Sic kemi thene, ne shumicen e gjuheve mungon nje emer adekuat per kutimin e tokes kontinentale, pra tokes e cila kufizohet me toke e jo me det, nocioni mesdhe fatkeqsisht eshte rezervuar per det qe i bje se as ne gjuhen shqipe nuk ka emer te vecante per te , keshtu dhe ne anglishte fjala kontionent ne keto raste duhet te lexohet si vend qe nuk kufizohet me det dhe jo si nje teresi e madhe toke e cila kufizohet me oqeane.
Mitkon e risolla per te ta terhequr vemendjen edhe nje here se ne rast se kerkon mbreterine e Gerionit ben mire te fillosh aty. Sado qe kjo nuk ka lidhje me subjektin ne diskutim.
emri Ambraki mund te lidhet me Qete pa veshtiresi dhe mund te kete kuptimin vend i berjes se qeve. Sepse qete dallojne nga tauret apo taraket e akoma me shume nga demat, si cilesi kultivimi por jo te llojit, sepse jane e njejta gje.Cilet male? Afer Kestrines (fusha e Vrines) jane vec malet Keraune qe ne shqiptaret i themi malet e Vetetimave.
Pra mund te konsiderohet si vend i lindjes se mezeterve qe mund ti besh kije, e qe jugu i quan bukfalisht qener. Gje qe nuk implikon asnje gabim gjuhesor sepse qete dhe qente jane homonim - jo rastesisht!
Po pra, [Am-bra-Kija] lidhet me Kijet apo me Qete.
Ke-strina, lidhet me Kijet apo me Qete. Dhe mund te perkthehet si "fushe-qe"
Ke[r]raunet poashtu lidhen me Qete ku merr R per te krijuar shumesin KEr.
Apo le tu shkojme vargas:
"And of the 1.taulantians is the illyric nation, in which Epidamnos is and a river flows besdie the city which has the name Palamnos.
1. Tau-lantet, - kau;
....Orikos. It comes down from 2. Orkia to the sea ...
2. Orikia: mali / maja e kaut
....3. Karia as far as DODONIA. ...
3. Ka-ria, Kiet/Qete-ria
And in the 4.Kestris territory is said to be a pedion, named Erytheia. Here geryones is said to come and pasture his oxen. ...
4. sikur thame me larte
By these places are the 5.Keraunean mountain in Epeiros
5. sic thame qe-ra-unet.
nuk ka brire dionisiBriret Buall te Dionisit, vec te tjerave jane tek Euripidi. Me sa me kujtohet e ke nje kopje. Aty flitet edhe per kultin e Dionisit. Tek gravura e Blizoo, flamurin e kujt mban ne dore Aleksandri? Perceptimi kohor mund ndaj ketyre personazheve mund te jete i gabuar ose i qellimshem, po ne na takon te dime se cfare eshte thene padrejtesisht dhe ta zhvleresojme me prova. Ndryshe nuk do dalim askund. Pervec logjikes, gjithe te tjerat i takojne me te fortit dhe me popullorit ne kete boten tone.
Problemi nuk zhduket nga fakti se ne e injorojme.
po cfare gravure
absolutisht asnje problem nuk kemi, askush nuk thote se lopet nuk u bene pjese e ekonomise shqiptare dhe se shqiptaret nuk utilizuan keto veprimtari per perfitim ekonomik. Perkundrazi Pirro vet (mendohet apo sepaku thuhet se) ka kultivuar nje race origjinale. Por ajo qe nuk ndodhi te shqiptaret me kete mjet pasurimi eshte se te shqiptaret asnjehere nuk fitoi vlera religjioze, as u be model i shoqerise civile dhe as u be pjese e heraldikes. Por ishte lopa kryesisht, e jo bualli. Bualli ishte ca me i rralle e sidomos tek fiset qe mbanin veten ca me zoterinje eskivohej dhe nuk kultivohej fare.
Ne Butrint e kemi buallin e rroposur e jo buallin trim. Qe do te thote se aty me teper se cdo kund tjeter bualli konsiderohej simbol armik.
Krijoni Kontakt