Nuk është puna e mundësimit e kthimit në identitetin shqiptarë por kërkimi që të hulumtohen rastet e sllavicizmit të këtyre shqiptarëve, që të qitet në dritë ky proces se si ka ndodhur se zakonisht shumica janë sllavizu pas krijimit të mbretërisë SKS. Raste të këtilla kemi me shumicë në Sanxhak, ku shumica kundër vullnetit të tyre janë boshnjakizuar me ndihmën e ndalimit të përdorimit të gjuhës shqipe në organet zyrtare dhe shkollore.Postuar më parë nga TetovaMas
Shqiptari që derdhë gjak shqiptari nuk meriton të quhet shqiptarë
Nuk jane te vetem keta malsore te maleve te Sharit ,qe kerkojne kthimin ne Indentitet Kombetar
Une dij malesorre te maleve te Sharrit ( ne anen e kundert te Sharit - pra ne Kosove qe vec jane kthyer ne Shqiptare dhe ate ne Shqiptare te vertete .
Ne Kosove , ne mes qytetit te Prizrenit dhe Landovices larte ne veri -pergjate Lumbardhit ( ish bistrica ) te Prizrenit gjinden plote fshatra qe deri vone banoret e tyre flisnin serbisht ne shtepi e mesonin serbisht ne shkolle , te asimiluar qe nga mbretnia serbe dhe kumunizmi serbomadh . .
Disa nga ata fshatra jane Recani , Lubinja , Sredska, Mushnikova, Prevalla e tjera e tjera .
Pas mbarimit te studimeve , kerkoja pune ne Kosove, pasi ne Diber nuk kishte vende pune te lira per lendet e mija profesionale .
Konkurseve ,nuk iu besoja shum ,se ata ishin sa per sy e faqe qe atehere .
Keshtu une shkoj drejt e ne zyrat e arsimit ne qytetin e Prizrerint .
Ata ,me drejtojne per ne fshatin Sredske .
Kur mberij atje , ne obor te shkolles ndegjoj te flitet vetem serbisht . mendova se ministria e arsimit me kane keqkuptuar , se une nuk e flisja serbishten fare e as maqedonishten .
Kur takoj zyrtaret e shkolles e verej se zevendes drejtori ishte Shqiptar me preardhje nga Hasi .
Flasi me te dhe ai me tregon se, po kemi paralele shqipe ne te cilat do punoja une ( se i kishte lajmeruar ministria e arsimit per vajtjen time ) .
Nejse mos e zgjasi shum .
Kur shkoj ne klase , nxenesit me pershendesin me nje Shqipe letrare te paster , qe ishte e vecante per theksin nazal te te folmes se Kosoves .
Filloj biseden ne stilin e lire me nxenesit , nuk e dij se si ta pershkruaj se nuk jam fort i gojes dhe letrave , por di te them se u kenaqa qe u kenaqa me besiden,edukaten, kulturen dhe sjelljet e nxenesve ( duhet ta ceki se isha arsimtar i rij dhe pa fare eksperience ) .
Ate vite -1975 , gjenerata e pare shqiptare ishte klase shtate .
Pra ne vite kalendarike i bije qe , keta njerez menjehere me reximin e rankovicit nga politika ,kane kthyer ne indentitetin e tyre Kombetar Shqiptar ,publikisht dhe pa droje/frige .
Pergjate gjith karieres time arsimore , keta nxenes i kam pasur IDOLE dhe kure nuk kam pasur nxenes me te mire , me te squte , me te sjellshem e me kembengules per dije .
Ne kete forum eshte pjesemares edhe nje nxenesi i asaj shkolle qe me ka pasur edhe kujdestar klase .
Ky nxenes , duke pare punimet e mia me emer dhe mbiemrim tim ne kete forum si dhe fotografite e mija ,mu paraqit .
Shum , shum mu be qejfi qe ky nxenes me kishte mbajtur mend edhe perse kane kaluar dekada te tera qysh atehere .
Se ne ate shkolle une pata punuar vetem nje vit e mandej ktheva ne vendlindje .
Ne shkembim te letrave me te shpesh here edhe me mbushen syte me lote nga emocionet .
Mume ( M. I . ) nese e lexon kete , po te them edhe publikisht faleminderit shum per paraqitjen tende dhe respektin e treguar .
Ju bente fala te gjitheve atyre nxenesve qe pyesin e interesohen .
Me respekt per Ju te gjithe ish . Ars. Sh . Marku
Cka je duke thënë që ka pas Serbi para ardhjes së Perandorisë Osmane a që ka pat Shqipëri ? Keni gabime të theksuara në argumentim ju, ose më saktë në arësyetim, që se di a e bëni me qëllim a si. Në rastin tënd nuk ma merr mendja ta bësh me qëllim, por do të lutesha ti analizoje mirë gjërat përpara se të flasësh. Veje për një moment Islamin në plan të dytë, nëse mundesh, nëse jo është e kotë, do vijmë vërdallë.
"The true history of mankind will be written only when Albanians participate in it's writing." -ML
Interesante!
Respekt.
Per çudi ky lajm nuk u ka bere pershtypje anetareve te komunitetit ortodoks te forumit, sepse ne asnje rast ata nuk jane shprehur se si e vleresojne kete qendrim.
Siç duket ky rast ka shkaktuar tronditje dhe te papritura jo vetem ne Maqedoni!
Pse nuk ndihen Albo, ilia spiro, Anesti 55, arbereshi niko, Korçar-L1 etj?
Ndryshuar për herë të fundit nga DYDRINAS : 30-08-2011 më 16:17
Falem. DAJO .
Tani po ju tregoj nje perjetim nga takimi i pare me Shqiptaret Orthodokse te Maleve te Sharit ne fillim te viteve te shtatedhjeta. .
Tani , na qe kemi lindiur ne gjysmen e pare te shkullit te XX , jemi ritur dhe edukuar me shum ne format lokaliste ,se e tille ishte jeta dhe kushtet e jetes .
Rinia dilin jasht Dibres tek tuk dikush qe shkonte ne studime ne beograd, zagreb , nish ,sarajeve apo diku tjeter si dhe ata qe shkonin ne ushtri .
Pjesa dermuese nuk kishin shkelur kure jashte Dibres apo ndoshta vetem deri ne Struge apo Oher .
Kur u hap Universiteti i Prishtines ,atehere dibranet me te madhe moren rrugen per Prishtine ,duke u regjistruar gati neper te gjitha deget e Universitetit dhe ky hov i shkollimit u be edhe me i madh me nderimin e kushtetutes se ish jugosllavise ne 1974.
Ate kohe ( pra pas vitit 1974 ) Dibra , rini kishte vetem nexenesit e shollave te mesme dhe tek tuk ndonje qe nuk ia ka thene shkolles fare.
Per kete hov shkollor merite te vecante kane Profesoret dhe Senati i Universitetit te Prishtines ,sidomos i ndjeri Prof Fehmi Agani ,Prof. Mark Krasniqi e te tjere .
Ata kishin vendorsur nje regull mos them ligj te pashkruar gjekundi , qe asnje student e perseris , asnje strudet nga Trevat Shqiptare te mos kthehet ( pra te gjithe studentet , nga Ilirida, Presheve e Ulqini te pranohen me cdo kusht ,dhe ate para se te pranohen ate te Kosvoes ) ,per te ngritur vetedijen Kombetare dhe per te formuar kuadro te te gjitha profileve .
I falemderojme nga Zemra ,Profesoret e tone te dashur me gjithe Dekanet , Rektoret dhe Stafin Universitar per punen e tyre Kombetare qe kane bere me ne per te na dhene dituri si dhe per mbrojtjen qe na kane bere qe ne demestraten e Flamurit ne 1967 e deri sa shpertheu lufta klasike me serbine .
Tani kalojme tek Shqiptaret Orthodokse .
Isha viti i pare ne studime , dilja nga Dibra per te pare i vetem . Gjate gjithe rruges syte kater si i thone nje fjale e veshet pipze .
Nisi autobusi dhe iu futem grykes se Radikes . Deri ne Reke te Keqe kisha qenur disa here deri atehere , kuri conim dhente ne Bjeshke ,por ma tytje as edhe nje hap .
Kur kalojme Trebishtin -fshat , Gyrka e Radikes behej edhe me e thepisur edhe me e bukur me madheshtore - me kujtohej kenga e * Hajredin Pashes * dhe mendoja e parafytyroja ne vete ,gjith ata ushtare e oficera turq atyre shkrepave te ngordhur .
Por nga ruga gjarperore e Gyrkes se Radikes dhe shpejtesia e autobusit , trute na u bene dhalle e kur filluam edhe te vjellim ,e filloi era ne autobus e ashtu te shkundun nga trute mberime deri ne vendin e quajtur Ternice ( qe ne shqipe duhet i pjen porend ose therishte ) . Eshte vend mu ne fund te liqenit te Mavroves.
Dalim nga autobusi , ajri i paster i fresket - ajer e freski Bjeshke me e sidomos ne mengjes .
Hyme ne lokalin qe ishte ndertuar pasi u ndertua Liqeni i Mavroves . Nje lokal pitoresk me arqitekture malore dhe i teri i punuar nga lendet drure .
Pasi lame syte dhe u fraskuam pak atehere filluam te hapim syte rethe e per rrotull dhe dikush blente ndonje byrek me kos dhenshe , dikush kafe ,diskush alkool dishkush soka e tjera e tjera.
Aty per here te pare ndegjoj kur njeni nga puntoret e atij lokali e theret nje tjeter dhe i thote ne shqip :- hej Branko , na bjer do kos nga magaza ,se mbaroi ky qe patem .
Une u habita kur ndegjova qe Branko dhe Nikolla ( deri atehere per mua kane qenur emra thjesht slllavesh ) thirnin dhe bisedonin mes veti Shqip .
Nga kureshtja ,e pyes brankon , si e paske mesuar shqipen ne keta kreshta malesh ?
Ma kthen , nuk e kam mesuar por e kam te lindur , se jam Shqiptar ne gjak ,njete sikur ju te Dibres se Madhe .
Me kujtohej ne ato momente ,se Millosh Gjergj Nikolla ishte i atyre aneve me origjine , por per ne ishte si nje ender e veguar ,uke pasur parasysh gjendjen e atehershme te teritorit dhe etnikumit te tij !
Ate udhetim , prej aty e deri ne Prishtine nuk e diktuam me , mbetem duke folur mes nesh per habine qe kishte edhe Shqiptare me emrat Branko e Nikolla .
Mandej me kohe ,mesuam se e sa asimilime e se sa e sa keqperdorime historike na kane bere sllavet .
Mendimi im eshte ky:-
keta Shqiptar dhe shum te tjere jane asimiluar ose te kamuflluar sikur te asimiluar vetem nga instikti i mbijeteses - per te mbetur gjalle .
Gjate kohes se komunizmit ( pa me hyre atje tek mbreteria sks ) , asnje deputet, kuvendar ,pergjegjes nuk zgjidhej nga baza ,por me urdher nga larte .
E ,dihet qe ata qe emeroheshin nga larte ,lihnin per hesap te atyre qe i kishin mbi ta .
E sot edhe me keq , se bisnesi eshte mbi te gjitha .
Shqiptarët ortodoks në Maqedoni
Dikur në Maqedoni numri i shqiptarëve ortodoks ishte shumë i madh. Tani shumica nga ta janë asimiluar, mirëpo gjurmët që kanë lënë këta shqiptar mbeten udhë rrëfyese për njohjen e historisë tonë në Maqedoni.
Sot numri i ortodoksëve shqiptarë është shumë i vogël. Por a do të thotë kjo se duhet të harohen veprat e të gjithë atyre shqiptarëve, që ende nuk dalin në drit? Historianët tanë nuk e kuptojn se pikërisht këtu gjinden argumentet më të forta historike për shqiptarët në Maqedoni. Të gjithë e dinë se cdo gjë ortodokse, sllavët dhe grekët gjithmon e paraqesin si të tyren, ndërsa ne, edhe pse argumentet janë në anën tonë gjithmon i anashkalojm këtë pjesë të historisë, duke e vlerësuar si histori e “kategorisë së dytë”.
Pjesa më e madhe e ortodoksëve shqiptar jetonin në rajonin e Rekës. Ishin të njohur si gurë-gdhendësit më të mirë në gjithë Ballkanin. Jugosllavët duke shfrytëzuar fejën si preteks filluan të bëjn veprimet e para për ta zhdukur këtë komunitet, fillimisht duke i ndryshuar shkollat shqipe në maqedone, ndërsa me vonë u morën edhe masa më të ashpra ndaj atyre që vazhdonin ta quanin vetën shqiptarë.
Numri i shqiptarëve ortodoks ishte diku reth 180 000 deri në 200 000. I përqëndruar kryesisht në rajonin e Rekës. Pas mbarimit të Luftës së Dytë Botërore përbërja demografike e fshatrave të Rekës ishtë përafërsisht kjo. (këtu i keni në përqindje vetëm shqiptarët ortodoks, pasi që të gjitha këto katunde ishin etnikisht të pastra ose me shumicë shqiptare)
SENCA - 50%
VULLKAVIA - 50%
BELIçICA - 100%
NISTROVA - 50%
NIVISHTA - 20%
RIMNICA - 10%
ZHUZHNJA - 20%
VAU - 70%
BOGDI - 50%
VERBENI - 70%
KRAKARRNICA - 100%
KIçINICA - 100%
DUFI - 40%
Sllavët e shfrytëzuan shumë mirë fejën dhe mos interesimin e Kishës Autoqefale Shqitpare, si rezultat këta njerëz të gjithë u asimiluan. Ky mos funksionim i kishës shqiptare na ka kushtuar shtrejt dhe do të vazhdoj të na kushtoj. I kushton shqiptarëve në Maqedoni dhe po i kushton Kosovës.
Se cfarë ka ndodh në të vërtet? Si është tentu të asimilohen këta njerëz më së miri e ilustron Josif Bageri në poezitë e tija (libri “Reka, Vendi Im”). Prandaj shumë ngrohtësisht po e këshillojë këtë libër për të gjithë shqiptarët.
Reka vendi imë
Rekë, o zembra e Shqypnis!
Ti je vendi i trimnis.
Ndon se je kodra e vrima, -
Besa ti ke rrit shum trima:
Burra t’fort e të moshëm
Dhe në korp shum të boshëm.
Shum të pasun tregëtar,
Po s’kan zon udhën e mbar!…
Ti na ke njerëz të msuet,-
Mjëkës dhe shum të mbaruet,
Po prej ktynej s’kan guxue:
Për Shqypnin doj send me shkrue!…
Kurkush, ah, s’e rroki pendën,
As’ që për gjuhën përmendën,
Po më zgjodhe mua të ngratin,
Që ta trembi dhe lugatin!…
Me të imen mituni –
Pa sos doj msim për habi.
Kështu nisa besa-bes –
Un të shkruej me t’madhe shpres;
Për me cgjum ah; bijt e tu!…
Libra shqyp ata me shkru.
Kështy Rekë, ti t’a dish
Dhe si ke kjon të mos rrish
Po kqyr e na gjëj doj trim,
Se ti je ah, vendi im.
Ti nuk je i tjetër kujë!
Endrra, pralla, mos më thujë;
Përvec shqypen tjetër s’di,
Se kërthinës je n’Shqypni
Marrë nga përmbledhja “ Kopsht Malsori” Sofje 1910, Josif Bageri
Reka e Dibrës dhe rronjësit e sajë
Tetëmbëdhjet copë
Katunde ka në Rekë,
Po gjindja e ksajë-
Jon gjyku për fjekë.
Kta kështu po rrojn:
Gjith në mundime
Dhe n’ gurbet kta shkojn,
Të kërkojn fitime.
Kta po mundohen
Gjith nja në gurbet,
Po edhe s’kujtohen, -
s’mendja i vret.
Kta shkojn në Stamboll
E në Bullgari. -
Disa n’Anadoll
Dhe në Rumani…
Kështy kta verojn:
Pes a gjasht vjet, -
Mbastaj menxi shkojn,
Në vendin e vet
Ata c’mundin t’kthehen –
Në shtëpi të vet:
Në shtres këta ndehen!…
Se kan kjon n’gurbet
Kështu ven dhe vin
Po vendin e vet-
Kaq te pasunin…
T’ngratët e lon shkret!
Mbastaj gjthë kta arë,
Kopshta e vënesht:
S’i mbielln me farë…
Për me korr në vjesht.
Ashtu rrin kta shkret
Dhe kan bi me firë!…
Ama rri e shkret,
Se shkon atë e birë.
Ka disa shkake, -
Që spunojn kta arë,
Se jon mbyt në gjake!
Dyke vra kusarë
Kusarët s’kan lon
Në Rek bagëti!…
Kur u marrën gjon –
U vin njer më shpi!…
Rekasit e mjerë…
S’mundin t’rrojn në Rek,
Se kusar përherë
U vin m’dark e drek!…
Kta gjith nja ikin!
N’vise t’huja shkojn, -
Por si molla pikin.
Se n’Rek s’mundin t’rrojnë.
Shum Rekas jon ngrit-
Me gjith gjën dhe fmi,
Kan shku n’Rumani
Dhe në Bullgari.
E harruen Rekën
Dhe emnin shqyptar!…
Tani ma shum hekën,
Po quhen bullgar…
Metëvërtet dhe uni –
Rroj në Bullgari
Po gjith nja mendjen –
E kom për shqypni!…
Kujtoni o Rekas
Për vendin e vet;
Kujtoni për gjuhën
Se kurkush s’u nget.
Cgjumi ju pre gjumit
Rond që u ka zon
Dhe filloni gjuhën
Amtare me nxon.
Marrë nga përmbledhja “ Kopsht Malsori” , Josif Bageri
Poezi shumë të bukura që pasqyrojn situatën në të cilën ndohdeshin Rekanasit gjatë periudhës të Rilindjes Kombëtare.
Ndryshuar për herë të fundit nga Genti.. : 30-08-2011 më 21:00
Jane keta shqiptaret e Maqedonise qe duan ta kthejne Manastirin me te vjeter te Shen Bigurit ne duar te shqiptareve qe dikur ishte qendra e Ortodksise mbare shqiptare , dhe qe ju (disa) te paftyerit i quani "Turq" e "Arab" ata e nuk eshte ajo Kisha qe edhe e ka per detyr , ajo qe udheheq "greku" Janullatos m.uti : http://www.youtube.com/watch?v=3rCJx...ayer_embedded#!
Ndryshuar për herë të fundit nga Genti.. : 30-08-2011 më 21:16
Problemi i asimilimit bazuar ne fene eshte teori e njohur. Pushtetet jane perpjekur gjithnje ta perdorin besimin fetar, per realizimin e interesave te tyre politike, nacionaliste, shoviniste....
Kam lexuar diku tjeter nje rrefim te tille... dhe jam prononcuar para ca kohe per kete teme, se mbaj mend nenforumin, ishte po e njejta problematike...
Fakti qe orthodhokset shqiptare te Maqedonise u "asimiluan", ..kjo s`eshte gje tjeter vecse ne rradhe te pare nje turp per vete asimiluesit....
Tjeter, sot nuk ka me diktatura, prej vitit `90, kane kaluar mbi 20 vjet... dhe ne baze te te gjithe kartave evropian gjithkush mund ta fitoje kombesine e tij, me gjyq por edhe me vetedeklarim, sic pretendohet te behet sot ne Shqiperi....
Artikuj te tille jane te dobishem per vlerat e tyre historike...sot c`po behet..sa shqiptare te asimiluar orthodhokse jane kthyer ne identitet..., nuk e di,... nese jane pak, pergjegjesia i bie shqiptareve..sepse topi eshte ne fushen e tyre tashme..
Ndryshuar për herë të fundit nga ilia spiro : 31-08-2011 më 03:58
Duaje te afermin tend si veten
Kjo ngjarje paraqet edhe nje argument pse Arbereshet e Italise nuk u asimiluan ne italiane per nje kohe te gjate, ishte feja shqiptaro-ortodokse qe i mbajti ata larg nga kishat katolike te Italise dhe ne kete menyre ata i mbijetuan shekujve si shqiptare. Sot ndoshta feja nuk luan rol te madh ne krijimin e identitetit te nje populli, mirepo ne te shkuaren kur kleriket ishin te vetmit qe dinin shkrim/lexim dhe institucionet fetare ishin te vetmet qe ofronin shkollim, ndikimi i tyre ishte mese i madh. Ajo qe me cudit mua eshte fakti se si keta njerez u bene maqedone, Kisha Autoqefale Maqedone eshte shume e vonshme, ne kohen kur keta u asimiluan kisha ishte serbe. Rast i cuditshem qe sigurisht se ia vlen te studiohet. Bej thirrje te studentet e historise ne nivelin Master qe te zgjedhin teme arsyet dhe historikun e ketij asimilimi. Edhe nese asimilimi ka qene i plote, prape duhet te kene mbetur perralla, mite, gojedhena, ninulla ne gjuhen shqipe.
Regullat e Postimit
Përgjigju Duke Cituar
Krijoni Kontakt