Nuk eshte shembull ekstrem por shembull normal per mentalitetin e atyreve qe justifikojne homoseksualizmin,.. Familja eshte e Shenjte, Burre-Grua--femije, dhe nuk prishet as nga vdekja,..Postuar mė parė nga PINK
Shteti nuk duhet te legalizoje perversitete te tilla, si LGBT, qe s`kane lidhje me familje, por perhapin moralin e tyre te kundernatyrshem, dhe ndotin shoqerine
Duaje te afermin tend si veten
Albo kjo "femna" Hof Sigurisht moralin nga familja e ka ,por e ka te evoluar bashk me kete PINK,me ēudit vet fakti si ka mundesi qe lejo kshu mostrash ne Forum jepua ca dit pushim edhe ktyre specieve se mir do u kishte bere pak pushime.Postuar mė parė nga Albo
Do te mesosh se nga e marr une moralin tim?
Sa bukur eshte kur ne shpirt ke gjithmone ngrohtesi. FaLeMiNdErIt.
Bahri. (02-11-2013)
Pse simbas teje Islamizmi a nuk e ka martesen mes farefisit te vet ,mos me thuaj qe se ditke kete,dhe qe quhet felligeshti dhe besoj qe ju keni njohurin e mjaftueshme per kete.Postuar mė parė nga PINK
Ilia se kuptoj ju fetaret duhet medoemos te sillni kundra shembuj ekstreme qe vetem nje heterosexual si puna jote e con ne mend! Kete punen e martesave ne familje. Ca duke na sjell kete ide perverse argumentove bindshem gjoja ketu ?!!!
ksh u qe per her te pare jam dakort me ilia spiro,sepse eshte pak ekstrem ne ca gjera por ketu shpreh ate rrealitet te frikes njerzor,dhe kjo toleranc nuk eshte diēka e thjeshte per njerzimin qe karakterizohet nga morali, past drit gjyshi im thoshte mor nip ne dasht zoti e sje kur te vin jeta e qenit por si duket po e shofim ditadites kete jet qensh.
Sa bukur eshte kur ne shpirt ke gjithmone ngrohtesi. FaLeMiNdErIt.
Pushta,pederast e,per mua keta njerez jane te semure,ose lindin te tille!
Bahri. (02-11-2013)
Pse martesat ne mes familjareve jane pervesitet e martesat ne mes dy burrave jo perderisa citoj Antiproantin?pasi qe ne asnjerin rast nuk shkelet asnje liri dhe e drejte e askujt, perderisa cdo gje ndodhe vullnetarisht dhe ne mes te rriturve
Ose seksi ne mes dy te rriturve ne publik ,si ai rasti ne metron e Romes ..praktikisht ata dy te dashuruarit ne metro nuk demtuan as nje njeri ,pse martesat homo jane "dashuri" ndermejt dy te rriturve e martesat e familjareve dhe seksi ne syte e publikut jane perversitet?
P.S. nukjam fetare !
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga ane : 31-10-2013 mė 16:11
Se pari, fjala ishte per marredhenje seksuale, jo per martesen...
Pastaj ceshtjen (problematiken) e marredhenjeve seksuale ne mes te rriturve etj. brenda nje familje e kam diskutuar edhe ne nje teme tjeter ne kete forum.
Ketu mund te pereseris vetem argumentet qe kam postuar ne ate teme:
1.
"Lidhjet e incestit cojne ne nje mbivendosje te marredhenjeve familjare dhe ndarjes se roleve sociale dhe ne kete menyre ne nje perkeqesim te rregullave strukturdhenese ne nje familje. Pervec kesaj ndalimi i incestit ka per qellim mbrojtjen e integritetit seksual...i kushtezuar nga aferisja e familjes ose i rrenjosur ne veresite e marredhenjeve familjare. Per me teper, mbrojtja kunder defekteve gjenetike justifikon gjithashtu ndalimin e incestit..." Vendimi u mor me vota 7:1.
http://www.bverfg.de/entscheidungen/...bvr039207.html (GJK e Gjermanise -gjermanisht)
Parashtruesi i ankeses ( nje gjerman, i cili me motren e tij ka kater femije, dy prej te cileve jane me aftesi te kufizuar) ndaj ketij vendimi eshte ankuar pa sukses prane Gjykates Europiane per te Drejta te Njeriut.
2.
Incesti perndryshe nuk lejohet as ne marredhenjet homoseksuale."Martesa dhe familja duhet te mbrohen ne menyre te vecante nga shteti ligjor, sepse jane pjese ekzistenciale e bashkejeteses njerezore. Zhvillimi fizik dhe mendor i femijeve ne familje dhe edeukimin prinderor gjen nje baze themelore. Per mireqenjen e femijes luajne nje rol te rendesishem edhe lidhjet familjare, alokimi i roleve dhe percaktimet sociale."
"Efekte te demshme sociale dhe shoqerore te incestit mund te jene veshtire te izolueshme nga efektet e ndikimeve tjera permes metodave te shkencave shoqerore dhe per kete arsye veshtire te kapshme. Kjo megjithate nuk ndryshon asgje ne supozimin e efekteve te tilla, sic eshte paraqitur ne raportin e Institutit Max-Planck te auorizuar nga Senati.
Si efekte negative mund te rezultojne:
nje vetebesim i reduktuar, crregullime funksionale seksuale ne moshen madhore, nje individuacion i frenuar, deficite ne identitetin psikoseksual dhe aftesise per marredhenje, veshtiresi ne krijimin dhe ruajtjen e marredhenjeve intime, deshtim ne mjedisin e punes, nje pakenaqesi e pergjithshme me jeten, ndjenja te forta faji, kujtime renduese nga pervoja e incestit, depresion, keqeperdorim te drogave dhe alkoholit, Vetelendim, crregullime te ngrenjes, mendime per vetevrasje, promiskuitet seksual dhe pervoja post-traumatike si dhe deme indirekte, edhe per anetare tjetere te familjes, per shembull permes margjinalizimit dhe izolimit social.
Studimet empirike mbi te cilat mbeshteten keto gjetje, ne raport nuk vleresohen si resprezentative, por ato tregojne se ligjevenesi nuk vepron jashte hapesires vleresuese kur niset nga fakti se marredhenjet e incestit ne mes vellezerve dhe motrave mund te shkaktojne deme te renda familjare dhe sociale."
"Pengimi i marredhenjeve seksuale ne rrethin e ngushte familjar, me perjashtim te marredhenjeve ne mes te prinderve, e ka "kuptimin e saj te mire" sic edhe Gjykata Kushtetuese tashme e ka theksuar.
Funksioni jetik i familjes per bashkesine njerezore do te demtohej ne menyre te konsiderueshme, nese permes marredhenjeve incestioze do te lekundej struktura ekzistuese organizative. Kjo korrespondon -sic tregon e drejta krahasuese- me faktin se ne gjithe boten struktura familjare eshte e mbrojtur nga incesti, qofte penalisht ose se paku permes pengesave tjera ligjore si p.sh. ndalesa e martesave."
"Ne pergjithesi duhet te respektohet vendimi i ligjvenesit per te ruajtur nje hapesire te lire, e cila femjive dhe te rinjeve do t'ju sherben per nje zhvillim adekuat individual te personaliteti edhe ne aspektin seksual, per te mbrojtur ne menyre te vecante integritetin seksual te femrave dhe jo qe permes eliminimit te dispozites penale te mundesoje efekte kriminalpolitikisht te padeshiruara dhe reflekse kontraproduktive per mbrojtjen e deshiruar seksuale gjithperfshirese te femijeve, te rinjve dhe femrave."
...
Incesti dhe homoseksualizmi jane kategori te ndryshme.
Lejimi apo ndalimi i incesti nuk e arsyeton, legjitimon ose delegjitimon lejimin apo ndalimin e homoseksualitetit ose anasjelltas.
Martesa dhe marredhenjet seksuale nuk jane e njejta gje...
Keto dy situata duhet te diskutohen te ndara nga njera tjetra.
"...syte e publikut" eshte pergjithesim realisht i paqendrueshem, pasi qe jo te gjithe, ndonjehere edhe vetem gjysma ose pak me shume se gjysma mendojne dhe besojne ate qe ne pergjithesi konsiderohet si vlere dhe norme ne nje shoqeri, vend dhe kohe te caktuar. Pervec kesaj, nuk jane te krahasueshem shoqerite e perparuara dhe te emancipuara me shoqeri me pak te perparuara etj. Vete brenda nje shoqerie ekzistojne shpesh dallime relativisht te theksuara kulturore, regjionale, fetare, politike etj. ne mes te gruppeve te ndryshme. Edhe ne sondazhe dhe votime ne shume raste nuk percaktohet fituesi nga shumica e vertete.
Prandaj, nuk mund te pergjithesohen gjerat dhe situatat ne menyre pushalle, kur dihet se ka dallime te theksuara, sa i perket trajtimit te temave ne fjale, ne mes te shoqerive dhe grupeve te ndryshme ne vende te ndryshme te botes.
Incesti nuk eshte i ndaluar ne cdo vend te botes.
Ne shume vende te botes incesti nuk eshte i denueshem, pavaresisht se nuk eshte dicka me te cilen njerezit e prekur dhe rrethi apo shoqeria ne pergjithesi mburren apo lavderohen.
Edhe ne rastin e incestin si ne rastin e homoseksualizmit mund te thuhet, se qendrimi negativ ka perseri lidhje me shumicen dhe pakicen. Nje shumice absolute jo-incestioze nuk mund te jete pro incestit apo te promovoje incestin. Qendrimi negativ eshte i logjikshem dhe i pritshem.
Ceshtje tjeter eshte qendrimi personal i argumentuar, lidhur me trajtimin e incestit.
Edhe ne rastin e incestit mund te kete argumente te rendesishme qe do te arsyetonin ndalesa te caktuara. Por gjithmone duke pase parayesh kryesisht apo ne radhe te pare mireqenjen e femijeve dhe njerezve tjere me aftesi te kufizuar te niveleve te ndryshme. Jo duke pase parasyesh ne radhe te pare interesat e kishes, xhamise, hoxhes, priftit, Bibles, Kuranit etj. Nese incesti nuk do te demtonte dhe rrezikonte aspak femijet dhe personat e ndryshme te vraur nga te rriturit brenda nje familje, atehere do te kishte shume pak arsye per ta ndaluar, lere me per ta denuar. Natyrisht se kjo teme eshte shume me e komplikuar dhe mund te shkruhet liber me argumente dhe kunderargumente (filozofike, fetare, juridike, sociologjike...) Por ne nuk jemi ketu per te zbuluar rroten, prandaj lirisht mund te mbeshtetemi ne argumente ekzistuese te instancave serioze dhe kompetente per te arsyetuar qendrimet tona. Kuptohet, pa pretendime absolutiste...
Homoseksualitet nuk eshte i barabarte me incestin.
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Antiproanti : 31-10-2013 mė 18:58
Z...cool shqipe ...!
N'rrall t'par nga zemra ju uroj familjarisht jetė tė lumtur e t'shndetshėm .
T'falemnderit pėr urimin tuaj t'mir qė ibat nji plaku .
M'falni se ndoshta mos t'kam zemru . Nė jetė mendoj se dy gjana pėr veē shum tė t'jerave ,jan tė randcishme :
1) mos me prish zemra .
2) dhe mos me prandue ate ēka nuk i pėlqen jetės n'shoqri,n'se eshtė dhe s'ka pamje t'shemtueme . N'njerzim ka llojlloj sifatesh e qefesh ,por jo t'gjith duhet t'jen t'lejueshme . Icillsojshe disa shprehje qė mė pėlqyne .
Jeta e rregulli shoqnor nuk duhet t'ligjėroj ligje qė ja humbin shijen e bukurin jetės , ecilla edhe pa ato t'pa pylqyshmet
shpesh , na duket e neveritshme dhe e pistė nga ......!
Ju rrespektoj ,urime : T'mira e jetė
t'pastėrt e t'lumtur .
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Bahri. : 01-11-2013 mė 13:25
Ju falem n'ders per miresin ne shkrimin tuj Zotni.
Tuj mar shkas prej fjalve tujat, nuk munem mos me fol do fjal t'jera per ket te keqe qi shoqnia e sodit nuk munet me e kuptue dhe ma keq me e luftue.
Ne emen te te drejtave te njirit, anashkalohen e harrohen shum gjana te pa deshirume qe brezat e ri do ta nijn ma von por nuk do t'kete nji rrugzgjedhje tjeter per me e n'dreq.
Nuk kam asnji dyshim se keta individe (prej te dyja gjinive) te lindun apo te turbulluem gjat jetes duen me i ngjasu gjinise se kundert dhe me c'do kusht dun me ndryshue dicka qe natyra dhe krijusat e tyne baba e nana ia kan dhurue. Nrysh ishte po te mylleshin nder vedi e te shifshin punen e tyne por shum prej tyne kan harru se shoqnia ka rregulla e ligje, respektimi ose ndryshimi i tyne asht ceshtje qe i perket te tan shoqnis dhe kapercimi i ketyne rregullave me harbutesi, tue fye historin njerzore e tue diktue nji lloj jetet qe nga cdo kand me e prek asht pa bereqet i jep te drejte egoizmit per me shiju shijen e tyne te mbrapsht qe e destinume me u perdhos ka me hup.
Asht shtremnue vlera e bashkimit te nji mashkulli me nji femen, po hup dashtunija e romanticiteti ne nji lidhje.....me keto shperthime banale te disa elementeve qe gjenetikisht po deformohen tue kerkue nepermjet egoizmit te tyne de gjandrat dhe hormonet e tyne na paskan evolue deri ne at mas sa ditet e sodit kerkojne menyren dhe shijet e jetes qe ky grupin kerkon me reklamue kudo ku keta elemente drejtojen e punojne: art, politik, modelista, arsim e shum veprimtari t'jera ku kadale e turbulltas po krijojne nji maze ndershtresa te shoqnis qi ti sunoje me menimet dhe stilin e tyne te jetes. Ka shum emna te njoftun qe duke pas smundjen e homoseksualizmit qe jan kap neper banjo publike ne vepra te turpshme, histori t'frikshme intrigash e vrasjesh njerzish qi ishin te shenjterum prej popullsis por pak njifshin jeten e tyne private.
Ky lloj difekti gjenetik prek keqas ne rrall t'par embrionin e shoqnis qi asht familja ku femra e mashkull si te vetemet krijesa qi cojne perpara trashigimin fisnore e riperterijn jeten. Do t'ju preket kjo e drejt me nji alternativ krejt te pa kandshme me nji shemulltyr familje ku dy a ma teper "mashkull" ose "femna" jetojn bashke (dhe per mue e pranushme) por jam krejt kundra qe kjo lloj familjet me pas te drejt me rrit femij......e merr njiri me mend se si do rritet fmija kur prind e tij homoseksual ku ata nuk munden me i tregue tjeter vec se c'ka bajn e menojn ata. Si munen me pas n'jesi per f'mine kur femin e dun vetem per maskim sepse ata vec me e marre prej dikujt tjeter ose do t'krijojn banka spermet qe sa here t'ju teket do te prodhojn nji robotucofmij po qi te kete genin e tyne te mrapsht ose tia bajn hormonet kadaif e si tju vij pershije atyne, sepse deri sa vete nuk e kan pranue difektin ata nuk kan me leju e pranu asken tjeter pervec egoizmit te tyne.
Nuk po e zgjas e ju uroj tan te mirat
each second is eternity as eternity is now,
and now, now is forever
Homoseksualizmi nuk i ben dem asnjeriu ne menyr direkte por i ben dem gjith shoqerise,problemi nuk qendron tek orientimi seksual i Homove dhe as se cfar bejne me jeten e tyre private por problemi qendron tek propaganda e tyre ne shoqeri.Homoseksualet deshirojne te ken te drejta "speciale" ne nje shoqeri dhe te jen te vechante pastaj mos te flasim per ato paradat qe bejne cdo vjet neper kryeqytetet evropiane kinse per te luftuar Homofobine, ato jan parakalime propagande dhe me ane te atyre paradave mundohen te degradojne te gjith historine,nderin dhe moralin e popullit te atij shteti. Ata mundohen te degradojne menyren e te menduarit tek femijet. Cdo gje qe eshte ne kundershtim me ligjet baz te natyres duhet te jet joligjore dhe e denueshme!
Shendet, Valmiri.
Pėrgjigju Duke Cituar
Krijoni Kontakt