-
Urtėsi nga selefi
Shembulli i atij qė e vonon pendimin ėshtė sikur shembulli i atij qė ka nevojė ta prejė njė dru, mirėpo e sheh drurin e madh dhe tė fortė, i cili nuk mund tė pritet lehtė, dhe thotė: Do tė vij vitin e ardhshėm, kurse nuk e din se sa mė tepėr kohė kalon, druri bėhet aq mė i fortė dhe rrėnjėt e tij futen edhe mė thellė nė tokė, kurse ai sa mė shumė dobėsohet (pėr shkak se fillon tė plaket).
Ai dobėsohet e druri forcohet. A thua do ta presė ndonjėherė?
Muhtesar Minhaxhul-Kasidin, fq. 267.
___________________________________
1- "Pėrmirėso raportet tuaja me Allahun, atėherė Allahu tė jep pranim nė tokė dhe do tė duan njerėzit"
2- "Njeriu i menēur duhet tė shoqėrohet dhe afrohet, me aq sa ka mundėsi, vetėm me atė qė ka dituri, fe dhe moral".
3- "Njerėzit i dojnė ata qė i thėrrasin me emrat mė tė dashur tė tyre".
4- "Prej mėnyrave mė tė lehta dhe mė tė sigurta pėr tė fituar zemrat e njerėzve ėshtė tua mėsosh emrat atyre dhe ti bėsh tė ndien se kanė rėndėsi te ti".
5- "Mėsoja emrin dhe pėrsėrite emrin e tij gjatė bisedės, do tė shohėsh se ai do tė sillet me ty me njė kujdes maksimal".
____________________________________
Ibėn Mukefa ka thėnė:
Njeriu i menēur duhet ti llogarisė defektet e tija nė fe, ahlak dhe edukatė, ti grumbullon tė gjithat nė gjoksin e tij, ose nė ndonjė libėr dhe pastaj shpesh ti shikon dhe analizon, tė angazhohet pėr pėrmirėsimin e tij duke tentuar qė pėr ēdo ditė tė pėrmirėson nga njė, dy ose tre vese, gjatė njė dite, ose jave ose muaji dhe ēdo herė qė e pėrmirėson ndonjė ves e fshin nga libri dhe ēdo herė qė shikon veset e fshira gėzohet, kurse kur i shikon ato qė i kanė mbetur mėrzitet. Marrė nga libri Edebus-Sagir, fq. 54
Marrė nga: islam.mk
-
-
Hudhejfete ibėn Jeman, radijallahu anhu, nė shtratin e vdekjes patė thėnė:
Allahu im, dynjanė nuk e kam dashtė pėr tė gropuar lumenj e as pėr tė mbjellė pemė, por pėr pagjumėsitė e natės (nė namaz) dhe etjes e ditėve tė nxehta (nė agjėrim), pėr rukutė dhe sexhdet e shumta, pėr pėrmendjen e shumtė tė Allahut, pėr xhihadin nė rrugėn e Tij dhe pėr tu shtyre me shokėt para dijetarėve (pėr tė marrė dije prej tyre).
______________________________
A ke menduar: ēka do tė lėsh pas vete? Cilat janė gjurmėt qė do ti lėsh pas vete? A do tė mbetet vetėm guri i vendosur nė Varrin tėnd?! Apo edhe ndonjė vepėr e madhe, e cila do tė jetė nė dobi tėnde dhe tė popullit tėnd?! Pėrgjigju kėtyre dilemave nė veten tėnde, mjafton pėr tė filluar ndryshimi te ti.
______________________________
Pėr ēdo natė pėrgatitemi pėr gjumė dhe nuk jemi tė sigurt se a do tė zgjohemi nė mėngjes, megjithatė planifikojmė pėr nesėr...
Kjo ėshtė shpresa!
Marrė nga: islam.mk
-
-
Duhet ta kemi ndjenjėn sikur tė fėmijės njė vjeēar kur e hedhim nė qiell... ai qeshet, sepse e di se do ta kapish dhe nuk do ta lėsh tė bie nė tokė...
Ky ėshtė besimi!
___________________________
Njė ditė banorėt e njė fshati vendosin tė falin namazin pėr shi. Tė gjithė u mblodhėn nė vendin e caktuar pėr namaz, kurse vetėm njėri prej tyre kishte marrė ombrellė.
Kjo ėshtė bindja!
___________________________
Imam Ibėn Haxheri, rahimehullah, nė librin e tij Fethul-Bari thotė:
سميت صلاة التراويح بذلك ، لأنهم أول ما اجتمعوا عليها كانوا يستريحون بين كل تسليمتين . 4 / 294
Namazi i teravisė quhet namazi i teravisė (pushimit), sepse kur kanė filluar ta falin me xhemat pas ēdo dy reqateve pushonin pak. (4/ 294)
Marrė nga: islam.mk
-
-
Jahja ibėn Muadhi, rahimehullah, thotė:
Besimtari le tė fiton prej teje tre gjėra:
1. Nėse nuk i bėn dobi mos i bėj dėm.
2. Nėse nuk e gėzon mos e pikėllo.
3. Nėse nuk e lavdėron mos e ofendo.
(Ez-Zuhdu ver- Rekaik, fq. 114)
-
-
Mos thuaj ku tė filloj...adhurimi ėshtė fillimi
Mos thuaj ku ėshtė rruga... ligji i Allahut ėshtė udhėzimi
Mos thuaj ku ėshtė fitimi... xheneti i Allahut ėshtė mbarimi
Mos thuaj nesėr filloj...se ndoshta tė vjen pėrfundimi
-
-
Dr. Mustafa Sibai, autori i librit Kėshtu mė ka mėsuar jeta, thotė:
Pasha Allahun! Po tė bėnin tekbir (tė thonin: Allahu Ekber- Allahu ėshtė mė i madhi) zemrat e myslimanėve ashtu sikurse bėjnė gjuhėt e tyre, do ta ndryshonin historinė. Po tė bashkoheshin myslimanėt ēdo here sikur bashkohen nė namaz tė bajramit do tė fitonin tė gjithė armiqtė e tyre. Po tė fėrkoheshin zemrat e tyre sikur i fėrkojnė duart, do ti eliminonin tė gjitha elementet e pėrēarjes. Po tė buzėqeshin shpirtrat e tyre sikur buzėqeshin buzėt e tyre do tė bėheshin banorė tė qiellit. Po tė vishnin virtytet morale sikur i veshin rrobat mė tė shtrenjta, do tė ishim ymeti mė i mire nė rruzullin tokėsor.
-
-
Shikoni njė lloj tė veēantė tė preokupimit! Ebu Derda, radijallahu anhu, kur falte namaz nate dhe nė rekatin e fundit tė Vitrit lutej pėr 360 shokė tė tij qė i donte. Lutej pėr secilin me emėr nė kohėn e syfyrit kur pranohen lutjet.
-
-
Imam Ibėn Kajimi, rahimehullah, thotė:
Falėnderimi ndaj Allahut ndėrlidhet me zemėr, gjuhė dhe gjymtyrė. Me zemėr e falėnderojmė Allahun duke e njohur dhe dashur Atė; me gjuhė duke e lavdėruar dhe pėrmendur Atė, kurse me gjymtyrė duke i pėrdorur ato pėr ta respektuar Atė qė e falėnderojmė dhe duke i larguar ato nga gjynahet.
-
-
Israf ėshtė teprimi sasior nė harxhim pėr diēka, kurse tebdhir ėshtė harxhimi pėr njė gjė qė nuk e meriton. Pra, israfi ka tė bėjė me objektin qė harxhohet, kurse tebdhiri me subjektin pėr tė cilin harxhohet.
-
-
Ibėn Abasi, radijallahu anhu, thotė:
Po ti mjaftonte dituria dikujt do ti mjaftonte Musait, alejhisselam, mirėpo ai i tha Hidrit, alejhisselam:
{هل أتبعكَ على أن تعلمنِ مما علمتَ رشدا }
A pranon tė vijė me ty, qė tė mė mėsosh nga ajo qė je i mėsuar (i dhuruar) ti: dituri tė drejtė e tė vėrtetė? (El-Kehf: 66).
Nėse i dėrguari i Allahut kėrkon dituri dhe nuk ndalet, po ne?!
-
Regullat e Postimit
- Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
- Ju nuk mund tė postoni nė tema.
- Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
- Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
-
Rregullat e Forumit
Krijoni Kontakt