Fenomeni ''At'' Nikolla Marku

[Albo]

Po mire mo, gjithe ato perpjekje te patriotit tone Fan Noli pse u bene?!!

Kancelari i dioqezes shqiptare ne Amerike, At Artur Liolin qe e njihte Imzot Nolin me mire se kushdo, ne nje interviste per nje media shqiptare para pak muajsh tha se Imzot Theofan Noli nuk do ta kishte armik por mik Kryepeshkopin Anastas pasi te dy ata gezojne nje kulture dhe perkushtim te madh ndaj popullit shqiptar. Intervisten e plote e gjen me poshte:

http://www.forumishqiptar.com/showthread.php?t=69530


Tjeter, cfare doni te mesoni se e shoh qe ju qan shpirti per KOASH?

Albo

[Albo]

Bravo Darius me vjen shume cudi me Albo perse mbron Janullatosin me duket shume absurde . Albo ne rradhe te pare vendi jot gjaku pastaj besimi .

Kryepiskopi Anastas nuk ka nevoje as per mbrojtjen time e as per mbrojtjen e askujt pasi ai ka me vete Perkujdesjen Hyjnore te Perendise qe e solli ne Shqiperi. Une ketu nuk po mbroj Kryepiskopin Anastas qe e nderon nje bote e tere, une ketu po luftoj injorancen e bashkeatdhetareve te mi qe jetojne e mendojne ende me nje moral anadollak. Ne vend qe te vleresoni nje njeri nga veprat qe ai ben, ju e vleresoni ne baze te paragjykimeve qe kini ne mendje.

Lexoni jeten e Kryepiskopit Anastas qe te mesoni se me ke keni te beni!

Dhe le te dali edhe Nikolle Marku e te na rrefeje jeten dhe veprat e tij ne sherbim te popujve dhe Kishes. Mbase atehere e kuptoni se ku po ju shpie ajo mushka.

Albo

[Darius]

Pse duhet ndertuar diskutimi me sharje apo mbrojtje te Janullatosit? Ai mund te jete nje personalitet dhe figure e nderuar. Gjithe thelbi i temes pervec At Nikolles me duket se eshte te pyetja e madhe: Pse ne krye te KOASH te mos jete nje klerik shqiptar? A mos valle mungojne klerike te denje ortodokse shqiptare qe te meritojne kete pozicion?
Mbase nuk jane te te njejtit rang si Janullatosi por prape jane shqiptare dhe do jene ne drejtim te nje kishe shqiptare.

[Albo]

Jam ortodoks ne besim dhe ne origjine por mbi te gjitha jam shqiptar dhe ska fe e perendi qe te me beje te harroj gjakun dhe vendin tim. Per mua vjen me pare qenia shqiptar pastaj feja dhe besimi. Te kerkosh mbi te gjitha qe ne vendin tend feja te perfaqesohet nga nje bashkekombas i joti nuk do te thote qe ke harruar as rrugen per ne kishe dhe as besimin ne fene tende. Per hir te besimit nuk jam aspak gati te sakrifikoj integritetin (qofte ky dhe hierarkik kishtar) te vendit tim.

Mos te te genjeje mendja se ti je besimtar orthodhoks, ti je nje "shqiptar i lindur ne nje familje me tradite orthodhokse" por se sa mire e njeh ti besimin orthodhoks, jeten kishtare dhe vete historikun e KOASH ne keto 2 dekadat e fundit qe Kryepeshkopi Anastas ka qene ne krye te saj, kete e ben mese te qarte me mendimet qe shpreh ne kete teme.

Ti pretendon te jesh pasues i Krishtit kur ti nuk je ne gjendje te "sakrifikosh integritetin e vendit tend". Ja qe ndryshe nga ty, Kryepiskopi Anastas e sakrifikoi integritetin e vendit te tij kur e kaloi jeten e tij misionare sa ne Afriken e larget sa ne Shqiperine e afert, larg vendlindjes se tij. Dhe ajo qe eshte interesant eshte se me pak fjale ti thua se Kryepiskopi Anastas duhet te jete shqiptar si une, e jo une nje njeri me zemer te madhe si ai qe eshte gati te beje edhe sakrifica te tilla te permasave biblike.

Nuk eshte rastesi qe shume njerez ne mbare boten e quajne Kryepiskopin Anastas "Apostull te Diteve Tona".

Albo

[Darius]

Ke te drejte per dicka. Jam ortodoks ne trashegimi familjare por si i brezit qe i perkas sme la rregjimi te behem besimtar (jo aq sa ty). Dhe njohuria fetare si e jotja me mungon. Por sidoqofte besoj dhe respektoj fene qe i perkas. Shume njerez mund te thone qe besimi eshte nje dhe ska forma te ndryshme. Mbase eshte ashtu por une mjaftohem me faktin qe besoj ne ate zot dhe ne besimin ndaj tij ndjek traditen e familjes sime. E perseris qe une nuk gjykoj personin e Janullatosit dhe as perkushtimin e tij apo se sa ka bere per rimekembjen e fese ortodokse ne Shqiperi.

Ti pretendon te jesh pasues i Krishtit kur ti nuk je ne gjendje te "sakrifikosh integritetin e vendit tend". Ja qe ndryshe nga ty, Kryepiskopi Anastas e sakrifikoi integritetin e vendit te tij kur e kaloi jeten e tij misionare sa ne Afriken e larget sa ne Shqiperine e afert, larg vendlindjes se tij

O Ilir, une po te isha ne gjendje te beja ate lloj sakrifice qe ben Janullatosi per hir te fese do isha bere prift. Pastaj une s'pretendoj te jem pasues i Krishtit. Ta thashe qe brezi im u rrit komplet ateist. Dhe mbase ketu qendron dhe moskuptimi midis teje dhe meje apo te tjereve qe nuk ndajme te njejtin dedikim ndaj fese. Ti je shume besimtar dhe mire ben. (Megjithate Historia e Popullit tone ka plot raste te njerezve te fese qe para Shqiperise nuk kane vene besimin e tyre) Per hir te ketij besimi ti shume gjera i mbeshtjell nen suazen e fese por kjo sdo te thote se duhet te jete absolutisht e drejte. Pra le te themi se sic nuk te kuptoj une dot ty ashtu dhe ti nuk me kupton dot mua. Por duhet te kete nje vije te mesme. Duhet te ekzistoje dicka qe te bashkjetojne besimtaret dhe ata me pak besimtaret me njeri tjetrin. Duhet te kete nje arsye madhore qe ti bashkoje dhe ti beje te afert me njeri tjetrin. Nuk ma ha mendja se feja eshte e vetme ajo qe e realizon kete. Te pakten sipas tradites ne si popull na ka bashkuar ai vend dhe mbi te gjitha, dashuria per ate vend.

[Albo]

Pse ne krye te KOASH te mos jete nje klerik shqiptar?

Nga vete pyetja qe ben e tregon se sa ortodoks je, dhe mos te te ngelet qejfi per kete. Megjithate ben mire qe pyet pasi duke pyetur meson dicka qe nuk e di.

1. Ne krye te KOASH nuk eshte 1 peshkop por 7 te tille, 3 te tyre shqiptare, 1 arvanitas dhe 1 murg grek qe ka 2 dekada qe sherben ne dioqezen e Gjirokastres. Kryepeshkopi Anastas eshte "i pari mes te barabarteve" pasi eshte ai qe i ka hirotonisur me duart e tij te gjithe peshkopet e tjere te sinodit. E ka emrin Sinod i Shenjte i KOASH dhe ky eshte institucioni kanonik qeverises i Kishes Orthodhokse Shqiptare, te gjitha deklaratat dhe vendimet nuk jane vepra te Kryepeskopit por te Sinodit te Shenjte. Pra pyetja tende eshte perseri e pavend pasi ne Sinodin e Shenjte raporti eshte 4 shqiptare me 2 greke dhe po te futesh edhe sekretarin e sinodit, eshte 5 me 2. Pra jane shqiptaret ata qe jane ne krye te KOASH fale udheheqjes shpirterore dhe perkushtimit maksimal te vete Kryepiskopit. Lexo me shume per Sinodin me poshte:

http://www.forumishqiptar.com/showthread.php?t=77179

Pra pyetja tende retorike qe ben eshte: A nuk do te ishte me mire qe ne krye te KOASH te kishim nje peshkop te lindur ne Shqiperi? Sigurisht qe kjo do te ishte e preferueshme nga te gjithe orthodhokset, por ne te njejten kohe te gjithe besimtaret orthodhokse, bile edhe vete peshkopet qe bejne pjese ne Sinod e dine se asnje peshkop shqiptar nuk do te mund te arrinte te sillte ate ringjallje shpirterore dhe fizike ne nje kohe kaq te shkurter sic e solli Kryepiskopi Anastas pasi askush nga ata nuk ka eksperiencen misionare te jetes, kontaktet dhe mbeshtetjen e permasave boterore qe Kryepeshkopi Anastas ka.

Ju po akuzoni Kryepiskopin Anastas i cili eshte arsyeja perse KOASH sot ka nje Sinod te plotesuar me peshkope per te gjitha dioqezat, per here te pare ne historine e KOASH. Dhe ai eshte arsyeja qe sot KOASH numeron 140 prifterinj shqiptare te hirotonisur ne keto 2 dekadat e fundit. Pra ju po e akuzoni jo me shkak por pa shkak se ai po realizon ate qe paraardhesit e tij shqiptare u munduan te krijojne dhe deshtuan ta realizojne.

Kur kete pyetje qe ben ti ia bene Peshkopit te Korces, Imzot Joan Pelushit, se perse te mos zgjidhet ai Kryepeshkop i KOASH, ai u pergjigj me pak fjale: "eshte i rende kryqi i kryepeshkopit per shpatullat e mia". Intervisten e plote e lexon me poshte:

http://www.forumishqiptar.com/showth...00#post1481100

Albo

[Cimo]

Eshte ky problemi qe Shqiptaret Ortodokse dhe Arvanitasit qe ndodhen jashte skane me asgje te bejne me KOASH sic e pohon edhe vete.

Kurre skishte per te qene keshtu me nje FAN NOL ne krye te KOASH

Dhe jo vetem kaq por Janullatos i ka penguar Shqipet e Greqis qe te ngrene kisha Shqiptare ne Greqi.












A jeni ju te njejtit person ju dhe Kryeengjelli se po beni te njejta konstatacione kot me kot


Kush jane te pabaza ?

1) Qe Janullatos ka deklaruar qe Shqiptaret jane Islamiste

2) Qe ka deklaruar se eshte i perkohshem ne krye te KOASH dhe ka


M A SH T R U A R

e qendron akoma aty ne kundershtim me statusin e KOASH ku eshte e qarte se kreu i KOASH duhet Shqiptar me kombesi Shqiptare

3) Qe ka qene kunder nderyrjes se Natos ne Kosove kur edhe vete Papa i Romes (SLLAV) nuk ishte kunder se smund te jesh kunder ardhjes ne ndihme te femijeve dhe grave te vrare e te perdhunuar edhe kur je nje njeri i zotit SLLAV.

4) Qe financohet nga terroristet e MAVIT ( qe kane vrare Shqiptare ne Peshkepi) dhe nga qarqe shoviniste Greke te tjera.

5) Qe ne jug te Shqiperise ne cdo vend ku mund te kete nje minoritet te sado qofte te pakte Grek mesha behet ne GREQISHT edhe per shumicen Shqiptare

6) Qe jo vetem ka futur hundet por eshte ndoshta kryetari i fronit te Helenizimit ne Shqiperi.

etj etj mund te vazhdojme sa te doni deri tek varrezat e Shqiptareve te marre per ushtare Greke


Te gjitha keto jane te verteta e smund te kundershtohen dot se ne te gjithe Shqiptaret i kemi pare me syte tane i kemi jetuar dhe po i jetojme


ESHTE NORMALE QE MINORITARET GREKE E MBESHTESIN JANULLATOSIN EDHE UN PO TE ISHA NE VEND TE TYRE DO E MBESHTESJA

Jam kurioz te lexoj pergjigjet ne keto ''akuza'' ne qofte se ka mundesi dikush prej jush te sqaroj ?

Ju falemnderit

[imodhjom]

janullatos eshte grek dhe surrat greku,por ca ti besh qe shume shqiptare kane mbetur ende ne kohen e babaqemos kur i thonin se perendia flet greqisht.

[Ingenuous]

Nga nje veshtrim i shpejte i gjendjes se KOASH-it sot, shikojme jo pa keqardhje se teologe shqiptare ne drejtimin e KOASH-it nuk ka.
Ne keto kushte natyrshem shtrohet pyetja:

Ku jane teologet shqiptare ne Kishen Ortodokse Autoqefale te Shqiperise?


Po ta analizosh qete dhe te deduktosh mbi gjendjen e KOASH-it sot, pas 15 viteve drejtim te kryepeshkopit Anastasios Yanullatus shume shpejte konstaton se:

a) Vendet kyce ne KOASH vazhdojne te drejtohen nga misionar greke qe sherbejne ne KOASH.

b) Drejtimi i Akademise Teologjike dhe nje numer i konsiderueshem i pedagogeve te saj jane misionare greke te ardhur nga Greqia ose greko-amerikane te perzgjedhur me kujdes nga kryepeshkopi.

c) Drejtimi i shkolles se mesme kishtare ne Gjirokaster dhe nje numer pedagogesh te saj jane po misionare te ardhur nga Greqia.

Pare ne kete prizem, KOASH-i duket sikur ndodhet ende ne vitin 1992, drejtohet pergjithesisht nga misionare te huaj dhe kryesisht greke. Cfare e pengon kryepeshkopin Anastasios Yanullatus te vendose ne vende te tilla drejtuese, teologe shqiptare te cilet sot jane disa dhjetra, te cilet jane perzgjedhur nga vete ai dhe stafi i tij, kane kryer studimet ne universitetet me te njohura te Greqise me burse nga ana e tij.

Duke mos mohuar asgje nga ato arritje te realizuara nga KOASH-i nen drejtimin e Anastasios Yanullatus, kjo qe po trajtojme, krijimi i nje plejade teologesh dhe vendosja e tyre ne drejtimin e KOASH-it ishte detyra kryesore e tij. Per kete arsye u arrit marreveshja midis Patriarkanes Ekumenike dhe drejtuesve te shtetit shqiptar te viteve 1991-1992, qe ne vitet ne vijim kjo kishe te drejtohej nga kleriket dhe teologet e saj. Thene shqip, kete detyre Anastasios Yanullatus e sabotoi. Pikerisht ky veprim e zbulon qarte misionin e tij ne Shqiperi.

Ku jane teologet shqiptare e Kishes Ortodokse Autoqefale Shqiptare?

[Kryeengjelli]

Nga nje veshtrim i shpejte i gjendjes se KOASH-it sot, shikojme jo pa keqardhje se teologe shqiptare ne drejtimin e KOASH-it nuk ka.
Ne keto kushte natyrshem shtrohet pyetja:

Ku jane teologet shqiptare ne Kishen Ortodokse Autoqefale te Shqiperise?


Po ta analizosh qete dhe te deduktosh mbi gjendjen e KOASH-it sot, pas 15 viteve drejtim te kryepeshkopit Anastasios Yanullatus shume shpejte konstaton se:

a) Vendet kyce ne KOASH vazhdojne te drejtohen nga misionar greke qe sherbejne ne KOASH.

b) Drejtimi i Akademise Teologjike dhe nje numer i konsiderueshem i pedagogeve te saj jane misionare greke te ardhur nga Greqia ose greko-amerikane te perzgjedhur me kujdes nga kryepeshkopi.

c) Drejtimi i shkolles se mesme kishtare ne Gjirokaster dhe nje numer pedagogesh te saj jane po misionare te ardhur nga Greqia.

Pare ne kete prizem, KOASH-i duket sikur ndodhet ende ne vitin 1992, drejtohet pergjithesisht nga misionare te huaj dhe kryesisht greke. Cfare e pengon kryepeshkopin Anastasios Yanullatus te vendose ne vende te tilla drejtuese, teologe shqiptare te cilet sot jane disa dhjetra, te cilet jane perzgjedhur nga vete ai dhe stafi i tij, kane kryer studimet ne universitetet me te njohura te Greqise me burse nga ana e tij.

Duke mos mohuar asgje nga ato arritje te realizuara nga KOASH-i nen drejtimin e Anastasios Yanullatus, kjo qe po trajtojme, krijimi i nje plejade teologesh dhe vendosja e tyre ne drejtimin e KOASH-it ishte detyra kryesore e tij. Per kete arsye u arrit marreveshja midis Patriarkanes Ekumenike dhe drejtuesve te shtetit shqiptar te viteve 1991-1992, qe ne vitet ne vijim kjo kishe te drejtohej nga kleriket dhe teologet e saj. Thene shqip, kete detyre Anastasios Yanullatus e sabotoi. Pikerisht ky veprim e zbulon qarte misionin e tij ne Shqiperi.

Ku jane teologet shqiptare e Kishes Ortodokse Autoqefale Shqiptare?

Po te hysh ne krypeshkopate do ta kuptosh se nuk ka aq greke sa ti mendon por jane shume pak ndoshta vetem Kryepeshkopi kurse te gjitha te tjerat drejtohen nga staf shqiptar.

Ne Akademine teologjike ne momentin qe flasim nuk asnje pedagog grek, te gjithe jane shqiptare dhe nje amerikan madje ortodok qe vjen nga nje tradite familjare protestante.

Shkola e Gjirokastres ka ne stafin e saj edhe petagoge greke dhe eshte shkolle dy gjuheshe, si shume shkolla te tjera dy gjuheshe ne shqiperi, qe kane ndoshta staf shume me te madh te huajsh.

Sa per marreveshjen dua te them gjera qe shume nuk i dine dhe qe fatkeqesisht flasin kot sikur te ishin njerzit me te afert te Kryepeshkopit. Marrveshja ishte kjo, qe Kryepeshkopi do te pranonte ate vend vetem nese KOASH do ti njihej Autoqefalia, sepse qe nje Kishe te jete Autoqefale duhet te kete te pakten tre peshkope. Kjo eshte marrveshja qe Kryepeshkopi do te qeveriste KOASH me nje keshill deri sa te plotesohej numri i peshkopve, gje qe patriarkana e pranoi dhe se bashku me kete kusht pranoi qe te njhte edhe autoqefaline, e cila per arsye te mungeses se peshkopeve mungonte. Keshtu qe Imzot Anastasi eshte ruajtes i Autoqefalise se KOASH dhe per kete duhet te jemi mirenjohes. Ndone se shkurt besoj se mjafton shija per te kuptuar situaten. Po e keqja eshte kur keto gjera marrin persiper ti zgjidhin forumesh njerez qe nuk e njohin menyren se si funksionon Kisha, cilat jane rregullat nder orthodhokse per keto ceshtje dhe si dhe cfare kostosh do te kishte per KOASh nese nuk do te ishte vepruar sic u veprua. po jap vetem nje shembull: Duke mos pasur ryepeshkop dhe Kishe Autoqefale do te ndodhte ajo tendencat e se ciles u duken qarte ne vitet 1991-93. Shtete fqin filluan te dergojne misionare te pa kontrolluar, te cilet nuk ishin ne vartesi te askujt, si greke, serbe, maqedonas madje edhe rumune, me pretekstet qe tu sherbenin komuniteteve te tyre si atyre serbomalazeze, arumune, greke, maqedonas dhe me mendime qe te nulitnin ne keto troje kisha te cilat do te vareshin direkt prej tyre. Si rrjedhoje nje mish mash. Madje probleme te tilla ka pasur deri para pak vitesh edhe ne zonen e prespes, minoritet maqedonas. Kjo gje u evitua me vendosjen e Kryepeshkopit, sepse Kisha kisht nje primat dhe cdo veprim i tille ndalohet me kanone kishtare, per aq kohe sa Kisha ka nje Krye.
Ka edhe gjea te tjera por besoj se vetem keto argumenta hedhin mjaft drite mbi kete ceshtje.
Sa per pregatitjen e te rinjve Janullatosi nuk e sabotoi aspak, por vazhdon te investoje ne kete drejtim. Nje prej ketyre te rinjve jam edhe une, por mos mendo se eshte nje pergjegjesi qe ndokush mund ta mare lehte, te flasesh per dicka ne teori eshte shume gje e bukur, pot kur ndodhesh ne terren perpara realitetit e kupton se cfare do te thote kjo gje.
Une jam i bindur qe megjithe re rinjte qe jane pregatitur ende nuk mund te themi se dikush mund ta realizoje kete detyre, te pakten edhe per disa vite kur keta te rinj te marrin eksperiencen e duhur dhe te fillojne te piqen dhe te rriten si teologe. Por nuk mund te veprojme edhe sic thote ajo shprehja popullore "hodha lumin te dhjefsha kalin" duhet te ekzistoje dhe nje lloj respekti dhe falenderimi per te gjithe ata njerez qe na kane ndihmuar

Nuk eshte personale, por mendoj se mund te jepja nje sqarim te vogel, duke pare dhe menyren tuaj te te shkruari, sepse ne kete forum me shume se rrahje idesh ka sharje dhe ofeza.

Respekte!