A Ka Zot

[AJSBERG]

me gjith se ky ajsberg qenka i cuditshem, vet pjyet, vet akuzon, dhe vet pergjigjet.

Moderator hidhe ne plera te lutem kete teme

E para njehere nuk mendoj se ka vetem dy grupe njerezish. Klasifikimi qe i ke bere eshte qesharak. Une bazohem ne llogjiken time personale, kurse ju bazoheni ne llogjiken e njerit qe ka jetu ne shekullin 6. Mbase nuk do te te duket aq cuditshem po te jetosh ne shek 21.

[AJSBERG]

Vetem mendo pak per vet trupin tend, ti bile nuk ke kontroll te trupit tend dhe te organeve tua.
Hajt provo ti thuash zemres te pushoj nja 1 ore dhe pastaj perseri te filloj punen dhe shiko apo te ndegjon, apo ajo po vazhdon avazin e vet.
Vet trupi yt ka perplot argumenta qe Zoti egziston.

Perfeksionimi i trupit eshte me te vertete per tu habitur, megjithese eshte truri qe i komandon organet, jo pjesa e te menduarit po pjesa ne te dale te tij qe po te demtohet organet pushojne punen.
Pse te gjitha keto duhet te tregojne se nje Zot egziston?
Po sikur kjo te kete dale nga mendja njeriut?
Njeriu duke kerkuar ti jape pergjigje pyetjeve qe si jep pergjigje dot vet ka krijuar nje Zot imagjinar me te cilin kerkon te shpjegoje gjithcka. Pra arsyeja e vetme pse Zoti egziston eshte se me te shpjegohet si u krijuan gjerat, dhe nuk ka arsye tjeter pse te egzistoje prandaj njerezit e fese nuk japin argument tjeter pervec: si u krijuan te gjitha keto.

[_Mersin_]

Edhe atomet flasin.

Edhe shartimi i pemëve na bën të përfitojmë lloje të reja, të njëjtën gjendje e vëmë re edhe te kafshët, ku përveç racave të pastra shfaqen edhe të tjera të ngjashme me to. Nëse këto quhen evolucion, të gjitha këto janë të vërteta e të mundshme dhe dukuri që vazhdojnë të ndodhin edhe sot e kësaj dite. Por nga ana tjetër është e pamundur të shfaqet dhe të formohet një bimë, kafshë apo lëndë e paparë, e paditur apo e pagjendur ndonjëherë më parë në rruzullin tokësor, sepse ai që krijoi atomin, ngjalën apo balenën, luanin dhe macen, gurin dhe njeriun i ka krijuar ashtu siç janë.
A s’është kështu edhe fara? Një i pasur që shkon për punë tregtare në Itali dëshiron që makinën ta bëjë si çantë, ta marrë me vete e kudo që të shkojë ta hapë, t’i hipë dhe të shëtisë me të. Që prej 20 shekujsh qytetërimi asnjë makinë s’është presuar dhe sjellë në formën e valixhes apo çantës, edhe nëse janë bërë të tilla, janë presuar për të mos u hapur më. Por bërthamat dhe forcat a s’janë forma e presuar e bimëve? Madje një presim i tillë të cilin, ndërkohë që i pasuri makinën s’mund ta presojë e ta mbajë me vete si çantë, nëse dëshiron ai mund ta vendosë dhe ta mbajë në xhep pemën e kajsisë. Pastaj ta mbjellë atë në Itali dhe pas 5 vitesh të hajë frute nga ajo. Në këtë mënyrë ky i pasur shijon kënaqësinë e të mbajturit në xhep pemën e madhe të kajsisë e të thotë: “Unë këtë pemë e mbajta në xhep dhe e solla në Itali”.
Ky i pasur ka të drejtë të lavdërohet me këtë, por nëse njeriu s’e njeh mjeshtrin që e zvogëlon gjithë atë punë të madhe të kajsisë në një bërthamë të vogël, s’mund të thuhet se mendon njerëzisht, sepse këndvështrimi i njeriut ndaj bërthamës së kajsisë, ndryshon nga ai i sorrës ndaj saj.
Ai që ka futur në një bërthamë të vogël gjithë atë pemë të madhe të fikut, është po ai i cili bën të mundur nxënien e zogut të strucit në një kokërr vezë me gjithë këmbët, zorrët, puplat dhe ngjyrat bashkë.
Në këtë mënyrë Krijuesi i farave dhe i bërthamave ashtu si atomet apo planetet, edhe njerëzit e kafshët i ka krijuar me të gjithë llojet e tyre. Ai që ka sjellë në këtë botë njeriun ka përgatitur që më parë të gjitha nevojat e tij, kështu që njeriu e ka gjetur të gatshme botën në të cilën do të jetojë.
Në këtë përgatitje mund të jetë ndjekur kjo rradhë: Fillimisht është krijuar boshlleku i galaktikës, më pas atomet, nga bashkimi i tyre molekulat e për rrjedhojë janë formuar edhe trupat. Më vonë me kalimin e kohës dhe formimin e dy hidrogjeneve, formohet uji, por kjo s’mund të themi se është rastësi, pasi një pjesë e hidrogjenit dhe e oksigjenit bëhet ujë, ndërsa një pjesë tjetër kthehet në atmosferë. Qëniet e pandërgjegjshme s’mund të veprojnë sipas nevojave të qenieve të tjera, domethënë se këto dy elemente s’mund të mendojnë se “një pjesë e jona të bëhet ujë, e të vrapojmë në ndihmë të bimëve, kafshëve, njerëzve; ndërsa ata që mbeten prej nesh të formojë atmosferën në mënyrë që gjallesat të jetojnë...” Meqë elemente të tilla s’mund të kenë kësilloj mendimesh, ai që përcakton sasinë e ujit udhëheq dhe komandon oksigjenin dhe hidrogjenin, i vë dhe vazhdon t’i vërë ato në punë si nëpunës nën urdhërat e tij.
Duke filluar studimin e shkencave si fizikë, biologji, kimi dhe gjeografi, në temën e krijimit të boshllekut të gjithësisë të fillosh duke thënë vendosjen në këtë boshllek të asaj që ne e quajmë galaktikë, ka rëndësi vetëm në aspektin e të shprehurit të së vërtetës. Më pas fillimi i mësimit të kimisë nga mësuesi me thënien se atomet dhe formulat janë krijesa, është njëlloj si dhe fillimi i mësimit të gjeometrisë me thënien e aksiomave dhe vërtetimeve të cilat janë të arsyetueshme, sepse natyra është një vepër artistike, s’mund të jetë një artist; është një libër, s’mund të jetë një shkrimtar; është një qëndisje, s’mund të jetë një piktor!
Mjeshtrit që bëjnë tubacione hekuri, le t’i shohin me kujdes kërcejtë e kallinjve, kanalet që kalojnë ndër flakë dhe këto mjeshtra ta dinë artizanatin e vërtetë të natyrës dhe ta vlerësojnë atë.
Autorët e librave duhet ta dinë se kush s’di përbërjen e rrënjëve s’bën dot një rrënjë; një që s’merr vesh nga rrezet ultraviolet, s’mund të komandojë të tilla gjëra; kush s’mund të urdhërojë llavën që ndodhet në pjesët qendrore të tokës, s’mund ta sjellë atë në këtë botë; ai që se krijon dot një mikrob, se bën dot një njeri; kush s’vë dot në rregull një oqean s’mund të ujdisë dot as syrin e një peshku.
Ej ti piktor! Pa shiko lulet shumëngjyrëshe, faqen e dheut ngjyra-ngjyra, forma-forma, me plot aroma! A i përket tjetër kujt përveç njeriut të njohë dhe të dijë rregulluesin e tyre e pastaj t’i besojë Atij?
Ej ti nivelues! Pa shiko me kujdes kockat e nyjeve te kafshët. A e kupton se për t’i bërë ato lind nevoja e një kallëpi dhe thua vallë a mendon ti ta kërkosh atë kallëp në të cilin bëhen kockat e këmbëve? Nëse nuk e gjen dot të fshehtën e të qenurit Një të Krijuesit të tyre, kërkoje në ngjashmërinë e të gjithëve me njëri-tjetrin!...
Ej ti kërkues që studion flokët e dëborës! Pasi t’i kesh vëzhguar tek formohen një e nga një, një numër i pafund flokësh dëbore, atëherë do të kuptosh se sikurse toka edhe qiejt janë plotësisht të sistemuar dhe do të përulesh në sexhde përpara udhëheqësit të gjithësisë, i cili ka vënë rregull në këto dukuri të ndërthurura.
Arti i njeriut shërben për të kuptuar artin e Krijuesit. Njohuritë dhe dituritë tona janë për të ditur dijedhënësin tonë, krijuesin e trurit tonë.
Kush rregullon shtëpitë, duhet të njohë dhe të dijë rregulluesin e gjithësisë dhe për këtë le të kthehemi miliarda vite përpara, e të shohim se si ka qenë jeta në natyrë dhe të përpiqemi ta shqyrtojmë atë

[AJSBERG]

Edhe atomet flasin.

Edhe shartimi i pemëve na bën të përfitojmë lloje të reja, të njëjtën gjendje e vëmë re edhe te kafshët, ku përveç racave të pastra shfaqen edhe të tjera të ngjashme me to. Nëse këto quhen evolucion, të gjitha këto janë të vërteta e të mundshme dhe dukuri që vazhdojnë të ndodhin edhe sot e kësaj dite. Por nga ana tjetër është e pamundur të shfaqet dhe të formohet një bimë, kafshë apo lëndë e paparë, e paditur apo e pagjendur ndonjëherë më parë në rruzullin tokësor, sepse ai që krijoi atomin, ngjalën apo balenën, luanin dhe macen, gurin dhe njeriun i ka krijuar ashtu siç janë.
A s’është kështu edhe fara? Një i pasur që shkon për punë tregtare në Itali dëshiron që makinën ta bëjë si çantë, ta marrë me vete e kudo që të shkojë ta hapë, t’i hipë dhe të shëtisë me të. Që prej 20 shekujsh qytetërimi asnjë makinë s’është presuar dhe sjellë në formën e valixhes apo çantës, edhe nëse janë bërë të tilla, janë presuar për të mos u hapur më. Por bërthamat dhe forcat a s’janë forma e presuar e bimëve? Madje një presim i tillë të cilin, ndërkohë që i pasuri makinën s’mund ta presojë e ta mbajë me vete si çantë, nëse dëshiron ai mund ta vendosë dhe ta mbajë në xhep pemën e kajsisë. Pastaj ta mbjellë atë në Itali dhe pas 5 vitesh të hajë frute nga ajo. Në këtë mënyrë ky i pasur shijon kënaqësinë e të mbajturit në xhep pemën e madhe të kajsisë e të thotë: “Unë këtë pemë e mbajta në xhep dhe e solla në Itali”.
Ky i pasur ka të drejtë të lavdërohet me këtë, por nëse njeriu s’e njeh mjeshtrin që e zvogëlon gjithë atë punë të madhe të kajsisë në një bërthamë të vogël, s’mund të thuhet se mendon njerëzisht, sepse këndvështrimi i njeriut ndaj bërthamës së kajsisë, ndryshon nga ai i sorrës ndaj saj.
Ai që ka futur në një bërthamë të vogël gjithë atë pemë të madhe të fikut, është po ai i cili bën të mundur nxënien e zogut të strucit në një kokërr vezë me gjithë këmbët, zorrët, puplat dhe ngjyrat bashkë.
Në këtë mënyrë Krijuesi i farave dhe i bërthamave ashtu si atomet apo planetet, edhe njerëzit e kafshët i ka krijuar me të gjithë llojet e tyre. Ai që ka sjellë në këtë botë njeriun ka përgatitur që më parë të gjitha nevojat e tij, kështu që njeriu e ka gjetur të gatshme botën në të cilën do të jetojë.
Në këtë përgatitje mund të jetë ndjekur kjo rradhë: Fillimisht është krijuar boshlleku i galaktikës, më pas atomet, nga bashkimi i tyre molekulat e për rrjedhojë janë formuar edhe trupat. Më vonë me kalimin e kohës dhe formimin e dy hidrogjeneve, formohet uji, por kjo s’mund të themi se është rastësi, pasi një pjesë e hidrogjenit dhe e oksigjenit bëhet ujë, ndërsa një pjesë tjetër kthehet në atmosferë. Qëniet e pandërgjegjshme s’mund të veprojnë sipas nevojave të qenieve të tjera, domethënë se këto dy elemente s’mund të mendojnë se “një pjesë e jona të bëhet ujë, e të vrapojmë në ndihmë të bimëve, kafshëve, njerëzve; ndërsa ata që mbeten prej nesh të formojë atmosferën në mënyrë që gjallesat të jetojnë...” Meqë elemente të tilla s’mund të kenë kësilloj mendimesh, ai që përcakton sasinë e ujit udhëheq dhe komandon oksigjenin dhe hidrogjenin, i vë dhe vazhdon t’i vërë ato në punë si nëpunës nën urdhërat e tij.
Duke filluar studimin e shkencave si fizikë, biologji, kimi dhe gjeografi, në temën e krijimit të boshllekut të gjithësisë të fillosh duke thënë vendosjen në këtë boshllek të asaj që ne e quajmë galaktikë, ka rëndësi vetëm në aspektin e të shprehurit të së vërtetës. Më pas fillimi i mësimit të kimisë nga mësuesi me thënien se atomet dhe formulat janë krijesa, është njëlloj si dhe fillimi i mësimit të gjeometrisë me thënien e aksiomave dhe vërtetimeve të cilat janë të arsyetueshme, sepse natyra është një vepër artistike, s’mund të jetë një artist; është një libër, s’mund të jetë një shkrimtar; është një qëndisje, s’mund të jetë një piktor!
Mjeshtrit që bëjnë tubacione hekuri, le t’i shohin me kujdes kërcejtë e kallinjve, kanalet që kalojnë ndër flakë dhe këto mjeshtra ta dinë artizanatin e vërtetë të natyrës dhe ta vlerësojnë atë.
Autorët e librave duhet ta dinë se kush s’di përbërjen e rrënjëve s’bën dot një rrënjë; një që s’merr vesh nga rrezet ultraviolet, s’mund të komandojë të tilla gjëra; kush s’mund të urdhërojë llavën që ndodhet në pjesët qendrore të tokës, s’mund ta sjellë atë në këtë botë; ai që se krijon dot një mikrob, se bën dot një njeri; kush s’vë dot në rregull një oqean s’mund të ujdisë dot as syrin e një peshku.
Ej ti piktor! Pa shiko lulet shumëngjyrëshe, faqen e dheut ngjyra-ngjyra, forma-forma, me plot aroma! A i përket tjetër kujt përveç njeriut të njohë dhe të dijë rregulluesin e tyre e pastaj t’i besojë Atij?
Ej ti nivelues! Pa shiko me kujdes kockat e nyjeve te kafshët. A e kupton se për t’i bërë ato lind nevoja e një kallëpi dhe thua vallë a mendon ti ta kërkosh atë kallëp në të cilin bëhen kockat e këmbëve? Nëse nuk e gjen dot të fshehtën e të qenurit Një të Krijuesit të tyre, kërkoje në ngjashmërinë e të gjithëve me njëri-tjetrin!...
Ej ti kërkues që studion flokët e dëborës! Pasi t’i kesh vëzhguar tek formohen një e nga një, një numër i pafund flokësh dëbore, atëherë do të kuptosh se sikurse toka edhe qiejt janë plotësisht të sistemuar dhe do të përulesh në sexhde përpara udhëheqësit të gjithësisë, i cili ka vënë rregull në këto dukuri të ndërthurura.
Arti i njeriut shërben për të kuptuar artin e Krijuesit. Njohuritë dhe dituritë tona janë për të ditur dijedhënësin tonë, krijuesin e trurit tonë.
Kush rregullon shtëpitë, duhet të njohë dhe të dijë rregulluesin e gjithësisë dhe për këtë le të kthehemi miliarda vite përpara, e të shohim se si ka qenë jeta në natyrë dhe të përpiqemi ta shqyrtojmë atë

Me cfare i mbron keto a ka fakte?
Po me perserit thjesht ato qe ke degjuar prej te tjereve qe edhe ata te tjeret i kane degju pre te tjereve me pare e keshtu deri te shek 6.
A ke ndonje mendim te shendoshe pra tendin? Te mos mendosh, te besosh gjithcka qe te thuhet pa e gjykuar dhe menduar eshte rruga me e mire per tu mashtruar.

[Val9]

AJSBERG

Edhe une shpesh e pyesi veten sikur ti, po ne fund te fundit e sho qe diqka duhet te ket i cilli na krijoj kaq inteligjent, kaq kompleks, kaq funksional etj...Pra as une nuk jam aq fetar i madh po besoj ne Zot sepse nuk humbi kurgjo, esht per t'miren time, pra ne qofse ka jete pas kesaj jete do te jet ni plus i madh e ne qofse ska apet nuk do te humbi kurgjo.

[ionian]

Une as nuk besoj qe ka Zot dhe as qe trembem .Besoj vetem tek vetja ime dhe tek zgjedhjet qe bej ne jete . Ajo qe me duket me e pranueshme eshte se Zoti eshte krijese e njeriut dhe jo e kunderta .
Nga ana tjeter me ben pershypje se tani do ngrihen radicalet musliman dhe do mbushin raaadhe te tera per ta na mbush mendjen se jo vetem qe ekziston zoti por ai vetem nje dhe eshte ai qe besojne ata . Me sa di une anetaret e ketij forumi i perkasin edhe besimeve te tjera dhe nuk po shikoj ndonje reagim si i disa sipershkruesave .

[Jeton Aliu]

Nuk dua te beje njeri te dyshoje po mesa shoh degjoj prek llogjikoj nuk e ndjej fare egzistencen e Zotit. E di qe nje Zot eshte ka qene i nevojshem se ndryshe si do ishte krijuar universi. Por a eshte ky arsyetim i mjaftueshem per te deshmuar egzistencen e Zotit? Si shpjegohet qe nje Zot kaq i madherishem qe te hudhe ne zjarr te perjetshem dike vetem se ka bere ca gabime ne kete jete? Eshte e pallogjikshme. Asnje person sado gabime te beje nuk i meriton torturat e perjetshme. Shume pjese te Kuranit jane kundershtuar nga shkenca moderne. Dhe nese do te egzistonte Zoti pse behet kaq provokues me njeriun duke kerkuar ta besoje pa e pare fare, pa i bere njerezit te ndjejne pranine e tij? Nuk e kuptoj me cte drejte e kerkon nje gje te tille prej njerezve te cilet kane 100 teori shkencore per zhvillimin e jetes dhe kerkon te na e mbushe mendjen vetem me nje; E krijova njeriun prej baltes. Nese Zoti do ishte i gjithedijshem do jepte shume informacione ne Kuran, me te medha se shkenca e jo banale. Nuk e di a keni lexuar ndonjehere Kuran. Me thoni nje pjese qe ju e mendoni si jo banale (jashte llogjikes se imponuar se cdo pjese e kuranit eshte e lartesuar). A nuk dyshoni se cdo gje eshte e indoktrinuar? A nuk mendoni se cdo besim ju eshte sugjestionuar psiqikes suaj prej fjalimeve qe keni degjuar prandaj keni tmerr nga mosbesimi sikur te ishte fatkeqesia me e madhe.

pershendetje
une te them se kjo vetija qe pa e prek , pa e pare , pa e ndegjue, pa e shijue nuk ka si te besohet eshte veti e materjalistave e ateistave e une ta sjell nje shembull per kete
I nderuar me tregon ti mue per rastin kur shume foshnje lindin , por mjerisht para se me lind i vdes babai e sipas kesaj qfare ti ke thene ai kur ta pyet dikush se a ke baba ai duhet ti pergjigjet se nuk kam baba, e nese pyetet pse, ai duhet ti pergjigjet se nuk e kam pare, nuk e kam prekur , nuk e kam ndegjuar e nuk e kam shijuar e sipas teje qfare do te ishte ai femij , mos valle ka lind pa baba
a po e shef qfare logjike ke perdorur ne kete teme
edhe nuk eshte e vertet se shkenca ka argumente kunder kuranit, vetem nese shkenca nuk ka arritur zhvillimin e persosur te saj ajo mundet me qene kunder deri ne momentin qe te arrin zhvillimin e duhur
pastaj mos gjyko me mendje tende se a ka te drejt Zoti me gjykue siq thote ne kuran , mos mos se je shum i vogel je krijes e tij e ai gjykon si te don , por e verteta eshte qe ai ne hak nuk i hin askujt dhe padrejtesi nuk i ban askujt
pastaj a ke argument ti qe shkenca eshte kunder asaj qe njeriu eshte krijuar nga dheu , per kete ka argumente shume te medha shkencore po ti te koke i pa informuar apo vetem e vetem je ateist e nuk don ti besosh sepse ti i shef senet vetem ashtu si ti mendon dhe nuk lejon qe te marresh ato qfare te tregojn te tjeret a
mos valle ti do ta mohosh edhe luften e dyte botetore mos don te thuash se nuk ka qene lufta e dyte boterore , mirepo sikur ti te thuash hajt ma argumento se a ka qen se sipas teje duhet ta mohosh edhe luften e dyte boterore se ti nuk ke qen i lindur gjate luftes se dyte a e nuk guxon ta besosh o njeri logjiko pak e mos ja fut kot a se je shum gabim
por hulumto me shum ne shkenc e mos fol kot

[AJSBERG]

pershendetje
une te them se kjo vetija qe pa e prek , pa e pare , pa e ndegjue, pa e shijue nuk ka si te besohet eshte veti e materjalistave e ateistave e une ta sjell nje shembull per kete
I nderuar me tregon ti mue per rastin kur shume foshnje lindin , por mjerisht para se me lind i vdes babai e sipas kesaj qfare ti ke thene ai kur ta pyet dikush se a ke baba ai duhet ti pergjigjet se nuk kam baba, e nese pyetet pse, ai duhet ti pergjigjet se nuk e kam pare, nuk e kam prekur , nuk e kam ndegjuar e nuk e kam shijuar e sipas teje qfare do te ishte ai femij , mos valle ka lind pa baba
a po e shef qfare logjike ke perdorur ne kete teme
edhe nuk eshte e vertet se shkenca ka argumente kunder kuranit, vetem nese shkenca nuk ka arritur zhvillimin e persosur te saj ajo mundet me qene kunder deri ne momentin qe te arrin zhvillimin e duhur
pastaj mos gjyko me mendje tende se a ka te drejt Zoti me gjykue siq thote ne kuran , mos mos se je shum i vogel je krijes e tij e ai gjykon si te don , por e verteta eshte qe ai ne hak nuk i hin askujt dhe padrejtesi nuk i ban askujt
pastaj a ke argument ti qe shkenca eshte kunder asaj qe njeriu eshte krijuar nga dheu , per kete ka argumente shume te medha shkencore po ti te koke i pa informuar apo vetem e vetem je ateist e nuk don ti besosh sepse ti i shef senet vetem ashtu si ti mendon dhe nuk lejon qe te marresh ato qfare te tregojn te tjeret a
mos valle ti do ta mohosh edhe luften e dyte botetore mos don te thuash se nuk ka qene lufta e dyte boterore , mirepo sikur ti te thuash hajt ma argumento se a ka qen se sipas teje duhet ta mohosh edhe luften e dyte boterore se ti nuk ke qen i lindur gjate luftes se dyte a e nuk guxon ta besosh o njeri logjiko pak e mos ja fut kot a se je shum gabim
por hulumto me shum ne shkenc e mos fol kot

Pershendetje Jeton Aliu.

Une nuk e hedh poshte edhe ate qe mund te egzistoje nje Zot. Por dyshoj edhe per te kunderten.
Nese babai im do kishte vdekur para se te lindja une se besoj se mamaja ime do te genjeje per babane se eshte dicka qe dihet kjo " te gjithe kane baba". Edhe po se dijta shikoj te tjeret qe kane baba dhe bindem se dhe une kam baba. Por nuk eshte dicka qe dihet kjo " ka nje Zot". Une skam pa ndonje Zot duke kriju ndonje planet sa kam qene gjalle. Prandaj mos i ngaterro gjerat. Sigurisht mund te jem duke ja futur kot por derisa nuk mund te jem i sigurt per kete nuk kam pse e mbyll hulumtimin me nje " po e le se e kam gabim".
Me pelqeu edhe llogjikimi yt Jeton Aliu pavarsisht se nuk ishte i plote dhe donte te me manipulonte, por heres tjeter gjej dicka me bindese qe te qendroje brenda arsyes.
Edhe une me gjithe respektin dhe per te miren tende po te them ate qe me the ti mua: LLogjiko mos prano cdo gje qe te thone pa i analizuar.

[Jeton Aliu]

Pershendetje Jeton Aliu.

Une nuk e hedh poshte edhe ate qe mund te egzistoje nje Zot. Por dyshoj edhe per te kunderten.
Nese babai im do kishte vdekur para se te lindja une se besoj se mamaja ime do te genjeje per babane se eshte dicka qe dihet kjo " te gjithe kane baba". Edhe po se dijta shikoj te tjeret qe kane baba dhe bindem se dhe une kam baba. Por nuk eshte dicka qe dihet kjo " ka nje Zot". Une skam pa ndonje Zot duke kriju ndonje planet sa kam qene gjalle. Prandaj mos i ngaterro gjerat. Sigurisht mund te jem duke ja futur kot por derisa nuk mund te jem i sigurt per kete nuk kam pse e mbyll hulumtimin me nje " po e le se e kam gabim".
Me pelqeu edhe llogjikimi yt Jeton Aliu pavarsisht se nuk ishte i plote dhe donte te me manipulonte, por heres tjeter gjej dicka me bindese qe te qendroje brenda arsyes.
Edhe une me gjithe respektin dhe per te miren tende po te them ate qe me the ti mua: LLogjiko mos prano cdo gje qe te thone pa i analizuar.

po nese ti i shikon te tjeret qe kane baba e i beson atehere shikoj edhe te tjeret qe kane Zot dhe besoj atyre sepse kete e argumenton Shkenca sepse shkenca thote se kete regullim te jetes nuk ka kush ta bej dikush tjeter e as rastesisht, perpos nje force te forte qe eshte jashte kontrollit tone e pra kete e bene Zoti
por edhe tjetra qe ke thene qe ske pa Zot qe ka krijuar ndonje planet kur ti ke qene gjalle e une per kete te them se ti nuk e ke pare as babane tend qe te ka lind ty as nuk e ke pare nenen tende si te ka lind por i besopn prandaj , jane do gjera qe duhet te besohen me logjike te shendosh edhe nese nuk i shef
sepse ne edhe oksigjenin nuk e shohim por egziston a, sepse pa te ska jete sikur nuk do te egzistonte bota pa krijues besoj qe tani bindesh se nuk eshte e domosdoshme per ta besuar nje gje duhet edhe me pa.
nuk eshte kusht qe ti ta shohesh nje sen e per ta vertetuar qe egziston

[AJSBERG]

po nese ti i shikon te tjeret qe kane baba e i beson atehere shikoj edhe te tjeret qe kane Zot dhe besoj atyre sepse kete e argumenton Shkenca sepse shkenca thote se kete regullim te jetes nuk ka kush ta bej dikush tjeter e as rastesisht, perpos nje force te forte qe eshte jashte kontrollit tone e pra kete e bene Zoti
por edhe tjetra qe ke thene qe ske pa Zot qe ka krijuar ndonje planet kur ti ke qene gjalle e une per kete te them se ti nuk e ke pare as babane tend qe te ka lind ty as nuk e ke pare nenen tende si te ka lind por i besopn prandaj , jane do gjera qe duhet te besohen me logjike te shendosh edhe nese nuk i shef
sepse ne edhe oksigjenin nuk e shohim por egziston a, sepse pa te ska jete sikur nuk do te egzistonte bota pa krijues besoj qe tani bindesh se nuk eshte e domosdoshme per ta besuar nje gje duhet edhe me pa.
nuk eshte kusht qe ti ta shohesh nje sen e per ta vertetuar qe egziston

Sikur te ishte Zoti prej oksigjeni normale qe do ta besoja se oksigjeni eshte dicka qe mund te preket apo ndjehet prania e tij, por prania e Zotit eshte ndryshe.
Une skam pa nenen kur me ka lind por mund te shoh nena te tjera duke lindur, kuptoje sakt. Kurse per Zotin nuk di ndonje te kete pare ndonje Zot duke kriju planet ne maternitet. Prap i ngaterrove gjerat. Zotin juve e perdorni vetem per te shpjeguar si u kriju bota dhe per asgje tjeter. Por edhe per kete edhe nuk eshte perdorur mire se nuk thuhet si Zoti e krijoi nga i gjeti fuqite kush e krijoi Ate vete , ka shume pyetje qe nuk i jep pergjigje as teoria e Zotit. Mbase duhet perpunuar me mire kjo teori qe te shpjegoje me mire krijimin e njeriut te persosur dhe krijimin e botes.