[QUOTE=HELEN OF TROY;3212791]EKONOMIA E TREGUT KESHTU E KA. ASHTU SIC U RRITET VLERA ASHTU EDHE U BIE VLERA.Po si jo Klea ketu flitet per shtepite e villat te cilat te bien nga 500.000 ne 50.000
TIA KETE FALUR KUSH TE DOJE EKONOMIA ESHTE EKONOMI DHE KA LIGJET E VETAnese ai njeri e ka te falur kete prone nga prinderit perse duhet ta shese kaq pakr
SHUME MIRE THONE. TE GJITHE DUHET TA DINE SE KA DITE ME DIELL POR KA DHE DITE ME SHI. DUHET TE MESOJNE TANI TE JETOJNE EDHE ME SHIUN SESPE JETA VETEM DIELL NUK ESHTE.Pak here kane thene u mesuan te jetojne mire tani te mblidhen?
SE BIE SHI NUK ESHTE FAJI ASKUJT KESHTU E KA "MOTI" NJEHERE SHI NJEHERE DIELL NDONJEHERE EDHE VRENJTUR.Kete po pyes une perse te mblidhem une per dicka qe nuk kam faj?
PO TE IKIM ME KETE LLOGJIK QE BEN TI SHUME VENDE E POPUJ TE BOTES QE JANE TE VARFER APO QE KANE PROBLEME EKONOMIKE DHE POLITIKE TE DALIN E TE THONE PSE DUHET TE VUAJME SE NE SKEMI FAJ. CFARE FAJI KANE FEMIJET NE AFRIKE QE PO VDESIN URIE?! ASNJE FAJ THJESHTE AJO U KA RENE PER PJES TE JETOJNE. OSE ME SAKTE ATO QE JETOJNE ATA SOTE DHE TE GJIHTE NE JANE PASOJ E TE SHKUARES DHE E TE TASHMES(RRETHANAT POLITIKE EKONOMIKE SOCIALE GJEOPOLITIKE TE BRENDSHME DHE TE JASHTEME) QE KANE PASUR SI SHTETE DHE SI POPUJ. TE GJITHA KETO COJNE NE TE MIRA APO NE TE KEQIJA VARET SE NE CFARE RRETHANASH NDODHESH. KESHTU QE EDHE GREKET SKANE PSE TE BEJNE PERJASHTIM NGA TE TJERET. EDHE GREKET ASHTU SIC ISHIN TE PASUR KISHIN GJITHE TE MIRAT SHPENZONIN BENIN QEJF ETJ TANI DUHET TE PERSHTATEN ME SITUATEN E RE DHE DUHET TE KURSEJNE TA LEN QEJFIN TA LENE JAHTIN TA LENE SHTEPIN 500 000 EURO TE PUNOJNE ME SHUME TE PAGUHEN ME PAK DHE PO QE NEVOJA EDHE TE VDESIN URIE. KETO JANE PASOJA TE TE SHKUARES GREKE SI SHTET DHE SI POPULL DHE SADO QE TE ANKOHEN DHE TE AKUZOJNE TE TJERET NJE GJE DUHET TA DINE MIRE SE SADO FAJ TE KENE TE TJERET FAJI SI FILLIM ESHTE I TYRE I SHTETIT TE TYRE DHE I POPULLIT QE SDITI TE ZGJIDHTE NJE POLITIK ME TE MIRE NE TE SHKUAREN QE TE MOS VENTE DERI KETU SOTE. TANI E TUTJE GREKET DO MENDOHEN MIRE PARA SE TE MARIN BORXH DHE PARA SE TE SHPENZOJNE. TANI E KUPTUAN MIRE SE DARDHA E KA BISHTIN MBRAPA DHE SE ATO BORXHET DUHEN PAGUAR DHE SE ATO SHPENZIMET DHE AJO JETA E QEJFIT NUK TE BEN SHUME MIRE.
[QUOTE=HELEN OF TROY;3212832]KA SHUME EDHE NGA ATA QE KANE SHTEPI 500 000 EURO DHE KANE MBETUR KEQE DHE I KANE NXJERE SHTEPIT NE SHITJE. KESHTU ESHTE RRITUR OFERTA E SHTEPIVE DHE NORMALISHT U BIE DHE VLERA. ATA QE KANE KETO SHTEPI NDOSHTA SKANE PER TE VUAJTUR PER BUKE SI ATA ME RROGE 800 EURO SEPSE ATA KANE SHTEPINE KANE JAHTIN KANE MAKINEN TOKA ETJ DHE SIDO QE TE JETE ME SHITJEN E TYRE DO TI MBULOJNE SHPENZIMET E JETESES.por puna eshte se ata qe kane shtepi 500.000 euro kane lek qe te jetojne edhe me krizen edhe skane nevoje te shesin nje shtepi sa do qe ti bjere vlera....
Uli germat here tjeter Kanina. Perdorimi masiv i germave te medhaja, konsiderohet e bertitur ne forum dhe nuk lejohet. Te lutem mbaje parasysh ne postime te ardhshme.
Absence Of Evidence Does Not Correlate To Evidence Of Absence... © Deny Ignorance © Autochthonox
Gjurmet e Civilizimeve te zhdukura Dodona pjese e trashegimise se vjedhur Fshehje te Zbulimeve Arkeologjike Shtetet Ilire Antropologjia e Ballkanit
Mesjeta Shqiptare dhe periudha e pushtimit Osman Rilindja Kombetare Illuminati ! Kulti i syrit qe sheh cdo gje Lufta Dulces Mistere Histori e Letersise Shqiptare
Ashtu pėrjeton secili shtet kur nuk vepron me mendė gjatė kohe udhėheqėsia e shtetit.
Rrėnjėt shoqėrore dhe kulturore tė krizės greke
Nga Dimitris Epikouris
Kriza ekonomike nė Greqi, e cila mund tė ketė njė efekt domino nė tė gjitha vendet e Evropės jugore, ka ngjallur shumė debate the parashikime lidhur me tė ardhmen e Evropės si njė bashkėsi. Analiza tė ndryshme publikohen nga media pėrditė, tė gjitha duke u munduar tė shpjegojnė pasojat qė do tė hasė Greqia nga paaftėsia e tyre pėr tė kryer reforma dhe nga mungesa e njė lidershipi tė aftė pėr ta nxjerrė Greqinė nga nevoja e vazhdueshme pėr tė marrė borxhe nė mėnyrė qė tė plotėsojė nevojat e saj minimale.
Sidoqoftė, tė gjitha kėto analiza kanė njė tė pėrbashkėt. Asnjė nga ato nuk ka mundur tė studiojė thellėsisht rrėnjėt e krizės nė aspektin kulturor dhe shoqėror. Dhe nėse njė studiues nuk merr parasysh veēantitė dhe psiko-sintezėn e popullit modern grek, atėherė ėshtė e kotė tė vazhdojė mė tej..
Greqia moderne nuk ka asnjė nyje qė e lidh atė me Greqinė e lashtė dhe njerėzit qė dikur jetonin nė atė vend, e parė kjo si nė aspektin kulturor, ashtu dhe nė atė gjenetik. Grekėt e sotėm janė njė mishmash i fiseve ballkanike(shqiptarė/arvanitė, sllav, vlleh) tė cilėt gjatė periudhave tė ndryshme kohore u pėrzien gjithashtu me afrikano-veriorė, armenianė dhe fise tė tjera tė Anadollit, pa harruar tė pėrmendim kėtu dhe frankėt me venedikasit tė cilėt ishin po ashtu tė shumtė nė atė rajon.
Kėto grupe merreshin kryesisht me bujqėsi dhe blegtori. Njė numėr i madh i tyre ishin rekrutuar nė ushtrinė osmane pėr vetė faktin se banorėt e asaj zone ishin tė ashpėr dhe mjaft luftarakė.
Gjatė kohės sė Bizantit, kėto fise u konvertuan nė tė krishterė. Nė kėtė mėnyrė, edhe ato pak grekė qė refuzuan tė hiqnin dorė nga besimi i tė parėve u vranė dhe u persekutuan nga perandori i Bizantit. Tė tjerė ranė pre e mortajave qė bėnin kėrdinė nė atė kohė. Njė tjetėr faktor qė kontribuoi nė rėnien e popullsisė ishte pirateria. Ėshtė fakt i njohur qė qyteti i Spartės ka qenė i braktisur pėr mėse 400 vjet ndėrsa nė Athina, sidomos zona e Akropolisit, ishte shndėrruar nė njė kullotė bagėtish.
Pėrpjekjet pėr t’i “helenizuar” ato fise nisėn nga fuqitė e mėdha evropianė tė cilave u nevojitej njė protektorat pėr tė promovuar interesat e tyre duke u nisur nga vetė fakti qė pozicioni gjeografik i Greqisė ende konsiderohet si nyja lidhėse midis Lindjes dhe Perėndimit. Evropianėt romantikė tė kohės, tė cilėt ėndėrronin tė ringjallnin kozmosin e lashtė grek pėrmes kėtyre bishave nga mali, mbartin gjithashtu njėfarė pėrgjegjėsie pėr identitetin e rremė qė i ėshtė atashuar grekėve tė sotėm.
Vendimi fatal dhe krejtėsisht i panevojshėm pėr t’i quajtur ato pėrzierje fisesh “helenė”, i vuri atyre njė barrė shumė tė rėndė mbi supe pėr vetė faktin e thjeshtė qė asaj popullsie i mungonte njohuria dhe shkollimi i nevojshėm qė do ti mundėsonte atyre tė identifikoheshin me banorėt e lashtė tė asaj zone.
Kisha Ortodokse kundėrshtonte fuqimisht ēdo lloj shkollimi sepse i donte besimtarėt e devotshėm tė saj tė mos lexonin gjė tjetėr veē Biblės. Roli qė luajti Kisha gjatė kohės sė sundimit osman ishte katastrofe pėr shumicėn e popullsisė sepse ajo ishte bashkėpunėtori mė efektiv i sulltanit. Ndihmesa qė ajo i jepte sulltanit duke i bėrė popullsinė tė paguanin taksa apo kur vinte puna pėr tė ulur gjakrat nė prag tė ndonjė revolte ishte e paēmueshme. Kisha natyrisht u shpėrblye mjaft mirė nga Divani pėr shėrbimet e saj, duke u bėrė pronari mė i madh i tokave nė Greqi.
Konfuzioni i tė qenit nė tė njėjtėn kohė edhe helen edhe i krishterė i mundon greket edhe sot e kėsaj dite. Shumicės sė grekėve i thuhet se janė pasardhės tė Perikliut, Sokratit, Leonidhės dhe Aleksandrit tė Madh kurse nė tė njėjtėn kohė ato e konsiderojnė krejt normale tė qenit ortodoks. Pra siē e shohim, dy botė krejtėsisht tė ndryshme nė thelb, bashkėjetojnė nė mėnyre anormale nė mjedisin shoqėror dhe kulturor grek.
Revolucioni i 1821 kundra osmanėve, qė rrjedhimisht solli formimin e shtetit modern grek, nuk mund tė ishte arritur pa ndihmesėn e fuqive tė mėdha tė asaj kohe. Beteja detare e Navarinos qė shėnoi dhe krijimin e Greqisė moderne reflekton nevojėn qė kishin fuqitė e mėdha pėr ta pėrdorur kėtė vend si njė protektorat tė qeverisur nga regjime tė caktuara ose tė imponuara prej tyre. Greqia moderne ka qenė gjithnjė e viktimizuar dhe e shfrytėzuar nga fuqitė evropiane sikurse roli i saj nė fushėn shoqėroro-politike nuk ka qenė kurrė autonom.
Qytetarėt modernė Grekė, tė cilėt nuk i kanė pėrftuar dhuratat e ēmuara tė Rilindjes, Iluminizmit dhe Industrializimit janė edhe sot e kėsaj dite tė prapambetur nė aspektin kulturor. Greqia ėshtė qeverisur nga mbetjet e klaneve qė kanė sunduar vendin qė pas rėnies se Perandorisė Bizantine dhe megjithėse ėshtė e vėrtetė qė demokracia ėshtė lindur pikėrisht nė atė vend, nuk ėshtė e vėrtetė qė paraardhėsit e grekėve modernė janė ata qė e kanė krijuar atė.
Nė vitet 50’ dhe 60’, mijėra grekė u detyruan tė braktisnin fshatrat dhe tė emigronin jashtė shtetit ose tė kėrkonin punė nė qendrat e mėdha urbane ku ishin ndėrtuar fabrika dhe kishin nevojė pėr krah tė lirė pune. Fshati u braktis dhe qytetet pėrjetuan njė rritje tė paprecedentė popullsie qė shkaktoi gjithashtu probleme tė rėnda me demografinė dhe mjedisin pėr vetė faktin se nuk ekzistonte njė planifikim (edhe sot e kėsaj dite mungon).
Shkretimi i zonave rurale solli gjithashtu njė tjetėr problem qė shumė prej politikanėve nuk guxonin ta preknin: Sėmundja e urbanizimit. Ardhjet e vazhdueshme tė fshatarėve nė qytet treguan se ata nuk vinin thjesht pėr nevojėn pėr punėsim. Ata kishin gjithashtu njė epsh tė tėrbuar pėr tė pėrjetuar “stilin e jetesės urbane”. Ndryshe nga fshatarėt jugorė amerikanė, tė cilėt janė krenarė pėr trashėgiminė dhe tokėn e tyre, grekėt preferuan tė shkonin nė qendrat e mėdha urbanė dhe tė punonin nėpėr fabrika ose si nėpunės, nė vend qė tė qėndronin nė fshat pėr tė punuar tokėn.
Regjimi ushtarak i vitit 1967 e inkurajoi kėtė “dashuri pėr urbanizimin” akoma mė tej.
Dy partitė kryesore politike u ngritėn pas rėnies sė diktaturės ushtarake; “Demokracia e Re” dhe “Partia Socialiste Panhelenike” e quajtur ndryshe PASOK. E para kishte njė qėndrim konservator, ndėrsa tjetra socialist. Tė dyja sidoqoftė kishin njė tė pėrbashkėt: Ato u siguruan qė gjithēka tė kontrollohej direkt ose indirekt nga shteti. Qėllimi i tyre s’ishte asgjė mė tepėr se thjesht mbajtja e pushtetit pėr njė kohė sa mė tė gjatė. Pėr t’ia arritur atij qėllimi, at gjetėn njė mėnyrė shkatėrruese duke e shndėrruar shtetit nė njė agjenci punėsimi.
Kėto dy parti politike punėsuan me mijėra individė tė paaftė nė sektorin publik. Regjimet filluan tė merrnin borxhe nga Bashkimi Evropian pėr tė financuar pagat e larta dhe privilegjet e ushtrive tė tyre me nėpunės. Nė sektorin privat, prosperiteti vinte vetėm nė qoftė se ai ishte i ndėrthurur nė njė mėnyrė ose tjetrėn me sektorin publik. Nuk kishte rėndėsi se ēfarė bėje ose ēfarė shėrbimi publik kėrkoje, atė nuk mund ta merrje pa dhėnė ryshfet. Burokracia dhe korrupsioni kanė ecur gjithmonė pėrkrah njėri tjetrit.
Pėrmasat e korrupsionit nė Greqi janė mė diferencė tė madhe mė tė larta se shumė shtete tė Azisė, Amerikės Jugore apo Afrikės. Vendi nuk prodhonte mė asgjė qėkur ¼ e forcės punėtore ishte e punėsuar nė administratė. Tė gjeturit punė nė administratė ishte ėndrra e ēdo tė riu. Nuk ishte mė e rėndėsishme tė kishe njė lloj formimi akademik. Ēfarė kishte rėndėsi ishin lidhjet qė njė person kishte me politikėn nė mėnyrė qė zinte njė pozicion pune nė sektorin publik ku mund tė merrte njė rrogė tė mirė pa bėrė asgjė. Retorika populiste aplikuar nga tė dyja partitė e mėdha filloi tė krijonte njė lloj tė ri etike alla- romake midis njerėzve. Padyshim qė ky sistem politik grotesk ėshtė njė shpikje unike e Greqisė moderne. Tė pasurit e njė regjimi konservator (i djathtė, antikomunist) mė njė qėndrim stalinist nė mėnyrėn e imponimit te autoritetit tė shtetit ėshtė diēka qė mund tė gjendet vetėm nė Greqi.
Sugjerimi i John Maynard Keynes qė ‘nė fillim stabilitet, pastaj reforma’ nuk mund tė aplikohet nė kėtė vend sepse ekonomia greke nuk stabilizohet dot pėr arsyen e vetme sepse ka njė tejmbushje nėpunėsish tė padobishėm dhe kundraproduktiv nė administratėn e saj.
Tė gjitha faktet e lartpėrmendura mund tė ēudisin dikė qė vjen nga njė shtet perėndimor. Asgjė nuk ėshtė ēuditshme, absolutisht asgjė.
Ėshtė e pamundur pėr pasardhėsit e pulave dhe hajdutėve tė deleve, qė jetonin nė majat e maleve dhe brenda shpellave, qė rrallė se laheshin dhe vidhnin gratė e tyre nga familja tė kuptojnė se si funksionon njė shtet i civilizuar, lėre mė tė kuptojnė se si ėshtė tė ndjehesh evropian. Ėshtė gjithashtu e pamundur pėr njė vend qė nuk e ka pėrjetuar Iluminizmin, Demokracinė dhe Revolucionin Industrial tė adaptohet kaq shpejt me njė ekonomi globale qė evoluohet vazhdimisht.
Nė qoftė se dikush pyet veten pse vendet evropiane lanė njė retorikė kaq tė ashpėr ndaj Greqisė, ėshtė ndoshta sepse ato nuk janė tė ndėrgjegjshėm pėr situatėn atje. Ato nuk kanė njohuritė e mjaftueshme pėr tė kuptuar rrėnjėt e shoqėrisė dhe kulturės sė shtetit modern grek.
Greqia kurrė nuk do tė jetė njė vend evropian. Nuk mund tė jetė. Nuk do tė jetė.
Pėrktheu: Aldion Baze
Marrė nga gazeta Tema
Sa do doja ta gjeja kete artikullin me siper ne anglisht.
Absence Of Evidence Does Not Correlate To Evidence Of Absence... © Deny Ignorance © Autochthonox
Gjurmet e Civilizimeve te zhdukura Dodona pjese e trashegimise se vjedhur Fshehje te Zbulimeve Arkeologjike Shtetet Ilire Antropologjia e Ballkanit
Mesjeta Shqiptare dhe periudha e pushtimit Osman Rilindja Kombetare Illuminati ! Kulti i syrit qe sheh cdo gje Lufta Dulces Mistere Histori e Letersise Shqiptare
Paska fol si burrat ky. Jo pse nuk i dinim keto me heret, por e thene nga nje grek peshon me shume.
Ja ku e ke ne anglisht.
http://ledebat.ca/?p=81
Krijoni Kontakt