djalitplangprishes.

[deshmuesi]

Tani po sjell disa konkluzione qe behen ndaj bibles, te cilat per mua jane te gabuara. Zakonisht ndjeksit e tradites dhe religjionaret, perpiqen te justifikojne mesimet e tyre, duke thene se bibla nuk e permban plotesisht ate cka Jezusi dhe apsotujt bene. Pra simbas tyre, bibla eshte jo e plote, dhe keshtu simbas tyre, mesimet e tradites dhe religjionit e bejne ate te plote. Une perseri nuk dua te paragjykoj kete konkluzion ne te cilin ata kane arritur, por natyrisht qe do te sjell argumentin tim, se perse bibla ne thelb te vet ka te PLOTE mesazhin dhe mesimin e Perendise. Une e kam thene dhe e perseris se, fjala profetike ne bibel, e cila eshte fjala e frymezuar nga Perendia, mbetet dhe eshte mesimi baze per ndertimin e besimit dhe besimtarit te krishtere. Pika ku une nuk bije aspak dakort me religjionozet eshte fakti se, veshtrimin e tyre ndaj bibles, e kane te gabuar, kur thone se ajo eshte e paplote. Atehere une pyes: Ku, dhe ne se?


Pergjigja e tyre eshte: sepse ne kete liber nuk mund te gjenden te gjitha ato qe Jezusi dhe apsotujt bene. Pra simbas tyre, keto mesime te tradites dhe religjionit, si ai i pagezimit te foshnjave, adhurimit te shenjtoreve, adhurimit te ikonave, adhurimit te Marise nenes se Jezusit, te quajturit e papes si ati i shenjte mbi dhe e tjera, mungojne ne bibel, prandajdhe ne themi (thone ata)se ajo eshte e paplote, dhe keto mesime te tradites qe ne kemi e kompletojne ate. Une mendoj se konkluzioni i gabuar qe ata kane ndaj bibles, i ndihmon ata te forcojne religjionet dhe ndarjet e tyre midis te krishteresh. Eshte i vertete fakti se jo te gjitha ato qe beri Jezusi dhe apostujt mund te permblidheshin dhe te shkruheshin ne bibel, por duhet te dime te dallojme se cila ishte pamundesia: Sasia, apo Mesazhi dhe mesimi qe Jezusi dhe apsotujt predikuan dhe mesuan kishes?


Une deshmoj dhe them se, edhe sikur dymiljon letra te kishte shkrojtur Pjetri, te gjitha ne thelb, ne permbajtje, ne mesim , ne mesazh dhe ne natyre, do te ishin te njejta me fjalen dhe mesimin e Krishtit, pikerisht te cilen bibla ne thelb te vet peremban. Pra bibla eshte e "paplote" ne aspektin e SASISE se bemave te Jezusit dhe apsotujve, sepse ishte e pamundur te shkruheshinn dhe te permblidheshin ne nje liber. Por bibla eshte e PLOTE ne MESIM, MESAZH dhe QELLIM. Qe ta bej me te qarte mendimin tim, po mar mesimin mbi pagezimin, te cilin dhe po trajtojme. Bibla ne jep mesim te qarte dhe te plote se, ceshte pagezimi, kush pagezohet, pse pagezohet dhe si pagezohet. Por shohim se mesimi i tradites, na jep nje lloj tjeter pagezimi, i cili nuk qendron ne mesimin mbi pagezimin, qe Jezusi dhe apsotujt na mesuan permes fjales profetike ne bibel. Atehere mund te pranojme llogjiken se, bibla eshte e paplote, prandaj nuk e ka kete lloj pagezimi te foshnjave, te cilen religjioni dhe tradita na meson. Sic e shpjegova me siper se, edhe nese do te kishim mundesine qe te dinim te gjitha bemat e Krishtit dhe te apsotujve, te cialt nese shkruheshin bota nuk do ti nxinte, une jam i sigurte se ne MESIM, ne THELB dhe ne PERMBAJTE do te ishin NJE, me ate zbulese dhe mesim qe bibla na jep.


E kam thene dhe e perseris se, veshtrimi dhe koncepti qe i krishteri ka ndaj bibles, se si ai e vlereson dhe e beson ate, eshte shume thelbesor dhe percaktues ne besimtarin dhe besimin e krishtere. Kete mendim ma perforcon akoma dhe me shume fakti se, jo pa qellim kanonet e kishes, nen zbulese te Frymes se Perendise, MBAJTEN LARK, te gjitha mesimet e tradites dhe religjioneve qe kryheshin ner kisha, duke permbledhur dhe quajtur shkrime te fryemzuara nga Fryma e Perendise, vetem keto shkrime qe sot i kemi ne biblen e shenjte. Asnjehere nuk kam thene dhe nuk kam quajtur te kota cdo mesim te tradties. Natyrisht qe kisha e Krishtit ka tradite, ka te shenjte, ka dhe deshmore. Por e keqja eshte se nje pjese e te krishtereve nuk jane ne gjendje te dallojne "Virgjereshat e mencuar nga ato te mara". Po keshtu e keqja eshte se, ju jepet perparesi atyre mesimeve te tradites, te cialt nuk gjejne mbeshtetje ne frymezimin e fjales se Perendise. Kjo eshte e dhimbshme dhe mjerane.


Kur isha ne Greqi njoha nje cift shqiptar, te cilet ishin te krishtere dhe bestare ne Krisht. Historia e tyre ishte shume e dhimbshme. Keta pasi lane Tiranen ne vitet 97-te, shkuan ne greqi ne nje qyteze te voge, emeri i se ciles nuk me kujtohet. Pasi u regulluan atje me nga nje pune, natyrisht te rende, zune nje shtepi dhe keshtu e ngriten famijen e tyre ne nje vend te huaj. Duhet thene se burri nuk besonte, ndersa gruaja ishte orthodhokse nga tradita. Mbas disa ditesh qe kishin ardhur ne ate qyteze, i viziton prifti qytezes dhe i fton qe te pagezohen. Por cifti nuk deshte te pagezohej, sepse kjo ishte perzgjedhja e tyre. Me vone prifti ju vjen perseri ne shtepi dhe ju thote: Nese nuk pagezohi, do te dergoj astonomine( policine) qe tju mare dhe tju ktheje ne "Allvani". Ky ishte nje hall i madh per kete cift. Ata nuk deshironin qe te pagezoheshin, kjo ishte liria e tyre. Ndersa prifit vazhdonte trysnine edhe me shume, dhe nje nate prifti ju dergoi haber se neser ne ora dhjet, te ishin ne kishe dhe te pagezoheshin, ne te kudnert ne oren11, policia do ti merte dhe ti kthente ne shqiperi.

Ja si e kujtonte gruaja ate nate te trishte te dhimbshme: "Dola jashte ne shesh dhe u ula ne nje stol. Nuk e di por lotet me binin pavetdije dhe kujtoja sakrificat dhe borxhet qe kisha mare per te erdhur ne greqi, dhe tani kthimi eshte tek dera. Teksa vajtoja, para meje pashe nje bure pak te moshuar, te ulur ne stolin perballe. E shikoja se ai nuk mi ndante syte derisa erdhi dhe me pyeti: pse qan? Edhe pse me zor e kuptoja se cfar me pyeti, kisha frike ti tregoja se cfar prifti me kishte vene ultimatum. Por ndejva ne brendesi se ai ishte vertet nje njeriu te bute dhe i mire, dhe kishte nje qellim te mire. Dhe keshtu me ate greqishten time te cale i tregova gjith hallin tim. Ai pasi ndenji disa minuta pa folur dhe syte i mbante mbyllur, gje qe une se kuptoja dot se perse, me pas me tha: eja me mua dhe shkojme ne shtepine tende te marim burrin dhe cupen. Me pas te gjithe se bashku shkuam ne shtepine e tij. Kur u hap dera, pashe se aty ishin shume njerez te gjithe te ulur ne karige e kolltuke. Pasi u futem brenda, miku ju tha atyre se kush ishim, si dhe hallin tone. Ata te gjithe u ngriten, na pershendet dhe na pushtuan, si dhe filluan te luteshin per ne. Gje qe vertet e kisha per her te pare dhe nuk e kutpoja se cfar po ndodhte. Me pas, pasi na hapen nje vend ku ne u ulem, dikush u ngrit dhe foli. Te them te drejten nuk i kuptuam plotesisht se cfar thoshin, por ky buri qe foli na u afrua dhe na tha: Ne jemi te krishtere dhe do tju ndihmojme nga ky hall. Zoti eshte me ne. Ai na tha se, do te na merte me vete ne Athine, dhe do te kujdesej per ne derisa te futeshmim ne pune dhe te na siguronte nje shtepi. Po keshtu na tha qe te mos shkonim me ne shtepi, po te qendronim atje, se te nesermen do te niseshim heret. Te them te drejten, tha gruaja, u ulem ne mes te shtepise ne dysheme dhe filluam te qajme me lote gezimi. Te nesermen u nisem ne Athine dhe ndenjem ne shtepine e tij, derisa gjetem shtepi, dhe burrit i gjeti nje pune ne ndertim, ndersa mua te sherbeja ne nje familje te krishtere joorthodhokse. Me pas ai na ftoi ne kishen evagjelisteeen Athine, ku ne e pranuam dhe deshmuam se Jezusi shpetoti jetet tona, dhe Ai eshte i vetemi Zot e Shpetimtiar. Dhe sot, thote Gruaja, kane kaluar shume vite nga ajo dite, por e kutjoj se ishte dita kur ne njohem Jezusin dhe e pranuam ate si Zotin e Vertete Sheptimtiar.

Kjo vertet eshte nje nga te shumtat histori ku shohim se si religjioni perpiqet te shumoje ekzistencen e tij. Ku shohim se si mesimet e gabuara te religjionit demtojne dhe keqperdorin pushtetin per alvdine e tyre. Kjo ben qe mijera e mijera shqiptare, te trysnuar nga kushtet per te siguruar nje vend ne Greqi, i nenshtroheshin regullave te religjionit, pa ditur ne fakt se cfar benin, dhe e gjitha kjo nuk eshte gje tjeter vecse nje zhginjim, te cilin religjioni e ushtron me te gjitha format. A mund te mendojme se ky eshte nje mesim i drejte rreth pagezimit? Jo. Fjala profetike na meson fondamnetalsiht se pagezim pa PEDNES dhe PABESE ne KRisht, nuk ka.

[toni77_toni]

deshmuesi, une uroj qe ne ty te jete e ndezur drita e pegezimit.
Per te saten her te nxuna duke genjye dhe kjo qe shihet ne ty nuk paraqet asgje te mire. Ti po sjellesh si muslimanët qe genjejne dhe akzuojne kinse te krishterët adhurojne kryqin, por te krishteret e dine rendesine e kryqit dhe kryqi merr rendesine e vet në Jezusin, gjithcka ne krishterim e merr nderimin dhe rrolin e vet ne KRISHTIN - Krishti m gjaku i Tij shnejteron gjithcka, pa Krisht s'ka asgje. Kryqi - ne saje te vujatjtjes dhe vdekjes se Krishtit ne kryq, per shsperblime te botes, kryqi e ka rendesine e vet, keshtu te krishteret adhurojne Atin, te Birin dhe Frymene Shenjt - PERENDI, por ne dashuri te Jezusit - Zotit tonë, natyrisht se kryqi e ka rrolin e vet. Njejte po vepron edhe ti duke akuzue dikend kinse adhurojne shnjtnorët - mire po kjo nuk eshte e vertete. Shenjtnoret ne Kishen katolike nderohen, ne duam ata dhe i vlersojme ata, Kisha katolike nuke shte e ndare me kishen qiellore, ne jemi nje TRUP - nje KISHE, pastaj i duam dhe i kujtojme ne Krishtin ZOT. D.M.TH i duam per faktin se kemi te njetin Fryme dhe te njetin ZOT - JEZUSIN, kemi te njetin Atin tone qiellore. Prandaj, per dallim nga ne - ju pasi qe nuk e keni kete Fryme - sigurisht se nuk keni si duania as ti nderoni ata, dmth i keni perjashtuar dhe nuk jeni te lidhur me Kishen qiellore - keni bere cop cop TRUPIN e ZOTIT. Mos mendo se je duke bere dicka tjeter me ato qe thua pos qe je duke tregue realitetin tend frymor.
Nuk e lexova krejt shkrimin, flas me ndergjegje dhe sinqerit dhe para Zotit se nuk e lexova krejt - u ndala aty kur verejta se ke genjye lidhur me ato qe thua per adhurim, kur thua se adhurohen shenjtnorët...! Pos asaj, nuk me beni pershtypje shume ta lexoj at shkrim tendin kur ti shpifesh - eshte menyra e juaj sektarve qe jeni ndare nga Kisha te beni kete propagande por kjo nuk u ben te krishter, besimi nuk mbahet ne saje te propagandes duke shpifur per te tjerët por besimi eshte nga ZOTI - dhurate e TIJ, ne pervujteri dhe duke patur parasyshe shembylltyren qe jep Jezusi me personin i cili u falenderuar ndaj Zotit duke thene "te falendoj ZOT pse nuk jam si ai...." dhe rasti tjeter qee tregon Jezusi per personin i cili "ra permbys per toke duke iu lutur Zotit - Zot ki meshire per mekatarin...", dmth besimi dhe deshmia e gjalle ne besim eshte ne pervujteri, dashuri dhe bashkpunim me Zotin - në Frymen e Shenjt.
Akuzat tua nuk perkojne me realitetin, ti vazhdo sa te duash sepse nuk ka ndonje rrol te rendesise kjo qe thua, por me vjen keq per gjendjen tende frymore dhe lutna Zotit qe ne ty te ndezet DRITA e Tij.

[toni77_toni]

adhurimit te shenjtoreve, adhurimit te ikonave, adhurimit te Marise nenes se Jezusit,.

deshmuesi, lexo nga nje punim i imi (liber) une kam dhene pergjigjen per ata qe gjykojne si ti, lidhur me kete e ke pergjigjen ne kete punim. Ky punim i imi ka si redaktor nje meshtar - teolog shum ete mire katolik dhe i njohur, keshtu qe kjo eshte ne perputhje me doktrinen e Kishes katolike. Lexo. ben kujdes me ato qe thua sepse po del shume qesharak para lexuesve.

13.) Kisha e Krishtit në tokë - e bashkuar me Kishën e Krishtit në Qiell!

Shenjtërit apo shenjtoret e Kishës!
“Ati ynë që je në qiej...Ardhtë mbretëria jote, ….si në qiej ashtu në tokë”. (Mt 6, 10).
“që të gjithë të jenë një, ashtu si ti, o Atë, je në mua dhe unë në ty; edhe ata të jenë një në ne” (Gjn 17, 21).
“Po ju a nuk e dini se jeni Tempulli i Hyjit dhe se Shpirti i Hyjit banon në ju? (1 Kor 3, 10-17).
"Jeni të përkryer siç është i përkryer edhe Ati i juaj që është në qiell". (Mt 5, 48).

Kush jane shenjtërit?
Kisha ka shenjtërit. Nderimi i shenjtërve, në Kishën katolike, ka filluar qysh në kohën e apostujve, duke gjetur në ta pasqyrimin e jetës së virtytshme të krishterë, shembullin e tyre për jetën tonë tokësore. Shenjtërit - vëllezërit dhe motrat tona, janë ata që e kanë pranuar - zbatuar porosinë e Jezu Krishtit: "Jeni të përkryer siç është i përkryer edhe Ati i juaj që është në qiell" (Mt 5, 48) Ata këtë e kanë vërtetuar - dëshmuar me jetë.

Shenjtëria, nuk është e kufizuar në numër dhe individ, por, Kisha ka shpallur shenjtër ata për të cilët, me jetën e tyre janë dalluar në virtytet e krishtera dhe kanë dëshmuar praninë dhe të dashurinë e Zotit në botë, e si të tillë, pas hulumtimeve dhe procedurave kishtare dhe mrekullive, janë shpallur edhe zyrtarisht shenjtër, shembull dhe model shenjtërie. Gjithësi, shenjtërit janë të gjithë ata njerëz qe nëpërmjet pagëzimit dhe thirrjes për shenjtëri qe merret në Pagëzim, kanë bërë një jetë të bazuar në Ungjillin e Shenjt, të kushtuar ekskluzivisht Zotit dhe të afërmit te tyre.
Shenjëtaria, është veçori e Kishës, e njerëzve të Zotit, ftesë për çdo kohë, moshë, vend, rreth.

Mozaiku i shenjtërisë, na parashtron dymijë vjet krishterimi me shumë shenjtër: Papë, ipeshkvi, meshtarë, rregulltarë, rregulltare, shekullarë, fëmijë, rini, prindër, të moshuar. Por, emërues i përbashkët është ZOTI, të cilin aq shumë e kanë dashur dhe jetuar, dëshmuar, dhe njeriu, vëlla - motër, për të cilin aq fort janë munduar edhe janë flijuar.

Shenjëtaria, është shenjë e gjallë dhe bindëse e pranisë së Zoti në botë, e veprës së Tij në çdo kohë, në çdo vend, në çdo popull, fuqia e cila ndërron, lartëson dhe begaton jetën e njeriut.

Thirrja për shenjtëri, i përket çdo besimtari. Ndërkaq, kjo varet nga liria personale, përcaktimi dhe bashkëpunimi i njeriut me hiret dhe dhuratat e Zotit, me Kishën, me njëri-tjetrin, me angazhimin tonë a do ta realizojmë këtë thirrje apo jo?

Shenjtërit, janë pikërisht ata të pagëzuar, të cilët kanë realizuar këtë thirrje në jetën e tyre në Sjpirtin e Zotit.

Si rrjedhoje, për ne që jemi ne ecje në BESË jemi me Krishtin, ata nuk na shërbejnë për “adhurime”, por, para se gjithash, ata na kujtojnë se shenjtëria është e mundshme, jo PR meritat tona, por sepse Jezu Krishti, i vdekur dhe i ringjallur për ne, na shenjtëron. Prej nesh kërkohet të vetëm përgjigjja pozitive. PO- ja Jezusit: unë jam i yti sikurse Ti je i imi.

Pos asaj, shenjtërit, të cilët janë dëshmitarë të Krishtit, njëherësh, janë edhe ndihmëtarët tanë në këtë ecje. Pra, me që ata vetë e kanë përsosur ecjen e tyre dhe gjenden në Trininë Shenjtë për amshim: “që të gjithë të jenë një, ashtu si ti, o Atë, je në mua dhe unë në ty; edhe ata të jenë një në ne”,(Gjn 17, 21) me lutjen e tyre drejtuar Trinisë Hyjnore për ne na nxjerrin hiret e nevojshme për ecjen tonë të besimit, pra, për shenjtërimin tonë. Nga kjo kuptohet, se, JO shenjtërit na i japin hiret nga vetvetja, por lutja dhe ndërmjetësimi i tyre në lutje na i nxjerr këto hire nga Hyji, i cili është i vetmi burim i hireve dhe i shenjtërisë.

Puthja dhe nderimi i figurave (ikonave) dhe truporeve në Kishën katolike:
Puthja apo lloje tjera nderimi të ikonave dhe truporeve, nuk është ADHURIMI i shenjtërve, por NDERIMI i tyre dhe i meritave te jetës së tyre të virtytshme, sikurse puthim të dashurit tonë në jetën e përditshme (të gjallë apo ikona). Ne, i puthim të afërmit por nuk i adhurojmë për hyjni. Unë p.sh. e puthi nënën time, por, s’ do të thotë qe unë e adhuroj, mirëpo, ajo është shprehje e dashurisë dhe nderimit qe kam për të. Kështu ndodhë edhe me shenjtërit-dëshmitarët e Krishtit.

Nëse ndodhë nga dikush të puth ikonën apo truporen e cila nuk është diçka tjetër pos punim nga dora e njeriut, në shenjë të adhurimit, duke e zëvendësuar atë me vetë Zotin, ose duke shpresuar dhe pritur automatikisht ndonjë hir, bekim, bile edhe mrekulli, kjo është e gabuar, gjest qe nuk mendoj se i pëlqen aspak Zotit, mos të them se mund të jetë një shenjë idolatrie apo besëtytnie. Bibla, na flet qartë për këtë dhe secili duhet të jetë i kujdesshëm se çka thotë Zoti. Vetëm Zoti e meriton adhurimin tonë dhe Ai jep çdo gjë dhe vepron gjithnjë. Por, nëse ndodhë dhe prekim, puthim ikonën apo truporen e ndërtuar nga dora e njeriut, në dashuri me shenjtërorin, dhe, shenjti në fjalë të jetë shembull jete per secilin nga ne, ajo është krejt diçka tjetër dhe nuk do të thotë adhurim por nderim. Gjithsesi, ne i lutemi Zotit qe përherë të jemi sa më afër Krishtit në Shpirtin e Shenjt qe, sa më mire të na zbulohet e vërteta e Tij, dhe vetëm Zotin ta Adhurojmë dhe ta besojmë.

Pos asaj, edhe atë dashuri qe e kemi me ta (shenjtoret), e gjithë ajo është apo duhet të jetë në emër të Krishtit, gjithsesi Krishti dhe nëpërmes dashurisë që kemi në Jezusin - Zotin tonë; këtë dashuri e shprehim edhe në shërbëtorët e Krishtit qe tani kanë arritur shenjtërinë. Ata, tashmë janë në lumturinë e Hyjit, Kishën qiellore, e cila, asnjëherë nuk ndahet nga Kisha tokësore qe jemi ne. Me vetëdije dhe gjithnjë në falënderim të Atit tonë qiellor, në mënyrë që Ai ia dha botes të Birin e vet Jezusin, si fli pajtimi dhe falje, vetëm këtu është shpëtimi e jo te asnjë person tjetër kushdo qoftë ai apo ajo. SHPETIMI ËSHTË NË JEZU KRISHTIN.

Kisha, kujton shenjtërit, është e bashkuar gjithnjë me ata që Drita e Zotit reflektoi në jetën e tyre tokësore. Jezusi i gjallë veproi në trupin e tyre dhe gjatë gjithë jetës së tyre tokësore këtë e kanë vërtetuar - dëshmuar me jetë, vepra dhe dashuri - Krishtin e gjallë.

Shenjtëria, është Krishti vet, shenjtëria është Krishti I gjallë. Shenjtëria është dhe dëshmon se jemi të përkryer dhe ai ka përgjigjur thirrjes së Zotit: "Jeni të përkryer siç është i përkryer edhe Ati i juaj që është në qiell" (Mt 5, 48). Por jo ADHURIM ndaj tyre, por nderim dhe shembull për te gjithë ne se ecim bashkë me ta, me Nënën e dashur; Zojen e bekuar, me sakramente dhe dashuri për Zotin dhe të afërmin.

Kisha, gjithmonë kërkon shenjtërorë, Krishti kur thotë “jeni të përkryer sikurse Ati” na fton për shenjtëri. Prandaj, Papa Gjon Pali i II, njihet si Papa i Romes, i cili shpalli me shume shenjtori se çdo paraardhës i tij. Kisha ka nevoje për shenjtër. Madje, koha që po jetojmë sot ka nevojë me shume se kurrë për shenjtore, pasi ata janë dëshmia me e plote dhe më e përsosur e Krishtit dhe Krishterimit.

Dikush nuk donë shenjtërorë, dikush i ka mënjanuar nga ambienti familjar, nga zemra, dikush i ka larguar nga Kisha dhe si pasojë, pa dashur të gjykoj, po dyshoj se mos ndodhë ndarja e Kishës së Krishtit, në tokë me Kishën e Krishtit në qiell! Është e vërtetë se dikush ka harruar dhe po e përbuzë Nënën e Kishës, Marinë, Nënën e Hyjit! Nënën e gjymtyrëve të Krishtit! Ka harruar Shtjefnin – shenjtin dhe martirin e pare të Krishtit. Ka harruar të gjithë shenjtërit! Nuk i kujtojnë fare, nuk mendojnë kurrë për ta, ua kanë mbyllur derën e shtëpisë së vet, nuk u jepet mundësia të dëshmojnë për jetën e tyre me Krishtin ne boten tokësore, për ecjen e tyre me Krishtin e gjallë. Jo, nuk është ashtu, nuk meritojnë ata të ndahen nga të vetët, nuk meritojnë të harrohen. Çdo dëshmi, çdo dëshmor, pa marrë parasysh cilës lami i takon, kryefamiljar, art, sport, filozofi, politikë, ushtarak etj., ju ngritën përmendoret dhe lapidarë, shkruhet për ta, kujtohen në ditët përkujtimore, nderohen dhe kujtohen brez pas brezi. Kjo për faktin se secili nga ata është dëshmi në ecje të suksesshme në rrugën që ai kishte zgjedhë. Nga ata, shënohet dhe krijohet historia. Derisa është ashtu, si mund të ndodhë me personat më të ndritshëm, me ata qe dëshmuan Krishtin e gjallë në jetën e tyre? Me ata qe jeta dhe vepra e tyre nuk ishte diçka tjetër pos “laps” i Krishtit? Me ata që ishin “të përkryer sikurse Ati…”?. Me ata se çdo vend, çdo kohë ishin të Krishtit dhe vetëm të Krishtit? Me ata që janë historia e Zotit në token e Tij? Me ata që janë historia e krishterimit? Me ata që bashkë me Krishtin ndërtuan Korpin e Tij? Me ata që gjaku i tyre po vlon në altarin e Shenjt? Me ata që e dashtën dhe e dëshmuan Zotin, deri edhe në flijim? Me ata që janë shenjtërit e t’Madhit Zot? Gabim. Gabim dhe aspak respekt për bijtë e Zotin. Mos të harrohet se Krishti kërkoj të jemi një me të, dhe ata janë një me Krishtin, aty ku është Krishti, aty janë shenjtërit. Aty ku nuk është shenjti, i përkryeri, i vdekuri në mish dhe i ngjallur në Krishtin, kam frikë, dyshoj, aty nuk ka Krisht! Jo pse them unë në bindje të mia, por kjo nga fuqia e lutjes së Krishtit; kjo bindje nuk është nga vetja ime, por nga kjo qe thotë Krishti; “që të gjithë të jenë një, ashtu si ti, o Atë, je në mua dhe unë në ty; edhe ata të jenë një në ne”,(Gjn 17, 21).........
.................