Pas vdekjes?

[prishtina75]

Nuk eshte puna vetem te dijenia por sipas kuranit allahu cdo gje qe ndodhe e ka shkru ne librin e tij me VULLNETIN(APO DESHIREN) E TIJ:

[Junus: 61], “...Ai është i Gjithëdijshëm për çdo gjethe që bie dhe s'ka kokërr në thellësi të tokës, as të njomë dhe as të thatë, që nuk është (shënuar) në librin e qartë (Levhi - Mahfudh)” [Enam: 59], “Nuk ndodh asnjë fatkeqësi në tokë e as tek juve, e që të mos jetë në Libër (Levhi Mahfudh) para se ajo të ngjajë, e kjo për Allahun është lehtë”. [Hadid: 22]

“Çdo fatkeqësi që i bie njeriut ndodh me vullnetin e Allahut.Ai ja udhëzon zemrën kujtdo që i beson Atij.Allhu di mir gjdo gjë.” (Tegabun:11)

Ti a po mendon qe duke e mohuar Allahun do te udhezoi ai? Jo, ty sa vijne dhe do i shtohen dryret zemres tende, keshtu do mbetesh deri ne fund.

[hof]

LOL ky argument eshte krijuar jo nga une por nga filozofet me te mire ne historine e botes. Ti e injoron si te pavlefshem, biles edhe ofendon, ne vend ti pergjigjesh. Gabim i madh akademik, por keshtu eshte kur nuk ke edukaten bazike filozofike.

jeni shume injorante, ose shtireni si te tille. E shtirja eshte me e keqe se te qenit, sepse nese je mund te mesosh dhe te dalesh nga injoranca kurse nese shtiresh do te jesh i tille gjithe jeten.
Eshte e kote te ju spjegohet juve sepse jeni stereotipe te llojit me te keq. Nuk keni vullnet per te mesuar andaj eshte e kote.

Kjo eshte njesoj si te marresh nje lepur ta vervitesh ne televizor dhe pastaj ta rrahesh se te theu televizorin. Domethene viktime e dyfishte.

Nuk eshte puna vetem te dijenia por sipas kuranit allahu cdo gje qe ndodhe e ka shkru ne librin e tij me VULLNETIN(APO DESHIREN) E TIJ:

[Junus: 61], “...Ai është i Gjithëdijshëm për çdo gjethe që bie dhe s'ka kokërr në thellësi të tokës, as të njomë dhe as të thatë, që nuk është (shënuar) në librin e qartë (Levhi - Mahfudh)” [Enam: 59], “Nuk ndodh asnjë fatkeqësi në tokë e as tek juve, e që të mos jetë në Libër (Levhi Mahfudh) para se ajo të ngjajë, e kjo për Allahun është lehtë”. [Hadid: 22]

“Çdo fatkeqësi që i bie njeriut ndodh me vullnetin e Allahut.Ai ja udhëzon zemrën kujtdo që i beson Atij.Allhu di mir gjdo gjë.” (Tegabun:11)

[optimus.prime]

LOL ky argument eshte krijuar jo nga une por nga filozofet me te mire ne historine e botes. Ti e injoron si te pavlefshem, biles edhe ofendon, ne vend ti pergjigjesh. Gabim i madh akademik, por keshtu eshte kur nuk ke edukaten bazike filozofike.



Kjo eshte njesoj si te marresh nje lepur ta vervitesh ne televizor dhe pastaj ta rrahesh se te theu televizorin. Domethene viktime e dyfishte.

po çka leshin di ti bre...gjithe kohen vetem sa derdellis e nuk thua gje per te qene...Allahu te ruajt!

[hof]

C'fare di apo nuk di une nuk ka rendesi! Argumenti eshte ai qe eshte ngado te vije! Te gjykosh argumentin duke sulmuar njeriun eshte gabim ne arsyetim (Ad Hominem). Po po, me rrujt Allahu!

po çka leshin di ti bre...gjithe kohen vetem sa derdellis e nuk thua gje per te qene...Allahu te ruajt!

[optimus.prime]

C'fare di apo nuk di une nuk ka rendesi! Argumenti eshte ai qe eshte ngado te vije! Te gjykosh argumentin duke sulmuar njeriun eshte gabim ne arsyetim (Ad Hominem). Po po, me rrujt Allahu!

une debatova mbi argumentin mirepo me nje njeri si puna jote qe nuk merr vesh por e ka bindjen te betonuar, nuk ke rrugedalje vetem se te debatosh ad hominem. Nese je i interesuar te informohesh ben pyetje dhe pranon pergjigjet ose kerkon sqarime, jo pyetje me tendence vetem sa per tu paraqitur si i dijshem apo per te kundershtuar gjithçka.

[Elian70]

ne çfare forme? dmth pa trup material?

si te duash ti....

[hof]

Or macok, ky prodhuesi i lavatrices prodhoi jo vetem lavatricen por edhe perdoresin. Dhe e di se cilet perdoresve do ti prishet lavatricia dhe cileve nuk do ti prishet, perpara se ti krijonte. Po te donte i bente edhe perdoresit qe i prishet si ata qe nuk i prishet. Kur prodhuesi e di se nje perdoresi te caktuar do ti prishet lavatricia ne te ardhmen atehere ai perdores nuk mundet te mos e prishi lavatricen.

me ke mundur tashti, je shume e mençur kllap kllap kllap...po ku i gjete se?!
oj pulo, Allahu e di se çfare do te ndodh por Ai lejon te ndodh.
Eshte si puna e prodhuesit te lavatriçes (e perdore ti ate? e di se çfare eshte?) kur e blen lavatriçen ai ta jep librin e udhezimeve qe ta perdoresh.
Ai e di se do te prishet dhe ta terheq verejtjen se si ta perdoresh qe mos ta prishesh, por nuk te vjen prapa per te terhequr verejtjen sa here qe ti fut breket per ti lare, ai ta ka dhene librin e instruksioneve.
Nese te prishet lavatriçja, ti do kerkosh ustain per ta ndrequr apo jo? E kush me mire se prodhuesi mund ta rregulloje?
Ose nese je forte e mençur (siç mundohesh te tregohesh) mund ta lexosh Librin e Instruksioneve dhe ta ndreqesh vet lavatriçen..
Ta kapi tash?!

[optimus.prime]

Or macok, ky prodhuesi i lavatrices prodhoi jo vetem lavatricen por edhe perdoresin. Dhe e di se cilet perdoresve do ti prishet lavatricia dhe cileve nuk do ti prishet, perpara se ti krijonte. Po te donte i bente edhe perdoresit qe i prishet si ata qe nuk i prishet. Kur prodhuesi e di se nje perdoresi te caktuar do ti prishet lavatricia ne te ardhmen atehere ai perdores nuk mundet te mos e prishi lavatricen.

or miush, te gjitheve u prishet ndonjehere ne jete, mirepo dikush perpiqet ta rregulloje duke menduar se di vet, dikush konsulton Librin e Instruksioneve, dikush konsulton ndonje mjeshter.
Lavatriçet jane te prodhuara per te gjithe njesoj. Perdoruesit poashtu. Dhe Libri i Instruksioneve shkon se bashku me lavatriçen dhe askush nuk mund te arsyetohet se nuk e ka pasur.
Zgjidhja me e keqe eshte ta lesh te prishur dhe te pastrosh me dore.
Ose, ne rastin me te keq te mos pastrosh fare.
Diqka eshte qe ta dish se lavatriçen dikush e prodhoi, ajo nuk u be vet.
Pastaj ta dish se ç'eshte ajo, dhe per çfare sherben.
Dhe ta mirembash ate, sipas Librit te Instruksioneve.
Te mos e mbingarkosh, t'i vesh deterxhent aq sa duhet.
etj etj etj...

[hof]

Po por zoti i di se kush do te jene kush qe para se te jene krijuar, dhe po te donte i bente ata qe perpiqen ta rregullojne vet si ata qe konsultojne instuksionet! Por nuk i beri! Pasi zoti i ka ber keta, keta nuk kane se c'fare te bejne vetem se te ndjekin planin e zotit! Zgjedhjen (i.e. mundesine qe te veproje ndryshe) e ka vetem zoti per te gjitha! Ai qe zgjedh krime eshte fajtor. Keshtu qe fajtor eshte zoti!

or miush, te gjitheve u prishet ndonjehere ne jete, mirepo dikush perpiqet ta rregulloje duke menduar se di vet, dikush konsulton Librin e Instruksioneve, dikush konsulton ndonje mjeshter.
Lavatriçet jane te prodhuara per te gjithe njesoj. Perdoruesit poashtu. Dhe Libri i Instruksioneve shkon se bashku me lavatriçen dhe askush nuk mund te arsyetohet se nuk e ka pasur.
Zgjidhja me e keqe eshte ta lesh te prishur dhe te pastrosh me dore.
Ose, ne rastin me te keq te mos pastrosh fare.
Diqka eshte qe ta dish se lavatriçen dikush e prodhoi, ajo nuk u be vet.
Pastaj ta dish se ç'eshte ajo, dhe per çfare sherben.
Dhe ta mirembash ate, sipas Librit te Instruksioneve.
Te mos e mbingarkosh, t'i vesh deterxhent aq sa duhet.
etj etj etj...

[optimus.prime]

Po por zoti i di se kush do te jene kush qe para se te jene krijuar, dhe po te donte i bente ata qe perpiqen ta rregullojne vet si ata qe konsultojne instuksionet! Por nuk i beri! Pasi zoti i ka ber keta, keta nuk kane se c'fare te bejne vetem se te ndjekin planin e zotit! Zgjedhjen (i.e. mundesine qe te veproje ndryshe) e ka zoti per te gjitha! Ai qe zgjedh krime eshte fajtor. Keshtu qe fajtor eshte zoti!

Jo!!! Zoti i ka dhene vullnetin e lire njeriut dhe instruksionet se çfare te beje e çfare mos te beje! Ai po te donte do t'i bente te gjithe besimtar, po çfare do te ishte qellimi ketu? Te ishim si melaiket (engjujt) dhe te mos benim gabime? Jo, ky nuk eshte qellimi pse jemi ketu.
Pasi qe njeriu ka vullnetin e vet te lire, ai ka edhe pergjegjesine e vet.
Zoti e di se çfare do te ndodh, por ai lejon te ndodh.
Varesisht prej zemerimit apo meshires se tij, Ai edhe mund ta ndryshoje jeten e njeriut.
Zemerimi dhe meshira e tij varen ne mase te madhe nga sjelljet e njeriut.
Ka disa gjera qe jane te percaktuara qe ne fillim dhe ato nuk ndryshojne, disa te tjera mund te ndryshojne.
Kaderi (ndodhia, rasti, ngjarja) dhe risku (furnizimi) eshte puna me e veshtire per tu spjeguar (nga njerezit sikur une, kuptohet, qe flasin aq sa dijne pa ndonje pergatitje te veqante ne kete lemi) dhe jane gjera qe ndryshojne, varesisht prej sjelljeve dhe meritave te njeriut.
Mirepo nje gje qe di sakte eshte se Meshira e Allahut eshte shume e madhe:
"Meshira Ime ia tejkalon Zemerimit Tim"! Allahu xh.sh.