Si e kuptojne muslimanet, krishterimin?

[Luani33]

Doja te hapja kete teme jo pa qellim por ndonjehere shume prej kristianeve ngaqe e verteta ne librat e tyre eshte e devijuar ato e kane shume te veshstire ta kuptojne ate pse jo dhe ta gjejne ate si te vertete.

Zoti thote ne Kuran

"E verteta eshte nga Zoti juaj ...."

Jezusi tha

"E verteta do ju bej te lire"

Jezusi tha

"Njeriu eshte skllav i mekatit"




Me pak fjale ne kete teme do shpjegoj disa fragmente kuranore dhe biblike ne kendveshtrimin e nje muslimani qe ka stiduar biblen dhe Kuranin.

Nuk dua qe muslimanet e tjere te perzihen ne kete teme pasi do humbte rrjedha e temes, nese dikush ka dicka per te shtuar eshte i mirepritur.I lkerkoj moderatorit te mbaje pak rregull se besoj se kristianet do ekzaltohen nga kjo teme dhe shpresoj qe mos nderhyjne ne mynyra jo te duhura.

Mjeksia ne se ka argumente qe jane ne teme vazhdojme.....

[_Mersin_]

[QUOTE=Luani33;2604373]

Falja e Kristianeve


Mjekesia (nese ke ndonje lidhje me mjekesine),gjeja e pare qe komentoj une eshte qe,Te krishteret nuk falen,sepse besojne qe jane falur nje here, dhe nuk praktikojne ushtrime Joga per komunikim me Krishtin.
Muhameti thuhet se ndermjet te tjerave ka qene edhe mjek popullor,dhe ajo falje qe praktikojne muslimanet,dhe disa porosira te tjera mbi shendetin,iperdori per te edukuar ca fise e popuj me besime primitive pagane, pa kulture ,pa higjene, dhe ngrenje te tmershme .
Llojet e faljes s'jane gje tjeter vecse ushtrime" Joga" (te njohura ne Indi mbi 7000mije vjet me pare)qe realisht sherbejne si ushtrime fizike(shume te mira), por jogistet e perdorin edhe per ushtrime te zoterimit te shpirtit te tyre ne vetekontroll te brendshem,pra duke larguar besimin tek Perendia, dhe kaluar ne pavarsine e shpirtit ndaj Zotit.nepermjet ketyre ushtrimeve.
Se cfare vlere kane ato ushtrime "jogiste" sot,per komunikim me Zotin .
Une ne komunikim, dhe lutje ,do te preferoja nje vend te qete i pa trazuar nga te tjere,me vemendjen te perqendruar tek Ai.
Ushtrimet joga une i njoh dhe i praktikoj per vleren fizike te tyre,por kur merrem me to..veshtire t'a kem mendjen gjetke,vecse rreth perqendrimit te kryerjes se tyre me saktesi....
Do te shtoja(mendimi im) qe feja Muslimane ,ka mbetur e prapambetur ne vendet ku mbizoteron shumicen .Pikerisht sepse merret jo me ndjekjen tologjike te Kuranit nder popujt, per t'i drejtuar drejt te vertetave mbi Islamin,por ne zbatimin rrigoroz te disa praktikave qe Muhameti u detyrua t'i jepte per mesime ndjekesve te tyre te pa ditur ,per ti civilizuar se ishin fise e popuj shume te prapambetur, per qyteterim as behej fjale.
Bashke me mesazhet per Allahun,ju mesonte dhe detyronte te zbatonin gjera praktike,qe ju vlenin per jeten e perditeshme ne ato vende te nxehta(si ngrenja e derrit, i rende per stomak ne vende te tilla,apo higjena e trupit personal qe nuk njihej,etj).Qe te thuash te verteten per shume shekuj keto vende ndermjet perhapjes se Muslimanizmit moren zhvillim.

Por qendrimi i rrepte ne ruajtjen e traditave, "gjimnastikave" si praktike falje,ndalimi ne ngrenje e pije ,kufizimi i te drejtave ne jeten normale te femres me
argumente te mbetura mbrapa nga civilizimi(jo degjenerim moral)etj.S'ben gje tjeter vecse qe praktikantet muslimane, ose te hiqen ndryshe, dhe te bejne ndryshe,ose te bejne nje jete te sforcuar,ne nje qytetrim me te civilizuar nga i tyre ,dhe te bindur se Perendia po buzqesh,i lumtur se ja po vazhdojne,te sillen e zbatojne tradita si dikur, e te pa kuptimta tashme, qe nga 1000vjet me pare.

Atehere , si mund t'ju jepen porosi njerezve sot,qe kane nje zhvillim kulturor per shendetin e tyre?se cfar te hane e pine?per fe?kur kushdo i ben ushtrimet Joga vete,dhe mjeke djetollog ka sa te duash?(ne kohen e Muhametit ishin te nevojshme )

Nganje here kur i praktikoj "jogat" ne park, mendoj se njerez qe nuk njohin "jogat",mendojne se une po falem!
Porosite e Perendise per mua nuk jane ushtrimet joga,as daljet ne minare me kenge (qofte edhe si adhurim) qe duhet te degjojne ata qe nuk besojne fare,ose besojne ndryshe nga ata, duke shkelur te drejtat dhe prishur qetesine e te tjereve(nuk perjashtoj as kembanat dhe cdo forme tjeter e cdo besim,qe pervec besimit ,s'kane as nje te drejte t'ju mohojne te tjerve zgjedhjet e tyre,per te kemgulur kokefortesisht me tradita 1500vjecare !
Duke mos kuptuar se Perendia eshte gjithmone i ri, dhe gjithmone Sot!

Njeriu duhet te perpiqet, qe te njohe vazhdimisht Persosmerine dhe lirine qe perfaqeson Krijuesi yne i Mbrekullueshem,qe vazhdimisht desheron qe te zbulojme mesazhe me te Vertetat, per personalitetin e Tij!
Dhe jo te mbetemi ne zakone e traditat qe kane mbetur,si ato sendet e vjetra, qe mund ti shesesh ne dyqane antike per njerez, qe i fshine plurin,dhe pastaj i mbajne si sende zbukurimi!

PAk me pare po beja debat me ate Tonin 77 dhe me thoshte se ne Muslimanet jemi me larg Zotit se te krishteret sepse sipas Tij krishteret lusin Jezusin dhe jo Zotin.

Kurse tani na vjen ti dhe na thua sduhet me iu fal Zotit sepse kjo eshte joga.
Se nga e shpike kete mosfaljen per nder te Joges ti une se marr vesh.

Sipas teje si duhen ti falen Zotit njerzit.Duke ndejtur ne stola ne Kishe apo vetem duke levizur buzet.Namazi Islam eshte lidhje e qenies tende drejteperdrejte me Zotin.Ti me levizjet e trupit, me fjalet e gjuhes dhe me perqendrimin e zemres dhe me kenaqesine e shpirtit po i lutesh Krijuesit te Gjithesise.Kurse Joga ska lidhje fare me Zotin eshte nje veprim qe njeriu lidhet me energjine e tij ose me sakte me vetveten.Joga eshte fiskulture fizike dhe mendore.Kurse Namazi ka dimesionin e tij shpirteror ne pamje te pare .

Profeti Muhamed a.s ka thene mu kane dhene dy kenaqesi ne kete bote, Falja dhe gruaja.

Falja eshte Kenaqesi Shpirterore, ndersa gruaja eshte kenaqesi trupore.
Joga nuk eshte kenaqesi eshte si tip futje e trupit ne qetesi dhe largimi nga kjo bote.Mirepo asaj i mungon lidhja shpirterore me Zotin.

Merr 10 Euro dhe jepnja nje te varferi dhe thuaj o Zot me jep shendet.Merr 10 euro dhe jepnja nje te varferi dhe thuaj per shendetin tim.Do ta kuptosh se tek kush veprim do kenaqesh me shume shpirterisht.

Shpirti eshte krijese qe ushqehet vetem kur adhuron Zotin e Tij.Kurse trupi eshte krijese qe ushqehet vetem me ane te origjines se Tij dmth me krijesat.

Meditimi i joges eshte nje fallcivitet qe mundohet ti zevendesoje njeriut lidhjen me Zotin por eshte e kote eshte zbrazetire shpirterore pavarsisht se mund te japi qetesi mendore.Kurse Namazi i ka te gjitha brenda.

[_Mersin_]

A mund te quhet kjo shtepia e Zotit apo shtepia e lakuriqesise pagane?

14 Dhe mua, në atë kohë, Zoti më urdhëroi t'ju mësoj statutet dhe dekretet, që t'i zbatoni në vendin ku jeni duke hyrë për t'u bërë zotër të tij.

15 Me qenë, pra se nuk patë asnjë figurë ditën që Zoti ju foli në Horeb nga mesi i zjarrit, tregoni kujdes të veçantë për shpirtërat tuaja,

16 me qëllim që të mos shthureni dhe të mos gdhendni ndonjë shëmbëlltyrë, në trajtën e ndonjë figure: paraqitjen e një burri apo të një gruaje,

17 paraqitjen e një kafshe që është mbi tokë, paraqitjen e një zogu që fluturon në qiell,

18 paraqitjen e çdo gjëje që zvarritet mbi dhe, paraqitjen e një peshku që noton në ujërat poshtë tokës;

19 sepse duke ngritur sytë në qiell dhe duke parë diellin, hënën, yjet, të tëra, domethënë tërë ushtrinë qiellore, ti të mos nxitesh të biesh përmbys përpara këtyre gjërave dhe t'u shërbesh, gjërave që Zoti, Perëndia yt, u ka dhënë tërë popujve që ndodhen nën të gjithë qiejtë;


23 Ruhuni se harroni besëlidhjen që Zoti, Perëndia juaj, ka lidhur me ju, dhe bëni ndonjë shëmbëlltyrë të gdhendur në trajtën e çfarëdo gjëje që Zoti, Perëndia yt, e ka ndaluar.

24 Sepse Zoti, Perëndia yt, është një zjarr që të konsumon, një Zot ziliqar.

25 Kur të kesh pjellë bij dhe bij të bijve të tu, dhe të keni banuar për një kohë të gjatë në atë vend, në rast se shthureni dhe sajoni shëmbëlltyra të gdhendura në trajtën e çfarëdo gjëje, dhe bëni të keqen në sytë e Zotit, Perëndisë tuaj, për ta ngacmuar,
(Ligj perterire 4)

7 Nuk do të kesh perëndi të tjera përpara meje.(Ligji i Përtërirë - Kapitulli 5)

8 Nuk do të bësh asnjë skulpturë apo shëmbëlltyrë të gjërave që janë atje lart në qiell, këtu poshtë në tokë apo në ujërat poshtë tokës.

9 Nuk do të biesh përmbys para tyre dhe nuk do t'u shërbesh, sepse unë, Zoti, Perëndia yt, jam një Perëndi xhelos që dënon paudhësinë e etërve ndaj bijve deri në brezin e tretë dhe të katërt të atyre që më urrejnë,(Ligji i Përtërirë - Kapitulli 5)



4 sepse do t'i largonin bijtë e tu nga unë për t'u shërbyer perëndive të tjera, dhe zemërimi i Zotit do të ndizej kundër jush dhe do t'ju shkatërronte menjëherë.

5 Por me ta do të silleni kështu: do të shkatërroni altarët e tyre, do të copëtoni kolonat e tyre të shenjta, do të rrëzoni Asherimet e tyre dhe do t'u vini flakën shëmbëlltyrave të tyre të gdhendura.

25 Do t'u vësh flakën shëmbëlltyrave të gdhendura të perëndive të tyre; nuk do të dëshirosh arin dhe argjendin që ndodhet mbi to dhe nuk do ta marrësh për vete, përndryshe do të biesh në kurth, sepse kjo është një gjë e neveritshme për Zotin, Perëndinë tënd;(Ligji i Përtërirë - Kapitulli 7)




3 Do të rrënoni altarët e tyre, do të copëtoni kolonat e tyre të shenjta, do t'u vini flakën Asherimëve të tyre, do të rrëzoni shëmbëlltyrat e gdhendura të perëndive të tyre, do të zhdukni emrin e tyre nga këto vende.Ligji i Përtërirë - Kapitulli 12






Po keshtu gjendet dhe foto lakuriq te profetit David, te Samsonit me gruan e Tij te cilat mua me vjen turp ti sjelle ketu ne forum.

28 Po kështu edhe ju, nga jashtë dukeni vërtet njerëz të drejtë, por nga brenda jeni plot hipokrizi dhe paudhësi.
29 Mjerë ju, skribë e farizenj, ju hipokritë!
Sepse ju ndërtoni varret e profetëve dhe stolisni përmendoret e të drejtëve(Mateu 23)

[Darius]

Neokastra mos posto me lidhje interneti kur ato te fshihen nga moderatori. Kokfortesine mos e bej ketu se fluturon nga forumi. Te jesh i qarte per kete.

[neokastra]

Eshte e treta here per te cilen vetem kerkoj nje sqarim dhe ju fshini mesazhin. A mundeni te pergjigjeni cila eshte arsyeja qe fshini mesazhet. Mendoj se duhet te jepni nje sqarim. Dergoni argumenta dhe jo qendrime.

[anti hipokrizi]

Me gjej pak nga na shkencore cfare ndryshimi ka kjo

"...kur gruaja shatëzënë lind djalë, është shtatë ditë e papastër... por, nëse lind vajzë, le të jetë dy javë e papastër..." Levitiku 12:2-5




Profeti Muhamed a.s megjithese kishte shume gra nuk ka perdorur asnjehere dhune mbi grate e tij, qofte dhe me te bertitur.Perkundrazi ka pas nje prej grave te tij hebreje e cila edhe pse vllai, burri, dhe babi i ishin vrare ne lufte me muslimanet ajo e dashuroi dhe u be gruaja e profetit Muhamed a.s.


Ajeti thote

34. Meshkujt kanë autoritet mbi gratë, meqë Allahu u ka dhënë
disa cilësi mbi ato dhe, meqë ata shpenzojnë për mbajtjen e tyre.
Gra të mira janë ato të dëgjueshmet, që ruajnë fshehtësitë që ka
urdhëruar Allahu. Sa i përket grave që ju i druheni mosbindjes
dhe sjelljes së keqe nga ana e tyre, 1)këshillojini, (e, nëse kjo s’bën
dobi) 2)mos i pranoni në shtrat dhe (në fund) 3)i rrihni ato (lehtas).Por, nëse ato ju binden, atëherë mos i ndëshkoni më. Allahu, me të vërtetë, është i Lartësuar dhe i Madhëruar!

Deri para disa kohësh, në shumë vende të botës ndalohej shkurorëzimi (i
gruas), kurse feja islame e ka lejuar shkurorëzimin (e gruas), qysh para 14 shekujve.
Por, kjo vepër është shumë e urryer nga Zoti dhe Ai ka përcaktuar disa norma për
ta penguar këtë akt. Këto janë: 1. këshillimi i gruas; 2. të larguarit prej dhomës së
saj, për një kohë të shkurtër; 3. qortimi i gruas në mënyrë edukuese; 4. nëse
mosmarrëveshja është më e madhe ndërmjet tyre, duhet formuar një këshill të
përbashkët pajtimi prej anës së burrit e të gruas, për t’i pajtuar ata; 5. nëse nuk
kanë sukses as këto masa, atëherë arsyetohet shkurorëzimi; 6. nëse pajtohen e
kurorëzohen përsëri, ndërsa pas pak kohe shkurorëzohen për së dyti, prapë
lejohet kurorëzimi. Nëse shkurorëzimi ndodh tri herë, ata nuk mund të
kurorëzohen për të katërtën herë, pa u martuar me njerëz prej familjesh të tjera
(përkthyesi).


Nese nje grua behet arrogante ndaj burrit atehere ne fillim keshillohet.
Nese vazhdon atehere i largohet burri nga krevati derisa ajo te ndryshoje.
Nese ajo vazhdon atehere mund ti sjellesh por jo ne fytyre sepse profeti a.s e ka ndaluar sjelljen ne fytyre te meshkujve, grave dhe femijve.




Ky eshte nje ajet i cili rregullon gjendjen sociale te nje shoqerie ku lufta ka humbur shume prej burrave dhe grate kane ndejtur vejusha dhe femijet jetime.Raste konkrete kemi ne luften e dyte boterore ose rasti i Srebenices ku 7000 burra vriten brenda nje nate nga kristianet serbe.Ne keto raste islami ka predikuar

3. Nëse keni frikë se nuk bëni drejtësi ndaj jetimeve, atëherë,
martohuni me ato gra që ju pëlqejnë: me dy, me tri apo me
katër; e, nëse frikësoheni se nuk do të jeni të drejtë ndaj të gjithave
njësoj, atëherë mjaftohuni me një grua ose me atë që e keni në
pushtetin tuaj. Në këtë mënyrë do t’i ruheni padrejtësisë më lehtë.



Gjeja e urryer tek Zoti eshte divorci por megjithate ai e ka lejuar ate ne situata te percaktuara.

Ne islam nuk ka divorc menjehere.Ne islam divorci eshte me shkalle.

Nese burri dhe gruaja duhet te ndahen atehere burri eshte i detyruar ta ndaje gruan me nje metode shume te urte.Duhet ta ndaj gruan duke pritur tre periudha menstruacionesh.Pra burri i deklaron ndarjen gruas,gruaja muajin e pare rri ne shtepine e burrit, burri nuk kryen marredhenie me burrin derisa te kaloje menstruacioni i pare dhe te pastrohet.Nese gjate ketij muaji ndarje burri dhe gruaja akoma shikojne pamundesni per tu lidhur burri dhe gruaja duhet te rrine dhe nje muaj tjeter te ndare ne kete forme derisa gruas ti kaloje menstruacioni i dyte.Mbasi te pastrohet burri dhe gruaja ose pajtohen ose ndahen duke pritur dhe nje muaj.Nese mbas muajit te trete cifti nuk deshiron te jetojne bashke de duan te ndahen atehere kjo quhet ndarje perfundimtare dhe burri dhe gruaja nuk kane te drejte te martohen me me njeri tjetrin deri ne vdekje, vetem ne rastin nese gruaja martohet me dike tjeter dhe ndahet prej tij atehere lejohet ribashkimi.

Islami ka e percaktuar kete metode duke i dhene kohe ciftit per tu menduar per ndarjen.Ka shume ajete kuranore qe flasin per keto urtesi te larte te cilat ndihmojne ciftet te rikuperojne gabimet dhe rifillojne dashurine e tyre duke mos e humbur dashurine e tyre per nje cast apo teke.

Kristianizmi ndryshe nga Islami diviorcin e ka bere tabu, po keshtu dhe poligamine duke e motivuar ne kete mynyre prostuticionin dhe marredheniet jashte martese.


Ne bibel permendet divorci dhe lejohet Ai

1
"Kur një njeri merr një grua dhe martohet me të, dhe më vonë ndodh që ajo
nuk e kënaq më, sepse ai ka gjetur në të diçka të turpshme, le të shkruajë një shkresë ndarjeje, t'ia japë në dorë dhe ta dëbojë nga shtëpia e saj;
2
në qoftë se ajo del nga shtëpia e saj dhe bëhet bashkëshorte e një burri tjetër,
3
në rast se bashkëshorti i fundit fillon ta urrejë, ai shkruan për të një shkresë ndarjeje, ia jep në dorë dhe e
dëbon nga shtëpia e tij, ose në se bashkëshorti i fundit që e kishte marrë për grua

4
burri i parë që e kishte dëbuar nuk do të mund ta marrë përsëri për grua,
pasi ajo është ndotur, sepse kemi të bëjmë me një akt të neveritshëm në sytë e Zotit;dhe ti nuk do ta njollosësh me mëkat vendin që Zoti, Perëndia yt, të jep si trashëgimi.Ligji 24





Po keshtu dhe ne bibel

5
Për ata që janë pesë vjeç e lart, deri njëzet vjeç, vlerësimi yt do të jetë njëzet sikla për një mashkull dhe dhjetë sikla për një femër. levitiku 27

"...kur gruaja shatëzënë lind djalë, është shtatë ditë e papastër... por, nëse lind vajzë, le të jetë dy javë e papastër..." Levitiku 12:2-5






Eshte ligj teuratik ky permendet dhe ne bibel qe kush i sherben perendive te huaja gurezohet.Biles bibla thote qe dhe ai qe vjedh placken e luftes duhet te digjet.Duhet te lexosh me shume je dobet shume




Muslimanet kur kane qene fuqi i kane lene kishat dhe sinangohat cifute ne vendet e tyre ndersa kristianet dhe cifutet i prishen xhamite muslimane.





Keshtu thote bibla

17
dhe nuk e kanë njohur udhën e paqes;18 nuk ka druajtja e Perëndisë para syve të tyre''. 19 Por ne e dimë se gjithçka që thotë ligji, e thotë për ata që janë nën ligj, me qëllim që çdo gojë të heshtë dhe gjithë bota t'i jetë nënshtruar gjykimit të Perëndisë,Romans 3

Kur lejohet të fillohet lufta?

Duke qenë se themeli është paqja dhe lufta është rast i përveçëm, nuk ka arsye për të hapur luftë dhe sipas këndëvështrimit islam lufta bëhet vetëm në dy raste:

Së pari: Në rast mbrojtjeje të jetës, nderit, pasurisë apo vendit nga armiqtë.
Allahu i Lartësuar thotë:
“Luftoni për hir të Allahut atë që ju luftojnë, por mos i kaloni kufijtë. Allahu nuk i do ata që i kalojnë kufijtë.” (El-Bekare, 190)

Sa`d ibn Zejdi tregon se Profeti (a.s) ka thënë: “Kush vritet për pasurinë e tij, ai është dëshmor, kush vritet për të mbrojtur veten e tij është dëshmor, kush vritet për të mbrojtur fenë e tij është dëshmor, kush vritet për të mbrojtur familjen e tij është dëshmor”. Transmeton Ebu Daudi, Tirmidhiu dhe Nesaiu.

Allahu i Lartësuar thotë:
“E pse të mos luftojmë kur jemi nxjerrë nga shtëpitë dhe fëmijët tanë.” (El-Bekare, 146)

Së dyti: Në rast mbrojtjes të thirjes dhe ftesës për tek Allahu i Lartësuar, nëse del ndonjë pengesë për të duke torturuar atë që beson, duke penguar atë që dëshiron të hyjë në këtë fe apo duke penguar thirrësin ta komunikojë atë. Argumentin e saj e gjejmë si më poshtë:

1.Allahu i Lartësuar thotë:
“Dhe luftoni në rrugën e Allahut kundër atyre që ju sulmojnë, por mos e teproni se Allahu nuk i do ata që e teprojnë (e fillojnë luftën). Dhe luftoni, ata kudo që t`i zini, dëbojni prej vendit ata, sikurse ju përzunë ata juve. Provokimi (fitneja) është më e rëndë se vrasja. Mos i luftoni ata pranë xhamisë së shenjtë (Qabes), deri në atë cast që ata t`ju luftojnë juve aty, e nëse ju sulmojnë, atëherë sulmoni edhe ju ata. I këtillë është ndëshkimi ndaj jobesimtarëve. Dhe nëse heqin dorë, Allahu është Ai që fal dhe mëshiron. Luftoni idhujtarët derisa të zhduken propagandimi i tyre e të praktikohet feja e vetëm për Allahun. E në qoftë se ndalen (nga propaganda dhe lufta) atëherë lëreni armiqësinë, përveç atyre që janë zullumqarë.” (El-Bekare, 190-193)

Ky ajet përfshin çështjen e mëposhtme:
a) Udhrin për të luftuar ata që e fillojnë agresionin, për t`i vënë fre agresionit të tyre. Lufta për të mbrojtur jetën është diçka legjitime në çdo legjislacion. Kjo është e qartë në ajetin e mëposhtëm:

“Luftojini për hir të Allahut ata që ju luftojnë.”

b) Ndërsa ata që nuk fillojnë luftë, nuk lejohet të fillohet lufta me ta sepse Allahu i Lartësuar e ka ndaluar agresionin, siç ka ndaluar edhe padrejtësinë. Ai thotë:

“Mos e teproni, se Allahu nuk i do ata që i kalojnë kufijtë.”

c) Motivimi i ndalimit të luftës me pretekstin se Allahu nuk i do agresorët është argument që kjo ndalesë është prerë dhe nuk pranon anulim sepse këtu njoftohet për mosaprovimin e Allahut ndaj agresionit.
Këtë njoftim nuk e prek anulimi, sepse vetë teprimi është padrejtësi, kurse Allahu nuk e do kurrë padrejtësinë.

d) Kjo luftë legjitime e ka një qëllim që është ndalimi i padrejtësisë ndaj besimtarëve duke mos i shqetësuar ata e duke i lënë të lire të praktikojnë adhurimin ndaj Allahut dhe fenë e tyre të qetë e të mbrojtur nga çdo aggression.

2.Allahu i Lartësuar thotë:
“ç`keni ju që nuk luftoni në rrugë të Allahut dhe për shpëtimin e të shtypurve: për meshkujt e pafuqishëm, grate dhe fëmijët, të cilët thërrasin: “ O Zoti ynë! Nxirrna nga ky qytet, banorët e të cilit janë keqbërës! Na cakto një mbrojtës dhe na dërgo nga ana Jote dike që të na ndihmojë!” (En-Nisa, 75)

Ky ajet sqaron dy nga shkaqet e luftës:

a) Lufta për hir të Allahut, që është qëllimi për të cilin feja përpiqet që të mos ketë përçarje.

b) Lufta për hir të dobësive, të cilët kishin pranuar Islamin në Mekë por nuk kishin mundësi të emigronin. Ata u torturuan nga Kurejshitët derisa kërkuan prej Allahut që t`i zhdukte armiqtë. Këta patjetër që kanë nevojë për mbrojte që të mund të shpëtojnë nga rreziku dhe dhuna e tiranëve, t`u jape liri për ata që besojnë e praktikojnë.

3. Allahu i Lartësuar thotë:
“Në qoftë se ata tërhiqen prej jush dhe nuk ju luftojnë, por ju ofrojnë paqe atëherë Allahu nuk ju lejon të luftoni kundër tyre.” (En-Nisa, 90)

Këta janë ata që nuk luftuan as me njerëzit e tyre, e as me muslimanët dhe u mënjanuan nga luftimi i të dy palëve. Ky mënjanim i tyre nga lufta ishte i vërtetë, sepse me anë të tij duan paqe. Muslimanët nuk kanë të drejt të prekin kët grup.

4. Allahu i Lartësuar thotë:
“Në qoftë se ata anojnë kah paqja, ano edhe ti kah ajo, e mbështetju Allahut. Ai dëgjon dhe di. Nëse duan të mashtrojnë me të (me paqen), ty të mjafton Allahu.” (El-Enfal, 61, 62)
Ky ajet urdhëron të anohet kah paqja nëse armiku anon kah ajo ,edhe në qoftë se ky anim i tij ëhtë mashtrim apo intrigue.

5. Tërë luftërat e Profetit (a.s) kanë qenë vetëmbrojtëse, sepse në to nuk ka pasur asnjë aggression. Luftimi i idhujtarëve arabë dhe thuerja e pakteve me to pas çlirimit të Mekës u zbatua në bazë të këtij regulli. Kjo është qartë në ajetin kuranor:

“Përse të mos e luftoni një popull që thyen zotimet e veta dhe tentuan të dëbojnë të dërguarin? Në të vërtetë ata e filluan të parët luftën. A u frikësoheni atyre? Më e drejtë është t`i frikësoheni Allahut, nëse jeni besimtarë. Luftoni ata, Allahu i dënon dhe I mposht ata nëpërmjet jush, kurse juve ju ndihmon kundër tyre dhe shëron zemrat e njerëzve besimtarë. Ai mënjanon brengat nga zemrat e tyre. Allahu ia pranon pendimin atij që do. Ai i di të fshehtat dhe i zgjidh çështjet me urtësi.” (Et-Teube, 13,15)

Kur të tërë ata u grumbulluan dhe sulmuan se bashku muslimanët, Allahu i Lartësuar i urdhëroi muslimanët t`i luftonin të gjithë ata. Allahu i Lartësuar thotë:

“Luftojini të gjithë idhujtarët pa dallim, siç ju luftojnë ata juve pa dallim. Dijeni se Allahu është me ata që ruhen (të këqijave).” (Et-Teube, 36)

Për sa i përket luftës me hebrenjtë, ata kishin lidhur pakte me Profetin (a.s) pas emigrimit të tij, por nuk kaloi shumë kohë ata e prishën paktin e tyre dhe u bashkuan me idhujtarët dhe hipokrtitët kundër muslimanëve . Ata luftuan se bashku në betejën e Ahzabit (partive) e Allahu i Lartësuar zbriti ajetin:

“Luftojini ata që nuk besojnë Allahun e as botën tjetër, nuk e konsiderojnë të ndaluar (haram) atë që Allahu dhe i dërguari i Tij ndaloi, nuk besojnë fenë e vertetë, ata të cilëve u është dhënë libri, derisa ta japin xhizjen në dorë e duke qenë të mposhtur.” (Et-Teube, 29)

Gjithashtu thotë;

“O ju që besuat! Luftoni jobesimtarët që i keni afër jush, e le ta ndiejnë prej jush grushtin e forte kundër tyre. Dijeni se Allahu është me të devotshmit”.

(Et-Teube, 123)

6. Profeti (a.s) njëherë, kaloi pranë një gruaje të vrarë dhe tha: “Kjo nuk ishte duke luftuar”. (Hadith Hasen; Sahih Ebi Daud 2669] Nga kjo u kuptua se motive i vrasjes së saj ishte se ajo nuk kishte qenë ndërmjet luftëtarëve, por ajo ishte viktimë e luftës agresive të armikut. Kështu që lufta e tyre ndaj nesh është edhe shkaku i luftës sonë ndaj tyre Pra, Mosbesimi nuk është shkak, por shkak për luftë mbrojtëse ishte agresiviteti i armiqve.

7. Profeti (a.s) ka ndaluar të vriteti murgjit dhe fëmijët, për të njëjtën arsye ndali edhe vrasjen e grave.

8. Islami nuk e ka përdorur detyrimin si mjet për të hyrë në fe, por për këtë ka pranuar përdorimin e mendjes dhe logjikës si dhe vrojtimin e shenjave që tregojnë këtë.
Allahu i Lartësuar thotë:

“Sikur të donte Zoti yt, do të besonin të gjithë ata që gjenden në tokë. Vallë, ti do t`i detyrosh njerëzit të bëhen besimtarë?! Askush nuk mund të besojë, përveçse me vullnetin e Allahu. Ai dënon ata që s`mendojnë (mbi këshillat dhe urdhërat e Tij). Thuaj: “Shikoni ç`ka në qiej dhe në Tokë!” Por, nuk i bëjnë kurrfar dobie shenjat e qortimet popullit që nuk beson.” (Junus, 99-101)

Si dhe:
“Nuk ka shtrëngim në fe. Është sqaruar rruga e drejtë nga ajo e shtrembër.”
(El-Bekare, 256)

Vërtetohet se Profeti (a.s) zinte robber në luftë, por nuk njihet asnjë rast që ai të ketë detyrar ndonjë prej tyre që të pranonte Islamin me detyrim.
Kështu bënin edhe shoket e tij. Ahmedi transmeton nga Ebu Hurejra se Themamete El Hanefi u zu rob. Profeti (a.s) shkonte tek ai e i thoshte: “çke o Themame? “Pastaj i thoshte: “Nëse vret njeri me gjak , por nëse fal, je i falënderuar. Nëse do para, të japin sa të duash.” Gjitashtu, shokët e Profetit (a.s) e donin shkëmbimin e thoshin: “ ç`të bëjmë me këtë (Themamen)?”

Profeti (a.s) shkonte shpesh tek ai, derisa ai pranoni Islamin.

Atëherë Profeti (a.s) e zgjidhi dhe e dërgoi në shtëpinë e Ebu Talhës, ku e urdhëroi të lahej. Ai u la dhe fail dy rekate. Më pas Profeti (a.s) u tha: “Tani u përsos Islami i vëllait tuaj”. [Transmeton Buhariu në “El Megazi”, nr, 70 dhe Muslimi në kapitullin e Xhihadit, nr 59]

Ndërsa të krishterëve e popujve të tjerë si ata, Profeti (a.s) nuk u shpalli luftë, derisa dërgoi lajmëtarët e tij, pas marrëveshjes së Hudejbijes, tek tërë mbretërit e asaj kohe, duke i ftuar të pranonin Islamin : ai dërgoi lajmëtarë tek çezari, Mukaukasi, Nexhashi si dhe tek mbretërit arabë, në lindje dhe në Siri. Prej tyre pati disa që pranuan, ndërsa të krishterët e Sirisë vranë disa prej njerëzve të tyre që panuan Islamin. Pra, të krishterët ishin ata që fillimisht u happen luftë muslimanëve dhe vranë padrejtësisht ata të krishterë që u konvertuan në muslimanë.

Kur të krishtertë filluan vrasjen e muslimanëve, Profeti (a.s) dërgoi një ushtri, në krye të së cilës ishte Zejd Ibn Haritha, pas tij Xhafer ibn Ebu Talibi e pas tij Abduallah ibn Rauaha. Kjo ka qenë beteja e pare që muslimanët bënë kundër të krishterëve. Kjo ndodhi të Mu`te, në territoret e Sirisë. Në këtë betejë ranë dëshmorv të tre komandantët, dhe pas tyre komandën e mori Halid ibn Velidi.

Nga çka u tha më lartë, tregohet qartë se Islami nuk e ka lejuar luftën përveçse në rast mbrojtjeje nga agresioni, në rast mbrojtjeje të thirjes Islame, për ndalimin e persekutimit dhe për mbrojtjen e të drejtës së praktikimit të fesë. Pikërisht në këto raste, lufta bëhet një prej detyrimeve të fesë si dhe një prej detyrave të saj të shenjta, e sila quhet “XHIHAD”.

Marrë nga Libri : Fikhus-sunneh
Autori i Librit: Sejid Sabik

[Elytony]

Muslimanet e shofin 'Krishterimin' tamam ashtu si eshte ashtu siq e pershkruan Zoti s.w.t. ne librin e fundit,Kur'anin Famelarte,ku duke iu bere thirrje per kthim tek e verteta(Islami),Ai, Allahu s.w.t. thote:“O ithtarë të librit (Tevrat e Inxhil), ejani (të bashkohemi) te një fjalë që është e njejtë (e drejtë) mes nesh dhe mes jush: të mos adhurojmë, pos Allahut, të mos ia bëjmë Atij asnjë send shok, të mos konsiderojmë njëri - tjetrin zotër pos Allahut!” (Ali Imran 64)

“O ithtarë të librit, përse nuk i besoni ajetet (Kuranin) e Allahut, e duke e ditur të vertetën? O ithtarët e librit, përse, duke qenë se ju e dini të vërtetën e ngatërroni me gënjeshtrën dhe fshihni realitetin?”. (Ali Imran 70-71)...
-Allahu s.w.t. ben thirrje ne Kur'an qe njerzit(te krishteret) t'i kthehen rruges se drejt,ta adhurojn Nje te Vetmin Zot,Krijues te qdo gjeje...ashtu siq thuhet ne Kur'an :“Ai, All-llahu është Një! All-llahu është mbështetja (Atij i mbështetet çdo krijesë). As s’ka lindur kë, as nuk është i lindur. Dhe Atij askush nuk i është i barabartë”. (El-Ihlas 1-4)...Pra hedh posht ate qe te krishteret thone se Zoti s.w.t. ka femije,pastaj edhe Bibla hedh posht ate qe Jezuesi ishte bir i Zotit s.w.t.. Ne Bibel thuhet:"Libri i gjenealogjisë së Jezu Krishtit, birit të Davidit, birit të Abrahamit."(Mateu 1/1). Pra Jezuesi ishte biri i Davidit e jo i Zotit s.w.t.,pastaj edhe vet Bibla eshte kunder krishtereve,ne Bibel thuhet:"“Ata e ndryshuan të vërtetën e Perëndisë në gënjeshtër dhe adhuruan dhe i shërbyen krijesës në vend të Krijuesit, që është i bekuar përjetë”. (Romakët 1:25)...pra ne vend qe t'i sherbejn ne adhurim Zotit s.w.t. ,te krishteret e adhurojn robin e Zotit s.w.t. ,Jezuesin(Isain a.s.)!!!
-Ju jeni ata qe e keni ndryshuar Biblen e vertete,prandaj erdhi Kur'ani qe te vertetoje ate qe u shpall me heret e qe ju e ndryshuat. Ne e shofim 'Krishterimin' si te devijuar ,larg rruges se vertete,drejt nje humnere te pafund,andaj ejani e kthehuni ne rrugen ne te cilen na porosit Kur'ani,vertetues i Bibles,te cilen e ndryshuan per nevojat e tyre dhe deshirat e tyre.

" Dhe nuk jemi të obliguar për tjetër, përveçse t’ju kumtojmë ashtu qartë. ".

(Kur'an: Sure Jasin 36:17)