Avdesi, si marrim avdes ?

[alko71]

Injorantet nuk e kuptojne Kuranin, ata kerkojne burime shtese.

Ja ku e shoh un o alko71:


[13:40] Qoftë të tregojmë ty çka iu premtojmë atyre, ose ta përfundojmë jetën para saj, misioni yt i vetëm është të japësh (lajmin). Jemi ne ata që do i thërrasim në llogaridhënie.

[42:48] Nëse ata kthehen prapa, ne nuk të dërguam ty si kujdestar të tyre. Misioni yt i vetëm është dorëzimi i lajmit. Kur derdhim mëshirë mbi qeniet njerëzore, ata bëhen krenarë, dhe kur vështirësi i pllakosë ata, si pasojë e vetë punëve të tyre, qeniet njerëzore shndërrohen në mosbesimtarë.

[5:99] Detyra e vetme e lajmëtarit është të japë lajmin, dhe Perëndia e di çdo gjë që deklaroni dhe çdo gjë që fshihni.

Pra detyre e Muhamedit a.s., ashtu si edhe e Profeteve te tjere, ka qene vetem te jap lajmin (shpalljen) dhe asgje me shume. Ky ishte misioni i tij.

A je i knaqur me pergjigjen ?

Ne kuader te lajmit hyn edhe spjegimi dhe sqarimi i shpalljes. Askund nuk thot qe nuk ka te drejte ta spjegoje. Tek e fundit Muhamedit i shpallej Kur'ani dhe i sqarohej kur e kisjhte ndonje gje te paqarte prandaj jane ato ajetet 75:16,17,18,19. Xhebraili e mesoi si te falej gje qe nuk eshte ne Kur'an askund menyra e te falurit. Poashtu e mesoi si te marri abdes nga tri here secilin veprim gje qe ne Kur'an nuk e ke! Po te mos ishin spjegimet shtese, ti sot si do te dije si te faleshe apo ceshte salat.? Aty vetem aq thuhet "salat", asgje me shume.

E ke te qarte tani.

[alko71]

Hahah, haj medet me kon jom tu fol

Nese ti mendon se fjala "nxitim" nuk ka te bej asgje me "nguti", ateher me te vertet ti paske problem me vetveten.

haha edhe une me kend jam tu fol.

JO nxitim po "nxënë" dhe nuk ka te bej me "nxitim dhe nguti".
aty tregohet pse i thuhet mos u ngut ta thuash me ze.

Fjala kyqe qe e dallon ate perkthim nga dy te tjerat eshte "NXENE" (qe do te thot mesim apo mbamendje ,nxenje permendesh, se mos nuk e kupton prap) ku behet e qarte arsyeja e ajeteve ne fjale. Ndersa te dy perkthimet tjera, mbetesh ne terr.

[master2006]

Ne kuader te lajmit hyn edhe spjegimi dhe sqarimi i shpalljes. Askund nuk thot qe nuk ka te drejte ta spjegoje. Tek e fundit Muhamedit i shpallej Kur'ani dhe i sqarohej kur e kisjhte ndonje gje te paqarte prandaj jane ato ajetet 75:16,17,18,19. Xhebraili e mesoi si te falej gje qe nuk eshte ne Kur'an askund menyra e te falurit. Poashtu e mesoi si te marri abdes nga tri here secilin veprim gje qe ne Kur'an nuk e ke! Po te mos ishin spjegimet shtese, ti sot si do te dije si te faleshe apo ceshte salat.? Aty vetem aq thuhet "salat", asgje me shume.

E ke te qarte tani.

Alko71, me gjithe respektin per ty, por me te vertete nuk ia paske haberin fese. Sa per info, xhebraili nuk e mesoj Muhamedin si te falej, pasi Namazi ekzistonte edhe para Muhamedit. Shume ajete flasin rreth namazit:

3:43. “Oj Mejreme, vazhdoje adhurimin ndaj Zotit tënd, bën sexhde dhe falu për Zotin bashkë me ata që falen”!

19:31. Më ka bërë dobiprurës kudo që të jem dhe më ka porositur me namaz (falje) e zeqatë për sa të jem gjallë! (ketu flet per Isain a.s.)

21:72. Dhe ia falëm atij Is’hakun, e si dhuratë edhe Jakubin. Dhe që të gjithë i bëmë të mirë (pejgamberë).
21:73. Dhe ata i bëmë shëmbëlltyrë që udhëzonin sipas urdhrit Tonë, i orientuam në punë të mira, në faljen e namazit, në dhënien e zeqatit, dhe ata ishin adhurues Tanë të sinqertë.

2:127. Edhe kur Ibrahimi dhe Ismaili, duke i ngritur themelet e shtëpisë (Qabes - luteshin): “Zoti ynë, pranoje prej nesh, se me të vërtetë Ti je që dëgjon dhe di”!
2:128. Zoti ynë, bëna neve dyve besimtarë të sinqertë ndaj Teje dhe nga pasardhësit tanë, njerëz të bindur ndaj Teje, na i mëso rregullat e ibadetit (adhurimit) tanë dhe falna neve, vërtet Ti je që falë shumë, je mëshirues”!

Mos te nin kush te thuash se Muhamedit ju shpall se si te bente namaz.

Po te isha sikur ti, se pari do te lexoja Kuranin, pastaj do te flisja ne forum

[Abdur-Rahman70]

Nuk me takon mua ti bej apo mos ti bej qafira, ata e bejne veten te tille, dhe "shperblimin" e kan tek Zoti.

Sheikhul Islam Muhammed ibn Abdul -Vehhab (Allahu e mëshiroftë) ka thënë:

''Domethënia e mosbesimit mbi Taghutë, nënkupton mohimin e gjithçkahit që besohet (adhurohet dhe pasohet) përskaj Allahut siç janë: Xhinët, njerëzit, drurët, gurët dhe të ngjajshëm. Të dëshmosh se ai i cili bën një vepër të tillë është kafir dhe se është në dalalet (të kotën), duhet ta urresh po sikur qoftë ai babai yt ose vllau yt. Kurse ai i cili thotë : ''Unë nuk adhuroj askënd përveç Allahut, por nuk do tu kundërvihem parive dhe kupollave mbi varreza (tyrbeve) dhe të ngjajshme si këta", atëherë ky vetëm se rrenë kur thotë: 'La ilahe il-la Allah' (Askush nuk meriton, nuk ka të drejtë e nuk duhet të adhurohet përveç Allahut!), dhe ai nuk ka bërë mosbesim në Taghutët.'' (Mexhmuatu resail vel mesail nexhdijje, 4/33-34)


Sheikh Muhammed ibn Abdul-Vehhab (Allahu e mëshiroftë) ka thënë:

''Besimi Islam nuk pranohet por vetëm se duke u distancuar nga Taghutët dhe shpallja e tyre si kafira. Sikur që ka thënë i Lartëmadhërishmi:

لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

''Kushdo që mohon Taghutin (çdo gjë tjetër që adhurohet përveç ose krahas Allahut) dhe beson në Allahun, atëherë ai është kapur për mbajtësin më të sigurt që nuk thyhet kurrë''. (El Bekare:256)

(Ed Durerus- Senijjeh, 10/53)


Poashtu ka thënë Sheikh Muhammed Ibn Abdul-Vehhab:

"O ti, të cilit Allahu të ka dhuruar Islamin dhe që ke kuptuar se nuk ka tjetër meritor të adhuruar përveç Allahut, mos mendo nëse thotë: ''Kjo është e vërtetë dhe unë largohem nga të gjitha përveç kësaj, por nuk do ti kundërshtoj mushrikët dhe nuk do të foli asgjë kundra tyre''; mos mendo se me këtë ke realizuar Islamin (hyrjen në Islam), përkundrazi patjetër duhet që ata të poshtërohen dhe të sillesh me ta armiqësisht, duke i urrejtur edhe ata që i përmbajnë ata dhe që i i duan, duhet patjetër që ata të nënçmohen dhe ti armiqësosh ata. Sikur që ka vepruar babai yt, Ibrahimi (alejhis - selam) dhe ata që ishin me të duke thënë:

قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ

"Me të vërtetë që ka qenë një shembull të shkëlqyer për ju tek Ibrahimi dhe tek ata që ishin me të, kur i thanë popullit të tyre: “vërtetë që ne jemi të lirë prej jush dhe prej gjithçka që ju adhuroni në vend të Allahut; ne ju kemi hedhur poshtë ju dhe ndërmjet nesh dhe jush ka filluar armiqësi dhe urrejtje përgjithnjë, derisa të besoni në Allahun Një të Vetëm...” (Mumtahineh:4)
I Lartësuari thotë:
لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
''Kushdo që mohon Taghutin (çdo gjë tjetër që adhurohet përveç ose krahas Allahut) dhe beson në Allahun, atëherë ai është kapur për mbajtësin më të sigurt që nuk thyhet kurrë'." (El Bekare:256).
Dhe thotë :
وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ
"Dhe me të vërtetë që Ne kemi dërguar te çdo Ummet (bashkësi njerëzish, popull, komb) të Dërguar (duke shpallur): “Adhuroni vetëm Allahun dhe shmanguni dhe i rrini larg Taghutit (shejtanëve ose çdo gjëje tjetër që adhurohet pos Allahut).” (En Nahl:36)

[master2006]

Sheikhul Islam Muhammed ibn Abdul -Vehhab (Allahu e mëshiroftë) ka thënë:

"Me të vërtetë që ka qenë një shembull të shkëlqyer për ju tek Ibrahimi dhe tek ata që ishin me të, kur i thanë popullit të tyre: “vërtetë që ne jemi të lirë prej jush dhe prej gjithçka që ju adhuroni në vend të Allahut; ne ju kemi hedhur poshtë ju dhe ndërmjet nesh dhe jush ka filluar armiqësi dhe urrejtje përgjithnjë, derisa të besoni në Allahun Një të Vetëm...” (Mumtahineh:4)
I Lartësuari thotë:
لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
''Kushdo që mohon Taghutin (çdo gjë tjetër që adhurohet përveç ose krahas Allahut) dhe beson në Allahun, atëherë ai është kapur për mbajtësin më të sigurt që nuk thyhet kurrë'." (El Bekare:256).
Dhe thotë :
وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ
"Dhe me të vërtetë që Ne kemi dërguar te çdo Ummet (bashkësi njerëzish, popull, komb) të Dërguar (duke shpallur): “Adhuroni vetëm Allahun dhe shmanguni dhe i rrini larg Taghutit (shejtanëve ose çdo gjëje tjetër që adhurohet pos Allahut).” (En Nahl:36)[/CENTER][/B]

Pajtohem

[extrem]

Shum tem interesante, kto spjegimet e Master006 disi plotsisht peputhen me mendimet e mija, duke u bazuar ne ndryshimin e bibles dhe tauratit sikurisht se ka pas tentime per ndryshimin e kuranit poashtu.
dhe pasi kan deshtuar perpjekjet e tyre sepse kurani esht percjell gojarisht ne gjenerata esht e mundshme qe te ken arrit te infiltrohen ne perpunimin e haditheve
allahu e din me se miri por nuk perjashtohet kjo mundsi dhe nuk e shoh te arsyeshme te kritikojm dike qe ka pikpamje te till dhe te quajm te devijuar derisa i permbahet vetem kuranit.

[alko71]

Alko71, me gjithe respektin per ty, por me te vertete nuk ia paske haberin fese. Sa per info, xhebraili nuk e mesoj Muhamedin si te falej, pasi Namazi ekzistonte edhe para Muhamedit. Shume ajete flasin rreth namazit:

3:43. “Oj Mejreme, vazhdoje adhurimin ndaj Zotit tënd, bën sexhde dhe falu për Zotin bashkë me ata që falen”!

19:31. Më ka bërë dobiprurës kudo që të jem dhe më ka porositur me namaz (falje) e zeqatë për sa të jem gjallë! (ketu flet per Isain a.s.)

21:72. Dhe ia falëm atij Is’hakun, e si dhuratë edhe Jakubin. Dhe që të gjithë i bëmë të mirë (pejgamberë).
21:73. Dhe ata i bëmë shëmbëlltyrë që udhëzonin sipas urdhrit Tonë, i orientuam në punë të mira, në faljen e namazit, në dhënien e zeqatit, dhe ata ishin adhurues Tanë të sinqertë.

2:127. Edhe kur Ibrahimi dhe Ismaili, duke i ngritur themelet e shtëpisë (Qabes - luteshin): “Zoti ynë, pranoje prej nesh, se me të vërtetë Ti je që dëgjon dhe di”!
2:128. Zoti ynë, bëna neve dyve besimtarë të sinqertë ndaj Teje dhe nga pasardhësit tanë, njerëz të bindur ndaj Teje, na i mëso rregullat e ibadetit (adhurimit) tanë dhe falna neve, vërtet Ti je që falë shumë, je mëshirues”!

Mos te nin kush te thuash se Muhamedit ju shpall se si te bente namaz.

Po te isha sikur ti, se pari do te lexoja Kuranin, pastaj do te flisja ne forum

Shiko une po te mos e lexoja Kur'anin nuk do te te kundershtoja prandaj mjaft me paragjykime se nuk me njeh.

Dihet qe faleshin, por deri me shpalljen e Kur'anit Muhamedi nuk e dinte si eshte falur namazi dhe as qe kishte degjuar per namazin deri sa iu shpall Kur'ani. Po ta dinte si falet nuk do te priste 40 vite dhe te vetmohej ne shpellen Hira, por do te falej kahere. Per kete tregon vet Muhamedi se Xhibrili e mesoi si te falet.

Gjeje ti qe e ke lexuar Kur'anin, ku tregohet menyra e faljes se namazit?

Te te degjoje ndokush te thuash Muhamedi nuk kishte te drejte ta spjegonte Kur'anin eshte me keq, se mua per Namazin. Une mbeshtetem dikund ani them ndersa ti ne keqkuptimin e ajeteve qe nuk kane lidhje me ate qe thua.
==================================

Jo, meqe thua ashtu, ateher na trego ti se ne cilin ajet thote Kurani qe Profeti ka qene analfabet, dhe pastaj flasim

Ti qe e ke lexuar Kur'anin cfare mendon per kete ajet? Varet krejtesisht edhe si jane perkthyer une e gjeta shqip dhe anglisht dy verzione dhe e kan qe te trija.

Apo ndoshta ndoshta nuk ceket ne perkthimin e Kur'anit tend.

7:157.Që pranojnë të dërguarin (Muhammedin), Pejgamberin arab, që nuk shkruan as nuk lexon, të cilin e gjejnë të cilësuar te ata në Tevrat dhe në Inxhil, e që i urdhëron ata për çdo të mirë dhe i ndalon nga çdo e keqe, u lejon ushqimet e këndëshme dhe u ndalon ato të pakëndshmet, dhe heq nga ata barrën e rëndë të tyre dhe prangat që ishin mbi ta. Pra, ata të cilët e besojnë atë, e nderojnë dhe e ndihmojnë, veprojnë me dritën që iu zbrit me të, të tillët janë të shpëtuarit.

7:157. Those who follow the Messenger, the unlettered prophet, whom they find written in what they have of the Torah and the Gospel,...

7:157. Those who follow the Messenger, the Prophet who can neither read nor write (i.e.Muhammad SAW) whom they find written with them in the Taurat (Torah) (Deut, xviii, 15) and the Injeel (Gospel) (John xiv, 16

[master2006]

Shiko une po te mos e lexoja Kur'anin nuk do te te kundershtoja prandaj mjaft me paragjykime se nuk me njeh.

7:157.Që pranojnë të dërguarin (Muhammedin), Pejgamberin arab, që nuk shkruan as nuk lexon, të cilin e gjejnë të cilësuar te ata në Tevrat dhe në Inxhil, e që i urdhëron ata për çdo të mirë dhe i ndalon nga çdo e keqe, u lejon ushqimet e këndëshme dhe u ndalon ato të pakëndshmet, dhe heq nga ata barrën e rëndë të tyre dhe prangat që ishin mbi ta. Pra, ata të cilët e besojnë atë, e nderojnë dhe e ndihmojnë, veprojnë me dritën që iu zbrit me të, të tillët janë të shpëtuarit.

7:157. Those who follow the Messenger, the unlettered prophet, whom they find written in what they have of the Torah and the Gospel,...

7:157. Those who follow the Messenger, the Prophet who can neither read nor write (i.e.Muhammad SAW) whom they find written with them in the Taurat (Torah) (Deut, xviii, 15) and the Injeel (Gospel) (John xiv, 16

[7:157] "(4) ndjekin lajmëtarin, profetin e pa shkrim (Muhamedin), që e gjejnë të shkruar në Torahn dhe Ungjillin e tyre.* Ai i nxit ata të jenë të drejtë, ua ndalon keqbërjen, ua lejon të gjitha ushqimet e mira, dhe ndalon atë që është e keqe, dhe ua shkarkon barrët dhe prangat e vëna mbi ta. Ata që besojnë në të, e respektojnë, e përkrahin, dhe ndjekin dritën që erdhi me të janë të
suksesshmit.”

[7:157] Allatheena yattabiAAoona alrrasoola alnnabiyya al-ommiyya allathee yajidoonahu maktooban AAindahum fee alttawrati waal-injeeli ya/muruhum bialmaAAroofi wayanhahum AAani almunkari wayuhillu lahumu alttayyibati wayuharrimu AAalayhimu alkhaba-itha wayadaAAu AAnhum israhum waal-aghlala allatee kanat AAalayhim faallatheena amanoo bihi waAAazzaroohu wanasaroohu waittabaAAoo alnnoora allathee onzila maAAhu ola-ika humu almuflihoona.

Pra, fjala ommijyya (ummije), ne arabisht do te thote i pa shkrim (qe nuk ndjek ndonje liber).

Shiko ajetin ne vazhdim:

[62:2] Huwa allathee baAAatha fee al-ommiyyeena rasoolan minhum yatloo AAalayhim ayatihi wayuzakkeehim wayuAAallimuhumu alkitaba waalhikmata wa-in kanoo min qablu lafee dalalin mubeenin.

[62:2] Ai është Ai që dërgoi te ata të pa shkrim një lajmëtar nga mesi i tyre, për t‟ua recituar atyre shpalljet e Tij, për t‟i pastruar ata, dhe mësuar atyre shkrimin dhe mençuri. Para kësaj, ata kishin shkuar shumë larg në humbje.


Vertet i mveshet Profetit se kinse ka qene analfabet, por te paditurit nuk e kuptojne.

[master2006]

Gjeje ti qe e ke lexuar Kur'anin, ku tregohet menyra e faljes se namazit?

Po ta kishe lexuar mire Kuranin, nuk do tma beje fare kete pyetje, shume kjarte ne Kuran thot Zoti se, Ti o Muhamed je pasues i fese se Ibrahimit, pra te gjitha obligimet fetare u ishin shpallur Ibrahimit a.s. kurse Profeti Muhamed kishte per detyre vetem ti zbatonte ato.

Si mund ti shpallej Muhamedit diqka qe tashme veq dihej?

Meqe ti pretendon se hadithi na meson se si te behet namazi, ateher me trego ti hadithin qe sipas teje po u thoka Profeti besimtareve se si te falet namazi (cilat sure ti themi, sa her perulemi, sa her perkulemi, etj.)

[.IQ]

Kur ke pasur vështirësi ose sëmundje ,a ke shkuar te ndonji varr,tyrbe ose ndonji evlija ose te fallxhori dhe ke kërkuar ndihmë prej tij?

Jo, e them me plot bindje se i urrej zakonet e tilla.

A ke qen ndonjiher në gjyq dhe a je gjykuar ndonjiher për ndonji çështje,ose a e ke hedhur dikë në gjyq për ndonji padrejtësi që të është bërë?

Ende nuk kam pasur pune me gjyq, mirepo nuk do te thote se nuk do te perballem me te, fundja njerez jemi.

A merresh me parti ose me votimet?

Me parti shum pak ose hiq, me votime po.

A je i afërt me ata që nuk janë musliman?

Po, kam shoqeri kuptohet. Dhe jane njerez shume te mire

A je i distancuar nga ata q bëjnë shirk dhe kufër?

Kuptohet, per aq sa kam mundesi.

A i lufton shirkun dhe kufrin dhe bërësit e tyre?

Varet si e kuptojme fjalen "luftim"

A i ke bërë tekfir [ qafira dhe pabesimtar] vepruesit e shirkut dhe kufrit?

Nuk me takon mua ti bej apo mos ti bej qafira, ata e bejne veten te tille, dhe "shperblimin" e kan tek Zoti.

A flet haptazi kundra këtyre kafirave?

Flas deri ne ate mase sa nuk rrezikohem apo derisa te mos ndikoj ne mireqenien time.

Ai që shan fenë ose tallet me fenë çka ëashtë simbas teje?Edhe nëse vetin ai e konsideron musliman?

Nuk me intereson

Wow

E shikon qe je komplet injorant, dhe i devijuar nga rruga e All-llahut?

Une, nuk them qe jam me mire se ti, ne disa prej pikave lart, por sepaku pranoje hakun dhe mundohu te permisohesh.

All-llahu te udhezoft