Shqipëri: Allahu i ndaluar?

[altruisti_ek84]

Shqipëri: Allahu i ndaluar?

Kur mbërrin në Tiranë, kryeqytetin e Shqipërisë, pret të zbresësh në një shkretëtirë shpirtërore post-komuniste. A nuk mburrej vallë regjimi grotesk leninisto-maoist i Enver Hoxhës se kish farkëtuar me hekur e zjarr “shtetin e parë ateist të planetit”? Gabim. Aeroporti është ripagëzuar... Nënë Tereza, dhe padyshim mund të mburret se është i vetmi aeroport në botë që mban emrin e një shenjtoreje, e cila për më tepër eshtë edhe laureate e çmimit Nobel. Ah, kjo Shqipëria e pabesueshme, ku vetëm njëzet vjet më parë, varja e kryqit apo shfletimi i Kuranit mjaftonin për të të damkosur si “armik populli”, domethënë i partisë, më saktë i Shefit të gjithëpushtetshëm. Shefi shkoi, vdiq më 1985, por jo i balsamosur (ekipi balsamues koreano-verior vrapoi asokohe nga PjonJangu, por u gabua në rregullimet e aparateve dhe në vend që të ngrinte kufomën, e shkrumboi!). Që prej kësaj kohe, Zoti zuri sërish vend. Gjithë vendin? Kjo pyetje shtrohet sapo del nga aeroporti kur përballesh hundë më hundë me shtatoren e Nënë Terezës. Ja pra një vend ateist në të cilin tashmë gjithçka sillet rreth emrit të Zotit. “Vendi betohet, bile deri në tradhëti, thotë Ilir Yzeiri, edhe pse besimi është shkërmoqur prej një gjysmë shekulli shpëlarje trush intensive”.
S’ka pra asgjë për t’u habitur, për këtë historian dhe gazetar frankofon, me skuadronet e priftërinjve, popëve, imamëve, pastorëve të gjithë llojeve, guruve e shitësve ambulantë të shpirtrave, amerikanë, kroatë, grekë, turq, arabë, spanjollë, iranianë... që me vrik investuan në Shqipëri, në ish-shkretëtirën fetare tashmë shndërruar në “tokë misioni”. Ja pra, sidomos, një tokë islame, ku në dhjetë banorë shtatë janë muslimanë, dy ortodoksë dhe një katolik, por ku – dhe këtu qëndron e papritura – mbijnë më shumë këmbana se minare. Më mirë akoma, shteti ka lartësuar në festë kombëtare 19 Tetorin, për nder asaj dite të vitit 2003 kur Nënë Tereza u lumnua nga Gjon Pali II, në Romë.
Në kryeqytet, Tiranë, Islami ka profil të ulët. Nga zemra e këtij qyteti të këndshëm, ngrehur që prej vitit 1614 prej gjeneralit osman Suleiman Pasha, ka mundur t’i shpëtojë uraganit maoist vetëm një monument - tashmë ndër të vetmit më antikë të qytetit: xhamia e Et’hem Beut. Ndërtuar ndërmjet viteve 1792 dhe 1821, ky tempull islamik, tëhuajzuar për gati gjysmë shekulli, iu hap besimtarëve vetëm në vitin ... 1991, teksa një turmë prej 10000 besimtarësh mësynë të faleshin, më në fund, në dritën e diellit. Xhamia, e cila prezantohet si “munument historik” në faqen e internetit të kryeqytetit, qëndron jo larg statujës së ashpër kalorsiake të heroit kombëtar, Skënderbeut (1405-1468), këtij katoliku shqiptar, i cili pasi përqafoi Islamin e shërbeu pranë sulltanit osman, u rikthye në katolik dhe i dha jetë një lufte të fortë por të pafrytshme kundër “të pabesit turk”. Shqipëria e ringjalli kujtësën për të që prej fillimeve të shekullit XIX dhe e lartësoi si atin e Kombit përpallë Të Përjetshmit. Xhamia mund të presë vetëm një grup të vogël besimtarësh nën harkadat e stolisura me ndërthurje, korrniza të peisazheve të pazakontë fshatrash toskanë. Sot mund të takosh rëndom besimtarë të motshëm ose – shenjë e kohës? – shumë të rinj. Këtu, nuk ka predikime, vetëm një thirrje a capella e muezinit, e cila thithet e humbet shpejt në zallamahinë e qytetit. Besimi i Muhamedit na qënka atëherë kushëriri i varfër i Shqipërisë “demokratike”? “Islami është besimi i të përjashtuarëve” , thekson Ervin Hatibi. Poet i njohur, artist fugurativ dhe intelektual i respektuar, ky musliman laik vëren në establishmentin shqiptar një refuzim alergjik dhe “nevrotik” të prurjeve osmane dhe islamike në identitetin shqiptar. Në fillimet e shekullit XX, kujton ai, Tirana dispononte 19 xhami për vetëm 20 000 shpirtra; sot, numërohen vetëm 6 faltore për një milion banorë. Teksa përshkon poshtë e përpjetë Tiranën, asgjë, ose shumë pak, të përkujton se ndodhesh në kryeqytetin e një vendi musliman, i cili i dhuroi Perandorisë Osmane një pafundësi kryeministrash, ulemash, gjeneralë... dhe Orientit arab një dinasti e cila, prej kedivit Mehmet Ali e deri tek mbreti Faruk, hodhi bazat e Egjiptit modern. Nuk rastis të hasësh vajza të mbuluara - me përjashtime shumë të ralla – apo imamë me turbanë apo restorante që shpallen “hallall”. Ndërkaq, kurrëfarë modestie për gjithë çka evokon “rrënjët e krishtera të Shqipërisë”, thënie e Sali Berishës, kryeministrit aktual, “musliman” edhe ky. Përveç sheshit Nënë Tereza, bulevardit Gjon Pali II, pa përmendur rrugën... George W. Bush, na dëftohet, e esëllt dhe e bujshme, katedralja katolike e Shën Palit ndërtuar pikërisht në vendin e treguar nga Nënë Tereza më 2002, vend i cili i ish “përcaktuar nga Virgjëresha”. Kjo për sa i përket katolikëve. Ndërkaq, ortotoksët, po përfundojnë së ndërtuari në qendër të qytetit një mega-kishë me trajtat e një stacioni kozmik. Dhe kudo, basorelieve, shtatore, buste, afishe, mbajtëse çelësash, stilolapsa, stema... me shëmbëlltyrën e Nënë Terezës, ikona e re kombëtare, me ruzare apo Bibël në dorë. Mohimi i trashëgimisë islamike ushqehet nëpërmjet adhurimit të “rrënjëve të krishtera”... si dhe vlerësimit të një ligjërimi në lavdi të një dege të sufizmit e cila nis në shekullin XIII prej një mistiku turko-iranian, Haxhi Bektash Veliut (1209-1271). Kjo ligjëratë e zyrtarizuar e shpall kultin Bektashi si “një fe nyje lidhëse” ndërmjet Kryqit dhe Gjysmëhënës, fryt i natyrshëm i “gjenialitetit shqiptar” jo më pak të natyrshëm, tolerant sepse në fakt shumë pak fetar. Njëherësh të krishterë dhe muslimanë, pak fare paganë, pirës alkooli dhe amatorë shishqebabësh derr safi, besimtarët bektashinj paskërkan vetëm një lidhje sa simbolike po aq edhe të përkohshme me Islamin.
Vizitë tek Haxhi Dede Reshat Bardhi, Kryegjyshi bektashi, në selinë qendrore, një ndërtesë kjo e bollshme, dikur e sekuestruar nga shteti ateist. Dy shtatore të mëdha në allçi, njëra, përfaqëson Hysenin, nipin e Muhamedit, martirizimi i të cilit ushqen besimin shiit; tjetra, Haxhi Bektashin, presin e përcjellin vizitorin. Lëng kajsie, dy çokollata të mbushura dhe pas pak vjen shehu, ulet në një kolltuk, nën një afresk që përfaqëson Aliun, dhëndërrin e Profetit dhe atin e Hysenit, Haxhi Bektashin, pranë një luani dhe, mbi ta, engjëj të lumturuar.
Kostumi jeshile e thellë, syri blu i flaktë dhe mjekra borë e bardhë i japin të zotit të këtij vendi tiparet e një mbreti mag dalë nga një libër përrallash me vizatime. Konsiderohen bektashinjtë si muslimanë? “Si jo!, hidhet ai, patjeter, me një mijë përqind”. I ngacmuar nga pyetja, ai vazhdon: “E dini që kam qenë i persekutuar si armik populli; kurrë nuk e kam mohuar fenë time”. Hani mish derri? “Po talleni, ma kthen ai duke i rënë këmbës, unë kam bërë haxhin në Mekë!”... Përse atëherë ky ligjërim i përhapur mbi Bektashizmin mohon gjithçka muslimane tek ai? Në këtë zhvlerësim të traditës islamike, Ervin Hatibi nuk sheh urrejtje fetare, por padyshim një llogari oportuniste, sipas së cilës nuk paskërka tjetër rrugë më të shkurtër për të merituar favoret e “Perëndimit” – i paragjykuar si i krishterë dhe islamofob – sesa të mohosh Islamin. Ky mohim i habitshmëm, flagrant i historisë ushqen debat të parreshtur në Shqipëri, ndërkaq që përbën dhe objekt studimesh të gjëra akademike. “Të duash të zhdukësh trashëgiminë osmane e cila, në të mirë a në të keq, ka formësuar identitetin e sotëm të popullit shqiptar, do të thotë ta privosh atë nga kultura dhe identiteti i tij”, vëren kërkuesi francez, Jean Arnault Dérens. Po Evropa vetë, si e pranon ajo zellin shqiptar për t’u pranuar në “klubin e krishterë”? Ajo irritohet në emër të principit supra të shenjtë të laicitetit dhe nuk heziton ta bëjë këtë të ditur, me sa duket. Kësisoj, nëse i besojmë një funksionari të lartë, i cili dëshiron të ruajë anonimitetin, autoritet shqiptare i paskërkan propozuar Komisionit Evropian një projekt pasaporte të ilustruar prej dy figurave më se katolike: Nënë Terezës dhe patjetër, Skënderbeut, i mbiquajtur “atleti i Krishtit” – titull ky i trashëguar më vonë prej Gjon Palit II – i cili ka luftuar me osmanët. Brukseli thjesht e paskësh përcjellë Tiranën duke iu kundërvënë me një përgjigje të qartë për mospranimin të një projekti të gjykuar si bezdisje e panevojshme për të paktën dy të tretat e shqiptarëve. Vetë Nënë Tereza nuk do të ish pikëlluar për këtë refuzim. Gjatë ceremonisë së marrjes së çmimit Nobel ajo do të deklaronte: “Me gjak jam shqiptare. Me shtetësi jam indiane. Me besim jam fetare katolike. Për sa i përket thirrjes sime i përkas gjithë botës.. Për sa i përket zemrës sime, i përkas e gjitha Zemrës së Krishtit.”


* Titulli i origjinalit: Albanie, Allah banni?

** Autori është esseist dhe gazetar, kryeredaktor në TV5 Monde. Profesor në fakultetet Sciences Politiques në Menton dhe Poitiers.

Shqipëroi N.B.

[MaDaBeR]

Shqipëri: Allahu i ndaluar?

Xhamia, e cila prezantohet si “munument historik” në faqen e internetit të kryeqytetit, qëndron jo larg statujës së ashpër kalorsiake të heroit kombëtar, Skënderbeut (1405-1468), këtij katoliku shqiptar, i cili pasi përqafoi Islamin e shërbeu pranë sulltanit osman, u rikthye në katolik dhe i dha jetë një lufte të fortë por të pafrytshme kundër “të pabesit turk”. Shqipëria e ringjalli kujtësën për të që prej fillimeve të shekullit XIX dhe e lartësoi si atin e Kombit përpallë Të Përjetshmit.


* Titulli i origjinalit: Albanie, Allah banni?

** Autori është esseist dhe gazetar, kryeredaktor në TV5 Monde. Profesor në fakultetet Sciences Politiques në Menton dhe Poitiers.

Shqipëroi N.B.

__._,_.___
,__ http://lajmpress. com/index. php?faqe= shfaqlajm&id=3734_

Qe ketu te pershkrimi i figures se Skenderbeut, ky profesori ja ka fut si kodra mas bregut. Mund te jete Profesor, Doktor, Akademik, Njeri i Nderum a thojini çfare te doni ju, por ketu nuk ka qene aspak objektiv.

- E para, ai thote qe Gjergj Kastrioti u rikthye ne katolik e i dha jete nje lufte kundra "te pabesit turk". Kjo shprehje eshte vijimesi e atyre personave qe se fundmi kane ndermarre nisma per ta quajtur luften e Skenderbeut si nje lufte fetare. Kjo nuk eshte aspak e vertete. Gjergj Kastriotit i jane vrare 2 vellezer dhe Islamin i nderuar nuk e perqafoi me deshire, por me dhune dhe normalisht qe ne rastin me te pare qe do mundej do largohej nga ajo qe i ishte imponuar.

- E dyta, Shqiperia nuk e ka harruar asnjehere ate, perkundrazi, e ka mbajtur ne memorie pergjithmone dhe nuk e ngjalli kujtesen atehere kur thote ky. Ai nuk eshte quajtur babai i kombit, por Heroi Kombetar. Dhe eshte mese normale qe te quhet i tille, pasi ishte njeriu qe i bashkoi principatat Shqiptare dhe Princat per te formuar nje KOMB. Luftoi kundra PUSHTUESIT TURK e jo TE PABESIT TURK per lirine e Vatanit.

Pra, duhet te jeni me objektive ne gjykime e ne lexime e te mos na sillni lloj lloj lajmesh ketu, ku denigrohen figurat me te ndritura te kombit.

[land]

Teksa përshkon poshtë e përpjetë Tiranën, asgjë, ose shumë pak, të përkujton se ndodhesh në kryeqytetin e një vendi musliman,

ky idioti gazetar francez te pakten e ka kuptuar qe Shqiperia nuk eshte vend musliman.......


artikulli qe ka bere qenka bloze fare.ky ben mire te ndryshoje profesion,ky nuk ka kuptuar gjene me thelbesore,Jane shqiptaret indiferente ndaj islamit,genet tona nuk i pranojne traditat arabo-turke,sepse genet tona ne na percaktojne karakterin,karakterin Shqiptar,ne lindemi me traditat tona dhe ato ndjekim deri sa te vdesim....nuk eshte muabet shkretetire shpirterore post komuniste.


ja keshtu o gazetaruc leshi francez qe na qenke dhe prufesor ti

[white-knight]

Ky artikulli eshte per te qare dhe per te qeshur.

Menefregizmin ndaj islamit keto muxhahidat bashke me shoket e tyre mundohen t'ia hedhin te krishterve sepse jano keto qe po bejne propaganden anti-islame e bla bla bla,kur vete te krishteret po e vuajne te njejtin menefregizem.Vetem 25% ose me pak jane praktikante fesh ne Shqiperi,e pjesa tjeter prej 75% s'ia pret fare.E kush e ka fajin atehere?

Nga ana tjeter artikulli ka vlere qe ti tregoje botes (sidomos Frances se qelbur) realitetin shqiptar,nje realitet te cilin ne po luftojme me mish e me shpirt ta nxjerrim ashtu sic eshte,e jo sic na e kane nxjerre te tjeret.

“Të duash të zhdukësh trashëgiminë osmane e cila, në të mirë a në të keq, ka formësuar identitetin e sotëm të popullit shqiptar, do të thotë ta privosh atë nga kultura dhe identiteti i tij”, vëren kërkuesi francez, Jean Arnault Dérens.

Ka edhe kleckat e veta...apo jo?

[land]

Ja pra, sidomos, një tokë islame, ku në dhjetë banorë shtatë janë muslimanë, dy ortodoksë dhe një katolik, por ku – dhe këtu qëndron e papritura – mbijnë më shumë këmbana se minare.

mjafton vetem kjo qe ka thene qe une ta quaj injorant total,flet per shqiperine kur nuk di asgje....ne jemi Shqiptare dhe e dime mire cfare jemi,e dime si eshte ne vendin tone.......dhe te dyja,kembanat dhe minaret jane te teperta ne Shqiperi po te llogarisim shumicen indiferente ndaj feve.................jane bosh dhe kishat dhe xhamite....nga 4 milione Shqiptare nja disa mijera mund te gjesh praktikante feje.


profesoruci,nuk ka bo aritmetik ne klas te par ....7 myslo,2 ortodoks dhe 1 katolik,po ateistet dhe agnostiket Shqiptare ku i la??????nuk dalin llogarite.


hajt le te mbushet ky tani.gazetar langaraq.

[Darius]

ky idioti gazetar francez te pakten e ka kuptuar qe Shqiperia nuk eshte vend musliman.......


artikulli qe ka bere qenka bloze fare.ky ben mire te ndryshoje profesion,ky nuk ka kuptuar gjene me thelbesore,Jane shqiptaret indiferente ndaj islamit,genet tona nuk i pranojne traditat arabo-turke,sepse genet tona ne na percaktojne karakterin,karakterin Shqiptar,ne lindemi me traditat tona dhe ato ndjekim deri sa te vdesim....nuk eshte muabet shkretetire shpirterore post komuniste.


ja keshtu o gazetaruc leshi francez qe na qenke dhe prufesor ti

Po gazetari kot nuk e ka bere shkrimin. Mesa duket dikujt i duhet me force qe ti kujtoje botes 'traditat islame' te Shqiperise dhe te demaskoje indiferencen popullore ndaj arabizmit. Po levizin fijet nen rrogoz...Po me thuaj ti kush ta kuptoje e ta marri vesh? Keta qe skane as gjysem truri te shkruajne sakte gjuhen shqipe e jo me te gjykojne sic eshte per te gjykuar?

[MaDaBeR]

Keto shkrime mund te kene edhe prapaskena nga fqinjet tane. Jemi koshiente se Shqiperia ne vitet e fundit eshte nje nder faktoret kryesor ne rajon, qe gezon nje mbeshtetje te admirueshme te SHBA, te ciletu bene promotor ose mund te themi se "u bene presion" vendeve te BE per antaresimin e Shqiperise ne NATO si dhe nenshkrimin e MSA.

Duke pare keto qe thashe me lart, ndokush edhe mund te jete bere xheloz se si ka mundesi qe nje vend si Shqiperia, qe ka qene gjithmone i shtypur, te behet nje nga faktoret kryesore ne rajon. Edhe, c'te bejme, ta identifikojme Shqiperine me Turqine e me Xhamia. Se per shantazhe e ksi budalliqesh keta komshinjte tane jane te paret.

[provokuesi]

Fqinjet tane na e kane fajin ne qe jemi bere gazi i botes? Te tjeret na e kane fajin ne??!!!
Duam te dalim me poture neper leternjoftime, po nuk na u plotesua deshira atehere do mbajme qendrim radikal?!?
Shqiperi te kam dhjere, si nuk me degjove nje here!! (citat)

[land]

Shqiperi te kam dhjere, si nuk me degjove nje here!! (citat)

exactly...Faik Konica.


ja kemi ferexhete tek kartat e identitetit...............hajt te na rroje turqia me arabine


per lesh kan per te hik Shqiptaret dhe nja 300 vjet te tjera me kata leader-a qe kemi.

[fisniku-student]

Doren ne Zemer Shqiperia ,duhet te mburret per Injorancen e vetë Fetare,qe ka ,sa qe konkuron bindshem me Cuben dhe Koren e Veriut.

Jo rastesisht kemi Kronik te Zeze me te pasuren ne Rajon.