Dhuna, masakrat, shkaterrimi ne Kuran

[Ndoshta]

3:7. Ai është që ta zbriti librin ty e që në të ka ajete të qarta dhe ato janë bazë e librit, e ka të tjerë që nuk janë krejtësisht të qartë (muteshabih). E ata, që në zemrat e tyre kanë anim kah e shtrembëta, ata gjurmojnë atë që nuk është krejt e qartë për të shkaktuar huti, e kinse kërkojnë komentin e tyre. Po, pos All-llahut askush nuk e di domethënien e tyre të saktë. Dijetarët e pajisur me dituri thonë: “Ne u kemi besuar atij (atyre që janë të paqarta), të gjitha janë nga Zoti ynë”! Por këtë e kuptojnë vetëm ata që janë të zotët e mendjes.

Chino, te kam treguar edhe me par,ti aq din aq fol !
Me dhimbsesh qe e ke kap ket tem me diskutu qe nuk takon hic,e dyta veq je duke u poshtru dhe duke u fundos.
Ti gjith diten shkruaj e shkruaj ti me asni argument qe sill nuk me bind perkundrazi pe kuptoj se cfar mendoni ju qfar njerz jeni ju qe thoni vetit Ateista,dhe atyre qe thon " Feja e shqiptarit esht shqiptaria "
Skeni dallim te madh mes juve dhe Enverit,rruges tyre jeni duke shkuar vetem se nuk keni pushtet.

Vertet turp ju jeni turpi i shqiptarve me keto percarje me keto shpifje,Turp Nuk duhet mar shembull juve si shqiptar skllever ose te perzier nga sklleverit sepse ni shqiptar i pastert nuk ben perqarje ndermjet shqiptarve po ju jeni turpi Shqiptar jevg.

Sikur ti kishim degjuar keto pakica : qe thon ,te Krishteret keshtu te Muslimanet ashtut ateher esht desht qe moti kishim kap Armt edhe kishum vra njeri tjetrin,por keta njerz qe tentojn te bejn percarje jan nje pakic e vogel sikurse Romet qe nuk qojn pesh.

[chino]

3:7. Ai është që ta zbriti librin ty e që në të ka ajete të qarta dhe ato janë bazë e librit, e ka të tjerë që nuk janë krejtësisht të qartë (muteshabih). E ata, që në zemrat e tyre kanë anim kah e shtrembëta, ata gjurmojnë atë që nuk është krejt e qartë për të shkaktuar huti, e kinse kërkojnë komentin e tyre. Po, pos All-llahut askush nuk e di domethënien e tyre të saktë. Dijetarët e pajisur me dituri thonë: “Ne u kemi besuar atij (atyre që janë të paqarta), të gjitha janë nga Zoti ynë”! Por këtë e kuptojnë vetëm ata që janë të zotët e mendjes.

Nga kjo fjali e Kuranit mesojme keto gjera:

1. Ka fjali te Kuranit te qarta. Per keto thote Allahu secili i kupton.
2. Ka fjali te Kuranit te pa qarta. Per keto thote Allahu nuk i kupton askush tjeter, perpos Allahut.
3. Dhe ka ca "dijetare", te cilet thone se i kuptojne keto. Kjo gje paraqet nje groteskesi, nje kontraditke. Njehere shkruhet "perpos Allahut, askush nuk i kupton", pastaj thuhet "dijetaret thone se i kuptojne". Askush nuk e di cfare thote kjo gje: I kuptojne dijetaret vertet keto suret e paqarta apo vetem thone keshtu? Nese i kuptojne vertet, atehere pse kjo fjalia "Askush pos Allahut nuk i kupton ato"?

Nisur nga keto gjera qe mesohen nga kjo fjali e Kuranit, vjen pyetja:

1. Cilat fjali te Kuranit jane aso fjali te paqarta, te pakuptueshme per aske?
2. Ku ne Kuran e ka definuar Allahu se cilat fjali jane te tilla, cilat jo?
3. Nese nuk e ka definuar Allahu askund ne Kuran kete gje, sipas cilave kriterie jane definuar keto (nga tjeterkush)?
4. Nese nuk i ka definuar, pse ka bere nje i ashtuquajtur Zot kete gje? Kjo bart ne vete nje rrezik te keqkuptimit te Zotit. Njeriu mund te mos kuptoje cilat fjali jane te qarta e cilat te paqarta sipas kuptimit te Allahut. Njeriu pastaj mund edhe te keqperdor kete gje. Mund te thote per cdo fjali qe i konvenon atij se eshte e paqarte dhe me lejo mua te ta shpjegoj. Pse ben "Zoti" keso gabimi amatoresk?
5. Nese i perdorim keto kriteriet per dallim ne mes te fjalive te qarta dhe te paqarta tek keto fjalite qe kam cituar une ne kete teme (fjalite qe mesojne dhune, shkaterrim e masakra), a jane keto te paqarta apo te qarta?
6. Kush ka te drejte te pergjegje keto pyetje? Allahu? Njeriu? Arabi? Shqiptari? Kush?

Perderisa nuk pergjigjen keto pyetje, une do nisem nga ajo se fjalite e mia jane te qarta. Kriteriet per te dalluar ne mes te fjalive te qarta dhe te paqarta sipas meje jane keto:

1. Dihet domethenia e cdo fjalie.
2. Edhte e shkruar gramatikalisht ne ate menyre qe mund te kuptohet vec ne nje drejtim.
3. Dihet adresati i saj (kujt i flet Allahu, te Deleguarit, nje grupi njerezish, nje etnie, besimtareve, jobesimtareve apo tere njerezimit?).
4. Dihet afati i zgjatjes se validitetit te urdherit (eshe cekur nje kohe e caktuar, brenda ciles urdheresa vlen apo jo?).
5. Dihet situata dhe rrethanat, ne te cilat urdheresa eshte thene (behet fjale per situate beteje apo jo? Per situate ceremonie, martese, pilgerimi, e tjera).

Matur ne keto kriterie, te gjitha fjalite qe kam cituar jane fjali te qarta:
Sa per shkembull i perseris disa:

Sure 2, Fjalia 191: "I vritni (jobesimtaret) kudo qe i takoni, i deboni nga ku ju debuan; sepse joshja (ne mosbesim) eshte me e keqe se vrasja ..."

Sure 2, Fjalia 193: "I luftoni deri sa joshja (ne mosbesim) te kete mbaruar dhe besimi ne Allahun te zoteroje ..."

Sure 4, Fjalia 76: "Kush beson, lufton per rrugen e Allahut, dhe kush nuk beson, lufton per Djallin. Luftoni miqte e Djallit. Dhe dijeni aftesite e Djallit ne lufte jane te dobeta."

Sure 8, Fjalia 12: "... Sigurisht ne zemrat e jobesimtareve, une hedh frike. I goditni ne qafe dhe ju keputni gishterinjte."

Sure 8, Fjalia 41: "Dini se kur te vidhni (zaptime lufte) nje e peseta i takon Allahut dhe te Deleguarit dhe kusherinjeve te tij.."

Sure 5, Fjalia 38 (42): "Dhe hajnit apo hajneshes ia keputni duart si shperblim per veprat e tyre. Ky eshte shembull per Allahun, dhe Allahu eshte i fuqishem dhe i mencur."

Lexoni, krahasoni kriteriet qe i ndertova si mbeshtetje per te dalluar ne mes te fjalive te qarta dhe atyre te paqarta. Mendimi im eshte se te gjitha jane te qarta, te gjitha bashke japin nje pershtypje te Islamit: Pushtim te botes me cdo kusht, me dhune, masakra e shkaterrime, deri sa te eshte nenshtruar tere bota. Ata qe thone ndryshe pa ofruar argumente, bejne te njejten si Milloshevici kur thoshte "Kam ndergjegjen e paster", "Jam i pafajshem" e brockulla tjera te zbrazeta si "cfajesim".

[Ndoshta]

Nga kjo fjali e Kuranit mesojme keto gjera:

1. Ka fjali te Kuranit te qarta. Per keto thote Allahu secili i kupton.
2. Ka fjali te Kuranit te pa qarta. Per keto thote Allahu nuk i kupton askush tjeter, perpos Allahut.
3. Dhe ka ca "dijetare", te cilet thone se i kuptojne keto. Kjo gje paraqet nje groteskesi, nje kontraditke. Njehere shkruhet "perpos Allahut, askush nuk i kupton", pastaj thuhet "dijetaret thone se i kuptojne". Askush nuk e di cfare thote kjo gje: I kuptojne dijetaret vertet keto suret e paqarta apo vetem thone keshtu? Nese i kuptojne vertet, atehere pse kjo fjalia "Askush pos Allahut nuk i kupton ato"?

Nisur nga keto gjera qe mesohen nga kjo fjali e Kuranit, vjen pyetja:

1. Cilat fjali te Kuranit jane aso fjali te paqarta, te pakuptueshme per aske?
2. Ku ne Kuran e ka definuar Allahu se cilat fjali jane te tilla, cilat jo?
3. Nese nuk e ka definuar Allahu askund ne Kuran kete gje, sipas cilave kriterie jane definuar keto (nga tjeterkush)?
4. Nese nuk i ka definuar, pse ka bere nje i ashtuquajtur Zot kete gje? Kjo bart ne vete nje rrezik te keqkuptimit te Zotit. Njeriu mund te mos kuptoje cilat fjali jane te qarta e cilat te paqarta sipas kuptimit te Allahut. Njeriu pastaj mund edhe te keqperdor kete gje. Mund te thote per cdo fjali qe i konvenon atij se eshte e paqarte dhe me lejo mua te ta shpjegoj. Pse ben "Zoti" keso gabimi amatoresk?
5. Nese i perdorim keto kriteriet per dallim ne mes te fjalive te qarta dhe te paqarta tek keto fjalite qe kam cituar une ne kete teme (fjalite qe mesojne dhune, shkaterrim e masakra), a jane keto te paqarta apo te qarta?
6. Kush ka te drejte te pergjegje keto pyetje? Allahu? Njeriu? Arabi? Shqiptari? Kush?

Perderisa nuk pergjigjen keto pyetje, une do nisem nga ajo se fjalite e mia jane te qarta. Kriteriet per te dalluar ne mes te fjalive te qarta dhe te paqarta sipas meje jane keto:

1. Dihet domethenia e cdo fjalie.
2. Edhte e shkruar gramatikalisht ne ate menyre qe mund te kuptohet vec ne nje drejtim.
3. Dihet adresati i saj (kujt i flet Allahu, te Deleguarit, nje grupi njerezish, nje etnie, besimtareve, jobesimtareve apo tere njerezimit?).
4. Dihet afati i zgjatjes se validitetit te urdherit (eshe cekur nje kohe e caktuar, brenda ciles urdheresa vlen apo jo?).
5. Dihet situata dhe rrethanat, ne te cilat urdheresa eshte thene (behet fjale per situate beteje apo jo? Per situate ceremonie, martese, pilgerimi, e tjera).

Matur ne keto kriterie, te gjitha fjalite qe kam cituar jane fjali te qarta:
Sa per shkembull i perseris disa:

Sure 2, Fjalia 191: "I vritni (jobesimtaret) kudo qe i takoni, i deboni nga ku ju debuan; sepse joshja (ne mosbesim) eshte me e keqe se vrasja ..."

Sure 2, Fjalia 193: "I luftoni deri sa joshja (ne mosbesim) te kete mbaruar dhe besimi ne Allahun te zoteroje ..."

Sure 4, Fjalia 76: "Kush beson, lufton per rrugen e Allahut, dhe kush nuk beson, lufton per Djallin. Luftoni miqte e Djallit. Dhe dijeni aftesite e Djallit ne lufte jane te dobeta."

Sure 8, Fjalia 12: "... Sigurisht ne zemrat e jobesimtareve, une hedh frike. I goditni ne qafe dhe ju keputni gishterinjte."

Sure 8, Fjalia 41: "Dini se kur te vidhni (zaptime lufte) nje e peseta i takon Allahut dhe te Deleguarit dhe kusherinjeve te tij.."

Sure 5, Fjalia 38 (42): "Dhe hajnit apo hajneshes ia keputni duart si shperblim per veprat e tyre. Ky eshte shembull per Allahun, dhe Allahu eshte i fuqishem dhe i mencur."

Lexoni, krahasoni kriteriet qe i ndertova si mbeshtetje per te dalluar ne mes te fjalive te qarta dhe atyre te paqarta. Mendimi im eshte se te gjitha jane te qarta, te gjitha bashke japin nje pershtypje te Islamit: Pushtim te botes me cdo kusht, me dhune, masakra e shkaterrime, deri sa te eshte nenshtruar tere bota. Ata qe thone ndryshe pa ofruar argumente, bejne te njejten si Milloshevici kur thoshte "Kam ndergjegjen e paster", "Jam i pafajshem" e brockulla tjera te zbrazeta si "cfajesim".

2:190. Dhe luftoni në rrugën e All-llahut kundër atyre që ju sulmojnë e mos e teproni se All-llahu nuk i do ata që e teprojnë (e fillojnë luftën).

2:191. Dhe luftoni ata kudo që t’i zini, dëboni prej vendit ata sikurse ju përzuan ata juve. Provokimi (fitneja) është më i rëndë se vrasja. Mos i luftoni ata pranë xhamisë së shenjtë (Qabes) deri që ata t’ju luftojnë juve aty, e nëse ju sulmojnë, atëherë sulmoni edhe ju ata. I këtillë është ndëshkimi ndaj pabesimtarëve.

2:192. E nëse heqin dorë (nga provokimi), All-llahu është Ai që fal dhe që mëshiron.

2:193. Luftoni ata (idhujtarët) derisa të zhduket propagandimi i idhujtarëve dhe derisa të aplikohet feja vetëm për All-llahun. E në qoftë se ndalen (nga propaganda dhe lufta), atëherë lëreni armiqësinë, përveç atyre që janë zullumqarë.

2:194. Muaji i shenjtë (i sivjetit) është për muajin e shenjtë (të vjetit), e shenjtëritë (shkelja e tyre) janë masë ndëshkuese. Pra, kush ju sulmon juve, kthenia sulmin atij edhe ju po në atë masë dhe kini frikë nga All-llahu e ta dini se All-llahu është me të devotshmit.



Mendoj qe esht momenti qe ta mbyllesh gojen,sepse ti nuk e din se per cfar periudhe behet fjal kur u zbrit ky ajet dhe per cfar qellimi.
E shef ne fillim :"2:190. Dhe luftoni në rrugën e All-llahut kundër atyre që ju sulmojnë e mos e teproni se All-llahu nuk i do ata që e teprojnë (e fillojnë luftën) "

E kjo esht lidhje e ren atyre qe i ke shkruar ti
E mos fol ma,vertet vetem je duke u poshtruar sepse nuk je duke argumentuar as sqaruar e as duke spjeguar asgje hiq.

[chino]

- postim i dyfishte -

[chino]

2:190. Dhe luftoni në rrugën e All-llahut kundër atyre që ju sulmojnë e mos e teproni se All-llahu nuk i do ata që e teprojnë (e fillojnë luftën).

2:191. Dhe luftoni ata kudo që t’i zini, dëboni prej vendit ata sikurse ju përzuan ata juve. Provokimi (fitneja) është më i rëndë se vrasja. Mos i luftoni ata pranë xhamisë së shenjtë (Qabes) deri që ata t’ju luftojnë juve aty, e nëse ju sulmojnë, atëherë sulmoni edhe ju ata. I këtillë është ndëshkimi ndaj pabesimtarëve.

2:192. E nëse heqin dorë (nga provokimi), All-llahu është Ai që fal dhe që mëshiron.

Ja vetem nje dallim. Ne Kuranin ne faqen e Bashkesise Islame te Kosoves ekziston ky perkthimi qe ke cituar ti. Ndersa ja cfare perkthime ekzistojne ne Kuranin Gjermanisht dhe Anglisht:

Kurani Gjermanisht:
1. Ballina: http://www.kuranikerim.com/german/m_indexg.htm,
2. Sura 23, Fjalia 191: http://www.kuranikerim.com/german/2.html
3. Teksti konkret: Und tötet sie, wo immer ihr auf sie stoßt, und vertreibt sie von dort, von wo sie euch vertrieben; denn Verfolgung ist ärger als Totschlag.
4. Perkthimi: I vritni kudo qe i kapni, i perzeni nga atje nga ju perzuan; sepse perndjekja eshte me e keqe se vrasja.

Kurani Anglisht:
1. Ballina: http://quran.com/
2. Sura 23, Fjalia 191: http://quran.com/2
3. Teksti konkret: And kill them wherever you overtake them and expel them from wherever they have expelled you, and fitnah is worse than killing...
4. Perkthimi: I vritni kudo qe i pushtoni/kapni..

Ne kete Kuranin Anglisht mund te shihni se ka dy variacione te Sures 2, Fjalise 191. Variacioni i pare eshte i titulluar me "Sahih Internacional" (shkronja blu), variacioni i dyte me "Muhsin Khan" (poashtu shkronja blu), por ne te dy variacionet behet fjale per "kill them". Pra jo i luftoni, por i vritni.

Bashkesia Islame e Kosoves ka ndryshuar Kuranin, kur shkruan "I luftoni". I vritni shkruan edhe ne Kuranin Gjermanisht qe kam ne shtepi (liber, jo online).

Kjo ishte vetem sa per te treguar dallimet ne mes te Fjalise 191 "Sahih" (sic thone ne arabisht per "te vertete") dhe fjalise 191 sipas rrethprerjes qe i eshte bere nga perkthyesi shqiptar. Kjo eshte edhe arsyeja perse degjojme ne Kosove se ka imame arabe e tjere imame te huaj, te cilet thone se ne Kosove pervertohet Kurani.

Sidoqofte, e rendesishte eshte se ne berthame tek te gjitha perkthimet behet per te njejten gje: Per urdherim dhune ndaj joesimtareve dhe njerezve tjere qe nuk ndajne besimin ne Allah e ligje islame. Kete e regojne fjalite qe kam cituar ne menyre te mjaftueshme. Nuk shoh nevoje t'i perseris.

[Muhamer]

Une per vete e kam nxjere nga lista ime chinon,keshtu qe jam rahat ,bile as qe i lexoj shkrimet e tij, thjeshte i kaloj fjjuuuuuuu dhe lexoj dicka me te dobishme se sa te merem me chinon,nuk ia vlen,edhe nje keshille nga une,mos ia vini veshin chinos dhe disave te tjereve si ai,nje njeri i mencur besoj qe nje budallai ia leshon rrugen

[MafiaWarz]

Nje CHINO shpartalloj mahmutin bashk me ushtrine e ti lol

[MafiaWarz]

O Muslimane te nderuar!

Nese besoni ne Kur'an si fjale e All-llahut xh.sh dhe se fjala e All-llahut xh.sh eshte e verteta absolute, atehere perse

duhet ne qe te bindim nje jobesimtar sic eshte chinoja i forumit?

Perse ju Muslimane te nderuar , te edukuar me Kur'an dhe Hadith, nuk jeni ne gjengje te dalloni provokimet e

kjafireve prej pyetjeve te sinqerta?

Perse e leshoni veten aq poshte dhe bini ne kurthen e nje chinoje qe deri tani e ka faktuar veten e tij se kush eshte

dhe cfare qellimi ka?

Perse thjeshte nuk e ignoroni????

Ncncncncncncnc ........

Do ju kisha preferuar qe me mire te shikoni ndeshjen e shekullit FC BARCELONA vs REAL MADRID se sa te debatoni

me chinon.

Urime fitorja BARÇA !

Qysh more pi kqyr ti qafirat bre haram, po ti a e din qe kta jon prej jo-besimtarve

[Era-R]

Relax,chino take it easy,,,with these statements...for sure you are going........................nowhere

[COB]

Ka njerez qe kane sy e nuk shohin, kane vesh e nuk ndegjojne. Islami eshte i paster prej shpifjeve te njerezve qe pretendojne per shkatterimin e Islamit.

Nga njerezit qe dine te kuptojne, dihet qe Islami eshte fe e Paqes. E jo si keto te hebrenjeve, qe pretendojne se "Jo-hebrenjet jane kafshe qe duhen te sherbejne hebrenjeve".

Mossad'i departamentin me te shpenzuar e ka departamentin e propagandes. Me siguri se shumica jane rene ne mashtrimin e tyre...