Close

Rezultati i Sondazhit: A do te shikosh filmin "The Passion Of The Christ" ?

Votues
25. Nuk mund tė votoni nė kėtė sondazh
  • Po, do ta shikoj filmin.

    20 80.00%
  • Nuk e di.

    1 4.00%
  • Akoma nuk di aq shume per filmin.

    1 4.00%
  • Jo, nuk do te shikoj filmin.

    3 12.00%
Faqja 5 prej 7 FillimFillim ... 34567 FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin 41 deri 50 prej 62
  1. #41
    IAmTheOneJesusLoves Maska e Sefedin
    Anėtarėsuar
    03-01-2003
    Vendndodhja
    Kosove
    Postime
    30
    Pershendetje,

    Ne kete forum kam lexu mjaft shkrime te ndryshme rreth filmit ‘The Passion Of The Christ’, disa shkrime per filmin, disa superanaliza personale dhe ne rsate te tjera edhe gjykime ndaj regjisorit apo njerezve te caktuar.

    Megjithate, mendova te postoj kete mesazh qe permban intervisten e aktorit qe luan Krishtin ne film, James Cavielez dhene revistes Newsweek para me shume se nje muaji. Thjesht ky shpreh pervojen e tij.
    James tregon per pervojat e tij gjate xhirimit, per akuzat dhe kundertheniet e ndryshme, dhe per ndikimin qe ka pasur filmi ne aktorin James Cavielez.

    Intervista eshte ne anglisht por besoj se (gati) te gjithe ketu dijne anglisht.

    ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

    Interview: 'You Want Me To Play Jesus'
    He thought he was meeting for a surfing movie. Then Mel Gibson showed up.
    Newsweek
    Feb. 16 issue - James Caviezel, the 35-year-old actor who first came to attention in Terrence Malick's "The Thin Red Line" and starred in "The Count of Monte Cristo," talks to NEWSWEEK's Sean Smith about the agony and the ecstasy of playing the Savior in the controversial "The Passion of the Christ."

    SMITH: Before you played this part, did anyone ever tell you that you looked like Jesus?
    CAVIEZEL: Not at all. When I was younger someone once said, "You look like Mel Gibson." I told Mel that, and he said, "No you don't. I'm much better looking."[Laughs]
    Playing Jesus is obviously a daunting proposition. Why did you say yes to Mel?I got a phone call telling me that producer Stephen McEveety wanted to meet with me about a surfing movie. I went and met him for lunch, and after a few hours Mel Gibson shows up. He starts talking about what Christ really went through, and I said, "Yeah, I saw the Zeffirelli movie ['Jesus of Nazareth']." He goes, "No, no. I'm talking about the real thing." And then it hit me. I said, "You want me to play Jesus."
    So the surfing movie...
    Was just a front. They were trying to get a feel for me.
    Did he tell you he wanted you to play it in Aramaic?
    He was talking about that Aramaic, Hebrew and Latin but I thought, "He isn't really thinking about doing it." [Laughs]
    Working with Mel Gibson is a little like waltzing with a hurricane. It's always exciting, and you're never quite sure where it's going to take you. I thought learning the languages was going to be the most difficult part. It turned out the physical pain was the worst because of the cold.
    The cold? Didn't you shoot this in Italy?Yeah, in winter. I was freezing in that loincloth. The physical pain started at 2 in the morning. At the worst it was eight hours of makeup, and I couldn't sit down; I was in this crouched position. [During the Crucifixion] the wind was just coming down those canyons, slicing me apart. The cold was just... have you seen those things at the fair where there's a guy on a wheel, and they spin the wheel and throw knives at him and they just miss? On this movie I felt like they were all hitting me.
    The long scene where Jesus gets scourged with metal lashes is incredibly difficult to watch
    There was a board on my back, about a half-inch thick, so the Roman soldiers wouldn't hit my back. But one of the soldiers missed, hit me flush on the back and ripped the skin right off. I couldn't scream, I couldn't breathe. It's so painful that it shocks your system. Within a couple of strokes he missed again. There's like a 14-inch scar on my back . So we had good days and bad days.
    Sounds like more bad than good.
    You know I got struck by lightning.
    You got struck by lightning ?
    Oh, yeah. We were shooting the Sermon on the Mount. About four seconds before it happened it was quiet, and then it was like someone slapped my ears. I had seven or eight seconds of, like, a pink, fuzzy color, and people started screaming. They said I had fire on the left side of my head and light around my body. All I can tell you is that I looked like I went to Don King's hairstylist.
    Did it occur to you that if you're playing Christ and you get struck by lightning, maybe
    [Laughs, then, as if speaking to God:] "Didn't like that take, huh?"
    You're Catholic. Did playing Christ deepen your faith?I love him more than I ever knew possible. I love him more than my wife, my family. There were times when I was up there [on the cross], and I could barely speak. Continual hypothermia is so excruciating. I connected to a place I could have never, ever gone. I don't want people to see me. All I want them to see is Jesus Christ.
    Did Mel tell you why he wanted to make the film?
    He told me that he went through a rough stretch in his life, and that he rediscovered the Gospels about 12 years ago. He began meditating on the passion and death of Jesus. In doing so, he said the wounds of Christ healed his wounds. And I think the film expresses that.
    Has the controversy around the film and the fact that Mel's been accused of anti-Semitism surprised you?
    It's been the most frustrating thing to watch. I can tell you this much, the guy is not in the least anti-Semitic. I never saw it. Maia Morgenstern [who plays the Virgin Mary] is this beautiful Jewish Romanian actress whose parents were in the Holocaust. Every day he'd say, "Maia, tell me about your traditions. Is this OK to do?" He wanted to make this film very Semitic. Instead of having an Aryan, blue-eyed Jesus, he wanted to have a very Semitic Jesus. “Our faith is grounded in our Jewish tradition. We believe we're from the House of David. We believe we're from the House of Abraham, so we cannot hate our own”.
    That crowd standing before Pontius Pilate screaming for the head of Christ in no way convicts an entire race for the death of Jesus Christ any more than the actions of Mussolini condemn all Italians, or the heinous actions of Stalin condemn all Russians. We're all culpable in the death of Christ. My sins put him up there. Yours did. That's what this story is about.
    Was it hard to keep silent when Jewish leaders were voicing their concerns?
    They have every right to defend their faith. But I believe that when all my Jewish brothers see this film, they will realize that it's not about assigning blame. It's about love. It's about sacrifice. It's about forgiveness and hope.
    ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
    I pari qė mbron ēėshtjen e vet duket sikur ka tė drejtė; por pastaj vjen tjetri dhe e shqyrton.
    [Fj. e Urta 18:17]

  2. #42
    i/e regjistruar Maska e Fjala e drejte
    Anėtarėsuar
    24-02-2004
    Vendndodhja
    albania
    Postime
    188
    Citim Postuar mė parė nga Anabelaaa
    Ta dije qe ishte "ish burri" im as nervin me te vogel nuk do lija te me ngacmonte.

    .
    Kujdes kujdes se tani na e more ne kthes jo per gje por po i ve te tjeret ne dyshim ku u martuan keto dhe s'na ftuan ne por as kur u ndane sna moren si deshmitare private.Jo per gje po na i ben njerzit xheloze kot sidomos "kaltersine" ose "ndonje tjeter" qe me ka akuzuar dikur se me ka kapur me presh ne duar lolllllllll Prandaj thuaji avokatit tend se ka ngatarruar burrin qe je ndare me mua.(lol)
    Jeni mikesha shume te mira te dyja kujdes romario dhe bebeton thuaji kaltersise se une s'vij me ne forum.hajt tung.
    "Me mire i drejte dhe i zhytyr ne balte se mashtrues dhe tek sarajet e mbretit".


    33:23.
    Prej besimtarėve kishte burra qė vėrtetuan besėn e dhėnė All-llahut, e disa prej tyre e realizuan premtimin duke dhėnė jetėn, dhe ka prej tyre qė janė duke pritur (ta zbatojnė) dhe ashtu nuk bėnė kurrfarė ndryshimi

  3. #43
    Άγιος Ειρηναίος της Λυών Maska e Seminarist
    Anėtarėsuar
    10-05-2002
    Postime
    4,982
    Ashtu edhe sic e prisja, ky film per mua eshte nje zhgenjim me se shumti se sa nje paraqitje e perafert e realitetit te vuajtjes se Krishtit. Arritja e vetme ndoshta ishte horrori i arrire teknik.

    Nga ana e mesazhit filmi ndoshta do te quhej me mire jo vuajtja, por mundimet apo rrahjet e Krishtit, pasi ajo qe shihej ne te ishte se si e mundonte Krishtin kamzhiku se sa esenca reale e shkakut te vecantise se asaj vuajtje - flijimi per mekatat e botes, te ndare nga Zoti - pa mesazhin e vertete te dashurise...

    Krishti nuk ishte nje viktime e rrahur keq nga romaket e pabesia judehe. Nje pikture e tille eshte paraqitur shtremberazi nga mesjeta Katolike perendimore, me apo pa dashje, ne periudhen kur edhe arti fetar degradoi ne natyralizem, ekspresionizem - dmth ne forma te jashteme te te prekurit te ndjenjave.

    Ky ka qene vazhdmimisht deshtimi latin perendimor ne art e muzike, packa se pelqehet shume nga ata qe nuk marrin vesh nga feja, pikerisht sepse ky lloj arti e ideologjie synon te preke ndjenjat siperfaqesisht, impresionisht, pa depertuar rea;isht ne thellesine qe duhet te depertoje arti fetar - shpirtin!

  4. #44
    Paqe! Maska e Matrix
    Anėtarėsuar
    02-11-2002
    Vendndodhja
    Nė Zemrėn e Hyjit!
    Postime
    3,123
    Une mendoj se nje film ka si synim shpalljen e realitetit te jashtem te dickaje dhe e shumta mund te depertoje deri ne boten e ndjenjave, dhe mendoj se ky film e realizoi kete me se miri.

    Po keshtu dhe simbolika e perdorur ne film mendoj se ishte e goditur.



    Ky film mendoj se na tregoi se si do te ishte po te kishim jetuar ne Jerusalem ne kohen e Krishtit dhe te kishim perjetuar kryqezimin e Tij. Kuptohet se kryqezimi eshte nje skene Horror!

    Po keshtu kishte shume skena qe tregonin se Krishti po dorezohej ne Kryq me dashje dhe nuk ishte aspak nje viktime sic mendohet nga jo-kristianet

    Sidoqofte mesazhi ishte: PERENDIA ESHTE I GJITHI DASHURI

    Pervec kesaj filmi tregoi 2 anet e Kryqit: Anen e tmerrshme dhe ate te lavdishme!
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Matrix : 01-04-2004 mė 08:57
    Krishti: Ne Qiell me lavdine Hyjnore, ne toke me perulesine e sherbetorit!

  5. #45
    Paqe! Maska e Matrix
    Anėtarėsuar
    02-11-2002
    Vendndodhja
    Nė Zemrėn e Hyjit!
    Postime
    3,123
    Do doja te shtoja dhe dicka tjeter:

    Duhet pasur gjithmone parasysh qe ky film eshte dizenjuar ne nje shoqeri kristiane dhe per nje shoqeri kristiane. Pra karakteri i filmit eshte RIKUJTUES dhe jo INFORMUES.
    Pra ky film rikujton shoqerine e sotme per flijimin e Jezus Krishtit dhe per cmimin e gjakut qe u pagua per clirimin. Po keshtu shfaq hapur se kreret fetare shpeshhere mund te gabojne edhe nuk mund ta dallojne dot te miren nga e keqja (sic ka ndodhur dhe me vone ne shoqerine kristiane duke persekutuar dhe shenjtore), por eshte pikerisht Zoti Ai qe e shfrytezon te keqen per te prodhuar te miren, sepse cdo gje eshte sipas planit te Tij.

    Tragjedia e shoqerise se sotme eshte se ajo pranon se eshte e krishtere, por ka harruar se c'do te thote i krishter, por keshtu shume e dine se Krishti vdiq per ne, por shume pak e ndjejne kete gje.

    Per mendimin tim, filmi ka dashur te rikujtoje...
    Krishti: Ne Qiell me lavdine Hyjnore, ne toke me perulesine e sherbetorit!

  6. #46
    Sami Frasheri Maska e Arrnubi
    Anėtarėsuar
    19-07-2003
    Vendndodhja
    dynja
    Postime
    741
    Citim Postuar mė parė nga Seminarist
    Ashtu edhe sic e prisja, ky film per mua eshte nje zhgenjim me se shumti se sa nje paraqitje e perafert e realitetit te vuajtjes se Krishtit. Arritja e vetme ndoshta ishte horrori i arrire teknik.

    Nga ana e mesazhit filmi ndoshta do te quhej me mire jo vuajtja, por mundimet apo rrahjet e Krishtit, pasi ajo qe shihej ne te ishte se si e mundonte Krishtin kamzhiku se sa esenca reale e shkakut te vecantise se asaj vuajtje - flijimi per mekatat e botes, te ndare nga Zoti - pa mesazhin e vertete te dashurise...

    Krishti nuk ishte nje viktime e rrahur keq nga romaket e pabesia judehe. Nje pikture e tille eshte paraqitur shtremberazi nga mesjeta Katolike perendimore, me apo pa dashje, ne periudhen kur edhe arti fetar degradoi ne natyralizem, ekspresionizem - dmth ne forma te jashteme te te prekurit te ndjenjave.

    Ky ka qene vazhdmimisht deshtimi latin perendimor ne art e muzike, packa se pelqehet shume nga ata qe nuk marrin vesh nga feja, pikerisht sepse ky lloj arti e ideologjie synon te preke ndjenjat siperfaqesisht, impresionisht, pa depertuar rea;isht ne thellesine qe duhet te depertoje arti fetar - shpirtin!
    E cuditshme Ti seminarist je protestant apo jews

  7. #47
    Citim Postuar mė parė nga Seminarist
    Ashtu edhe sic e prisja, ky film per mua eshte nje zhgenjim me se shumti se sa nje paraqitje e perafert e realitetit te vuajtjes se Krishtit. Arritja e vetme ndoshta ishte horrori i arrire teknik.

    Nga ana e mesazhit filmi ndoshta do te quhej me mire jo vuajtja, por mundimet apo rrahjet e Krishtit, pasi ajo qe shihej ne te ishte se si e mundonte Krishtin kamzhiku se sa esenca reale e shkakut te vecantise se asaj vuajtje - flijimi per mekatat e botes, te ndare nga Zoti - pa mesazhin e vertete te dashurise...

    Krishti nuk ishte nje viktime e rrahur keq nga romaket e pabesia judehe. Nje pikture e tille eshte paraqitur shtremberazi nga mesjeta Katolike perendimore, me apo pa dashje, ne periudhen kur edhe arti fetar degradoi ne natyralizem, ekspresionizem - dmth ne forma te jashteme te te prekurit te ndjenjave.

    Ky ka qene vazhdmimisht deshtimi latin perendimor ne art e muzike, packa se pelqehet shume nga ata qe nuk marrin vesh nga feja, pikerisht sepse ky lloj arti e ideologjie synon te preke ndjenjat siperfaqesisht, impresionisht, pa depertuar rea;isht ne thellesine qe duhet te depertoje arti fetar - shpirtin!

    Asgje nuk deperton realisht ne shpirtin e njeriut, nese ai njeri nuk e hap vetveten ndaj realitetit. Filmi nuk kishte per qellim te te prekte ty, por te te tregonte anen historike, qe ti as mund ta shkosh ne mendje.
    Por ka njerez qe duan t'i njohin plaget e Krishtit, dhe te behen sado te afert me ate realitet qe ai kaloi, dhe ka dhe te tjere qe nuk ju ben pershtypje e rrahura. Nderkohe qe ato te rrahura dhe ato plage na kane sheruar dhe pasturar neve qe besojme tek ai.
    Te shpėtohesh do tė thotė tė transformohesh prej Perendise, tė ribėhesh ashtu siē Ai donte qė ne tė ishim qė nga fillimi!

  8. #48
    failed & quoted Maska e IsiNYC
    Anėtarėsuar
    27-08-2003
    Vendndodhja
    mbi dhe, nden qiell
    Postime
    227
    Jan shume gjera te perbrendeshme qe ne nuk i kuptojm dhe vec bejm spekulime ndaj ngjarjeve qe ndodhen ne prodhimin e filmit. Po shikoj qe shume thashetheme po vin verdalle dhe po krijojn edhe nje ide tjeter konspiratore ndaj cifuteve.

    a) Cifutet e kan fajin per cdo ngjarje negative qe ka ndodhur ndaj krijimit te keti filmi. Po te pushonin dhe mos te bertisnin antisemitizm dhe mos te benin gjithe kete zhurme besoj se ky film nuk do kishte pasure 85% te suksesit qe kishte. Gisbosni besoj se po qesh rruges per ne bank per rreklamimin qe mori nga grupet Izraelite....(dhe s'dua qe te them qe kjo ishte arsyeja e prodhimit filmit, por nuk mund ta mohosh qe doli nje rezultat i favorshem per Gibsonin)


    b) Kam lexuar shume poste qe imponojn se Gibsoni eshte detyruar te heqe shume pjese nga ky filimi. Ky koment eshte mese i gabuar. Perkundrazi, Gibsonit i eshte kerkuar qe te shtonte edhe nje pjese ne fundin e filmit, qe te thoshte me shkrona qe Krishti ishte nje nga 500,000 cifute qe u kryqezua nga Romaket (te cilen ai refuzoi).

    c) Nuk e kuptoj pse ka kaq shume habitje qe Jezusi u denua nga gjygji Izraelit ne ate kohe. Denimi, i pa-mohueshem i eshte dhene nga duart e Romakeve (Italianet qe sote jan te paret ti hidhen ne fyt Izraeliteve sepse i konsiderojn si vrasesit e Krishtit). Imagjinoje, sot nje Mysliman te ngrihesh ne Irani apo ne cdo shtet Myslimanesh dhe te thonte se ishte i derguari i Profetit dhe kishte ardhur te udheheqte Myslimanet ne rrugen e drejt, dhe do ndryshonte cdo rregull qe Myslimanet kan prezervuar deri sot, besoj se dhe ai do denohesh nga gjygj Mysliman. Nuk duhet te imagjinojm teper per keto ngjarje, faktet kan mbetur ne histori. Martin Luther, John Calvin etj. te tere kan qene reformista te fes krishtere (sic Jezusi arriti te reformoj Judaizmin, dhe u krijua Kristianizmi) dhe te tere jan denuar nga Kisha krishtere. Pse atehere ka kaq habitje, kur Krishti u denua per te njejten gje? Me besoni qe nuk po justifikoj drejtesin e njgarjes, vecese nuk e mendoj te kete qene ndonje ngjarje per te cilen cifutet duhet te kujtohen deri sot e kesaj dite. Mendoj se pa kete ngjarje Kristianizmi nuk do kishte arritur suksesin e shperndarjes qe ka sot.
    A casual stroll through the lunatic asylum shows that faith does not prove anything. | Nietzsche

  9. #49
    i/e regjistruar Maska e Albin
    Anėtarėsuar
    06-03-2004
    Vendndodhja
    ???
    Postime
    242
    c) Nuk e kuptoj pse ka kaq shume habitje qe Jezusi u denua nga gjygji Izraelit ne ate kohe. Denimi, i pa-mohueshem i eshte dhene nga duart e Romakeve (Italianet qe sote jan te paret ti hidhen ne fyt Izraeliteve sepse i konsiderojn si vrasesit e Krishtit).
    insynic nga ia fgil jane heq te gjithe mallkimet qe jezusi i ben hebrejve ne bibel.


    21 Dhe guvernatori duke vazhduar u tha atyre: ''Cilin nga tė dy doni qė t'ju liroj?''. Ata thanė: ''Barabėn!''.
    22 Pilati u tha atyre: ''Ē'tė bėj, pra, me Jezusin, qė quhet Krisht?''. Tė gjithė i thanė: ''Tė kryqėzohet!''.
    23 Por guvernatori tha: ''Po ē'tė keqe ka bėrė?''. Mirėpo ata po bėrtisnin edhe mė fort: ''Tė kryqėzohet!''.
    24 Atėherė Pilati, duke parė se nuk po arrinte gjė, madje se trazimi po shtohej gjithnjė e mė shumė, mori ujė dhe i lau duart para turmės, duke thėnė: ''Unė jam i pafaj pėr gjakun e kėtij tė drejti; mendojeni ju''.
    25 Dhe gjithė populli duke u pėrgjigjur tha: ''Le tė jetė gjaku i tij mbi ne dhe mbi fėmijėt tanė!''
    .[mateu 27: 20-25]

    e shikon tani qe qene cifutet ato qe dhane denimin dhe romaket moren persiper ta zbatonin te dy jane bashkefajtore sipas bibles.

  10. #50
    Paqe! Maska e Matrix
    Anėtarėsuar
    02-11-2002
    Vendndodhja
    Nė Zemrėn e Hyjit!
    Postime
    3,123
    Isi,

    Ta reduktosh Jezusin thjesht ne nje reformator te judaizmit, eshte nje njohje shume e ceket, per te mos thene fare e jetes se Tij.

    Ai nuk mund te krahasohet me asnje personazh tjeter te historise boterore.

    Arsyet jane shume te qarta:
    1-)Asnje nuk beri jeten e Tij, jo vetem ne mesimin e Tij, por dhe ne aplikimin mbi vete te te njejtit mesim
    2-)Asnje nuk pretendoi per veten Ate cka Jezusi pretendoi
    3-)Askush nuk beri mrekullite e Tij
    4-)Askujt nuk ju profetizuan momentet e ndryshme te jetes si Atij
    5-)Askush nuk u dha pasuesve te Tij,aftesine te bejne mrekulli
    6-)Askush nuk pati kaq influence ne historine boterore


    Pra Ai u denua per pretendimin se ishte Mesia, dhe jo sepse po sillte mesime te gabuara (apo me moderne) mbi besimin judaik.
    Madje 99% e mesimit te Tij nuk kishte fare karakter fetar. Ai fliste per lulet, zogjte, peshqit dhe gjera si keto, pra fare pa rendesi per liderat fetare apo politike te kohes. Ndaj dhe Pilati me Herodin as donin te merreshin fare me Ate. Po keshtu dhe judenjte, po te mos ishte per mrekullite e Tij. Madje LORD gabon kur thote se JEzusi i mallkoi judenjte, aspak, Ai perkundrazi lutej per ta dhe ne Kryq...

    Ah se per pak harrova:
    7-) Askush nuk u ngrit prej te vdekurve si Ai
    Krishti: Ne Qiell me lavdine Hyjnore, ne toke me perulesine e sherbetorit!

Faqja 5 prej 7 FillimFillim ... 34567 FunditFundit

Tema tė Ngjashme

  1. Kino-ditari - Filma tė rinj nė 2007 !
    Nga autori nė forumin Kinematografia dhe televizioni
    Pėrgjigje: 347
    Postimi i Fundit: 05-01-2008, 09:11
  2. Ne Liban
    Nga D@mian nė forumin Problemet ndėrkombėtare
    Pėrgjigje: 670
    Postimi i Fundit: 02-12-2006, 15:33
  3. "The Passion of the Christ"
    Nga Drilona nė forumin Kinematografia dhe televizioni
    Pėrgjigje: 53
    Postimi i Fundit: 26-04-2004, 07:23

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •