Postuar mė parė nga
toni77_toni
Trupin dhe mendjen e pastron njeriu vet, ndersa shpirtin tė cilin ti nuk po e njeh, e pastron Zoti. Nese shpirti eshte i ngarkuar dhe i ndytur-zhyture, kerkohet nje pastrim, kjo me qellim qe ta takojmė Zotin, ne anėn tjetėr, te pakten per arsye te ndergjegjes. Apo, njeriu nuk ka ndergjegje fare?!. Nese nje njeri nuk e respekton ndergjegjen, atėher s'kena as cka te flasim me tė. Ndergjegja e njeriut kerkon te pasrohet, menyra e pastrimit te ndergjegjes se njeriut eshte ne kerkim falje dhe pendim. Ndodhė dhe njeri ka kete fatkeqesi, ai ndodhė dhe e ka roberuar shpirtin dhe JETEN e brendshme, atėher e siguroj se ai njeri nuk po jeton, apo po "jeton" por jeta e tij eshte nė roberi dhe bėn njė jetė brenda botės shtazarake.
Jezusi shkoi nė Malin e Ullinjve. Nė mėngjes erdhi prapė nė Tempull. Mbarė populli shkonte tek ai. Ai u ul e po i mėsonte. Atėherė skribėt e farisenjtė i sollėn para njė grua tė zėnė nė kurorėshkelje. E vunė nė mes dhe i thanė:
“Mėsues, kjo grua u zu ndėrsa po bėnte mėkatin e kurorėshkeljes. Nė Ligj Moisiu na urdhėroi qė tė tillat tė vriten me gurė. Po ti ēka thua?”
Folėn kėshtu pėr ta vėnė nė provė qė tė kishin pėr ēka ta padisnin.
Jezusi u pėrkul e filloi tė shkruajė me gisht nė dhe. E, pasi ata vijonin ta pyesnin, ai iu drejtua e tha:
“Kush ėshtė prej jush pa mėkat, le ta gjuajė i pari gurin nė tė!”
Pėrsėri u pėrkul e vazhdoi tė shkruajė me gisht nė dhe. Ata, kur e dėgjuan pėrgjigjen, nisėn njė nga njė tė largohen duke filluar prej mė tė vjetėrve. Jezusi mbeti vetėm dhe gruaja qė po qėndronte nė kėmbė nė mes. Jezusi iu drejtua dhe i tha:
“Grua, ku janė ata? Askush nuk tė dėnoi?”
“Askush, Zotėri!” iu pėrgjigj ajo.
“As unė nuk po tė dėnoj i tha Jezusi Shko, por tani e tutje mos mėkato mė!” (Gjn 8; 1-11)
Zoti e ka zbuluar ne botė njė mister te madhe, djalli qe e nxite njeriun ne mekat dhe e fute ne erresiren e tij, ai rrinė i feshehur, ai edhe ja mbushe mendjen njeriut kinse ai eshte i pa mekat, gjoja ai njeri eshte shume ne rregull, por Zoti zbuloj se asnje njeri nuk eshte i pa mekat. Krishti thotė; "Kush nga njerėzit mund tė jetė pa mėkat?" Prandaj, nje njeri qe i beson Zotit, ai ndryshon nga nje njeri qe nuk beson fare. Qėndrimi i besimtarit tė krishter nuk ėshtė ai i “tė drejtit” por tė vetdieshem se tė gjithė jemi mėkatar, te gjithė mund te gabojmė, kemi nevojė gjithmonė pėr faljen e tė cilės eksperimenton fuqinė dhe gėzimin. Kjo ndodhė edhe nė rastin e ketyre rreshtave te Ungjillit qe i sjella ma lartė kur njerėzit shkojnė te Jezusi dhe akuzojnė femren per kurothyrje, per kurveri - veper kjo qe rhen urdherin e Zotit, ndersa ata harrojnė se ata vet, te gjithė, ishin ne thellsinė e mėkateve, ishin edhe ma te errėt se sa ajo femer por fatkeqsisht, mekati i tyre ishte fshehur ne budallakun e tyre.. Dmth, mekatin nuk duhet parnuar si nje gjė te mirė, mekatin duhet larguar nga jeta e vet secili njeri, por, zakonisht duhet ta shikojmė mekatin ne jeten tonė dhe ta gjykojme-denojme dhe jo t'i sjellim tė tjerėt para 'gjykatesit' duke e harruar vetveten.
Zoti e jo prifti. Kisha katolike eshte e vetdieshme se Vepruesi kryesor ne rrefim, edhe pse i padukshem, i tė gjitha sakramenteve eshte vete Zoti. Ama Rrefimi eshte i pajtimi i njeriut me Zotin dhe me Kishen.
Me autoritetin e Krishtit sepse Ai u tha Apostujve; “Merrni Shpirtin Shenjt! Atyre qė jua falni mėkatet, u falen, e atyre qė nuk jua falni, nuk u falen.” (Gjn 20; 19-23)
Ok, unė respektoj vendimet tua, Zoti ja dha njeriut kete liri, Zoti nuk dashti ta perdor njeriun si robot, por, Ai na fton per kthim dhe pendim, gjithsesi, nese deshiron, nese bashkpunon, nese me don.... duke respektuar lirine e njeriut. Ama, kesaj qe thua ti, duke treguar se nuk respekton, as nuk je pjesė e Kishes as e Xjamisė. kėsaj i thojnė I PA FE, gjithmonė i lutna Zotit duke iu drejtuar me kete lutje; "ruajna o Zot mga i pa feu", unė kam dyshim te madh ne njeriun pa Zot.
More ti mund te thuash dicka per te pa feun dhe erresiren e tij, ndersa per Biblen flas unė. Me nje rresht e deshmoj se ti nuk po flet te verteten, lexoje rreshtin biblik:
“Tė gjithė tė pagėzuar pėr tė qenė njė TRUP i vetėm” dhe pėr kėtė janė “Njė trup i vetėm nė Krishtin” (1 Kor 12, 13; Rom 12, 5).
“ Tashti, ju jeni TRUP i Krishtit dhe, secili prej jush gjymtyrė e tij…” (1 Kor; 12, 27).
Kisha, ėshtė TRUPI, kryet e tė cilės ėshtė Krishti. (Kol 2, 19; Ef 4, 15)
Po, Krishti ėshtė Krishti, por pse nuk i beson he...?!!
Pėrgjigju Duke Cituar
Krijoni Kontakt