A duhet largohet Janullatos prej kryesise Kishes orthodokse shqiptare?

[ilia spiro]

Liturgjia Hyjnore e Shën Joan Gojartit

--------------------------------------------------------------------------------

Botohet me miratimin dhe bekimin
e Fortlumturisë së tij Imzot Anastasit,
Kryepiskop i Tiranës dhe i gjithë Shqipërisë




LITURGJIA HYJNORE
E ATIT TONE NDËR SHENJTORET
JOAN GOJARTIT





Botim i Kishës Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë
Tiranë-1995
Fotografitë e Bashkëngjitura


Sponsorizuesit e Forumit

[ilia spiro]

LITURGJIA (MESHA) HYJNORE:

Vepër e Perëndisë me bashkëpunëtor gjithë popullin e Tij

Teksti që mban në duart e tua është nga më të rëndësishmit që qarkulluan ndonjëherë në botë. Ka vënë vulën e vet në qytetërimin orthodhoks. Ndihmoi popullin besimtar që të shkojë përpara në majat e jetës shpirtërore dhe t'i krijimtarisë. E mbajti atë sypafjetur, plot qëndresë dhe shpresë në vitet e zymta të vuajtjeve të ndryshme, duke i hapur atij panndërprerë horizontin drejt realitetit të Perëndisë, të botës, të misterit të Shpëtimit.

Ka qenë dhe është mbështetje, burim jete dhe bekimesh për secilin. Për të diturin dhe të paditurin, për të fuqishmin dhe të dobëtin, për banorin kompleks të qyteteve ashtu edhe për punëtorin e thjeshtë të krahut nga fshat.. Prej shekujsh tanimë bashkon besimtarët në një «komunikim» mistik, të shenjtë, të mbushur me shijen e përjetësisë dhe të lirisë shpirtërore.

Duke e ngjeshur mesazhin e përjetshëm të çlirimit më Krishtin me forma estetike të pavjetëruara, mbetet ajo çka është më e mirëfilltë, më përfaqësuese dhe më dinamike për traditën e popullit tonë.


*

Por në të njëjtën kohë, teksti i Liturgjisë Hyjnore ka brenda vetes pafundësinë e së përbotshmes. Hap zemrën për përqafimin e gjithë botëS. Na bën të ndjejmë se në gjakun tonë mbajmë gjithë njerëzit që nga Adami e deri më sot. Ata që shkuan, ata që rrojnë, ata që do të vijnë.

Këtë tekst, bashkë me Dhiatën e Re dhe me Psalltirin, ua dhanë për herë të parë të përkthyer popujve misionarët orthodhoksë, duke u dhënë dritën e besimit kristian. Dhe çuan kështu, në mënyrën më të sigurtë, më të kthjelltët e më festive, fise të thjeshtë e të ashpër në një nivel jete më të lartë.

Liturgjia Hyjnore përbën boshtin e mendimit, të përvojës, të lavdërimit dhe të moralit të gjithë orthodhoksëve, cilado qoftë gjuha që flasin, në cilindo vend që të ndodhen.


*

Teksti i Liturgjisë Hyjnore nuk u shkrua që të lexohet thjesht si fjalë e shkruar, si një vepër letrare, por kryesisht si një udhëzues për kryerjen misterit kristian: të Falenderimit hyjnor. Eshtë tekst i hirshëm, i destinuar të shndërrohet në vepër të shenjtë dhe hyjnore, me veprimin e Shpirtit të Shenjtë dhe me pjesëmarrjen e klerit dhe të popullit.

Kryhet në Kishë me perspektivë që të vazhdohet në jetën personale të çdo të krishteri. Kryerja e Liturgjisë Hyjnore përmbledh misterin e shpëtimit më Krishtin. I bën mistikisht të ndjeshme, këtu dhe tani, të gjitha etapat e tij: Lindjen, Kryqëzimin, Ngjalljen, Pesëdhjetoren, Vështrimin e Ardhjes së dytë të Tij. Njëkohësisht, bashkon në këto çështje të përjetshme dhe të përbotshme të gjitha problemet e drejtpërdrejta dhe dëshirat e njeriut. Çdo frazë dhe fjalë koncentron një pasuri të vërtetash, perspektivash dhe mundësish.

Teksti që pason, mbetet një ndihmesë për njohjen e zhvillimit të Liturgjisë Hyjnore dhe për orientimin e mendjes. Dhe nuk duhet të jemi të lidhur pas asaj, gjatë kohës së kryerjes e saj. Nuk destinohet për lexim, por për mbështetje gjatë ngjitjes në hapësiren e përvojës vetiake. Një përvojë që vetëm me veprimin e Shpirtit të Shenjtë brenda Kishës jetohet dhe ripërtërihet.

Liturgjia hyjnore nuk është shfaqje për shikim apo dëgjim, por vepër e Perëndisë me bashkëpunëtor gjithë popullin e Tij. Prandaj Kisha na fton të marrim pjesë në të jo si spektatorë por si bashkëmeshtarë.

Brenda atmosferës së saj të kultit gjallërues, besimtari përtërihet, neutralizon infektimin gjithfarësh të mendimeve, tendencave dhe të dëshirave, në të cilat është i ekspozuar përditë dhe fiton forca të reja për të vazhduar rrugën e tij si «një trup i vetëm» dhe si «një gjak i vetëm» me Krishtin. Që të kthehet në jetën e përditshme, më i përulur dhe më i butë në marrëdhëniet me njerëzit e tjerë, më rezistent e më i durueshëm në ngritjen e kryqit të tij, më i guximshëm, më trim dhe i painteres në dashurinë e tij, më paskal në vështrimin dhe në moralin e tij, me një kthjelltësi më të madhe në fytyrën e në zemrën e tij.

I vendosur që të kërkojë nga jeta të drejtën më kryesore të njeriut: të shkojë drejt qëllimit final, për të cilin dhe u gatua; domethënë të bëhet «sipas shëmbëllimit» të Krishtit, mbartës i Shpirtit të Shenjtë në jetën shoqërore, faktor zhvillimi i njerëzimit drejt qëllimit të tij final, drejt «një komunikimi dashurie», sipas modelit të Trinisë së Shenjtë.

Tiranë, 24 Qershor 1994.


+ Anastasi
Kryepiskop i Tiranës dhe gjithë Shqipërisë

[Bizantin]

SHqetesimi im eshte qe feja vjen para atdheut. Te tille mikrobe jeni ju, tradhetare te kombit, historikisht, pengues te pavaresise se Shqiperise (dhe i kemi faktet ne arkivat shteterore). Pisa!

Kush ju, kush gjykon për tradhëti ndaj kombit?
Ti sikur je ateist, atëhere ç'punë ke me Kishën?

Je racionalist, të paktën sillu si i tillë.

[Vista]

qu-qu (ku-ku) ... me duket se shkoi pergjithmone Kryepiskopi +Anastasios ?

Kqyreni sondazhin ...

Si te vazhdojme tani te jetojme pa Kryepiskopin tone te dashur...te vetmen drite qe kishim ne kete erresire shpirterore

Cka nese shkon , ai seshte desht fare te vije. Von eshte per tu gezuar me shkuarjen e tij , sepse ai ka krijuar GREKER ne Shqiperi dhe tani kur mendon ne ortodoks , duhet te mendojsh ne njerez te flakt per Greqi , qe jetojne ne Shqiperi e mendojn per Greqi , pra 22 persona vetem ne forum , jan qe Janullatos mos te ik . Sbesoj te jen kto 22 persona me etni greke prej para 1991 , por jan grek te rinj (te krijuar e zbuluar nga Janullatos) , qe jan me te rrezikshem se vet greket. Prej ktyre cdoher kemi hjek.

[ilia spiro]

Cka nese shkon , ai seshte desht fare te vije. Von eshte per tu gezuar me shkuarjen e tij , sepse ai ka krijuar GREKER ne Shqiperi dhe tani kur mendon ne ortodoks , duhet te mendojsh ne njerez te flakt per Greqi , qe jetojne ne Shqiperi e mendojn per Greqi , pra 22 persona vetem ne forum , jan qe Janullatos mos te ik . Sbesoj te jen kto 22 persona me etni greke prej para 1991 , por jan grek te rinj (te krijuar e zbuluar nga Janullatos) , qe jan me te rrezikshem se vet greket. Prej ktyre cdoher kemi hjek.

Jo! Nuk eshte e vertete. Se pari nuk eshte e vertete qe ai ka krijuar greker te rinj ne Shqiperi. Ai ka krijuar orthodhokse te rinj ne Shqiperi.
Persa i perket rezultatit te sondazhit ai nuk mund te perfaqesoje realitetin, sepse per ju kosovaret ka qene me lehte dhe e mundur futja ne internet, kur ju te gjithe jeni kunder, jo vetem +Anastasit por edhe kunder Kishes Orthodhokse, te cilen e cilesoni si fe te pushtuesit. Pervec kesaj kosovaret jene te gjithe myslimane (me pak dallime).
Me c`kam mundur te kuptoj nga dialekti shumica e mendimeve kunder +Anastasit jene dhene nga kosovaret, prandaj kemi arritur ne nje perfundim te tille.

[klaus fisher]

O palle! Ketu nuk thuhet ju kosovaret -sepse kosovaret jene vellezerit tane !Ketu nuk ka ju dhe ne -ketu jemi te gjithe shqiptare .Ka dhe menyra te tjera per te shprehur devotshmerine tende ndaj...
Vetem si njeri qe priresh nga kanonet fetare nuk eshte mire te besh dallime apo dasi krahinore mes vellezerve te nje gjaku.
As Anastasi nuk ka nevoje per nje mbrojtje te tille dhe per nje mbrojtes te tille .AQ ME PAK PER TY !

[ilia spiro]

O palle! Ketu nuk thuhet ju kosovaret -sepse kosovaret jene vellezerit tane !Ketu nuk ka ju dhe ne -ketu jemi te gjithe shqiptare .Ka dhe menyra te tjera per te shprehur devotshmerine tende ndaj...
Vetem si njeri qe priresh nga kanonet fetare nuk eshte mire te besh dallime apo dasi krahinore mes vellezerve te nje gjaku.
As Anastasi nuk ka nevoje per nje mbrojtje te tille dhe per nje mbrojtes te tille .AQ ME PAK PER TY !

Te faleminderit per sugjerimin! E kuptoj qe jam treguar pak i prere ne njeren ane, por kjo edhe i detyruar nga qendrimet jo thjesht kundershtuese, por fyese dhe denigruese deri ne piken me te fundit, qe u shfaqen gjate ketij debati (lexo postimet me rradhe dhe te kuptosh).
Ne keto qendrime ishin pjesa tjeter qe u nda prej meje fillimisht (dhe jo vetem prej meje), duke u pozicionuar ne nje ane. Qendrimet ne kete diskutim ndaj meje nuk kane qene si te vellezerve te nje gjaku, perkundrazi, une jam etiketuar si perfaqesues i nje kombi tjeter???
Sigurisht nuk keqkuptoj pasi te me thone "Grek" pa qene i tille, me rrisin vleren shume.
Une nuk e di se cili ka nevoje per mua dhe cili jo! Perpiqem te mbroj te drejten dhe po te duan le te me hedhin ne kosh te plehrave, aq me ben!
Sidoqofte edhe nje here te falenderoj per sugjerimin tend!

Pershendetje!

[dias10]

Vetem si njeri qe priresh nga kanonet fetare nuk eshte mire te besh dallime apo dasi krahinore mes vellezerve te nje gjaku.

A thua e ben pa dashje? A thua eshte feja ajo qe therret per dasi ne : Kosovare myslimane dhe Shqiptare ortodokse? Kush nga fqinjet e Shqiperise, eshte shume i interesuar, tju kujtoje kosovareve, qe ju jeni myslimane, dhe si te tille dhe pse jeni nje gjak me shqiptaret jomyslimane, ju ndajne me shume gjera sec ju bashkojne?

E pra e tille propagande po behet "padashje" dhe prej "besnikut" te kanoneve te fese te krishtere ortodokse. Por padashje natyrisht.

[ilia spiro]

Po, sepse Kisha jote e ka qendren ne Stamboll, kurse e jona flet shqip.
Ashtu sic e prisja vorbulla e fjaleve, do vazhdonte prej teje, si e vetmja shprese per te ruajtur kredibilitetin e argumentave te tua, ose me mire te themi e pseudoargumentave. Por dhe kesaj rradhe, do te ti zhvesh ato nga petku logjik dhe juridik.



E pra, shprehesh qe neni 17 bie ne kundershtim me nenin 16(ne statusin e 1929), a thua qe kjo ishte arsyeja qe e "detyroi" Sinodin e Shenjte te bente ato regullime "te vogla" dhe "te parendesishme" ne statusin e Kishes. Por thenia jote, eshte vecse nje tymnaje, ku kerkon te fshihesh ashtu sic ben i mbyturi qe kapet pas qimes se kashtes. Jo vetem qe ska kundershti ligjore, sepse mungesa e kufizimeve(per nacionalitetin) nuk perben akt detyrues, por dhe sikur te bente kete mundesi ja heq neni 16, qe e ve si kusht per zbatim te detyruar, nacionalitetin dhe gjakun shqiptar per personat e siperpermendur.
Per te mos lene vend per interpretim te nenit 16, hartuesit e statutit(1929) jane kujdesur qe te japin nje postul juridik ne nenin 17: përveç cilësive t'artikullit 16 duhet te kete dhe ... etj etj. Pra cilesite e artikullit 16, gezojne prioritet absolut ne zbatim, dhe nuk mund te implementohet asnje rregull tjeter, qe bie ndesh me ato. Ne rast se regullat e tjere, qe mund te ngjiten bien ndesh me ate parim baze, jane automatikisht te pavlefshem.



Krijimi i KOAUTOQEFALESH-it dhe statutit te saj, kishte si qellim pikerisht, shkeputjen e institucionit te besimit-rregullave-drejtuesve ortodoks shqiptar nga Patriarkana e Konstandinopolit. Kjo e fundit eshte nje organizem i huaj per misionin/rregullat/interesat e KOASH.




Eshte e vertete qe ai vuri kemben mbi token tone dhe mbi ne, por bekuar qofte mendja e lire e shqiptareve qe dine te ndajne te bekuaren nga pseudo e bekuara.




Ne fakt nuk te ka share njeri, ti solle fanatizmin ne forum, anetaret shqiptare te tij sollen vargje, ti solle misticismin, ne sollem mendjekthjelltesine, ti solle nenshtrimin ndaj te huajve, qe predikojne fene ne nje gjuhe te huaj ne tu pergjigjem :Hyjnite tona flasin po ne gjuhen tone.

Me duhet te nderhyj edhe nje here, pasi keto interpretime juridike nuk qendrojne as per kodin civil e jo me per kanonet fetare.
Qe neni 16 bie kryekeput ne kundershim me nenin 17 kjo eshte e qarte.
Nenet 16 dhe 17, te marre se bashku thone qarte: ne i zbatojme kanonet e Kishes Orthodhokse, por jo per kombesine e udheheqesve tane te KOASH-it.
Pra, per kete aresye ky statut dhe 2 kongreset e para te zhvilluara ne vitet 1922 dhe 1929, nuk u njohen nga Patriarkana Ekumenike, e cila megjithate dha te drejten e predikimit shqip ne kisha dhe te drejta te tjera lidhur me administrimin.
Ne Kongresin e III Kleriko-laik te Korces, te vitit 1937 ju kerkua ta falur Patriarkanes per keto veprime antikanonike dhe ne kete vit u njoh zyrtarisht edhe KOASH-i nga Patriarkana.
Por statuti etj, veprime te paligjshme, as nuk diskutohet me qe sherbejne vetem per ne arkiv.

Persa i perket qendrimit ndaj meje mos u trego i njeanshem.
Se cfare kupton ti me mendjekthjelltesi dhe si mund te thuash se nuk te ka share njeri, s`ka nevoje shiko disa postime me epitetet e ndryshme e do te bindesh. Kjo nuk eshte mendjekthjelltesi, por pasion antiorthodhoks.

[ilia spiro]

Se cu cporr xhumhurieti
Se cu rrahatos mileti
Se sulltanin prap e gjeti
Se,qe kur e humbi,sfjeti.

FAN NOLI.

Po te ish gjalle Noli do te kishte votuar me te dyja duart per Kryepiskopin tone.