Çfare do te thote te imitosh Krishtin?

[Albo]

Si besimtare te thjeshte orthodhokse, degjojme shpesh ne predikimet e peshkopeve e prifterinjve ne Kishe qe ne si te krishtere "duhet te imitojme Krishtin" ose "duhet te ecim ne hapat e Tij". Lexojme per kete gje edhe ne shume jete shenjtoresh apo shkrime teologjike se sa e rendesishme eshte qe te imitojme Krishtin ne jetet tona. Por teksa i degjojme keto fjale, shpesh i kalojme pa u dhene rendesine e duhur dhe pa i kuptuar sic duhet. Perpara se te ndaj me ju ate qe une kam mesuar, me pare me duhet te kerkoj ndjesen e Zotit nese ajo qe une shkruaj nuk eshte e vertete apo e drejte. Keto nuk jane fjalet e Kishes, jane fjalet e nje besimtari e mekatari, qe mundohet te mesoje sa te mundi mbi besimin e tij nga Kisha dhe ata qe e kane jetuar e perjetuar misterin e Zotit ne shekuj: shenjtoret e Kishes.

Cilat jane ne vetvete virtytet qe Krishti na mesoi me jeten e tij mbi toke?

1. Perulesia

Nga te gjitha virtytet e jetes se Krishtit, ajo qe spikat me shume, ajo qe na le pa goje, eshte perulesia e Tij. Ja tek kemi para nesh Zotin qe zgjedh te hyje ne historine e njerezimit nepermjet nje virgjereshe. Merr mish e behet njeri. Zoti e perul veten e Tij nga Krijues per te veshur natyren e krijeses se tij. Ai lind, rritet, e jeton si gjithe njerezit e tjere te kohes se tij. Per asnje moment Ai nuk rreshti se qeni Zot, e per asnje moment ai nuk rreshti se qeni njeri. Ai i kish te dyja natyrat brenda tij, te pandara nga njera-tjetra dhe te patrazuara me njera-tjetren. Ai eshte edhe prototipi i vetem i lindur ne historine e njerezimit: Perendi-Njeri! Kaq do te mjaftonte per Zotin tone Krisht te deshmonte perulesine e Tij qe nuk i perket kesaj bote. Por nuk mbaron me kaq. Perulesia e Tij nuk mbaron me misherimin e Tij. Ai zgjedh me vullnet te plote, ti shkoje deri ne fund nje plani e misioni qe do ti sjelli Atij vuajtje te patregueshme dhe nje fund tragjik: vdekjen ne kryq! Dhe mendja e rene e njerezve pyet: Cili eshte Ai Zot qe zgjedh te zbresi nga Froni i Lavdishem ne Qiell e te behet nje njeri i rendomte mbi toke? Cili eshte ai Zot qe lejon krijesen e Tij ta torturoje, denoje e kryqezoje ne Kryq? Pergjigjia eshte sa e thjeshte, edhe mendje-shperthyese: Ai eshte Zoti yne Jisu Krisht! Po perse valle Zoti duhej ta perulte veten deri ne kete pike? Per te bere te mundur shpetimin e krijeses se tij te dashur: njeriut! Jo vetem ne te gjalleve, por edhe atyre te vdekurve qe kane ardhur para nesh. Ne nuk ishim ne gjendje qe te ecnim ne rrugen e drejte qe Perendia hapi per ne, rame ne mekat dhe humbem dhuraten me te shenjte qe Perendia na dha: jeten! Perendia sakrifikon Birin e Vetem te Tij ne kryq per shpetimin e krijeses se Tij!

Qe te kini nje ide se sa e pafund eshte perulesia e Krishtit, duke qene se Ai ishte Zot, Ai e dinte se cfare e priste para se te hynte ne historine e njerezimit. Ai e dinte planin e Atit pasi Vullneti i Atit eshte edhe Vullneti i Birit dhe Frymes se Shenjte. Dhe me vetedije te plote, Ai shkon i sigurt drejt xhelatit, ai shkon i sigurt drejt Kryqit, shkon i sigurt drejt vdekjes. Eshte nje gje per nje njeri qe nuk e njeh fatin e tij qe te perballet me te. Eshte dicka krejt tjeter te dish se cfare fati te pret, e te ecesh i sigurt drejt tij. Kjo eshte pra perulesia e Zotit tone Krisht. Kjo eshte perulesia hyjnore!

2. Bindja

Virtyti tjeter i madh i Krishtit eshte bindja e tij e patundur tek Ati ne Qiell dhe Nena e Tij ne toke. Ne te gjitha lutjet e Tij, fjala e pare qe del nga goja e Tij: "O Ati im...". Mrekullia e pare qe Krishti ben mbi toke, eshte mrekullia ne Dasmen e Kaanes, pas kerkeses se Nenes se Tij, te Tereshenjtes Virgjershe Mari. Ora e Tij e caktuar nga Zoti nuk kish ardhur akoma per te nisur misionin e Tij, por ai nuk e refuzon kerkesen e Nenes se Tij, dhe ben mrekulline: e kthen ujin ne vere! Kur vuajtjet e tij beheshin te padurueshme ne duart e xhelateve romake apo njerezve te Tempullit, Ai asnjehere nuk jepet por pranon Kupen e Vuajtjes te Tij pasi "ky eshte Vullneti i Atit"! Kur apostujt e tij te terrorizuar kerkojne te ndalin me force arrestimin e Tij nga njerezit e Tempullit, Krishti i qorton duke u mesuar se Ai nuk eshte ne toke qe te vere ne vend vullnetin e njerezve, por Vullnetin e Atit: ai e mirepret arrestimin, gjykimin e denimin e Tij, pasi ky ishte misioni i Tij!

Mendja njerezore i degjon e lexon keto fjale, dhe tronditet prej tyre. Eshte nje gje te jesh femije i bindur, e te zbatosh ato qe prindi te meson. Por kur prindi te kerkon qe te shkosh i sigurt drejt Kryqit, drejt vdekjes, a do te shkonim te sigurt drejt vdekjes me bindje te plote tek dashuria e prindit?! Perseri, nje bindje qe i kalon caqet e bindjes njerezore. Nese Zoti yne Krisht, Biri i Vetem i Lindur prej Atit, u kryqezua ne kryq per te permbushur Vullnetin e Atit, po ne te krishteret mekatare, a e jemi ne gjendje qe te mbajme kryqin tone mbi supe e te shkojme te sigurt drejt vdekjes?! Ky eshte testi i madh i besimit tone ne Krisht.

3. Dhembshuria

Nje nga momente me dramatike ne historine e Ungjillit jane lotet e derdhura nga Krishti kur shkoi ne shtepine e mikut te ti te dashur, Lazarit, qe kish 4 dite qe kish vdekur e ishte kallur ne varr. Zoti derdh lot per vuajtjen e krijeses se Tij. Zoti derdh lot per ndarjen e krijeses prej Tij! Eshte mese normale per ne njerezit te derdhim lot kur vajtojme vdekjen e nje njeriu te dashur, por perse valle Zoti i pavdekshem derdh lot per krijesen e Tij? Derdh lot teksa shikon se si vdekja merr e burgos shpirtin e sherbetorit te Tij. Derdh lot teksa preket nga dhimbja e motrave te Tij qe vajtojne vellane e tyre te ndare nga jeta. Dhe lotet e Krishtit jane lote dashurie. Vdekja e Lazarit dhe ngjallja e Tij nga Krishti, kish per qellim qe t'iu jepte nje deshmi te forte e te qarte dishepujve te Tij dhe gjithe popullit te Izraelit se Ai ishte Mesiah, shpetimtari i shumepritur i tyre per ardhjen e te Cilit profetizonin profetet e vjeter te popullit te Izraelit. Por misioni i Krishtit nuk ishte vetem ngjallja e Lazarit, ishte ngjallja e gjithe Krijeses, ngjallja e gjithe njerezimit, ngjallja e gjithe te gjalleve e te vdekurve!

Dhe ky ishte vetem nje rast ne shume raste te tjera ku Krishti deshmoi dhembshurine e Tij. Ulokun e ngriti ne kembe duke i falur mekatet. Te verberit i ktheu driten e syve. Ushqeu mijera njerez te uritur qe i shkonin pas me 5 peshq e disa copa buke. Vajzen e centaurit e ktheu prape ne jete. Te gjitha keto i beri per te deshmuar dashurine e dhembshurine e Zotit per krijesen e Tij.

Por edhe tek dhembshuria, Krishti perseri shkaterron kufijte e mendjes njerezore. Kur e pyeten se cfare duhet te beje njeriu qe te fitoje jeten e ameshuar, Ai e permblodhi gjithe Ungjillin me dy ligje te thjeshta: 1) Duaje Zotin tend me gjithe forcen e qenies tende (mendje + shpirt + zemer) 2) Duaje fqinjin sic do veten tende. Cili eshte ai njeri ne kete bote qe nuk eshte dashuruar sadopak me vetveten? Krishti na urdheron qe te duam fqinjin sic duam veten. Na urdheron te mos lutemi vetem per miqte e ata qe na duan, por edhe per armiqte tane! Nje dashuri e dhembshuri hyjnore qe mendja njerezore nuk e percepton dot.

4. Drejtesia

Kur farisejte e rabinjte e Izraelit donin ta provokonin Krishtin me ceshtje politike te tokes, sic ishte taksa qe i paguanin romakeve, Krishti perseri u tregua i drejte: Koka e kujt eshte ne kete monedhe? - pyeti Krishti. Koka e Cezarit u pergjigjen farisejt. Atehere jepini Cezarit ate qe i takon Cezarit e jepini Zotit ate qe i takon Zotit tuaj ne Qiell! Pergjigjia e Tij ishte e thjeshte por kuptimplote. Me fjale te tjera, Ai na mesoi se e rendesishme per njeriun nuk eshte drejtesia njerezore, por drejtesia hyjnore. Cezari mund t'iu denoje me vdekje e t'iu largoje para kohe nga kjo bote. Zoti mund t'iu denoje qe jetoni te ndare nga Zoti ne ferr ne perjetesi! Perseri, drejtesia per te cilen Krishti flet, i kalon caqet e botes ne te cilen ne jetojme. Dhe jo vetem kaq, por Vete Krishti na meson se "..ju (te krishteret) nuk i perkisni kesaj bote, i perkisni asaj Mbreterise se Qiellit qe Zoti ka pergatitur per ju". Pa harruar edhe fjalet e Tij per dishepujt e tij: "ajo bote qe kryqezoi mesuesin tuaj, ka per t'iu perndjekur e kryqezuar edhe ju". Bota na urren ne te krishteret pasi ne nuk i perkasim kesaj bote. Sa prej nesh harrojme se ciles bote i perkasim dhe kthehemi si ata farisejte e Izraelit qe shqetesohen vetem per boten e perkohshme?!

Mund ti shtoni kesaj liste virtytet e tjera qe ju keni mesuar nga jeta e Krishtit.


P.S Per te lexuar te gjithe serine e shkrimeve te mia mbi besimin, klikoni: http://www.forumishqiptar.com/tags.php?tag=albo_besimi

[deshmuesi]

Si Cili eshte ai Zot qe lejon krijesen e Tij ta torturoje, denoje e kryqezoje ne Kryq?


P.S Per te lexuar te gjithe serine e shkrimeve te mia mbi besimin, klikoni: http://www.forumishqiptar.com/tags.php?tag=albo_besimi

Njeriu Jezus nuk eshte i krijuar, por i lindur, dhe nuk eshte krijese.. Herezi..

[Albo]

Njeriu Jezus nuk eshte i krijuar, por i lindur, dhe nuk eshte krijese.. Herezi..

Deshmues, si gjithmone, keqkuptohesh kur lexon ne forumin orthodhoks. Lexoje edhe njehere ate qe une kam shkruajtur, qe ta kuptosh drejt. Krijesa nuk eshte nje reference per Krishtin, por per njerezimin, boten qe e kryqezoi Zotin Krisht ne Kryq! Me fjale te tjera, "Si e lejoi Krishti (Zoti) qe ta kryqezojne ne kryq krijesa e Tij?"

Albo

[deshmuesi]

Deshmues, si gjithmone, keqkuptohesh kur lexon ne forumin orthodhoks. Lexoje edhe njehere ate qe une kam shkruajtur, qe ta kuptosh drejt. Krijesa nuk eshte nje reference per Krishtin, por per njerezimin, boten qe e kryqezoi Zotin Krisht ne Kryq! Me fjale te tjera, "Si e lejoi Krishti (Zoti) qe ta kryqezojne ne kryq krijesa e Tij?"

Albo

Mbase nuk je shprehur drejt ne ate qe mendon, por kur e lexon kete varg,te krijohet ideja per ate qe u kryqezua ne kryq. Mbase do te duhej te shkruhej: Cili eshte ai Zot qe lejon krijesen e Tij ta torturoje, denoje e kryqezoje( JEZUSIN) ne Kryq? Megjithate sqarimi juaj, me ben ta terheq komentin tim, si te pavlefshem dhe jo te sakte.

[deshmuesi]

3. Dhembshuria

... por perse valle Zoti i pavdekshem derdh lot per krijesen e Tij? Derdh lot teksa shikon se si vdekja merr e burgos shpirtin e sherbetorit te Tij. Derdh lot teksa preket nga dhimbja e motrave te Tij qe vajtojne vellane e tyre te ndare nga jeta. Dhe lotet e Krishtit jane lote dashurie. Vdekja e Lazarit dhe ngjallja e Tij nga Krishti, kish per qellim qe t'iu jepte nje deshmi te forte e te qarte dishepujve te Tij dhe gjithe popullit te Izraelit se Ai ishte Mesiah, shpetimtari i shumepritur i tyre per ardhjen e te Cilit profetizonin profetet e vjeter te popullit te Izraelit.

[/url]

Mendoj se ketu je ne nje mendim me ate te farisenjve, te cilet kur pane Jezusin qe u trondit dhe qau, thane se Ai qau per Elazarin e vdekur. Ne fakt Jezusi e dinte se Elazari do te ringjallej, pra nuk ekzistonte asnje arsye qe te qante. Lotet e Jezusit ishin per turmen, e cila nuk besonte ne Jezusin dhe pikerisht ne pranine personalisht te Tij. Kjo sepse judenjve ju ishte bere premtimi, Shkrimi dhe Ligji. Pra me mosbesimin e tyre, ata e kishn hedhur tej kete miresi te Zotit Perendi. Lotet e Jezusit nuk ishin thjesht nje ndjesi emocionale, per shkak te pozitave ne te cilen ai ndodhej. Njerzit qajne kur nje i aferm ju vdes, sepse mendojne se nuk do ta shohin me kurre te afermin e tyre. Kur Elazari vdiq, Jezusi ndenji dhe disa dite, dhe me pas shkoi tek shtepia e Elazarit. Perse? Sepse Ai e dinte gjithshka qe do te bente. Atehere pytja eshte: kur e dinte Jezusi, perse do te qante per Elazarin e "vdekur"! ?? Elazari per Jezuin, kishte fjetur. Eshte thelbesore te kutpohen lotete e Jezuit, kjo, sepse mendimi i farisnjeve, eshte llogjika dhe shpjegimi ndjesise njerzore. Ndersa zbulesa e Frymes na meson, se Ai derdhi lot, per faktin se judenjte nuk besonin ne ate qe Ati kishte derguar, dmth ne Jezusin.

[deshmuesi]

4. Drejtesia

Kur farisejte e rabinjte e Izraelit donin ta provokonin Krishtin me ceshtje politike te tokes, sic ishte taksa qe i paguanin romakeve, Krishti perseri u tregua i drejte: Koka e kujt eshte ne kete monedhe? - pyeti Krishti. Koka e Cezarit u pergjigjen farisejt. Atehere jepini Cezarit ate qe i takon Cezarit e jepini Zotit ate qe i takon Zotit tuaj ne Qiell! Pergjigjia e Tij ishte e thjeshte por kuptimplote. Me fjale te tjera, Ai na mesoi se e rendesishme per njeriun nuk eshte drejtesia njerezore, por drejtesia hyjnore. Cezari mund t'iu denoje me vdekje e t'iu largoje para kohe nga kjo bote. Zoti mund t'iu denoje qe jetoni te ndare nga Zoti ne ferr ne perjetesi! Perseri, drejtesia per te cilen Krishti flet, i kalon caqet e botes ne te cilen ne jetojme. Dhe jo vetem kaq, por Vete Krishti na meson se "..ju (te krishteret) nuk i perkisni kesaj bote, i perkisni asaj Mbreterise se Qiellit qe Zoti ka pergatitur per ju". Pa harruar edhe fjalet e Tij per dishepujt e tij: "ajo bote qe kryqezoi mesuesin tuaj, ka per t'iu perndjekur e kryqezuar edhe ju". Bota na urren ne te krishteret pasi ne nuk i perkasim kesaj bote. Sa prej nesh harrojme se ciles bote i perkasim dhe kthehemi si ata farisejte e Izraelit qe shqetesohen vetem per boten e perkohshme?!



i[/url]

Shembujt qe ke sjelle jane nje llogjikim njerzor, dhe nuk perbejn thelbin e Drejtesise se Jezusit. Perndia ne shkrimin profetik na zbulon se, Jezusi ishte i drejte, sepse Ai nuk e shkeli Ligjin e Perendise ne asnje pike. I drejte para Perendise eshte vetem ai qe nuk shkel Ligjin e Perendise, por e zbaton ate ne te gjitha pikat. Kete e beri vetem Jezus Krishti. Rinjgallja e Krishtit eshte deshmia me e madhe , dhe fakti qe na bind se Ai ishte i drejte dhe nuk meritonte vdekjen. Vete Jezuis paratha se, Ai do te permbushte Ligjin, pikerisht ate qe NJERIU me natyre mekatare nuk mund ta permbushte asnjehere. Arsyeja se perse njeriu vdes, eshte piekrisht sepese ai mekaton, dhe mekat do te thote, te shkelesh Ligjin e Perendise. 1Gjon.3.4. Jezusi lindi nga Fryma e Perendise perms ngjizjes ne te viregjeren Mari( gruaja) . Pra Njeriu Jezus nuk eshte pasardhes i Adamit tokesor, qe per ne do te thote se Ai nuk trashegon natyren mekatare te njeriut. Ai eshte Adami qiellor, i pamekatshem dhe i drejte. Prandaj dhe ata qe besojne ne te, permes tij dhe vetem me ane te besimit tek Ai, drejtesohen, dhe para Perendise jane te drejte, te cilet Pali i quan shenjtore.

[Albo]

Mendoj se ketu je ne nje mendim me ate te farisenjve, te cilet kur pane Jezusin qe u trondit dhe qau, thane se Ai qau per Elazarin e vdekur. Ne fakt Jezusi e dinte se Elazari do te ringjallej, pra nuk ekzistonte asnje arsye qe te qante. Lotet e Jezusit ishin per turmen, e cila nuk besonte ne Jezusin dhe pikerisht ne pranine personalisht te Tij. Kjo sepse judenjve ju ishte bere premtimi, Shkrimi dhe Ligji. Pra me mosbesimin e tyre, ata e kishn hedhur tej kete miresi te Zotit Perendi. Lotet e Jezusit nuk ishin thjesht nje ndjesi emocionale, per shkak te pozitave ne te cilen ai ndodhej. Njerzit qajne kur nje i aferm ju vdes, sepse mendojne se nuk do ta shohin me kurre te afermin e tyre. Kur Elazari vdiq, Jezusi ndenji dhe disa dite, dhe me pas shkoi tek shtepia e Elazarit. Perse? Sepse Ai e dinte gjithshka qe do te bente. Atehere pytja eshte: kur e dinte Jezusi, perse do te qante per Elazarin e "vdekur"! ?? Elazari per Jezuin, kishte fjetur. Eshte thelbesore te kutpohen lotete e Jezuit, kjo, sepse mendimi i farisnjeve, eshte llogjika dhe shpjegimi ndjesise njerzore. Ndersa zbulesa e Frymes na meson, se Ai derdhi lot, per faktin se judenjte nuk besonin ne ate qe Ati kishte derguar, dmth ne Jezusin.

Perseri, as nuk ke kuptuar gje ne ate qe une kam shkruar me lart, as nuk i ke kuptuar sic duhet lotet e Jisuit. Jisui nuk derdhi lot pasi judenjte nuk besonin tek Krishti si Mesiah i shumepritur i tyre, per te cilin shkruanin profetet e popullit te Izraelit. Lotet e Krishtit jane lote dashurie te derdhura nga Zoti per krijesen e vete. E nuk ka te beje me besimin apo mosbesimin e tyre, ka te beje me fundin e tyre, vdekjen. Kur njeriu vdes, shpirti ndahet nga trupi, trupi i kthehet baltes dhe shpirti kapet rob nga vdekja. Vdekja eshte ndeshkimi i Ligjit per te gjithe mekataret e kesaj bote, dhe duke qene se te gjithe ne mekatojme, te gjithe vdesim nje dite. Krishti derdhi lot pasi vdekja nuk e ndan shpirtin e atij te vdekurit nga te afermit e tyre ne toke, e ndan edhe nga Zoti. Sic kane dhimbje njerezit per te njerezit e tyre te aferm qe ndahen nga kjo bote, ashtu ndjen dhimbje edhe Zoti per cdo njeri qe vdes pa u penduar, pa rrefyer mekatet e veta, e pa kerkuar faljen e Perendise. Dhe Zoti yne Krisht, edhe pse i pamekat shkoi me deshire ne Kryq per te gjetur vdekjen, pasi me vdekjen e Tij, Ai nuk i solli shpetimin vetem te gjalleve, por edhe te vdekurve, ato njerezve te drejte shpirtrat e te cileve ishin kapur rob nga vdekja qe nga koha e Eves e Adamit e deri ne fund te vete kohes.

Gjeja tjeter qe duhet te kuptosh eshte qe mosbesimi i judenjve e ndoqi Krishtin hap pas hapi ne 3 vjetet qe ai predikoi mes popullit te Izraelit. Por ne asnje moment tjeter Ai nuk derdhi lot sic beri tek varri i Lazarit. Dhe judenjte si popull prisnin Mesiah, shpetimtarin e tyre, nje njeri i derguar nga Zoti, por nuk e dinin qe Zoti do te dergonte Birin e Tij te Vetem, nuk prisnin qe Zoti te hynte ne historine e njerezimit duke u misheruar. Ngjallja e Lazarit nga varri nuk kish per qellim qe t'iu mesonte popullit te Izraelit e prifterinjve te tyre se Krishti ishte thjeshte Mesiah, por qe Krishti ishte Zoti, Biri i Vetemlindur i Atit ne Qiell! Pasi sipas Ligjit te judenjve, vetem Zoti ka pushtet mbi jeten e vdekjen, e askush tjeter.

Shembujt qe ke sjelle jane nje llogjikim njerzor, dhe nuk perbejn thelbin e Drejtesise se Jezusit. Perndia ne shkrimin profetik na zbulon se, Jezusi ishte i drejte, sepse Ai nuk e shkeli Ligjin e Perendise ne asnje pike. I drejte para Perendise eshte vetem ai qe nuk shkel Ligjin e Perendise, por e zbaton ate ne te gjitha pikat. Kete e beri vetem Jezus Krishti. Rinjgallja e Krishtit eshte deshmia me e madhe , dhe fakti qe na bind se Ai ishte i drejte dhe nuk meritonte vdekjen. Vete Jezuis paratha se, Ai do te permbushte Ligjin, pikerisht ate qe NJERIU me natyre mekatare nuk mund ta permbushte asnjehere. Arsyeja se perse njeriu vdes, eshte piekrisht sepese ai mekaton, dhe mekat do te thote, te shkelesh Ligjin e Perendise. 1Gjon.3.4. Jezusi lindi nga Fryma e Perendise perms ngjizjes ne te viregjeren Mari( gruaja) . Pra Njeriu Jezus nuk eshte pasardhes i Adamit tokesor, qe per ne do te thote se Ai nuk trashegon natyren mekatare te njeriut. Ai eshte Adami qiellor, i pamekatshem dhe i drejte. Prandaj dhe ata qe besojne ne te, permes tij dhe vetem me ane te besimit tek Ai, drejtesohen, dhe para Perendise jane te drejte, te cilet Pali i quan shenjtore.

Drejtesia per te cilen une flas, nuk ka te bejere fare me LIGJIN. Ke te drejte kur thua qe Krishti e permbushi LIGJIN e nuk e shkeli ate, e kjo e ben ate te pamekat. Por kjo nuk perben ndonje cudi te madhe pasi LIGJI iu dha Moisiut ne mal nga Vete Krishti dhe LIGJI nuk eshte per Zotin Krishtin, eshte per ne mekataret, ne njerezit. Duke qene Zot, Krishti e ka brenda natyres se tij si dashurine, si drejtesine, si vertetesine ne gjithcka. Drejtesia per te cilen une po flisja, ka te beje me dhenien e Zotit nje shans krijeses se Tij, njeriut, per tu njohur me Zotin e tij nga afer. Zoti mori mish njeriu e u be njeri, hyri ne historine e njerezimit. Eci mbi toke. Na mesoi me gojen e Tij. Na mesoi me jeten e Tij. Kur shume mire, mund te kish ardhur me shpate ne dore e na kish denuar te gjithe ne mekatareve per ne ferrin e perjetshem si shkeles se LIGJIT. Nuk na erdhi me shpate ne dore, por na erdhi me nje thirrje te fuqishme per tu penduar te gjithe ne mekataret e per ta ndjekur Ate pasi "Une jam e Verteta, Rruga, Jeta e askush nuk shkon per tek Ati pervec nepermjet meje!"

Mesimi tjeter i madh i Krishtit per ne kur vjen fjala tek drejtesia, ka te beje pikerisht qe te mos harrojme qe nuk i perkasim kesaj bote. Nuk eshte kjo bote ne te cilen ne jetojme sot destinacioni yne. Si per veshet e judenjve ne kohen e Tij, si per veshet e njerezve ne kohen qe ne jetojme, ky mesazh eshte shokues e transformues. Ka plot sekte te krishtera sot ne bote qe besojne e punojne per te ndertuar nje parajse njerezore mbi toke! Dhe Krishti na meson dy llojet e drejtesise: asaj njerezore te perfaqesuar nga Cezari dhe asaj hyjnore te perfaqesuar nga Vete Krishti. Ndeshkimi me i rende per njeriun nga duart e Cezarit eshte vdekja e trupit te tij. Ndeshkimi me i rende per njeriun nga duart e Krishtit eshte nje jete e perjetshme larg pranise se Zotit Krisht qe ne e njohim si ferr.

Albo

[user010]

Shume teme e mire dhe e dobishme.

Me pelqeu kjo: "Mund ti shtoni kesaj liste virtytet e tjera qe ju keni mesuar nga jeta e Krishtit".

Nuk mundem/di ti shtoj dicka temes, thjesht me duket rruge e veshtire te ndjekesh Krishtin, por akoma me e veshtire me duket mos ta ndjekesh fare, per fat te keq shpesh karakteri i dobet (te pakten mua) na ben ta ndjekim Krishtin "sipas qejfit ton", po mundem ta them keshtu.

[deshmuesi]

1-Ketu ka nje gje qe ju nuk e kuptoni. Jezusit nuk qau se miku i tij Elazar vdiq. Kete e vertetojme, sepse Jezusi pas pak minutash e ringjalli. Lotet e Jezusit, ishin vertet per krijesen, dhe kryesisht per Izraelin, te cilit ju be dhe premtimi, nga vete Perendia. Asnje komb tjeter vec Izraelit, nuk eshte pjese e premtimit te Perendise.
2- Drejtesia ka te beje drejtperdrejt me shkeljen e Ligjit te Perendise. Prandaj cdo shkelje e Ligjit te Zotit, quhet mekat. Njeriu vete ne neatyren e tij te rene, e ka te pamundur te mbaje Ligjin dhe fjalen e Zotit te pashkelur. Pikerisht kjo eshte dhe arsyeja se perse Perendia dergoi Birin e tij te vetmelindur qe te mbaje kete bare te Mekatit, per gjith krijesen e tij. Pali tek Galatasit thote se, njeriu Jezus, lindi nen ligj. Pra ne kete rast nuk mendojme se Jezusi e mbajti Ligjin, per faktin se ishte Zot e Perendi. Jezusi e mbajti Ligjin plotesisht si nje NJERI izrailit, lindur nen ligj. Prandaj Ai u be i ngjashem me njerszit, duke mare mish e gjak, ashtu si te gjith njerzit. Pra Ai e veshi te gjith dobesine e njeriut, dhe e MBAJTI ate deri ne vdekje te kryqit. Po keshtu mendoj se Jezusi nuk erdhi thjesht te na tregoje drejtesine, pasi kete e shpallte Ligji. Jezusi erdhi te na DREJTESOJE, jo duke na mesuar si ta arijme kete DREJTESI, permes mbajtje regullash dhe ligjesh. Ka plot mesime religjionesh, te cilat i ftojne besimtaret, qe te mbajne regullat dhe ligjet, si e vetmja mundesi per tu bere te drejte para Perendise. Pali thote ka dy rruge per tu drejtesuar. Njera permes mbajtes se Ligjit, pa e shkelur ate na asnje pike, (cka vetem Jezusi e beri).dhe nje permes Hirit te Perendise. Pali thote se, izraeli provoi te arrinte drejtesin permes veprave te Ligjit, por nuk arriti kurre ne drejtesi te Perendise. Perse? Sepe njeriiu eshte me natyre te rene dhe mekatare, pasi eshte pasardhes i Adamit. Eshte njesoj si me nje meter te gabuar, te maresh nje dimension te drejte. Ndersa rruga e e Hirit, eshte e vetmja mundesi, permes se ciles njeriu BEHET I DREJTE, pa veprat dhe punet e tij. User010, pak me siper thote, "me duket rruge e veshtire te ndjekesh Krishtin". Ky konkluzion vjen tek ai, per faktin se ai e vendos kete mundesi mbeshtetur ne fuqite dhe aftesite e njeriut. Ndersa Pali thote krejt te kunderten: "Une mund te bej GJITHSHKA me ane te Krishtit qe me fuqizon." Jezusi u be NJERI, pikerisht per te bere te mundur qe me ne fund, NJERIU,( ku permblidhet e gjithe raca nejrozre) te mund te permbushe LIGJIN e Perendise, si e vetmja mundesi per drejtesim. Kur ne besojme ne Krisht, ne njehesohemi plotesisht ne te, prandja dhe Pali tek 1Kornth.1.30. thote se Jezusi u be per NE DREJTESI. Pra qysh nga momenti qe njeriu BESON duke e pranuar plotesisht Jesusin si te vetmin Shpetimtar dhe Zot te jetes se tij, ai eshte bere i DREJTE para Perendise, pa aktivitet dhe vepra njerzore, por vetem fale HIRIT te Krishtit. Kjo eshte arsyeja seperse Pali te gjith besimtaret ne kishe i quan shenjtore. Ndersa sot religjionet dhe politikat fetare, e perdorin fjalen shenjtor, si nje titull, mbeshtetur ne vepra. Nese lexon zbulesen Gjoni na deshmon se te gjithe ata qe jane shpetuar jene te shenjte. Asnje i pashenjte nuk do te hyje ne mbreterine e shenjte qiellore.

[Albo]

Shume teme e mire dhe e dobishme.

Me pelqeu kjo: "Mund ti shtoni kesaj liste virtytet e tjera qe ju keni mesuar nga jeta e Krishtit".

Nuk mundem/di ti shtoj dicka temes, thjesht me duket rruge e veshtire te ndjekesh Krishtin, por akoma me e veshtire me duket mos ta ndjekesh fare, per fat te keq shpesh karakteri i dobet (te pakten mua) na ben ta ndjekim Krishtin "sipas qejfit ton", po mundem ta them keshtu.

Ne nje manastir orthodhoks jetonin shume murgj. Te gjithe mundoheshin qe te benin nje jete te mire ne syte e Perendise, nje jete ne pendim, lutje pa pushim. Te gjithe murgjit mundoheshin se kush e kush te perpiqej me shume, qe te fitonte Hirin e dhuratat e cmuara te Perendise. Ne manastir ishte edhe nje murg dembel. Nuk punonte sa duhej per te ndihmuar vellezerit e tij murgj. Fliste me shume sec duhej dhe nuk e ruante qetesine e tij. Edhe per te ngrene nuk kreshmonte sa kreshmonin murgjit e tjere. Edhe per tu lutur nuk lutej sa duhej. Te gjithe murgjit e tjere ne manastir, ne mendjet e tyre e mbanin kete murg si "murgun model dembel", shembulli me i keq i nje murgu.

Murgjit e rinj, kishin nje zakon qe sa here qe nje nga murgjit pleq te manastirit ishte gati per te vdekur, i mblidheshin te gjithe prane tek koka, per te pare nese do te ndahej nga kjo bote ne paqe apo me nje shpirt te trazuar. Nese Zoti i jepte qetesi e paqe ne momentet e tij te fundit mbi toke, kjo ishte nje shenje ne syte e murgjve te rinj qe ai murg do te shperblehej nga Zoti me jeten e ameshuar. Por nese murgu kish frike e ankth ne momentet e fundit te jetes, ai nuk do te shijonte jeten e ameshuar.

Pas shume vitesh, i erdhi rradha "murgut dembel" qe te ndahej nga kjo bote. Murgjit e rinj te manastirit iu mblodhen te gjithe tek koka, pasi ne mendjet e tyre mendonin "kushedi sa do vuaje ky njeri tani qe po troket vdekja ne dere". Por per cudine e tyre, murgu dembel kish nje pamje te qete, ne paqe dhe nje buzeqeshje te lehte ne fytyre, i gezuar qe do te ndahej nga kjo bote. Kjo i cuditi jashte mase murgjit e rinj qe i ishin mbledhur tek koka, dhe e pyesin:

- O At, cfare ke bere qe Perendia te pa te denje qe te te shperbleje me jeten e ameshuar?

- Ah bijte e mi. Ju te gjithe e dini se une nuk i kam mbajtur sic duhet te gjitha urdherimet e Zotit tone Krisht. As nuk kam qene nje murg model pasi nuk jam munduar sic duhet. Por ama nje gje e kam bere gjithe jeten time. Asnjehere nuk kam gjykuar njeri. Te gjitha urdherimet e Zotit nuk i mbaja dot, por kete te vetmin e kam mbajtur gjithe jeten time.



Mesimi i kesaj historie te vertete qe na vjen nga Tradita e Kishes ne shekuj? Jo te gjithe njerezit e kesaj bote do te behen murgj. Jo te gjithe do te mund te imitojne Krishtin ne te gjitha virtytet e tij. Por edhe nese perpiqemi qe te mbajme vetem nje nga ato dhjetra urdherime qe Krishti na mesoi sa ishte mes nesh, Perendia do te na meshiroje e nuk do te na braktisi as ne kete bote, e as ne boten qe ka pergatitur per ne pas vdekjes.

Albo