
Postuar mė parė nga
skampin
Janullatos do ndihme:
Une jam kryepeshkop
Nė mėnyrė gati klandestine, prej disa ditėsh ka nisur tė qarkullojė mes besimtarėve tė komunitetit ortodoks njė formular, i cili kėrkon firma nė mbėshtetje tė qėndrimit tė Kryepeshkopit tė Tiranės, Durrėsit dhe gjithė Shqipėrisė, Anastas Janullatos, nė debatin e hapur mes tij dhe historianit tė njohur shqiptar, Prof.Kristo Frashėri. Mbėshtetėsit e Fortlumturisė sė tij Janullatos, ndėr tė cilėt edhe njerėz me veladon, kanė nisur tanimė tė vihen nė lėvizje dhe nė kėrkim tė kėsaj mbėshtetjeje. Pėr tė pėrmbushur kėtė qėllim nė qytetet dhe fshatrat e Jugut tė Shqipėrisė, si edhe nė zonat ku banon minoriteti etnik grek, besimtarėve ortodoksė po u dorėzohet nė mėnyrė “konfidenciale” dhe nė emėr tė shpėtimit tė fesė tė krishterė, formulari qė duhet tė plotėsojnė. Tė gjithėve u kėrkohet tė shprehen vetėm nė versionin se janė nė mbėshtetje tė Janullatosit. Mėsohet se janė pėrgatitur disa mijėra kopje tė formularit, nė mėnyrė qė nė debatin Janullatos-Frashėri tė pėrfshihen sa mė shumė besimtarė ortodoksė. Nuk ėshtė e rastit qė qėllimi i anketimit ėshtė rigorozisht i pėrcaktuar, pasi nė kokėn e formularit, tė pėrgatitur nė dy gjuhė, shqiptare dhe greke shkruhet qartazi se “Mbėshtesim Kryepiskopin Anastas me mirėnjohje dhe besim tė palėkundur”. Qėllimi i shpėrndarjes sė anketės dhe se cilat janė kėrkesat pėr plotėsimin e tij sqarohen konkretisht kėshtu: “Nė muajt e fundit, disa qarqe, tė cilat nė vitet e persekutimit tė fesė shijonin pozita dhe komoditete dhe qė gjatė njėzetė viteve tė demokracisė nuk kanė ofruar absolutisht asgjė nė Kishėn Orthodhokse Autoqefale tė Shqipėrisė, ndėrmarrin tė shkruajnė, me mėnyrėn e tyre, historinė e saj dhe tė na mėsojnė tė drejtėn kanonike dhe theologjinė e Orthodhoksisė”. Sipas formuluesve tė tekstit qė ėshtė pjesė e formularit, ata (kundėrshtarėt e Fortlumturisė sė Tij Janullatos, duke aluduar kėsisoj pėr historianin Kristo Frashėri) “dalin nė pėrfundime pėr tema tė cilėt nuk janė tė specializuar, duke kėrkuar gjoja tė na mbrojnė nga armiq imagjinarė”. Mė tej shkruhet se “nė lidhje me kėto ēėshtje qė kanė prekur, tashmė kanė marrė pėrgjigje tė sakta dhe me pėrgjegjėsi nga tre tekste tė Fortlumturisė sė Tij, Kryepiskopit tė Tiranės, Durrėsit dhe tė gjithė Shqipėrisė, Anastasit”. Nė vijim formula ėshtė mė se e qartė se kėrkohet mbėshtetje standarde nga “ortodoksėt e bashkuar” nė anėn e Janullatos, kur shprehen se: “Ne, tė krishterėt orthodhoksė, qė nėnshkruajmė, e njohim prej shumė vitesh udhėheqėsin tonė shpirtėror, i cili duke pasur njohuri tė thellė theologjike dhe vetėsakrifikim, e udhėheq Kishėn tonė me fjalė gjithmonė paqėsore dhe me vepėr krijuese. E mbėshtesim me gjithė shpirt, me mirėnjohje dhe besim tė palėkundur”. Poshtė kėtij teksti vijnė kolonat e veēanta qė kėrkojnė mbushjen e gjeneraliteteve tė tilla, si: emri e mbiemri, profesioni, vendbanimi dhe firma. Nuk dihet ende se sa prej formularėve tė pėrgatitur kanė shkuar tek mbėshtetėsit e kėrkuar ndaj “udhėheqėsit shpirtėror” Janullatos.
G SH
Krijoni Kontakt