Ahmed Didat?

[jarigas]

Po, sikur ishte per Ahmed Didatin kjo tema, apo jo??!!

[qeveriablu]

Sure Nisa:

157. Madje për shkak të thënies së tyre: "Ne e kemi mbytur Mesihun, Isain, birin e Merjemes, të dërguarin e All-llahut". Po ata as nuk e mbytën as nuk e gozhduan (nuk e kryqëzuan në gozhda), por atyre u përngjau. Ata që nuk u pajtuan rreth (mbytjes së) tij, janë në dilemë për të (për mbytje) e nuk kanë për të kurrfarë dije të saktë, përveç që iluzojnë. E ata me siguri nuk e mbytën atë.
158. Përkundrazi, All-llahu e ngriti atë pranë Vetes. All-llahu është i poltfuqishëm, i dijshëm.

Cka don te na thuash,qe keto ajete nga Kurani jane te paret qe tregojne per kete varijant ndaj Jezu Krishtit.Me kete Kurani tregon qe eshte vetem literature dhe hartuesit e ketyre rreshtave kane shfrytezuar qendrimet gnostike dhe doketite nga shekulli i pare.Te njejten e thone gnostiket dhe sektet doketite,egzistojne edhe Ungjij qe jane klasifikuar si heretike edhe ato thone qe Jezu krishti nuk eshte egzekutuar ne kryq !!!
Kjo nuk eshte aspak dic e re apo origjinale,sepse Kurani eshte shkruar pas 600 viteve.
Qysh ne fillim te Krishterimit jane paraqitur teori dhe levizje sektare te cilet shkaktonin ndarje ne besimin mbi Jezu Krishtin.
Si erdhi deri te kjo teori ?
Jezu Krishti eshte Zot dhe Zoti nuk munde te vdes ne kryq.Pervec saj ishte edhe teorija mbi te miren dhe te keqen.Gjithcka qe eshte e mire i perket shpirterores ndersa gjithcka qe eshte materijale eshte e keqe.Pra,Jezui nuk munde te kete trup materijal.
Me gjitha keto herezi te shperndara shihet qarte qe edhe shkruesit e Ungjijve kane qene te detyruar qe te DESHMOJNE ringjalljen e Jezu krishtit me trup,kjo shihet ne Ungjijt -kur Jezui i ringjallur ju paraqitet nxenesve te tij .Pergjigja e Jezuit dhene Tomes mosbesimtar ndaj ringjalljes se tij -Ungj. Gjoni 20 / 27 "Shtjere gishtin tend ketu dhe ja,shihni duart e mija ! Ma jep doren tende e shtjere ne kraherorin tim dhe mos ji njeri qe s`beson,por besimtar ! "

Pra,ne kohen e shkrimit te Ungjijve ishin te pranishme pikepamjet mbi ate qe Jezu krishti nuk ishte i gozhduar ne kryq dhe ringjallur....Kurani nuk thote gje tjeter pervec se regjistron keto qendrime doketiste dhe gnostike.

Sa per informate termi Doketit don te thote pikerisht ate qe te thote Kurani yt per kryqezimin e Jezu krishtit-Doketa / Iluzion,i perngjane.

Mbas 600 vitesh futet ne tekstin tuaj te shenjte qendrime sektare krishtere.
Vjedhes te citateve Dokete

[master2006]

@qeveriablu,

1. Ne kohen kur nuk kishe Jezu, dmth para lindjes se tij, a kishte Zot? A ekzistonte biri i Perendise? Nqs jo, atehere si eshte e mundur qe njeriu po ekzistojka para Zotit apo birit te tij?

2. Perse i luteni vazhdimisht Jezusit, perderisa ai eshte bir i Zotit (sipas juve), e ne anen tjeter nuk i luteni Zotit, qe logjikisht duhet te jete me i forte sesa i biri i tij?

Pershendetje

[IslamInfo]

Po, sikur ishte per Ahmed Didatin kjo tema, apo jo??!!

Hahahahaha, Jari, zakonisht te kundershtoj mirepo me duhet te them se kjo fjale e jotja e meriton nje Thumbs Up...

[IslamInfo]

Po, kjo është arsyeja pse unë kundershtova dhe këmbngula se master2006 dhe bani po flasin diçka se nuk e thote Kurani. Keshtu e shpejgon Kurani. Sipas Kuranit, Jezusi nuk vdiq sepse "All-llahu e ngriti atë pranë Vetes". Nese tash dikush thotë se "sipas Kuranit Jezusi vdiq" ai njeri po genjenë sepse Kurani nuk e thote ne asnje rresht nje gje te tillë.
Unë nuk reagova per faktin nese Jezusi ka vdekur apo jo, apo..., por reagova se pse dikush po flet ne emer te Kuranit, ne emer te Bibles, dhe si perfundim, ai po flet nga mendja dhe koka e vet. Kjo eshte e gabuar.
Eshte normale per mua qe dikush te besoj mbi Jezusin sipas Kuranit sepse ai atë e ka si bazë te besimit, eshte normale per mua dikush te flet mbi Jezusin sipas Bibles, por nuk është normale qe dikush te flet ne emer te Kuranit apo te Bibles - deri sa asnjera nuk flasin ashtu sic personi e thotë.

Jezusi sipas Kuranit nuk eshte Kryqezuar, po Zoti e ka ngritur ate, ne gjume, dhe Ai do te kthehet para Kijametit, do te praktikoj Kuranin dhe do te falet me muslimanet, do te vras Dexhallin (Antikrishtin) do te thyej kryqin dhe do t'i therras te krishteret ne besimin e drejte: Se ai ka qene vetem nje Profet. Do te jetoj ne toke, do te vdes dhe do te varroset tek varret e muslimaneve.

[IslamInfo]

Mbas 600 vitesh futet ne tekstin tuaj te shenjte qendrime sektare krishtere.
Vjedhes te citateve Dokete

Aman, qeveriablu, ti je me i mencur se sa te thuash se nese doketet e kane pasur nje teori, ajo patjeter te jete ndryshe ne Kuran...

Jo, cuni, Kurani e ka te verteten absolute, nese dikush qe quhet Doki apo Moki pajtohet me Kuranin ne nje pjese te se vertetes, kjo nuk e demton Kuranin, po tregon se Doki-Moket ja kane qelluar ne ate pike ku perputhet me Kuranin.

Mos haro se Profetet dhe mesimet e pasterta te tyre kane ekzistuar edhe para Kuranit. Patjeter te kete ngelur dicka e sakte prej tyre, poashtu shume prej mesimeve te tyre jane shtremberuar. Kurani e sqaron te verteten nga e kota rreth te gjitha ceshtjeve qe jane perfolur para tij.

[IslamInfo]

Edhe dicka: Sa i perket pyetjes se kush eshte kryqezuar ateher.

Pergjigja sipas Islamit eshte: U kryqezua spiuni i tij, ai qe spiunoi per te, Zoti e beri qe atyre t'iu duket se ai ishte Jezusi, ate e morren dhe e kryqezuan.

[master2006]

Jezusi sipas Kuranit nuk eshte Kryqezuar, po Zoti e ka ngritur ate, ne gjume, dhe Ai do te kthehet para Kijametit, do te praktikoj Kuranin dhe do te falet me muslimanet,

Do te kthehet si njeri i thjeshte, apo si Profet?

[toni77_toni]

[21:34] Nuk shpallëm pavdekshmëri për askënd para teje(O Muhamed); po të vdesësh ti, a janë ata të pavdekshëm?

ja edhe perkthimi i Sh.Ahametit:
Enbija
21:34. Ne, asnjë njeri para teje (Muhammed) nuk i dhamë jetë të përhershme, e nëse ti vdes, a mos do të mbesin ata përgjithmonë?


a nuk ishte Jezusi para Muhamedit?
Largimi i shpirtit nga kjo bote , mund te quhet ndryshe vdekje, edhepse mund te shkoje diku ne parajse si shpirt.

tani , .. mund te mendohet nga disa qe Jezusi nuk ishte njeri dhe menjehere na vijne ne mend fragmentet nga Bibla kur ai u lind nga nje nene,qe ecte mbi gomar, ose edhe ky varg psh:

BIBEL: Marku 11: 11-Kështu hyri Jezusi në Jeruzalem dhe në tempull; dhe, mbasi shikoi mirë çdo gjë, duke qenë se ishte vonë, doli bashkë me të dymbëdhjetët në drejtim të Betanias.
12 Të nesërmen, kur dolën nga Betania, ai kishte uri.
13 Dhe, duke parë nga larg një fik që kishte gjethe, shkoi për të parë në se mund të gjente diçka atje; por, kur iu afrua, s’gjeti asgjë përveç gjetheve, sepse nuk ishte koha e fiqve.

Te krishteret nuk besojnë as nuk shpallin se Ati dhe Biri jane i njejti person. Të krishterët besojnë dhe shpallin para tjerve se është NJË HYJI (PERENDI), HYJI në tre persona, Ati, Biri dhe Shpirti i Shenjtë. Te tre; Ati, Biri dhe Shpirti I Shenjt ndajnë nje esence hyjnore dhe te njejtin Vullnet, pra jane ne unison e te pandare nga njeri-tjetri.

Ati e lind Birin prej shekujsh, Biri rrjedh prej Atit kurse Shpirti Shenjt prej Atit dhe Birit duke e formuar ashtu një bashkësi të përkryer. Një Bashkësi Relacioni. Kjo është njëjtësi apsolute e Vetjeve në varësi të Dytës prej të Parë, kurse të Tretës prej të Parës dhe të Dytës; në "të qenet - eksistimin" e amshueshëm tė Hyjit si At, Bir dhe Shpirt Shenjt përkundrazi "lindjes" së Vetjs së dytë dhe "hukatjes" sė Vetjes sė Tretë.

Te krishterët nuk besojnë dhe nuk shpallin se Jezusi ishte vetem HYJI, apo se Jezusi ishte vetem Njeri. Të krishterët besojn dhe shpallin se Jezusi ishte HYJI / NJERI. Pra, Jezusi ka dy natyra, hyjnoren dhe njerzoren.

Jezusi ëshë në mish dhe eshtra - njeri. Ai nuk është gjysëm - njeri dhe gjysëm - Zoti. Ai është plotësisht - njeri dhe plotësisht - Zot (Perendi). Kur u mishërua, Ai i shtoi natyrës së Tij hyjnore natyrën njerëzore. Pra, Ai ka dy natyra: hyjnore dhe njerzore – I nenshtruar vullnetit te Atit. Ai është njëkohësisht Perëndi dhe në të njejtën kohë është njeri. Ai nuk është thjesht një njeri “që kishte Hyjin brenda”, ose thjesht një njeri që “manifestoi principin e Zotit”. Ai është ZOT vetë dhe personi i dytë i Trinisë së Shenjt. “Ai është shkëlqimi i lavdisë së Tij dhe vula e qënies së Tij dhe i mban të gjitha me fuqinë e Fjalës së Tij.

Siç u tha ma pare pra se; te krishteret nuk besojnë as nuk shpallin se Ati dhe Biri jane i njejti person. Jo, janë NJË HYJI (PERENDI), HYJI në tre persona, Ati, Biri dhe Shpirti i Shenjtë.

Ne gjitha shkrimet e shenjta – biblike, termi HYJ me pak përjashtime aty këtu, përdoret kryesisht si emër për Atin. Kështu, Biri është Biri i Atit, dhe Shpirti është Shpirti i Atit. Biri Jezusi – Vetja e dytë Hyjnore në Trini është Bir I Perendisë, ka lindur prej Atit - ne Fryme Jezusi ishte Biri i Perendise, mirpor i bindur plotesiht vullnetit te Atit. dhe Shpirti buron prej Atit dhe te Birit - të dy në veprimin pa kohë dhe të përjetshëm të vetë qenies së Atit.

Per shumë njerëz DY natyrat e Jezusit Hyj/Njeri janë të pa kuptueshme, kjo ndodhi qe ne kohen kur erdhi Jezusi, Jezusi per ata edhe u perndjek sepse i thonin; "ti je vetem nje njeri dhe e ben veten Hyji...". Te gjitha keto lidhen ne termin Trini. Perendia TRINI është i pa kapshme per shumë kë, e pa kuptueshme, ama kjo nuk do te thotë se nuk është realitet pse dikush nuk mund ta kuptoj. Të tri vetjet Hyjnore - Ati, i Biri dhe Shpirti i Shenjt janë të pakapshëm nga mendimi dhe prapë është një Zot që është i pakapshëm nga mendimi, mirpor Zotin s'mund të shprehim dhe s'mund të të kuptojmë edhe aq lehtë. Duhet ta kemi parasyshëse, njohuria, doktrina e Trinisë së Shenjtë është dhuratë e Hyjit - buron prej eksperiencës më të thellë të njeriut me vet Zotin dhe nuk është ndonji shpikje e njerëzve te menqur si dhe, nuk arrihet si rezultat i meditimit intelektual dhe mendimit filozofik. JO, është Dhuratë e HYjit per ata qe I besojnë. Ajo vjen nga njohuria e gjallë dhe e vërtetë e atyre që arritën ta njohin Zotin në besë dhe dashuri per Të.

- Jezus Krishti është Biri i i vërtetë, i gjallë i HYJIT tonë të vërtetë, të gjallë – Atit te gjithpushtetshem.

- Jezus Krishti është Shpëtimtari dhe Shëlbuesi ynë i cili, nën drejtimin e Atit të gjithpsuhtetshem, ishte Krijuesi i qiellit dhe i tokës dhe i të gjitha gjërave që ndodhen në to.

- Jezus Krishti u lind nga një nënë e virgjër –shenjtëresha Mari, “erdhi nder te vetet” se në gjithë jetën e Tij mbi tokë Krishti kreu mrekullira të fuqishme, mrekullitë dhe mësime eTij u panë nga populli dhe një numër i madh nxënësve të Tij si dhe gjithashtu u pane edhe nga armiqtë e Tij.

- Jezus Krishti u kryqezua dhe vdiq ne kryq, Ai pati fuqi mbi vdekjen sepse Ai ishte hyjnor, por se Ai me dëshirë iu nënshtrua vdekjes në kryq për shpëtimin tonë sepse për një kohë Ai ishte po ashtu i vdekshëm.

- Jezus Krishti në nënshtrimin e Tij të vullnetshëm ndaj vdekjes Ai nepermes kryqit te Tij mori mbi vete mëkatet e botës, duke paguar me gjakun e Tij një çmim pa kufi për çdo mëkat, mjerim dhe sëmundje, çdo dhimbje zemre dhe dëshpërim që nga Adami deri në fund të botës. Jezus Krishti, duke bërë kështu Ai mposhti edhe varrin fizikisht, edhe ferrin shpirtërisht dhe i dha lirinë familjes njerëzore.

- Jezus Krishti u ringjall me të vërtetë nga varri dhe pas ngritjes tek Ati i Tij për të plotësuar procesin e asaj Ringjalljeje, Ai u shfaq, në mënyrë të përsëritur, tek qindra dishepuj në Botën e Lashtë dhe atë të Re dhe vazhdon të jetë gjithmonë në Kishen e Tij.

- Jezus Krishti është i Shenjti i Izraelit, Mesia që do të vijë një ditë përsëri në lavdinë finale, per te gjykua te gjallë dhe të vdekur, të mbretërojë në token e re si Zot i zotërve dhe Mbret i mbretërve.

- Jezus Krishti është emer qe nuk ka emër tjetër të dhënë nën qiell me të cilin mund të shpëtohet një njeri dhe që vetëm duke u mbështetur tërësisht tek meritat e Krishtit, mëshira dhe dhembshuria e Tij pa fundne mund të fitojmë jetën e përjetshme. AMEN

[master2006]

Te krishteret nuk besojnë as nuk shpallin se Ati dhe Biri jane i njejti person. Të krishterët besojnë dhe shpallin para tjerve se është NJË HYJI (PERENDI), HYJI në tre persona, Ati, Biri dhe Shpirti i Shenjtë. Te tre; Ati, Biri dhe Shpirti I Shenjt ndajnë nje esence hyjnoredhe te njejtin Vullnet, pra jane ne unison e te pandare nga njeri-tjetri.

toni77, nese Jezusi eshte HYJI, pra Perendia vete, pse ateher Ai i lutet Perendise? Valle, a i lutet Zoti vetvetes, apo, a i lutet Zoti Zotit, apo thjeshte, a ka kuptim qe Zoti te bej LUTJE?


p.s. me thuaj si eshte mendimi yt tani, a e thote Kurani se Jezusi ka vdekur apo jo? Apo ende mendon se kam genjyer ne ate postimin qe te thash se sipas Kuranit Jezusi ka vdekur