Më fal për këtë e kisha fjalën
Më fal për këtë e kisha fjalën
Ndryshuar për herë të fundit nga Ikballe : 06-12-2016 më 10:14
Shia filloi si kunderpergjigje politike e sunidimit ottoman qe ben te mundur perhapen politike te sunismim aty ku pushtuian dhe ata pushtuan perandorite si ato te irakut ,iranit, dhe sirise.
https://en.wikipedia.org/wiki/Islam_...Ottoman_Empire
Filimet i shizmi i pati ne iran me revulucjonet e kalifatit te aliut dfhe revolucjonet me moderne te iranit:
https://en.wikipedia.org/wiki/Shia_Islam
https://en.wikipedia.org/wiki/Religion_in_Iran
E ke te shpejguar gjitshatu ktu me gejrsisht :
http://www.bbc.com/news/world-middle-east-16047709
Ndryshuar për herë të fundit nga HFTengineer : 06-12-2016 më 19:34
Pyteja ime per ju ehste po wahabismi arab dhe salafsimi,ca mund te queht fe me qe qekeni sunite?
https://en.wikipedia.org/wiki/Wahhabism
Apo quni fe ke te doni si sunizmi wahabismi salfaismi dhe mborni ke te doni, dhe seshte fe ajo qe sdoni?
Ndryshuar për herë të fundit nga HFTengineer : 06-12-2016 më 19:29
Ikballe (07-12-2016)
Desha me thene wahabistve saudite.
Pyetja me mire do ishte ai a besoni qe wahabismi /slafismizi is saudve qe eshte fe dhe a besoni tek kjo fe qe sehste sunite tu ju printojn kuranin dhe kan eklsuzivitet megjithse jane shkolle dhe fe tjeter ?
Ehste nje irooni ktu.
Ndryshuar për herë të fundit nga HFTengineer : 06-12-2016 më 20:42
Ikballe (07-12-2016)
Mos bej komente si kompetent kur smerr vesh nga historia. Shitet e kane origjinen qe me luften e Kerbelase disa dekada pas vdekjes se profetit a.s. Diku ne vitin 900 e.s formuan dhe shtetin e tyre gjate dinastise Idriside. Osmanet u shfaqen shume shekuj me vone dhe sa per kuriozitetin tend Irani gjate perandorise Osmane nuk ka qene kurre nen sundimin Osman.Postuar më parë nga HFTengineer
"And speak kindly to mankind '' Quran - 2:83"
Shqipja jote eshte per faqe te zeze sa asgje nuk merret vesh. Wehabizmi sigurisht qe i ka rrenjet nga sunitet por me nje natyre shume te rrepte te zbatimin te islamit. Islami si fe identifikohet me paqen, miresine, dashurine dhe lehtesine ne praktimin e fese dhe kurani i meshon shume ketyre ceshtjeve. Eshte pikerisht e kundera e asaj qe ke shkruar ti nje postim me siper. Ishin pikerisht wehabitet ato qe lindin si kunderpergjigje politike ndaj perandorise Osmane dhe ishte pikerisht lufta qe wehabitet i hapen perandorise Osmane ajo qe filloi lekundjen e kesaj perandorie. Ideologjia e tyre bazohet ne nje islam strikt , jo paqesor dhe teresisht urrejtes ndaj cdo linje tjeter te predikimit islam ndryshe nga ajo wehabite. Islami bazohet ne Kuran dhe hadith, qe jane sikur Kodi ligjor. Natyra njerezore eshte e ndryshme nga njeri tek tjetri dhe ne baze te llogjikes dhe interpretimit individual lindin dhe frakturat apo ideologjite e ndryshme.
"And speak kindly to mankind '' Quran - 2:83"
Më vjen mirë që interesoheni për çështjes së shiitëve si pasues të Ehli Bejtit ( Familjes së Profetit Muhamed) . Shiitët e janë prëmendur edhe në Kohën e musës, edh enë kohën e profetit Ibarahim paqa qoftë mbi të. ( SHiatul Musa, Shiatul Ibrahim, - pra pasuesit e Musës, Pasuesit e Ibrahimit). Ndersa Shiatul Ali, janë prëmendur në kohën e Profetit Muhamed ( paqajq oftë mbi të dhe Familjen e tij) :. Kur Profeti Muhamed i thotë " O Ali pas meje do të kesh pasuesit e tu ( shijat e tu)...."
Në ditën e varrimit të profetit Muhamed është bërë grushteti, është harruar porosia e Profetit Muhamed dhe në vend se të vazhdojë udhëheqësia nga ana e Imamëve, u ngritënë shokët e ngusht të Profetit Muahmed dhe e në vendin e quajtur Sakifa e zgjodhën Ebu Berin si Halife, ( por haruan se Zoti në Kuran ka thënë ; Inni fil erdi Halifa..... halifetullah,,..) Ne e zgjedhim halifen në tokë..
Kur trupi i Profetit Muahemd ende ishte i nxehtë, të tjeret bënë grushtet,,, gjithë ky burr i botës në furneral( në namazin e Xhenazes) nuk i morrën pjesë dhe nuk dihet se kush ja fali xhenazen, ,, Athua e meritoi Profeti Muhamed ( pqmtft) ?/
Prandaj miqë të nderuar flisni nga këndvështrimi i njohjes së të vërtetës e jo nga të thënmet e të librat që nuk janë vërtetuar nga Isntitucionet e më dha si Kairo që është Qendra e Shkencave Islame,, se sot deri dje ka qenë qyftegji, e sot e lëshon mjekren, e nukmund me punu qyftegji, e pak ka ba pare , e pak ka ndi filani kështu filani ashtu dhe qohet e shkruan libra..
Prandaj shia ( Pasuesit e Imam Aliut) kanë qenë shiatul Ali ,- shiat e parë, mandej kanë vazhduar, shiat e 12 Imamëve, disa nga shiat e kanë ndal pasimin te Imam zejnul Abidini ( quhen Shia Zejdi) etj etj,,,
por Shiat Imamaij kanë qenë pasuesit e 12 Imamëve, e që në fund pritet të vie Imam Mehdiu së bashku me Jezu Krishtin, ( isaun paqja qoftë mbi të)..
Eështë e vërtet që shijat kanë qen edh enë kohën e Imam Husejnit, këta na mëson edhe Hadikaja, e Fuzuliut ( përkthyer nga Kryegjshata bektashiane) por këtë e kemi të njohur edhe nga Qerbelaja e Naim Frashërit. Historiagraia këto gjëra i ka shkruar e zemër dashuria këto gjëra i ka shpirtëruar, ,.. Andaj ta duash a ta beson ideologjin , fenë e Imam Husejnit që e mori nga Gjyi i tij Muahemdi a.s. nuk është me të thënme, por veq kush ka fat e Zoti ja ka pikat në zemrën e tij, atëherë le ta dijë se ka zemër të paster e mendje të kulluar, se një jezid bir Jezidi, nuk mudn ta dojë Imam Husejnin, poe e masakron në Qerbela, eE pasardhës të Jezidit kemi shumë në këtë tokë.
Nderas sa i përket Revolucionit Islamit, që e prëmendi ztr. HF Tengineer citoj " Filimet i shizmi i pati ne iran me revulucjonet e kalifatit te aliut dfhe revolucjonet me moderne te iranit:"
Revolucioni Islamik është e jo revolucion modern sic e cekët ju, më mirë qoftë kjo mosdije nga injoranca se sa nga ironia..
Revolucioni islami ka ndodhur para 35 viteve por ky revolucion ishte i njëjtë si revolucioni i Imam Husjnit, sepse në Iran filloi të prëdhoset sheriati, filloi të shtypen të drejtat e besimtarëve, të shkatërohet pasuria e vendit, të i vihen qenve mbi kokë shallet e hoxhallarëve etj etj,, dhe ky REVOLUCION ISLAMIK e prëdhosi një sunim pesh shekullor Shah Pakllavian...
Prandaj , nëse falsim nga kënvështrimi kritik prë të nxjerrë dicka të menqur , atë do ta kemi, e nëse flasim nga Iroania dhe urrejtej,,, kemi me mbet deri në Kiamet , te pyetja,,, "Se prej kur kanë egzituar shiat " blla blla blla
Ju preferoj të shikoni këto video me siguri do të keni të qartë kur ka qenë Revuolucion Islamik dhe sa lumenenjë me gjak janë dhënë prë këtë,,, http://www.mediaelire.net/lajm/4376/...einit-pjesa-1/
Ne po interesohemi po ti o i nderuar Ikballe,po ti nuk di asgje se kush kane qene shitet. Shpresoj mos jet si ty dhe akademiku.
Duhet ta fillosh ta mesosh nga e para. Fillo njeher nga etimologjia "shi'i" pastaj kalo nga "shi'a". Pastaj meso territorin,fisin,tribute,gjuhen e me radhe ku kan jetuar dhe si jane formuar. Po mos harro qe per shitet historia fillon nga shekulli i shtate,mbas vdekjes se profetit.
Mduket se qeke qorr qe nuk lexon postimet ku ta kam shpjeguar per vec ekspertit qe beke :
E dyta shtrirja:
Then Muhammad died in 632 CE, Ali and Muhammad's closest relatives made the funeral arrangements. While they were preparing his body, Abu Bakr, Umar, and Abu Ubaidah ibn al Jarrah met with the leaders of Medina and elected Abu Bakr as caliph. Ali and his family accepted the appointment for the sake of unity in the early Muslim community.[23] It was not until the murder of the third caliph, Uthman, in 657 CE that the Muslims in Medina in desperation invited Ali to become the fourth caliph as the last source,[23] and he established his capital in Kufah in present-day Iraq.[14]
Ali's rule over the early Muslim community was often contested, and wars were waged against him. As a result, he had to struggle to maintain his power against the groups who betrayed him after giving allegiance to his succession, or those who wished to take his position. This dispute eventually led to the First Fitna, which was the first major civil war within the Islamic Caliphate. The Fitna began as a series of revolts fought against the first imam, Ali ibn Abi Talib, caused by the assassination of his political predecessor, Uthman ibn Affan. While the rebels who accused Uthman of prejudice[clarification needed] affirmed Ali's khilafa (caliph-hood), they later turned against him and fought him.[23] Ali ruled from 656 CE to 661 CE,[23] when he was assassinated[24] while prostrating in prayer (sujud). Ali's main rival Muawiyah then claimed the caliphate
Shi‘a Islam, also known as Shi‘ite Islam or Shi‘ism, is the second largest branch of Islam after Sunni Islam. Shias adhere to the teachings of Muhammad and the religious guidance of his family (who are referred to as the Ahl al-Bayt) or his descendants known as Shia Imams. Muhammad's bloodline continues only through his daughter Fatima Zahra and cousin Ali who alongside Muhammad's grandsons comprise the Ahl al-Bayt. Thus, Shias consider Muhammad's descendants as the true source of guidance. Shia Islam, like Sunni Islam, has at times been divided into many branches; however, only three of these currently have a significant number of followers, and each of them has a separate trajectory.
From a political viewpoint the history of the Shia was in several stages. The first part was the emergence of the Shia, which starts after Muhammad's death in 632 and lasts until Battle of Karbala in 680. This part coincides with the Imamah of Ali, Hasan ibn Ali and Husayn. The second part is the differentiation and distinction of the Shia as a separate sect within the Muslim community, and the opposition of the Sunni caliphs. [B]This part starts after the Battle of Karbala and lasts until the formation of the Shia states about 900. During this section Shi'ism divided into several branches. The third section is the period of Shia states. The first Shia state was the Idrisid dynasty (780–974) in Maghreb. Next was the Alavid dynasty (864–928) established in Mazandaran (Tabaristan), north of Iran. These dynasties were local, but they were followed by two great and powerful dynasties. The Fatimid Caliphate formed in Ifriqiya in 909, and ruled over varying areas of the Maghreb, Egypt and the Levant until 1171. The Buyid dynasty emerged in Daylaman, north of Iran, about 930 and then ruled over central and western parts of Iran and Iraq until 1048. In Yemen, Imams of various dynasties usually of the Zaidi sect established a theocratic political structure that survived from 897 until 1962[/B].
E treta :
The Ottoman–Safavid War of 1532–1555 was one of the many military conflicts fought between the two arch rivals, the Ottoman Empire led by Suleiman the Magnificent, and the Safavid Empire led by Tahmasp I.
O u ska pas lufte me otomanet ,kush ishin dinastite safide si simbas teje?
Below is the list of wars between the Ottoman Empire and the Safavid, Afsharid, Zand and Qajar dynasties of Persia through the 16th–19th centuries. The Ottomans consolidated their control of what is today Turkey in the 15th century, and gradually came into conflict with the emerging neighboring Persian state, led by Ismail I of the Safavid dynasty. The two states were arch rivals, and were also divided by religious grounds, the Ottomans being staunchly Sunni and the Safavids being Shia. A series of military conflicts ensued for centuries during which the two empires competed for control over eastern Anatolia, the Caucasus, and Iraq.
https://en.wikipedia.org/wiki/Ottoman–Persian_Wars
Rolin shiat dhe fuqizmin e politikes e mori mbas luftrave ottomane me safided ku suniet kishin pozita te fuqishme nga shtrirjet e ottomaneve.
http://www.wikivisually.com/wiki/Ott...pire_relations
Irsia (Iran) in the early 16th century. The initial Ottoman-Safavid conflict culminated in the Battle of Chaldiran in 1514, and was followed by a century of border confrontation. In 1639, Safavid Persia and Ottoman Empire signed the Treaty of Zuhab which recognized Iraq in Ottoman control,[/COLOR][/I] and decisively parted the Caucasus in two between the two empires. For most of it, the Zuhab treaty was a consolidation of the Peace of Amasya of about a century earlier.
Until the 18th century, the struggle between the Safavid version of Shia Islam and the Ottoman Turkish version of Sunni Islam had continued to remain an important dimension of the combative relationships between the two major empires In the early 18th century, Persian-Ottoman peace negotiations introduced a new concept of inter-Muslim relations whereby sovereign states could co-exist as autonomous parts of the Islamic world community. Although the further relations were guided by the mutual fear of weakness and distrust, it wasn't until 1847 when Qajar Persia and Ottoman Empire reached a substantial peace Treaty of Erzurum, starting a century of peace,after centuries of rivalry.
Islam played an especially important role in defining the Ottoman–Safavid relationship. Both the Safavids and Ottomans relied on ties to Islam to help justify their individual rules. However, Islamic law prevents war of Muslims against each other, unless a religious need arises to enforce a sacred law or to check transgressions against it.[4] Thus, for one power to wage war against the other, he would have to justify the action religiously. Selim I, sultan of the Ottoman Empire in the early 1500s, looked for such justification. Religious scholars and officials in the Ottoman Empire quickly labeled Shah Ismail, and by extension his followers, a threat to Islam for the heretical teachings they represented. As a result, Selim I ordered the execution of any sympathizers of Shah Ismail both in Constantinople and throughout Ottoman lands.
Safavid Threat in the Ottoman Empire
The severity with which Selim I addressed the Safavid Empire reflected the threat that he felt emerging within the Ottoman borders. In 1507, Shah Ismail raided Anatolia, revealing the beginnings of the threat that the newly emerging Safavid Empire represented.Uprisings in Anatolia by followers of the Shi’a sect in the Shahkulu Uprising in 1511 solidified Selim’s fear of internal rebellion. The uprisings and Shi’a culture retained influence from Shah Ismail and the Safavids. He embraced the same rhetoric used against the Safavids send military force to crush the rebellion.
The Ottomans used trade embargoes consistently against the Safavid Empire as a way to assert dominance over their Eastern rival. The Ottoman decisive victory over the Safavids at Chaldiran in 1514 led to the Ottoman domination in Asia Minor.[6] In conjunction with invasions of Safavid lands and the capture of Baghdad, Selim I began restricting trade routes for Safavid silk traders and arresting anyone who entered the Ottoman empire from the Safavid Empire. The restriction of trade and arrests of intellectuals associated with the Safavids only were reversed under the leadership of Suleiman the Great. Embargoes were also used in the 1603, when the rise of Safavid power in the East once again became a worrisome threat, but the embargoes were not as successful as those embraced by Selim.
.
Ndryshuar për herë të fundit nga HFTengineer : 07-12-2016 më 21:41
Kush eshte e kunderta ? Whabismi filloi me idologjine e Ibn Taymiyyah, dhe vashdovi me Muhammad ibn Abd al-Wahhab , kur ju ngriten ottomanve [per here te dyte me anen e anglezve per pavarsi ], por nuk qe ottomanve qe i morren territor por u fokusuan ne goditje te popullsise shias ne Medina, Siri dhe Iraq duke marr territore dhe plackitur ke do rreth pastaj njihet historia me hashimitetet.
Njifen gjiatshtu edhe per mascarat ne karbala qe vran qindra njereze
https://en.wikipedia.org/wiki/Wahhabi_sack_of_Karbala
Mbas renjes se perndorise ata ju kthyen mardhenjeve me turqine, dhe kryen nje politike agresive anti shias.
Tani po ndreyjne ne siri me ndihmen e suniteve dhe turqve ne koalicjon, ne siri dhe yemen me populsi te madhe shia .
ja ku e ke ne gazten forgein affairs :
https://www.foreignaffairs.com/artic...-yemen-dilemma
Kjo ska lidhje me pytjen time.
Pyetja me mire do ishte ai a besoni qe wahabismi /slafismizi is saudve qe eshte fe, dhe a besoni tek kjo fe qe sehste sunite, tu ju printojn kuranin dhe kan eklsuzivitet megjithse jane shkolle dhe fe tjeter ?
Ndryshuar për herë të fundit nga HFTengineer : 07-12-2016 më 22:16
mesia4ever (08-12-2016)
Regullat e Postimit
Përgjigju Duke Cituar
Krijoni Kontakt