Diskutime rreth Esh’arive

[referi_1]

Keto qe ke sjelle nuk jane barcoleta, sepse te shkrimi yt, pa referenca, ishin barcoleta.Tani ti keto me duket se i merr nga Sherh El-Hameujeh, se vete ti kete Buhuth fi EL-Milel we En-Nihal as eren nuk ia njeh, apo jo???
Po ec mo po durojme se ky durimi im u be si camcakez, se kam tre dite qe pres qe dikush te me sjelle dicka me reference, por mesa shoh 99% barcoleta!!!!

Normal se nuk kemi mudnësi ti lexojmë të gjith ato vepra,por mjaftojnë thënjet e shumicës së ulemave rreth juve.Na marrim thënjet e ulemave kryesor.
Kurse juve fjalët e imamëve të ehli sunetit i bëni barcoleta duke ua hequr ose duke ua shtuar diçka nga mendja juaj ashtu siç ndodhi me shum thënje të Ibn tejmijjes dhe të tjerëve,shikoni : http://www.forumishqiptar.com/showthread.php?t=124101

Por sidoqoftë Es-Sekkafi qëllimisht i ka lënë anash kuotimet (citimet) të tjera të Ibn Tejmijjes që ndodhen pak më lartë,ku ai (Ibn Tejmijje qoftë Allahu i kënaqur me të) thotë para atyre fjalëve : KAALU (ATA THANË,CITUAN :... DHE PASTAJ VINË CITIMET OSE NGJITEN CITIMET E LARTA TË DEKLARUARA).
Pra El-Sekkafi kërceu ose parakaloj këtë fjalë të Shejhul Islamit,qoftë Allahu i kënaqur me të.Dhe ai (Ibn Tejmijje) u ndal me dituri atje ku duhet të ndalet për referencat ndaj Allahut Subhanehu.
Por sidoqoftë hakku është shum i rëndë,dhe Ue la haule ue la kuvvete ila bilah (lëvijzet dhe forca janë vetëm nga Allahu).

Sa për ato lëvdata se Imam Neveviu dhe të tjerë na paskan qenë ashari,ju me të vërtetë paskeni qen i humbur por edhe kësaj do ti vie rradha..
.............
Imam Ebu Haatim Er – Raazi ( v. 277 h) ka thënë : ‘’ Nji ndër shenjat e xhehmijeve është se ata ehli sunnetin e etiketojnë me ‘ Mushabbihah ‘ (antropomorfizëm – se Allahu ka trup).’’ (Ehli sunnah Ebu Hatim Er – Raazi f.21-22, dhe në Sherh Usul ul – I’tikaad nr. 92.
………………………………………………………………………………………………………..
Shejhul Islam Ibn Tejmijje r.a ka thënë : ‘’ Kundërshtimi i ehlu bidatit (inovatorëve) është xhihad në atë masë sa që Jahja Bin Jahja ka thënë : ‘’Mbrojtja e sunnetit është xhihad ma I madh sesa xhihadi I madh (lufta me veten në rrug të Allahut).’’(Nakdul – Metak uel Kalam).

[Abdulrrahmani]

Nuk deshiroj te futem ne kete debat se e shoh se Rapsodi ben nje pune te mire, dhe gjithashtu do ja plotsoj deshiren qe te mos ket nderhyrje...

Moderatoret duhet te jen fer dhe ta ndrishojne titullin se kjo nuk ishte ajo qe rrane dakort Rapsodi me Paridin. Pra titulli duhet te jete: Diskutime rreth Asharijnve dhe Vehabive apo Selefive.

[referi_1]

IBN KULLABI DHE KULLABISTËT – DEGËT E XHEHMIVE.
Pra derisa xhehmizmi përbën rrënjët,kurse mu’tezilitë trungun,kullabizmi përbën degët e këtij drurit të xhehmive.Dhe njiherit kullabistët janë edhe asharitë e hershëm të devijuar,në të cilin sekt ishte dhe Abul Hasan El-Ashari për fat të mir ai hoqi dorë nga ky sekt,por e keqja është se tërë mësimet e esharive të sotëm burojnë mu nga ky sekt i esharive kullabistë.
Dhe pastaj erdhi IBN KULLABI (ka vdekur v. 240 h.), i cili ishte IMAM I SIFATEVE (SIFAATIJJEH) midis mutekelimunëve.Sifatijjeh – don të thotë ata që aprovojnë,pranojnë DISA NGA ATRIBUTET E ALLAHUT.Pra Ibn Kullabi u mundua që në mes të mu’tezilive dhe ehli sunnetit të përmban nji rrugë të mesme.Dhe kjo rrugë ndryshe selefët e quajnë si rrugë që më shum të lirohet nga mu’tezilitë por që endej nuk është në rrugën e ehli sunnetit që në realitet don të thotë : ‘’ NGA JASHTË DAKARDOHEN ME EHLI SUNNETITN KURSE NGA BRENDA JANË NË KUNDËRSHTI ME TË.PRA NË REALITET ATA BAZËN E KAN PASUR NË MU’TEZILITË,SIKUR TË THEMI ME VESHJE TË JASHTME EHLI SUNNETIT KURSE ME TRUP ME MU’TEZILITË.
Tani Ibn Kullabi i afirmon (njeh) vetëm 7 (shatë) atribute të Allahut ( Jeta,fuqinë,dëshira - vullenet,dituria,të folurit,të digjuarit,të shikuarit).Në vazhdim ai POASHTU PRANON EDHE SIFATET DHATIHI SIÇ JANË : FYTYRA,DUART,SYT, POR PA TEVIL DHE PA TAFWIID.Por nga ana tjetër ai MOHON SIFATET FI’LIJJEH (atributet dhe aktet e Tij të dëshirës – vullnetit ), dhe ky ishte besimi i Abul Hasan El – Eshariut (fis i madh arab,pasardhës i sahabit të njohur Ebu Musa El – Eshariut) e mori nga Ibn Kullabi dhe prej tij filluan që sekti i tij të quhet pas tij si ASHARITË.
Duke folur nga pozita e Ibn Kullabit se ‘’ KUR’ANI ËSHTË FJALË E ALLAHUT DHE NUK ËSHTË I KRIJUAR ‘’,KJO NGA JASHTË ËSHTË NË PËRPUTHJE ME QËNDRIMIN E EHLI SUNNETIT ,POR KENI KUJDES SE KJO ËSHTË MASHTRIM I MADH,SEPSE NË REALITET EDHE PSE ATA E THUAJNË KËTË POR ATA MENDOJNË SE FJALA E ALLAHUT ËSHTË VETËM NJI DOMETHËNJE QË KA QENË ME ALLAHUN PËRGJITHMON.Ai nuk flet për kur’anin e shkruar,të memorizuar,të recituar që ne besojmë që Allahu i foli kurse Xhibrili e ndigjoj,që pastaj Xhibrili foli kurse Muhammedi savs,e ndigjoj,përkundrazi ai mendon si Kur’anin që është pjesë e fjalës së Tij (Allahut) të përgjithshme dhe që kolektivisht (e gjitha) përmblidhet në nji kuptim që ka qen me Allahun përgjithmon (që nga eterniteti, pafundshmëria).Dhe këtë mendim ‘’Kelam nefsihi’’ esharitë e morën dhe e mbrojtën deri në fund,si pajtim nga njëra anë që Kur’ani është fjalë e Allahut e pa krijuar,kurse nga ana tjetër duke mos e zhvleftësuar edhe argumentet e intelektit ( huduuth el –axhsaam).
Pra në fund kullabisët janë degët e këtij trungu që u munduan të arrijnë ehli sunneitn por në realitet janë shum larg tij.
Nji shembull tjetër që ata dhe mendja e tyre nuk munden ta kuptonin janë edhe disa atribute të Allahut sikur janë KËNAQËSIA (ridhaa), dhe URREJTJA - mllefi (ghadab) ..etj,ku Ibn Kullabi i trajtonë këto sikur mutekelimunët pra i trajton si atribute incidentale – të rastit (a’raad),që don të thotë sipas tyre se Allahu nuk është i përshkruar gjithmon me këto cilësi të rastit,sepse po qese Allahu përshkruheshte me këto cilësi të rastit atëherë këto cilësi janë vetëm të trupave,pra vetëm trupat (krijesat) i kanë këto cilësi.Kjo don të thotë sipas tyre se nëse na e pëshkruajnë Allahun me këto cilësi të rastit,ndodhive,atëherë kjo don të thotë se Allahu ka trup,gjë që ata nuk e pranojnë.Dhe ktë mendim të Ibn Kullabit kjartë e shpreh Ebul Hasan El – Eshari në ‘’ MAKALAAT EL –ISLAMIJJEH’’ :
‘’... Se atributet janë vendosur me Allahun,dhe prej këtu Allahu asnjiher nuk ka qen I NDALUAR QË TË JETË I KËNAQUR ME NJËRIN QË AI E DIN SE DO TË VDESI SI BESIMTAR, DHE I ASHPËR ME NJËRIN QË AI E DIN SE DO TË VDESI SI KAFIR – MOSBESIMTAR,të ngjajshme janë edhe thënjet e Tij sa i përket el – uelasë (miqësimit) dhe el- adaweh (armiqësimit),dhe el – mehabbe (dashurisë)..’’
Pra sipas kësaj se Allahu është i këmaqur me njërin që nga eterniteti,pafundësia me secilin që ai e din,me diturin e tij të pafundme,se ai do të vdesi si besimtar.Dhe kjo padyshim se është nji thëje e prishur.
.............
Imam Ebu Haatim Er – Raazi ( v. 277 h) ka thënë : ‘’ Nji ndër shenjat e xhehmijeve është se ata ehli sunnetin e etiketojnë me ‘ Mushabbihah ‘ (antropomorfizëm – se Allahu ka trup).’’ (Ehli sunnah Ebu Hatim Er – Raazi f.21-22, dhe në Sherh Usul ul – I’tikaad nr. 92.
………………………………………………………………………………………………………..
Shejhul Islam Ibn Tejmijje r.a ka thënë : ‘’ Kundërshtimi i ehlu bidatit (inovatorëve) është xhihad në atë masë sa që Jahja Bin Jahja ka thënë : ‘’Mbrojtja e sunnetit është xhihad ma I madh sesa xhihadi I madh (lufta me veten në rrug të Allahut).’’(Nakdul – Metak uel Kalam).

[rapsod]

Akoma me barcoleta ti?
Leri Imamet e Ehli Sunnetit se s'kane lidhje me Bin bAz, Uthejmin e feuzan me shoke,..keto jane imamet tuaj dhe te familjes mbreterore saudite qe i suporton me Rijal, por shiko ketu Imamin tend Ibn Uthejmin qe e ben Haram kapelen me strehe.
Keshtu imamesh, te ma falesh nuk te them faleminderit!

[referi_1]

Para se të folim dhe ta njohim Ibn Kullabin,në detaje,më së pari dueht që ai të njihet përgjithësisht se çkanë thënë për të ulematë e ehli sunnetit.
IMAM EDH-DHEHEBIU MBI IBN KULLABIN.
Imam Edh – Dhehebiu në Es – sijar (11/174 – 176) thotë për të :



Përkthimi :
‘’IBN KULLABI,koka e mutekelimunëve (teologët spekulativ, filozofët,kelamistët),nga Basra me emrin : Ebu Muhammed Abdullah bin Said bin Kullab El – Kattaan el – Basri. Autor i punimeve të rrefuzimeve të Mu’tezilive me të cilët edhe u pajtua (në çështje).’’
Skjarim : Ibn Kullabi u bë pre e dyshimeve të mu’tezilitëve në atë çka ata e quajnë ‘ HAWAADITH ‘ (Ndodhi,evanemang,rastësi,incident) ,që don të thotë sipas tyre se aktet e Allahut janë të lidhura për vullnetin (dëshirën) e Tij ( mashee ‘ah) dhe fuqinë (kudrah).Dhe sebeb kësaj Ibn Kullabi,mohoj SIFATET FI’LIJJEH (atribute ose veprime që i përshkruhen dëshirës së Allahut që nuk janë permanente),kurse nga ana tjetër ka afirmuar (pranuar,pohuar) Emrat e Allahut,atributet,dhe SIFAT DHAATIJJEH (ciësitë që Allahu gjithmon është i përshkruar me to),poashtu edhe EL –ULUWW (të qenurit e Allahut mbi arsh (Tron),mbi qiej,poashtu edhe FYTYRËN,DUART,SYTË e Allahut të Lartësuar.Pra Ibn Kullabi u dakordua me mu’tezilitë në mohimin e SIFAT FI’LIJJEH (atribute ose veprime që i përshkruhen dëshirës së Allahut që nuk janë permanente,sikur janë dashuria,kënaqsia,urrejta..etj), dhe i bënë tevil (interpretim) këtyre sifateve sipas mendjes së tyre (llogjikës) duke i bërë këto të jenë SINONIME TË VULLENTIT TË ALLAHUT (iraadeh).
Ebul Hasan El –Eshariu e mori mu këtë doktrinë (mësim) të tij,dhe kjo u bë e popullarizuar te ai.
Imam Dhehebiu vazhdon ma tutje (përkthimi) :
‘’DAWUD EDH – DHAHIRI E MORI KELAMIN PREJ TIJ.( Kjo) THUHET EBU ET – TAHIR EDH-DHUHLII.’’
Koment : Imam Ahmedi e ka rrefuzuar Dawud Edh – Dhahirin në nji fjalim të tij në lidhje me Kur’anin dhe ka nji artikull për këtë,që në rastëse na jepet mundësia do ta paraqesim inshallah.
Pastaj Imam Dhehebiu vazhdon :
‘’ ËSHTË THËNË SE : EL-HARITH EL-MUHAASIBII,E MORI DITURINË E KQYRJES DHE ARGUMENTIMIT PREJ TIJ.AI ZAKONISHT EDHE NJIHEJ SI ‘’ KULLAAB’’ SEPSE E KISHTE ZAKON QË TË JOSHTE DISKUTUESIT NGA VETJA PËRMES FJALIMEVE ELOKUENTE .SHOQËRIA E TIJ ISHIN KULLABISTËT.EBUL HASAN EL ESHAHRIU TAKOI DISA NGA ATA.DHE AI (IBN KULLABI) E KISHTE ZAKON QË T’I RREFUZON XHEHMIJJET.’’
Koment : Kullabistët e hershëm sikur El –Harith el –Muhaasibii,Ebul Abbas El –Kalanisi dhe Ebul hasan El- Eshariu u njohën në Bagdad ku ata mbliidheshin në hallka dhe ku ata mësuan besimin e Ibn Kullabit.Imam Ahmedi e ka rrefuzuar Ibn Kullabin edhe El – Muhaasibiin sepse këto HESHTËN kur mu’tezilitë në thënjet e tyre se ‘ Kur’ani është i krijuar ‘ në momentet ma të vështira të Imam Ahmedit kur ai ishte në MIHNAH (sprovë të madhe) dhe kur pas kësaj triumfoj dhe doli në sheesh e vërteta.
Imam Dhehebiu vazhdon :
‘’DHE DISA NGA ATA QË NUK DINË KAN THËNË : SE AI BËRI INOVIM GJOJA SE PËRSHKAK QË TË PARANDALON HyRJEN E KRISHTERIMIT NË FEN TONË,ME KËTË DUKE E KËNAQUR MOTRËN E TIJ.DHE KJO ËSHTË FALSIFIMIKIM SEPSE AI NJERI ISHTE NGA MË TË AFËRMIT E MUTEKELIMUNËVE (teologëve spekulativ) BILE AI ISHTE NJËRI NGA DEBATUESIT E TYRE (mutekelimunëve).’’
Koment : Përshkak se Ibn Kullabi ishte midis të parëve prej mutekelimunëve që afirmoj dhe pranoj atributet e Allahut (SIFAT DHATIJJEH),për të fliteshte në mënyrë të mirë (livdohej),sepse ishte ma afër së vërtetës.Ai ndihmoj dinit të Allahut sa i përket skjarimit të çështjes së ULUWW ( të qenurit e Allahut mbi Arsh),pra edhe pranimi i SIFAT DHATIJJEH ,sikur është fytyra,duart,sytë,duart..me të cilët xhehmitë dhe mu’tezilitë bënin tevile keqinterpretime dhe akuzonin ehli sunnetin se Allahut i përshkruajnë trup dhe organe (TEXHSIM).

Kjo ka qenë edhe pozita (gjendja) e Ebul hasan El- Eshariut si dhe asharive të tjerë të hershëm sikur Ebu El-Abbas El –Kalaanisii,Ibn Mehdi Et – Tabari ( ka vdekur 380 h),Ebu Bekër El – Bakilani (vdiq 403 h),të cilët afirmuan FYTYRËN,DUART,SYTË TË ALLAHUT duke mos i bërë tevil (keqinterpretime) ose TEFWIID , dhe me këtë kundërshtuan xhehmitë dhe mu’tezilitë dhe thënjet e tyre se Allahu është trup (texhsim) dhe teshbih,dhe kjo ka qenë gjendja e esharive të hershëm.
Dhe ska dyshim se na sot këto që thirren eshari në fakt janë xhehmi që skanë lidhje me akiden e esharive të parë..
Pastaj citon Imam Dhehebiu :
‘’DHE AI E KISHTE ZAKON QË TË THOTË SE KUR’ANI ISHTE THEMELUAR (i vendosur) VETË ( NGA ALLAHU),PA KUDRETIN (E ALLAHUT) DHE PA VULLNETIN E TIJ (mashee’ah).DHE NË KTË (THËNJE) KËRKUSH MA HERËT NUK I KA PARAPRIRË (kërkush nuk ka folur diçka të tillë para tij).DHE KËTË E KA THËNË KUNDREJT ATIJ I CILI KA FOLUR PËR KRIJIMIN E KUR’ANIT.’’ Koment : Është konfirmuar nga Esh – Shehrestani (v.548 h) se ATA TË CILËT E SHKATËRRUAN IXHMANË ( koncesusin) që ka egzistuar në çështjet e kelaamit si nga domethënja dhe nga jashtësia ka qenë Ibn Kullabi dhe ata që e ndoqën atë sikur janë esharitë.Kërkush nuk ka folur dhe nuk ka thënë se el kelam është vetëm nji domethënje (kuptim) MA’NAA, QË KA QEN PREZENT ME ALLAHUN NË VETVETE .Me mohimin e Kudretit (fuqisë) dhe mashee’ah (vullnetit) nga Ibn Kullabi në cilësite (atributeve) të Allahut sikur është të folurit (fjala),ai në fakt ka mohuar aktet e Allahut që janë lidhurt ngushtë me Vullentin dhe Fuqinë e Tij,sepse domosdo kjo do të bënte të pavlerë HUDUUTH UL-AXHSAM (argumentet e mendjes) ku bazohen xhehmitë,mu’tezilitë,Kullabistët,Esharitë,maturidi të..etj,pra krejt kelamistët) të cilët këtë e kanë temel të tyre të besimit.Pra derisa pohohet dhe afirmohet se fjala është nji atribut prej atributeve të Allahut vetëm THJESHT si nji KUPTIM që është prezent me Allahun në veti që nga eterniteti (pafundësia),AI MOHOJ SE ALLAHU FLET SI TË DOJ DHE KUR TË DOJ.
Pastaj Imam Edh – Dhehebi citonë :
‘’AI JU NËNSHTRUA TEUHIDIT DHE AFIRMOJ ATRIBUTET E ALLAHUT SE AI NDODHET MBI KRIJIMIN GJË QË E CILA DIHET ME FITREN E NJERIUT (instikti) DHE ME INTELEKTIN (mendjen) NË PËRPUTHJE ME TEXTET E SHPALLURA.POASHTU TË NJËJTËN KA THËNË EDHE EL – MUHAASIBII NË LIBRIN E TIJ ‘’ FEHM UL –KUR’AN’’.NUK KAM MUNDUR TË DI DATËN E VDEKJES SË IBN KULLABIT,AI ISHTE I GJALLË ENDEJ PARA VITIT 240 H.’’
Koment : Kjo pra ishte kredoja (besimi i Ibn Kullabit,dhe ai fuqishëm ju kundërvu xhehmive dhe mu’tezilive në këtë aspekt që cekëm më lart pra duke skjaruar se Allahu nodhet MBI QIEJ,MBI ARSH..
............
Imam Ebu Haatim Er – Raazi ( v. 277 h) ka thënë : ‘’ Nji ndër shenjat e xhehmijeve është se ata ehli sunnetin e etiketojnë me ‘ Mushabbihah ‘ (antropomorfizëm – se Allahu ka trup).’’ (Ehli sunnah Ebu Hatim Er – Raazi f.21-22, dhe në Sherh Usul ul – I’tikaad nr. 92.
………………………………………………………………………………………………………..
Shejhul Islam Ibn Tejmijje r.a ka thënë : ‘’ Kundërshtimi i ehlu bidatit (inovatorëve) është xhihad në atë masë sa që Jahja Bin Jahja ka thënë : ‘’Mbrojtja e sunnetit është xhihad ma I madh sesa xhihadi I madh (lufta me veten në rrug të Allahut).’’(Nakdul – Metak uel Kalam).

[paridi26]

Akoma me barcoleta ti?
Leri Imamet e Ehli Sunnetit se s'kane lidhje me Bin bAz, Uthejmin e feuzan me shoke,..keto jane imamet tuaj dhe te familjes mbreterore saudite qe i suporton me Rijal, por shiko ketu Imamin tend Ibn Uthejmin qe e ben Haram kapelen me strehe.
Keshtu imamesh, te ma falesh nuk te them faleminderit!



http://www.youtube.com/watch?v=kfQDdaSuK9Y

kjoishte pergjigja jote?????

dmth kemi dy teori

1)dijetaret e ehli sunetit e kan fallsifikuar el ibaneh dhe askush nuk e kupton pse ?

pse u duhej ta fallsifikonin?ehli suneti nuk gjykon mbi personin ,gjykon mbi metidologjine.ateher çfare i shtonte ehli sunetit te mashtronin ne lidhej me imam eshariun ???

2)mashtrruesit nga ana e esharive i dogji qe imam eshariu u kthye nga devijimi i tij ,i dogji qe saqroi kete me librin el ibaneh dhe fallsifikuan librin e tij .

ai qe ka dy fije mend e kupton ku eshte e verteta

ps

ne ate fetva te shejkh Uthejminit eshte per qellim largimi nga perngjasimi me qafirat,porse per ata qe vishen si populli i lutit ecin si populli i lutit hajne si populli i lutit jetojne si populli i lutit i duket e çuditshme .

a u merzite apo mund te vazhdojme me pytje se po shof qe po mbytesh me nje pike uji ,dhe akoma ska arritur uragani.

nejse nejse se e dija qe do e devijoje temen.hajt se skam kohe me u mar me ty

[Abdulrrahmani]

a u merzite apo mund te vazhdojme me pytje se po shof qe po mbytesh me nje pike uji ,dhe akoma ska arritur uragani.

As nuk ja vlen tet pergjigjem ndaj gjerave tjera qe thae, vetem do te kisha thene ketu, je aq jo kreativ sa qe ben plagarizm ndaj thenjeve te Rapsodit qe ti paska ngul si me thik ne zemer.

O Rapsod, Allahu svt ta shperbleft per punen fantasitke qe ke bere! Amin Ja Rabi, Vetem se dihet se e ke me te lehte se keta sepse e verteta eshte gjithmon triumfuese, dhe rrenat e ketyre i kan kembet e shkurtra, dhe kontradiktojne vetveten. Allahu Ekber!

[paridi26]

As nuk ja vlen tet pergjigjem ndaj gjerave tjera qe thae, vetem do te kisha thene ketu, je aq jo kreativ sa qe ben plagarizm ndaj thenjeve te Rapsodit qe ti paska ngul si me thik ne zemer.

O Rapsod, Allahu svt ta shperbleft per punen fantasitke qe ke bere! Amin Ja Rabi, Vetem se dihet se e ke me te lehte se keta sepse e verteta eshte gjithmon triumfuese, dhe rrenat e ketyre i kan kembet e shkurtra, dhe kontradiktojne vetveten. Allahu Ekber!

o budall kush te kerkoi pergjigje ty ??

[uvejsa]

Selam Alejkum vellezer!

Nuk e kuptoj pse etiketoni njeri-tjetrin me emra te pahijshem, keni parasysh keto keshilla :

“Ti (Muhammed) thirr per ne rrugen e Zotit tend me urtesi e keshille te mire dhe polemizo me ata (kundershtaret) me ate menyre qe eshte me e mira”

"...dhe mos etiketoni njeri-tjetrin me llagape. Pas besimit eshte keq te perhapet llagapi i keq. E ata qe nuk pendohen, jane mizore.” .( Kur’an El-Huxhuratë: 11)

Ma beni hallall , por vertet me pengon kur shoh se si i drejtoheni njeri-tjetrit.

[injejti]

Ska dobi nga kjo tem , kjo tem asht hapur vetem per perqarje, asgja tjeter, ky skish koker morali, separi i quajn muslimanet wehabi , me keta njerz nuk bon te diskutohet aspak per islam,