Te trija i ka lene Muhamedi a.s te pasojm.Postuar mė parė nga Gostivari_usa
Kuranin gjithsesi , traditat e Muhamedit a.s gjithsesi edhepse mund te mos pajtohemi se kush dhe ēka i shkruajti si tradita. Familjen dhe shoket e tij gjithsesi se perndryshe nuk do te kishim islam.
Kto te trija amanete (te cilat jane nje) ne qofte se i pason nuk gabon asnjehere per nga feja.
Kto tre haditha jane te verteta dhe te gjitha propagandojn te njejten gje.
SE KENDUAM "LET IT BE"
Perseri ketu ka dicka qe nuk shkon, te pakten keshtu mendoj une personalisht, ndoshta jam gabim, fundja jam njeri dhe jam i destinuar edhe une te gaboj.
Por mendoj ,cdo here sipas haditheve autentike, kete qe thuani juve nuk qendron nga i vetmi fakt se nuk ekziston as nje hadith i vetem qe i perfshin te trija variantet ne nje hadith.
Hadithet nese i lexon do te verejsh se profeti ose ka thene sunetin ose ka thene familjen ose ka thene vetem Kuranin, por ne asnje hadith nuk eshte regjistuar te kete thene se kam lene per ju Kuranin, Sunetin dhe Familjen time.
Pastaj , te pakten ketu jam i sigurte, se duke u bazuar ne keto hadithe sot ke psh dy sekte Sunit dhe Shiat.
Nuk me besoni, urdheroni shkoni dhe lexoni. Psh Shijat as qe duan te degjojne per hadithin qe thot se Profeti ka lane per ne Kuranin dhe Sunetin, biles kete hadith e quajne te shpikur, te fabrikuar dhe krejt doktrinen e tyre e bazojne tek hadithi qe thot se Profeti ka lene Kuranin dhe familjen e tij.
Sunit dallojne ne qendrim sepse sunit i pranojne te duja hadithet si te verteta por ju japin konotacione te ndryshme ose shpjegime te ndryshme.
Hadithit ku thuhet se ka lene Kuranin dhe familjen e sqarojne duke thene se muslimanet duhet te respektojne familjen e profetit, dhe sa i perket hadithit tjeter ku thos se ka lene sunetin, kete e interpretojne si urdher qe cdo musliman qe ndjeki sunetin e profetit.
Perfundimisht te pakten ky eshte qendrimi im , per shkak se behet fjale per nje ngjarje te vetme dhe kjo ngjarje eshte transmetuar ne disa menyra llogjikisht vijme ne perfundim se te gjithe menyrat nuk mund te jene te sakta.
Se cila menyre eshte e sakte kjo i mbetet muslimanit vete te llogarisi per veten e tij.
Me Respekt
GV_USA
WE WILL NOT GO DOWN!
o vella a mundesh me na i sjell ato variante te tjera .besoj se me siper e more pergjigjen ,por hajer insheallah.
Kur te duash , dhe ne cfar gjuhe ti duash. Paridi une nuk kam arsye te genjej. Une vetem te them se cfar kam lexuar.
GV_USA
P.S. "Lexo postimin tjeter aty do ti postoj te tre variantet e ndryshme te te njejtit hadith"
WE WILL NOT GO DOWN!
Keni turp ju njerez apo s'keni?
Si mund te flitet ne kete mnyre si beni ju per dike qe ka nderruar jete?Gjykimi i takon Allahut (xh.sh) dhe askujt nga ne.Shikoni veten se ku jeni e cfare llogari do jepni per fene e ckeni dhene per te e mos u merrni me te tjeret.
Ndersa ti rapsod e ke tepruar me arrogancen qe tregon neper tema.
Tani e kuptoj perse eshte refuzuar dua'ja per bashkimin e muslimaneve.
Me fal qe i sjell ne gjuhen angleze por besoj se kjo nuk perben problem.
Keto dy hadithe qe vijojne , jane hadithe Sahih te regjistruara nga Sahih Muslimi. Jane hadithe qe u pershtaten qendrimeve te shijave dhe shijat bazohen ne keto hadithe per te mbrojtur pozitat e tyre kur sulmohen nga sunit per blasfemi.
Muslim :: Book 31 : Hadith 5920
Yazid b. Hayyan reported, I went along with Husain b. Sabra and 'Umar b. Muslim to Zaid b. Arqam and, as we sat by his side, Husain said to him: Zaid. you have been able to acquire a great virtue that you saw Allah's Messenger (may peace be upon him) listened to his talk, fought by his side in (different) battles, offered prayer behind me. Zaid, you have in fact earned a great virtue. Zaid, narrate to us what you heard from Allah's Messenger (may peace be upon him). He said: I have grown old and have almost spent my age and I have forgotten some of the things which I remembered in connection with Allah's Messenger (may peace be upon him), so accept whatever I narrate to you, and which I do not narrate do not compel me to do that. He then said: One day Allah's Messenger (may peace be upon him) stood up to deliver sermon at a watering place known as Khumm situated between Mecca and Medina. He praised Allah, extolled Him and delivered the sermon and. exhorted (us) and said: Now to our purpose. O people, I am a human being. I am about to receive a messenger (the angel of death) from my Lord and I, in response to Allah's call, (would bid good-bye to you), but I am leaving among you two weighty things: the one being the Book of Allah in which there is right guidance and light, so hold fast to the Book of Allah and adhere to it. He exhorted (us) (to hold fast) to the Book of Allah and then said: The second are the members of my household I remind you (of your duties) to the members of my family. He (Husain) said to Zaid: Who are the members of his household? Aren't his wives the members of his family? Thereupon he said: His wives are the members of his family (but here) the members of his family are those for whom acceptance of Zakat is forbidden. And he said: Who are they? Thereupon he said: 'Ali and the offspring of 'Ali, 'Aqil and the offspring of 'Aqil and the offspring of Ja'far and the offspring of 'Abbas. Husain said: These are those for whom the acceptance of Zakat is forbidden. Zaid said: Yes.
II) Muslim :: Book 31 : Hadith 5923
Yazid b. Hayyan reported: We went to him (Zaid b. Arqam) and said to him. You have found goodness (for you had the honour) to live in the company of Allah's Messenger (may peace be upon him) and offered prayer behind him, and the rest of the hadith is the same but with this variation of wording that lie said: Behold, for I am leaving amongst you two weighty things, one of which is the Book of Allah, the Exalted and Glorious, and that is the rope of Allah. He who holds it fast would be on right guidance and he who abandons it would be in error, and in this (hadith) these words are also found: We said: Who are amongst the members of the household? Aren't the wives (of the Holy Prophet) included amongst the members of his house hold? Thereupon he said: No, by Allah, a woman lives with a man (as his wife) for a certain period; he then divorces her and she goes back to her parents and to her people; the members of his household include his ownself and his kith and kin (who are related to him by blood) and for him the acceptance of Zakat is prohibited
Variantet tjera ti sjell me vone , pasi te arrij ne shtepi . Tani jam duke dal nga puna. Te arrij ne shtepi do ti postoj edhe variantet tjera.
Me Respekt
GV_USA
WE WILL NOT GO DOWN!
a mundesh shqip ? edhe burimin shqip
U mundova ti gjej ne shqip po si duket akoma askush nuk ka marre mundin qe ti perkthej hadithet e Muslimt ne shqip deri me tani.
Ne postimin e me parshem te jane dhene burimet, dmth behet fjale per librin 31 dhe hadithet me numer 5920 dhe 5923.
Do ti perkthej une nese nuk te pengon ty.
but I am leaving among you two weighty things: the one being the Book of Allah in which there is right guidance and light, so hold fast to the Book of Allah and adhere to it. He exhorted (us) (to hold fast) to the Book of Allah and then said: The second are the members of my household I remind you (of your duties) to the members of my family. He (Husain) said to Zaid: Who are the members of his household? Aren't his wives the members of his family? Thereupon he said: His wives are the members of his family (but here) the members of his family are those for whom acceptance of Zakat is forbidden. And he said: Who are they? Thereupon he said: 'Ali and the offspring of 'Ali, 'Aqil and the offspring of 'Aqil and the offspring of Ja'far and the offspring of 'Abbas. Husain said: These are those for whom the acceptance of Zakat is forbidden. Zaid said: Yes.
.... por jam duke lene ne mesin tuaj dy gjera me vlere, njera nga ato Eshte Lirbi i Allahut ne te cilen keni udhezim te drejte dhe drite, pra lidhuni per Librin e Allahut dhe besoni ne te. E dyta, jane pjesetaret e FAMILJES TIME, dhe ua perkujtoj detyrimet qe i ke per familjen time. Ai (Huseini) i tha Zaidit: Kush jane anetaret e familjes se profetit? A nuk jane keto grate e tij?!! Pas kesaj ai ( Ziadi) tha: Grate e tij jane pjestare te familjes, por ketu flitet per anetaret tjere te familjes te cileve pranimi i zeqatit u eshte ndaluar. Dhe ai pyeti: Kush jane keto anetar? Atehere ai tha (Ziadi): Aliu dhe femijet e Aliut, Aqili dhe femijet e Aqilit si dhe femijet e Xhaferit dhe femijet e Abasit. Huseini atehere tha : Keto jane anetaret e familjes te cileve u ndalohet pranimi i zeqatit? Zaida u pergjigj: PO.
....Behold, for I am leaving amongst you two weighty things, one of which is the Book of Allah, the Exalted and Glorious, and that is the rope of Allah. He who holds it fast would be on right guidance and he who abandons it would be in error, and in this (hadith) these words are also found: We said: Who are amongst the members of the household? Aren't the wives (of the Holy Prophet) included amongst the members of his house hold? Thereupon he said: No, by Allah, a woman lives with a man (as his wife) for a certain period; he then divorces her and she goes back to her parents and to her people; the members of his household include his ownself and his kith and kin (who are related to him by blood) and for him the acceptance of Zakat is prohibited
....Degjoni, jam duke lene ne mesin tuaj dy gjera me vlere, njra nga te cilat eshte libri i Allahut, te Lartesuarit, Te Lavdishmit, dhe Ai eshte litari i Allahut. Ai qe kapet forte do te jete i udhezuar ne rruge te drejte dhe ai nuk i permbahet do te jete ne gabim, ne kete ( hadith ) poashtu do ti gjeni eshte keto fjale: Ne pyetem: Kush jane ato qe bejne pjese ne mesine anetareve te familjes? A bejne pjese edhe grate e Profetit ne kete mes? Me te degjuar keto ai tha (Profeti) : Jo ne emer te Allahut, grate jetojne me burrat ( si gra te tyre ) per nje kohe te caktuar, ai ( burri ) ndahet me te dhe ajo shkon prap te prinderit e saj dhe tek njerezit e saj. Anetaret e kesaj familje jane ato te te njejtit gjak dhe per te cilit marja e zeqatit eshte e ndaluar.
Pra sic e shikon dy hadithe te tera flasin per fjalim e fundit te Profetit dhe askundi nuk permendet ne keto hadithe Suneti i profetit dhe jane hadithe autentike te mbledhura nga imam Muslimi.
Sa per hadithe, nuk e di nese din ndonje gjuhe tjere , ndoshta jane te perkthyera ne ndonje gjuhe qe e njeh ti, por definitivisht jane te perkthyera ne anglisht.
Me Respket
GV_USA
P.S. "Neser do ti sjell edhe variantet tjera - sot nuk kam kohe"
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Gostivari_usa : 02-04-2009 mė 18:19
WE WILL NOT GO DOWN!
hahahahahahah o rapsod pse kerkon ti japsh rendesi vetes, kur nuk ta var njeri. Per cfar familje e ke fjalen o merehum, si guxon dhe shkruan gjera te tilla!!!! Kush do ta ngacmoj familjen, dhe perse!!!!!???? ne jemi nga ata qe ta mbojne familjen o i mjer. Ti plus epshtor, por qenke dhe kalamak. Keshtu qe je kalamakoepshtor
ik mor po ik
Selamun Alejkum o musliman
Ajo qe thote La Lune eshte pjeserisht e vertete. (Une nuk pajtohem vetem me pjesen qe thote se rapsodi eshte arrogant) gjithsesi ketu nuk po flitet as per rapsodin as per mua e as perndonje tjeter ... po flitet per shejkh Albanin Allahu e meshirofte!!!
Me lejoni te shkruaj dy fjale -- te fundit ne kete teme e ma beni hallall Allahu u ruajte!
Shejkh Albani ka qene njeri i perkushtuar. Ka qene njeri i lexuar. Ka qene njeri qe eshte munduar per talebet e ilmit ne menyren e vet. Disa prej miqve te mi e kane njohur nga afer dhe kane pasur gjithmone konsiderate te larte per shejkhun
Nga ana tjeter shejkhu ka sjelle ne jete disa praktika dhe fetwa te cilat kane shkaktuar turbullim mes nxenesve te diturise e po ashtu mes dijetareve te ketij ummeti. Allahu e falte!! Kjo nuk e ben shejkhun te keq ne kuptimin e mirfillte te fjales e as prej te dituri ta beje injorant ne kuptimin bukfalk te fjales.
Shume dijetare musliman te njohur katerciprisht per diturine, perkushtimin dhe devotshmerine e tyre e kane kundershtuar shejkhun ne disa ceshtje. Shumica e ketyre ceshtjeve i takojne lemive te Akides dhe Fik'hut.
Une personalisht i mbeshtes mendimet e dijetareve te cilet e kane kundershtuar shejkhun ne keto pika. Per mua (nder te tjera) Allahu nuk eshte trup brenda dickaje te krijuar, i kufizuar ne xhiha (ane ). Per mua argument per kete eshte fjala e Imam Tahaviut Allahu e meshirofte kur thote ne tekstin e famshem te Akides Tahavije:
" .... dhe nuk e perfshije Ate (Allahun) gjashte drejtimet si krijesat..." Pa dashur te hyj ne debat, Imam Tahaviu ka qene i nje kalibri tejet me larte se kalibri me te cilin matet kushdo, e ka ditur edhe hadithin e Xharijes, edhe ajetin "errahmanu alel arshi stewa" dhe kakonkluduar qe per Allahun xh.sh nuk ka lart poshte majtas djathtas apo para e mbrapa.
Disa prej jush mund te thone lere Tahaviun dhe kapju Kur'anit e Sunnetit. Allahu ju shperblefte per keshillen po une ju pergjigjem me Fjalen e Allahut " Pyesni Dijetaret atehere kur nuk dini"
Ceshtjet e Fik'hut si psh medh'hebet, apo harami dhe hallalli jane pika te tjera ku shejkh Albani ka shkaktuar turbullim. Fetwat e tipit " ... (palestinezet duhet ta leshojne Palestinen sikurse muhaxhiret e leshuan Mekken.... ) kane shkaktuar hutim, zhgenjim e madje zemerim ne masen e muslimaneve. Fetwat e tilla si "floriri eshte haram te vishet prej femrave" kane lekundur nga themeli imazhin e krijuar ne masa per kthjelltesine, mendjemprehtesine, dhe aftesine e shejkhut per te kuptuar tekstet Kur'anore dhe Hadithet e Resulit a.s
Sa i perket medh'hebeve une po hedh ne forum fjalet e Ramadan Butit Allahu e ruajte, njerit prej shujukheve te mi i cili si i ka hije njerezve te kalibrit te tij i eshte pergjigjur shejkh Albanit dhe te tjereve ne lidhje me kete pike.
Si perfundim une them qe personalisht nuk jam prej pasuesve te shejkh Albanit sepse e para nuk eshte obligim nje gje e tille, dhe e dyta ne shume ceshtje themeltare nuk pajtohem me ate qe ai ka thene e aq mepak me ate qe nxenesit e tij komentojne. Gjithsesi tema nuk eshte per mua.
Do i beja thirrje te gjithe muslimaneve te forumit (perfshi dhe veten) qe t'ja bejme hallall njeri tjetrit cdo kundershti, fyerje apo ofendim te marre apo te dhene e te kemi nje synim te vetem ne debatet dhe diskutimet e ardhshme.
e ky qellim te mos jete asgje tjeter perpos " Per Hir Te Allahut xh.sh" Sa her te shkruajme dicka te pyesim veten a eshte i kenaqur Allahu me cfare une po them? A eshte i kenaqur qe une ta therras filanin apoalanin me kete apo me ate fjale? Ju lutem mbajeni ne mend kete.
Sot kur armiqte tane po na sulmojne nga te gjitha anet ne duhet te jemi bashke me shume se kurre. Nuk eshte problem se ciles shkolle juridike i takojme. A jemi mukalid apo mutebi (edhe pse per mua te dyja jane e njejta). Nuk ka problem a e levizim gishtin ne etehejite apo jo. Me rendesi eshte qe ta ruajme edhe ta mbrojmenderin e njeri tjetrit sikurse thot Resuli a.s
" El muslimu men seleme muslimune min lisanihi we jedihi .. ew kemakale err-rresulu" Muslimani eshte ai qe nuk i ben keq muslimaneve as megjuhe e as me dore
Le te sherbeje kjo teme si vendpajtim i joni. Le te sherbeje ky mexhlis prej sot e tutje si nje vend ku ne te ndihemi mire se jemi shumice e forte dhe jo shumice e kalbur. Te ndihemi mire se po krijojmelidhje vellazerore meforumistet e tjere ejo armiqsi virtuale.
Ju lutem ma beni hallall. I kerkoj falje te gjithe atyre qe jane ofenduar ne nje menyre apo tjeter prej meje, direkt apo indirekt e ne te njejten kohe ja bej hallall te gjithe atyre qe me kane ofenduar ne nje menyre apo tjeter, direkt apo indirekt.
Allahu na ruajte prej percarjeve, Allahu na befte prej te drejtuarve, prej atyre qe kapen fort pas Islamit duke mos lejuar askend te dobesoje, percaje e shkaterroje Ummetin e Muhammedit a.s
Allahu jua shperblefte me te mira
Selamun Alejkum
RIPPR
Regullat e Postimit
Krijoni Kontakt