Rëndësia e Akides për Muslimanët

[Ummu_Linah]

Esselamu alejkum we rahmetullah

Ma bani hallall që e postova këtë temë, nuk e kam ditë se do tsjell kaq shumë konflikt, un e pata për qëllim me pas dobi nga kjo mirpo siq po duket ndodhi e kundërta. Kishim bë mirë ta lajm me kaq kët temë e të koncentrohemi me atë që kemi dobi dhe që do përfitojm nga ajo....Ne jemi vllezër dhe motra në Islam, këtë e thotë Allahu subhana we teala në Kur'anin e Tij "Besimtarët jan vllezër"(El-Huxhurat,10) andaj duhet të kujdesëmi për njëri tjetrin e jo ta akuzojm njëri tjetrit se nga cili sektor jemi subhanAllah kjo është përqarje!! Allahu na përmirësoft!
Ku jemi gabim ta përmirësojm sëpari vetën tonë e mandej ti këshillojm të tjetrët, ngase nëse i kqyrim vetëm problemet e akuzat ndaj njëri tjetrit e e harrojm vetën tonë kjo tregon hipokrizi.
Allahu në Kur'an për hipokritët thotë:
"O Pejgamber, luftoji jobesimtarët dhe hipokritët dhe sillu rreptë ndaj tyre – vendi i tyre është Xhehennemi që është përfundimi më i keq!” (Et Teube: 73).

Poashtu hadithet që flasin për këtë jan të shumta, disa prej tyre jan që i transmeton Tirmidhiu nga Ebu Hurejra radiAllahu anhu që rrëfen se Pejgamberi salAllahu alejhi we selam ka thënë: "Nuk mund të bashkohen dy veçori te hipokriti: sjellja e mirë dhe dituria për fenë!” dhe poashtu transmetohet nga Bukhariu se Hudhejfe radiAllahu anhu rrëfen se Pejgamberi salAllahu alejhi we selam, ka thënë: "Hipokrizia ka ekzistuar në kohën e të Dërguarit të Allahut. Sa për në kohët e sotme, ajo o është mosbesim, o besim!”

Andaj, ju kisha lut të mos shkruani më komente të tilla, se kjo nuk tregon vëllëzërimin ndaj njeri tjetrit, përkundërazi tregon armiqësi dhe përqarje!

[Abdur-Rahman70]

SubhanAll-llah!

Me te vertet injoranca nuk ka fund. Kur po i shoh disa individ ketu te cilet i pershkruhen "selefizimit" nuk dyshoj aspak qe janë ne kufr me te thellë dhe devijim me te madh sesa keta injorant tjerë ketu ne ketë forum qe i pershruhen Islamit dhe e duan komunizmin, Demokracin dhe Sekularizmin!

Pse e them ketë?

E them ketë, sepse daveti "selefi" ne realitet eshtë davet per mbrojtjen dhe arsytimin e shirkut, kufrit dhe nifakut te madh! Ketë e shef secili qe e ka mesuar domethenjen e Islamit!

Pastaj nuk quditem aspak, siq kercejnë keta te humburit, kur ne ju kritikojmë Dijetaret e Taghutit, ndersa kur behet ketu shaka dhe hajgare me fenë e Allahut, vijnë dhe thojnë: "Por musliman janë te gjithë keta. Xhahila janë, mos fol keq per ta, sepse perndryshe ti je khawarxh.." Ja Rabb!

Ju nuk din kush janë Khawarixhet, dhe kur nuk i keni taku, sepse ata edhe pse kanë devijime, janë Musliman, ndersa ju nuk jeni!

Se pari ju nuk dini as qka janë Khawarixh te vertet, as nuk dini dallimin mes Muslimanit dhe Mushrikut; nuk e dini dallimin mes Udhëhqesit Musliman dhe Taghutit! Kjo mosdije nuk eshtë arsytim per ju, siq e dini edhe vetë!



Sulejman bin Abdullah (Allahu e mëshiroftë):

"Kush nuk e njeh domethënjen e 'La ilahe il-la Allah', nuk punon me kushtet e teuhidit, nuk e mohon shirkun dhe nuk e mohon taghutin, atëherë sipas ixhmas së këtij personi këto fjalë nuk i bëjnë dobi nëse vetëm i shqipton me gjuhë..." (Tejsirul-Azizil-Hamid, f.53)'




Ju nuk e dini dallimin mes Imanit dhe Kufrit! Nuk e dini esencen e Shirkut e madh, dhe Esencen e Adhurimit te Allahut te Madhëruar..

Por ju ka mbet daveti i prisht, i cili nuk eshtë i frytshem, WAllahmdulillah!

Kur ne ju flasim se Mohimi Taghutit eshtë shtyllë e teuhidit, ju shofim ne fytyrat e juaja qe per herë te parë keni ndigjuar per ketë dawet! A nuk e dini se pa e mohuar Shirkun dhe Mushrikit, ne Islam njeriu nuk hynë? A nuk e din, sa pa e diture shirkun e madh, nuk ke mundesi ta mohosh dhe te behesh Musliman??


- Kurse Ibnul Kajjim (Allahu e mëshiroftë) ka thënë:

"Kështu nocioni taghut i përket të gjithë atyre të cilët gjykojnë me diçka tjetër, përveç gjykimit të Allahut dhe të Dërguarit të Tij. Kjo, gjithashtu, vlenë edhe për rastin që njerëzit ta adhurojnë përveç Allahut, ose ta pasojnë në mosnënshtrimin e Allahut, ose t’i nënshtrohen kur nuk janë të sigurtë me atë se a i nënshtrohen Allahut. Në këtë mënyrë, këto taghutët e kësaj bote dhe nëse shikon në ta dhe i shikon gjendjet e njerëzve me ata, do të shohësh se shumica e tyre janë larguar nga adhurimi ndaj Allahut në adhurimin e taghutëve; nga gjykimi i Allahut dhe të Dërguarit e Tij kah gjykimi i taghutit, dhe nënshtrimit të Tij dhe të Dërguarit e Tij kah nënshtrimi i tahgutëve.” (I'lam el-Muveki'in, 1/50)


Daveti i juaj, Oh Ju te Humbur, Nuk ka asgje te bejë me Islam, dhe ju shumë mirë e dini se ne ju konsdirojmë mushrik qe janë me te rrezikshem per Teuhidin sesa disa Injoranata ketu qe e dojnë Komunizmin dhe Demokracin!

- Thotë Sheikhul Islam Muhammed ibn Abdul-Vehhab (Allahu e mëshiroftë):

''Dije, Allahu të mëshiroftë, se gjëja e parë që Allahu i Lartësuar njeriut ja ka bërë farz (e ka urdhëruar) është kufr në taghut pastaj iman në Allah. Argument për këtë janë fjalët e Lartëmadhërishmit:


وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ

''Dhe me të vërtetë që Ne kemi dërguar te çdo Ummet (bashkësi njerëzish, popull, komb) të Dërguar (duke shpallur): "Adhuroni vetëm Allahun dhe shmanguni dhe i rrini larg Taghutit (shejtanëve ose çdo gjëje tjetër që adhurohet pos Allahut)." (En Nahl:36)


Sa i përket llojeve të të bërit kufr në taghutin: Të jesh i bindur se ibadeti drejtuar dikujt ose diçkahit krahas Allahut nuk është i drejtë, të distancohesh nga ai, ta urresh, të bësh tekfir mbi vepruesit e shirkut dhe duhet tu kundërvihesh (ti armiqësosh).

Të besosh në Allahun don të thotë të jesh i bindur që Allahu është El-ilah el-ma'bud (Zot që i vetmi meriton adhurimin) i Vetmi përreth të gjithë atyre të tjerëve dhe të gjithë llojet e ibadeteve të pastra dhe të sinqerta ti drejtohen vetëm Allahut, të mohosh çdo gjë të adhuruar tjetër pos Tij, ti duash pasuesit e ikhlasit dhe të miqësohesh me ta (el-vala), kurse ti urresh pasuesit e shirkut dhe tu kundërvihesh (armiqësosh).


Ky është mileti i Ibrahimit, të cilin e refuzojnë vetëm ata që s'kuptojnë dhe ky është ai shembulli që Allahu na ka treguar me fjalët e Tij:


قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ

"Me të vërtetë që ka qenë një shembull të shkëlqyer për ju tek Ibrahimi dhe tek ata që ishin me të, kur i thanë popullit të tyre: “Vërtet që ne jemi të lirë prej jush dhe prej gjithçka që ju adhuroni në vend të Allahut; ne ju kemi hedhur poshtë ju dhe ndërmjet nesh dhe jush ka filluar armiqësi dhe urrejtje përgjithnjë, derisa të besoni në Allahun Një të Vetëm." (El Mumtahineh:4)

Kurse taghuti është një nocion i përgjithshëm, çdo gjëje që i drejtohet ibadeti krahas Allahut të Lartësuar, kurse ai është i kënaqur me atë ibadet qoftë ai i adhuruar (ma'bud) ose i pasuar (metbu'u) ose ai i cili i bindet ose pason dikë tjetër në mosbindje ndaj Allahut dhe të Dërguarit të Tij - ky është pra taghuti.
Taghutët janë shumë, por kryesorët janë pesë (5):


I pari: Shejtani, thirrësi në ibadet tjetërkujt përveç Allahut të Lartëmadhërishëm. Argument për këtë janë fjalët e Lartëmadhërishmit:


أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ

"A nuk ju urdhërova dhe a nuk jua përcaktova juve, o Bij të Ademit, që të mos adhuroni shejtanin? Vërtet që ai ishte për ju armik i qartë." (Ja – Sin:60)


I dyti: Gjykatësi (hakimi) i padrejtë, i cili ndryshon rregullat (ligjet) e Allahut të Madhërishëm. Argument për këtë janë fjalët e Lartëmadhërishmit:

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيدًا

"A i ke parë ata (hipokritët) të cilët shtiren se besojnë në atë që të është zbritur ty dhe në çfarë është zbritur para teje, ata duan të shkojnë për të gjykuar (për mosmarrëveshjet e tyre) te Taghutët (gjykatësit e rremë, të adhuruarit e trilluar), ndërkohë që janë urdhëruar t’i mohojnë ata. Por është shejtani ai i cili dëshiron t’i humbasë ata në pafundësi." (An Nisa':60)

I treti: Ai i cili gjykon me diçka tjetër nga ajo që ka zbritur Allahu. Argument për këtë janë fjalët e Lartëmadhërishmit:

وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ

"Dhe kushdo që nuk gjykon me atë që ka shpallur Allahu (me Ligjin e Allahut), të këtillët janë Kafira (jobesimtarë)." (El Maideh:44)


I katërti: Ai i cili pohon se e din të fshehtën (ghajbin) krahas Allahut. Argument për këtë janë fjalët e Lartëmadhërishmit:


عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا

إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا

"(Ai i Vetëm është) i Gjithëdituri i Ghajbit (i të panjohurës) dhe askujt nuk ia shpall Ghajbin (fshehtësinë) e Tij. Përveç ndonjë të Dërguari (nga njerëzit) të cilin Ai e ka zgjedhur (Ai i njofton atij nga e fshehta, sa të dojë Ai) dhe pastaj Ai bën një grup roje (melekësh) të ecin para tij dhe pas tij." (El Xhin:26-27)


I pesti: Atij të cilit i bëhet ibadet krahas Allahut dhe me këtë ai është i kënaqur. Argument për këtë janë fjalët e Lartëmadhërishmit:

وَمَن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِّن دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ

"Dhe nëse ndonjë prej tyre do të thoshte: Unë jam veç Atij (Allahut)”, një të tillë Ne do ta shpërblenim veçse me Xhehenem. Në këtë mënyrë i shpërblejmë Dhalimunët (keqbërësit mosbesimtarë e politeistë)." (El Enbija':29)


Pra dije se njeriu nuk bëhet mu'min përveç se duke bërë kufr bit-taghut. Argument për këtë janë fjalët e Lartëmadhërishmit:

لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

"Nuk ka asnjë detyrim në fe. Vërtet, Rruga e Drejtë është bërë e qartë nga rruga e gabuar. Kushdo që mohon Taghutin (çdo gjë tjetër që adhurohet përveç ose krahas Allahut) dhe beson në Allahun, atëherë ai është kapur për mbajtësin më të sigurt që nuk thyhet kurrë. Dhe Allahu është Gjithëdëgjuesi, i Gjithëdituri." (El Bekare:256)

E vërteta (rushd) është dini i Muhammedit (salallahu alejhi ue sel-lem) kurse e pavërteta, e kota (el-ghajj) është feja e Ebu Xhehlit. Kurse lidhja më e fortë që s´ka shkëputje është shehadeti: "La Ilahe Il-la Allah", dhe kjo përbëhet prej negacionit (mohimit) dhe vërtetimit (pohimit). Mohon çdo lloj ibadeti tjetërkujt krahas Allahut të Lartëmadhërishmit dhe vërteton (pohon) çdo lloj ibadeti vetëm Allahut, duke mos i shoqëruar asnjë në ibadet."
(Mexhmuatu-teuhid, f.329 - 330 dhe Ed-Durerus-Senijjeh, 1/161-163)


Tani secili le ta pyes vetveten e tij: A e kam mohuar unë Taghutin? A e mesova esencen e shirkut te madh? Ne qka po therras une? Mos jam prej atyre qe janë ne grupin e shejtanit, i cili benë davetin e prisht dhe te devijuar?


Poashtu ka thënë Sheikh Muhammed Ibn Abdul-Vehhab:
"O ti, i cili Allahu ta ka dhuruar islamin dhe që ke kuptuar se nuk ka tjetër meritor të adhuruar përveç Allahut, mos mendo nëse thotë: ''Kjo është e vërtetë dhe unë largohem nga të gjitha përveç kësaj, por nuk do ti kundërshtoj mushrikët dhe nuk do të foli kurgjë kundër tyre''; mos mendo se me këtë ke realizuar islamin (hyrjen në islam), përkundrazi patjetër duhet që ata të poshtërohen dhe të sillesh me ta armiqësisht, duke i urrejtur edhe ata që i përmbajnë ata dhe që i i duan, duhet patjetër që ata të nënçmohen dhe ti armiqësosh ata. Sikur që ka vepruar babai yt, Ibrahimi (alejhis selam) dhe ata që ishin me të duke thënë:

"Me të vërtetë që ka qenë një shembull të shkëlqyer për ju tek Ibrahimi dhe tek ata që ishin me të, kur i thanë popullit të tyre: “Vërtet që ne jemi të lirë prej jush dhe prej gjithçka që ju adhuroni në vend të Allahut; ne ju kemi hedhur poshtë ju dhe ndërmjet nesh dhe jush ka filluar armiqësi dhe urrejtje përgjithnjë, derisa të besoni në Allahun Një të Vetëm..” (Mumtahineh:4)

I Lartësuari thotë:

فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا

''Kushdo që mohon Taghutin (çdo gjë tjetër që adhurohet përveç ose krahas Allahut) dhe beson në Allahun, atëherë ai është kapur për mbajtësin më të sigurt që nuk thyhet kurrë'." (El Bekare:256).

Dhe thotë :

"Dhe me të vërtetë që Ne kemi dërguar te çdo Ummet (bashkësi njerëzish, popull, komb) të Dërguar (duke shpallur): “Adhuroni vetëm Allahun dhe shmanguni dhe i rrini larg Taghutit (Taghutit (shejtanëve ose çdo gjëje tjetër që adhurohet pos Allahut).” (En Nahl:36)

Qka mendoni, Allahu ju udhëzoftë ne Islam, kur i lexoni keto ajete? A e kuptoni ju fjalen e Allahut? A kuptoni se qka kerkon Allahu prej juve dhe qka ju ka mesuar derguari jonë, Muhammedi (Alejhis-selatu we selam)??

- Thotë Sheikh Abdur-Rahman bin Hasan (Allahu e mëshiroftë):

"Egziston pajtimi mes ulemave të mëparshëm dhe të sotëm, duke filluar nga sahabët, tabi'inët, imamët e mëdhenj dhe dijetarëve të tjerë të ehli-sunnetit rrethë qëndrimit se njeriu nuk bëhet musliman përderisa të mos ta lë shirkun e madh, të heqë dorë nga shirku i madh dhe nga çdo njeri që e vepron atë, përderisa të mos ti urrejë mushrikët dhe përderisa të mos ta shfaqë armiqësinë ndaj tyre dhe të ketë ikhlas – d.m.th. të jetë i sinqertë ndaj Allahut në punët e veta." (Ed-Durerus-Senijjeh, 8/338 dhe Fetvat e ulemasë të Nexhdit, 1/435)

Ndersa ti Umm-Linah, po shof se ende je ne fazen e mesimit te meseleve elementare te fesë, dhe nuk e din dallimin mes Dijetarve qe therrasin ne Teuhid, dhe atyre qe therassin ne Mbrojten e Taghutit! E lus Allahun qe te udhëzojë ne rrugen e drejt, Larg "Selefizmit", i cili eshtë fe e prisht! Amin

[Abdur-Rahman70]

Sheikh Abdur-Rahman bin Hasan ka thënë:

"Çdokush pretendon se është musliman (muvehhid). Por për të qenë ky pretendim valid nevojiten argumente. Nëse nuk ka argumente, nuk pranohet ky pretendim. Sheikhu jonë (Muhammed ibn Abdul-Vehhab) e ka definuar themelin e dinit islam (aslu-dini-l-islam) kështu:

- Muhammed ibn Abdul-Vehhab (Allahu e mëshiroftë) ka thënë:

''Themelin e dinit Islam (Aslu-din) dhe shtyllën e tij e përbëjnë dy sende:

E para: Urdhëresa në ibadetullah të vetmit, që nuk ka rival, nxitja në këtë, miqësimi përshkak të kësaj (el-muvela) dhe tekfiri mbi atë që e lenë ose largohet nga kjo bazë.

E dyta: Tërhjekja e vërejtjes nga shirku në ibadetullah, ashpërsia përshkak të saj, armiqësimi (el-muadah) përshkak të saj dhe tekfiri mbi atë që e bënë këtë (shirkun).


- Dijetari dhe Muftia i Nexhdit në kohën e vet, Muhammed bin Ibrahim bin Abdul-Latif (Allahu e mëshiroftë) thotë:

"Shumica e njerëzve pretëndojnë se i përkasin Islamit dhe shqiptojnë shehadetin dhe i praktikojnë shtyllat e dukshme të Islamit (Furu'ud-din). Mirëpo, kjo nuk mjafton që ai të konsiderohet musliman dhe nuk është e lejuar të hahet therja e tyre, ngase ata i bëjnë rival - shok Allahut në ibadet. Ata kërkojnë dhe ua drejtojnë duan Pejgamberëve dhe njerëzve të mirë dhe kërkojnë ndihmë dhe shpëtim nga ata dhe bëjnë vepra të tjera që i çet ata nga Islami. Kjo ndarje mes pjestarëve të Islamit është çështje e ditur me argumente Kur'anore, sunnete të Pejgamberit (Paqja dhe Bekimi i Allahut qofshin mbi të) dhe ixhma (pajtim i njëzëshëm) i dijetarëve të gjenëratave të para." (Akidetul Muvahhidin, f. 392)



Sheikh Hamed bin Atik (Allahu e meshiroftë) ka thenë:

“Ka shumë prej atyre qe nuk bejnë shirk, por ata nuk kanë distancim (Al-bara’ – tekfir, urrejtje dhe armiqsi) prej mushrikut. Për ketë arsyë ata nuk janë musliman dhe nuk e pasojnë dinin me të cilin eshtë dergu Resuli..” (Sabil in Najati wa’l fiqaq)

[Ummu_Linah]

[FONT="Verdana"]

Ndersa ti Umm-Linah, po shof se ende je ne fazen e mesimit te meseleve elementare te fesë, dhe nuk e din dallimin mes Dijetarve qe therrasin ne Teuhid, dhe atyre qe therassin ne Mbrojten e Taghutit! E lus Allahun qe te udhëzojë ne rrugen e drejt, Larg "Selefizmit", i cili eshtë fe e prisht! Amin

Alejkum selam we rahmetullahi we berekatuh

Vëlla, është mirë të mos paragjykohet njeriu ngase me disa postime nuk njihet.

Selefitë janë Ehlus-Sune uel-Xhema’a. Ata janë Taifetul-Mensure (Grupi i ndihmuar, Fitimtarë) dhe Firkatun-Naxhije (Grupi i Shpëtuar) që është përmendur në deklaratën vijuese të të Dërguarit, paqja qoftë mbi të:

“Nuk do të pushojë së qeni një grup i vetëm nga komuniteti im në të Vërtetën, fitimtarë; ata s’do të dëmtohen nga ata që ua kthejnë shpinën dhe ata që i kundërshtojnë. Ata do të mbesin (në komunitetin tim në gjendje të tillë) derisa ta luftojnë gënjeshtarin (d.m.th. Anti Krishtin (Dexhallin).”
[Transmetuar në Sahih Muslim]

"Vërtet, ata para jush nga mesi i Njerëzve të Librit u ndanë në shtatëdhjetë e dy grupe dhe vërtetë kjo fe. . . "

dhe në një tjetër transmetim

“. . . ky Umet do të ndahet në shtatëdhjetë e tre grupe, të gjitha prej këtyre përveç njërës do të shkojnë në Xhehenem. Ndërsa ata (d.m.th. Grupi i Shpëtuar) janë ata të cilët janë në atë në çka jam Unë dhe Shoqëruesit e mi (d.m.th. ata të cilët pasojnë Rrugën Time dhe Rrugën e Shoqëruesve të mi.)”
[Transmetuar nga et-Tirmidhi – Hasan]


Pse e quajmë veten Selefi?

Emri Selefi i referohet atij që ngjitet për atë grup njerëzish për të cilët Pejgamberi, paqja qoftë mbi të, tha:
“Njerëzit më të mirë janë gjenerata ime, pastaj ata që vijnë pas tyre, pastaj ata që vijnë pas tyre (d.m.th. tre gjeneratat e para të Muslimanëve).”[Transmetuar nga Buhari dhe Muslim – Mutevatir]. Kjo ngjitje nuk është ndaj një personi apo personave (d.m.th. dijetarëve), çka është rasti me shumë grupe të sotme. Nuk është ngjitje ndaj një personi apo madje edhe dhjetra personave, por ndaj asaj që s’do të gabojë, meqë është e pamundur që Selefi të bashkohet në gabim apo devijim. Pra, në përshkrimin e tij të rrugës së Selefit, Selefiu është ngjitur në atë që s’mund të gabojë. Kjo është marrë nga hadithi: “Umeti im nuk do të bashkohet në gabim.” [Transmetuar nga et-Tirmidhi dhe Hakim - Sahih], dhe nuk është e vërtetë se ky hadith u referohet njerëzve të kohërave të vona, ngase vetëm ne epokën e Pejgamberit, paqja qoftë mbi të, dhe Shoqëruesve të tij Umeti ishte i pastër nga përçarja dhe devijimi. Grupet devijante u ndanë nga Xhemati pas tyre, dhe prej asaj kohe e tutje ka pasur përçarje.

Fjala Selefi është një shkurtesë e një definicioni të gjatë. Dikush që është Selefi do të thotë:

Ai nuk është nga Sektet e Havarixhëve, të cilët i konsiderojnë Muslimanët pabesimtarë për shkak të mëkateve të mëdha të tyre, dhe e bëjnë të lejuar marrjen e pasurisë dhe gjakut të tyre.

Ai nuk është nga sektet e Shi’ajve, të cilët i urrejnë dhe mallkojnë Shoqëruesit e Pejgamberit dhe i marrin ata si pabesimtarë, pohojnë se Kur’ani është ndryshuar, refuzojnë Sunetin autentik dhe adhurojnë Familjen e Pejgamberit, paqja qoftë mbi të.

Ai nuk është prej Kaderive, të cilët e mohojnë Kaderin (Paracaktimin Hyjnor).

Ai nuk është prej Murxhive, të cilët pohojnë se Imani (Besimi) është vetëm në fjalë, e jo edhe në vepër.

Ai nuk është prej Esharive, të cilët mohojnë Atributet e Allahut.

Ai nuk është prej Sufive, të cilët adhurojnë varre, shenjëtorë dhe pretendojnë inkarnim Hyjnor.

Ai nuk është prej Mukallidunëve (pasuesit e 'verbër') të cilët e shohin të domosdoshme që çdo Musliman të aderojë në një Medhheb (Shkollë e Mendimit) të ndonjë Imami ose dijetari të caktuar, edhe kur ai medhheb dallon me vargjet e qarta të Kur’anit dhe haditheve autentike të Pejgamberit, paqja qoftë mbi të.

Ai aktivisht përpiqet që ta heq shirkun (të përshkruarit ortak Allahut) i cili është prezent në të gjitha tokat Islame, meqë eliminimi i tij është kërkesë e Teuhidit. Ai e di se fitorja s’është e mundur pa Teuhid dhe Shirku s’mund të luftohet me diçka të ngjashme me të (d.m.th. me tjetër formë të Shirkut). Kështu që ai e ndjek rrugën e të gjithë Pejgamberëve dhe të Pejgamberit tonë bujar Muhamed, paqja qoftë mbi të, dhe ai heq dorë nga ata të cilët, derisa pohojnë se janë reformues të vërtetë, bëjnë kompromis me ithtarët e Shirkut brenda Umetit Islam.

Ai i kthehet Fjalës së Allahut dhe Pejgamberit të tij, paqja qoftë mbi të, sa herë që ka mospajtime apo dallime në mendim, duke vepruar në pajtim me thënien e Allahut: “Nëse s’pajtoheni për ndonjë çështje mes veti, parashtrojeni atë tek Allahu dhe i Dërguari i Tij nëse e besoni Allahun dhe Ditën e Fundit, kjo është më mirë dhe më e përshtatshme për qëllimin përfundimtar.” [Sureja el-Nisa’ 4:59]

Ai e ringjallë Sunetin e Pejgamberit, paqja qoftë mbi të, në adhurimin dhe sjelljen e tij dhe kështu sjellja dhe jeta e tij bëhen të huaja në mesin e njerëzve ashtu siç Pejgamberi, paqja qoftë mbi të, e ka përmendur në thënien e tij: “Islami ka filluar si i huaj dhe do të kthehet si i huaj ashtu siç ka filluar. Pra, përgëzoni të huajtë.” [Transmetuar nga Muslimi – sahih]. Dhe në një transmetim tjetër: “Pra, përgëzoni të paktët, ata që e pastrojnë, përmirësojnë atë që njerëzit e kanë çoroditur nga Suneti im.” [el-Silsileh të Shejh Albanit – Sahih].

Ai urdhëron në të mirë (thërret në Teuhid, nënshtrim ndaj Allahut dhe imitimin e Pejgamberit, paqja qoftë mbi të,) dhe ndalon nga e keqja (paralajmëron kundër Shirkut, mosbindjes ndaj Allahut dhe largimit nga Suneti i Pejgamberit, paqja qoftë mbi të). Kështu që ai ua tërheq vërejtjen njerëzve, nga shqetësimi i thellë, në lidhje me risitë, rrugët e devijuara dhe nga grupet destruktive, të cilat vetëm thërrasin njerëzit për përfitime të kësaj bote, pushtet dhe autoritet në tokë, e jo për vendosjen e Teuhidit dhe eliminimin e Shirkut.

Andaj vëlla, Abdur-Rrahman, duhet ta dish dallimin mes atyre të humburve që i quan dhe atyre të cilët pasohen si sahabët dhe atyre kan qen pas!
Allahu të udhëzoft edhe ty në rrugën e drejt dhe të bëft prej të shpëtuarve! Amin!

[Abdur-Rahman70]

Pse e quajmë veten Selefi?

E lexova postimin tendë, por me doket se me ke keqkputu!

Nuk ka aspak dyshim, se gjeneratat e para janë me te mirat dhe janë shembulli jonë. Sahabahet jetuan me derguarin tonë te dashur, pastaj Tabi'inet jetuan se bashku me Sahabet dhe tek ata gjithashtu e kemi nje shembull te shqlqyshem.

Por, per fat te keq, sot i kemi disa grupe te humbura, te cilet i pershkruhen e Islamit, pretendojnë se janë Pasues se Selefeve, dhe veten e quajnë "SELEFI", ndersa akidja e tyre tregon te kunderten e per veprat e tyre nuk po flasim fare!

Une e di shumë mirë se menhexhi i PseudoSelefijve eshtë prej fillimit e deri ne fund bazuar ne mbrojtjen e Interesave te taghutit. Pretendoni se e mohoni shirkun, por per fat te keq nuk e keni mesuar essencen e shirkut te madh!

Keni mesuar se shirk i madh eshtë adhurimi i vdekruve, meleke dhe planeteve! Por nese dikush e thotë shahadetinm dhe bjen ne shirk te madh, ju prap gjykoni me Islam mbi te, sepse sipas jush "secili qe benë shirk nga mosdija eshtë ende Musliman". Nuk e keni kuptuar dallimin mes Udhëheqsit Musliman i cili eshtë gjynahqar, dhe taghutit i cili duhet mohuar! Nuk e dini realitetin e shirkut, dhe nuk i dini format e tij.

Me ketë Akideh, Ummu Linah (Allahu te udhëzoftë dhe ta permisoftë gjendjen), njeriu behet kafir, sepse gjykon me Islam mbi mushriket! Do ti cekim ne vijim vetem disa citate, dhe e shef se pikërisht Ulemat e Nexhdit, prej Muhammed ibn AbdulWehhab dhe nxeneseve dhe nipave te tij, kanë berë kunderpergjigje per ketë qe ju sot po deshironi me perhap:


- Sheikh Sulejman ibn Abdullah (Allahu e mëshiroftë) thotë:

"Ky lloj i Teuhidit është thelbi i fesë, gjithashtu është thirrja e të gjithë pejgamberëve, dhe ky Teuhid është realiteti i fjalës “La ilahe il-la Allah” (Askush nuk meriton, nuk ka të drejtë e nuk duhet të adhurohet përveç Allahut!). Në një vend tjetër thotë: "Për këtë Teuhid u krijuan krijesat dhe gjithësia, u dërguan pejgamberët, zbritën librat, për këtë Teuhid u dalluan njerëzit në besimtarë dhe jobesimtarë, të lumtur banor të xhennetit dhe të pikëlluar banor të zjarrit.” (Tejsirul Aziz il Hamid)


Fjalët e Allahut të Lartësuar:

إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا

"Sigurisht që Allahu nuk e falë (gjynahun e) të vënit shok Atij në adhurim, por Ai i falë kujtdo që Ai dëshiron gjynahe të tjera përveç këtij. Dhe kushdo që i vë shok në adhurim Allahut, vërtetë ai ka humbur rrugën tepër larg." (An Nisa':116)

إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا


"Padyshim që Allahu nuk falë t’i vëhet Atij shokë në adhurim, por Ai falë përveç kësaj. Dhe kushdo që i vë shok Allahut në adhurim, vërtetë ai ka shpifur një gjynah të tmerrshëm." (An Nisa':48)

Por ju, pretendoni se e terrë popullata ne Balkan qe eshtë ne shirk te madh me shekuj, dhe ne realitet kur nuk kanë qenë ne Islam, ju thoni se shumica janë Muvehidun, dhe xhahila edhe perskaj shirkut qe e bejnë! Me ketë besim, (edhe pse ju fantazoni se jeni pasues se Selefeve) keni dal nga dini Islam, dhe ne realitet dikush qe ka besuar keshtu, kur nuk ka hy ne Islam fare.



Sheikh Muhammed ibn Abdul-Vehhab (Allahu e mëshiroftë) ka thënë:

''Besimi Islam nuk pranohet por vetëm se duke u distancuar nga Taghutët dhe shpallja e tyre si kafira. Sikur që ka thënë i Lartëmadhërishmi:

لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

''Kushdo që mohon Taghutin (çdo gjë tjetër që adhurohet përveç ose krahas Allahut) dhe beson në Allahun, atëherë ai është kapur për mbajtësin më të sigurt që nuk thyhet kurrë''. (El Bekare:256)

(Ed Durerus- Senijjeh, 10/53)



Pastaj Ummu Linah ke thenë:

Ai aktivisht përpiqet që ta heq shirkun (të përshkruarit ortak Allahut) i cili është prezent në të gjitha tokat Islame, meqë eliminimi i tij është kërkesë e Teuhidit. Ai e di se fitorja s’është e mundur pa Teuhid dhe Shirku s’mund të luftohet me diçka të ngjashme me të (d.m.th. me tjetër formë të Shirkut)

Ketu ke gabuar, sepse po thuash "Toka Islame". Per cila toka Islame e ke fjalen?

A nuk e din dallimin mes Darul-Islam dhe Darul-Kufr? Dijetaret na tregojnë ne librat e tyre, se darul-Islam eshte toka ku gjykohet me Islam, qoftë edhe nese shumica janë krishter dhe vetem 5 Musliman! Ndersa Darul-Kufr eshtë nen sundimin e pabesimtarit, qoftë edhe nese shumca janë musliman qe banojnë aty, dhe ka vetem 5 krishter! Kupto ketë, dhe tani e kupton se ne realiet, sot terrë bota eshtë darul-kufr, dhe shumica qe pretendojnë se janë Musliman, nuk e kan mesuar esencen e shirkut, nuk e kanë mohuar atë, dhe nuk e kan mohuar besimin e tyre qe e bejnë shirkun e madh!

Por ju prap i arstyoni milliona mushrik, dhe i shtini ne Islam, ndersa neve na akuzoni se jemi tekfirca dhe Khavarixh dhe as nje arsytim nuk keni gjet per ne?!?!?!?! Nuk keni rrugdalje tjeter, perpos me thonë edhe per Ahmed Ibn Tejjmije se eshtë tekfric, dhe khvarixh, dhe gjithashtu Ulemat e nexhdit. Ti lexojmë se bashku disa thenjet e tyre:


- Thotë Sheikh Abu Batin Abdullah ibn Abdur-Rahman (Allahu e mëshiroftë) në komentin e fjalëve të Ibn Tejmijjes:

"Sa i përketë fjalëve të sheikhut (Ibn Tejmijje, Allahu e mëshiroftë), se Ibn Tejmijje mendon se kush bën vepër të Shirkut nuk lejohet të deklarohet mushrik apo kafir para se tia shpjegojmë (Ikametul-huxhxhe), atëherë Sheikhu këto fjalë nuk i ka thënë sa i përketë Shirkut të madh; ibadet dikujt tjetër pos Allahut të Lartësuar apo veprave tjera të Kufrit të madh. Ai vetëm i ka thënë këto fjalë në lidhje me gjëra më pak të njohura, ashtu siç kemi cek nga fjalët e tij: "Kjo vlen vetëm për çështjet më pak të kjarta..." (Ed Durerus- Senijjeh 10/228-390)



Ndersu ju pikërisht ketu keni sharru, dhe keni gabu: Gjykoni me Islam dhe Teuhid, mbi popullsin ne Kosovë dhe Shqiperi, ndersa e dini se shumica e mohonjë ringjaljjen dhe diten e Gjykimit, shumica nuk e dini dallimin mes Teuhidit te paster dhe shirkut te madh, talen me fenë dhe kanë lojalitet per demokratet, kerkojnë gjykim nga taghuti dhe votojnë per ta, urrejnë fenë dhe sunnetitn etj...



- Thotë Sheikhu i ndëruar Abu Batin Abdullah ibn Abdur-Rahman (Allahu e mëshiroftë):

''Dijetarët e të gjithë shkollave juridike (medh´hebeve), kanë cekur shumë gjëra të cilat nuk mundet që ti numërojmë që janë nga fjalët, veprat dhe bindjet, vepruesit e të cilëve bëhen mosbesimtar (kafira), dhe këtë nuk e kanë kufizuar vetëm në inatxhin. Për atë shkak, secili që thotë se vepruesi i Kufrit mundet të arsyetohet me t´evil (keqkuptim), ixhtihad (ai që përpiqet të gjen ndonjë rregull sheriatik dhe pastaj gabon), pasim qorrazi (taklid) ose nga mosdituria (injoranca, xhehli) - ju ka kundërvu librit, sunnetit dhe ixhmasë, pa kurrfarë dyshimi.

Ai që thotë kështu, duhet domosdo ta shkatëron këtë themel të gabuar. Sepse nëse deri në fund i përmbahet këtij qëndrimi- pa dyshim do të bëhet mosbesimtar (do ta humb emrin ose statusin si musliman dhe e merr emrin kafir, që pastaj kjo në veti tërhjek edhe dënimin), kjo i ngjanë sikur atij që dyshon në shpalljen e Muhammedit (Paqja dhe Bekimi i Allahut qofshin mbi të).''


...pastaj vazhdon sheikhu:

''Nëse vepruesi i Shirkut të madh arsyetohet me padituri (injorancë, xhehl) atëherë kush mbetet që të thotë se nuk ka arsyetim???

Simbas këtij pohimi del se Allahu mbi asnjërin nuk ka argument përveç mbi inatxhinë. Thënësi i këtij pohimi nuk do të jetë në gjendje ti përmbahet këtij themeli. Përkundrazi, ai domosdo do të bie në kundërshtime. Sepse nuk guxon të përmbahet mbi tekfirin e atij që dyshon në shpalljen e Muhammedit (Paqja dhe Bekimi i Allahut qofshin mbi të) ose që dyshon në ringjalljen ose në sendet tjera nga themeli i fesë (Aslu-dini).

Kurse ai që dyshonë është i paditur, injorant... - deri te fjalët -... prej kësaj rezulton se nuk guxojmë ti bëjmë tekfir të paditurit nga çifutët, krishterët dhe ata që i bëjnë sexhde Diellit, Hënës dhe statujave, përshkak të paditurisë (injorancës, xhehlit), as ata që i ka djegur Ali Ibn Ebi Talib, sepse jemi të bindur se ata kanë qenë të paditur. Kurse të gjithë muslimanët janë pajtuar se pabesimtar është ai i cili nuk bën tekfir mbi Çifutët, Krishterët ose dyshon në mosbesimin e tyre, kurse ne jemi të bindur se shumica e tyre janë të pa ditur.”
(Ed Durerus- Senijjeh, 12/69-74)

Umm Linah, po e shef tani sa jeni ju "Selefi"? Sa i pasoni ju dijetaret e vjeter, dhe sa i pasoni dijetaret e Mbretit!?! Kjo pyetje eshtë per te gjitha ata qe "fatnazojnë se janë Selefi". Gjykoni vetë:



- Abu Batin e shpjegon një citat tjetër nga Ibn Tejmijje (Allahu e mëshiroftë):

"Çdo kush (secili) që bën ndonjë vepër që është Shirk, patjetër është Mushrik. Ne e thërrasim të pendohet. Nëse nuk pendohet, atëhërë vritet. Ibn Tejmijje na shpjegon në shumë vende, se ai i cili bën Shirk, ai është mushrik, dhe këtu ka Ixhma (koncenzus) të dijetarët. Kur Ibn Tejmijje ka folur për mushrikët, nuk ka bërë dallim mes atyre që bëjnë Shirk me padije, dhe me dije. Këtu ka ixhma tek muslimanët.

إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا

"Padyshim që Allahu nuk falë t’i vëhen Atij shokë në adhurim, por Ai fal përveç kësaj. Dhe kushdo që i vë shok Allahut në adhurim, vërtetë ai ka shpifur një gjynah të tmerrshëm." (En-Nisa:48)

إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا

"Sigurisht që Allahu nuk e fal (gjynahun e) të vënit shok Atij në adhurim, por Ai i falë kujtdo që Ai dëshiron gjynahe të tjera përveç këtij. Dhe kushdo që i vë shok në adhurim Allahut, vërtetë ai ka humbur rrugën tepër larg." (En-Nisa':116)

إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ
وَمَا للظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ

"...Nuk ka dyshim se kushdo që i vë shok në adhurim Allahut, atëherë Allahu e ka bërë haram (të ndaluar) Xhennetin për të dhe vendbanimi i tij do të jetë Zjarri. Dhe për Dhalimunët (mosbesimtarët, keqëbërësit e mizorët) nuk do të ketë asnjë ndihmues."
(El Maideh:72)

Kush thotë për këto ajete, se këto vlejnë vetëm për ata që e bëjnë Shirkun me dije (d.m.th që bëjnë Shirk të madhë me dije), dhe i arsyton ata që e bëjnë nga mosdija (d.m.th i arsyton ata që bëjnë Shirk të madh nga mosdija duke i quajtur musliman), atëherë ai person ka zgjedhur një rrugë tjetër, dhe ai nuk është në atë rrugë në të cilën janë muslimanët. Kur ulemat e kanë dhënë gjykimin rreth atyre që bëjnë Shirk dhe bëhen murteda, asnjëher dhe në asnjë rast nuk i kanë arsyetuar ata persona nga mosdija, kjo është e kjart. Elhamdulil-lah." (Al Intisar li Hizb il Muwahhidin. Abu Batin, Al Shaykh Abdullah ibn Abdur-Rahman, Al Intisar li Hizb il Muwahhidin war-Rad ala al-Mujadil anil Mushrikin, 27, Aqidat ul Muwahhidein war-red alad-Dul´lal wal Mubtedein)

Ke thenë:

Andaj vëlla, Abdur-Rrahman, duhet ta dish dallimin mes atyre të humburve që i quan dhe atyre të cilët pasohen si sahabët dhe atyre kan qen pas!

Tani e kemi pa se siq ishte akidja e Sahabeve, dhe Ulemave pas tyre. A jeni ju ne te njejten apo keni diqka te re? Pi e shofim se jeni ne realitet ju jeni Bidatqi, dhe bidati juaj eshtë ne Aslu-din ne te cilen nuk ka arsytim.

Une them, se ata sot qe veten e quajn "Selefi" janë te humbur, dhe kur nuk kanë hy ne Islam., E thomë ketë, sepse e njof menhexhin dhe Akideh e tyre shumë mirë me vite te terra. I njof librat e tyre, dhe shkrimet per mrojten dhe arsytimin e mushrikeve.

Pastaj janë "Selefit" per te ardhur shumë keq. Ne nje vendë pretendojnë se e pasojnë Ibnu Bazin, e kur ju vijmë me thenjet e Dijetarve te tyre, se nuk ka arsytim ne shirk te madh, i shohim si behen kokëfort dhe e tregojnë xhehlin e tyre.

Ta shiqojmë qka ka thenë Ibnu Bazi per atë qe benë shirk te madh nga mosdija:

[10] Pyetje: A do të merren në pyetje Ehlul fitrah në varret e tyre?

Përgjigje: Cështja e tyre është tek Allahu ditën e Kiametit



[11] E kam pyetur shejhu: (Si është puna e atij) Që nuk i ka arritur thirrja në dynja porse ai ka bërë shirk?

Përgjigje: Cështja e tij është tek Allahu i Madhëruar, kurse dispozita në lidhje me të është; Në dynja ai është mushrik kurse në botën Tjetër ai do të sprovohet si ehlul fitrah.

Pyetje: Fjala e tij (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!): “Babai im dhe i yti janë në zjarr” duke ditur se ai ka qenë në kohën e fitras?

Përgjigje: Ndoshta atij i është ngritur argumenti prej fesë së Ibrahimit.

Shejhu ynë ka thënë: E sakta është se ehlul fitrah do të sprovohen ditën e Kiametit.

Shejhut iu tha: Përsa i përket hadithit: “Babai im dhe i yti janë në zjarr”?

Përgjigje: Supozohet se babait të tij i ka arritur thirrja.



Pastaj i gjenë ketu ne forum, nuk me kujtohet ku e kam postuar, Fetvan tjeter nga Ibnu Bazi qe e kam perkthy nga libri i tij "Sharh Keshf Ash Shubuaht" ku tregon se vepruesi i shirkut gjithmonë quhet mushrik, qoftë edhe nese jeton larg Islamit dhe Muslimanve, dhe arsytim nuk ka ne meselet qe janë te lidhura me ketë.

Umm Linah, behu e sinqert me veten tende, dhe meso dinin prej fillimit. Pyete veten, ne cilen kategori prej njerze je ti, kur sheikhul Islam Muhammed ibn AbdulVehhab i permend kundershtuesit e Teuhidit:


- Sheikh Abdur-Rahman bin Hasan (Allahu e mëshiroftë) ka thënë:

"Çdokush pretendon se është musliman. Por për të qenë ky pretendim valid nevoiten argumente. Nëse nuk ka argumente, nuk pranohet ky pretendim. Sheikhu jonë (Muhammed ibn Abdul-Vehhab) e ka definuar themelin e dinit Islam (Aslu dini-l-Islam) kështu:


- Muhammed ibn Abdul-Vehhab (Allahu e mëshiroftë) ka thënë:


''Themelin e dinit Islam (Aslu-din) dhe shtyllën e tij e përbëjnë dy gjëra:

E para: Urdhëresa në ibadetullah të vetmit, që nuk ka rival, nxitja në këtë, miqësimi përshkak të kësaj (el-muvela) dhe tekfiri mbi atë që e lënë ose largohet nga kjo bazë.

E dyta: Tërhjekja e vërejtjes nga Shirku në ibadetullah, ashpërsia përshkak të saj, armiqësimi (el-muadah) përshkak të saj dhe tekfiri mbi atë që e bën këtë (Shirkun).

Ata që e kundërshtojnë këtë janë disa lloje të njerëzve:

1.) Ata që e kundërshtojnë në përgjithësi (edhe pohimin edhe negacionin e shehadetit),

2.) Kurse ka nga ata që i bëjnë ibadet vetëm Allahut, por nuk e kanë mohuar Shirkun edhe nuk i kanë kundërshtuar (armiqësuar - adawet) bërësve të Shirkut.

3.) Në këtë lloj ose kategori të njerëzve hyn ata që ju kanë kundërvy (mushrikëve ose Shirkut) por nuk i kanë bërë tekfir ata (kafira).

4.) Prej tyre janë ata që nuk e dojn Teuhidin por edhe nuk e urrejnë.

5.) Ka prej tyre që i kanë bërë tekfir (muvahhidët) sepse ata i kanë nënvleftësuar njerëzit e tyre të mirë.

6.) Prej tyre janë edhe ata që as e urrejnë Shirkun por edhe nuk e dojnë.

7.) Prej tyre janë edhe ata që nuk e kanë njohur Shirkun (thelbin e Shirkut dhe dëmin e tij) dhe për këtë edhe nuk e mohuan.

8.) Në këtë hyjnë ata që nuk e din Teuhidin (thelbin dhe dobin e Teuhidit) dhe për këtë edhe nuk e mohuan.

9.) Në këtë hyjnë - dhe këta prej të gjithë llojeve janë më të këqinjt- sepse janë ata që e praktikojnë Teuhidin, por nuk e din dobinë (domethënjen) dhe realitetin e Teuhidit dhe nuk i urrejnë ata që e kanë lënë Teuhidin dhe nuk bëjnë tekfir mbi ata (mushriket).

10.) Në këtë hyjnë ata që e kanë lënë Shirkun dhe e urrejnë, por nuk e din domethënjen (realitetin) e Shirkut dhe dëmin e tij, edhe nuk u kundërvihen bërësve të Shirkut dhe nuk bëjnë tekfir mbi ta (nuk i shpallin kafira ata)."


(Ed-Durer Es-Sennijeh, 2/203 & 7 / Fet´hul Mexhid, f.357-358)


- Sheikh Abdullah ibn Abdur-Rahman Abu Batin ka thënë:

"Kush thotë për ta (muvahhidët): "Ju po i konsideroni muslimanët kafira (po bëni tekfir muslimanët)"; ai nuk e njeh Islamin dhe Teuhidin. Prej këtyre fjalëve mundet të nxjerrim se Islami i tyre nuk është valid. Sepse ai Shirkun e mushrikëve të sotit nuk e kundërshton dhe veprat e tyre nuk i sheh si Shirk, e kjo gjë ta prish Teuhidin (Aslud-dinin). Dikush që e ka këtë mendim, nuk është musliman. (Mexhmuatu'r-Rasail, 1/655)


VAlhamdulillah! Teuhidi eshtë i shumë i kjartë, por njerzit nuk deshirojnë ta mesojnë dhe ta praktikojnë.

Thotë Sheikh Muhammed:

"Dije vëlla i dashur se çështja e akides është prej çështjeve më të rëndësishme dhe më me peshë. Andaj është detyrë dhe obligim i çdo muslimani të kujdeset për të, dhe të mos bie në ndonjë vepër që e prish besimin duke mos e ndjerë. Le ta mësojë Islamin dhe Kufrin (mosbesimin) që në këtë mënyrë i qartësohet e sakta prej gënjeshtrës, që kështu të jetë largëpamës dhe të qëndrojë mbi baza të sigurta dhe mos të mashtrohet me pasuesit e injorancës dhe dyshimeve, edhe përse ata janë shumicë në numër por ata nuk kanë peshë dhe as pozitë tek Allahu [subhanehu ve teala] dhe i Dërguari i tij."
(Ed-Durer Es-Sennijeh 8/118)

[Ummu_Linah]

Edhe un e lexova postimin tëndë dhe së pari dua që ta uroj Kurban Bajramin vëlla, dhe së dyti e lus Allahun të të shpërblen për këtë postim dhe sqarim, ngase e pash nga kjo se ka disa gjëra të cilat nuk i kam mësuar ënde, mirpo kjo është për shkak se kam fillu tash vonë të mësoj për Islamin në thellësi, andaj do hulumtoj që ta zbuloj të vërtetën ashtu siq jemi të obliguar. Dhe me kët të bashkangjitëm në lutjen tënde që the:

(Allahu te udhëzoftë dhe ta permisoftë gjendjen)

ngase e pranoj se nëse jam në gabim, do mundohem ta përmirësoj vetën me emrin dhe me ndihmën e Allahut dhe e lus Ate të më udhëzon në rrugën e drejt.
E shoh se nashta i kam disa gabime për shkak se nuk kam arrit ti mësoj të gjitha .....këtë e shoh nga hadithët që u cekën në postimin tënd, mirpo prap në disa sene që i thu nuk jam në pajtim me ty plotësisht, ngase po merresh shumë me paragjykime, po i paragjykon TË GJITH ata që thojn se jan Selefi, ngase ka nga ata disa që ënde se kan mësuar selefillëkun komplet, sepse njeriu asnjëher nuk ngopet dije dhe është gjithmonë në kërkim të dituris.

Ka nga ata që jan Selefi me plot kuptimin e fjalës mirpo, siq the që ka shumë

pretendojnë se janë Pasues se Selefeve, dhe veten e quajnë "SELEFI", ndersa akidja e tyre tregon te kunderten

Mirpo kjo nuk vlen për të gjith "selefët" sepse siq e ceka më lart se jan ka disa që jan në kërkim të dijës cdo her, dhe nëse e shohin se diqka po mungon apo është gabim kërkojn e hulumtojn ta kuptojn të vërtetën ashtu siq është.

Për këta dijëtarë që i përmende un skam arrit me lexu për ta, mirpo e lus Allahun që të mësoj rreth tyre së shpejti:

Sheikh Sulejman ibn Abdullah (Allahu e mëshiroftë)
Sheikh Muhammed ibn Abdul-Vehhab
Sheikh Abu Batin Abdullah ibn Abdur-Rahman (Allahu e mëshiroftë)(Allahu e mëshiroftë)

Mirpo që the:

perpos me thonë edhe per Ahmed Ibn Tejjmije se eshtë tekfric, dhe khvarixh, dhe gjithashtu Ulemat e nexhdit.

Këtu gabove edhe ti, sepse prap paragjykove me të gjith ata "selefi" të cilët e mendojn këtë, mirpo un sjam nga ata, sepse kam lexu shumë për të dhe nuk them se është "tekfiric" Mirpo për të Allahu e din më së miri për të ,un zdu me paragjyku.

Dhe për këtë që the:

Ndersu ju pikërisht ketu keni sharru, dhe keni gabu: Gjykoni me Islam dhe Teuhid, mbi popullsin ne Kosovë dhe Shqiperi, ndersa e dini se shumica e mohonjë ringjaljjen dhe diten e Gjykimit, shumica nuk e dini dallimin mes Teuhidit te paster dhe shirkut te madh, talen me fenë dhe kanë lojalitet per demokratet, kerkojnë gjykim nga taghuti dhe votojnë per ta, urrejnë fenë dhe sunnetitn etj...

Kjo ndoshta është për shkak se un nuk jetoj as në Kosov e as në Shqipëri mirpo jam shumë larg nga vëndet shqiptare, dhe e vetmja menyr për të mësuar është nga Interneti edhe pse aty ka shumë gabime se ka shumë që i thojn mendimet e veta dhe thojn ka thonë filan dijëtari kshtu apo kshtu pa argumente të sakta...mirpo kjo prap nvaret se nga mirren ato informata. Dhe libra është shumë zor me gjet këtu në gjuhën shqipe, edhe pse në anglisht ka shumë mirpo ktu mbizotëron Kufri ku ka "musliman" si shia, sufi, murxhi, Allahu A'lem e duhet të kemi kujdes se qka lexojm dhe nga qka marrim msim. Dhe pushimet verore nuk jan mjaft që ti kupton njeriu të gjitha mendimet dhe besimin e njerzve në Kosov apo Shqipëri rreth Islamit dhe si i gjykojn të tjerët. Mirpo siq e kam pa dej tash...ka shumë që sjan kërkah, për fat të keq edhe shumë të afërt do mirpo përpos lutjeve un smund bëj asgjë për ta.

Edhe njëher Allahu të shpërbleft për këtë, do mundohem të lexoj më shumë rreth këtyre Dijëtarve që i ke përmend dhe rreth Akidës, dhe e lus Allahun që këto gabime që i kam do përmirësohen ngadal nga mësimi i të vërtetës. Nëse ke diqka ndonjë tem që do kem dobi un ashtu si shumë të tjer atëher të lus që ti postosh ngase kemi nevoj për me i mësu dhe ta zgjërojm dijën rreth Islamit të sakt. Mirpo, edhe ti besoj që ke nevoj të i përmirsosh disa gabime tua, si përshembull kjo që po paragjykon tepër, dhe që i akuzon Dijëtart si Nasirudin Albani që skan dije, ktu shumë ke gabu, ngase ku u bëre ti që ta gjykosh dikënd që tërë jetën e tij ja ka kushtu Allahut duke mësuar për këtë dijn, dhe për ta përhap Islamin ashtu siq është? Mirpo Allahu e din më së miri për qëllimet e veprave tona, para Tij do të përgjigjemi, se edhe Pejgamberi salAllahu alejhi we selem ka thënë se: "Ma së shumti çka i futi njerëzit në xhehenem është goja dhe zinaja,"

Esselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuh

[Abdur-Rahman70]

Faleminderit per komentin tendë. Eid Mubarek te gjithë Muslimanve, ku do qoftë qe gjinden!

Postimet e mia ketu ne forum, ne shumicen e rasteve nuk ju drejtoj personave te cilet me kundershtojnë, por eshtë si nje lloj mesimi dhe njëkohësisht keshillë per ata qe ende nuk e kanë mesuar Themelin e dinit Islam - Asludinin.

Keshtu qe Umm Linah, kur une flas per "Selefit" e sodit, atëherë duhesh me pas parasysh se une e njof davetin e tyre qe moti, i njof librat te cilat i perhapin, devijmet te cilet i kanë dhe kufrijatet ne Akideh. Allahu na ruajt nga devijimi dhe na permisoftë gjendjen.

Pastaj, me vjen mirë se po e pranon se je ende ne fazen e mesimit, dhe shumë gjera nuk i ke mesuar. Kjo tregon per sinqeritetin tendë dhe dashurin per ta mesuar Teuhidin e saktë, i cili eshtë adhurimi i Allahut të Madhëruar me te gjitha llojet e Ibadeteve, dhe mohimi i taghutit (shejtanit) dhe ibadetit dikujt tjeter pos Allahut të Madhëruar.

Kjo ndoshta është për shkak se un nuk jetoj as në Kosov e as në Shqipëri mirpo jam shumë larg nga vëndet shqiptare, dhe e vetmja menyr për të mësuar është nga Interneti edhe pse aty ka shumë gabime se ka shumë që i thojn mendimet e veta dhe thojn ka thonë filan dijëtari kshtu apo kshtu pa argumente të sakta...

Secili grup ne diten e sodit, qe i pershkruhen Islamit, e kanë vrejt se menyra me e leht dhe me direkte per te berë davet eshtë Interneti. Keshtu qe sot kemi shumë te rijn, qe deshirojnë te mesojnë te verteten, por hasin ne veshtirsi kur vijnë Thirresit e humbur me davetin e tyre, dhe nuk din te pergjigjen ne dyshimet (shubuhatet) qe i paraqesin.

Por Alhamdulillah, I terrë falenderimi i Takon vetem Allahut të Lartësuar mbi Arsh, i cili e udhëzon kënd e do Aj, dhe e lenë ne devijim dhe humbje kënd e do Aj.

Teuhidi dhe Muvehidet sot janë gharib, dhe gjithëmone do te jetë te vetëmuat dhe te izoluar ne keto shoqri te kufriot dhe shirkut. Aj qe therret sot ne Teuhid te paster, akuzohet se eshtë extremist, Khavarixh dhe i humbur. Ndersa Pseudohoxhalaret te cilet e lejojë kufrin siq eshtë votimi per tavaghit, te kerkuarit gjykim nga taghuti, hyrje ne parlamente dhe mexhlise te shejtanit, hyrje ne polici, sherbime sekrete dhe ushtri te taghutit, konsiderohen si njerzë te ndershem dhe ne rrugë te drejt. Problemi eshtë se njerzit sot nuk e din dallimin mes Imanit dhe kufrit, nuk e din dallimin mes Shirkut dhe Teuhidit, dhe nuk e din dallimin mes Muslimanit (i cili e adhuron Allahun pa i berë shok ne Ibadet), dhe mushrikut (i cili e adhuron Allahun, por gjithashtu krahas tij dikend apo diq tjeter.)

Dhe libra është shumë zor me gjet këtu në gjuhën shqipe, edhe pse në anglisht ka shumë mirpo ktu mbizotëron Kufri ku ka "musliman" si shia, sufi, murxhi, Allahu A'lem e duhet të kemi kujdes se qka lexojm dhe nga qka marrim msim. Dhe pushimet verore nuk jan mjaft që ti kupton njeriu të gjitha mendimet dhe besimin e njerzve në Kosov apo Shqipëri rreth Islamit dhe si i gjykojn të tjerët. Mirpo siq e kam pa dej tash...ka shumë që sjan kërkah, për fat të keq edhe shumë të afërt do mirpo përpos lutjeve un smund bëj asgjë për ta.

Thirrja ne Teuhid eshtë perhapur edhe ne Internet, me lejen e Allahut te Madhëruar, dhe numri dhe kvaliteti i Muvehideve qdo ditë po shtohet! Dhe shumica qe janë ketu ne forum, se bashku me mua nuk jetojnë ne Kosovë, Shqiperi apo Maqedoni!

Qoftë nga ata qe kanë qenë me vite "Selefi" apo "Xhihadista" e kanë pranu ketë davet te paster i cili nuk ka lenë asgje pakjartë.

Nëse ke diqka ndonjë tem që do kem dobi un ashtu si shumë të tjer atëher të lus që ti postosh ngase kemi nevoj për me i mësu dhe ta zgjërojm dijën rreth Islamit të sakt. Mirpo, edhe ti besoj që ke nevoj të i përmirsosh disa gabime tua, si përshembull kjo që po paragjykon tepër, dhe që i akuzon Dijëtart si Nasirudin Albani që skan dije,

Une keto muaj te fundit, se bashku me vllezerit e mi Musliman, kemi berë aktiv davet (jo ne ketë forum), dhe me lejen e Allahut jemi pergjigjë ne keqkuptimet dhe shubuhatet qe janë perhapur nga grupet e devijuara qe pretedojnë se janë "Selefi". Nuk ka asgje te keqe, nese dikush per vete thotë, se deshiron me pasu menhexhin e Gjeneratava te para te arta, por asnje Dijetarë Musliman, duke filluar prej Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Shafi', Imam Ahmed, Ahmed ibn Taymiyah, Hafidh ibnu Kathir, Muhammed ibn AbdulWahhab, veten nuk e kanë quajtur "SELEFI", apo siq thojnë disa te humbur "Ana Salafi, (Une jam Selefi)",

por ata veten e kanë quajtur Musliman dhe Muvahidun (Monoteista), te cilet e kanë mohuar shirkun dhe kufrin me te gjitha llojet e tij!

Pastaj, sa i perketë Nasirudin Al-Albanit, shumica e atyre qe e pasojnë dhe e mbrojnë per fat te keq as nje liber nuk e kanë lexuar nga aj! Ndoshta e kanë lexuar librin e tij rreth Namazit, por sa i perketë akides, ne gjuhen shqipe gjinden vetem texte te shkurta dhe fetva ne shumicen e rasteve per meselet e Usuli-fikhut.


Al-Albani nuk e ka ditur Teuhidin, dhe nuk e ka ditur dallimin me Gjyktasit Musliman i cili benë nje mekat, dhe Taghutit i cili ka ra ne shirk. Al-Albani ata qe e shajnë Allahun dhe derguarin e tij i ka quajtur Musliman, dhe secili qe ka ra ne shirk te madh nga injoranca, te aj ka qenë ende Musliman. (Ndersa na e kemi par ne Fetvat qe i kam postuar me lartë nga Ulemat e Teuhditi, se njeriu nuk behet musliman, pa e mohuar besimin atyre qe bejnë shirk te madh.)


Secili qe deshiron te lexojë per Teuhid, Akideh dhe meseleve rrethë Besimit, mundet mi shkakrku keto libra me poshtë.

Dhe i Terë Falenderimi i Takon vetem Allahu të Lartësuar.




Librat per Shkarkim!!


Allahu i Madhëruar thotë:

فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ



"Dije se nuk meriton me të drejtë të adhurohet askush përveç All-llahut"

(Muhammed:19)

RISI!! Thirrja në Teuhid (2)

لا عذر بالجهل في الشرك الأكبر

(Themeli i dinit Islam - Teuhidi dhe spjegimi i disa shubuhateve)

(Pergaditi: "Thirrja në Teuhid" - Fetvat e Ulemave të Teuhidit)
Download



RISI!! Mohimi i taghutit është shtyllë e Teuhidit

الكفر بالطاغوت ركن التوحيد

(Pergaditi: "Thirrja në Teuhid")

Download


RISI!! Aslu Dini-l-Islam

أصــل دين الإسـلام

(Autor: Sheikh Abdur-Rahman ibn Hasan ibn Muhammed ibn Abdul-Vehhab)
Download



RISI!! Keshf esh-Shubahat (Asgjesimi i dyshimeve)

كشف الشبهات

(Autor: Sheikh ul-Islam Muhammed Ibn Abdul-Vehhab)
Download


RISI!! Fetvat e ulemave të ehlis-sunnetit rreth çështjes së gjykimit

(Pergaditi: "Thirrja në Teuhid")

Download



El Usul-uth-thelathetu ve edil-letuha (Tre Parimet dhe Argumentet)

(Autor: Sheikh ul-Islam Muhammed Ibn Abdul-Vehhab)

Download



Kushtet që Islamin e bejnë të vlefshem

(Fetvat nga Dijetarët e Teuhidit)
Download



7 Kushtet të 'La ilahe il-la Allah'

(Pergaditi: "Thirrja në Teuhid")

Download



Kuptimi i fjales 'ilah'

(Autor: Sheikh Abdullah Ibn Abdur-Rahman Abu Batin)

Download



Mjaftueshmëria ne Akideh

(Autor: Sheikh ul-Islam Ibn Kudame el-Makdisi)

Download



Katër Bazat

(Autor: Sheikh ul-Islam Muhammed Ibn Abdul-Vehhab)

Download

[Ummu_Linah]

Allahu të shpërbleft për linkat....

Al-Albani ata qe e shajnë Allahun dhe derguarin e tij i ka quajtur Musliman, dhe secili qe ka ra ne shirk te madh nga injoranca, te aj ka qenë ende Musliman.

A ke ndonjë argument për këtë se kjö është fjalë e rëndë për ta akuzuar dikënd! E sidomos dikënd si Al-Albanin që siq thash në postimin e kalum se ka bë shumë për Islam!!!!!
Ngase të gjith e dijm se ata që veprojn ashtu siq e ceke që "ka ka thënë Al-Albani"jo që nuk jan musliman po jan injoranta të mdhej dhe me shumë pak dije, që kan deviju aq shumë sa që duhet kërkuar mbrojtjen e Allahut për tna mbrojtur dhe largu nga ata....
Edhe qtë keqe ka nëse e quan vetën selefi, ngase ajo as nuk vjen nga ndonjë emër i liderve apo ndonjë gjë tjetër siq jan të ashtuquajturit "hanefi" e "shiia" apo "sulejmanxhi" e tjer, po dmth thjesht kuptimin e plot të pasuësve të të parëve tonë!?

Pastaj, me vjen mirë se po e pranon se je ende ne fazen e mesimit, dhe shumë gjera nuk i ke mesuar. Kjo tregon per sinqeritetin tendë dhe dashurin per ta mesuar Teuhidin e saktë, i cili eshtë adhurimi i Allahut të Madhëruar me te gjitha llojet e Ibadeteve, dhe mohimi i taghutit (shejtanit) dhe ibadetit dikujt tjeter pos Allahut të Madhëruar.

Po e pranoj se jam në fazën e mësimit ashtu siq duhet pajtu cdo musliman me qështjen e vet ngase siq thash më herët se njeriu kurrë nuk ngopët mësim, është gjithnjë në kërkim të dijës e kjo dmth që është në fazën e mësimit, kurse me sa e pash un nga shkrimi yt dhe ti po bëhesh që ke mësuar GJDOGJË dhe më nuk je në faz të mësimit, ndërsa njeriu vdes dhe ënde është në atë faz se mësimi nuk ka kufi as përfundim, se Islami është i gjër dhe me kuptime shumë, dhe asnjëher nuk do mundemi ta arrijm ta mësojm të TËRËN.

Do e përfundoj këtë këtu, zdua ta zgjas më shumë në postime të tilla, se nganjëher duket se po mirremi vesh ndërsa shumë her edhe jo. Kshtu që për mos ta zgjatur më shumë po e lë me kaq. Allahu na shtoft dije të hajrit !

[.IQ]

Kurse me sa e pash un nga shkrimi yt dhe ti po bëhesh që ke mësuar GJDOGJË

Teuhidi eshte gjdogje per ne. Kjo gjdogje duhet mesuar patjeter, sepse mosnjohja e teuhidit, dhe mos largimi nga kufri dhe shirku te cojne ne xhehnem. Ti qenke vetem 18 vjece, keshtu qe me mire per ty eshte te mos marresh fare pjes ne debate te tilla. Per mua dhe per ty, qe ende dija jone eshte shume e ceket, me mire eshte qe thjesht te bejme pyetje, per cfar na intereson dhe te heshtim, pastaj dhe te gjykojm se kush jan ne hak dhe kush jan ata qe pasojn rrugen e drejt, duke mos bere paragjykime asnjeher, per asnjerin. Une te keshilloj, te gjesh kohe ti lexosh ato libra ne thirrja-ne-teuhid se me te vertet ka shume dobi prej tyre dhe jan libra shume te vlefshme. Allahu ju udhezoft dhe ju rujt.

[Ummu_Linah]

Nuk thash asgjë rreth dijës së Teuhidit që thash që po bëhet se po din "gjdogjë", e pata për qëllim dijen e plot të Islamit, e jo vetëm në atë sektorin e Teuhidit.
Po ke të drejt ndoshta nuk më takon mua të marr pjes në debate të tilla, mirpo e postova postimin e parë në këtë tem, dhe u përhap kjo. Kur të thotë dikush se zdi kët zdin kët në baz të disa postimeve të pakta fare që nuk e përmbajn identitetin apo besimin e plot të njeriut apo paragjykimeve, un nuk pres të rri ulur, mirpo të kërkoj dhe ta kuptoj qëllimin e atyre fjalëve.

Edhe nuk ke bërë mirë që ceke moshën time këtu, ngase un me vet skam desht ta shkruaj atë në forum ngase është vend publik dhe sështë gjë e logjikshme që ta dijn antart e forumit, ngase skan nevoj për këtë.

duke mos bere paragjykime asnjeher, per asnjerin

Si thojn gjithmonë fjala e nxjerr fjalën, kur paragjykon i pari edhe tjetri pas tij mundet besa edhe me të drejt, mirpo nuk bëra paragjykim un aspak e thash atë që e kam kuptu.
Librat inshAllah do i lexoj...Allahu na udhëzoft e na përmirësoft të gjithve ngase kemi nevoj për ketë.