Dodona pjesë e misterit të trashëgimisë së vjedhur

[Julius]

Varet ne ca PUSI bie.
Po per P(h)i thia e ke fjalen per pusin e siperm ne mos gaboj ?
Cfare rregulli te shtyn ta marresh Ph njehere P e njeher F e pastaj B si tek phobos-bobo?

Per fjalen Bythos ,aty duhet te kete kuptimin thelle per Fund. Edhe ne shqip gjejme by-tha e kavanozit apo by-tha e kusise per te treguar fundin.

Çmi ke këto mendime greke mer?
By-tha e kavanozit edhe kusisë, shpjegohet se me by-thë qëndron në këmbë, edhe kavanozi edhe kusia. By-tha përdoret për tu ulur nga anët tona. Nuk themi kot, më bëj një by-thë vend.
Mgjse varet nga këndvështrimi...i yti nuk është politikisht korrekt, si gjithnjë. :P

βυθος e shqiptuar si vithos, përdoret në foljen "vithis" dmth u ul dheu, u thellua ke dhe sinonimin e ythës - vithe.
Në të kaluarën, duke patur parasysh volumin e fjalëve të ngjashme, kemi pas shumë marrë-dhënie me grekët.

[Hyj-Njeriu]

Julius me by-the nuk qendrohet ne kembe,po greket e vjeter dhe te rinj ishin te zotet te qendronin edhe mbi 'kembe'.
Vithe a nuk i themi, mbimenderes ?

[dias10]

Po per P(h)i thia e ke fjalen per pusin e siperm ne mos gaboj ?.

E mbylla punen e pusit , ishte gabim.

Cfare rregulli te shtyn ta marresh Ph njehere P e njeher F e pastaj B si tek phobos-bobo?

Per fjalen Bythos ,aty duhet te kete kuptimin thelle per Fund. Edhe ne shqip gjejme by-tha e kavanozit apo by-tha e kusise per te treguar fundin.

Sipas filologeve moderne Φ ne "greqine"" e vjeter shqiptohej [pʰ].
Po sipas ketyre filologeve ne Maqedonine """greke""(dhe normalisht dhe ne Epir) pʰ shqiptohej bʰ .
Gjithmone sipas ketyre filologeve kemi nje transformim te pʰ ne f ne shek. 1 para Krishtit(te cilin une nuk e kuptoj si ka ndodhur).
Keto jane mendimet e shkollareve perendimore.

Une personalisht mendoj se ne dialektin ""helen"" ajo eshte shqiptuar pʰ kurse ne dialektin iliro-epiriot-maqedonas bʰ.
Per f-ne ndoshta eshte shqiptuar dhe ndoshta varet nga tingujt ngjitur ose pozicioni ne fjale. Kete nuk e di.

[Darius]

Eshte hapur nje teme e tere per punen e gjuhes. Mos i ngaterrojme te gjithe temat me te njejtin subjekt se sdo merret vesh pastaj.

[dias10]

Eshte hapur nje teme e tere per punen e gjuhes. Mos i ngaterrojme te gjithe temat me te njejtin subjekt se sdo merret vesh pastaj.

Shume e drejte.
Le te vazhdojme me Dodonen dhe Zotat.
Sipas Herodotit libri 2/20

Moreover the naming of almost all the gods has come to Hellas from Egypt: for that it has come from the Barbarians I find byinquiry is true, and I am of the opinion that most probably it has come from Egypt, because, except in the case of Poseidon and the Dioscuroi (in accordance with that which I have said before), and also of Hera and Hestia and Themis and the Charites and Nereids, the Egyptians have had the names of all the other gods in their country for all time. What I say here is that which the Egyptians say themselves; but as for the gods whose names they profess that they do not know, these I think received their naming from the Pelasgians, except Poseidon; but about this god the Hellenes learnt from the Libyans, for no people except the Libyans have had the name of Poseidon from the first and have paid honour to this god always. Nor, it may be added, have the Egyptians any custom of worshipping heroes. These observance so then, and others besides these which I shall mention, the Hellenes have adopted from the Egyptians; but to make, as they do, the images of Hermes with the phallos they have learnt not from the Egyptians but from the Pelasgians, the custom having been received by the Athenians first of all the Hellenes and from these by the rest; for just at the time when the Athenians were beginning to rank among the Hellenes, the Pelasgians become dwellers with them in their land, and from this very cause it was that they began to be counted as Hellenes. Whosoever has been initiated in the mysteries of the Cabeiroi, which the Samothrakians perform having received them from the Pelasgians, that man knows the meaning of my speech; for there very Pelasgians who became dwellers with the Athenians used to dwell before that time in Samothrake, and from them the Samothrakians received their mysteries. So then the Athenians were the first of the Hellenes who made the images of Hermes with the phallos, having learnt from the Pelasgians; and the Pelasgians told a sacred story about it, which is set forth in the mysteries in Samothrake. Now the Pelasgians formerly were wont to make all their sacrifices calling upon the gods in prayer, as I know from that which I heard at Dodona, but they gave no title or name to any of them, for they had not yet heard any, but they called them gods ([Greek]) from some such notion as this, that they had set ([Greek]) in order all things and so had the distribution of everything. Afterwards when much time had elapsed, they learnt from Egypt the names of thegods, all except Dionysos, for his name they learnt long afterwards; and after a time the Pelasgians consulted the Oracle at Dodona about the names, for this prophetic seat is accounted to be the most ancient of the Oracles which are among the Hellenes, and at that time it was the only one. So when the Pelasgians asked the Oracle at Dodona whether they should adopt the names which had come from the Barbarians, the Oracle in reply bade them make use of the names. From this time they sacrificed using the names of the gods, and from the Pelasgians the Hellenes afterwards received them.

Pra Helenet i kane marre ata prej Pellazgeve dhe keta te fundit prej Egjyptianeve.
Por po te vini re:
Pelasgians asked the Oracle at Dodona whether they should adopt the names which had come from the Barbarians

pra egjyptianet na qenkan barbarian per pellazget , me nje fjale nuk flasin te njejten gjuhe me ta. Kjo do te thote qe ata i pershtaten emrat egjyptiane ne emra pellazge. Helenet me vone i morren prej pellazgeve dhe nuk i ndryshuan me, thjesht i pershtaten duke vene ne Olimp 6 burra dhe 6 gra.

[baaroar]

Për relax dhe frymëzim po ju sjell një pjesë interesante nga folklori;

Dielli e Hëna bashkë me Orë e Zana e zogj të malit ndihmojnë kreshnikun pë të realizuar synimet e tij.

Po thot Dielli: "A ndorja e eme!"
Ka than Hana: " A ndorja e eme!"
Kanë thanë Orët: "A ndorja e jonë!"
Zot a flet dhija në mal!
Ça ka qitun a ka thanë?
- Sa të bajë dritë ka ndoren Dielli,
T'errmen natë, ka ndoren Hana,
Armët e brezit ja rue Zana !

[dias10]

Me bene pershtypje kjo fjali:

except in the case of Poseidon and the Dioscuroi (in accordance with that which I have said before), and also of Hera and Hestia and Themis and the Charites and Nereids, the Egyptians have had the names of all the other gods in their country for all time.

Hera and Hestia and Themis jane emrat e perendive qe ne shqip tingellojne me paster. Pikerisht keto Perendi(vini re femra) duhet te kene qene vendase aka pellazge.

Ndersa Poseidoni(qe sipas Herodotus ishte Libian) ishte Perendia e te gjitha ujrave duke perfshire dhe ujrat e Puseve(burimeve).

Originally, Poseidon was the god of water, but later became a sea-god as well as the ultimate master of the wells and rivers.

Posei-pus
don--dhon

Pra Perendia e cila jep ujin e puseve dhe burimeve.

[alfeko sukaraku]

Dodona e vjetër gjendet në malin e tomorrit .Ajo që sotë quhet Dodonë nuk është doodna e vjetër--por thjeshtë një qytet i fuqishëm molosë.

Ju që e keni lexuar Strabonin në pikën që fletë për pjesën e brëndëshme (jo bregdetare) besoj se e keni kuptuar shumë mirë se ku ndodhet Dodona -sipas antikitetit.Dodona gjendet atije ku e tha herodoti-straboni edhe që e drejtlexuan Naimi Çajupi Kristoforidhi-Samiu etje.

Do i lutesha gjithkujt që ka mundësi që të ngjyrosin hartën e zonës për të cilën fletë Straboni -lumi Erigon-malet e Pindit edhe qytetet që përmënd ai,edhe ta postoj në forum.Ky veprim do jetë kryevepra e gjithçkaje që kemi folur deri këtu.Ky veprim do i zgjuaj nga gjumi akademikët tanë qesharak.Ju lutëm lexojeni Strabonin edhe ngjyrosni hartën.

[baaroar]

...
Po flitej për proselinoi - që lidhet me pellazgët dhe mungesën e Hënës dikur.
Baptist u përgjigj që një gjë e tillë (mungesa e Hënës, apo ndoshta largësia e madhe e saj nga toka) ishte e pamundur duke argumentuar lidhjen e periodave femërore me ciklin hënor.
Ka të drejtë deri diku.
...
Në një libër nga ato që ka qejf Darius (civilizime të humbura) nga ky autor: http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Charroux shpjegohej se ekzistenca e gjigantëve dikur vinte nga mungesa e Hënës dhe forca e gravitetit që ajo ushtronte mbi tokë.

Dmth ndryshimi prej Hënës (mungesës së saj apo jo) sjell ndryshime fizike.

Me sa di, gjigandizmi tek speciet shkaktohet nga disa faktore te tjere si vendi qe ze x specie ne zinxhirin ushqimor, habitati etj. (keto jane argumenta te forte me baze shkencore) por mungesa e gravitetit si shkak, eshte nje kafshate shume e madhe per tu gelltitur (per te mos thene qe eshte qesharak, ... mendimi im)
Qe ta argumentohet kjo ide duhen bere krahasime te jetes ne Toke para (nese ka patur) dhe pas prezences se Henes.

[Baptist]

Gravitacioni eshte faktori #1 qe percakton lartesine/gjatesine e objekteve mbi siperfaqen e planeteve. Thene ndryshe, sa me i larte gravitacioni aq me e ulet lartesia/gjatesia. (Tani e dini pse alienet jane te shkurter ). Prove per kete jane pershembull baticat (zbaticat) qe shkaktohen nga Hena. ne base te ligjit te Newton-it graviteti Toke - Hene (me sakte qendra Barycentrike) shkakton uljen e densitetit, i cili ndikon mbi volumin dhe ky mbi lartesine. Nje liter uje ka densitet me te ulet se sa ne formen e kallepit te akullit, dhe pra nese te dy jane brenda te eneve te njellojta, uji ka lartesi me te madhe se sa akulli.

Per t'u kthyer ne teme. Une nuk di ne se Hena eshte krijuar apo jo me vone se sa Toka, ndonese nje sere studimesh jashte-akademive sjellin fakte se hena ka perberje te ndryshme nga Toka, dhe si e tille nuk mund te kete qene pjese e saj ose e nebules para formimit te Tokes. Mund te ekstrapoloj, se ne se graviteti I Tokas ka ndyshuar ndonjehere dhe pavaresisht se cili mund te kete qene shkaku I ketij ndryshimi; ekzistenca e dinosaureve dhe gjiganteve deshmon per nje force graviteti me te ulet ne Toke tash se sa ne te kaluaren.

Pason konkluzioni se ne se Hena mendohet te jete "futur" ne sistemin tone planetar me qellim qe te ndryshohen karakteristikat e races njerezore, roli i saj ka qene domosdoshmerisht rritja e forces gravitacionale te Tokes. Ky konkluzion bie ndesh me teorite e Newtonit, si edhe dhe rolin e Henes ne krijimin e baticave, ku hena rrotulluese ne cdo 27 1/3 dite ne kete rast ul gravitetin dhe rrit gjatesine.

Spekulimet e mija mbarojne ketu. Fat te metejshem ne trajtimin e temave te Dodones.
++++++++++