Në gjurmë të gërmave dhe shkrimit Pellazgo-Yllir

[dias10]

Kjo ketu eshte me interesante:



""Zyrtarisht"" perkthehet:
Ju perket Larrisaneve, por une mendoj ndryshe.

[dias10]

Pyetja ime eshte kjo:
Pse "greket" e vjeter ju drejtoheshin gjithe Hyjnive me termin : 'SOTER'.
Sigurisht qe ky term nuk ka te beje me termin greko-bizantin: shpetues.
A nuk eshte kjo fjala shqipe ZOT ne shumes Zoter.

Mbishkrim i Butrintit:

[Baptist]

Kjo ketu eshte me interesante:



""Zyrtarisht"" perkthehet:
Ju perket Larrisaneve, por une mendoj ndryshe.

Mendimi im modest:

Λ Α P I Σ A I Ω M

Λ Α P I Σ (digame= ΣT=ZT=ZOT) A I Ω M (germa vjeter San)

LARI ZOT (I) AIOS

Ne disa monedha te Larises Σ(digama) paraqitet pas Lari (me lart), e ne disa te tjera para AIOS.

[dias10]

{Styx nuk dallohen fotografite qe ke postuar}

Po ashtu dua mendimin tuaj per fjalen KANUN.
Meqenese Kanuni eshte nje regull/ligj dhe regullat/lighet jane kufizime dmth qe thone JO, NUK, (No, NON) une kam nje mendim qe KANUN mund te konsiderohet regulli i JO-se i NUK-ut ose NUN-it. Pra sipas ketij regulli ti je i ndaluar per disa gjera te caktuara.

[dias10]

Une nuk mund te pranoj kete shpjegim(versioni grek):

Online Etymology Dictionary
canon (1)
"church law," O.E., from L.L. canon, from L., "measuring line, rule," from Gk. kanon "rule," perhaps from kanna "reed" (see cane).

Pra praktikisht ata fjalen KANUN e nxjerrin prej fjales shkop, bastun, kabash

[Trojan_Dodoneus]

Te njejten gje mendova edhe une Alfeko. Jo vetem ne kete, por tere postimet qe ka vene. Ne mos eshte Bizanti #3, nuk kam dyshim qe eshte nje nga pasuesit.

Keshtu ja kane futur gjithnje shqiptareve duke u shtirur sikur jane dakord me ta per t'ja futur me mire. E "meta" e Shqiptareve? Drejtesia dhe besnikeria. Por jo me. Do marrin mbrapc ate qe kerkojne, dhe me kamate.

Me fal qe po ta them kete po qenke Brryl Fare....
Si e nxore konkluzionin qe qenkam grek unë ore ?
o te keqen e mendjes...... Ama keshtu I nxirrkeni teorit ju ? pa pik njohurie per tjetrin ? Qenkam grek se nuk Perputhem me mendimin tend per Trojen ........

Sa per dijeni hap ndonje forum tjeter te huaj (nderkombetar) te shikosh........



Pyet Dias10 po deshe......

[Baptist]

Kjo me del mua nga menaxhimi i skedareve URL:



Invalid File

Nuk arrij te postoj foto nga adrese URL. Ja linku:

http://www.freewebs.com/styx49/apps/...hotoID=9260259

[Baptist]

Me fal qe po ta them kete po qenke Brryl Fare....
Si e nxore konkluzionin qe qenkam grek unë ore ?
o te keqen e mendjes...... Ama keshtu I nxirrkeni teorit ju ? pa pik njohurie per tjetrin ? Qenkam grek se nuk Perputhem me mendimin tend per Trojen ........

Sa per dijeni hap ndonje forum tjeter te huaj (nderkombetar) te shikosh........

Pyet Dias10 po deshe......

Postim jashte teme.

Po te kisha problem me objeksionet e tua "objektive" per Trojen te isha pergjigjuar atje. Forumet nderkombetare nuk kam nevoje t'i shoh, se mjaftojne ato poste qe ke vene per te pare se sa dem duhet t'i kesh bere ceshtjes shqiptare. Ca paguhen per te bere vetem kaq. Ti po na thua qe e paske bere falas. Vetem kjo mjafton per merite.

Mund te jem berryl por nuk jam tul.

[Baptist]

Une nuk mund te pranoj kete shpjegim(versioni grek):

Online Etymology Dictionary
canon (1)
"church law," O.E., from L.L. canon, from L., "measuring line, rule," from Gk. kanon "rule," perhaps from kanna "reed" (see cane).

Pra praktikisht ata fjalen KANUN e nxjerrin prej fjales shkop, bastun, kabash

Mendimin tim per kete e kam dhene ne postin # 1148

E pra, origjinalisht nuk eshte Zeusi por Apollo ai qe lufton Tufanin. Nga kjo lufte mendohet se dolen Nomet te cilat ishin kantata epike solo me 7 pjese (java?), ku pjesa e mesit ishte kulminatja melodike. Keto kantata shoqeroheshin me Aulo-dy (Cula-dy-are) dhe me pas me kithara.

Prandaj ne themi "Beri Nomin!" dhe nenkuptojme hatane, nje ngajrje te padegjuar, ne kemi Cyla Diare ne Aulone te cilen e Lian Dy-Ana-s (Dionis, ose Diana's/Apollo), ne kemi Bjeshket e Namuna si baze te Ka-Nomeve ose Kanuneve.

Kjo gje me ben te mendoj se ligji ne trojet tona, Kanuja, ka qene pragmatik. Me fjale te tjera ligji eshte ndertuar duke pasuruar rast pas rasti traditen e njohur me praktiken e perditshme. Kete tip ligji kane deri sot vendet anglo saksone, dhe e quajne common ligj, ose ligji popullit/praktik. Ky ligj pasurohet me kalimin e kohes dhe lindjen e rasteve te reja gjyqesore.

Kanuja ndonese eshte revizionuar, gjithnje ka ruajtur te paprekur thelbin pragmatik dhe traditen origjinale te popullit.

[land]

foto qe donte te postonte styx


me poshte

Obverse: head of nymph Larissa three quarters facing to left, Reverse: horse grazing right