Gjenealogjia e familjes sime

[Kreksi]

te pergezoj per punene e rrjedhshme qe keni paraqitur ne kete kerkim.

Mjerishte qe mungojne datat te cilat ma merr mendja se mund te perpiloni nje gjenealogji bindese edhe per te tjeret e kete mund ta gjeni duke iu drejtuar teftereve te vjetra turke por edhe duke u munduar qe te gjeni deshmi shtese permes gurve te varreve ku nganjehere ne kohe te turqise kan lene edhe data sipas kalendarit islam, kuptohet.

Mirepo do ju kisha kshilluar qe t'ju drejtohesh edhe familses Vata dhe Biba(nga rrjedhe edhe Sali Berisha) qe t'iu shkruani nje leeter kesaj familjes Vata dhe Shkreli qe jane me duket ne boston(usa) me siguri se do mbledhesh njohuri edhe me shumë...

Mirepo edhe nje gjë;

Ne disa raste trgimet popullore rrethe periardhjes se tyre eshte e teprueme dhe jo aqe e saket, pse ?
Sepse njerzit atehere ishine te pashkolluar dhe pozita gjeografike deh reliefi i territorit te kosoves ka ndikuar qe njerzit nuke kane patur komunikim me gjere se 30 kilometra rrethe tyre dhe per kete nuke ka patur se si te vertetohet se nga cili vend ajo familje ka periardhjen dhe ne keto rrethana shpeshehere familjet qe migronin edhe mbrenda territorit te kosoves shtonin levdratat e tyre me fjalet; "une kam rranjet nga shqiprija" me qellim qe te shesi trimerin ne ate fshate se kjo familje eshte e forte dhe ishte kjo si nje parull propagandistike qe t'iu tregoje tjerve qe mos te irritojne kete familje se perndryshe do iu ngelen dhembet ...nga trimerija.
kuptohet se pa kurrfare komunikimi e pa kurrfare faktesh njerzit pere rrethe edhe iu kane besuar fjalve te tila keshtuqe keto parulla i gjene edhe sot ne mbare kosoven sepse ne fshatra jeta eshte diçka tjeter se per te ngulur nje i huaj i ardhur nga kushedi cili fshate tjeter eshte dashur te tregohej edhe me fjale kercnuese perndryshe veshtire do e kishte te ngulte vend ne kete fshate te ri.

Desha te thoja me kete postim se ne keto hulumtime qe bka bere Shkoza nuke ka shume vertetesi, mbasi nuke ka as nje shkrim e as nje dat por i tere ky hulumtim eshte bere vetem nga tradita ojore qe as une nuke e hudhi poshte kete menyre te zbulimeve te gjenealogjise te 15 brezave qe rroke perafersishte nje periudh prej me se 350 vitesh, veshtire qe te grumbullohen fakte sepse memoria nuke mund te mbaje me shume se 5 apo 6 breza ne mend e lere me 15 breza. Ky eshte mendimi imi por mos me keqekuptoni se ndoshta ka mundesi por ende nuke kam ndegjuar se mund te mbahet mend djal pas djali nje periudh aqe e gjate e nese eshte kjo e vertete atehere une vetem se ju pergezoj per kete hulumtim.

Gati se harrova te shtoja edhe diçka shume interesante,
Para disa vitesh kam njohur nje djalosh shqiptar nga treva e maqedonise(tetoves apo gostivarit s'me kujtohet) i cili me pate thene se eshte duke bere hulumtime per te parin e familjes se tij me origjine nga Shkodra, me shkurte, origjinen e familjes Suma.
Ne disa shkrime qe ai kishte gjetur qysh nga koha e pushtimit serbe te kohes se Dushanit, i pari i kesaj familje pra Suma permendet ne keto regjistra kishtare.
E vertea eshte se Dhimiter Suma permendet si nje kryengrites edhe ne kohen e Bizantit menjehere ne keto kohra te veshtira pra qe si shembull ky çuni bazohet ne shkrime qe jane deshmi e rralle deh sot ai shkon tek brezi gjenealogjike deri ne shekullin e XIV -të qe eshte bukur shume nje kohe e gjate.
Nuke e di tani se sa ka shkuar ne keto zbulime se kam humbur kontaktin me te ka me se 9 vite, mjerishte...

shendet

[alibaba]

Së pari për atë që thu, ti Kreksi, m'ë duket një ndjenjë inferioriteti e atyre që mundohen të hiqen si vendës. Dihen mjaft mirë sipas fiseve ata që janë vendës dhe ata që janë të ardhur. Nuk është aspak e tepruar. Kelmend, Shkrel, Shalë, Shosh, Hot, Kastrat, Grudë, Kuç, Triesh, Kojë, Krasniqe, Bytyç, Berishë, etj janë që të gjithë të ardhur nga Malësia. Nuk është aspak e vërtetë që kanë thënë se jemi nga Shqipëria për t'u hequr si të fortë.

Sa i përket shpërnguljes në një vend tjetër ajo nuk është bërë në këtë mënyrë si thu ti. Njerëzit zakonisht kanë shkuar dikund ku ka banorë të fisit të tyre. Psh një Kelmendas ka zënë një troll të pabanuar dhe ka ndërtuar shtëpi, dhe pas 100 viteve një kelmendas tjetër ka ardhur pikërisht këtu sepse e ka ndjerë veten më të sigurtë tek kushërinjtë e fisit. Nuk ka pasur nevojë ta kërcënojë askënd. Secila familje ka kërkuar njerëzit e gjakut të saj, dhe pranë tyre është vendosur.

Gjenealogjitë askush nuk ak të drejtë tëi hudhë poshtë si të pavërteta. Është e vetmja mënyrë për të zbuluar rrënjët tona familjare secili veç e veç. Çka thonë historianët është problem i tyre, se ata kërkojnë gjenealogji me shkrim nga pleqtë që nuk kanë pasur shkollë.
Për mua gjenealogjitë familjare jo vetëm se janë të vërteta por ajnë edhe të shenjta, e si të tilla nuk duhet të harrohen kurrë. Ne jemi i vetmi popull që i kemi përcjellë kaq mirë brezat tona me emër e mbiemër gjenratë pas gjenerate.

[Kreksi]

Nuke e ndjeva vehten inferiore por e thash ate qe vete e kam ndegjuar dhe si te pa shkolluar qe ne ishim njezve iu shkonte mendja se ne te gjithe e kemi periardhjen nga shqipria mbasi flasim shqip, kete e kane then njerzit pa patur kurrfare lidhje ne politike as diplomaci vetem se me hamendje iu dukej logjike. ketu tregohej naiviteti popullor.
Mundet te shtrohet edhe pytja tjeter; po keta Bytyqet e shkrelet e krasniqet nga cili vend paskan ardhur ne ato malesi ?
Tek e fundit keta malsor te zbritur ne kosove kane qene pakice e vogel te cilet mes veti nuke kane martuar por eshte dashur te lidhin martesa mbrenda kosoves pra me vendaset...keshtuqe prap se prap nuke e shof se dalim inferior si mendon ti alibaba se ne gjakun e kesaj familjes shkoza rrjedh gjysma autoktoni dardane, me shkurte 32 kromozone nga malsija e 32 nga rrafshi i dukagjinit qe krijojne nje familje me dy dege per ate ne Gjenaologjie kerkohen rrjedhat e meshkujve dhe te femrave se nuke mund te lidhet nje gjenealogji e vetme duke u bazuar vetem nga nje mbiemer qe mban nje familje pa u mbeshtete edhe nga origjina e nenes se atyre femijve.

Desha te shtoja se edhe une mundem te kerkoje origjinen time diku afer Dibres mbase, ku ta di se mos une rrjedhi nga familja Kaçorri, nejse me i mire ky emer se sa "maçorr"...

[alibaba]

Gjenaologjie kerkohen rrjedhat e meshkujve dhe te femrave se nuke mund te lidhet nje gjenealogji e vetme duke u bazuar vetem nga nje mbiemer qe mban nje familje pa u mbeshtete edhe nga origjina e nenes se atyre femijve.

Gjenealogjia është disa llojesh. Gjenealogjinë që ne e kemi ruajtur është patriarkale. Vetëm nga ana e babait. Fis nga nana nuk ka, nuk ekziston. Fise matriarkale te na nuk ka, kështuqë nuk janë ruajtur as gjenealogjitë nga nana me përjashtim deri në 7 brez aq sa e caktonte kanuni.

Bile osht për me kesh me do tipa që thonë jam 50% krasniq e 50% shkrel. Në fis nuk ka përqindje, o i takon një fisi o nuk i takon. Fisi e ka zanafillën tek një stërgjysh mashkull, pastaj djemtë e tij, nipat stërnipat e kështu me radhë sikur të shikohet fisi me përqindje siç pretendon ti, atëherë dalim mishmash. Por fisi nuk shikohet me përqindje por me prejardhje nga babai.

Me përqindje shikohet vetëm raca.

Nuke e ndjeva vehten inferiore por e thash ate qe vete e kam ndegjuar dhe si te pa shkolluar qe ne ishim njezve iu shkonte mendja se ne te gjithe e kemi periardhjen nga shqipria mbasi flasim shqip, kete e kane then njerzit pa patur kurrfare lidhje ne politike as diplomaci vetem se me hamendje iu dukej logjike. ketu tregohej naiviteti popullor.

Nuk ka asnjë arsye e vetme që stërgjyshërit tanë të kenë gënjyer poër prejardhjen e tyre. Madje kur shikon se si tregojnë vendet ku kanë qenë, ku janë ndalur për i cop herë, etj nuk ka të bëjë kjo me mburrje e çka thu ti.

Kot mundohesh, nga Shqipëria jemi shumica.

[SHKOZA]

Ju falenderoj per kontributin qe po jepni rreth kesaj teme te cilen e kam hapur , pasi kam menduar shume se a duhet hapur apo jo. Kreks une ju kam sqaruar gjeresishte menyren se si kam arritur te keto fakte . Ju thashe se deri tek i pari i Shkozes nuk e kam pasur te veshtire te vije sepse ruhet ende mire kujtimi per te dhe djemte e tij. Bile ka edhe shume tregime te cilat poashtu per mendimin tim jane shume bindese se si ai me djemte e tij i ka marre ne kontroll pronat e ketij fshati. Mirepo ne kete shkrim nuk po i jap . Pra nuk ka asnje version tjeter deri tek Mehmet Alia , te gjithe e thone te njejten gje. Nga Mehmeti e deri tek Leke Shkrreli e thone banoret e Bytyqit dhe kjo periudhe kohore duhet te jete se paku 400-450 vjeqare .
Eshte e vertet se nuk kam mundur te kerkoj neper arkiva , ose teftere turq, te cilet do te permendnin emrin e tij dhe te djemeve te tij , per shkak se nuk jam profesionist i kesaj fushe por vetem nje pasionant i historise. Mirepo jam i bindur se nese kane mbete kund teftere te regjistrimit te popullsise se ketij fshati per kete periudhe , keta emra do te jene aty dhe nuk ka kurrfare arsye qe te mos besojme se jane .
Ne dyshimet qe e shtroni ju se njerezit e pashkolluar nuk kane mundur te mbajne mend paraardhesit brez pas brezi , sidomos pas brezit 5 dhe 6 dhe se ata duke u munduar te paraqiten si me te forte , kane thene se ne jemi nga Shqiperia ose nga ky fis edhe ketu une kam mendim tjeter. Se pari gati qdo shqiptare i Kosoves eshte interaesant e dine mire se cilit fis i takon dhe lidhjet fisnore ne trevat e veriut dhe sidomos ne Kosove , kane pasur nje rendesi te pazevendesueshme dhe per kete jane percjelle goje me goje dhe jane respektuar deri ne ditet tona. Mund te ju them lirisht se deri ne vitet e nentedhjeta e ne shume raste edhe deri ne ditet tona edhe pse ka nje rritje kaq te madhe te popullesise martesat brenda fisit kane qene te ndaluara ose se paku nuk jane pare edhe sot nuk shihen me sy te mire. Mund te jene mbi 300 000 banore qe thone se jane Bytyq ne Kosove dhe deri vone ne shume vende rurale edhe sot e kesaj dite thirren kusherinje dhe nuk lidhin martesa. Fshati Shkoze p.sh jo qe nuk martohen mes vete por as me shume fshatra me te cilat kane origjine te perbashket si Krevaseria, Nishori, Semetishti , Kasterci e shume e shume fshatra tjera. Kjo ka qene edhe nje sakrifice ne te kaluaren sepse sidomos ne fshatrat malore martesa e meshkujve ka qene shume problematike. Pastaj ne rastet kur ka pasur hasmeri ne fshat , pajtimin e kane bere pleqet e fisit qe kane ardhe nga Bytyqi dhe fshatrat e Kosves te te njejtit fis. Thuhet se kur kane luftuar banoret e fshatit Shkoze me Hoqen e Madhe dhe me Rahovecin per kufije malesh ne ndihme i kane ardhur njerezit e fisit te vete nga Kervaserija, Nishori, Kasterci etj. , bile thuhet se nje lagje e Rahovecit qe eshte Bytyq i ka dale edhe ajo ne ndihme njerezve te vete . Keto qe po i them per fshatin Shkoze dhe per fisin Bytyq jane vetem disa shembuj tipik , te ngjashem me shembuj te fshatrave dhe te shume fiseve te tjera ane e mbane Kosoves. Ndjenja e perkatesise se njejte fisnore pra nuk ka qene vetem perfitim por shume here edhe pergjegjesi dhe sakrfice. Shto ketu se shqipatret e sidomos fiset e veriut e kane ruajtur me fanatizem vijen e gjakut , keto gojedhena mund te jene shume te verteta . Une mendoj se nuk mund t'i injorojme te gjitha keto fakte dhe te themi se te gjitha keto jane pjelle e fanatazise se njerezve te paditur. Perkundrazi une mendoj se mu keta njerz te pashkoll e malsor por shume te zgjuar, per te cilet me i rendesishme ka qene indentiteti se sa qdo gje tjeter e kane thene te verteten dhe jo vetem qe e kane thene por ata e kane praktikuar ate . Une me sa kam mundur te kuptoj edhe kur kane fshehur diqka rreth origjines se tyre ,praktikishte kane qene dy gjera qe kane ndikuar se paku ne Kosove qe njerzite edhe pse i kane ditur ose i dine i fshehin brezat dhe ato arsyeja mendoj se jane :
1. Qeshtja e religjionit - Nje pjese e madhe e njerezeve qe kam intervistuar kane treguar brezat me rradhe dhe ate pa asnje gabim deri ne 7,8, e deri edhe ne 12 e me teper breza deri sa kane perfunduar emrat musliman. Aty ku perfundonin emrat muslimanata ndalonin duke thene se eshte e mjaftueshme dhe se po te vazhdoj me tutje dalin emra katolik dhe nuk eshte e mire per fisin dhe familjen sepse ateher del se kemi qene katolik dhe kjo nuk eshte e pelqyer ose mirret si nenqmuese. Sidomos banoret qe kane origjine nga Fandi qe me sa duket kane qene pakice tek ne ne Kosove dhe dallohen nga malsoret e Malesise te cilet me gjase kane qene me shume , e marrin per nenqmim te tregojne se paraardhesit e tyre ishin fand. Kam pasur raste kur vete pleqet thonin per parardhesit e tyre se jane fand, por nuk eshte mire te thuhet kjo gje.
2. Qeshtja e autoktonise - Gati nuk ka fshat ne Kosove ku jam interesuar dhe kam pyetur te moshuarit ose njerezit e ditur te atyre fshatrave per origjinen dhe qe nuk kane qene ne gjendje te tregojne me shume hollesi fisin e tyre, vendin nga kane ardhur dhe peripetite qe i kane pasur ata. Mirepo gjithmone ne fund ama te gjithe te intervistuarit e thonin se keshtu eshte, por ne nuk duhet te themi se eshte keshtu sepse dalim se nuk jemi autoktone. Bile disa pleqe ose banore te shkolluar gjithmone mundohen ta vejne ne dyshim versionin e ardhjes nga Shqiperia dhe te thone se ne duhet thene se kemi ardhur nga Serbia e jo nga Shqiperia.
Per te ju bindur se gati te gjitha fshatrat kane versione te peraferta te formimit po jap edhe disa shembuj . Fshati Bellanice i Llapushes ( komuna e Malisheves ) jane te gjithe te fisit Thaq dhe ata deri gati pas luftes se fundit nuk jane martuar me banoret e fshatrave Lladrovc, Bllace, Mirushe, Shkarashnik, Novoselle, Divjake etj dhe i kane qujatur shoke fisi te gjithe banoret e fisit Thaq. Ne tefteret osman te shek.VII fshati Bellanice permendet si Bellanica e e perme dhe e poshtme ,si nje fshat i nahise se Hoqes. Te gjithe kryefamiljaret jane me emra ortodoks. Pleqet e ketij fshati thone se fshati eshte formuar nga tre vellezer Kasum Pasha, Tursun Pash dhe nje i trete qe ia kam harruar emrin. Ata thone se paraardhesit e tyre kane ardhur nga Bushati i Shkodres dhe jane pinjolle te familjes se madhe te Bushatllive qe e kane sunduar Pashallekun e Shkodres. Periudha kohore kur kane ardhur ne Bellanice duhet te je ndoshta mesi ose fundi i shek.VII. Banoret e fshtrave Senik dhe Ngucat dy fshatra te aferta thone se Bellanica qe eshte tani fshati me i madh eshte formuart shume me vone . Pleqet e fshatit Bellanice thonin se nje pjese e te afermeve te tyre ka ndaluar ne Gjakove. Kete gojedhene e pata marre shume me rezerve, por parevjete ne nje Akademi perkujtimore per atdhetarin Musa Shehzade nga Prizreni, u permend se familja e Musa Shehzades kishte te pare pashallaret e Shkodres -Bushatlinjet dhe nga Shkodra kishin ardhur ne Gjakove. Disa pjestare te kesaj familje kishin dal me vone ne Prizren. Une pata rastin te bisedoj me vete Shehun e Teqes Autoqefale Shqiptare qe gjendet ne Gjakove dhe e pyeta gjeresishte per kete qeshtjen e origjines dhe ai e deshmoj kete . Nder te tjera e pyeta se a kishte degjuar per fshatin Bellanice ? Ai mu pergjegj se po , ata jane nje pjese e famijes tone dhe kemi origjine te njete me ta, Banoret e fshatit Bellanice jane te ritit musliman syni -Hanifije sikurse shumica e banorve te Kosoves. Q'ka t'i thuash kesaj tash ? Po vazhdoj edhe me disa gojedhena per fshatrat tjera .
Fshati Kervaseri eshte formuar nga dy ose tre vellezer te cilet kane ardhur nga fshati Zherke i Bytyqit te Tropojes( i kam harruar emrat por nese dyshoni une edhe i gjej perseri, bile njeri duhet te jete Kola) . Ne vitin 1914 ne kryengritjen e madhe kunder ushtrise dhe xhandarmerise serbe ne Llapushe qe nihet si kryengritja e Asharatit, prije i kesaj kryengritje ishte Sadri Abaz Bytyqi nga Kervaseria. Ai u plagos dhe pas shuarjes se kryengritjes eshte derguar ne Zherke te fisi i vete ku nga plaget e marra edhe ka vdekur dhe e ka varrin.
Fshati Korishe i komunes se Prizrenit - Para para luftes se dyte boterore pjesa me e madhe e banoreve te ketij fshati kane jetuar ne fshatin Kabash , fshat ky malor mbi fshatin Korishe. Sot fshati Korishe ka me shume se 700 shtepi dhe banoret e ketij fshati nuk martohen mes vete dhe as me fshatin Grejkovc dhe Kabash te Komunes se Vitise ( Rrethi i Gjilanit ), sepse thone se jemi shoke fisi. Tek banoret e Kosoves fisi Kabash nuk pranohet si fis ne veti dhe nuk bene pjese ne 12 fiset qe i njeh populli . Fshati Kabash sipas tregimeve eshte formuar nga dy vellezer Ahmeti dhe Zeneli. Ahmeti dhe Zeneli thuhet se kane ardhur nga Kabashi i Pukes, kurse ne Puke te paret e tyre paskan ardhur nga viset e Gjirokastres pra nga Toskeria. Kur jane ndare Ahmeti ka marre njeren ane te lugines rrezen, ku sot eshte Mahalla e Gurit dhe Zeneli ka marre anen tjeter hijen ku sot quhet mahalla e Zenelit. Tani nga keto dy mehalle ose lagje ka shume lagje ne Korishe. Pak me vone ne kete fshat ka ardhur edhe nje fand me familje i cili thuhet se i ka pasur ne shpine derrkucet dhe ata e kane pranuar dhe ai e ka pranuar fene islame dhe sot nje lagje e madhe qe quhet Daka ka prejardhjen nga ai. Thuhet se jane edher disa lagje te vogla nga nje nip. Me besoni se gati per qdo fshat ka gojedhena te tilla dhe jo vetem gojedhena por ngjarje dhe situata te cilat tregojne qartazi se keto gjera kane ndodhur . Une e kam thene edhe ne fillim qe kjo teme duhet te jete e

[alibaba]

Desha te shtoja se edhe une mundem te kerkoje origjinen time diku afer Dibres mbase, ku ta di se mos une rrjedhi nga familja Kaçorri, nejse me i mire ky emer se sa "maçorr"...

O shoq, jemi duke fol nga mentalitete krejt të ndryshme.

Ti e ke harru prejardhjen tande niher e mirë, tash kërkoje sa dush se nuk e gjen ma.

Unë nuk e kam harru, jam prej Shqipnie edhe s'du me mshef. Nuk du ta mshef prejardhjen time nga një frikë idiotike se serbët na shpallin ardhacakë. Nuk të shpall askush ardhacak. Ne jemi ilirë, dhe jemi vendas. Ama, familja ime mban mend kaq punë se nga ka ardhë, unë nuk kam nevojë të kontrollojë nëpër arkiva, e di si kanë rrjdhur ngjarjet nëpër breza nga fjalët e të parëve.

[alibaba]

Me besoni se gati per qdo fshat ka gojedhena te tilla dhe jo vetem gojedhena por ngjarje dhe situata te cilat tregojne qartazi se keto gjera kane ndodhur . Une e kam thene edhe ne fillim qe kjo teme duhet te jete e

Këta që nuk besojnë, në fakt e varfërojnë historinë tonë jashtë mase duke i lënë në harresë gjithë ato legjenda.

[Kreksi]

Po pse a qenka e ndaluar qe te qarkullojne njerzit te lire nga nje vende ne tjetrin atje ku flitet shqipe a ?
tek e fundit edhe nese kane ardhur nga shqipria ata kane ardhur aty sepse eshte folur shqipe...
A e dine sa familje jane shperngulur nga kosova ne Shqiperi ?kjo eshte normale, keto troje ishin te tyre ama propaganda serbe e interpreton ndryshe, si e dini edhe ju.
Si e thote edhe nje shkrimtar yni i njohur; me qfare instrumenti magjike e paskan pare serbet qe nga rusia kete fushe pjellore gjoja te pabanushme e shqiptaret aty afer para hundes mos ta kene vrejtur kete tokë ?

[alibaba]

Po pse a qenka e ndaluar qe te qarkullojne njerzit te lire nga nje vende ne tjetrin atje ku flitet shqipe a ?
tek e fundit edhe nese kane ardhur nga shqipria ata kane ardhur aty sepse eshte folur shqipe...
A e dine sa familje jane shperngulur nga kosova ne Shqiperi ?kjo eshte normale, keto troje ishin te tyre ama propaganda serbe e interpreton ndryshe, si e dini edhe ju.
Si e thote edhe nje shkrimtar yni i njohur; me qfare instrumenti magjike e paskan pare serbet qe nga rusia kete fushe pjellore gjoja te pabanushme e shqiptaret aty afer para hundes mos ta kene vrejtur kete tokë ?

Këtu nuk kam asgjë kundër.

Por kur tjetri të sjell gjenealogjinë e saktë, 100% të saktë, se nga ka ardh e qysh janë qujt të parët e tij, dhe ti i thu se po rren, se nuk jena ardh prej shqipnie osht shumë veprim palidhje.

Ne autoktonë jena, autoktoninë nuk na hup kurkush. Kështuqi s'kena çka mu tut, e skena zor mi harru rrajt tona.

[SHKOZA]

Une mendoj se ne kur tentojme te mirremi me histori duhet te vendosim te leme anash politiken. Kjo formule e thjeshte eshte shume e rende per tu zbatuar , sidomos ne Ballkan , ku gjithmone hipotezat vendosen me paragjykim ose me qellim qe te gjitha faktet doemos te jene ne dobi te paragjykimit politik aktual , qofte edhe pa te drejte. Ketij mentaliteti Ballkanas me duket se nuk i kane shpetuar gati asnjera prej historiografise ballkanse duke filluar nga historiografia sllave, helene, bullgare e deri tek ajo shqiptare. Une edhe pse nuk jam profesionist i kesaj lemie dhe ndoshta nuk me takon t'i them keto , mendoj se kam te drejte t'a shprehi mendimin tim .
Kam lexuar gjere e gjate neper forume to qe i thone rreth autoktonise se shqiptareve dhe te tjereve ne ballkan dhe me duket se shumica ose i shiqojne gjerat shume siperfaqesishte dhe me syrin e aktualitetit dhe harrojne se po flasin per kohe te shkuara kur ka pasur tjera rrethana politike dhe shoqerore , ose hyjne ne aq shume detaje duke ndjekur dokumentet e shkruara te te tjereve qe shumica jo rastetsisht kane shkruar per ne dhe popujt e tjere ne detyra si misionare ose qeveritare , qe kushtimisht kane punuar ne sherbime te interesave te shteteve ose institucioneve te tyre.
Pa dashur qe te largoje vemendjen nga roli i burimeve te shkruara per ne shqiptaret sidomos per periudhen me te erret te historise sone, pra mesjeten e vonshme , dua qe te shpreh mendimin tim qe hipotezat qe ngriten per historine tone duhet bazuar se pari ne vete ate qe e thone njerezite tane. Shume here te verteten e kemi ne shtepi dhe e kerkojme neper Vatikan e Stamboll.