Pse Migjen Kelmendi xhelozon Tiranën?

[Albo]

Kjo perplasje e dy realiteteve shqiptare ne te dy anet e kufirit ka ekzistuar dhe do te ekzistoje edhe per aq kohe sa shqiptaret jashte kufijve te shtetit am nuk do te arrijne shkollimin e plote ne gjuhen shqipe te te pakten dy gjeneratave te reja. Mos harroni se shqiptaret ne Kosove apo Maqedoni kane shume pak kohe qe kane filluar mesimin e gjuhes shqipe ne te gjitha nivelet e mesimdhenies, qe nga klasa e pare e deri ne universitet. Do duhet kohe ne kete drejtim.

Xhelozia buron tek njerezit e vegjel qe e manifestojne vogelsine e tyre pikerisht duke sulmuar te bukuren dhe te qyteteruaren. Nuk ka rendesi nese e bukura shpaloset nga Tirana apo Prishtina, ajo eshte perseri e bukur dhe duhet vleresuar jo ne baze te "origjines" por ne baze te pritjes nga publiku. Si Tirana edhe Prishtina kane shume sec marrin e mesojne nga njeri-tjetri dhe evenimente artistike/sportive/muzikore qe i shkrijne kufijte shqiptare duhet te jene gjithmone te mirepritur nga te gjithe shqiptaret.

Se si u vendos kjo shqipe letrare, dihet shume mire dhe ska nevoje per shume komente. Ajo qe ti e quan shqipe letrare, ne masen me te madhe eshte toskerishte shabllon.

Toskerishtja eshte gjuha letrare jo vetem per merite te regjimit te Enver Hoxhes por per merite te rilindasve tane kombetare qe ishin gati te gjithe nga jugu e shume pak nga veriu. Sa rilindesa i dha Kosova historise shqiptare? Sa rilindesa i dha Shqiperia e Jugut dhe vendlindja ime, Permeti? Arsyeja tjeter perse toskerishtja u be gjuhe letrare lidhet me faktin se Toskeria ka qene djepi i te gjitha qyteterimeve me te avancuara qe kane njohur ato troje, qe ka qyteterimi i lashte grek e deri tek perandoria otomane. Numri i intelektualeve ne jug te vendit ka qene gjithmone me i larte se ne veri per arsyen e thjeshte se shume shqiptareve toske u eshte dashur te emigrojne per te mbeshtetur ne vendet me te zhvilluara te kohes, ku kane pasur mundesi qe te bien ne kontakt me rrymat me te fundit progresive qofshin keto politike, ekonomike apo shoqerore.

Veriu nuk duhet ta shohi me percmim e xhelozi jugun, por duhet te punoje qe te arrije ate shkalle arsimimi dhe kulture qe ka edhe jugu, bile mundesisht edhe tia tejkaloje.

Celesi i suksesit eshte arsimimi dhe sa me shume femije te arsimuar ne gjuhen shqipe si ne veri edhe ne jug, aq me shume do te mbyllet hendeku kulturor midis jugut dhe veriut te Shqiperise.

Albo

[Iliriani]

Personalisht kengetaret nga kosova me pelqejne me shume, jane me cilesor dhe pse vete jam nga jugu i shqiperise.

Ndoshta si TV, spektakle, regjizora e organizator shqiperia ka ecur me shume ne keto vite.

Po kjo nuk do te thote gje
Rendesi ka gjerat me te mira qe ka secili duke i bashkuar plotesojne njeri tjetrin e risin nivelin tregun e cdo gje.

Kjo eshte dhe risia e renies se kufive e integrimit te gjithshqiptar kjo do na forcoj e ngrij ne nje shkall me te larte.

Ka ardhur koha e integrimit e duhet pare tregu nje ne gjithe hapesiren shqiptare shqiperi kosove maqedoni e mal te zi e diaspor po keshtu.

[Labeati]

Kjo perplasje e dy realiteteve shqiptare ne te dy anet e kufirit ka ekzistuar dhe do te ekzistoje edhe per aq kohe sa shqiptaret jashte kufijve te shtetit am nuk do te arrijne shkollimin e plote ne gjuhen shqipe te te pakten dy gjeneratave te reja. Mos harroni se shqiptaret ne Kosove apo Maqedoni kane shume pak kohe qe kane filluar mesimin e gjuhes shqipe ne te gjitha nivelet e mesimdhenies, qe nga klasa e pare e deri ne universitet. Do duhet kohe ne kete drejtim.

Gjeneratat e Kosoves jane arsimuar rregullisht ne gjuhen shqipe qe nga 1940 kur u bashkuan me Shqiperine dhe nen drejtimin e Ernest Koliqit u instalua sistemi arsimor i unifikuar.

Me vone 1945-1990 intelektualet me te medhaj shqiptare kane qene kosovare sepse kane mbaruar Universitete superiore neper Perendim, Zagreb, Beograd, kane studiuar ne USA, RFGJ, Zvicer etj, ndersa keta intelektualet tane te Partise thurnin vetem lavde per Enverin.

Te mos permend ketu Idriz Ajeti, Zekeria Cana, Ibrahim Rugova, Rexhep Qosja (per ate kohe), Mark Krasniqi, etj.

Toskerishtja eshte gjuha letrare jo vetem per merite te regjimit te Enver Hoxhes por per merite te rilindasve tane kombetare qe ishin gati te gjithe nga jugu e shume pak nga veriu. Sa rilindesa i dha Kosova historise shqiptare? Sa rilindesa i dha Shqiperia e Jugut dhe vendlindja ime, Permeti?

Ti mos e veco Kosoven nga Veriu se po te permend Pjeter Bogdanin, Pjeter Budin, Frand Bardhin, Gjecovin etj.
Pa gjakun e Kosoves e malesoreve te Veriut nuk do te kishte Shqiperi sot, as Jug e as Veri.

Toskerishtja eshte gjuhe zyrtare (jo letrare) VETEM per shkak te regjimit te Enver Hoxhes dhe asnje arsye tjeter.

Deri me 1945 dialekti geg ka qene shumica derrmuese e botimeve perfshi gjuhen zyrtare te shtetit shqiptar te Ahmet Zogut.
Dhe absolutisht shkrimtaret gege kane qene superiore me Fishten, Mjedjen, Prennushin, Zadejen, Harapin, Koliqin, Migjenin, etj etj flitet per volum librash dhe revistash e botimesh.

Mbas 1945 kane vazhduar Koliqi, Camaj, Pipa.

Arsyeja e ndalimit te gegnishtes ishte sepse shumica e shkrimtareve te Veriut ishin konsideruar anti-komuniste dhe po ashtu popullsia gege nuk kishte perfaqsim ne Partine sllavo-komuniste per shkak te mos-pranimit te komunizmit.

...Toskeria ka qene djepi i te gjitha qyteterimeve me te avancuara qe kane njohur ato troje, qe ka qyteterimi i lashte grek e deri tek perandoria otomane.

Mire qyteterimin grek qe po e privatizon, po djepin perandorine otomane nga e nxore/ Se paskam dite qe tosket e Shqiperise paskan qene edhe MONGOLE.

Numri i intelektualeve ne jug te vendit ka qene gjithmone me i larte se ne veri per arsyen e thjeshte se shume shqiptareve toske u eshte dashur te emigrojne per te mbeshtetur ne vendet me te zhvilluara te kohes, ku kane pasur mundesi qe te bien ne kontakt me rrymat me te fundit progresive qofshin keto politike, ekonomike apo shoqerore.

Pervec komunizmit na trego ndonje rryme tjeter "perendimore" qe na sollen keta emigrantet toske.

Intelektualet komuniste mund te kene qene me shumice, po per te tjere veshtire te thuhet. Fundja na permend ndonje "VEPER" te ketyre intelektualeve.

Veriu nuk duhet ta shohi me percmim e xhelozi jugun, por duhet te punoje qe te arrije ate shkalle arsimimi dhe kulture qe ka edhe jugu, bile mundesisht edhe tia tejkaloje.

Si edhe te punoje qe te kete perfaqesim me rrotacion ne nivelet me te larta te shtetit, ne shperndarjen e drejte te investimeve etj.

Dhe natyrisht ne legalizimin e gjuhes natyrore, GEGENISHTES ne arsimin e te gjitha niveleve, per ta kthyer ne vendin qe i takon e qe ju mohua prej komunizmit.


Une absolutisht nuk shaj toskerishten e as tosket te cilet jane pjese integrale e kombit, por jam per barazine e plote politike e gjuhesore, e jo imponim te njeres pale mbi tjetren, si ka ndoshe tash 60 vjet.

[Arb]

Te nderuar miqe,

Te merret kaq seriozisht qendrimi i Migjen Kelmendit eshte gabim i madh.

Ku po e merr kete te drejte morale Migjeni qe te flet ne emer te Shqiptareve te Kosoves?

Migjeni tash e sa kohet njihet qe qendrimin e tij te pa-kuptimte per krijimin e nje gjuhe te re standarde ne Kosove. Fatbardhesisht, thirrjeve te tij iu jane pergjigjur fare pak njerez.

Kjo Gegerishte, Kosovarqe, apo dreqi e marrte vesh se cfare e quan ai, e perdorur ne shkrimin e tij, eshte e pa-qarte, eshte plote fjale jo-Shqipe. Kete gjuhe nuk e flasin te gjithe ne Kosove. Po te pranohej ideja e tij narciste per nje gjuhe te ketille, atehere cdo rajon ne Kosove do te kishte nje gjuhe te vecante standarde bazuar ne dialektin qe perdoret.

Me keto sulme aq te ulta ndaj biznismeneve dhe njerzeve te mediave ne Kosove, si dhe gjithe atyre prezantuesve, regjisoreve, dhe njerez te tjere te mediave nga Shqiperia, ai tregon se cmenduaria e tij ka qellime me te erreta se sa verehet kohe me pare.

Nese Migjeni eshte kembengules per ate gjuhen e tij "Kosovarqe," le te vazhdoj me avazin e tij. Eshte e drejte e tij. Nese nje dite edhe me Kosovarqen merzitet, le te ri-kthehet se foluri gjuhen e tij te zemres, "ate te cetnikeve Shkije."

Migjen Aga, mundesisht mos na trego se cfare gjuhe te flasim, cfare prezanatuesish dhe kengetaresh te degjojme!

Kur he burre e ke veteshpallur veteveten "Baba te Shqiptareve te Kosoves?"

Lena rahat me cmendurite e tua! E posaqerisht jepju fund akuzave qyqare ndaj njerzeve te mediave nga Shqiperia!

[Hyllien]

Hajde titull debil hajde. Xhelozon ?

[Darius]

Eshte e pamundur te shkruash dicka ne kete forum dhe te mos plasin debatet apo teorite se si eshte njeri dhe si eshte tjetri. Si eshte jugu dhe si eshte veriu. Ca ka qene gjuha zyrtare dhe ca ska qene. Une se marr vesh ju flisni deri ne kete kohe ka dominuar kjo, deri ne ate kohe ka dominuar ajo etj etj. Une spo shaj as gegerishten dhe as kosovarcen. Kur flasim per gjuhe letrare flasim per gjuhen qe njohim te gjithe, ajo qe kemi neper librat artistike dhe ato mesimore. Dhe kjo gjuhe letrare eshte dhe ne librat e botuara ne Prishtine qe ne vitet 80 se me kujtohet kam patur nje version te Shembja e Idhujve nga nje shtepi botuese e Pritshtines. Pra gjuha qe kemi ne sot, pak rendesi ka nese eshte toskerisht apo gegerisht. Ketu spo flasim te behet revolucion dhe te nderrohet baza e shqipes se eshte qesharake. Pse shmagni thelbin e bisedes. As nuk po hedh njeri poshte intelektualet e veriut se jane te nderuar. Nese ti zotrote me permend mua toskerishten qe na e paskan caktuar enveri me shoke, une te permend gegerishten qe na e caktoi zogolli me gjithe zogollinjte e tjere, etj etj. Pse ky eshte problemi? Pastaj kush tha qe vetem toskerishtja eshte ne gjuhen letrare? Ka plot edhe fjale gegerisht qe jane futur aty, eshte bere nje perzjerje dhe ska rendesi se kush dialekt ka me shume. Me duket paksa si vone te analizohet tani sepse eshte dicka e konsoliduar dhe kjo shqipe letrare qe eshte ska nevoje te ndryshohet.
Pra po e perseris, une fola qarte per shqipen letrare qe duhet perdorur nga intelektualet. Kam pare shkrimet e Surroit, Qoses, Krasniqit, madje dhe te Jusuf dhe Bardhosh Gervalles qe ne fillimet e viteve 80 dhe gjuha letrare e perdorur ska pothuajse fare ndryshim me ate tonen. Me duket e qarte qe ketu problemi nuk qendron tek dialekti dhe se kush pranohet si zyrtar, po tek kultura intelektuale qe e perseris e ka kaq te veshtire ta thithi ky pseudointelektuali.
Kalofshi mire.

[Lunesta]

Gjeneratat e Kosoves jane arsimuar rregullisht ne gjuhen shqipe qe nga 1940 kur u bashkuan me Shqiperine dhe nen drejtimin e Ernest Koliqit u instalua sistemi arsimor i unifikuar.

Me vone 1945-1990 intelektualet me te medhaj shqiptare kane qene kosovare sepse kane mbaruar Universitete superiore neper Perendim, Zagreb, Beograd, kane studiuar ne USA, RFGJ, Zvicer etj, ndersa keta intelektualet tane te Partise thurnin vetem lavde per Enverin.

Te mos permend ketu Idriz Ajeti, Zekeria Cana, Ibrahim Rugova, Rexhep Qosja (per ate kohe), Mark Krasniqi, etj.


Ti mos e veco Kosoven nga Veriu se po te permend Pjeter Bogdanin, Pjeter Budin, Frand Bardhin, Gjecovin etj.
Pa gjakun e Kosoves e malesoreve te Veriut nuk do te kishte Shqiperi sot, as Jug e as Veri.

Toskerishtja eshte gjuhe zyrtare (jo letrare) VETEM per shkak te regjimit te Enver Hoxhes dhe asnje arsye tjeter.

Deri me 1945 dialekti geg ka qene shumica derrmuese e botimeve perfshi gjuhen zyrtare te shtetit shqiptar te Ahmet Zogut.
Dhe absolutisht shkrimtaret gege kane qene superiore me Fishten, Mjedjen, Prennushin, Zadejen, Harapin, Koliqin, Migjenin, etj etj flitet per volum librash dhe revistash e botimesh.

Mbas 1945 kane vazhduar Koliqi, Camaj, Pipa.

Arsyeja e ndalimit te gegnishtes ishte sepse shumica e shkrimtareve te Veriut ishin konsideruar anti-komuniste dhe po ashtu popullsia gege nuk kishte perfaqsim ne Partine sllavo-komuniste per shkak te mos-pranimit te komunizmit.





Mire qyteterimin grek qe po e privatizon, po djepin perandorine otomane nga e nxore/ Se paskam dite qe tosket e Shqiperise paskan qene edhe MONGOLE.



Pervec komunizmit na trego ndonje rryme tjeter "perendimore" qe na sollen keta emigrantet toske.

Intelektualet komuniste mund te kene qene me shumice, po per te tjere veshtire te thuhet. Fundja na permend ndonje "VEPER" te ketyre intelektualeve.



Si edhe te punoje qe te kete perfaqesim me rrotacion ne nivelet me te larta te shtetit, ne shperndarjen e drejte te investimeve etj.

Dhe natyrisht ne legalizimin e gjuhes natyrore, GEGENISHTES ne arsimin e te gjitha niveleve, per ta kthyer ne vendin qe i takon e qe ju mohua prej komunizmit.


Une absolutisht nuk shaj toskerishten e as tosket te cilet jane pjese integrale e kombit, por jam per barazine e plote politike e gjuhesore, e jo imponim te njeres pale mbi tjetren, si ka ndoshe tash 60 vjet.

Meqe te pikoka shpirti per kete 'gegnishten tande' perse nuk flet dhe ti gegnisht si ky Migjeni jot? Apo ke frike se ste kupton njeri?

Nje keshille miqesore: Ik lexo njehere Lasgush Poradecin, Eqerem Cabejn, Faik Konicen e Mitrush Kutelin perpara sete flasesh per epersine e intelektualeve dhe shkrimtareve nga veriu.

[Mjellma]

RTP ka filluar nga mesi e une do mundohem ta vendosi ne kronologji.

Kronologjia eshte kjo;
Dikund ne Shkurt te 2005 mbas "Kenges magjike " botohet shkrimi i Migjenit ne "Java" me titull "Bonnie and Clyde "

Pergjegjet Aleksander FRANGAJ me kete titull "Xhelozi mediatike apo nje mur i ri shqiptar"

Kjo eshte pergjegja e Migjen Kelemdin ndaj shkrimit te Aleksander Frangaj po ashtu ne muajin shkurt 2005

KOMENTI

Të fala nga Prishtina për Aleksandër Frangajn

Nevoja e elevimit të paradigmës kulturore shqiptare

Moto: Nëse doni me i ndihmue Kosovës, mënyra ma e mirë kishte me qenë tue e elevue Paradigmën nacional-komuniste në nivelin e Paradigmës Europiane,
e jo tue i shfrytëzue favoret që i krijon Paradigma dominante. Hypeni lojën në nji nivel ma naltë dhe keni me u bindë se n'Kosovë ka diçka. Keni me e zbulue nji
botë të tanë te re shqiptare. Nuk flet si ju. Nuk duket si ju, por janë shqiptarë, n'daç e besoni, n'daç jo. Nga ky miljë kulturor i Tiranës pres mirekuptim e
përkrahje, e jo përpjekje me keqinterpretue e me anatemizue shqetësimet që në fakt janë reale dhe të argumentueshme

Migjen Kelmendi

Nëse asht kush i lumtun n'Kosovë se ekziston Shqipnia, ekziston Tirana, Tirana si ekstenzion dhe korrektiv kulturor i Prishtinës, atëhere jam une ai. Sepse, kur
Prishtina m'i kishte mbyllë tana mundësitë me folë, me kishte zhveshë nga e drejta me mendue e me qenë ndryshe, ortografikisht ndryshe, ishte Tirana e cila
më ftoi, ma krijoi mundësinë me folë dhe ma respektoi të drejtën me mendue e me qenë e me shkrue ndryshe. (Po e sjell distancimin publik të gazetës "Koha
Ditore", jo nga shekulli i kaluem, po nga ky shekull, që u quejt edhe Shekulli i Lirisë, si dëshmi se me qenë i ndryshëm dhe me mendue ndryshe, NUK LEJOHET
n'KOSOVË.) Por, me i shpreh mendimet e mia dhe me publikue në gegnisht nuk e gjeta të zorshme n'Tiranë. Nuk e harroj gadishmëninë e "Top Chanell" dhe redaktorit Altin Raxhimi, kur i njoftova së për prani n'emision e kam
vetëm nji kusht - me folë gegnisht - ata më thanë diçka si s'ka problem!
Nuk e harroj komentin e kryeredaktorit Mero Baze, të përfolun, se kur i thonë që Migjeni ka artikullin e shkruem gegnisht, a duhet ta bajmë n'Standard '72, ai
u thotë: mos e prekni se "vriteni"! Asht Blendi dhe vetë zoti Frangaj që kushtin tem të gegnishtes e minimizuen dhe e shndërruen në humor... Hej... "Klan"
asht shtëpi e lirë, e mendimit të lirë. Sot, kur Prishtina asht e mbytun mediokriteti e primitivizmi, sot kur liria e fjalës dhe e mendimit asht rrezikue n'Kosovë nga keqkuptimet fundamentale se çka i bjen me qenë Kombi, Shteti, Gjuha, Identiteti...
Tirana asht shpresa. Nuk asht ma Serbia që e rrezikon lirinë e fjalës dhe
të mendimit n'Kosovë. Asht budallakia. Budallakia eksplicite, e cila ekstrapolohet në qinda forma. Nji nga këto forma ishte edhe "Kanga Magjike". Por, për
këte ma vonë.

Muret

Leximi dhe interpretimi mjaft komod e i lirë i zotit Aleksandër Frangaj i disa mendimeve të mia nga artikulli "Bonnie and Clyde", insinuojnë se unë qenkam
Kundër hapjes ndaj Tirane e Për Mure të reja. Nëse ka
diçka që kam luftue - janë muret. Por, ndoshta i rritun mbrenda Jugosllavie, ku me qenë shqiptar ishte diçka Ma Pak, njisoj si e spjegon në reagimin e tij edhe zoti Frangaj, se Kosova asht Diçka Ma Pak, pa "Gjebrea", pa "Grabocka", pa "Kadarea", pa "Kurçka", personalisht bahem shumë sensitiv ndaj kësaj tendence zhvleftësimi e nënçmimi. Kam qenë i këtillë edhe atëhere, jam edhe sot. Njisoj si ndaj Beogradit Ma Shumë, njisoj edhe ndaj Tiranës Ma Shumë. Nuk kam
dashtë me e nënçmue asnjihere Beogradin kulturor, por nuk kam lejue me na nënçmue e me na inferiorizue si "shipac", "shiftar", "bellokapac", e t'atillë që
s'dijnë me ba muzikë, me moderue, me folë (sic!), me shkrue. Beogradi gjithmonë ka keshë me serbishten e kosovarit, njikështu si po keshë Tirana me "letrarishten" e kosovarit. Mendoj, se këte ton e kishte edhe letra e zotit Frangaj. Se nji kosovar asht diçka a pambarueme, e paardhun. Ata nuk kanë askend, prandaj JA KU JEMI NE. Gjebrea, Grabocka, Frangaj...Por, për me na pasë neve, ju duhet me pague. Ju jeni me pague, na jena me trunue.
Nuk kisha thanë ma shumë as une në reagimin tem. Dhe, jo se Prishtina nuk ka nevojë për ndihmë. Paj nuk ekziston nji vend ma i nevojshëm për asistencë
kulturore se sa Prishtina sot.
Vendi i cili në Telekomin e vet e ka instalue n'Answering Machine zanin, melodinë dhe akcentin e importuem prej Shqipnie, i bindun se midis dy milionë
shqiptarëve n'Kosovë nuk asht as edhe nji za që mundet me qenë za Telekomi Kosovar.
Vendi i cili ka Akademi me akademik si Mehmet Kraja, i cili, tue e pledue mbrojtjen e Standardit '72, në reagimin e tij në JAVA, i ban 44 gabime drejtshkrimore
në 4 faqe tekst (sic!).
Vendi i cili për kryetar Akademie e ka gjuhëtarin si Rexhep Ismajli, i cili me rrugë private ka pasë sukses me u ba anëtar i njanës prej akademive europiane, por
n'anën tjetër, pa pikë turpi ndaj kredos së vet, së pari, mbron Standardin e vitit '72, prue në rrethana mungese lirish të përgjithshme n'Shqipni, dhe pranon
argumentimin komunist për planifikimin gjuhësor shqiptar.
Oksimoroni "europiani enverian" nuk asht i mundun vetëm n'Tiranë, asht realitet edhe n'Prishtinë. Këtu jemi njisoj. Vendi i cili (nuk asht tepri, fatkeqësisht!) kishte me iu nënshtrue operacionit plastik të Gjuhës Amtare në mënyrë kolektive, sepse asht bindë nga autoritetet dhe institucionet e veta se njeriu me gegnisht asht njeri i pakulturuem...
Po, pajtohem zoti Frangaj, Kosova ka nevojë për ndihmë. Por, jo tue i nënçmue si të pazotë me prodhue "gjebrea" e me "folë drejt" e me ba emisione televizive, por tue i kërkue arsyet që i kanë ba këta njerëz me u vetëpshtye e me iu nënshtrue këtij mazokizmi kulturor e gjuhësor.

Paradigma...

Më lejoni me i përdorë kategoritë dhe nocionet e historianëve të shkencës e të them se asht PARADIGMA DOMINANTE NACIONAL-KOMUNISTE ajo që po e mban nji kosovar, ose ma mirë me thanë, nji "verior", në këte gjendje veturrejtje. Janë ato stereotipe që gjasojnë me ato të prodhueme nga Kinostudio "Shqipëria e Re",
ku e liga, hajni, dhunuesi, vrasësi, tradhtari gjithmonë ka folë gegnisht dhe ka qenë prej Veriu! Kjo asht paradigma, e cila prodhon stereotipin e rrezikut
nga Tjetri, që e mbajta mend edhe nga ballina e gazetës "Zëri i Popullit" këto ditë, diçka si "...Po kthehet Berisha me veriorët... me dhunuesit...". Këtu
qëndron problemi, te Paradigma, të "E Vërteta e Vetëkuptueshme" e cila të lejon me gjykue pa u mundue me kuptue. Nuk i ndihmohet Kosovës tue vazhdue me e
kultivue Paradigmën nacional-komuniste, e cila e mban kosovarin, veriorin, n'pozicion inferior, por tue e elevue Paradigmën Kulturore Shqiptare nga niveli
nacionalist/komunist në nivelin europian. Zoti Frangaj flet për mure, por flet totalisht i ndryem e i zhytun mbrenda Paradigmës dominante për të
cilën Muret janë Mure mbrenda Ideologjish e mbrenda Kombi. Une kisha me folë për Mure, por për mure të cilat këte komb dhe këte kulturë e mbajnë të izolueme
nga fuqitë virtuale të saj dhe nga fundamentet europiane. Mure që mbysin diversitetin dhe pluralitetin e kësaj kulture. Nëse doni me i ndihmue Kosovës, mënyra ma e mirë kishte me qenë tue e elevue Paradigmën nacional-komuniste ne nivelin e Paradigmës Europiane, e jo tue i shfrytëzue favoret që i krijon
Paradigma dominante. Hypeni lojën në nji nivel ma naltë dhe keni me u bindë se n'Kosovë ka diçka. Keni me e zbulue nji botë të tanë te re shqiptare. Nuk flet
si ju. Nuk duket si ju, por janë shqiptarë, n'daç e besoni, n'daç jo.
Nga ky miljë kulturor i Tiranës pres mirekuptim e përkrahje, e jo përpjekje me keqinterpretue e me anatemizue shqetësimet që në fakt janë reale dhe të
argumentueshme. E sidomos jo me përfitue nga kjo kohë në të cilën po kalon Kosova, kur shumçka nuk asht si duhet e në vend të vetin.

Uji me sheqer që kushtoi nji çerek milioni euro

Zotit Frangaj me siguri i kujtohen limunadat 3 lekëshe të kosovarëve dhe reagimi i qytetarëve tiranas: Ç'janë këta ore... ujë me sheqer për të cilin këta kërkojnë 3
lekë?! Aleksandri i quen artista të mëdhej Gjebrean, Grabocken, e tjerët...Dhe, as n'artikull e as intimisht nuk i mendoj se janë pa talente. Por, festivali "Kanga Magjike", ato brende televizive për të cilat flet Frangaj, janë kopje të lira, posi
limunadat 3 lekëshe kosovare, të etaloneve televizive italiane (Maurizio Costanzo Show; Striscia La Notizia; Stasera Pago Io; Piccolo Genio me Mike Bongiorno;
Zelig; etc.). Dhe, për tragjedi të këtyne artistave me kalibër prej Tirane, ato etalone italiane janë në të vërtetë kopje 3 lekëshe t'etaloneve amerikane. Sepse,
i dashtun Sandër, asht vetëm nji vend që prodhon etalone, simbas filozofit francez Baudrillard - Amerika.
Andaj, shqetësimi jem, edhe për Prishtinën edhe për Tiranën, kishte me qenë i njajti: nëse u dashka për me qenë të kulturuem me e imitue dikend - ju RAI-n, e na Programin Satelitor Shqiptar - atëhere hajde t'i kopjojme bashkë etalonet e njimendta. Por, limunadat shqiptare të Grabockës e Gjebreas nuk kushtuen 3 lekë të vjetra, po - 250.000 euro parash publike! Nuk e kam të regjistrueme se ndonji ministri shqiptare ka investue n'artin kosovar e n'artistat kosovarë kësi shume.
E une s'jam asgja tjetër, pos nji qytetar. E shpetova shpirtin tem dhe fola. Ato ishin pare publike. Thashë ate që e thojshit ju asokohe: Kjo asht limunadë e shtrejtë. Ujë me sheqer që kushtoi nji çerek milioni euro!

RTK

Zoti Frangaj thotë se ai vetë dhe shpia mediale KLAN kanë investue për me i kapërcye muret dhe kufijtë mes nesh. Jam i informuem, bile edhe në detaje nga ai
vetë, dhe kam shprehë respektin tem për këte përpjekje nga e cila, si më ka thanë, ka pasë vetëm humbje. Por, ne artikullin tem nuk e kam pasë fjalën për TV
KLAN, por për Ministrinë e Kulturës së Kosovës dhe Ministrin Astrit Haraçija. Natyrisht, nuk jam kursye as ndaj dy artistave si Gjebrea e Grabocka, sepse
ndoshta edhe nji çunaku si Haraçija i falet, por nuk i falet këtyne të dyve që e kanë gjetë nji çun dhe mbi favoret që i krijon nji tiranasi Standardi '72 dhe
Paradigma dominante kulturore shqiptare, me e vra hiç ma pak se çerek milioni euro parash publike. Zoti Frangaj e di personalisht, se ja kam thanë,
respektin për punën dhe suksesin e kësaj shpie mediale. Kisha me dashtë me pasë këso fjalësh edhe për shpinë ku isha une drejtor, Radio Televizionin e
Kosovës, por, për fat të keq, nuk kam. Me akuzojnë, jo vetëm Frangaj, se me dorëheqje kam ikë dhe jam dorëzue. E kam thanë dhe vazhdoj me e mbrojtë aktin tem të dorëheqjes si akt qytetar. Nëse duhet me e thanë me fjalë tjera: nga shkaku se jam pamundësue me krijue standarde e etalone tjera kulturore, Gjebrea e Grabocka Kosovare, une kam dhanë dorëheqje, tue dashtë
me e alarmue nji situatë dhe nji vend. Por, nuk kam ndejtë. Gazeta JAVA asht nji etalon tjetër kulturor. Mendoj se JAVA asht e vetmja sfide kulturore e
civilizuese që i bahet Paradigmës dominante kulturore shqiptare. Dhe, si çdo ide e re dhe ndryshe, natyrisht, i ka ba tanë mediokrat e tanë budalltë e Kosovës - bashkë. Por, ajo qe i mban mediokrat bashkë n'Prishtinë, nuk e provokon njisoj mileun kulturor në Tiranë. Dhe, këtu e shof shpresën.

Tirana si kryeqytet i mendimit të lirë dhe si djep i Paradigmës Europiane në kulturën shqiptare, qe Tirana që kisha me e lakmue e xhelozue. Nuk mendoj se nji Prishtinë epigonike, nji Prishtinë joautentike, kishte me qenë shpresë nesër,
eventualisht, kur mendimi i lirë dhe fjala e lirë kishin me u rrezikue në Tiranë, në Shqipni. Tiranën e ftoj me e ndihmue Prishtinën, me e ndihmue Kosovën, tue i ndihmue me e instalue debatin, mendimin e lirë, sensin për Tjetrin dhe të Ndryshmen, alertin qytetar mbrenda vetes. Kështu nuk i ndihmohet vetëm
Kosovës, por edhe Shqipnisë nëse nesër, si gjatë komunizmit e Enverit, u rrezikue civilizimi shqiptar. E jo tue na shitë limunada të shtrejta. Prishtina si ekstension kulturor, si përplotësim i kulturës së krijueme n'Tiranë, qe Prishtina jashtë Paradigmës dominante. A ekziston asi Prishtine? Qe edhe nji temë debati në KLAN. Une mendoj se po dhe se muj me e mobilue e ekstrapolue ate Prishtinë.

Raportet kulturore Tiranë-Prishtinë janë çimentue e trivializue mbrenda kësaj Paradigme dominante kulturore dhe zhvillohen vetëm në nji drejtim: nga
Tirana në Prishtinë. Janë me qinda argumente që e vërtetojnë këte kulturë NJIKAHËSHE. E fundit: Biblioteka "Koha Ditore", e cila ka letërsinë botnore,
ka katër autorë nga Shqipnia dhe - ASNJI NGA KOSOVA (sic!). Dhe, këte bibliotekë duhet me e ble - kosovarët. E që ky tregim me u ba edhe ma tragjikomik:
KOSOVARËT JANË T'LUMTUN QË S'KA LETËRSI PREJ KOSOVE! (Ku dijmë na, pash Zotin, me shkrue!) Sepse, po them, kjo Paradigmë e riprodhon botëkuptimin e etabluem, që e thotë edhe Sandri në reagimin e tij se - Kosovë n'kuptimin e kategorive kulturore - NUK KA. "Koha Ditore" pa pikë marre e trumbeton dhe e propagon këte bibliotekë pa Kosovën në te. Kjo shpi ka ndie përgjegjësi vetëm për kulturën e krijueme në Shqipni. Për Kosovën s'ka përgjegjësi. Nuk e ka ndie
përgjegjësinë, sepse gjykohet e veprohet nga premisat e Paradigmës dominante. Prandaj as turpnohet. Sepse, Paradigma Kulturore Shqiptare nuk e ka parapa
ekzistimin kulturor të Kosovës. Krejt çka kjo Paradigmë lejon asht - REPLIKA. Si përmendorja e Skenderbeut në Prishtinë. Kopja. Dhe, këto raporte kanë me mbetë kështu gjithmonë derisa kosovarët, por edhe milieu kulturor në Tiranë,
nuk e kupton se kultura shqiptare për me u zhvillue duhet me elevue. Me e elevue Paradigmën Kulturore nga niveli nacionalist/komunist në nivelin europian dhe me
e artikulue këte raport me kategori komplementariteti e reciprociteti. Gjithçka tjetër ka me e ushqye vetëm stereotipin e rrezikut nga Tjetri, ja me "po vijnë
veriorët", ja, si e thotë Sandri, "na pushtoi Tirana".


Prishtinë, 9 Fror 2005

[Labeati]

Meqe te pikoka shpirti per kete 'gegnishten tande' perse nuk flet dhe ti gegnisht si ky Migjeni jot? Apo ke frike se ste kupton njeri?

Une flas gegnisht e jo tjeter se kjo asht gjuha e popullit tem brez mbas brezi e edhe me dashte nuk mund ta ndryshoj.
Ti ndoshta deshte me thane "pse nuk shkruen" ne gegnisht.

Une kam shume shkrime qe i kam shkrue gegnisht ne ket forum por ti si "zog i ri" nuk ke pase kohe me i lexue.

Por ndryshe prej teje une i di shum mire te dy dialektet edhe me i shkrue edhe me i lexue, ti je gjysmak perderisa nuk mundesh me lexue e me shkrue gjuhen e mbi 70% te shqiptareve, e e injoranca te ban edhe te pa-edukate.

Nje keshille miqesore: Ik lexo njehere Lasgush Poradecin, Eqerem Cabejn, Faik Konicen e Mitrush Kutelin perpara se te flasesh per epersine e intelektualeve dhe shkrimtareve nga veriu.

Une te gjith keta i kam lexue mire e perpara teje, ti lexoji mire sidomos Cabejn dhe Konicen, se nuk ma merr mendja se ke lexue ndonji rresht prej Cabejt.

Sa per me te kerkue ty me lexue Koliqin, Camajn, Shllakun etj e kuptoj qe i kalon kufijte e "kapacitetit" tand e po e la me kaq.

Mjeda shkruan:
Kjoft mallkue kush qet ngatrrime,
nder keta vllazen shoq me shoq,
kush e ndan me fjal e shkrime,
cka natyra vete perpoq

E kjo qe shkruan ti ku fyen e mohon kontributin geg asht pikerisht ndasi, por qe mos u ban marak hic, se gegnishtja do ta zane perseri vendin qe i takon heret a vone, se nuk mungon as potenciali, as gramatikat (ma te parat ne Shqipni), as literatura e botimet e vjetra e te reja dhe as vullneti, e ky vullnet natyror nuk mund te ndalet me ligje komuniste.

Kjo nuk asht teme per gjuhen zyrtare, por nuk mundesh me e poshtenue nji person pse nuk e kupton gjuhen per shkak te injorances tande.

[dodoni]

Migjen Kelmendi dhe kalibri i tij intelektual njihet jo vetem nga Shqiptaret por edhe nga pothuajse gjithe bota. Migjen Kelmendi eshte nje nga shkrimtaret e ri me te talentuar, eshte nje nga kengetaret e pare te rokut shqiptar, kryevepra e rokut shqiptar "Mendoja cdo gje merr fund pa ty" eshte krijuar nga po Migjeni dhe qe edhe sot pas gati 20 vitesh eshte superhit. Migjeni eshte biri i Ramiz Kelmendit, nje nga shkrimtaret me te njohur shqiptare. Intelektual te kalibrit te Migjenit eshte veshtire te gjesh dhe shume te rralle jo vetem ne Kosove e Shqiperi por edhe ne gjithe boten.

Tani eshte tjeter gje lufta e tij ndaj atyre qe kane luftuar kosovaret dhe verioret ne pergjithesi ne Tirane. Mirepo, kjo lufte eshte duke u bere e pergjithesuar, e jo duke u vecuar kunder vetem atyre qe meritojne kete lufte dhe pergjigje te tilla. Mendoj ketu eshte gabimi i Migjenit. Ne duhet te jemi sa me te bashkuar.

Per punen e gjuhes, edhe une pajtohem deri diku me te, sepse ne verioret e sidomos geget jemi demtuar goxha nga standardi i sotem i gjuhes. Une mendoj qe duhet te zyrtarizohet edhe forma letrare e publike e gegerishtes, dhe qe te dyja keto te mesohen ne shkolla si nga geget ashtu edhe tosket. Perdorimi pastaj mund te jete ceshtje zgjidhjeje e seicilit per ne, se cilen duam te perdorim.

As Tirana, e as Jugu, e as Kosova, e as Veriu nuk duhet ta shohin veten superior ndaj pjeses tjeter shqiptare. Por duhet ta konsiderojme veten njelloj dhe me respekt shume te madh vellazeror. Perndryshe, nencmimi (sidomos ne baza krahinore) eshte nje gje shume e lige dhe krijon percarje. Prandaj, kjo duhet evituar ne cdo menyre.

Tung