Kisha e Permetit: Komuniteti i krishtere reagon me nje ze ne mbrojtje te Kishes

[arbereshi_niko]

Pse nuk e kerkoni nje truall tjeter ne kompensim ? Do te ishte ne interes tuajin dhe do t'i shmangeshit perplasjeve me autoritetet e shtetit.

1700 xhamia jan shkaterruar ne Shqiperi, sikur t'benim si ju, do t'krijonim nje luft civile dhe te panevojshme !

Ti flet si e ema e Zeqos ne ,maje te thanes..., e ç'te hyn ty ne pune xhamia kur flasim per kisha?
Shko me mire e shumo postimet tek komentet e mireseardhjes..., shko atje se i vetmi je te devijosh nje teme qe; per mendimin tim eshte konsumuar si teper,
asnje ketu nuk ka njohuri te mjaftueshme per temen, por kopjojne jasht forumit o copeza gazetash..., o perseritemi me fjalime pak a shume patriotike...
Ti je nje nga keta, provokon kot dhe pa lidhje fare. Me mire largohu se te flasesh pa vend!
Ketu nuk po behet thirrje per lufte civile si ta ka enda ty dhe miqve te tu mjekerroshat vullnetare...
Pra o permbaju temes o ndryshe je i lutur te largohesh, kjo teme u fry pak si teper, por te pakten mos na e ndy me fjale qe ketu nuk kane vend!!!
Hajt, shnosh!

[arbereshi_niko]

E di dhe une qe problemi kryesor eshte SHTETI I SHQIPTAREVE !

Te falenderoj per sinqeritetin ! Pavaresisht se je grek , por ti besoke ne ZOT dhe qenke i ndershem !

Ore po ç'jane keto, ti je grek!?
Kush e ka thene kete, me trego pak ate sferen magjike ti qe je i zoti te njohesh nje grek nga monitori i kompjutrit tend!
Hajde ore se le nam.
Po sikur une te thosha ty, je qipriot, po ti do te kerceje i revoltuar, pse pra pret te durojne ne heshtje te tjeret, ofendimet e tu?
Pasi per nje shqiptar eshte ofendim ta quash grek, turk, o tjeter.
Por mos u streso pastaj kur ty te te japin nofka o hamendje te tjera, pasi ti je i pari qe supozon...
Nje keshille miqesisht, lexoje postimin me shume se nje here, pastaj reago, por me seriozitet e jo me arrogance.

[violativo]

Ore po ç'jane keto, ti je grek!?
Kush e ka thene kete, me trego pak ate sferen magjike ti qe je i zoti te njohesh nje grek nga monitori i kompjutrit tend!
Hajde ore se le nam.
Po sikur une te thosha ty, je qipriot, po ti do te kerceje i revoltuar, pse pra pret te durojne ne heshtje te tjeret, ofendimet e tu?
Pasi per nje shqiptar eshte ofendim ta quash grek, turk, o tjeter.
Por mos u streso pastaj kur ty te te japin nofka o hamendje te tjera, pasi ti je i pari qe supozon...
Nje keshille miqesisht, lexoje postimin me shume se nje here, pastaj reago, por me seriozitet e jo me arrogance.

Perpara se te te kthej nje pergjigje po te bej disa pyetje , por ama dua pergjigje :

A je dakort ti me nderhyrjen e shtetit grek ne ceshtjet e KOASH ?

A je dakort ti me nderhyrjet e shtetit grek ne "konfliktet" shtet shqiptar dhe KOASH ?

A je dakort ti qe cdo njeri apo subjekt qe nuk eshte dakort me nje vendim gjyqesor te konfliktohet me organet e shtetit ?

Kam pyetje te tjera akoma , ne varesi te pergjigjeve do ta shikosh se nuk jam une qe e ve perkaqtesine e emrit "grek" ose jo , por vete personi !

Atyre qe une iu them greke , persona te cilet jane te punesuar ketu vetem me qellimet e hedhjes se tezave greke antishqiptare , ia vene vete emrin vetes me qendrimet dhe punen e tyre ne dobi te shovinizmit grek dhe kunder popullit te shqiponjes ! Nuk kam asnje faj une !

[Xhuxhumaku]

Përmeti dhe Namazgjaja
147 tweet
Opinion e Hënë, 26 Gusht, 2013 | 12:42 pm
AGIM BAÇI

Kryepeshkopi Janullatos duket se i dha një drejtim të pamenduar gjithë debatit mbi konfliktin e pronësisë së Kishës Ortodokse në Përmet, teksa përmes një fjalimi në Youtube tentoi të aludonte se ç’do kish ndodhur me myslimanët shqiptarë po të ishte flakur Kurani nga ana e ortodoksëve në një kamion! E gjitha kjo nën një skenografi ku grekët, as zyrtarisht e as jozyrtarisht, nuk tentuan të fshiheshin se po bënin presion mbi një çështje që moralisht, formalisht dhe ligjërisht duhet zgjidhur këtu dhe vetëm mes shqiptarësh.
Natyrisht, nëse në atë pronë ka pjesë dhe kisha dhe në përdorim kërkon ta marrë Bashkia e Përmetit, gjasat janë që ky konflikt të rregullohet, pasi të gjithë kemi nevojë për objekte kulti. Dhe në fakt nuk duhej të ishte zgjatur kaq shumë, pasi të dyja palët kanë mundësi që të investojnë aty ose diku tjetër, ose për kishën, ose për Pallatin e Kulturës, që ky qytet t’i ketë të dyja institucionet, fetare dhe kulturore.
Megjithatë, nuk duket ky shqetësimi më i madh, por ndërhyrja e pastër nga pala greke, me Ministrinë e Jashtme, me qëndrimet e policisë në kufi dhe së fundi me vizitën e hapur të konsullit grek në Gjirokastër, të cilat të gjitha së bashku na sjellin një pyetje shumë të rëndësishme: Janullatosi si i sheh ortodoksët këtu, shqiptarë apo grekë?
Natyrisht, grekët ndoshta e mendojnë si të drejtë këtë ndërhyrje, pasi kanë Janullatosin kryebari të ortodoksëve në Shqipëri, të pranuar nga shteti shqiptar. E po të shohim, Janullatosi nuk është aspak i shqetësuar për shqiptarët që kthehen pa asnjë shkak në kufi. Madje më keq. Ai ka ndër mend të paraqesë përpara shqiptarëve një alibi që lidhet me atë që mund të ndodhte me myslimanët, të cilët janë shumicë në këtë vend. Po pse duhet t’i shkonte ndër mend se do të hidhej Kurani nga ortodoksët kur në vite e vite asnjëherë nuk ka ndodhur një gjë e tillë, e as e kundërta? Fatkeqësisht duket një alibi që nuk do t’i ecë me myslimanët. Së pari, sepse myslimanët shqiptarë kanë treguar qetësi në debatin për institucionet e tyre edhe kur kanë mbetur së fundi të vetmit që janë vënë përballë protestës së ambientalistëve, edhe pse në pronën e tyre. Mirëpo toleranca e myslimanëve edhe këtë herë e mposhti frikën e pakuptueshme që kalon ndonjëherë mbi hijen e opinionit shqiptar mbi qëndrimet e myslimanëve, pasi këta të fundit, përveç tubimeve paqësore dhe për të kërkuar paqe, nuk janë parë asnjëherë tjetër në rrugë.
Ndërkohë, ajo që duhet të na çudisë është fakti se si Janullatosi, kryebariu shpirtëror i ortodoksëve shqiptarë, në këto vite nuk është prononcuar as për injorimet e përsëritura mbi qytetarët shqiptarë nga pala greke, e as mbi ligjin e luftës. Nuk e kemi dëgjuar kurrë këtë njeri që qëndron në Shqipëri me pretendimin se i ka për zemër shqiptarët dhe, nga ana tjetër, nuk përçon përkujdesjen e tij shpirtërore për këta njerëz te vendlindja e tij. Mos o Zot t’i shkonte mendja ndonjëherë për çamët e masakruar, për çamët që tallen e injorohen për pronat e të parëve, të cilët i gëzojnë ende grekët.
Shkurt, Janullatosi me Përmetin e tregoi qartësisht se për çfarë mund t’i përdorë ortodoksët shqiptarë. Pasi shkeli parimet e një besimi që nuk predikon forcën, pasi përdori aludime që rrezikojnë të ngjallin përplasje fetare, si krahasimi me Kuranin, pasi nuk u shqetësua aspak për shqiptarët e injoruar dhe nëpërkëmbur nga policët e vendlindjes së tij, ai nuk ka pse të fshihet pas asnjë gjetheje, sepse ai tashmë ka treguar se shqiptarët nuk u dhimbsen.
Ndërkaq, reagimi i Kryeministrit në detyrë, edhe pse i vonuar, duket i drejtë. Jo për t’u treguar grekëve forcën, por dinjitetin. Jo për të kërkuar përplasje, por për t’i kërkuar respekt. Përndryshe, ne kemi të gjithë të drejtën të dyshojmë se deklaratat e miqësisë nga ana e grekëve kanë qenë gënjeshtra.
Gjithashtu, ne si shoqëri kemi nevojë që ortodoksët shqiptarë të ndihen dinjitozë, ashtu siç kanë qenë në historinë e këtij vendi, kur kanë kontribuar si qytetarë dhe atdhetashës, sepse ata janë pasues të Nolit e shumë klerikëve të tjerë që kanë dhënë shumë për këtë vend.

http://www.panorama.com.al/2013/08/2...he-namazgjaja/

[Xhuxhumaku]

Përmeti dhe Kisha
5 tweet
Opinion e Martë, 27 Gusht, 2013 | 12:28 pm
MENTOR NAZARKO

Ngjarja e Përmetit vazhdon të mbetet në qendër të vëmendjes të opinionit publik vendas. Po vërtetohet ajo që kishim thënë, se për nga implikimet ajo e kalon Përmetin si zonë urbane, derisa ajo po prek marrëdhëniet dypalëshe. Ndërsa po prek këto marrëdhënie, atëherë ajo s’është më ngjarje që tregon thjesht dhe vetëm një problem midis shtetit dhe Kishës Ortodokse që duhet të ishte autoqefale, pra marrëdhëniet e shtetit shqiptar me fetë. Në krye të herës duhet të përsërisim, megjithatë, konceptin tim personal për marrëdhëniet e shtetit me fetë. Shqipëria duhet që t’u garantojë komuniteteve fetare respektimin e të gjitha të drejtave, pra dhe atyre pronësore. Kjo do të thotë kthim automatik i të gjitha pasurive të tyre atje ku mundet dhe kompensim i plotë i të tjerave. Në këmbim shteti do duhet, sipas një marrëveshjeje-tip që e kanë vendet më të emancipuara në raportet shtet-bashkësi fetare, apo e kishte dhe mbretëria shqiptare, të kërkojë kontroll mbi financimet e këtyre komuniteteve. Thelbi i këtij kontrolli do të ishte respektimi i interesit kombëtar nga ana e komuniteteve fetare, diçka jetike për vende të vogla si yni. Komunitetet fetare duhet të respektojnë interesin kombëtar të shtetit ku veprojnë, përndryshe ato shndërrohen në veprues të shteteve të tjera ndonjëherë me interesa të kundërt me të. Biem plotësisht dakord se prona është element kyç i pavarësisë së komuniteteve fetare, i ekzistencës së tyre. Dhe ndërsa komunitetet fetare kërkojnë pavarësi nga shteti ku veprojnë, atëherë ato aq më shumë duhet të jenë të pavarura nga shtete të tjera.
Por nuk është ky rasti i Kishës sonë autoqefale, dhe aq më shumë i kishës së Përmetit, apo i drejtuesve të saj.
Kisha ortodokse autoqefale nuk don ta njohë ligjin e shtetit shqiptar, Kushtetutën e tij dhe kërkon të hyjë në konflikt me shtetin, me shoqërinë kombëtare. Marrëveshja midis shtetit shqiptar dhe komunitetit ortodoks e 2009-s, që nuk është kurrfarë kontrate e plotë, e detajuar për këto marrëdhënie, nuk është tekst referimi pro kishës për Përmetin si bën kryepeshkopi Janullatos. Përkundrazi, neni 21 i saj i njeh të drejtën Përmbarimit të ndërhyjë në vendet e ashtuquajtura të shenjta në zbatim të një vendimi gjykate. Në rastin e Përmetit, Gjykata më e lartë e shtetit shqiptar nuk ia njeh pronën kishës në truallin ku gjendet Pallati i Kulturës, që pastaj asaj t’i lindë e drejta e rikthimit. Por kjo nuk e ka penguar Kishën, që në mungesë të fakteve, me të cilat do ta fitonte betejën në opinionin publik, të bëjë arroganten, të bëjë propagandë përçarëse, të fyejë intelektualët shqiptarë, të provokojë fetë e tjera dhe të pretendojë të vendosë në Shqipëri precedentë të rrezikshëm, që i ilustruam në shkrimin e fundit. Nuk është justifikim për arrogancën e Kishës, arroganca e policisë private apo e Përmbarimit të Përmetit, që është gjithashtu një shërbim privat.
Kreu i Kishës autoqefale pretendon pavarësinë e saj nga shteti shqiptar, por kjo s’e ka penguar të sinkronizohet, të përfaqësojë rregullisht interesat e Greqisë në truallin shqiptar. Për disa prej këtyre rasteve, me sens denoncues flasin indirekt, por qartësisht ama dhe intelektualë që s’janë me origjinë nga fetë e tjera, siç ka dëshirë të propagandojë sistematikisht në veprën e tij përçarëse hirësia e tij Janullatos. Sipas artikullit të një njohësi shumë të mirë të çështjeve greke, si Panajot Barka, në krah të Kishës Ortodokse Shqiptare në rastin e zhvarrimeve monstruoze të Kosinës, të shpronësimit të kishës së Përmetit etj., janë rreshtuar veprimtarë të dyshimtë, me petka fetarë ose jo, të cilët jo vetëm që janë shumë të pasur – sipas tij -, por dhe që janë të lidhur me qarqet jozyrtare greke (?). Kisha Ortodokse nuk ka reaguar publikisht për lidhjen e ngjarjeve të Përmetit apo të ngjarjeve të tjera me bllokimet e shqiptarëve në kufi, që sipas Barkës, janë produkt i këtyre qarqeve dhe jo prej shtetit grek. Këto qarqe jozyrtare greke mund të jenë segmente shoqërore, shërbime sekrete, qarqe ekonomike, kishtare etj. Përtej ndonjë fërkimi me karakter lokal të Barkës me Dulen, dhe pse jo, përplasjes mes dy ndjeshmërive greke që përfaqësojnë në truallin tonë, faktet që sjell Barka janë të pakundërshtueshme dhe ndihmojnë për të shtruar disa pyetje kundrejt Kishës sonë Ortodokse.
Pse Kisha Ortodokse nuk ka guxuar ta afirmojë pavarësinë e vet nga Greqia, por ka qenë vetë Greqia që e ka afirmuar paradoksalisht atë, ashtu siç bëri konsulli grek i Gjirokastrës para disa ditësh?
Nëse do të ishte e pavarur kjo Kishë, pse vallë do të përfshihej konsulli grek në negociata me kryebashkiakun e Përmetit për një zgjidhje të arsyeshme?
Ku i gjen paratë Kisha jonë, që i ofron në ndihmë të ndërtimit të Pallatit të Kulturës së Përmetit gjetkë dhe jo në qendër? Si shpjegohet mungesa e ndjeshmërisë për dy kishat e tjera të Përmetit, që janë gjithashtu me vlera historike, por përqendrim në një kishë qendrore që është tjetërsuar si ndërtim? Apo për të ngritur ndonjë kishë të modelit grek atje?
Si shpjegohet mungesa e ndjeshmërisë (ndaç kishtare, ndaç kulturore, ndaç kombëtare) për restaurime në kisha të vjetra me karakter autentik vendor si ajo e Fjetjes së Hyjëlindëses në Labovë të Kryqit, Voskopojë, kishën e Onufrit në Valsh etj.?
Si shpjegohet që deputetët grekë përdorin krahasimet e sjella nga vetë kryepeshkopi në apologjinë e vet në greqisht për kishën e Përmetit, “për Kuranin në kamion”?
Si ka mundësi që kur Kisha Ortodokse e di se në ngjarjet e Përmetit ka thjesht reagim të autoritetit lokal të atij qyteti, tentohen të përfshihen duke i fajësuar institucionet qendrore shqiptare, që s’kanë asnjë lidhje as me lokalet, as me shërbimet private të Policisë dhe Përmbarimit? Për ta shndërruar çështjen e Përmetit në çështje dypalëshe?
Po nëse Greqia don ta shndërrojë në problem dypalësh çështjen e Përmetit?
Sigurisht, Greqia ka shumë fuqi në arenën ndërkombëtare dhe në atë europiane, në veçanti. Por ka një shikim të ngjarjes së Përmetit në një prizëm ndërkombëtarizues, nga i cili Greqia do të dilte e humbur. Në përpjekjet për të justifikuar ndërhyrjen e vet, zyrtarë të lartë të saj thanë se reagojnë sepse respektimi i të drejtave fetare është një detyrim për integrimin europian të Shqipërisë, dhe jo sepse ata janë tutorë të Kishës sonë Ortodokse autoqefale. Po të dojë Greqia le të luajë rolin e tutorit, por ama ajo duhet të pranojë reciprocitetin në marrëdhëniet midis dy vendeve për pasuritë fetare. Në një rast të tillë midis Greqisë dhe Shqipërisë do të duhej të funksiononte Traktati i miqësisë mes dy vendeve. Sipas këtij traktati, do duheshin ngritur çështjet e mëposhtme.
A i ka kompensuar Greqia komunitetet fetare shqiptare që janë zotëruese pasurish të mëdha deri në vitet ‘60?
Për shembull, Komuniteti Bektashian Shqiptar ka disa teqe të mrekullueshme për të cilat kanë shkruar dhe studiues europianë, grekë, turq etj., mes të cilave ajo e Durballi Sulltanit në Farsala (me vlerë dhjetëra milionë euro), pa përmendur ato në Kavalla, Katerini etj. Për rikthimin e kësaj teqeje madje ka dhe një vendim të Aeropagos-it, Gjykata më e lartë administrative greke, në vitin 1976. Si e ka blerë heshtjen e Komunitetit Bektashian Shqiptar Greqia, dhe pse shteti shqiptar nuk reagon për të kërkuar rikthimin e këtyre pasurive, ku sot madje kryhen fshehtas rite fetare nga emigrantët shqiptarë?
Pse Kisha jonë Ortodokse, pse komuniteti i kishave tona të krishtera apo dhe Komuniteti Mysliman, pse vetë Komuniteti Bektashian nuk e ngrenë zërin publikisht për kthimin e këtyre pasurive që gjenden në territorin grek? Pse këto dy standarde për pasuritë fetare? Apo pse është në fuqi ende Ligji i Luftës? Greqia duhet ta zgjidhë përfundimisht këtë dilemë: nëse nuk është në fuqi Ligji i Luftës mes dy vendeve, atëherë këto prona duhet të kthehen së bashku me ato të qytetarëve shqiptarë, që vlerësohen në miliarda euro.
Pasuritë e komuniteteve fetare janë burimi kryesor i pavarësisë së komuniteteve fetare. Shteti shqiptar duhet t’ua kthejë urgjentisht këto pasuri të gjitha komuniteteve. Në lidhje me to ekzistojnë problematika që mund të majisen rëndë. Por në rast të rikthimit të drejtë të tyre, ama shteti shqiptar duhet të kontrollojë donacionet ndërkombëtare të komuniteteve fetare pa dallim, sepse rreziqet e ndikimit nga qarqe të caktuara jozyrtare nga vendet arabe, Greqia, Turqia, ekzistojnë. Duhet i njëjti standard për të gjitha komunitetet. Nëse shteti shqiptar do ta bënte një gjë të tillë brenda vendit, atëherë do ta kishte gojën e hapur që t’ia kërkonte Greqisë rikthimin e pasurive të këtyre komuniteteve në territorin grek. Dhe atëherë Greqia do matej mirë para se të pretendonte të merrej me çështje të tilla si ajo e Përmetit.
Dhe një shembull vërtet i mirë nga e shkuara për lidhjen midis komunitetit ortodoks dhe pronave të shqiptarëve në formën e një saktësimi dhe për mikun tim, profesor Xhufin. Administrata e Mbretit Zog në vitet ‘20-‘30, sipas një dokumenti të vitit 1941, nuk e la Greqinë ta emëronte kryepeshkopin e Kishës sonë, megjithëse Greqia në këmbim do të kompensonte pasuritë e klasës politike të kohës me vlerë tregu, pasuri që nuk ishin të vogla. Shembujt e mirë gjenden nëse kërkohen dhe në historinë e afërt.


http://www.panorama.com.al/2013/08/2...eti-dhe-kisha/

[arbereshi_niko]

Me duket se ti ke marr angazhim te ndreqesh boten..., por e ke kot!
Bota keshtu ka qen edhe me pare se ti te ekzistoje ne enderrat e ndokujt.
Ty nuk te marrin me seriozitet ndaj ste pergjigjen, por mua si me i moshuar e kam kohe e te merrem me ty, po te jap nje pergjigje;
mos u ngut por me qetesi jep pergjigjen tende, e me pas se nuk e morre vihu ,menjane e prit rradhen, pasi ketu ka shume
qe duan te flasin por qe me zenka e ofendime, me te drejte largohen, pasi jo te gjithe jane palaço ..., pra preferojne duke pare
"patriote" veshe derre qe varaviten larte e poshte si langot..., preferojne tu rrine larg te tilla temave...
Pra me mirekuptim, me mire le ti leme rradhe atij kush ka te reja ne lidhje me temen.
Por me vjen mire kur pohon qe; ekzistron nje konflikt midis shtetit dhe KOASH-it ..., te duket e drejte?!
Pershendetje.

[violativo]

Me duket se ti ke marr angazhim te ndreqesh boten..., por e ke kot!
Bota keshtu ka qen edhe me pare se ti te ekzistoje ne enderrat e ndokujt.
Ty nuk te marrin me seriozitet ndaj ste pergjigjen, por mua si me i moshuar e kam kohe e te merrem me ty, po te jap nje pergjigje;
mos u ngut por me qetesi jep pergjigjen tende, e me pas se nuk e morre vihu ,menjane e prit rradhen, pasi ketu ka shume
qe duan te flasin por qe me zenka e ofendime, me te drejte largohen, pasi jo te gjithe jane palaço ..., pra preferojne duke pare
"patriote" veshe derre qe varaviten larte e poshte si langot..., preferojne tu rrine larg te tilla temave...
Pra me mirekuptim, me mire le ti leme rradhe atij kush ka te reja ne lidhje me temen.
Por me vjen mire kur pohon qe; ekzistron nje konflikt midis shtetit dhe KOASH-it ..., te duket e drejte?!
Pershendetje.

Po kerkon te me mbyllesh gojen ? A nuk mendon se kjo eshte nje sjellje palacoje qe nuk te takon ty si i moshuar ? Ti ben mire qe mendon se t'i thuash "grek" nje shqiptari eshte fyerje per te ! Por mos u merakos shume sepse atyre qe po ua them e kane per mire sepse nderin e kane konvertuar me para !

Boten e ndreqim te gjithe nga pak ! Ti e shikon sa perparime jane bere ? Tani p.sh. andartet greke dhe Kisha greke nuk e ka shancin te vrase me Petro Ninet , Papakristot , At Stath Melanet , Dhaskal Todret etj etj dhe as te djege dhe shkaterroje fshatrat dhe shtepite e shqiptareve ! E shikon se si ka ndryshuar Bota ? E shikon qe shume si une kane ndikuar qe Bota te ndryshoje per mire dhe te mos jete ajo qe ka qene qofte edhe para 50 viteve ?

Prandaj mos u deshpero ! Ji optimist , se nga perplasja e se keqes me te miren , ne fund fiton gjithnje e mira ! Ndryshe Bota do te kishte mbetur ne vend numero ose do te ishte kthyer pas !

Sa per "konfliktin" e stisur alla gerqerishte te KOASH-it (te pushtuar nga KIsha Greke) dhe Shtetit Shqiptar , sigurisht qe ekziston ne axhenden dhe llapalloqet greke !

Shteti Shqiptar , nuk i ka asnje detyrim KOASH-it . KOASH-i ka nje pretendim ndaj pushtetit lokal ne Bashkine Permet , sepse kerkon qe t'i pervetesoje asaj pronen publike Shtepine e Kultures ne menyre abuzive ! KOASH- nuk mund te pretendoje qe te marre 600 m2 ndertim prone publike dhe 575 m2 truall prone publike !
Aq me pak KOASH- nuk duhej te futej ne ndertese ne menyre te paligjshme dhe ta shkaterronte ate ne kundershtim me te gjithe normat ligjore ne fuqi ! Aq me pak dhe aq me keq akoma , KOASH-i t'i kundervihet zbatimit te vendimeve gjyqesore te gjykatave dhe te mobilizoje kryengritje te dhunshme !

Keto jane veprime te andarteve greke ! Prandaj ne themi si ortodokse shqiptare , se KOASH-i eshte pushtuar nga Kisha Greke ! Veprimet jane jo vetem kunder ligjeve , por dhe kunder Bibles dhe porosive te Zotit !

Kjo eshte ceshtja !

Une si ortodoks shqiptar jam me Zotin dhe me ligjin ! Ti si grek sigurisht qe nuk mundesh te jesh me ligjin e Shtetit Shqiptar , prandaj del dhe kunder Zotit

[derjansi]

Kush do te pushtoj ke??? Greqia ka me teper se mund te administroj, ci duhet ti fute siklete vetes dhe me!!!! Te pushtoj shqiperine e ke llafin ti???? PSE??? Shqiperine e kane lene 1/3 e shqiptarve dhe po te kene mundesine e lene neser dhe 1/3 te tjere.
C'fare do gjejne ata, dhe te tjere ne shqiperi qe nuk e kane ne greqi apo vendet e tyre???? Si nuk u lodhet me kete pallavra te tipit komunist te "rrezikut te jashtem".
I vetmi diskutim ne fjale ketu eshte feja, feja=te drejta njeriu, te gjithe jane ne te drejte te flasin per te drejta njeriu, pike.
Greku po ngren zerin, sepse shteti islam shqiptar nuk ka thene asgje. Mos te fliste greku, nuk do kishte asnje reagim zyrtar per shtypjen qe i behet kristjanizmit ne cdo rast qe krijohet ne shqiperi. Do ishin vetem forumsat dhe ca medja.
Ky eshte problemi kryesor, shteti shqiptar. Po te mos kete gisht, te dali te sqaroje dhe te nderhyje , qe ti mos i lere te tjeret te bejne punen e tij. Por shteti shqiptar i dominuar nga islamiket dhe i interesuar ne mbrojtje te interesave te shumices votuese islame, ben shurdhin, memecin, harruesin.

interesant se si ti foton e kryeislamistit dhe kryexhihadistit te shtetit islamik shqiptar e ke ne profil

[Kreksi]

Kush do te pushtoj ke??? Greqia ka me teper se mund te administroj, ci duhet ti fute siklete vetes dhe me!!!! Te pushtoj shqiperine e ke llafin ti???? PSE??? Shqiperine e kane lene 1/3 e shqiptarve dhe po te kene mundesine e lene neser dhe 1/3 te tjere.
C'fare do gjejne ata, dhe te tjere ne shqiperi qe nuk e kane ne greqi apo vendet e tyre???? Si nuk u lodhet me kete pallavra te tipit komunist te "rrezikut te jashtem".
I vetmi diskutim ne fjale ketu eshte feja, feja=te drejta njeriu, te gjithe jane ne te drejte te flasin per te drejta njeriu, pike.
Greku po ngren zerin, sepse shteti islam shqiptar nuk ka thene asgje. Mos te fliste greku, nuk do kishte asnje reagim zyrtar per shtypjen qe i behet kristjanizmit ne cdo rast qe krijohet ne shqiperi. Do ishin vetem forumsat dhe ca medja.
Ky eshte problemi kryesor, shteti shqiptar. Po te mos kete gisht, te dali te sqaroje dhe te nderhyje , qe ti mos i lere te tjeret te bejne punen e tij. Por shteti shqiptar i dominuar nga islamiket dhe i interesuar ne mbrojtje te interesave te shumices votuese islame, ben shurdhin, memecin, harruesin.

Pa gjykime tjera me pelqeu mendimi juaj me plote logjiken e pjekuri e drejtesi dhe mbi te gjithat, ky eshte realiteti pa komente me dy tre rreshta mjafton, pa polemika rreth këtij Termeti të Permetit... pergezime, shendet !

[shitesi]

Kush do te pushtoj ke??? Greqia ka me teper se mund te administroj, ci duhet ti fute siklete vetes dhe me!!!! Te pushtoj shqiperine e ke llafin ti???? PSE??? Shqiperine e kane lene 1/3 e shqiptarve dhe po te kene mundesine e lene neser dhe 1/3 te tjere.
C'fare do gjejne ata, dhe te tjere ne shqiperi qe nuk e kane ne greqi apo vendet e tyre???? Si nuk u lodhet me kete pallavra te tipit komunist te "rrezikut te jashtem".
I vetmi diskutim ne fjale ketu eshte feja, feja=te drejta njeriu, te gjithe jane ne te drejte te flasin per te drejta njeriu, pike.
Greku po ngren zerin, sepse shteti islam shqiptar nuk ka thene asgje. Mos te fliste greku, nuk do kishte asnje reagim zyrtar per shtypjen qe i behet kristjanizmit ne cdo rast qe krijohet ne shqiperi. Do ishin vetem forumsat dhe ca medja.
Ky eshte problemi kryesor, shteti shqiptar. Po te mos kete gisht, te dali te sqaroje dhe te nderhyje , qe ti mos i lere te tjeret te bejne punen e tij. Por shteti shqiptar i dominuar nga islamiket dhe i interesuar ne mbrojtje te interesave te shumices votuese islame, ben shurdhin, memecin, harruesin.

Per pak na mbushe mendjen qe greqet nuk kane pretendime territoriale ndaj Shqiperise.(Ceshtja e detit eshte shume e fresket)Atehere perse e mbajne akoma te pushtuar Camerine?!Ata si puna jote qe i shohin greqerit si shpetimtar te ortodoksise Shqiptare ose jane vete nga ata greqer te ushqyer ne Shqiperi qe kane permbysur kupen ose jane miopet me te medhenj te ketij shekulli.Sa mire qe te punon logjika ty kur vjen puna te rekrutet mysliman per siri.Menjehere mendja jote e kap qe kjo eshte nje nderhyrje e huaj qe nuk i vjen per shtat Shqiperise.Por kur kete nderhyrje e bejne greqerit mendja jote ndalon se punuari dhe fjalet te dalin sipas kasetes qe te ka fut janulla ne koke.