Close
Faqja 0 prej 3 FillimFillim 12 FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin -9 deri 0 prej 24
  1. #1

    Pllakat e Smeralda tė Thotit, Atlantas

    HYRJE

    Historia e pllakave tė pėrkthyera nė faqet e mėposhtme ėshtė e panjohur dhe pėrtej besimit tė shkenctarėve tė sotėm.
    Lashtėsia e tyre e cila daton 36.000 vjet P.K. ėshtė e jashtėzakonshme.
    Shkruesi ėshtė Thoti, njė Mbret-Prift Atlantas, i cili themeloi njė koloni nė Egjiptin e lashtė pas pėrmbytjes sė atdheut tė tij.
    Ai ishte ndėrtuesi i Piramidės sė Madhe tė Gizės, atribuar gabimisht Cheopsit.
    Nė tė ai trupėzoi diturinė e tij nė njohuritė e lashta dhe kyēi mirė tė dhėna dhe mjete nga Atlantida e lashtė.
    Pėr rreth 16.000 vjet, sundoi mbi rracėn e lashte tė Egjiptit, nga vitet 52.000 p.k. deri nė 36.000 p.k.
    Nė atė kohė, njė rracė e lashtė barbare, midis tė cilėve ai dhe ndjekėsit e tij ishin vendosur, lulėzoi deri nė njė shkallė tė lartė qytetėrimi.
    Thoti ishte i pavdekshėm, kėshtu qė ai sundonte mbi vdekjen, duke u zhvendosur si qenie kur kishte dėshirė dhe atėherė jo nėpėrmjet vdekjes.
    Menēuria e tij e pafund e bėri atė sundues mbi koloni tė ndryshme Atlantase, pėrfshirė ato nė Amerikėn e Jugut dhe atė Qendrore.
    Kur i erdhi koha pėr tė lėnė Egjiptin, ngriti Piramidėn e Madhe pėrtej hyrjes sė Dhomave tė Mėdha tė Amentit, vendosi nė tė tė dhėna dhe caktoi njerėz nga paria e popullit si rojtarė pėr sekretet e tij.
    Nė kohėrat e mėvonshme, pasradhėsit e kėtyre rojtarėve u bėnė priftėrinjtė e piramidės, nga tė cilėt Thoti adhurohej si Zot i Urtėsisė, Shkruesi, gjatė Epokės sė errėt qė pasoi me largimin e Thotit.
    Nė legjendė, Dhomat e Amentit u bėnė nėntoka-ferri, Dhomat e Zotave, ku shpirti pas vdekjes kalon atje pėr tu gjykuar.
    Gjatė kėtyre kohėrave qenia e Thotit kaloi nė trupa njerėzorė sipas mėnyrės sė pėrshkruar nė pllaka. Kėshtu ai u mishėrua tre herė, ku nė qenien e tij tė fundit njihet edhe si Hermesi, i linduri pėr sė treti.
    Nėn kėtė mishėrim, ai la shkrime tė njohura nga okultistėt e sotėm si Pllakat e Smeralda, si ekspozitė tė vonshme e paksa tė largėt tė mistereve tė lashta.
    Pllakat e pėrkthyera nė kėtė punim janė 10, aq sa kishin ngelur nė piramidėn e madhe nėn ruajtjen e priftėrinjve tė piramidės.
    Pėr lehtėsi, pėrmbajtja e 10 pllakave ėshtė ndarė nė 13 pjesė.
    Dy tė fundit janė aq madhėshtore, tė paarritshme pėr mendjen njerėzore nė pėrmbajtjen e tyre, sa deri nė ditėt e sotme ėshtė e ndaluar paraqitja e tyre botės nė shkallė tė gjerė.
    Megjithatė, nė to pėrfshihen sekrete, tė cilat pėrmbajnė vlera tė paēmueshmė pėr njė studiues serioz.
    Ato duhen lexuar jo njė, por qindra herė pasi vetėm kėshtu kuptimi i vėrtėtė mund tė zbulohet.
    Njė lexim i rastėsishėm do t’ju japė vezullime bukurie, por njė studim i thellė do tė hapė shtigje menēurie pėr kėrkuesit.
    Le tė themi diēka se si kėto sekrete tė mėdha po i zbulohen njeriut modern pas njė fshehjeje kaq tė gjatė.
    Rreth viteve 1.300 p.k., Egjipt, Khemi i lashtė ishte nė trazira dhe delegacione priftėrinjsh u nisėn nė anėt e tjera tė botės.
    Midis tyre ishin edhe disa nga priftėrinjtė e piramidės sė madhe, tė cilėt morėn me vete Pllakat e Smeralda si hajmali, nėpėrmjet tė cilave mund tė ushtronin autoritetin e tyre mbi priftėrinjtė e thjeshtė tė rracave tė prejardhura nga kolonitė Atlantase.
    Pllakat nėnkuptonin sipas legjendės edhe si autoriteti i deleguar nga Thoti.
    Njė grup i veēantė i priftėrinjve bashkė me pllakat emigroi nė Amerikėn e Jugut ku aty gjeti njė rracė nė lulėzim, popullin Maya, tė cilėt mbanin shumė mend nga dituria e lashtė.
    Midis tyre, priftėrinjtė u vendosėn dhe ngelėn. Nė shekullin e dhjetė, populli Maya
    ndėrtoi tėrėsisht Yucatanin, dhe pllakat u vendosėn nėn altarin e njėrit prej tempujve mė tė mėdhenj tė Zotit Diell.
    Pas pushtimit tė Mayave nga Spanjollėt, qytetet u braktisėn dhe thesaret e tempujve u harruan.
    Duhet kuptuar se Piramida e Madhe e Gizės ka qenė dhe ėshtė tempulli i fillesės mbi misteret.
    Jezusi, Solomoni, Apollonius dhe tė tjerė filluan aty.
    Autori (i cili ka lidhje me Lozhėn e Madhe tė Bardhė e cila edhe kjo funksionon nėpėrmjet priftėrisė piramidale) u udhėzua pėr tė rimarrė e pėr tė kthyer pllakat e lashta nė Piramidėn e Madhe.

    … (vazhdon)


    Shenime:
    Pėrkthyer nga http://www.crystalinks.com/
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga baaroar : 01-12-2007 mė 15:00

  2. #2
    ...
    Kjo u pėrmbush pas disa aventurave pėr tė cilat nuk ėshtė e nevojshme tė pėrmenden kėtu.
    Pėrpara kthimit tė tyre, atij ju dha leja pėr ti pėrkthyer e pėr tė mbajtur njė kopje tė diturisė sė gdhendur nė kėto pllaka.
    Kjo u krye nė 1925 dhe vetėm tani ėshtė dhėnė leja pėr disa pjesė pėr tu publikuar.
    Ėshtė e pritshme qė shumė mund tė qeshin, por studiuesi i vėrtėtė kur tė lexojė midis rrjeshtave do tė gjejė diturinė.
    Nėse “drita” ėshtė nė ju, “drita” e gdhendur nė kėto pllaka do tė pėrgjigjet.
    Tani, disa fjalė mbi materialin pėrsa u pėrket pllakave.
    Ato janė 12 pllaka prej smeraldi jeshil, formuar nga njė lėndė e krijuar nėpėrmjet shndėrrimit alkimik.
    Ato janė tė pashkatėrrueshme, tė qėndrueshme ndaj tė gjithė elementėve dhe lėndėve.
    Nė tė vėrtetė, struktura atomike dhe qelizorė ėshtė e pandryshueshme, asnjė ndryshim nuk ka ndodhur tek ato.
    Nė kėtė vėshtrim, ato thyejnė ligjin fizik tė jonizimit.
    Mbi to janė gdhendur karakteret nė gjuhėn e lashtė tė Atlantasve, karaktere qė u pėrgjigjen harmonikisht valėve tė mendimit, duke lėshuar lėkundjen mendore pėrkatėse nė mendjen e lexuesit.
    Pllakat janė kapur bashkė me unaza me ngjyrė tė artė qė varen nė shufėr prej materiali tė njėjtė. Kaq pėr pamjen e jashtme tė materialit.
    Dituria e pėrmbajtur nė to ėshtė themeli i mistereve tė lashta. Dhe pėr dikė qė e lexon me sy e mendje tė hapur, dituria e tij do tė rritet njėqindfish.
    Lexo, beso apo jo, por lexo dhe lėkundja e gjetur aty do tė zgjojė njė pėrgjigje nė shpirtin tėnd.
    Nė faqet e mėposhtme, do t’ju zbulohen disa prej mistereve tė cilat janė prekur lehtas nga unė, mėsues dhe studiues tė sė vėrtetės.
    Kėrkimet e njeriut mbi ligjet qė rregullojnė jetėn e tij kanė qenė tė pafundme, gjithmonė pėrtej velit qė ndan tė mistershmen nga e prekshmja, njė e vėrtetė gati pėr tu pėrthithur nga ata qė e zgjerojnė largpamėsinė duke e drejtuar nė brendėsi tė vetvetes e jo sė jashtmi nė kėrkimet e tyre.
    Nė qetėsinė e materialit, ndjesitė tė drejtojnė drejt ēelėsit qė zbulon diturinė.
    Ai qė flet nuk di, ai qė di nuk flet.
    Dituria mė e lartė ėshtė e pashqiptueshme, ajo shfaqet nėpėr shtigjet ku kapėrcen i gjithė materiali i fjalėve dhe simboleve.
    Tė gjitha simbolet janė edhe ēelėsa tė dyerve qė tė ēojnė drejt tė vėrtetave, dhe shpesh herė dera nuk hapet sepse ēelėsi duket aq i madh dhe gjėrat qė janė pėrtej janė janė tė padukshme.
    Nėse ne mund tė kuptojmė se tė gjithė ēelėsat, tė gjitha simbolet e materialit janė shfaqje, por janė edhe shtesa nė njohuri tė ligjit tė madh dhe tė sė vėrtetės, do tė fillojmė tė zhvillojmė largpamėsinė e cila do tė na lejojė tė kapėrcejmė velin ndarės.
    Gjithēka, nė tė gjitha universet lėviz sipas ligjit, dhe ligji qė rregullon lėvizjet e planeteve nuk ėshtė mė i ndryshėm se ligji qė rregullon shfaqjen materiale tė njeriut.
    Njė prej tė gjithave ligjeve kozmike mė tė mėdha, ėshtė ai pėrgjegjės pėr formimin e njeriut si qenie materiale.
    Qėllimi madhor i shkollave tė mistereve tė tė gjitha kohėrave ka qenė zbulimi i ligjit qė lidh njeriun si materie me njeriun si shpirt.
    Hallka lidhėse midis njeriut si materie dhe atij si shpirt ėshtė njeriu inteligjent ku nė mendjen e tij marrin pjesė cilėsitė materiale dhe ato jo materiale.
    Ai qė synon pėr diturinė mė tė lartė, duhet tė zhvillojė anėn intelektuale tė natyrės sė tij, sa mė shumė ta pėrforcojė, aq do tė jetė i aftė nė pėrqendrimin e tė gjitha fuqive tė qenies sė tij nė drejtimin e dėshiruar.
    Kėrkimi i madh mbi dritėn, jetėn dhe dashurinė fillon nė planin material, duke vazhduar deri nė fund ku objektivi pėrfundimtar ėshtė njėsimi i plotė me vetėdijen universale.
    Fillimi mbi materien ėshtė hapi i parė, pastaj vjen objektivi i lartė i arritjes shpirtėrore.
    Nė faqet e mėposhtme, do tė jap edhe njė interpretim tė Pllakave tė Smeralda dhe sekretin e tyre, kuptimet e fshehura nė brendėsinė e tyre.
    Fshehur nėn fjalėt e Thotit, ka shumė kuptime qė nuk duken nė sipėrfaqe.
    Drita e diturisė, mbartur nėpėrmjet kėtyre pllakave do tė hapė shumė fusha tė reja mendimi.
    “Lexo dhe ndriēohu” por vetėm nėse drita nė vetėdijen tėnde zgjon kuptimet e pėrgjumura thellė, cilėsi kjo e pandashme me shpirtin.
    ...
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga baaroar : 01-12-2007 mė 19:42

  3. #3

    Pllaka I

    LEGJENDA E THOTIT NGA ATLANTIDA

    Unė, Thoti, nga Atlantida, Zot i mistereve,
    mbajtės i ngjarjeve tė shkuara, Mbret i plotfuqishėm dhe me forcė magjike.
    Jetoj nė jetė tė jetėve dhe kaloj nė pallatin e Amentit,
    po lė pas pėr brezat qė do tė vijnė kėto shkrime tė menēurisė sė thellė tė Atlantidės sė Madhe.

    Nė qytetin madhėshtor tė Keorit, nė ishullin e Undalit
    shumė kohė mė parė, unė nisa kėtė mishėrim.
    Burrat e fuqishėm tė Atlantidės jetonin dhe vdisnin por jo si tė gjithė tė vdekatarėt e tjerė, pasi pėr shekuj me rradhė ripėrtėrinin jetėn nė pallatin e Amentit,
    ku buron nė pėrjetėsi lumi i jetės.

    Me qindra herė kam zbritur nė errėsirė dhe jam rikthyer nė dritė,
    dhe shumė herė tė tjera kam rifituar fuqitė dhe jam ngritur nga terri nė dritėn e diellit.
    Ka ardhur koha tė humbas sėrish nė vendet e poshtme
    dhe populli i Khemit nuk do tė dijė gjė pėr mua.
    Por nė njė kohė qė askush nuk e di, unė do tė ngrihem sėrish
    me fuqi dhe autoritet do tė kėrkoj llogari nga ata qė lashė pas.

    Dhe atėherė, dijeni o popull i Khemit se nėse keni gabuar dhe nuk keni dėgjuar fjalėn time, do t’ju ul nga pozitat tuaja tė larta dhe do t’ju zbres nė errėsirėn e thellė tė shpellave nga unė dola.
    Mos ju zbuloni sekretet e mia njerėzve ne Veri dhe nė Jug nga frika se mos bjerė mbi ju mallkimi im.

    Mos harroni fjalėt e mia dhe kushtojuni vėmendje
    sepse ėshtė e sigurt qė do tė kthehem
    dhe do t’ju kėrkoj atė qė ju mbani tė fshehur.
    Jetė e mot, do tė rikthehem sado qė koha tė kalojė dhe madje do tė mposht edhe vdekjen, pėr t’ju shpėrblyer dhe ndėshkuar ashtu siē ju keni vepruar me mua.

    Populli im ishte madhėshtor nė ditėt e lashta,
    ishin madhėshtorė dhe tė pakrahasueshėm me vdekatarėt e tjerė pėrreth
    sepse kishin menēurine e tė moēmėve dhe kėrkonin thellė nė zemrėn e pėrjetėsisė
    njohurinė qė i perkiste bijve tė tokės.
    Ne ishim tė ditur kur jetonim me Bijtė e Dritės
    dhe merrnim forcė nga fuqia e zjarrit tė pėrjetshėm.

    Dhe mė madhėshtori nga bijtė e njerėzve ishte ati im,Thotme, rojtar i tempullit tė madh qė bashkonte Bijtė e Dritės, banues tė tempullit, me njerėzit e thjeshtė qė jetonin nė dhjetė ishujt.

    Ai thoshte fuqishėm fjalėt e Thrisė, Banorit tė Unalit, dhe jua transmetonte mbretėrve mesazhin e tij me njė zė qė gjithkush i bindej.

    Unė u rrita e u bėra burrė
    Duke mė mėsuar ati im misteret e lashtėsisė,
    derisa njė ditė u bėra shumė i menēur dhe menēuria ime ndriēonte kudo.

    Nuk deshiroja asgjė perveē menēurisė
    derisa njė ditė tė paharrueshme
    Banori i Tempullit urdhėroi tė dilja pėrpara tij.
    Ishin tė paktė ata qė kishin mbijetuar pasi kishin parė fytyrėn e tij
    sepse Bijtė e Dritės nuk jane si bijtė e njeriut kur nuk mishėrohen nė trupa fizikė.

    Une isha i zgjedhuri nga familja njerėzore
    dhe vazhdimisht mėsoja nga Banori
    nė mėnyrė qė tė pėrmbushej qellimi i tij
    I cili ende nuk ish ndezur nė vatrėn e kohės.

    Pėr shekuj me rradhė banova nė Tempull
    dhe gjithė kohės pasurohesha me njohuri
    derisa njė ditė ju afrova dritės qė buronte nga zjarri i madh.

    Ai mė mėsoi rrugėn qė tė ēon tek Amenti.
    Aty, nė botėn e poshtme, ku ndodhet mbreti i madh
    nė fronin e tij tė lavdishėm.

    U pėrkula me nderim tė thellė para Zotave tė Jetės
    dhe Zotave tė Vdekjes, dhe ata mė dhuruan Ēelėsin e Jetės.

    Unė isha i liruar nga Dhomat e Amentit,
    I lirė nga vdekja, nė ciklin e jetės
    Dhe udhėtoja deri lart nė yje
    derisa koha dhe vendi u shndėrruan nė asgjė.
    Pasi kisha pirė shumė nga kupa e njohurisė
    pashė brenda zemrave tė njerėzve
    dhe u gėzova kur pashė mistere tė mėdha.
    Sepse vetėm duke kėrkuar tė Vėrtetėn do tė mundja
    tė qetėsoja Shpirtin tim
    dhe tė shuaja zjarrin brenda vetes.

    Gjithė kėto vite kam jetuar
    dhe kam parė ata rreth meje tė pijnė nga kupa
    e vdekjes dhe tė rikthehen nė dritėn e jetės.
    Dalėngadalė njė lumė njohurie doli nga Mbretėritė e Atlantidės
    dhe u zėvendesua nga pasardhėsit e njė ylli mė tė ulėt.

    Nė pėrputhje me Ligjin
    Fjala e Zotit u kthye nė lule,
    Mendimet e Atlantidasve u kthyen nė errėsirė
    Derisa mė nė fund, nga gjithė ky zemėrim,
    Banori u ēua nga Aguanti i tij (vendi i tij i veēuar)
    duke shprehur Fjalėn dhe duke mbledhur fuqinė.

    Thellė ne zemrėn e Tokės, bijtė e Amentit e dėgjuan
    zėrin e tij dhe ndryshuan lulen e zjarrit
    qė digjet nė pėrjetesi, duke bėrė levizje
    tė ndryshme, me anė tė LOGOS (FJALES),
    deri sa zjarri i madh e ndryshoi drejtimin.

    Mė pas, i lėshoi ujrat e furishme tė tokės mbi gjithė sipėrfaqen e saj
    Ato permbytėn dhe shkatėrruan gjithēka gjetėn pėrpara
    Deri nė momentin sa mbeti nė sipėrfaqe vetėm Tempulli i Dritės
    I cili qėndronte madhėshtor mbi malin e Lartė tė Undalit
    Dhe ende dukej tė qėndronte mbi ujė.
    Tė gjithė ata qė ndodheshin nė tė shpėtuan nga furia e tmerrshme e ujrave.

    Atehere Zoti mė thirri dhe mė tha:
    Mblidhi tė gjithė sė bashku, popullin tim
    Grumbulloi me anė tė mjeshtėrisė qė ke mėsuar nga vendet pėrtej detit,
    Dhe ēoji nė tokėn e barbarėve leshatorė
    qė jetojnė nė shpellat e shkretėtirės
    dhe ndiq planin qė tashmė ti e di.

    Pas kėtyre fjalėve unė mblodha popullin tim
    Dhe hymė tė gjithė nė varkėn gjigande tė Zotit.
    Nė mėngjes u gjendėm shumė lart nė ujra
    Poshtė nesh dukej Tempulli nė errėsirė
    Befas, ujrat e pėrmbytėn tempullin i cili nuk dukej mė nė tokė,
    deri sa tė vinte koha e caktuar.

    Kur ujrat u tėrhoqėn, ne zbritėm me nxitim nėn diellin e mengjesit
    vrapuam nėpėr kodra derisa arritėm tek toka e farės sė Khemit.
    Ata erdhėn drejt nesh tė tėrbuar, me shkopinj dhe shtiza nė duar
    tė ngritura pėr tė vrarė dhe shkatėrruar Bijtė e Atlantidės.

    Ateherė unė ngrita lart shtizėn dhe leshova drejt
    tyre njė rreze lėkundjeje tė fortė
    qė i ngurtėsoi ata si gurėt e njė mali.

    Mė pas ju fola me qetėsi dhe paqe
    duke ju treguar fuqinė e Atlantidės
    e duke thėnė se ishim bijtė e Diellit dhe lajmėtarėt e tij.
    Ata u stepėn nga kjo shenjė e magjishme,
    u gjunjėzuan para meje dhe atėherė i lashė tė lirė.

    Ne jetuam gjatė nė tokėn e Khemit
    pėr vite e vite me rradhė deri kur
    Zoti qė jeton ne pėrjetėsi urdhėroi
    tė dergoja Bijtė e Atlantidės nė tė gjitha drejtimet e tokės
    dhe tė ēonin kudo njohuritė e tyre tė hershme.

    Une jetova pėr shumė kohė nė tokėn e Khemit
    Dhe bėra shumė vepra madhėshtore
    me menēurinė qė banonte brenda meje.
    Bijtė e Khemit mėsuan shumė nga drita e njohurisė
    dhe u pasuruan me thesaret e menēurisė.

    Nėpėrmjet fuqisė sime unė hapa njė rrugė
    qė tė ēonte tek Amenti nė mėnyrė qė tė vazhdoja tė ripėrtėrija fuqitė
    dhe nė shekuj tė shekujve isha njė Diell i Atlantidės
    duke mbrojtur njohurinė dhe trashėgiminė e sė shkuarės.

    Bijtė e Khemit dalėngaqdalė u bėnė tė fuqishėm
    nė trup dhe nė shpirt
    dhe gjithmonė fitonin nė betejė me popujt pėrreth.
    Tashmė, herė pas here shkėputem prej tyre
    dhe zbres nė dhomat e Amentit, nė brendėsi tė Tokės,
    ku vendosa tė ngre njė portė tė lartė dhe madhėshtore
    nė hyrje tė saj.

    Dal pėrpara Zotave tė tė gjitha fuqive
    Dhe shpesh gjendem ballė pėr ballė me Banorin.
    Janė tė paktė ata qė do tė guxonin
    tė kalonin portėn e Amentit tė errėt.
    Unė ndėrtova mbi hyrjen njė piramidė hijerėndė
    me njė fuqi marramendėse qė e tejkalon forcėn e Tokės.(Gravitetin)
    Nė brendėsi tė kėsaj dhome tė madhe
    Skalita kanale rrethore derisa arrita nė majė tė saj.

    Atje, nė kulmin e piramidės, vendosa njė kristal
    qė dėrgonte rreze deri nė Largėsitė e Pafundme
    duke lėvizur nga forca e eterit
    dhe kthehej pėr tė reflektuar mbi porten e Amentit.

    Ndėrtova dhe dhoma tė tjera qė, nė pamje tė parė
    dukeshin bosh por nė tė cilat unė fsheha ēelsat e Amentit.
    Ai qė do tė marrė guximin tė hyjė nė mbretėrinė e errėt
    duhet nė fillim tė pastrohet duke agjėruar pėr njė periudhė tė gjatė kohore.

    Mė pas duhet tė shtrihet nė sarkofagun prej guri,
    atje, nė dhomėn time ku une do i zbuloj
    misteret e mėdha.
    Nuk do tė kalojė shumė dhe ai do tė mė ndjek
    ne vendin e takimit.
    Unė, Thoti, Zoti i menēurisė
    do tė jem me tė dhe do tė banoj me tė pėrgjithmonė.

    Unė ndėrtova Piramidėn e Madhe
    duke ndjekur strukturėn e piramidės sė Tokės
    zemra e sė cilės digjet nė perjetėsi, aty, nė thellėsi tė saj
    duke e mbajtur atė nė jetė pėrgjithmonė.

    Nė tė unė lashė njohurinė time tė magjishme
    tė cilėn e gjej sa herė qė kthehem nga Amenti,
    gjithmonė, nderkohė qe fle ne Dhomat e Amentit
    Shpirti/Fryma im/(e) do endet i/(e) lirė dhe do tė mishėrohet
    nė njė mėnyrė apo njė tjetėr,duke banuar midis njerėzve.

    Banori mė ka dėrguar kėtu nė Tokė
    pėr tė pėrmbushur vullnetin e tij nė mėnyrė qė shumė veta tė ngrihen.
    tani po kthehem nė Dhomat e Amentit
    duke ju lėnė njė pjesė tė menēurisė sime.
    Mbroni dhe degjojeni gjithmonė
    Urdhėrimin e shenjtė tė Banorit:
    Mos harroni kurrė tė ngrini syte tuaj lart dhe tė shikoni dritėn.

    Ėshtė e sigurt qė nė kohen e duhur do tė behesh njė me Zotin
    Ėshtė e sigurt qė tė ėshtė dhėnė e drejta tė jesh njė me Zotin
    Ėshtė e sigurt qė tė ėshtė dhėnė e drejta tė jesh njė me Gjithėsinė.

    Tani, unė po largohem prej teje
    Mbaji mirė nė mendje urdhėrimet e mia
    Ruaji ato dhe jeto me to
    Dhe une do tė jem me ty
    Duke tė ndihmuar dhe duke tė udhėzuar gjithmonė drejt Dritės.

    Tani pėrpara meje po hapet Porta
    Dhe une po zbres nė errėsirėn e thellė tė Natės.
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga baaroar : 10-12-2007 mė 08:25 Arsyeja: Korigjim

  4. #4
    i/e regjistruar Maska e BARAT
    Anėtarėsuar
    20-07-2006
    Vendndodhja
    Himarjot jet' e jet', Zot mbi male Hyll mbi det
    Postime
    2,565
    qė digjet nė pėrjetesi, duke bėrė levizje
    tė ndryshme, me anė tė LOGOS (FJALES),
    deri sa zjarri i madh e ndryshoi drejtimin.
    Ky Logos-i...eshte greqisht? Se nese eshte keshtu i bie qe greket te ishin para egjyptianeve gje qe eshte kategorikisht e pamundur

    Rikthimi i tij ngjan me ate te nje zoti te rene nga qiejt

  5. #5
    Citim Postuar mė parė nga BARAT Lexo Postimin
    Ky Logos-i...eshte greqisht? Se nese eshte keshtu i bie qe greket te ishin para egjyptianeve gje qe eshte kategorikisht e pamundur

    Rikthimi i tij ngjan me ate te nje zoti te rene nga qiejt
    Versioni ne anglisht:
    ...
    that burns eternally, changing and shifting, using the LOGOS,
    until that great fire changed its direction.
    ...

    Perkthimi i ketyre shkrimeve (10 nga 12 pllaka) nga gjuha atlantase ne anglisht eshte kryer nga nje fare Dr.Doreal, personi i cili ka lidhje me Great White Lodge.
    Personalisht une nuk besoj ne ekzistencen apo jo te ketyre pllakave, pasi per momentin nuk ekzistojne fakte qe deshmojne ekzistencen e tyre.
    Gjithesesi shkrimet jane shume interesante.
    Diku kam lexuar " ... me me interes do te ishte studimi i gjuhes se perdorur, atlantase se sa permbajtja ne vetvete e shkrimeve ne keto pllaka nese ato ekzistojne ..."

    Persa i perket pyetjes tende, ndoshta edhe vete ky Dr.Doreal nuk ka gjetur fjalen e duhur ne anglisht dhe ka perdorur "logos".

    Ungjilli sipas Gjonit, Kapitulli I, Vargjet 1-3

    1. Ne fillim ishte Fjala dhe Fjala ishte prane Perendise, dhe Fjala ishte Perendi.
    2. Ai (Fjala) ishte ne fillim me Perendine.
    3. Te gjithe gjerat u bene me ane te tij (Fjala) dhe pa ate nuk u be asgje nga ato
    qe u bene.

    Ndoshta behet fjale pikerisht per FJALEN qe permendet edhe ne shkrimet biblike.

    Dua te sqaroj edhe dicka tjeter, gjate perkthimit sa here eshte permendur Zoti/Zotat, ne versionin anglisht eshte Master/Masters, dhe nuk arrita te gjej fjalen e duhur ne shqip qe i jep kuptim te plote.

    Ne kete pike, shtroj pyetjet:

    Nga i mesoi Gjoni keto gjera mbi "FJALEN" ?!!!
    Si shpjegohet kjo perputhje e shkrimit nga Bibla me ate te Pllakes se Thotit?!!!
    Mos ndoshta i tere perkthimi i Dr.Doreal eshte vecse nje stisje me nje baze te forte mbi shkrime te ndryshme?!!!

  6. #6
    Restaurator Orbis Maska e Baptist
    Anėtarėsuar
    20-11-2004
    Postime
    8,690
    Mendimi im,
    mbi shprehjen LOGOS...;

    kuptimi i saj, -nuk eshte FJALA; -"fjala" eshte e thate, boshe dhe ne njefar kuptimi, e pa kuptim! (nejse)

    LOGOS do te thote KUPTIM (nocion ose notion ang)

    Me tutje ky shqiptim dhuroi shprehjen LOGIS (log -is = si log' ); ku operatori is ose si perthen kuptimisht nyjen logjike log, ne format eshte = (isht, ist, is) dhe me kuptimin paralel te trajtes inverze, si sikur, njejte, etj. duke dhene prodhimin e ri kuptimor nga nyja logjike e kesia fjale qe do te thote "eshte me kuptim", "e kuptimshme" madje edhe "e kuptueshme" prej ku, une nuk e di, si hyri ne latinishte e gjuhe tjera ne trajten logis logic logik = logjike.

    Ne transponimin tjeter te perdorimit praktik kjo shprehje eshte perdorur dhe varesisht nga kush, mund te jete perdorur eshte perdorur si: AE Thena e me po te njejtin kuptim Thenia; te thenit.

    Megjithese as filozofet antik nuk e dinin mire kuptimin e shprehjes LOGOS dhe nuk binin ne ujdi me njeri-tjetrin per sa i perket kuptimit te saitij. Per nje arsye te thjeshte, se nuk ishte greqisht! Ishte huazuar nga librat e civilizimit paraprak vendor.

    Ne gjuhen shqipe te pakten; te thuash dhe te flasesh jane dy gjera krejtesisht te ndryshme; njesoj sikur dallimi i madh qe ka "te shohesh" prej "te shikosh".

    Te me falni,
    vazhdoni se kaq kisha, me teper s'di.
    Aeneas Dardanus
    Lavdi, pasthirrme fosilesh, germadhash e rrenojash vershelluese. -Eja pas meje!...

  7. #7
    i/e regjistruar Maska e BARAT
    Anėtarėsuar
    20-07-2006
    Vendndodhja
    Himarjot jet' e jet', Zot mbi male Hyll mbi det
    Postime
    2,565
    Ne nuk kemi LOGOS
    Ne kemi LOGJIKE
    Ne kemi ne dialekt "LLOIS"/MENDOJ/LLogjikoj
    Ne kemi LLOMOTIT...Ndoshta nga Logjik?


    Natyrisht qe "FJALA" eshte e thate...ashtu si eshte levizja e ajrit qe e shkakton-NESE nuk ka pas Logjiken, te cilen detyrimisht e ka - Pra Fjala eshte e vlefshme sepse ka Logjiken si "lende te pare djegese" e si e tille mund te njehsohet me Logjiken edhe pse jo e njejta gje


    -----

    Perkthimi i ketyre shkrimeve (10 nga 12 pllaka) nga gjuha atlantase ne anglisht eshte kryer nga nje fare Dr.Doreal, personi i cili ka lidhje me Great White Lodge.
    Personalisht une nuk besoj ne ekzistencen apo jo te ketyre pllakave, pasi per momentin nuk ekzistojne fakte qe deshmojne ekzistencen e tyre.
    Gjithesesi shkrimet jane shume interesante.
    Diku kam lexuar " ... me me interes do te ishte studimi i gjuhes se perdorur, atlantase se sa permbajtja ne vetvete e shkrimeve ne keto pllaka nese ato ekzistojne ..."
    Nje version i kesaj legjende po qe se e quan te tille, eshte se Aleksandri i Madh gjeti varrin e THOT dhe pllakat brenda, ne nje shpelle prane Hebronit. E njejta histori tregon se simbolet me te cilat ishte e shkruar ishin FENIKASE...gje te con te pellazget e te etrusket
    Ky version permendet nga Albert Manjus ne nje punim te tijin.
    Alkimia dhe simbolika e saj bazohet teresisht ne dijet e THOT-it.
    Ne foton qe po postoj eshte simboli i pllakave qe ti po perkthen....quhet V.I.T.R.I.O.L

    Basilius Valentinus (master i alkimise) thote, pasi nje studenti i tij e pyet se cfare eshte sekreti i alkimise, se :
    "PERGJIGJIA ESHTE NE VITRIOL"


    Si shpjegohet kjo perputhje e shkrimit nga Bibla me ate te Pllakes se Thotit?!!!
    Sepse mesimet e okulte te Thot/Heremsit ishin baza e dijes se Jezusit


    ps
    po ben nje pune te mire qe po i perkthen ne shqip, flm

    pershendetje
    Fotografitė e Bashkėngjitura Fotografitė e Bashkėngjitura  

  8. #8
    Restaurator Orbis Maska e Baptist
    Anėtarėsuar
    20-11-2004
    Postime
    8,690
    Citim Postuar mė parė nga BARAT Lexo Postimin
    Ne nuk kemi LOGOS
    Ne kemi LOGJIKE
    Ne kemi ne dialekt "LLOIS"/MENDOJ/LLogjikoj
    Ne kemi LLOMOTIT...Ndoshta nga Logjik?


    Natyrisht qe "FJALA" eshte e thate...ashtu si eshte levizja e ajrit qe e shkakton-NESE nuk ka pas Logjiken, te cilen detyrimisht e ka - Pra Fjala eshte e vlefshme sepse ka Logjiken si "lende te pare djegese" e si e tille mund te njehsohet me Logjiken edhe pse jo e njejta gje


    -----
    Megjithese nuk kerkova kurrfare reinterpretimi te kote te thenies qe kam bere siper, sepse interpretimi i nyjes kuptimore te shprehjes jashtzakonisht te vjeter [log:] ishte bere mjaft qarte dhe ishte zberthyer me mjaftueshmeri te duhur per ta pare dallimin e sakte mes domethenies fjale dhe kuptim, dhe se fjala si fjale, nuk ka domosdoshmerisht edhe kuptim.

    Kjo mund te dallohet qarte nese analizohet ajo qe eshte komentuar siper. Me cka edhe nje here del ne pah ne menyre shembullore se: Te thuash dhe Te flasesh jane dy gjera rrenjesisht te dryshme.

    Pra dallimi i skajshem mes te thenurit dhe te folurit.
    Pra qe ne filllin e fillit ishte Kuptimi (Logo), e jo fjala, behet e qarte nga paaftesia e filozofeve antik per ta artikuluar kuptimn e kesaj shprehjeje te vjeter definicionin e se ciles nuk arrinin ta nxirrnin si duhet andaj ne libra fetar doli e interpretuar se "Me fillim ishte fjala", e qe eshte gabim sot e asaj dite!

    Pra ne te thenur ka Logos, ne te folur nuk ka..., Pleqnaret tane gjate mileniumeve jane perpjekur te arijne perfeksionin e zhdrejte te ekuacionit: Te thuash me shume, e te flasesh me pak.
    Jo me kot..
    Aeneas Dardanus
    Lavdi, pasthirrme fosilesh, germadhash e rrenojash vershelluese. -Eja pas meje!...

  9. #9
    Pjesė e shkėputur nga:

    ETHYMOLOGJIA E EMRIT – CHRONOS
    Nezir Myrta

    ...Fjalėt kryesore greke tė sotme: chronos, ethnos, hellos, bios, logos, janė rrėnjet skipe-illire-pellgaze: kroni, etnia, helli, bi (bima, biri, bija), logu – studimi-prova-sprovimi-meidani-peshoja e diturive, shkathtėsive, aftėsive-zotėsive psiko-fizike tė njeriut (logu I burrave, logu I mėnēurisė, logu I shkathtėsisė, logu I trimėrisė…) tė cilat fjalė sot fliten nė Shqipen e Vjetėr ballkanike dhe janė tipike origjinale nga gjuha paraardhėse e saj – skipja-illire-pellgaze!

  10. #10
    i/e regjistruar Maska e BARAT
    Anėtarėsuar
    20-07-2006
    Vendndodhja
    Himarjot jet' e jet', Zot mbi male Hyll mbi det
    Postime
    2,565
    Megjithese nuk kerkova kurrfare reinterpretimi te kote te thenies qe kam bere siper,
    Shtova nja dy elemente...kaq
    Sic e thua edhe vete, dhe qe me vjen edhe mua per mbare ta them ne kete rast:
    Te me falni,
    vazhdoni se kaq kisha, me teper s'di.


    -----------------------------------------


    Personalisht une nuk besoj ne ekzistencen apo jo te ketyre pllakave, pasi per momentin nuk ekzistojne fakte qe deshmojne ekzistencen e tyre.
    Por eshte disi intrigues fakti per smeraldet, te cilet nxirreshin ne nje minier 440 milje ne afersi te Kairos, e shfrytezuar si nga egjyptianet ashtu edhe nga romake e turq


    http://ndnd.essortment.com/emeraldshistory_rlyh.htm
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga BARAT : 14-12-2007 mė 18:44 Arsyeja: shtese

Faqja 0 prej 3 FillimFillim 12 FunditFundit

Tema tė Ngjashme

  1. Pėrgjigje: 0
    Postimi i Fundit: 22-08-2005, 09:33

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •