Feja dhe Rilindasit-Petro Nini Luarasi.

[Luli X]

O vèllezèr shqipètarè, a i di ndonjèri karakteristikat e kètij Albo-mavrisè se qenka fosil i rallè e nuk po di se si ta modeloj.
Si nuk e ditkan kèta qyqarè qè do tè vulosen nè historine e Kishès Ortodokse Shqiptare pèr tè zezèn e tyre.

---------------
Po re ndèr ujq e qen, shpejt dil nga rrjeshta
Ujku tè çan, qeni tè mbush me pleshta!

Petro i nderuar,
qenke nga dera e madhe e Luaraseve,prandaj e ke borxh te mos e humbesh durimin,per hir te emrit te babgjyshit dhe babes tend.
Silli ketu deshmite qe i ke,dhe ato flasin vete.Ne cilindo nenforum,s`prishe pune kjo.

Albo duhet ta kete te qarte nje gja;fakti qe shumica e shqiptareve qe e duan Shqiperine,kane respekt te vecante per ortodokset tane,vje pikerisht nga puna patriotike e pishtareve te arsimit shqip te sojit te Petro Nini Luarasit.Jane Petro Nini Luarasi me shoke, qe i japin emnin e nderuem ortodoksise shqiptare,jo prifterinjte qe e mallkuen gjuhen tone!

[petrol]

Petrol i nderuar,
Silli ketu deshmite qe i ke,dhe ato flasin vete.Ne cilindo nenforum,s`prishe pune kjo.

Albo duhet ta kete te qarte nje gja;fakti qe shumica e shqiptareve qe e duan Shqiperine,kane respekt te vecante per ortodokset tane,vje pikerisht nga puna patriotike e pishtareve te arsimit shqip te sojit te Petro Nini Luarasit.Jane Petro Nini Luarasi me shoke, qe i japin emnin e nderuem ortodoksise shqiptare,jo prifterinjte qe e mallkuen gjuhen tone!

I nderuar. A e dini sentencèn e kohès antike, “nga greku tè ruhesh edhe kur tè jep dhuratè”, pèr pabesinè genetike ekstreme. Keqpèrdorèn emblemèn e zotave ( “Kalin” ) mjafton te pushtonin Trojèn (pra per ata "qellimi justifikon mjetet" dhe mjetet mund te jene edhe kundra mesimeve dhe dinjitetit te Zotit). Ata, Kishèn Ortodokse Shqiptare qè e humbèn nè kohè lufte, kerkojnè ta uzurpojnè nè kohè paqe. Dhe kètè e bèjnè duke veçuar nga grigja ortodokse shqiptare, palcèn, martirèt e saj, ta lenè zhgabèn Fan Noli, pa krahè. Kjo èshtè arsyeja e “tifozllèkut” pèr tua dhene keta heronj peshqesh protestantève. Shkurt, ata skuther po tè pranojnè Petro Nini Luarasin si besimtar ortodoks, duhet tè pèrjashtojnè dhespotèrit e tyre shovinist si herretike”
Pèrndryshe pjesèmarrja si dashamirès nè forumin dhe aktivitetet e protestantève i bèn nder çdo qytetari shqiptar, sepse ata ishin bamirèsit e shqiptareve nè kohè tè vèshtira, pra ishin bamirès tè vèrtetè.

Ne lidhje me historikun e debatit qe permenda me siper Petro Nini Luarasi shkruan:
“(I nenshkruari)më 1909- 1910, duke qënë direktor i mësonjetores shqipe në Negovanë, pas rastit, vuri re në e ndershmja gazetë e Londrës “Times” se përfolte fort partriarqinë greke në Konstantinoplë, si dhe priftërinë greke përgjithësisht greke, që ndalon aforizma dhe pèrdor të tjera mjete të panomtë përparimin e shkronjave shqipe dhe të qytetërimit të shqiptarëve të krishterë.
Dhe Partriarqia me gazetën “E vërteta Kishëtare” (Eklisiastiqi alithia) u përgjegj se përfoljet e “Taimës-it” kundër priftërisë Partiarqisë greke përfillazi me shqipëtarët ishin shterpë me qënë që nuk ka asnjë dëftesë për veprim të shortit priftror grek kundër shkronjave shqipe etj. Nga ky shkak, dhe me lutje të shumë atdhetarëve shqipëtarë, Petrua dha në botim Aktin e Mallikimit bashkë me gjithë aforizmën dhe çkishërimin si dhe të tjera shkresa mitropolitike, të cilat i përkapin, ku leçiteshin nëpër kishat e katundeve të ndryshëm në Kazanë e Kolonjës dhe të Vakëfëvet, sipas urdhërit të Mitropolitit të Kosturit, për frikësimin e shqipëtarëvet. Petro Nini Luarasi iu përgjegj në veprën "Mallkimi i shkronjave shqipe e çpërfolja e shqiptarit",

Për aktivitetin si mesues i gjuhes shqipe Petro Nini Luarasi u mallkua dhe u shkishërua familjarisht nga dy dhespotët e Kosturit : më 1887 nga Qirilli dhe më 1892 nga Fillareti.

"....I mallkuari dhe i shkishëruari Petro Luarasi, në bashkëpunim me propagandën protestante e masone, ka shkuar në fshatra të ndryshme të rrethit të Kolonjës, duke u premtuar emërimin e mësuesve shqiptarë për mësimin e shqipes, një gjuhë e cila nuk ekziston...Ata përhapin Dhiatën e Re, emisarë dhe libra të tjerë që janë kundër fesë sonë të shenjtë dhe që nëna e jonë, Kisha e madhe e Krishtit, ka kohë që i ka shkishëruar dhe djegur në turrën e druve... Shpallim se kushdo që ndikohet nga i mallkuari Petro Luarasi dhe shokët e tij, ose pranon mësues shqiptarë, do të shkishërohet nga i madhi Zot, do të marrë mallkimin e etërve të kishës, do ta zerë lebra e Gehazit dhe trupi i tij do të mbetet i patretur dhe do të përdhoset pas vdekjes..."
(Këto ishin fjalët e Fillaret, dhespotit të Kosturit, më 20 shtator 1892, në mallkimin e tij për Petro Nini Luarasin.)
Kësaj propagande shoviniste, Petro Nini Luarasi iu përgjegj në veprën "Mallkimi i shkronjave shqipe e çpërfolja e shqiptarit", në të cilën pasqyroheshin dokumenta konkretë mbi abuzimet që bëheshin në emër të fesë.
"E vërteta bën fenë, dhe jo feja të vërtetën...Ta dashurojmë dhe ta përparojmë gjuhën dhe kombin tonë, si të vetmet tallanta që na besoi Perëndia për provë të vlerës sonë midis kombeve të tjerë......Kush është frikacak kundrejt së drejtës, bëhet tradhëtar i mëmëdheut dhe i vetes së tij" (P.N.Luarasi: “Mallkimi i shkronjave shqipe...”).

Kjo eshte prova qe nuk e zbeh as rrena me e madhe.

[petrol]

Albo
P.S Mos ngaterroni patriotet qe shkelen me kembe fene e tyre, per hir te interesave politike e kombetare, duke u bere propagandues te sekteve protestante ne vend me historine e Kishes Orthodhokse. Shume nga ata patriotet me lart u ckisheruan me te drejte nga kisha pasi zgjodhen qe te behen vegla te propagandes protestante ne vend, ne dem te tradites se lashte orthodhokse te komunitetit prej te cilit ata dolen.

Ky citat skandaloz i Albos na jep rastin t'i referohemi librit tè personalitetit anglez
Norton F.Eden ‘’Albania its discontents and their origin’’
(‘’Shqiperia , pakenaqesia e saj dhe origjina e tyre)

Morton Frederik Eden është një nga te derguarit angleze qe ka ndihmuar në njohjen dhe konsolidimin e shtetit shqiptar. Ai ze nje vend te nderuar nder miqte e Shqiperise , krahas bashkatdhetareve kolonel Aubrey Herbert, Lady Elisabet Carnavon, Merry Edith Durham, sir Edward Boyle, lord Ch.Lamington, lord W.Dickinson, lord H.Penrith, lord N.Buxton, lord J.Cadmann; Gjeneralët: G.De Phillips, J.Parcy; kolonel S. Sterling; admiralet A.E.Chatfield , E.Burney, gazeta-ret: H.N.Brailsford; H.N.Nevinson; H. Ch.Woods etj.
Krahas meritave te tjera ai kreu nje rol shume te rendesishem ne mbajtjen e Kongresit te Lushnjes, m 1920 si perfaqesues i Mbretèrisè Britanike.
Rastesisht kam zbuluar ne Arkivat e Institutit te Historise librin e tij ‘’Albania its discontents and their origin’’ (‘’Shqiperia , pakenaqesia e saj dhe origjina e tyre”) te shqiperuar nga Skender P. Luarasi. Kjo veper nuk ishte lejuar te botohej nga censura. Rekomandojmè qe çdo atdhetar shqiptar, i çdo besimi qofte, ta lexojè kètè libèr tè mikut tè madh anglez dhe do tè kuptojè nè disa faqe thelbin e historisè sè kombit tè vet, brengat dhe strategjinè e armiqve tè tij tradicionalè. E botoj nè nder tè miqèsisè shqiptaro –angleze.
Norton F.Eden ‘’Albania its discontents and their origin’’
(‘’Shqiperia , pakenaqesia e saj dhe origjina e tyre)
(Fragment nga libri)
Gjëndja e pakënaqshme në Shqipërinë e sotme, është krijuar nga fakti që nuk u është dhënë konsiderata e duhur aspiratave të popullit shqiptar për shkak të interesave të fuqishme që synojnë prishjen e Shqipërisë.
Motivet reale për këtë prishje duhet të jenë këto:
Dëshirat e shteteve fqinjë për t'i ndaluar shqiptarët të bashkohen dhe të formojnë një shtet të fortë përparimtar.
Dëshirat e këtyre shteteve fqinjë për të pushtuar, për të marrë nën kontrollin e tyre, viset e pasura blegtorale dhe bujqësore, të pyjeve, të fuqive të zhvilluara të ujit dhe burime të tjera që gjenden në Shqipëri.
Dëshira e Jugosllavisë të pushtojnë Shkodrën dhe bregdetin pranë saj me qëllim që të ndërtojë më vonë një hekurudhë prej sistemit të saj ekzistues, përmes Shkodrës, drejt detit.
Dëshira e italianëve të mbajnë nën pronësinë e tyre skelën e Vlorës me rrethinën e saj strategjik.
Dëshira e grekëve të kenë në dorë të tyre rrugën Janinë-Leskovik-Korçë-Follorinë, me rëndësi strategjike dhe ekonomike.
Dëshira e grekëve për të helenizuar shqiptarët ortodoksë dhe për t'i surbur më vonë. Kjo punë u fillua nën sundimin turk prej Patriarkanës së Konstandinopojës dhe u krye mbanë me zell të madh, me aftësi dhe paramendim, por me sukses të pjesshëm.
E ndërprerë kur francezët themeluan Republikëne Korçës mund të rifillohet prapë tani që Themistokli Gërmenji nuk është më. Tani (helenizimi i ortodoksëve) mund të kryhet vetëm nën qeverinë greke ose nën mandatin grek, mbasi ajo ushqen armiqësi fetare midis muslimanëve dhe ortodoksëve shqiptarë dhe nuk mund të tolerohet prej tyre veçse nëpërmjet ushtrimit të forcës. T'i shtrëngosh (qarqet shoviniste greke) të heqin dorë nga kjo punë rreth së cilës është derdhur shumë mund e djersë në të kaluarën, pavarësisht nga pamundësia e Greqisë për të vënë këmbën në viset jugore të Shqipërisë, do të ngjallte armiqësi kundër Venizelosit ndër njerëzit me influencë në Greqi dhe do t'i shkaktonte atij andralla politike. S'ka politikan grek që do të guxonte të hiqte dorë tani nga këto vise të Shqipërisë Jugore veçse me shtrëngim dhe prova që bëri çmos t'i mbante këto. Sepse grekët kanë ndjekur që në fillim një politikë armiqësore ndaj bashkimit shqiptar duke bërë çdo përpjekje për të theksuar përçarjen midis ortodoksëve e myslimanëve dhe tani nuk janë të zotët e të vullnetshëm të heqin dorë nga kjo politikë. Për këtë arsye u sollën aq të pamëshirshëm në Shqipërinë Jugore, duke u përpjekur të shkatërrojnë influencën e bektashinjve atje, të këtyre mendimtarëve të lirë që predikojnë vëllazërim, të cilët u mësojnë myslimanëve që duhet t'i shikojnë të krishterët si vëllezër. Po të mos i shtijnë dot në dorë këto vende grekët, atëhere influenca e bektashinjve do të ringjallet, feja do të pushojë së qenuri një faktor politik dhe propaganda e Patriarkanës greke në të kaluarën do të shkojë më kot.
Ka dhe një shkak tjetër të errët përse grekët nuk mund të heqin dorë pa keqardhje nga kërkesat e tyre për këto vise jugore të Shqipërisë. Korça, Leskoviku dhe Gjirokastra janë ose qenë (sepse një nga këto qytete u shkatërrua prej grekëve) qendra kulture që prodhuan shumë burra të shquar, ushtarë e burra shteti (të cilët u ngritën në pozita të larta) dhe tregatarë të mëdhenj që fituan pasuri të mëdha përjashta në kurbet. Nën sundimin e turqve të vjetër, të tillë njerëz muslimanë, i shërbyen Portës së Naltë, ndërsa ata të besimit ortodoks, të edukuar në shkolla greke dhe nën influencën e propagandës greke shpesh herë ia kushtonin energjitë e tyre dhe gjithë pasurinë përparimit të çështjes greke, e vetmja në atë kohë që u ngjallte shpresë shpëtimi nga zgjedha turke. Ky burim force dhe fitimi për Greqinë mund të vazhdojë po qe se dalin fitimtarë në kërkesat e tyre mbi Shqipërinë Jugore. Porse në mbetshin këto vise pjesë e Shqipërisë, këto qendra kulturore dhe njerëzit që prodhojnë mund të kontribuojnë shumë për mbarësinë dhe pasurimin e shtetit të ri shqiptar, për të cilin qendra të tilla si Korça dhe Gjirokastra janë një nevojë vitale. Politika që kanë ndjekur deri tani grekët synon që ta ndalojë këtë dhe t'ia arrijnë prishjes së Shqipërisë nëpërmjet fronit të një Shqipërie të vogël muslimane dhe prapanike, e cila, e zhveshur prej elementit intelektual tosk, si pjesa më e madhe dhe më e nevojshme që e ka ndihmuar në përparim dhe zhvillim, ajo të mbetej vetëm një shtet i vogël midis dy të mëdhenjve dhe që do të shërbente si një vegël e tyre, po të mos zhdukej për fare pas një kohe të shkurtër.
Një prej argumentave të paraqitur prej atyre që kundërshtojnë bashkimin dhe indipendencën e Shqipërisë është që populli shqiptar nuk është i zoti të vetqeveriset. Ky argument mund të përdorej për shumicën e popujve, është çështje krahasimi. Shqiptarët nuk do të fillonin të qeverisnin veten siç kanë filluar zvicerjanët ose japonezët, porse ata i kanë cilësitë e një race sunduese, sikundër dëshmohet prej numrit të burrave të shquar që kanë nxjerrë dhe të cilët kanë arritur pozita të larta në Greqi, Turqi, Egjypt e në të tjera vende. Shqiptarët kërkoheshin për kafazë, për kajmekamë dhe për punë në të cilat kërkoheshin burra kuajozë dhe besnikë. Shqiptarët kanë vetinë e tolerancës, që është aq shumë e nevojshme për ata që qeverisin dhe që nuk e ka asnjë racë tjetër ballkanase. Prandaj nuk mund të pohohet se shqiptarët nuk mundin të qeverisin. Ajo që tregojnë ngjarjet e viteve të fundit është që të tjerët kanë qenë jashtëzakonisht të dëshëruar që të mos u jepej një rast i mirë të provojnë në se qenë të zotët apo jo.
Çështja e religjionit është një tjetër argument i përdorur nga ata që dëshirojnë t'i mbajën shqiptarët të përçarë. Shumë besojnë me gjithë mend që do të jetë e pamundur për shqiptarët orthodoksë, katolikë dhe myslimanë të rrojnë besnikë në një qeveri, sepse ata ngatërrojnë shqiptarët me kretanët muslimanë, me Pomakët, dhe me të tjerë, sentimenti kombëtar i të cilëve gjer në një masë të madhe u bë turk. Ata nuk e shohin dot tolerancën fetare të shqiptarëve dhe faktin që çfarëdo armiqësi fetare të ketë ekzistuar në Shqipëri është inkurajuar artificialisht në kohët më të reja. Eksperienca në të tjera vende ka treguar që, për popuj të një race (kombësie) dhe me fe të ndryshme, ose të një feje dhe të racave të ndryshme, është e mundur të rrojnë bashkë nën një qeveri, porse të veprosh kështu tek popuj racash dhe fesh të ndryshme - kjo zakonisht shkakton turbullira. Kjo është interesante kur marrim në konsideratë Shqipërinë jugore ku grekët duke qenë të pazotë të asimilojnë myslimanët e Shqipërisë, duke e ditur këtë, u përpoqën më 1914 t'i shfarosnin ose t'i përzinin prej tokave, sepse do të bëheshin burim grindjesh dhe dobësimi për shtetit grek. Nga ana tjetër shqiptarët orthodoksë e myslimanë kanë treguar që mund të jetojnë së bashku kur nuk përzihen të huajt dhe është e qartë që po të përfshihen një numër i madh të krishterësh shqiptarë në shtetin shqiptar- kjo jo vetëm forcon pozitën e tyre por është edhe i dobishëm për të gjithë komunitetin, duke përmirësuar balancën e partive politike.
Duke mbajtur parasysh faktin se shqiptarët, në përgjithësi, janë tolerantë në çështje fetare, që shumë syresh janë bektashinj, se vazhdimisht qenë në kryengritje e përpjekje për të flakur zgjedhën turke; përpara këtij fakti është për t'u çuditur kur vëmë re se si armiqtë e bashkimit dhe të indipendencës shqiptare kanë dalë jashtë udhës së tyre dhe vazhdimisht e me këmbëngulje i kanë përqasur dhe njësuar me turqit duke i përshkruar esencialisht si myslimanë. Rusia e pazonja të ndalonte formimin e një Shqipërie indipendente më 1913, kërkoi që shteti i ri të vihej nën proteksionin e Turqisë ndaj Traktati i Fshehtë i motit 1913 flet për një shtet musliman të vogël. Ideja e një shteti të vogël mysliman as që i shkon në mendje shqiptarit qoftë mysliman apo i krishterë. Kjo kuptohet nga të gjithë si një përpjekje e armiqve të Shqipërisë për të futur çështjen fetare me qëllim që të ndalojnë unitetin kombëtar shqiptar, që të kenë mundësi ndonjëherë të ndërhyjnë me një pretekst të tillë kinse si rrezik i influencës turke në këto vise. Në të vërtetë, askush nuk ka qenë më i dëshiruar se shqiptari vetë për të hequr qafe influencën turke. Nuk është e mundur të thuash në do të ketë ndonjëherë frikë rreziku prej kësaj ane mbasi askush nuk thotë dot që më parë se cili do të jetë roli i Turqisë në të ardhmen. Porse, duke e shqyrtuar me kujdes, e vërteta rreth influencës turke në Shqipëri, sot për sot, është kjo: Meqenëse shqiptarët kanë pak kryetarë dhe administratorë të stërvitur, përveç atyre që kanë fituar eksperiencën e tyre në Turqi, është e natyrshme që cilado qeveri e re shqiptare do të përpiqet të përdorë disa nga këta burra, shumë prej të cilëve njihen për patriotë shqiptarë të mirë, dhe kjo shkakton frikën se mos influenca dhe intrigat e Stambollit vazhdojnë të ndjehen në Shqipëri edhe në të ardhmen. Nuk ka asnjë arsye për frikë të tillë, në qoftë se shteti i ri shqiptar do të merrte këshilla dhe ndihmë nga ekspertë të Amerikës ose Anglisë, ose prej ndonjë shteti neutral si Zvicra ose Suedia. Shqiptarët do të kishin pranuar një mandat të kombeve si këta, por kundërshtojnë mandatin që i është dhënë ndonjë Turqije që është fqinj i afërt me Shqipërinë. Ai burrë shteti që dëshiron t'i bashkojë shqiptarët dhe të formojë një qeveri të fortë do të përballojë vështirësira plot, s'ka dyshim për këtë. Shqipëria nuk bën përjashtim nga rregulli që është e vështirë të formosh një shtet të ri dhe pastaj të qeverisësh. Është thënë se Shqipëria nuk ka burra të shquar që të drejtojnë punët e shtetit të tyre. Ndodhja e pak njerëzve të tillë në Shqipëri rrjedh prej faktit që për një kohë të gjatë në të kaluarën burra me energji dhe me talent janë hequr prej atdheut pasi i vinte për mbarë Turqisë t'i largonte nga vendlindja, ku mund të bëheshin të rrezikshëm. I mbante në Stamboll ku u sprovuan të dobishëm. Kështu dy shqiptarë u ngjitën deri në shkallën e vezirit të madh dhe pak kohë më parë se të pëlciste lufta evropiane thuhet se në ushtrinë turke kishte 30 deri në 40 oficerë shqiptarë në rangun e gjeneralit. Sot e kësaj dite ka në Greqi shqiptarë që kanë arrirë rangun më të lartë si në ushtri edhe në flotë. Populli shqiptar ka mundur gjithmonë të nxjerri njerëz të zotë por fati i ka shpërndarë në të katër anët, në Turqi, në Greqi, në Egjipt.
Ofiqarët dhe administratorët më të aftë në Shqipëri gjenden në mes të toskëve në jug. Por do të ishte një gjë e rrezikshme të marrësh tepër shumë zyrtarë nga jugu dhe t'i vendosësh në ofiqe qeveritare në Shkodër. Këto janë disa nga vështirësitë që iu dalin përpara atyre që dëshirojnë të qeverisin Shqipërinë, porse kur e gjithë situata të shqyrtohet me kujdes këto vështirësira nuk duken më të mëdha se sa ato që duhen përballuar në vende të tjera dhe që janë kapërcyer me sukses në disa kombe.
Por ata njerëz që duan të shohin Shqipërinë të shuar nga faqja e dheut i kanë zmadhuar së tepërmi vështirësitë që ashtu t'i bëjnë të duken të papërballueshme. Në qoftë se mendohej ndonjëherë e nevojshme dhe e mundshme që të shtypej kombi shqiptar në mënyrë që të gëlltitej prej shteteve fqinj, momenti më i përshtatshëm për ta bërë këtë gjë qe menjëherë pas Luftës Ballkanike, kur puna e shfarrosjes dhe e skllavërimit pati filluar. Gjithmonë është më mirë të mbytësh këlyshin e verbër se sa të duash të therësh qenin gjysëm të rritur. Që prej asaj kohe aspiratat e shqiptarëve janë inkurajuar dhe janë rritur shpresat e popullit: me formimin e një Shqipërije indipendente më 1913, me parimet e proklamuara gjatë luftës, me deklaratat e Fuqive të Antantës që luftonin për parimin e kombësisë, me proklamatën e Gjeneralit Ferrero, me katërmbëdhjetë pikat e Presidentit Willson. A nuk patën dëgjuar shqiptarët sa e sa herë gjatë luftës të pohohej se Fuqitë e Antantës po luftonin për të mbrojtur të drejtat e kombeve të vegjël kundër lakmisë të shteteve rjepacake! A nuk e patën dëgjuar sa e sa herë të përgjërohej për të drejtën e kombeve dhe vetë-vendosje! "Vetë-vendosja" , tha kryeministri britanik Lloyd George në Dhomën e Komunevet, "kjo qe një nga parimet për të cilët ne hymë në luftë. Ky është një parim prej të cilit ne kurrë s'u larguam që nga fillimi i luftës e këndej. Është një parim që unë shpresoj të jem i zoti ta përforcoj në Konferencën e Paqes." Kjo u tha në prill të vitit 1918.
Aleatët dhe fuqitë e shoqëruara me ta, që tani dolën fitimtarë, janë në gjendje të bëjnë të tjera krasitje mbi Shqipërinë e sakatosur që më parë, më 1913. Mund ta shfarrosin kokë e këmbë me anën e të ashtëquajturave mandate si një paralojë për gëlltitjen e saj shkallë-shkallë prej Jugosllavisë, Greqisë ose Italisë. Mirëpo, më parë se të vendoset që t'u mohohet shqiptarëve liria, ose çdo copë e territorit që u është lënë atyre më 1913, ose t'u kundërshtohen në çdo mënyrë qoftë dëshirat legjitime për bashkim kombëtar, do të ishte mirë për publikun anglosakson të përfillë me kujdes ndë është një gjë e mençur dhe e hijshme për dy kombe të mëdhenj si Shtetet e Bashkuara dhe Britania e Madhe, respektivisht fuqia dhe perandoria e të cilave mbështetet mbi të drejtën e kombeve dhe drejtësinë më fort se mbi forcën ushtarake, që të lejojnë kështu plaçkitjen dhe robërinë e një popull të vogël i cili nuk mundi të marrë pjesë aktive në luftë, që të lejojnë në Konferencën e Paqes qeveritë e tyre të bëhen pjesëtare në një padrejtësi dhe garante të një pune të tillë të keqe.
Shqiptarët dëshirojnë të rrojnë në paqe dhe marrëdhënie të përzemërta me fqinjët e tyre në Ballkan dhe në kushte të mira me Italinë, me të cilën ata kanë shumë interesa të përbashkëta, por vetëm nëqoftëse këta vende do të kenë respektin e duhur për të drejtat dhe aspiratat legjitime të tyre. Ndërsa përpjekjet për të copëtuar Shqipërinë do të priten me zemërim të thellë dhe çdo orvatje për të vënë pjesë të Shqipërisë nën mandat të huaj pa pyetur popullsinë do të ketë pasoja serioze. Çdo shkelje e mëtejshme mbi Shqipërinë e krijuar më 1913 mund të përballohet vetëm me forcë dhe, edhe po t'ia dilet mbanë me fuqi superiore, do të krijonte një gjëndje plot rreziqe për të ardhmen, sepse do të formohej një tjetër vend më tepër, i cili, tok me Thrakën dhe Maqedoninë nën sundimin grek dhe serb, do të formonte një rripë territori të zgjatur nga Deti i Zi gjer në Adriatik, popullsitë e pakënaqura të të cilit do të jenë të futura nën zgjedhë vetëm me forcën e armëve.
Dëshira për liri e drejtësi dhe përpjekjet për t'u arritur këto nga shqiptarët, maqedonasit, bullgarët,vllehët e turqit, do të vazhdojnë. Ata kanë kthyer sytë nga popujt e Britanisë së Madhe dhe të Shteteve të Bashkuara për simpati dhe mbrojtje. Apo shikojnë më kot? Po të humbasin shpresën në njërin drejtim, do të shikojnë në një tjetër, ndoshta drejt Rusisë.

Përktheu Skënder Luarasi.

[bili99]

Vazhdimesia eshte jeta e nje kombi

Ku eshte mesuar dhe predikuar shqip ,vazhdon edhe sot; ata qe e mallkuan gjuhen dhe kombin tone dje , e bejne edhe sot( kjo vlen edhe per sojin qe dje ishin tifoze te mallkimit, jane edhe sot...sa keq)...sa keq barbaret nuk ecen as nje hap drejt civilizimit.
Eshte kryefakti se jane barbare ata qe vodhen historine, kishen dhe zotin , edhe sot mbeten barbare , gje nuk u ndihmoi, as zoti i tyre grek.Vrane dhe prene ne emer te zotit, e bejne edhe sot, sikur Zoti i plotfuqishem ka nevoje per keta misionare famekeq, dhe sikure te plotfuqishmit i duhet fuqia e ketyre.

Eshte nje privilegj per te gjithe ne ketu qe te lexojme dokumentat deshmuese qe vijne nga nje pinjoll i sojit fisnik Luarasi ,soj ky qe qendron thelle ne themelin e qenjes shqiptare.
Pra eshte nje privilegj qe kemi ne mesin tone ketu ne Forumin Shqiptar Petro Luarasin e Ri,vazhdimesine e gjakut dhe tradites shqiptare qe rron.
Si atdhetari i pashoq Petro Nini Plak qe hyri ne pavdekesi me atdhedashuri te rralle per gjuhen ,shtetin dhe kishen dhe cdo gje shqiptare ,ashtu edhe Petro Nini i Ri vazhdon traditen me dokumentat rikujtuese per ata qe i dijne ,dhe me dokumentat mesuese per ata qe nuk e dijne udhen qe kane kaluar me te devotshmit e qenjes shqiptare me ne krye Petro Nini Luarasin me shoke.
Per kishen ortodokse shqiptare eshte derdhur gjak ( edhe pse nuk eshte dashur,pasi cdo komb ka te drejte te besoj dhe lutet ne gjuhen e vet...kush kujte nuk duhet ti mohoje dhe as ti diktoje gjuhen per predikimin dhe lutjen ne zot)
Kisha Ortodokse Shqiptare eshte shqiptare vetem nese vazhdon te predikohet shqip,te lutet shqip dhe te punoje per shtetin dhe kombin e bashkuar shqiptar, ne te kunderten eshte nje satelit kanceroz i kishes barbare greke.
Pra duhet vazhduar tradita kombetare dhe fetare e martireve te kombit qe nga pavdekesia na cojne driten per te ndricuar shkurtpamesine tone edhe ne kete kohe qe jetojme.
Hisoria thone u perseritet atyre qe nuk e mesojme.
Te mesojme pra ne keto tema mesonjtore qe jane si nje burim i kulluar shqiptarie, ne keto tema qe rrjedhin nga nje dere fisnike pa te cilet te qenit shqiptar do te ishte shume sakat dhe te qenit ortodoks shqiptar as qe do te egzistonte.
Te mesojme nga ata nga ka ardhe mesimi i te qenit shqiptar, me cmend fakti se si edhe ne kete kohe duhet te perdorim referenca greke dhe sllave per qenjen tone kombetare dhe fetare.
Rrofsh i nderuar Petro qe ke marre mundin dhe kohen per te sjelle dokumenta deshmuese per qenjen tone shqiptare,.
Te gjitha shkrimet qe ke sjelle jane vertete nje ruejtje gjalle e amanetit te gjyshit me shoke, jane nje frymezim per te gjithe shqiptaret se si duhet dhe si ruhet atdheu dhe qenja shqiptare , jane nje detyrim per brezat qe vijne.
Nese Zoti nuk i ndegjon lutjet e nje kombi ne gjuhen qe e flet ai komb, me besoni se nuk i duhet ai zot... pra dergoni mekatet te mua, i pranoj me gjithe shpirt!
Mbase nuk duhet te falenderoj Petron per mesimet e historise shqiptare qe i sjelle ketu, pasi ai e ben per ndergjegje , per te mbajte gjalle qenjen shqiptare edhe per nje brez, edhe per nje perjetesi !

Me nderime per Familjen fisnike Luarasi,

bili99

[petrol]

Po doni te mesoni per historine e KOASH, qef te kini te lexoni e mesoni:

http://www.forumishqiptar.com/showthread.php?t=55578
http://www.forumishqiptar.com/showthread.php?t=45326
http://www.forumishqiptar.com/showthread.php?t=55638
http://www.forumishqiptar.com/showthread.php?t=70724

Albo

P.S Mos ngaterroni patriotet qe shkelen me kembe fene e tyre, per hir te interesave politike e kombetare, duke u bere propagandues te sekteve protestante ne vend me historine e Kishes Orthodhokse. Shume nga ata patriotet me lart u ckisheruan me te drejte nga kisha pasi zgjodhen qe te behen vegla te propagandes protestante ne vend, ne dem te tradites se lashte orthodhokse te komunitetit prej te cilit ata dolen.

I nderuar "bili99", bashkatdhetari im i devotshem. Unè ende nuk po i besoj syve qè tè ketè shqiptar me besè e fe qè tè shprehet si ky Albo. Ndoshta unè jam naiv, ndoshta i paazhurnuar me realitetin ekstrem tè situatès nè Kishèn Ortodokse Autoqefale Shqiptare. Nè qoftè se ky albo shpreh njè pjesè sado tè vogèl tè mendèsisè sè strukturave hierarkike atje pèr martirèt ortodoksè tè gjuhès shqipe (e kam fjalèn nè Shqipèri e jo mè gjerè) kjo do tè jetè fillesa e njè skandali tè madh. Nuk do tè kenè mundèsi as tè justifikohen, as tè mbulohen me gjethe fiku, por do tè shpallen botèrisht pasardhès tè shovinistit Fillaret, dhespoti i Kosturit qè mallkoi gjuhèn shkollèn dhe kishèn shqip. Kètu nuk bèhet fjalè pèr Petro Nini Luarasin si person, por si simbol kombètar , se bashku me dhjetra martirè tè tjerè ortodoksè. Por èshtè e nevojshme tè saktèsohen personat qè po e ndjekin kètè linjè, qoftè edhe nè forum e tè demaskohen publikisht. Fjala e lire shqipe dhe interneti janè armèt tona tè fuqishme. Kontribuoni mundesisht me shtimin e anetareve ne kete forum dhe me ndonje informacion. Zoti i bekofte martirèt e Kishès Ortodokse Autoqefale Shqiptare!

[petrol]

Përkujtojmë 100-vjetorin e helmimit t nga qarqet shoviniste të Petro N. Luarasit, “Mësues i Popullit”

Mè 17 gusht 2011 do tè pèrkujtojmè 100-vjetorin e helmimit nga qarqet shoviniste tè “Mèsuesit tè Popullit” Petro Nini Luarasi.
Mësues i Popullit Petro Nini Luarasi lindi në 22 prill të vitit 1865 në Luaras të Kolonjës dhe vdiq i helmuar më 17 gusht të vitit 1911. Ai njihet si veprimtar i dalluar i Rilindjes Kombëtare, publicist, poet, studjues, mèsues e themelues i shkollave tè para laike shqipe, veprimtar ortodoks-pararendès i krijimit tè kishès ortodokse tè pavarur shqiptare.
Për aktivitetin si mesues i gjuhes shqipe Petro Nini Luarasi u mallkua dhe u shkishërua familjarisht nga dy dhespotët e Kosturit: më 1887 nga Qirilli dhe më 1892 nga Fillareti.
"....I mallkuari dhe i shkishëruari Petro Luarasi, në bashkëpunim me propagandën protestante e masone, ka shkuar në fshatra të ndryshme të rrethit të Kolonjës, duke u premtuar emërimin e mësuesve shqiptarë për mësimin e shqipes, një gjuhë e cila nuk ekziston...Ata përhapin Dhiatën e Re, emisarë dhe libra të tjerë që janë kundër fesë sonë të shenjtë dhe që nëna e jonë, Kisha e madhe e Krishtit, ka kohë që i ka shkishëruar dhe djegur në turrën e druve... Shpallim se kushdo që ndikohet nga i mallkuari Petro Luarasi dhe shokët e tij, ose pranon mësues shqiptarë, do të shkishërohet nga i madhi Zot, do të marrë mallkimin e etërve të kishës, do ta zerë lebra e Gehazit dhe trupi i tij do të mbetet i patretur dhe do të përdhoset pas vdekjes..."
(Fjalët e Fillaret, dhespotit të Kosturit, më 20 shtator 1892, në mallkimin e Petro Nini Luarasin.)
Kësaj propagande shoviniste, Petro Nini Luarasi iu përgjegj në veprën "Mallkimi i shkronjave shqipe e çpërfolja e shqiptarit", në të cilën pasqyrohen me dokumenta e vèrteta mbi abuzimet që bëheshin nga klerikè shovinistè në emër të fesë.
"E vërteta bën fenë, dhe jo feja të vërtetën...Ta dashurojmë dhe ta përparojmë gjuhën dhe kombin tonë, si të vetmet tallanta që na besoi Perëndia për provë të vlerës sonë midis kombeve të tjerë......Kush është frikacak kundrejt së drejtës, bëhet tradhëtar i mëmëdheut dhe i vetes së tij" (P.N.Luarasi: “Mallkimi i shkronjave shqipe...”).
Nga veprimtaria e tij e shquar pèr krijimin e kishès ortodokse autoqefale shqiptare po botojmè njè fragment nga gazeta Kombi ku pèrshkruhet roli i Petro Nini Luarasit kur u bè Fan S. Noli prift:
‘’Pasi u dorëzua Fan Noli prift më 25 mars 1908 nxorri meshën e parë shqip në Boston i vetmi që mund të zinte vendin e psalltit qe Petro Luarasi...natyrisht nuk gjendej psallt tjetër në gjuhën shqipe i përgatitur. Z.Luarasi psallti mirë. Pas ungjillit mbajti një fjalë për këtë çështje dhe provoi dobitë që do të kish patur atdheu tonëporsa të kish përdorur gjuhën e vet në kishë. Si u mbarua mesha foli Petro Luarasi ërmbi këtë çështje shumë bukur.’’ Shumë shqiptarë porsa dëgjuan se ai (Fan Noli) u urdhërua (prift) prej episkopit rus u bindën se me të vërtetë është ortodoks. Pas kësaj ata që ishin më fanatikë ndjekës të Patrikanës, u bënë më të zjarrtit e kishës shqipe. Kuptuan se nuk është mëkat të përdoret gjuha shqipe në kishë si u kish thënë dhespoti dhe që të gjitha mallkimet kishin qëllim politik’’ (Kombi 22 mars 1908)
Nè Kongresin e Dytë tè Manastirit qè u çel mè 20 mars 1910, në të cilin Petroja mori pjesë si pèrfaqèsues i shoqërisë “Lidhja orthodhokse” dhe i Negovanit e Ballkamenit Petro Nini Luarasi ai u shpreh:
“Çështjet e shkronjave dhe të programit të përparimit e biseduat; dhe zotnija juaj dhe të gjithë shqiptarët e vërtetë për këtë gjë po përpiqen dhe punojnë. Po unë në këtë mbledhje, jo vetëm si përfaqësonjës i Negovanit dhe i Ballkamenit, po edhe si i krishter orthodhoks shqiptar, përfaqësoj edhe “Lidhjen Orthodhokse të Shqiptarëve” andaj do të përmbështillem vetëm duke folur përmbi çështjen për të cilën jam i dërguar: Me tu shfaqur librat shqip në kohë të ttiranisë, sa shqiptarë orthodhoksë që kishin ndjerë mungimin editurisë, si të uritur fort i pushtuan shkronjat tona dhe me çdo mënyrë, pa vënë re çdo therrori që do të na rëndonte nisën të nginjeshin me mësimin e gjuhës sonë duke u gëzuar për diturinë shqipe më shumë nga vëllezërit tanë shqiptarë katolikë; se këta , nën urdhër feje të Shenjtërisë së tij Atit Papë, kishin dhe kanë liri të mjaftë për të lëçitur diturinë në gjuhën shqipe. Tek ne kleri grek, jo vetëm na mundon dhe na ndalon me mallkime, por edhe përdor çdo farë mënyre për të na sprapsur nga shkrimi dhe mësimi shqip.
Si të uritur, pra, që kanë qenë Orthodhoksët shqiptarë për shkrimin shqip, shtatuan shoqërira në Bukuresht e Sofje dhe kudo ku gjenin mbrojtje e liri .Tani nën liri konstitucionale shtatuan shoqërinë ‘’Lidhja Orthodhokse e Shqiptarëve” me qendrën në qytet të Korçës për t’u mbaruar nga orthodhoksia elinishte e grekërve dhe ne pandehmë se Qeveria do të na çmonjë punën tonë, do të na japë liri, të drejta dhe siguri nderi e jete....
Ju lutem zotërinj, vëllezërve tanë, bashkëkombësve myslymanë dhe katolikë, a dotë mos vuajnë keq kur tëshohin që një pjesë e trupit shqiptar po vuan dhe humbet për qejf të klerit grek?!
Andaj si anëtar i ‘’Lidhjes Orthodhokse të Shqiptarëve” u lutem së nderçmes qeveri si dhe të shumëvlyerit Kongres të sotmë që të veprojnë ku duhet për të drejtat e “Lidhjes Orthodokse të Shqiptarëve” e cila veç qeverisë konstitucionale dhe mëmëdhethit të dashur tjetër mbështetje s’ka.
Rroftë Shqipëria!Rrofshin Shqiptarët!”
P.Raullasi (Pseudonim i Petro Nini Luarasit)
(P.Raullasi, Shqiptarët orthodhoksë dhe rregjimi i sotëm Lirija, Selanik 1910, v.2, nr.81, f.1-2) P.Raullasi (Pseudonim i Petro Nini Luarasit)
Pèrpjekja e Petro Nini Luarasit pèr krijimin e njè kishè ortodokse autoqefale shqiptare, tashmè èshtè kurorèzuar ndaj shpirti i tij prehet i qetè.

Të nderuar bashkatdhetarë
Të nderuar besimtarë të devotshëm ortodoksë shqiptarë.
Me keqardhje dhe indinjatë ju bëjmë me dije që në “Forumin shqiptar” po përhapen shpifje që rreken të njollosin emrin dhe nderin e Petro Nini Luarasit, anëtarit të devotshëm të komunitetit ortodoks shqiptar, martirit të gjuhës shqipe dhe veprimtarit të palodhur për krijimin e kishës ortodokse autoqefale shqiptare. Këto përfolje, njerëz të papërgjegjshëm i bazojnë në hamendësira, keqinterpretime dhe citime nga klerikë ortodoksë shovinistë grekë, kur ata kanë mallkuar e shkishëruar ortodoksin e përkushtuar Petro Nini Luarasi meqë ai dëshëronte e kontribuonte që fëmijët e populli shqiptar të mësonin gjuhën shqipe dhe në kishë besimtarët ortodoksë të komunikonin me Zotin në gjuhën e tyre amtare. Kjo veprimtari e Petro Nini Luarasit për disa klerikë shovinistë përfaqësonte mëkat e motiv për ta mallkuar e çkishëruar. Tashmë që këto dëshira të veprimtarit ortodoks Petro Nini Luarasi janë realizuar me ekzistencën e Kishës Ortodokse Autoqefale Shqiptare dhe garantohen me ligj nga shteti shqiptar, mendoj se çdo opinion apo deklaratë e përkundërt përbën shkelje morale e ligjore, të paktën në territorin e shtetit shqiptar për të cilat opinioni ortodoks shqiptar e ai publik, institucionet përkatëse shtetërore e fetare duhet të deklarohen zyrtarisht.
Këtë shqetësim e justifikoj dhe argumentoj ndër të tjera:
- Me deklaratat përkatëse të dy personave, njëri i përcaktuar si Ilia Spiro dhe tjetri ende anonim, “Albo”, anëtarë tëpër aktivë të “forumit shqiptar” në internet, me përthithje dhe shpërndarje informacionesh e aktivitetesh të KOASHit e kreut të tij, që shprehen hapur në emër të tyre.
- Nga opinionet jo zyrtare të anëtarëve të tjerë të forumit, të cilët më duken se janë intelektualë kopetentë.
--------------
Anëtari (apo relator) i forumit, Ilia Spiro, deklarohet në lidhje me besimtarin e devotshëm ortodoks, një nga predikuesit e përdorimit e parë të gjuhës shqipe në kishën ortodokse e flamurtar të autoqefalisë së saj, martir i gjuhës shqipe, “Mësuesin e Popullit” Petro Nini Luarasi, të provuar me fakte që është mallkuar nga dhespotërit shovinistë grekë e të helmuar nga agjentët e tyre se:

Ilia Spiro, 11.10.2010 : (http://www.forumishqiptar.com/showthread.php?t=129192)
’’Une s`e kam te veshtire ta shpreh mendimin tim per PN Luarasin...Me duhet te them se politizimin e historise e ka bere komunizmi, thjesht per te sulmuar Orthodhoksine. Mitropoliti Fillaret e ka ç`kisheruar PN Luarasin, si tradhetar te Kishes Orthodhokse dhe perhapes te herezive protestante, ungjillore e masonike. Ketu nuk ka te beje gjuha shqipe e shkruar, sepse ne kete kohe shkollat ne gjuhen shqipe sapo kishin filluar te funksiononin....Edhe vdekja e tij eshte fallsifikuar, pasi ai eshte eliminuar nga turqit.“
‘’...Nuk mund te te falenderoj qe me ke ngritur aq shume sa te me njohesh si pasardhes te Mitropolitit. Ështe lavderim per mua, por une nuk i pelqej lavderimet...
Persa i perket historise (së Petro Nini Luarasit) ajo eshte fallsifikuar dhe duhet rishkruar, keshtu qe nuk mund te manipulohet me nje film te epokes se socializmit, i cili nuk shfaqej pa u miratuar me pare nga byroja politike. Ne thelb ta artit ne ate periudhe ishte "realizmi socialist", alias: gjithcka duhet deformuar per t`u pershtatur me markizem-leninizmin e Enver Hoxhes.
Gjithsesi nje fjale e urte thote se "Patriotizmi eshte streha e fundit e maskarenjve"
-----------------
Anetari tjeter i forumit “Albo” ( personifikohet ne forum si përmetari -gjirokastriti Ilirian Papa alias lindur më 11-06-1979, rezident në Philadelphia, ShBA)
“Albo”, dt.29.12.2010
“Po doni te mesoni per historine e KOASH, qef te kini te lexoni e mesoni:

http://www.forumishqiptar.com/showthread.php?t=55578
http://www.forumishqiptar.com/showthread.php?t=45326
http://www.forumishqiptar.com/showthread.php?t=55638
http://www.forumishqiptar.com/showthread.php?t=70724

Albo

P.S Mos ngaterroni patriotet qe shkelen me kembe fene e tyre, per hir te interesave politike e kombetare, duke u bere propagandues te sekteve protestante ne vend me historine e Kishes Orthodhokse. Shume nga ata patriotet me lart u ckisheruan me te drejte nga kisha pasi zgjodhen qe te behen vegla te propagandes protestante ne vend, ne dem te tradites se lashte orthodhokse te komunitetit prej te cilit ata dolen. “
( shihni http://www.forumishqiptar.com/showth...=129192&page=3)
----------
Këto mendime të sipërcituara të Ilia Spiros e Albo-s, duke patur parasysh se si vetdeklarohet, më shqetesojnë pa mase.
Te nderuar bashkatdhetarë ortodokse shqiptare . Unë personalisht ende nuk po i besoj syve që të ketë ortodoks shqiptar me besë e fe që të shprehen kështu. Ndoshta unë jam naiv, ndoshta i paazhurnuar me ndonjë realitet ekstrem të situatës në Kishën Ortodokse Autoqefale Shqiptare. Por dua të sigurohem nëse se ky “albo” shpreh një pjesë sado të vogël të mendësisë së strukturave hierarkike ( te cilat ai i propogandon) për martirët ortodoksë të gjuhës shqipe (në veçanti P.N.Luarasin) sepse kjo do të përbënte një skandal të madh. Personalisht mendoj se nuk do të kenë vend justifikimi, as të mbulohen me gjethe fiku, por do të shpallen botërisht pasardhës të Fillaretit, dhespoti i Kosturit që mallkoi gjuhën, shkollën dhe kishën shqip. Këtu nuk bëhet fjalë për pergojim të një personi apo dhjetra martirëve të tjerë ortodoksë shqiptarë, por te poshtërimit të një populli të tërë. Kjo do të thotë që kemi të bëjmë me tradhëti kombëtare, me mohimin e martireve ortodokse shqiptare, me mohim të gjuhës, shkollës dhe meshimit shqip në kishën ortodokse autoqefa shqiptare që na ka lënë amanet Fan S.Noli e paraardhësit tanë.

Të nderuar,
Ju kërkoj ndjesë për këtë prononcim persona, vetëm në “forumin shqiptar”,në një kohë të papërshtatshme fund viti e prag feste, jo aq të “bluajtur” nga pikëpamja formale dhe brendia, por që m’i justifikon emergjenca shumë e madhe e çështjes.
Duke rezervuar të drejtën për një deklarim publik të mirëfilltë, ju përshëndes vëllazërisht o të nderuar besimtarë ortodoksë shqiptarë të devotshëm. Zoti ju bekofté e dhëntë: shëndet , mirësi e begati!

[-BATO-]

Petrol, ata që mundohen të hedhin baltë mbi Petro Nini Luarasin, dihet kush janë. Janë disa kokrra që u rreh zemra për Greqinë dhe greqishten. Këto kokrra hedhin baltë mbi çdo gjë shqiptare që nuk përputhet me interesat e Greqisë. Këtu në forum ata janë "Zëri i Greqisë".

Mos u shqetëso! Askush nuk u vë veshin atyre, se i njohin. Nuk është për t'u çuditur që ata janë kështu, e kundërta do të ishte për t'u çuditur. Petro Nini është vlerësuar dhe ka kush e vlerëson. Do të ishte fyerje për Petro Ninin sikur ta vlerësonin shqipfolësit që u rreh zemra për Greqinë.

Forumi quhet "Forumi Shqiptar", por jo të gjithë janë shqiptarë këtu. Shqiptarë dhe shqipfolës janë dy gjëra të ndryshme. Të parët i lidh raca dhe gjaku, ndërsa të dytët e mësuan shqipen sepse ashtu e sollën rrethanat.

[petrol]

Petrol, ata që mundohen të hedhin baltë mbi Petro Nini Luarasin, dihet kush janë. Janë disa kokrra që u rreh zemra për Greqinë dhe greqishten. Këto kokrra hedhin baltë mbi çdo gjë shqiptare që nuk përputhet me interesat e Greqisë. Këtu në forum ata janë "Zëri i Greqisë".

Mos u shqetëso! Askush nuk u vë veshin atyre, se i njohin. Nuk është për t'u çuditur që ata janë kështu, e kundërta do të ishte për t'u çuditur. Petro Nini është vlerësuar dhe ka kush e vlerëson. Do të ishte fyerje për Petro Ninin sikur ta vlerësonin shqipfolësit që u rreh zemra për Greqinë.
Forumi quhet "Forumi Shqiptar", por jo të gjithë janë shqiptarë këtu. Shqiptarë dhe shqipfolës janë dy gjëra të ndryshme. Të parët i lidh raca dhe gjaku, ndërsa të dytët e mësuan shqipen sepse ashtu e sollën rrethanat.

I nderuar,
Kètu nuk po diskutohen kokrrat por rrènjèt, jo vetèm Petro Nini Luarasi por tèrè martirèt e Kishès Ortodokse Autoqefale Shqiptare, jo mendimi i disa tellallève tè mèshiruar nga fati por ata qè i yshtin e paguajnè. Ndaj unè do tè kèmbèngul qè dikush tè prononcohet zyrtarisht nga KOASH-i, nèse janè nè kètè rast me Martirin Ortodoks tè kishès ortodokse shqiptare apo me çkishèruesin e mallkuesin e tij dhe e te gjuhès e kishès shqipe , dhesponit shovinist tè Kosturit, Fillaret. Kjo eshte çèshtja.
O me zhgabat lart nè male, o me zhabat nè moçale

[cool_shqype]

I nderuar,
Kètu nuk po diskutohen kokrrat por rrènjèt, jo vetèm Petro Nini Luarasi por tèrè martirèt e Kishès Ortodokse Autoqefale Shqiptare, jo mendimi i disa tellallève tè mèshiruar nga fati por ata qè i yshtin e paguajnè. Ndaj unè do tè kèmbèngul qè dikush tè prononcohet zyrtarisht nga KOASH-i, nèse janè nè kètè rast me Martirin Ortodoks tè kishès ortodokse shqiptare apo me çkishèruesin e mallkuesin e tij dhe e te gjuhès e kishès shqipe , dhesponit shovinist tè Kosturit, Fillaret. Kjo eshte çèshtja.
O me zhgabat lart nè male, o me zhabat nè moçale

o vella po c'prononcim kerkoni prej KOASH'it kur ky institucion drejtohet dhe financohet nga po te njejtet qarqe dhe grupime me po te njejtat ide dhe statut ketu e 300 vjet....TE CILET KANE DHENE URDHER PER ELEMINIMIN E PETRO NINI LUARASIT
po KOASH'in e kane bere corap ku pasi e kthyen persembrapshti e arrnuan dhe modifikuan sipas qefit te tyre OSE TROC SIC DESHI JANULLATOS, KISHA GREKE DHE AJO E FANARIT TE CILAVE KY PERBINDESH I SHERBEN......perdhosen ate c'ka arriten me aq mundim e sakrifica Noli me shoke.....
sa pre tellallet e FSH ata kane mendimin e tyre, NA PELQEN NE APO JO, kjo tregon punen dhe ariitjet degraduese te kapaciteteve ne komunitetin perkates ku si njeri, me pak dituri shendrohet ne dele te bindur, por edhe ai me shkolle kthehet ne nje orator dhe ilumishpernadares se frymes se keqe, sikur te kishte mbarruar 3 doktoratura ne oniversitetet orthodhokse..........
Prononcimi me i mire per mendimin tim eshte ai qe vjen direkt prej mazas se shendoshe te besimtareve te komunitetit orthodhoks te Shqiperise, vetem ata jane ne gjndje te c'kancerizojne cibanet e mjellur ketu e 20 vjet...Janullatosi me gjith minijanullat e tjera duhet te ndjekin te njejten rruge qe ndoqi plehra tjeter Maidhonis....pulle poste ne kakavije
ju ngjat jeta

[petrol]

I nderuar. Nuk kèrkoj tè paragjykoj, por tè testoj realitetin : qèndrimin e komunitetit ortodoks shqiptar dhe krerèt e Kishès Ortodokse Autoqefale Shqiptare, popullin shqiptar dhe krerèt e tij pèrballè historisè sè dhimshme tè heronjve tè pavdekshèm tè ortoksisè shqiptare qè u vetsakrifikuan pèr gjuhèn, shkollèn dhe kishèn shqiptare. Ky èshtè njè ballafaqim qè do tè na vlerèsojè si komb pèrpara sfidave tè shekullit tè 21-tè. Kemi njè aleat tè madh nè krah, gjykatèsin e madhèrishèm me tè cilin mund tè komunikojmè tashmè nè gjuhèn tonè tè lirè shqipe, gjuhèn e pellazgève.