Gallate me Fetvate e Vehabive

[A_C]

A_C po me vjen keq qe po te them, por nga keto pyetje si tuat (te ngjajshme) jemi lodh tashme, nese don te dish me shume, ktheju forumit me lart, kan postuar vellezrit lidhje me pyetjet tuaja, ose nese don qe te dish per dijetaret vizito www.forumi.kurandhesunet.net .................robrika Dijetaret. Pse te dhash kete adres , te dhash per arsye se mbase ne pyetejn tuaj te 3) ke kerkuar qe te mbeshtetem ne Kur'an, a ne kete faqe e gjen pikerisht kete qe po te duhet...

Me bej hallall

Pikerisht kesi lloj pregjigjje pritja. Shperndarje e pergjegjesise. E shperndarja e pergjegjesise e nenkupton largimin e pergjegjesise nga vehtja.

Une mund te lexoj se qka shkruan aty ne ate faqe por ajo ndoshta nuk e reflekton mendimin tend dhe i humbi nje ore per te shkruar dhe ti ne fund mund fare lehte te thuash se po iu drejtohem njeriut te gabuar sepse ti nuk je autori i asaj qe shkruan ne ate faqe.

Une e kuptova menjerehe se pytja eshte e papershtatshme dhe se nuk i pergjigjet logjikes "copy&paste nga hadithi" te cilen e verej se shume e praktikojne.

Megjithese e papershtatshme, pergjigjja ne kete pyetje eshte baza e ketij diskutimi(besoj une) dhe e shume diskutimeve qe behen ne kete nenforum. Ne momentin qe ska motivim te diskutohet baza, atehere te gjitha diskutimet qe i vihen permbi kesaj baze jane ne rrezik.

Sa i perket asaj qe jeni lodh nga pytjet e tilla, se pari nuk e kuptoj ku e merr te drejten te flasesh ne emer te anetareve te tjere dhe se dyti edhe une jam lodh nga shumeqka ketu aq sa shpesh nuk gjej motivim qe te shkruaj, por kete fakt nuk e paraqes pasiqe paraqet nje sjellje jo te mire.


Hallall ta bej 100 here.

[Arber gerguri]

Pikerisht kesi lloj pregjigjje pritja. Shperndarje e pergjegjesise. E shperndarja e pergjegjesise e nenkupton largimin e pergjegjesise nga vehtja.

Une mund te lexoj se qka shkruan aty ne ate faqe por ajo ndoshta nuk e reflekton mendimin tend dhe i humbi nje ore per te shkruar dhe ti ne fund mund fare lehte te thuash se po iu drejtohem njeriut te gabuar sepse ti nuk je autori i asaj qe shkruan ne ate faqe.

Une e kuptova menjerehe se pytja eshte e papershtatshme dhe se nuk i pergjigjet logjikes "copy&paste nga hadithi" te cilen e verej se shume e praktikojne.

Megjithese e papershtatshme, pergjigjja ne kete pyetje eshte baza e ketij diskutimi(besoj une) dhe e shume diskutimeve qe behen ne kete nenforum. Ne momentin qe ska motivim te diskutohet baza, atehere te gjitha diskutimet qe i vihen permbi kesaj baze jane ne rrezik.

Sa i perket asaj qe jeni lodh nga pytjet e tilla, se pari nuk e kuptoj ku e merr te drejten te flasesh ne emer te anetareve te tjere dhe se dyti edhe une jam lodh nga shumeqka ketu aq sa shpesh nuk gjej motivim qe te shkruaj, por kete fakt nuk e paraqes pasiqe paraqet nje sjellje jo te mire.


Hallall ta bej 100 here.

A_C me fal per kete, eshte hera e pare qe flas me ty, nuk te njoh. Pse kam than jemi lodhur, per arsye se kemi pru material te hakkut ne kete forum, dhe vjen dikush injorant dhe ta qet posht mundin, me gjithate ne te Allahu s.w.t kem shperblimin, e sa i perket atij forumi atje kurandhesunet, ti nuk e din a jam autor i atyre shkrime apo jo?, ku i dihet ndoshta jam me tjeter pseodonim, keshtu qe te bej me dije vella, si vella musliman, nese don te dish per dijetaret shko kerko atje..........

[Arber gerguri]

Pasi ne kete temë, eshte perfolur shume per Shejkhul Tejmijjeh, mendova te sjell nje material te shkurter per jeten e tij...

Jeta e Shejh Islam Ibn Tejmije Shkurtimisht.



Shejhul-Islam Ibën Tejmijje rahmetullahi alejhi

Falendërimi i takon Atij që e pëlqeu për ne Islamin, skaliti në zemrat tona imanin, na ndihmoi që vetëm Atë ta adhurojmë, askënd në mbretërinë, zotërimin dhe hyjnizmin eTij mos ia shoqërojmë. E falendërojmë Allahun për begatitë e panumërta që na dhuroi. Dëshmojmë se nuk ka Zot tjetër që meriton të adhurohet përveç Allahut, Ai është një, i parival, me sinqeritet, me akide (besim) të pastër, jo me përgjasim (teshbih) i cili prish besimin as me mohim (ta'til) që zbrazë imanin, porse duke pranuar se "asgjë nuk i përngjet Atij dhe Ai është Gjithëndëgjuesi dhe Gjithëshikuesi." Dëshmojmë se zotëriu ynë Muhamedi [alejhis-selam]është rob dhe i dërguar i Allahut të cilin e dërgoi mëshirë, udhëzues dhe begati për atë që ndjek rrugën e tij, shkatërrues të kufrit dhe bidateve.
Për Zotin njeriu ndien mangësi, kupton lartësinë e qëllimit, largësinë e përfundimit kur mendon të shkruaj për këtë kolos të historisë, për këtë dijetar të papërshkruar i cili ndriçoi rrugën e Pejgamberit [alejhis-selam]dhe shokëve të tij pasi që ishte zbehur. Allahu [subhanehu ve teala] e la në kujtesë të krijesave, e bëri simbol të rrugës së drejtë, e deshën pasuesit e sunnetit dhe përfituan nga dituria e tij, shkruajtën për aspektet e jetës së tij më tepër se njëqind libra . Pra për çka të shkruajmë? Për metodologjinë e tij në konsolidimin e akides së pastër dhe demantimin e shtrembërimeve, apo për xhihadin, durimin dhe sakrifikimin e tij? Apo për përpjekjen e tij për të përhapur thirrjen e selefit? Tema para të cilave njeriu mbetet i hutuar. Mirëpo ajo që s'arrihet në tërësi nuk lihet në tërësi.
Quhet Ebul Abbas Ahmed ibën Shihabuddin Ebil Mehasin Abdul Halim ibën Mexhdudin ibën Tejmije, i njohur me emrin Ibën Tejmije. U lind ditën e Hënë, dhjetë Rebiulevvel të vitit 661 sipas hixhretit në Harran, vend i cili shtrihet mes Irakut dhe Shamit. Në vitin 667 h. Tatarët sulmuan Harranin dhe familja e tij emigroi në Damask.
Allahu [subhanehu ve teala] qëndisi në shpirtin e Ibën Tejmijes vyrtyte të shumta, e ngriti në shkallë të lartë moralin e tij, bujarinë e bëri pasuri të tij, trimërinë vlerë, diturinë, urtësinë dhe butësinë stoli të tij, adhurimin dhe asketizmin thesar të tij. Nuk e tërheqnin ëndjet e kësaj bote, kënaqësinë e gjente në përhapjen e diturisë, shkrimin e librave dhe kryerjen e obligimeve ndaj Allahut [subhanehu ve teala]. I madhëronte ligjet e fesë me trup e me shpirt, nuk veçohej nga të tjerët në mendimet e tij, nuk polemizonte rreth asaj që ishin pajtuar dijetrët porse argumentonte me Kur'an, sunnet dhe Kijas. Nuk lëshonte pe në fenë e Allahut [subhanehu ve teala], e thonte të vërtetën të cilën e kishte kuptuar me zgjuarsinë e tij. Shumë shigjeta u gjuajtën prej një harku kundër tij por Allahu [subhanehu ve teala] e shpëtoi. Vetëm Allahun e luste, prej Tij kërkonte ndihmë, në Të mbështetej. Ishte durimtar i fjalëve të hidhura, i drejtë në fjalë, i guximshëm para sundimtarit të padrejtë. Kishte qëndrim të fortë, bënte xhihad në rrugë të Allahut me zemrën, gjuhën dhe dorën e tij, nuk u kushtonte rrëndësi fjalëve të ziliqarëve. Pas gjithë kësaj shohim se ai është më meritori për ofiqin "Shejhul Islam", vërtet ai është dijetari i Islamit.
Qysh në fëmijërinë e tij u dallua me mendjemprehtësi të çuditshme, lexonte pa ndërprerë dhe i mësoi përmendësh shumë libra. Nxënësi i tij Bezzari thotë: "Vazhdimisht shfrytëzonte kohën që prej fëmijërisë së tij, mësoi Kur'anin përmendësh në vegjëli pastaj u angazhua në mësimin e Hadithit, Fikhut dhe rregullave të gjuhës arabe përmendësh derisa arriti kulminacionin. Prezetonte në tubimet e diturisë, në leximin e hadithit. Dëgjoi shumë libra të transmetuara me zinxhirë të saktë në tubimet shkencore kurse prej librave voluminoze dëgjoi disa herë Musnedin e imam Ahmedit, Sahihun e Buhariut, Sahihun e Muslimit, Xhamiun e Tirmidhiut, Sunenin e Ebu Davudit, Nesaiut, Ibën Maxhes dhe Darekutnit. Libri i parë që e mësoi përmendësh ishte El-xhem'u bejne sahihajn të Humejdit. Nuk kishte libër në shkencat fetare vetëm se e patë leuxuar. Allahu e patë veçuar me shumë gjëra, shumë shpejtë mësonte përmendësh, ngadalë harronte, në të shumtën e rrasteve atë që e dëgjonte apo lexonte mbetej në memorien e tij, tekstualisht apo me kuptim. Dituria sikur të ishte përzier me mishin, gjakun dhe tërë trupin e tij."
Nxënësi i tij Ibën Abdul Hadi thotë: "...mësoi Kur'anin përmendësh, pastaj iu dha Fikhut, mësoi gjuhën arabe tek Ibën Abdul Kavij dhe e studioi librin e Sibevejhit, pastaj iu rrek Tefsirit me tërë qenien e tij derisa i tejkaloi garruesit, e përkreu Usululfikhun dhe shkencat tjera .. tërë këtë posa kishte kaluar të dhjetat e jetës së tij. Banorët e Damaskut u mahnitën me zgjuarsinë e tij, me kthjelltësinë e mendjes së tij, forcën e memories së tij dhe perceptimin e shpejtë të gjërave që kishte."
Imam Dhehebiu shkruan për Shejhul Islamin: " u lind në një familje të ndershme, të pastër, fetare dhe ekonomike në ushqim e të veshur. Që në vegjëlinë e tij prezentonte nëpër shkolla dhe tubime shkencore, debatonte me të rritur të cilët mbetnin pa përgjigje. Me dijen e thellë të tij habiteshin dijetarët e vendit të tij. Arriti gradën e muftiut në moshën nëntëmbëdhjetëvjeçare, madje edhe më herët. Që në këtë kohë filloi të shkruajë...", Imam Dhehebiu transmeton fjalët e disa dijetarëve për Shejhul Islamin të cilët kanë thënë: "E kemi njohur si njeri me dije të thellë, i kapërthente hadithet dhe fjalët e transmetuara nga të parët në memorien e tij. Nëse fliste në shkencën e Tefsirit mbante flamurin në këtë drejtim, nëse jipte fetfa në shkencën e Fikhut arrinte majen e qëllimit, kur pëmendte hadithe ishte dijetar i aftësuar në këtë shkencë, kur ligjëronte për popujt dhe fetë nuk kishim parë talent më të zhvilluar, as dituri më të gjerë se dituria e tij. I tejkaloi bashkëkohasit e tij në çdo fushë të diturisë, syri i njerut nuk ka parë si ai, as syri i tij nuk ka parë si vetvetja e tij." Imam Dhehebiu poashtu thotë: "E ndihmoi sunnetin e pastër dhe rrugën e selefit të cilën e argumentoi me argumente dhe gjëra të papara deri në atë kohë."
Ibën Tejmije [rahimehullah] mori dituri nga shumë dijetarë, biografët e tij i numëruan më tepër se dyqind mësues të tij. Ai ishte i kujdesshëm në shpërndarjen e diturisë së vet për atë shkak numri i nxënësve të tij arriti deri në 161, të gjithë arritën gradë të lartë të diturisë. Për të shpërndarë diturinë e gjërë që kishte shkroi edhe shumë libra numri i të cilave nuk mund të kapërthehet. Hafidh ibën Rexhebi thotë: "Librat e Shejhul Islamit janë tepër të njohura për t'u përmendur, tepër të pranuara për t'u mohuar, shkrimet e tij u bënë si Dielli për botën, të shpërndara nëpër qytete e krahina. Numri i veprave të tij kaloi kufirin e të shumtës, nuk mund asnjëri t'i numërojë ato as që është vendi për t'u përmendur ato."
Imam Ibën Kajjim el-Xheuzije e shkroi një përmbajtje të librve të tij ku arriti të përmendë 321 librër të Ibën Tejmijes, mirëpo kjo nuk është e tëra, Imam Dhehebiu thotë: " I mblodha veprat e Shejhul Islamit të cilat kishin arritur 1000 vepra, më pas gjeta edhe libra tjera të tij."
Shejhul Islami shkroi në shumë sfera të diturisë, prej gjithë asaj që shkroi më tepër bie në sy akideja e selefu salihit (besimi i të parëve tanë të mirë), argumentimi i akides së selefit dhe demantimi i mendimeve kundërshtare të apologjetëve, filozofëve, sufinjëve, rafidijve, batinijëve dhe grupacioneve tjera të humbura e të kota të cilët patën për qëllim zhdukjen e sheriatit dhe futjen e dyshimeve te njerëzit. Shejhul Islami këtë e konsideronte obligimin më të rrëndësishëm dhe thoshte se çdo herë që përsëriten rregullat e konsolidimit të akides së selefit dhe shkatërrimit të shirkut dhe bidateve aq më tepër qartësohen ato, e kjo është dritë mbi dritë. Nuk është vetëm kjo e tërë veprimtaria e tij porse ai e nxori akiden në praktikë kur i theu disa gurë të cilët njerëzit i adhuronin pëveç Allahut [subhanehu ve teala] dhe i preu disa drunjë që adhuroheshin. Me këtë u realizua duaja e Imam Neveviut i cili e luti Allahun [subhanehu ve teala] që të dërgojë një njeri i cili do të prishë varrin në Xhejrut. Ashtu edhe ndodhi, Shejhul Islami e theu këtë idhull.
Allahu [subhanehu ve teala] e ruajti diturinë e Shejhul Islamit deri në ditët tona dhe inshalla do ta ruaj deri në ditën e Kijametit. Shumë dijetarë parashikuan përhapjen e diturisë së tij, prej tyre Imam Ahmed el-Merrij, Ahmed ibën Tarhan, Hafidh ibën Haxheri dhe shumë të tjerë. Kjo nuk është vetëm se largëpamsi që Allahu e vendosi në zemrat e tyre. Për të mos e zgjatur po përmendim vetëm fjalën e Hafidh ibën Haxherit i cili pas lëvdatës për Shejhul Islamin jep sinjal për mbetjen e diturisë së tij përgjithmonë, ai thotë: "Ofiqi i tij -Shejhul Islam- ka mbetur deri në ditët tona në gjuhët e pastra e ajo që ishte dje do të vazhdjë edhe nesër, këtë nuk e mohon askush përveç atij që nuk e din vlerën e tij dhe që ëshë larguar nga fjala e drejtë."
Shejhu Islami ishte dijetarë fjala e të cilit përputhej me veprat e tij. Derdhi tërë mundin e tij për të përhapur davetin e vërtetë. Mirëpo ziliqarët nuk ndejtën duarkryq. Ata i kurdisën kurthë duke shpifur për të gjëra që vetë Shejhu i luftonte. Në vitin 719 h. u burgos. Aty mbeti deri në fund të jetës së tij, shkruante pandërprerë dhe ua dërgonte shkrimet dashamirëve të tij. Në vitin 728 h. iu ndalua letra, penda dhe libri. Pas kësaj iu kushtua adhurimit të Allahut [subhanehu ve teala] duke lexuar Kur'an, duke përmendur Allahun, duke falë namaz nate derisa i erdhi vdekja. E lexoi Kur'anin gjatë kohës së burgimit 80 herë apo 81 herë. Për së fundi herë arriti deri te fjala e Allahut: "Momenti është afruar..." (Kamer-1)
Nxënësi i tij Bezzari për ditët e fundit të jetës së Shejhul Islamit thotë: "Shejhu jetoi deri në natën e 22 të muajit Dhulka'de. Ndërroi jetë në mëngjesin e asaj dite në vitin 728 hixhrij. Tërë kohën bënte xhihad në për hirë të Allahut, ishte durimtarë, shpresonte shpërblimin e Allahut. Nuk u frikësonte nga armiqtë, as që shqetësohej, nuk dobësohej porse ishte i drejtuar kah Allahu deri në momentin e vdekjes. Kur dëgjuan njerëzit për vdekjen e tij, nuk mbeti asnjë njeri në Damask, u mbyllën të gjitha tregjet e Damaskut, u ndal zhvillimi i jetës normale atë ditë , të gjithë erdhën për t'ia falur namazin kufomës së tij. Njerëzit i lanë punët e tyrë, të gjithë u preukopuan me vdekjen e Shejhut. Dolën për t'ia falur namazin udhëheqësit, kryetarët, dijetarët, fukahatë, burrat, gratë, fëmijët dhe masa e gjerë..."
Në shumë vende të shtetit islam kur arrinte lajmi për vdekjen e Shejhul Islamit ia falnin atij namazin e Xhenazes. Ibën Kethirri ka përmendur se i është falur namazi i xhnazes edhe në Medinen e Pejgamberit [alejhis-selam]ditën e Xhuma, në fund të muajit Rebiulahar në vitin 829 h., pesë muaj pas vdekjes së tij.
Kështu e përfundoi jetën 67 vjeçare Shejhul Islami duke bërë xhihad dhe duke i këshilluar njerëzit. Ziliqarët dhe tradhëtarët e tij u harruan e mbeti dituria e shejhut dhe mbetën gjurmët e tij, po edhe do të mbeten inshaAllah deri në ditën e fundit.
Allahu e mëshiroftë Shejhul Islamin me mëshirën e Tij të gjerë, e shpërbleftë për punën e tij, i shumëfishoftë të mirat e tij Ditën e Kijametit dhe na udhëzoftë neve që të ndjekim menhexhin(metodën) e të devotshmëve.

WE SAL-LALLAHU ALA MUHAMMEDIN WE ALA ALIHI WE SAHBIHI EXHMEIN.

[rapsod]

Vëni re !!!!

Mos i zini per te madhe punen e RAPSOD, sepse ky perkrah akiden e Esh-sharive, a dihet se Akidja e tyre eshte jasht Ehli sunah wel xhemah, dhe kush perkrah kete akide ka ber kufr....

Per me teper, kam zbulur punen e ketij RAPSOD, se ky ka futur hundet edhe neper tjer foruma, dhe eshte munduar qe ta mbroj akiden e esharive, por jo vallah se ata te forumit, ta kan bajt bothen, nuk pranojn njerz te devijuar si ty. Gjithashtu nuk ja ka arritur sepse eshte perjashtuar nga ata foruma te ehli sunnetit, per arsye se

"ka komentuar ajetet dhe hadithet sipas mendjes tende e nuk je duke i komentuar sipas sahabeve,tabiineve,tebitabiineve Je i perjashtar nga ky forum per nje kohe."

kjo pra ka qen thenja e moderatoreve te atij forumi.

nese doni ta shihni debatin e ketij te devijuari Rapsod dhe atyre qe perkrahin akiden e Ehli sunetit, ja linkun ne ate forum:

http://forumi.kurandhesunet.net/akid...ahu(1387).html

Ju qe jeni te iteresuar per akide te paster, ashtu qysh na msoj ALlahu s.w.t ne kur'an dhe sunnet, lexojene deri ne fund citatet e atyre vllaznive, qe i kan ber ketij te devijuari


ps, mire e tha nje vella ma nalt Arpos me duket: shko te faqje e bektashive atje...

Subhan Allah! Sikur une nuk e di se kush jane "founders" te ati forumi,.......por mos genje se une kam ardhur pa argumente,....
Ne fillim nisi debati tek per tek, por kur e pane ngushte ja nisen me thene gjoja fjale dijetaresh dhe per t'ua mbeshtjellur mire u solla pikerisht keto:

الفتاوي الهندية 2/259 :
Ben kufer kush i ben vend Allahut te lartesuar, nese thote Allahu eshte ne qiell duke dashur te perdore menyren e te thenit ne Kur'an nuk ben kufer nese ka dashur te thote se Ai qendron ne qiell ben kufer

ka thene ابن حجر الهيتمي ne librin المنهاج القويم 224:
"dije se el-Kurafij etj. kane thene per Imamet Shafiu, Maliku, Ebu Hanifeh dhe Ahmedi se ata thone per Kufer per ate qe pretendon per vend, ane (lart poshte) dhe per trupezim".

Ka thene الإمام الحافظ الفقيه الحنفي أبو جعفر الطحاوي ne akjiden e tij:
" Ai qe e cileson Allahun me nje nder kuptimet e krijesave ben Kufer"
Thote gjithashtu: " nuk e kapin gjashte anet lart, poshte, majtas, djathtas, para dhe mbrapa"

Nese keto argumenta nuk qendrojne per ju, atehere Allahu ju udhezofte.

Edhe nje pyetje, Akideja ime eshte Akideja qe e ka shpjegu Imam Abu El-HAsen El-Esh'ariju, Allahu qofte i kenaqur me te,........kush eshte kunder kesaj akideh le ta kundershtoje me argumente e jo me PAÇAVURE grash!!!!

[rapsod]

OOOO ti Arber!!!!
Ate jeten e Ibn Tejmijes e kemi Lexu e sterlexu, por ti je i fresket ne kete forum, por me thuaj se perse u burgos Ibn Tejmije????

[rapsod]

Kjo eshte rrene e jotja dhe e Esh-sharive, per arsye se SHejhul islam ibn Tejmijeh, Allahu e mshiroft ka then: Allahu istewaa mbi Arsh, eshte mbi Arsh, por nuk ka nevoj per Arsh, kjo eshte akidja e paster qe e kan pasur edhe sahabet...

Ndersa vet imam Ibn Tejmijeh, ALlahu e mshiroft ju ka kundershtu juve:

Shejkhul ISLAM AHMED IBN TEJMIJJE rahimehullah, kur kishte debatuar me keta esharite (budallej)iu kishte thene:

Ju thoni: Allahu eshte gjithekund, dhe keni bere kufer, mirepo nuk jeni kafira, mirepo nese une them qe Allahu eshte gjithekund atehere une jam KAFIR...

JU esharit jeni qe e kene pershkruara Allahun me njerezi.juve nuk iu ka konvenuar me than se Allahu eshte mbi Arsh...




ps; leri rrenat dhe shpikjet tuaja

Ti je shume femiror aq sa i ha te gjitha per "Pasul", kush te ka thene ty se Esh'arite besojne se Allahu eshte gjithkund, a mund te vishe me referenca zoterush??????
Me thuaj se ku e pershkruajne Esh'arite Allahun me krijesa????
Esh'arite nuk besojne se Allahu eshte ne Arsh, por besojne se Allahu ISteua mbi Arsh dhe keto te dyja kane dallim shume rrenjesor!!!

ps/ mos harro, pergjigju pyetjeve!!!!

[Gostivari_usa]

OOOO ti Arber!!!!
Ate jeten e Ibn Tejmijes e kemi Lexu e sterlexu, por ti je i fresket ne kete forum, por me thuaj se perse u burgos Ibn Tejmije????

Ri tani mos fol shum se ti je "qafir", besimtar i vertete eshte Bin Bazi, ai eshte musliman.
Ai na meson shkencen nga e mara.
Toka paska qene e rumbullaket, u paska rotulluar rreth boshtit te vet, pralla per femije !!!
Ka pa dikush boshtin e Tokes , une per vete nuk e kam pa, andaj mendon dhe beson se Bin Bazi ka te "drejte" kur thot se Toka eshte e sheshte dhe se nuk rrotullohet.
Keto shkencetaret e sotem jane "idiota", na mesojne se Toka rotullohet rreth boshtiti te vet me nje shpejtesi afer 30 km ne sekonde.
Nuk jane ne mendje se cfar thuajne , 30 km ne sekonde dhe neve akoma nuk na merren mend, genjejne ata.
Rrofte Bin Bazi "dijetari" me i madh i shekullit te kaluar, "poshte" Rapsodi dhe "poshte" GV_USA" pasi qe nuk besojne mesimet e BIN BAZIT sa i perket Tokes dhe formes se saj.

Me Respekt te vecante per vellezerit tane te zgjuar Vehabinje qe mesuan me ne fund te "verteten" se Toka eshte si nje pllake e sheshte statike qe ne fund te saj ujrat e oqeaneve derdhen ne nje humnere te pafund.

GV_USA

[Ksovari]

[QUOTE=rapsod;2102082]Century!!!!
Persa i perket shejtanit,.....eshte vazhib per mos me e lene shejtanin me u tall me Fene e Allahut dhe ti po e fton Mulin qe shejtani te tallet me Fene e Allahut,...ky eshte nje gjynah,...
Tjeter,....se kush eshte shejtani ne kete ketu, une e kam hapur temen qe te shkruash lirshem aty dhe s'po ke guximin me u pergjigj,....
Tjeter,....nese ke argumente fol, chit-chat ketu mos bej,.....
Tjeter,....Kur diskutohet per Ibn Tejmijen, Ibn Kajjim El-Xheuzijeh, Ibn Bazin, Albanin, Feuzanin, etj si keta,....çirreni dhe ulerisni me te madhe,...a thua valle se po preket Profeti i Allahut. Nga ana tjeter jeni te gatshem te shani dhe te ofendoni, cilin do qe nuk ju vjen per shtati apo per mez'hebi, biles biles jeni te gatshem edhe ta quani Qafir, Munafik, Mushrik, Bidatxhi, edhe me keq akoma Shejtan. Jeni te gatshem te pranoni edhe helm nese vjen nga Arabia Saudite, jeni te gatshem te vrisni te prisni padrejtesisht siç vrau e preu Muhamed ibn Abdulwehabi dhe Saudi njerezit e Mekes dhe Medines se Profetit, si dhe te vidhet dhoma e Profetit (Aishes). Jeni te gatshem te pranoni sikurse Feuzani se Meke dhe Medine para ardhjes se Muhamed ibn Abdulwehabit ishin dy qytete banoret e te cilave ishin mushrike dhe se vetem Vehabistet e pastruan nga idhujtaria. Subhan-Allah!!!!!!

Muli!!!!!
Sa per fetvate,....
Ibn Tejmijeh nuk eshte i pagabueshem, por fatkeqesisht njerez me prapavija Anglo-Amerikane e kane mitizuar, aq sa shkohet deri ne fanatizem,...Fitneja mes muslimaneve nuk vjen as nga Rapsodi, as nga Hasani e Huseni etj etj,...Fitneja ekziston ne mesin e muslimaneve qe para 200 e ca vitesh, qe kur doli Briri i Shejtanit ne Nexhd (sikurse ka thene Profeti s.a.v.s. ne nje hadith) dhe briri i shejtanit nuk mund te jete tjeter perpos Muhamed ibn Abduluehhabit. Lexo se cfare ka shkruar Sulejman Ibn Abduluehhabi per vellain e tij Muhamedin, lexo ne Tabekat El-Hanabile se cfare shkruan Abduluehhabi per djalin e tij Muhamedin dhe mos u verbezo, lexoi dhe degjoi dijetaret qe kane shkruar per Vehabizmin si pjelle cifute nga cifutet Dunma e turqise, apo Familja Saud aleati i Muhamed ibn Abduluehhabit qe e ka prejardhjen nga Zermekhaj cifuti. Mos u verbezo vetem ne 3-4 njerez qe i thone vetes dijetare por mbjellin percarjen ne mesin e muslimaneve. Shqiptaret para ardhjes se komunizmit nuk ishin vehabinj, por ndiqnin shkollen e Ebu HAnifes dhe Maturidijut, por kjo nuk vlen per vehabistet. Lexoje Sujutijun, Subkijun, Askalanijun, Nevevijun para se te lexosh Ibn Tejmijeh dhe Ibn Kajjim El-Xheuzijeh, Lexoje Fakhr Er-Razi, Gazalijun, para se te lexosh llojin e Ibn Tejmijes,....-P me vjen keq vella i dashur por nese flasim per historin fitneja ka eksituar qysh ne kohen e profeti salallahu alejhi we selem dhe me vrasjen e Aliut radiAllahu anhu. mandej Maturidiju qe ka rrjedh nga shkolla shafije dhe Eshariu nga medhhebi hanefij ben teube nga mendimet e tyre por nxenesit e tyre me nuk u ripertrin dhe akideja mbeti ne ummet (pjesa e Ballakanit dhe Turqise), kur te flasem per dijetaret kujdes se mishi i tyre eshte i helmuar.

[Ksovari]

o Veelezer ne kemi baze Kuranin Fisnik dhe rrugen e Muhammed mustafas salallahu alejhi we selem pastaj shoket e ti pastaj ata qe pas tyre mandej 4 shkolat juridike islame qe ne akide jane ne rregull por kane dallim vetem ne qeshtje te fikhut dhe ate ne varesi nga rrethana dhe kushtet. Te gjithe muslimanet jane vellaezer, dhe mos u thumboni e hargjoni energji ne mes vete, Allahu na do te bashkuar dhe i ndihmon te bashkuarit. te flasim dhe diskutojme pa i ofenduar dijetaret sepse nese e kane qelluar kane 2 shperblime e nese jo kane nje. Pra puna e tyre nuk ka nevoj te shahet por te diskutohet vellezerisht pa ofendime. Me rrespekt selamu alejkum

[Milkway]

Kam thjesht nje pyetje per gjith ju :
Kush eshte me i persosuri ne gjithesi??
Dua vetem ne kete pyetje te me pergjigjeni asgje me shum