Close
Faqja 6 prej 43 FillimFillim ... 4567816 ... FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin 51 deri 60 prej 421
  1. #51
    i/e regjistruar Maska e Elytony
    Anėtarėsuar
    09-03-2010
    Vendndodhja
    Kosova(Vushtrria)
    Postime
    1,015
    Citim Postuar mė parė nga bani Lexo Postimin
    eshte mire te shikohet edhe ky shkrim qe eshte bere e ndaluar te shkarkohet dicka prej tij , nje shembull i vogel;


    Cfare duhet thene para aktit seksual:
    Para aktit intim , bashkeshortet duhet te thone duane ne te cilen do t'a lusin Allahun e Lartesuar, qe prej tyre dhe prej pasardhesve te tyre te mundshem, te largoje shejtanin dhe te keqen e tij.
    Kjo bazohet ne hadithin autentik, te cilin prej Muhamedit e transmeton Abdullah ibn Abbas:
    "Ne emer te Allahut! O Allah , largo shejtanin prej neve dhe prej atij te cilin ke dhene te niset(femijes)
    Falni dy rekate namaz para fillimit te aktit seksual, bazuar ne hadithin e pejgamberit Muhamed.

    te gjitha keto dhe te tjera si keto me shumice mund t'i gjeni ne linkun ketu:http://cukiwap.hostei.com/libra/Mart...EB%20islam.pdf
    Po kjo ėshtė e saktė,asgjė tė keqe nuk ka tė lutesh tek All-llahu para aktit tė martesės,apo para aktit seksual,apo para se tė flesh,apo kur tė zgjohesh etj etj.

    ĒDO HERĖ DUHET TĖ LUTET MUSLIMANI

  2. #52
    i/e regjistruar Maska e Elytony
    Anėtarėsuar
    09-03-2010
    Vendndodhja
    Kosova(Vushtrria)
    Postime
    1,015
    Citim Postuar mė parė nga bani Lexo Postimin
    te lutem me thuaj se ku thuhet ne Kuran se Allahu e ka lejuar hadithin...

    Pershendetje !
    MOS MĖ KĖRKO MĖ PĖRGJIGJĖJE PAS KĖSAJ,se s'ka kohė tė humbė pėr kėtė mė.


    1. All-llahu na ka urdhėruar t’i bindemi Pejgamberit paqja qoftė mbi tė. All-llahu i Lartėsuar thotė: “Bindjuni All-llahut dhe bindjuni tė dėrguarit e kini kujdes (mos kundėrshtoni). E nėse refuzoni, atėherė pra, dijeni se obligim i tė dėrguarit Tonė ėshtė vetėm komunikimi i qartė”. [Maide 92]

    2. All-llahu i Lartėsuar na tregoi se bindja ndaj Pejgamberit paqja qoftė mbi tė ėshtė bindje ndaj Zotit. All-llahu i Lartėsuar thotė: “Kush i bindet Pejgamberit, ai i ėshtė bindur All-llahut, e kush e refuzon, Ne nuk tė dėrguam ty roje kundėr tyre”. [Nisa 80]

    3. All-llahu i Lartėsuar paralajmėroi pėr rrezikun e mosbindjes, njashtu tregoi se mosbindje mund tė ndikoj nė rebelimin e myslimanit, e ky rebelim mund tė arrij shkallėn e idhujtarisė. All-llahu i Lartėsuar thotė: “Thirrjen e tė dėrguarit mos e konsideroni si thirrjen tuaj ndaj njėri-tjetrit. All-llahu i di ata qė tėrhiqen prej jush tinėzisht, prandaj, le tė ruhen ata qė kundėrshtojnė rrugėn e tij (tė tė dėrguarit) se ata do t'i zė ndonjė telashe, ose do t'i godasė dėnimi i ithėt”. [Nur 60]

    All-llahu i Lartėsuar tregoi se pozitėn e pejgamberisė qė ia dhuroi Muhamedit a.s kėrkon nėnshtrim besnik dhe respektim. All-llahu i Madhėruar thotė: “Ne tė dėrguam ty (Muhammed) dėshmitar, pėrgėzues dhe qortues. Qė ju (njerėz) t'i besoni All-llahut dhe tė dėrguarit tė Tij dhe atė ta pėrkrahni e ta respektoni, e (All-llahun) ta madhėroni pėr ēdo mėngjes e mbrėmje”. [Fet’h 8-9]

    4. Besimi nuk do tė jetė i plotė pėrderisa myslimani ta dojė tė Dėrguarin e All-llahut paqja qoftė mbi tė, madje ta dojė tė Dėrguarin e All-llahun mė shumė se babai, fėmijėt , vetvetja dhe tė gjithė njerėzit. Transmetohet nga Enesi r.a se i Dėrguari i All-llahut ka thėnė: “Askush nga ju nuk do ta ketė besimin e plotė pėrderisa unė nuk jam mė i dashur tek ai se babai i tij, fėmijėt e tij dhe gjithė njerėzit”.

    Ibėn Tejjmije thotė: “Shkaku pse duhet tė duhet dhe respektohet mė shumė se ēdokush ėshtė fakti se tė gjitha tė mirėt e kėsaj bote dhe tė ahiretit nuk do ti meritonin vetėm se nga ana e tė Dėrguarit tė All-llahut nėpėrmjet besimit tek ai, pasimit tė tij. Asnjė njeri nuk do tė largohet nga dėnimi i All-llahut dhe nuk do tė ketė qasje nė mėshirėn e All-llahut vetėm se nėpėrmjet pejgamberit duke e respektuar, dashuruar dhe nėnshtruar. Begatia mė me vlerė dhe mė madhėshtore ėshtė besimi, e kjo begati nuk mund tė arrihet vetėm se nėpėrmjet tė Dėrguarit tė All-llahut. I Dėrguari i All-llahut ėshtė mė i dobishėm dhe mė kėshillues pėr gjithsecilin sesa vetvetja dhe pasuria e tij. All-llahu me tė Dėrguarin e tij i nxjerr njerėzit nga errėsira nė dritė, s’ka rrugė tjetėr tjetėr vetėm se nėpėrmjet tij ndėrsa vetvetja dhe familja e tij nuk do t’i ndihmojnė me diēka nga All-llahu i Lartėsuar”.

  3. #53
    Nuk duhet refuzuar burri

    Gruaja do tė kėtė kujdes qė tė mos refuzojė burrin e saj kur e
    thėrret nė plotėsimin e nevojave tė tij. Ebu Hurejre r.a. transmeton
    se i Dėrguari i Allahut s.a.v.s. ka tėrhequr vėrejtjen: “Nėse njė burrė e
    thėrret gruan e tij nė shtrat, dhe ajo e refuzon, ndėrsa ai fle i hidhėruar nė tė, atė
    grua do ta mallkojnė melaiket deri nė agim!”.

    Nė dy pėrmbledhjet (Buhari dhe Muslimi) thuhet se i
    Dėrguari i Allahut s.a.v.s. ka thėnė: “Nėse gruaja fle jashtė shtratit tė
    burrit tė saj, melaiket do ta mallkojnė deri nė agim! Dhe pasha Atė, nė dorėn e
    tė cilit ėshtė shpirti im, ēdo burrė qė e thėrret gruan e tij nė shtrat dhe ajo
    refuzon, i hidhėruar nė tė ėshtė Ai i cili ėshtė nė qiell, derisa burri nuk
    qetėsohet!”.

    Nuk e refuzon, qoftė duke e lėnė edhe bukėn tė digjet



    Nėse burri kėrkon t.i plotėsojė nevojat e tij intime, gruaja
    duhet t.ia plotėsojė qoftė edhe nėse e ka bukėn nė zjarr. Kjo
    bazohet nė hadithin tė cilin Talk ibn Ali e transmeton nga
    Muhamedi s.a.v.s.: “Nėse burri e thėrret gruan e tij qė tė kėnaqė nevojat e tij,
    le t.i shkojė, qoftė edhe nėse e ka bukėn nė furrė!”

    El Mubarekfuri duke e komentuar kėtė hadith, thotė se
    gruaja ėshtė e obliguar qė tė kėnaqė burrin e saj, qoftė edhe nėse e
    ka futur bukėn nė furrė, duke e ditur se nuk guxon tė largohet nga
    furra, me qėllim qė buka mos tė digjet. Mė mirė ėshtė qė buka tė
    digjet sesa burri tė humb durimin dhe tė shkojė nė amoralitet.

    Kushti pėr Xhennet ėshtė kėnaqja e burrit

    Se sa janė me rėndėsi marrėdhėniet e mira mes burrit dhe
    gruas mė sė miri tregon hadithi i Ummi Selemes r.a. nė tė cilin i
    Dėrguari i Allahut s.a.v.s. kushtėzon hyrjen nė Xhennet tė gruas


    me kėnaqjen e burrit. Ai thotė: “Secila grua e cila vdes, ndėrsa burri i saj
    ėshtė i kėnaqur me tė, do tė hyjė nė Xhennet!”.
    Nuk ka perėndi tjetėr pėrveē ZOTIT

  4. #54
    i/e regjistruar Maska e hot_prinz
    Anėtarėsuar
    29-05-2007
    Vendndodhja
    Frankfurt
    Postime
    9,878
    Citim Postuar mė parė nga Elytony Lexo Postimin
    Tė thuash se duhen tė ndjeken Hadithet SAHIH ėshtė mė e saktė se tė thuash makina ka 4 rrotė,sepse mund tė ketė makinė me mė pak apo me mė shumė rrotė.
    Ndėrsa ndjekja e HADITHIT tė saktė ėshtė e porositur nė fjalėt e All-llahut tė Lartė,nė Kur'an.

    PAQE!
    Po une e mora nje shembull me makine standarde, vetem sa per te ilustruar cfare do te thote saktesi ne realitet dhe mendje te shendoshe gjykimi. Nuk largova mundesine qe nje automjet te kete me shume apo me pak rrota.

    Me fjalet tua, qe thua se eshte e porositur ne fjalet e zotit, te ndiqen hadithet. I bie se zoti ka dhene pelqimin, krahas fjaleve te tij, te besohen edhe fjalet e njerzve te vdekshem.

    Ste duket i cik konfuze, kjo cfare thua?

    Ende su pergjigje ne logjiken e ndaleses se lidhjes se flokeve.

    *Se shef se feja islame ka kaluar nga besimi i fjaleve te zotit, ne besim te fjaleve nga persona te vdekshem.
    Cfare do me ndalonte mua te shkruaj nje hadith te ri me nje mesazh palidhje dhe te them se eshte i sakte, se keshtu ka porositur zoti te ndiqen hadithet, ehh?
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga hot_prinz : 15-04-2012 mė 13:40
    tempus fugit, amor manet in aeternum corde

  5. #55
    Citim Postuar mė parė nga Elytony Lexo Postimin
    MOS MĖ KĖRKO MĖ PĖRGJIGJĖJE PAS KĖSAJ,se s'ka kohė tė humbė pėr kėtė mė.


    1. All-llahu na ka urdhėruar t’i bindemi Pejgamberit paqja qoftė mbi tė. All-llahu i Lartėsuar thotė: “Bindjuni All-llahut dhe bindjuni tė dėrguarit e kini kujdes (mos kundėrshtoni). E nėse refuzoni, atėherė pra, dijeni se obligim i tė dėrguarit Tonė ėshtė vetėm komunikimi i qartė”. [Maide 92]

    2. All-llahu i Lartėsuar na tregoi se bindja ndaj Pejgamberit paqja qoftė mbi tė ėshtė bindje ndaj Zotit. All-llahu i Lartėsuar thotė: “Kush i bindet Pejgamberit, ai i ėshtė bindur All-llahut, e kush e refuzon, Ne nuk tė dėrguam ty roje kundėr tyre”. [Nisa 80]

    3. All-llahu i Lartėsuar paralajmėroi pėr rrezikun e mosbindjes, njashtu tregoi se mosbindje mund tė ndikoj nė rebelimin e myslimanit, e ky rebelim mund tė arrij shkallėn e idhujtarisė. All-llahu i Lartėsuar thotė: “Thirrjen e tė dėrguarit mos e konsideroni si thirrjen tuaj ndaj njėri-tjetrit. All-llahu i di ata qė tėrhiqen prej jush tinėzisht, prandaj, le tė ruhen ata qė kundėrshtojnė rrugėn e tij (tė tė dėrguarit) se ata do t'i zė ndonjė telashe, ose do t'i godasė dėnimi i ithėt”. [Nur 60]

    All-llahu i Lartėsuar tregoi se pozitėn e pejgamberisė qė ia dhuroi Muhamedit a.s kėrkon nėnshtrim besnik dhe respektim. All-llahu i Madhėruar thotė: “Ne tė dėrguam ty (Muhammed) dėshmitar, pėrgėzues dhe qortues. Qė ju (njerėz) t'i besoni All-llahut dhe tė dėrguarit tė Tij dhe atė ta pėrkrahni e ta respektoni, e (All-llahun) ta madhėroni pėr ēdo mėngjes e mbrėmje”. [Fet’h 8-9]

    4. Besimi nuk do tė jetė i plotė pėrderisa myslimani ta dojė tė Dėrguarin e All-llahut paqja qoftė mbi tė, madje ta dojė tė Dėrguarin e All-llahun mė shumė se babai, fėmijėt , vetvetja dhe tė gjithė njerėzit. Transmetohet nga Enesi r.a se i Dėrguari i All-llahut ka thėnė: “Askush nga ju nuk do ta ketė besimin e plotė pėrderisa unė nuk jam mė i dashur tek ai se babai i tij, fėmijėt e tij dhe gjithė njerėzit”.

    Ibėn Tejjmije thotė: “Shkaku pse duhet tė duhet dhe respektohet mė shumė se ēdokush ėshtė fakti se tė gjitha tė mirėt e kėsaj bote dhe tė ahiretit nuk do ti meritonin vetėm se nga ana e tė Dėrguarit tė All-llahut nėpėrmjet besimit tek ai, pasimit tė tij. Asnjė njeri nuk do tė largohet nga dėnimi i All-llahut dhe nuk do tė ketė qasje nė mėshirėn e All-llahut vetėm se nėpėrmjet pejgamberit duke e respektuar, dashuruar dhe nėnshtruar. Begatia mė me vlerė dhe mė madhėshtore ėshtė besimi, e kjo begati nuk mund tė arrihet vetėm se nėpėrmjet tė Dėrguarit tė All-llahut. I Dėrguari i All-llahut ėshtė mė i dobishėm dhe mė kėshillues pėr gjithsecilin sesa vetvetja dhe pasuria e tij. All-llahu me tė Dėrguarin e tij i nxjerr njerėzit nga errėsira nė dritė, s’ka rrugė tjetėr tjetėr vetėm se nėpėrmjet tij ndėrsa vetvetja dhe familja e tij nuk do t’i ndihmojnė me diēka nga All-llahu i Lartėsuar”.

    Si ka mundesi sipas teje qe ne Kuran kemi ajete te tilla , ku thuhet qe profeti Muhamed nuk ndoqi tjeter vec Kuranit:


    46:9. Thuaj: "Unė nuk jamė risimtar prej tė dėrguarve, e nuk e di se ēkado tė bėhet me mua e as me ju, unė nuk ndjek tjetėr vetėm atė qė mėshpallet, unė nuk jam tjetėr pos i dėrguar qė ju tėrheq vėrejtjenqartas".

    6:50. Thuaj: "Unė nuk u them juve se i kam nė kompetencė depotė e Allllahut(e t'ju sjellė mrekulli), as nuk pretendoj se i di fshehtėsitė(e t'ju tregojė se kur do t'ju vijė dėnimi), as nuk u them se unė jamengjėll. Unė ndjek vetėm atė qė mė shpallet mua. Thuaj: "A janė baras iverbėti dhe ai qė sheh?" A nuk mendoni?

    7:203. Dhe, kur ti nuk u sjell atyre ndonjė mrekulli (qė e kėrkojnė)thonė: "Pėrse ti nuk e trilove vetė?" Thuaj "Unė (nuk trilloj) ipėrmbahem vetėm asaj qė mė shpallet nga Zoti im, ky (Kur'ani) ėshtėargument (me tė cilin ndriēohen zemrat) nga Zoti juaj, ėshtėudhėrrėfyes dhe mėshirė pėr popullin qė beson.

    10:15. Dhe kur atyre u lexohen ajetet Tona tė qarta, ata qė nuk besojnėtakimin Tonė (ringjalljen), thonė: "Sillna njė Kur'an tjetėr, osendryshoje kėtė!" Thuaj: "Mua nuk mė takon qė ta ndrushojė vetė, unė pėrcjelli vetėm atė qė mė shpallet, unė nėse kundėrshtoj Zotit tim ifrikėsohem dėnimit tė njė Ditės tė madhe.

    6:19. Thuaj: "Cili send ka dėshminė mė tė madhe?" Thuaj: "All-llahu ėshtėdėshmues mes meje e jush, e mua mė ėshtė shpallur ky Kur'an qė me tėt'ju tėrheqė vėrejtjen juve dhe atij qė i komunikohet (dhe tė gjithėatyre qė vijnė pas jush deri nė ditėn e kijametit). Ju po dėshmoni sepos All-llahut ka edhe zota tjerė, a?" Thuaj: "Unė nuk dėshmoj!" Aiėshtė vetėm njė Zot dhe unė jam i pastėr nga ajo qė ju i shoqėroni!"

    Disa duke perdorur ajetin e Kuranit thonė qe hadithi ketu lejohet:" Ēka t'ju jep Pejgamberi, atė merrnie e ēka t'ju ndalojė, pėrmbanju dhe kinie frikė All-llahun, se All-llahu ėshtė ndėshkues i ashpėr."[Hashr 7] 59:7.
    dhe ky ajet sipas tyre u jep te drejten qe te bazohen ne hadithet e transmetuara goje me goje, por ne fakt aty behet fjale per placken e luftes, shikoni:
    59:6. E atė (Pasuri) qė prej tyre All-llahu ia ktheu tė dėrguarit tė vet,ju pėr tė nuk i keni ngarė as kuajt, as devetė, por All-llahu i bėnmbizotėruesit tė dėrguarit e vet kundėr kujt tė dojė, All-llahu ka fuqimbi ēdo send.
    59:7. Atė qė All-llahu nga banorėt e vendeve (jobesimtare) ia dha pa luftėtė dėrguarit, tė vet, ajo i takon All-llahut, tė dėrguarit, tė afėrmve,jetimėve, tė varfėrve, kurbetēinjve. (Kėshtu veprohet) Qė ajo tė mosndahet ndėrmjet pasanikėve tuaj. Ēka t'ju jep Pejgamberi, atė merrnie eēka t'ju ndalojė, pėrmbanju dhe kinie frikė All-llahun, se All-llahuėshtė ndėshkues i ashpėr.
    59:8. (Ajo pronė) U takon muhaxhirėve tė varfėr, tė cilėt u dėbuan prejshtėpive tė tyre dhe prej pasurisė sė tyre, duke kėrkuar mirėsinė dhekėnaqėsinė prej All-llahut, dhe qė ndihmojnė All-llahun dhe tėdėrguarin e Tij, tė tillėt janė ata tė sinqertit.

    Shume kane marre ajetet me poshte si urdher nga Zoti ne Kuran per te pranuar hadithet;

    :"Ju kishit shembullin mė tė lartė tek i Dėrguari i All-llahut..""[Ahzab 21]"

    Nuk permendet vetem shembulli i profetit Muhamed , por edhe i te tjereve ,
    shikoni;


    60:4. Ju e keni shembullin mė tė mirė te Ibrahimi dhe te ata qė ishin metė...60:6. Vėrtet, pėr atė qė ka shpresė nė All-llahun dhe nė ditėn e gjykimit,ju keni mostėr tė mirė (te Ibrahimi dhe besimtarėt), e kush i bieprapa, le ta dijė se All-llahu ėshtė Ai i panevojshmi,...
    Eshte e vertete qe ne Kuran permendet shembulli i Muhamedit per t'u ndjekur nga neve, ashtu sikur permendet edhe shembulli i Abrahamit dhe Idrizit , Ismailit, etj,

    [43:26] Abrahami i tha babait tė tij dhe njerėzve tė tij, “Unė bėj hasha ēka ju adhuroni.[43:27] "Vetėm Ai qė mė nisi mund tė mė udhėzojė.”[43:28] Ky shembull (i Abrahamit) u bė mėsim i pėrhershėm pėr gjeneratat pasuese; ndoshta i shpengojnė shpirtrat e tyre.[3:95] Thuaj, "Perėndia e ka deklaruar tė vėrtetėn: Ta ndiqni fenė e Abrahamit –monoteizmin. Ai nuk ishte idhujtar."[2:135] Ata thanė, "Duhet tė jeni Jahudi ose tė Krishterė, qė tė udhėzoheni." Thuaj, "Ne ndjekim fenė e Abrahamit – monoteizmin – ai nuk ishte idhujtar."

    [19:54] Dhe pėrmend nė shkrim Ismailin. Ai ishte i sinqertė kur jepte premtim, dhe ai ishte lajmėtar profet.[19:55] Ai e urdhėronte familjen e vet t‟i zbatojnė Lutjet e Kontaktit (Salat) dhebamirėsinė e obligueshme (Zeqat); ai ishte i mirėpritur te Zoti i tij.[19:56] Dhe pėrmend nė shkrim Idrizin. Ai ishte i shenjtė, profet.[19:57] E ngritėm nė shkallė tė nderuar.

    por nderkohe neve nuk e dime se kush ishte Abrahami e as nuk kemi ndonje hadith te tij pėrveēse Hadith-Kuranit, por Zoti sjell shembuj nga Abrahami dhe keshtu neve kuptojme se cili eshte shembulli i tij ,pra shembujt sillen nga Zoti ne Kuran, pra vete Zoti n'a informon per Abrahamin,

    po keshtu edhe ne rastin e profetit Muhamed , ndodh e njejta gje si me Abrahamin, psh;

    68:4. Vėrtet, ti(Muhamed) je nė njė shkallė tė lartė morali!

    [7:157] "(4) ndjekin lajmėtarin, profetin e pa shkrim (Muhamedin), qė e gjejnė tė shkruarnė Torahn dhe Ungjillin e tyre.* Ai i nxit ata tė jenė tė drejtė, ua ndalon keqbėrjen, ualejon tė gjitha ushqimet e mira, dhe ndalon atė qė ėshtė e keqe, dhe ua shkarkon barrėtdhe prangat e vėna mbi ta. Ata qė besojnė nė tė, e respektojnė, e pėrkrahin, dhe ndjekindritėn qė erdhi me tė janė tė suksesshmit.”

    Kush eshte drita? , Kur'ani apo Hadithet?

    [5:15] O njerėz tė shkrimit, lajmėtari ynė ka ardhur te ju qė tė shpallė pėr ju shumė gjėraqė i keni fshehur nė shkrim, dhe t‟ju falė shumė shkelje tė tjera qė i keni kryer. Ka ardhurnjė fener te ju prej Perėndisė, dhe njė shkrim i qartė.[5:16] Me tė, Perėndia udhėzon ata qė kėrkojnė pėlqimin e Tij. I udhėzon nė rrugėt epaqes, i ēon nga errėsira nė dritė me lejen e Tij, dhe i udhėzon nė rrugė tė drejtė.

    [14:1] A.L.R.* Shkrim qė e shpallėm te ti, pėr t‟i udhėhequr njerėzit nga errėsira nė dritė– nė pėrputhje me vullnetin e Zotit tė tyre – te rruga e tė Plotfuqishmit, tė Falėnderuarit.

    [57:9] Ai ėshtė Ai qė zbret te shėrbėtori i Tij shpallje tė qarta, qė t‟ju ēojė juve ngaerrėsira nė dritė. Perėndia ėshtė i Dhembshėm ndaj jush. Mė i Mėshirshmi.

    perderisa Kurani doli nga goja e Muhamedit , ne patjeter qe duhet te ndjekim shpalljen qe i shpallet profetit dhe shpallja ishte Kurani per ate brez qe kaloi dhe per brezat e ardhshem , neve dhe te tjere pas nesh, kete e deshmon Ai qe ka autoritetin per deshmine me te madhe, vete Zoti;

    [6:19] Thuaj, “Dėshmia e kujt ėshtė mė e madhja?” Thuaj, “E Perėndisė. Ai ėshtėdėshmitar mes meje e teje se ky Kuran* mė ėshtė frymėzuar mua, qė t‟jua predikoj juve dhe kujtdo qė i arrin. Vėrtetė, ju dėshmoni se ka perėndi tjerė pėrkrah Perėndisė.” Thuaj,“Unė nuk dėshmoj si ju; ėshtė vetėm njė perėndi, dhe unė mohoj idhujtarinė tuaj.”nuk permenden ketu as hadithi e as syneti

    Zoti sjell shume shembuj per cdo gje , patjeter shembujt e mire duhet te ndiqen;
    [2:261] Shembulli i atyre qė shpenzojnė paratė pėr Perėndinė ėshtė si i njė kokrre qėprodhon shtat kallinj, me nga njėqind kokrra nė secilin kalli. Perėndia e shumėfishon kėtėpėr kėdo qė Ai do. Perėndia ėshtė Bujar, i Dijshėm.

    Patjeter qe Muhamedi edhe ka folur si njeri , jo vetem si profet , edhe ka ngrene , pire dhe te gjitha aktivitetet qe mund te beje nje njeri edhe pse ishte i derguar profet, kjo nuk do te thote qe disa hadithe me nga 7 apo 8 transmetues ,sjellin fjalet autentike te profetit, por edhe nqs disa prononcohen se jane fjalet autentike(sahih) , atehere kjo logjikisht:



    1)as nuk eshte e nevojshme , pasi Kurani eshte fjala e Zotit dhe Zoti po te donte e bente kuranin edhe me te gjate edhe me te shkurter,por Zoti deshi dhe e beri kaq sa eshte,[6:38] Tė gjitha krijesat nė tokė, dhe tė gjithė zogjtė qė fluturojnė me krahė, janė shoqėrisi ju. Nuk lam asgjė jashtė kėtij libri.** Te Zoti i tyre, tė gjitha kėto krijesa do tėmblidhen.[6:114] A tė kėrkoj pos Perėndisė si burim ligji, kur Ai ju ka shpallur kėtė libėr krejtėsishttė hollėsishėm?* Ata qė e pranuan shkrimin e dinė qė ėshtė shpallur prej Zotit tėnd me tėvėrtetė. Tė mos ushqesh asnjė dyshim.[6:115] Fjala e Zotit tėnd ėshtė e plotė,* nė tė vėrtetė dhe drejtėsi. Asgjė tė mos ishfuqizojė fjalėt e Tij. Ai ėshtė Dėgjuesi, i Gjithėdijshmi.

    2) por as nuk eshte e vertete, pasi nuk mund te kontrollohet pas 1400 vjetesh sinqeriteti i shtate apo tete transmetuesve , edhe pse disa kane naivitetin te deklarohen keshtu, nje njeri, qofte edhe ata njerez me llogjiken me te dobet e kuptojne qe nuk mund te bazohesh ne keto hadithe[31:6] Mes njerėzve, ka qė i pėrmbahen Hadithit tė pabazė, dhe kėshtu i largojnė tė tjerėt nga rruga e Perėndisė pa e ditur, dhe e marrin sė koti. Kėta kanė vetėshkaktuar ndėshkim tė turpshėm.

    [39:23] Perėndia ka shpallur kėtu Hadithin mė tė mirė; libėr qė pėrputhet logjikisht, dhe tregon tė dyja rrugėt (Parajsėn dhe Ferrin). Lėkurat e atyre qė ia kanė dronė Zotit tė tyre rrėqethen prej tij, pastaj lėkurat e tyre dhe zemrat e tyre zbuten pėr lajmin e Perėndisė. I tillė ėshtė udhėzimi iPerėndisė; Ai e dhuron atė mbi kėdo qė do (tė jetė i udhėzuar). Sa pėr ata tė dėrguarit nė humbje nga Perėndia, asgjė nuk mund t‟i udhėzojė ata.

    [45:6] Kėto janė shpalljet e Perėndisė qė t‟i recitojmė ty sinqerisht. Nė cilin Hadith tjetėr pos Perėndisė dhe shpalljeve tė Tij besojnė ata?[52:34] Le tė prodhojnė Hadith si ky, nėse janė tė sinqertė.

    [68:44] Prandaj, le tė merrem Unė me ata qė refuzuan kėtė Hadith; do i ēojmė kah nuk ua merr mendja.

    [77:50] Cilit Hadith, pos kėtij, i pėrmbahen?

    te bazohesh ne hadithe do te thote te bazohesh ne hamendje dhe supozime, pasi nuk ka asnje garanci qe hadithet qe i atrubohen Muhamedit , jane te Muhamedit.


    10:36. Shumica e tyre nuk pėrkojnė tjetėr pos supozim, e supozimi nukėshtė asgjė ndaj tė vėrtetės. All-llahu di shumė mirė pėr atė qėpunojnė.

    [6:114] A tė kėrkoj pos Perėndisė si burim ligji, kur Ai ju ka shpallur kėtė libėr krejtėsishttė hollėsishėm?* Ata qė e pranuan shkrimin e dinė qė ėshtė shpallur prej Zotit tėnd me tėvėrtetė. Tė mos ushqesh asnjė dyshim.

    [6:115] Fjala e Zotit tėnd ėshtė e plotė,* nė tė vėrtetė dhe drejtėsi. Asgjė tė mos ishfuqizojė fjalėt e Tij. Ai ėshtė Dėgjuesi, i Gjithėdijshmi.[6:116] Nėse iu bindesh shumicės sė njerėzve nė tokė, do tė tė largojnė nga rruga ePerėndisė. Ata ndjekin vetėm supozime; vetėm hamenden.

    [6:116] Nėse iu bindesh shumicės sė njerėzve nė tokė, do tė tė largojnė nga rruga ePerėndisė. Ata ndjekin vetėm supozime; vetėm hamenden.

    [7:2] Ky shkrim tė ėshtė shpallur ty – tė mos ushqesh dyshim pėr tė nė zemrėn tėnde – qėtė mund tė paralajmėrosh me tė, dhe t‟ua kujtosh besimtarėve.[7:3] Tė gjithė ju tė ndiqni ēka ju ėshtė shpallur prej Zotit tuaj; mos ndiqni asnjė idhullpėrveē Tij. Rrallė merrni vesh.

    [7:3] Tė gjithė ju tė ndiqni ēka ju ėshtė shpallur prej Zotit tuaj; mos ndiqni asnjė idhullpėrveē Tij. Rrallė merrni vesh.

    [2:63] Ne lidhėm besėn me ju, pėrderisa ngritėm mbi ju Malin Sinai: "T‟i pėrmbaheni mevendosmėri asaj qė jua dhamė, dhe tė pėrkujtoni pėrmbajtjen e saj, qė tė shpėtoheni."

    Perderisa kjo fe eshte edhe e Abrahamit , e Moisiut e Jezuit e Solomonit e Davidit etje etj , atehere shtrohet pyetja se ku i gjeten hadithet e profetit Muhamed,.. Abrahami, Moisiu, Solomoni , apo Jezusi etj etj per te plotesuar fene e tyre ?

    [42:13] Ai shpalli pėr ju tė njėjtėn fe qė shpalli pėr Noeun, dhe atė qė ta frymėzuam ty,dhe atė qė shpallėm pėr Abrahamin, Moisiun, dhe Jezusin: “T‟i pėrmbaheni kėsaj feje tėvetme, dhe mos e pėrēani.” Adhuruesit e idhujve do ia kenė inati asaj qė i ftoni tė bėjnė.Perėndia shpengon te Vetja kėdo Ai do; Ai udhėzon pėr te Vetja vetėm ata qėnėnshtrohen plotėsisht.

    Kush e dha miratimin per ndarjen e haditheve ne kategori te tipit I Sakte(Sahih) , i Dobet etj etj..Zoti e tha kete Apo njerzit...???!
    Nqs jane njerzit ..atehere a mund te quhet kjo fe e njerezve , apo e Zotit???


    [28:85] Padyshim, Ai qė shpalli Kuranin pėr ju do t‟ju mbledhė nė njė takim tė
    paracaktuar. Thuaj, “Zoti im ėshtė tėrėsisht i vetėdijshėm pėr ata qė i pėrmbahen
    udhėzimit, dhe ata qė kanė shkuar nė humbje.”
    [28:86] Ti as qė e ke pritur tė tė shpallet ky shkrim; por ky ėshtė mėshirė nga Zoti yt.
    Prandaj, tė mos anosh kah mosbesimtarėt.
    [28:87] As tė mos largohesh nga shpalljet e Perėndisė, pasi qė tė kanė ardhur, dhe i fto tė
    tjerėt te Zoti yt. Dhe kurrė tė mos biesh nė adhurim idhujsh.









    Dhe si ka mundesi qe ka hadithe te tilla;









    1-)Sahih Muslimi Libri 35, Numer 6518
    Ebu Hurejra ka transmetuar se i Dėrguari i Allahut (paqja qoftė mbi tė) ka thėnė:
    ...All-llahu do tė bėjė pėr ata(njerez) rrugė te lehtė, duke i ēuar nė parajsė dhe ata persona tė cilėt mblidhen nė shtėpitė e All-llahut (xhamite) dhe lexojnė librin e All-llahut dhe ata qė mėsojnė dhe qė studjojnė Kuranin (mes vete), do tė vijė mbi ta qetėsia dhe mėshira dhe do t'i mbulojė ata dhe engjėjt do t'i rrethojnė ata dhe Allahu bėn njė pėrmendje tė tyre nė praninė e atyre afėr Tij...
    nuk permendet fare ketu as rruga e profetit e as theniet e tij , le te mos harrojme qe hadithi eshte SAHIH

    Sipas Sahihut te Muslimit , Profeti Muhamed ka lėnė vetėm Kur'anin

    2-)Sahih Muslimi Zuhd(Libri) 42, Numėr 7147], si edhe [Ahmedi, Volumi. 1, Faqe 171)Profeti Muhamed tha:"Mos shkruani asgjė nga mua, pėrveē KURANIT. Ēdokush qė ka shkruar ndonjė gjė tjetėr veē Kur'anit ,duhet t'a fshijė atė."

    disa argumentojn se kete profeti e ka thene per te mos ngaterruar Kut'anin me hadithet , por kjo nuk eshte e vertete sepse 30 vjet pas vdekjes se Profetit vazhdohet te zbatohet ky kusht i profetit , qe do te thote se profeti e mbajti qendrimin e tij kunder-hadith deri ne vdekje;

    3-)Nga: Imam Ahmed ibn Hanbal ,Zejd Ibn Thabit (shkrimtari mė i afėrt i Profetit ) vizitoi Khalifėn Mu'aauijah (mė shumė se 30 vjet pas vdekjes sė Profetit), dhe i tha atij njė histori rreth Profetit. Mu'aauijahut i pėlqeu kjo histori dhe urdhėroi dikė qė tė shkruajnė atė. Por Zejdi tha. "I Dėrguari i Allahut na urdhėroi qė kurrė tė mos shkruajmė ndonjė gjė nga hadithi i tij,"Suna e Ebu Davudit Kitab Al-llm numer#3640

    4-)Sahih Muslimi
    Libri 7, Numėr 2803

    ...(Pejgamberi Muhamed thotė) : Unė kam lėnė ndėr ju Librin e Allahut, dhe nėse ju i pėrmbaheni atij(Kur'anit), ju kurrė nuk do tė devijoni. Dhe ju do tė pyeteni pėr mua (nė Ditėn e Ringjalljes), (tani mė tregoni) ēfarė do tė thoni? Ata (audienca-tė pranishmit) thanė: Ne do tė dėshmojmė se ju e keni pėrcjellur (shpalljen), shkarkohet (barra e profecisė) dhe dhatė menēuri (tė sinqertė) dhe kėshillim. Ai (transmetuesi) ka thėnė: Ai (Profeti i Shenjtė), pastaj e ngriti gishtin e tij tregues drejt qiellit dhe duke e treguar atė mė pas nga njerėzit (tha): "O Allah, ti je dėshmitar , 0 Allah ti je dėshmitar,. dhe e ka thėnė kėtė tri herė. (Bilali atėherė) thirri Ezanin dhe mė vonė edhe ikametin dhe ai (Profeti i Shenjtė), ka udhėhequr namazin e drekės...

    5-)Sahih Buhariu
    Vellimi 1, Libri 8, Numėr 394:

    Transmeton Abdullah:......Profeti tha;unė jam njė qėnie njerėzore si ju dhe pergjėgjės pėr tė harruar si ju. Pra, nėse harroj, kujtomani mua dhe nėse dikush nga ju ėshtė i dyshimtė nė lidhje me lutjen e tij, ai duhet tė ndjekė atė qė ai mendon se mund tė jetė e saktė dhe i plotė namazi i tij nė pėrputhje me rrethanat dhe tė perfundojė atė dhe tė bėjė dy sexhde.

    6-)EBU Davudi tek seksioni me numer 30;Gjykimet dhe betejat (Kitab Al-Fitan Ua Al-MalahimLibri 30, Numėr 4234:...Ai(profeti) u pėrgjigj: do tė ketė shume (fitne) dhe tė keqe. Unė e pyeta: O i dėrguari i All-llahut, do tė ketė tė mirė pas kėsaj tė keqje? Ai u pėrgjigj: Mėso Librin e All-llahut(Kur'anin), Hudhejfe, dhe t'i pėrmbahesh pėrmbajtjes sė tij. Ai e tha kėtė tri herė...

    7-)El Muata ne hadithin (Libri # 38, Hadithi # 38.10.17)Aishja, gruaja e profetit,Allahu e bekoftė dhe i dhėntė paqe, ka thėnė:
    ... i Dėrguari i Allahut, Allahu e bekoftė dhe i dhėntė paqe, u ngrit pėrpara popullit, dhe lavdėroi Allahun dhe i dha Lavdet Atij(Allahut). Pastaj ai tha: "Ēfarė po ndodh me njerėzit qė vejnė kushte tė cilat nuk janė nė librin e All-llahut(Kur'an)?Ēdo kusht qė nuk ėshtė nė librin e All-llahut(Kur'an) ėshtė i pavlefshėm edhe nėse janė njėqind kushte te tilla. Dekreti i All-llahut(Kur'ani) ėshtė i vėrtetė dhe kushtet e All-llahut janė absolute...

    8-)"SAHIH MUSLIMI"Libri 13, Numėr 4016:
    Transmeton Ibn Abasi: Kur i Dėrguari i Allahut (paqja qoftė mbi tė) ishte gati pėr tė lėnė kėtė botė, ka pasur persona (rreth tij) nė shtėpinė e tij,....Atėhere Umeri tha: Vėrtet i Dėrguari i Allahut (paqja qoftė mbi tė) ėshtė goditur thellė me dhimbje. Ju keni Kur'anin me vete. Libri i All-llahut ėshtė i mjaftueshėm pėr ne.

    9-)Sahih Buhariu
    Vėllimi 1, Libri 3, Numri 111:

    Transmetohet Ash-Sha'bi:
    Ebu Juhaifa tha: "Unė e pyeta Aliun," A keni ndonjė libėr (i cili i ėshtė shpallur Profetit pėrveē Kuranit)? "'Aliu u pėrgjigj, "Jo, pėrveē Librit tė Allahut apo fuqisė se tė kuptuarit e cila ėshtė e dhėnė (nga Allahu) mbi njė musliman apo atė qė ėshtė (me shkrim) nė kėtė fletė letre (me mua)." Ebu Juhaifa tha: "Unė e pyeta: 'Ēfarė ėshtė (me shkrim) nė kėtė fletė letre?' Aliu u pėrgjigj, ajo merret me Dijja-n (kompensimit (paratė e gjakut) tė paguara nga nje vrasės, tė afėrmve tė viktimės), shpėrblim pėr lirimin e tė burgosurve nga duart e armiqve, dhe ligji qė asnjė musliman duhet tė vritet nė kisas (barazinė nė ndėshkim) pėr vrasjen e nje (mosbesimtari).

    10-)Sahih Buhariu Vėllimi 4, Libri 53, Numri 404:
    Transmeton Aliu:
    Ne nuk kemi shkruar ndonjė gjė nga Pejgamberi, pėrveē Kur'anit dhe asaj qė ėshtė shkruar nė kėtė letėr, (ku), Profeti tha: "Medina ėshtė njė shenjtėrore nga (mali i) Air , dhe-kėshtu, pra, kushdo qė kryen (nė tė) njė herezi ose kryen njė mėkat, ose i jep strehim tė tillė njė shkelesi, do tė ndodhe mallkimi i All-llahut, i engjėjve dhe i tė gjithė njerėzve,......



    kuptohet qe pjesa tjeter(qe ishte shkruar ne nje cope leter) nuk ishte nje shpallje hyjnore , por nje keshillim i logjikshem i Profetit ne lidhje me Medinen, pasi kjo ishte nje konkluzion logjik nga ana e profetit te cilen Sahabet e shkruan ne nje cope leter , por qe nuk mund te konsiderohet shpallje hyjnore , por nje keshillim nga ana e profetit.

    si edhe keto me poshte:



    Libri i famshėm, "ulum el-Hadith" i Ibn el-Salah, raporton njė hadith nga Ebu Hurejra nė tė cilin Ebu Hurejra tha se i dėrguari i Perėndisė doli jashtė tek ne, ndėrsa ne ishim duke shkruar hadithet e tij dhe tha: " Ējanė ato qė keni shkruar? " Ne i thamė, "hadithet qė ne dėgjojmė nga ju, o i dėrguar i Perėndisė(Allahut)." Ai tha, "Njė libėr tjetėr pėrveē librit tė Zotit?!" Ne i thamė, "A duhet tė flasim pėr ju?" Ai tha, Flisni pėr mua, qė do tė jetė mirė, por ata qė do tė gėnjejnė do tė shkojnė nė ferr. Ebu Hurejra tha: ne i kemi mbledhur ato qė kishim shkruar nga hadithet dhe i dogjėm nė zjarr.



    Nė librin e famshėm, "Tak-jed Al-Ilm", Ebu Hurejra tha, i dėrguari i Perėndisė ishte informuar se disa njerėz kanė shkruar hadithet e tij. Ai i mori kėto libra nė xhami dhe tha: "Ēfarė janė kėto libra qė kam dėgjuar qė ju keni shkruajtur? Unė jam vetėm njė qenie njerėzore. Ēdokush qė ka ndonjė nga kėto shkrime duhet ta sjellė atė kėtu. Ebu Hurejra tha se ne i kemi mbledhur tė gjitha kėto dhe i kemi djegur nė zjarr.



    Ibn Hanbel nė librin e tij, Musned, transmeton njė hadith nė tė cilin Abdullah Ibn Omeri ka thėnė, "i dėrguarin e Perėndisė njė ditė doli tek ne sikur ai do tė largohej sė shpejti dhe na tha," Kur unė tė largohem nga ju (tė vdes ), tė mbani librin e Zotit, ndaloni atė qė e ndalon dhe i pranoni si hallall atė qė e bėn hallall. "



    Ai kurrė nuk pėrmendi Synetin nė kėtė hadith.



    Pėrsėri, nė librin "Tak-jed Al-Ilm", Abu Sajed Al-Khudhri tha: "E pyeta tė dėrguarin e Perėndisė pėr tė marrė leje pėr tė shkruar hadithet e tij, por ai nuk pranoi tė mė japė leje."





    Dhe perderisa eshte detyre t'i besojme hadithet Sahih , si eshte e mundur te pranosh nje logjike te tille te haditheve si kjo me poshte???

    Islami fe e Paqes



    Vendim i komisionit tė fatva-ve i Azhar-it mbi vrasjen e apostatėve


    Ekspertizė ligjore
    Njė ekspertizė ligjore (fatva) e komisionit tė fatva-ve i Azhar-it, i institucionit mė me autoritet i islamit sunnit, mbi vrasjen e apostatėve e vitit 1978. Pėrkthim nga arabishtja i dokumentit origjinal:
    „al-Azhar. Komisioni i fatva-ve.
    Nė emėr tė Allahut Meshiruesit, Meshireberesit .
    Pyetje e zotit Ahmad Dervish; ai e ka paraqitur kėtė pyetje pėrmes zoteriut (emri i padukshėm), shtetas gjerman:
    Njė burrė i besimit mysliman dhe shtetas egjiptian ėshtė martuar me njė grua tė besimit tė krishterė dhe shtetase gjermane. Me pėlqim tė bashkshortėve myslimani nė fjalė ndėrroi fenė nė atė kristiane duke iu bashkuar fesė kristiane.
    1. Si gjykon feja islame mbi statusin e kėtij personi nė lidhje me dėnimet islame?
    2. Do tė shihen fėmijėt e tij si myslimanė apo si tė krishterė? Ē'gjykim jepet?“

    Pėrgjigja:
    Ēdo lavdi meriton Allahu, zoti i botėve. Bekuar dhe paqje qoftė me vulėn e profetėve, te nderuarin tonė Muhamedin, familjen e tij dhe gjithė bashkėluftėtarėt e tij.

    Kėtu japim informacionin: meqėnėse ai e ka braktisur fenė islame i kėrkohet qė tė bėjė pendimin. Nė rast se nuk tregon pendim, nė bazė tė ligjeve islamike ai do tė vritet.
    Pėr sa i pėrket fėmijėve tė tij, ata janė myslimanė tė mitur. Pas arritjes sė moshės sė duhur, nė rast se ata mbesin nė fenė islame, do tė jenė myslimanė. Nė rast se ata e braktisin fenė islame, u kėrkohet qė tė bėjnė pendimin. Nė rast se ata nuk tregojnė pendim, do tė vriten.
    Dhe Allahu, mė i larti, e di mė sė miri.

    Kryetari i komisionit tė fatva-ve nė Azhar.

    Data: 23 shtator 1978
    Vula me emblemėn e shtetit: Republika Arabe e Egjiptit. Al-Azhar. Komisioni i fatva-ve nė Azhar.

    Bazuar ne hadithet SAHIH(Te Sakte-Autentik) , ai person qe braktis fene Islame ose nderron fe , duhet te vritet , ky eshte LIGJ i Sheritit Islam,
    Shikoni hadithet Sahih ne Vazhdim:



    Sahih Al-Buhariu

    Vėllimi 9, Libri 83, Numėr 17:

    Transmeton Abdullahu:

    I dėrguari i Allahut tha: "Gjaku i njė muslimani i cili pranon se nuk ka tė adhuruar me tė drejtė pėrveē Allahut dhe se unė jam i dėrguari i Tij, nuk mund tė derdhet ndryshe pėrveē nė tri raste: Nė rastin pėr vrasje, nė rastin e njė personi tė martuar qė kryen marrėdhėnie tė paligjshme seksuale si dhe ai i cili braktis fenė Islame (bėhet femohues) dhe e lė bashkėsinė muslimane. "

    SAHIH BUHARIU
    Vėllimi 4, Libri 52, Numri 260:

    Transmetuar nga Ikrima:

    Aliu kishte djegur disa njerėz dhe ky lajm arriti tek Ibn'Abbasi, i cili i tha, "Nėse unė do tė kisha qenė nė vendin tėnd unė nuk do t'i kisha djegur ata, sepse Pejgamberi (a.s) ka thėnė:" Mos e dėnoni (askėnd) me ndėshkimin e Allahut. "Nuk ka dyshim, se unė do t'i kisha vrarė ata, sepse Profeti ka thėnė, "Nėse dikush (mysliman) braktis fenė e tij, ta vrisni atė."

    SAHIH BUHARIU
    Vėllimi 9, Libri 84, Numėr 57:

    Transmeton 'Ikrima:

    Disa Zanadika (ateistė) janė sjellė tek 'Aliu dhe ai i dogji ata. Lajmet e kėsaj ngjarjeje, arritėn tek Ibn'Abbasi i cili tha, "Po tė kisha qenė unė nė vendin e tij, unė nuk do t'i kisha djegur ata, ashtu sikur i dėrguari i Allahut e ka ndaluar djegjen e njeriut, duke thėnė:" Mos e dėnoni askėnd me ndėshkimin e Allahut (zjarrin). "Unė do t'i kisha vrarė ata sipas deklaratės sė dėrguarit tė Allahut, qė thotė se "Kushdo qė ndryshon fenė e tij islame, t'a vritni atė. '"

    Sahih Buhariu
    Vėllimi 9, Libri 84, Numėr 58:

    Transmeton Ebu Burda:


    ..... ishte njė njeri pranė Ebu Muisas. dhe Muadhi pyeti: "Kush ėshtė ky (njeriu)?" Ebu Muisa i tha: "Ai ėshte njė ēifut qė u bė mysliman dhe pastaj ėshtė rikthyer pėrsėri nė Judaizėm." Pastaj Ebu Muisa i kėrkoi Muadhiut qė tė ulet, por Muadhiu ka thėnė: "Unė nuk do tė shtrohem nė tryezė para se ai tė jetė vrarė. Ky ėshtė gjykimi i All-llahut dhe i tė dėrguarit tė Tij (pėr raste tė tilla) dhe e ka pėrsėritur kėtė tri herė. Pastaj Ebu Musa urdhėroi qė njeriu tė vritet, dhe ai u vra. Ebu Musa shtoi, "Pastaj kemi diskutuar lutjet e natės dhe njėri prej nesh tha:" Unė lutem edhe nė gjumė, dhe shpresoj se All-llahu do tė mė shpėrblejė pėr lutjet tė mia. "....

    Sahih Buhariu
    Vėllimi 9, Libri 89, Numri 271:

    Transmeton Ebu Musa:

    Njė njeri e pėrqafoi Islamin dhe pastaj u rikthye pėrsėri nė judaizmin. Muadh bin Xhebeli erdhi pėr t'a parė atė njeri me Ebu Musan . Dhe Muadhi pyeti, "Ēfarė ka ndodhur me kėtė njeri?" Ebu Musai u pėrgjigj: "Ai e pėrqafoi Islamin dhe pastaj u rikthye pėrsėri nė Judaizėm." Muadhiu tha: "Unė nuk do tė ulem (nė tryezė) pėrveē nėse ju e vritni atė (sepse ky ėshtė) vendimin e All-llahut dhe i tė dėrguarit tė Tij


    Marre nga nje Liber me titullin : Hadithi dhe korrupsioni i fese se madhe islame , shkruar nga Ibrahim Mustafa

    nje fragment nga ky liber:

    (39) MUSLIMAN I VDEKUR do tė thotė njė ēifut nė ferr;

    Sahih Muslimi;

    Burda transmeton se babai i tij ka thėnė se i Dėrguari i Zotit ka thėnė; ". Sa herė qė njė burrė mysliman vdes, Perėndia e vė nė zjarr njė ēifut ose te krishterė"

    Njė tjetėr gėnjeshtėr qė nuk ka mbėshtetje nė Kur'an. Pėrsėri kontrolloni 3:199 dhe 6:164

    (40) Muhamedi shkruan duke iu drejtuar Romakėve;

    Sahih Buhariu;

    Katada tha;. se Enesi tha: "Kur profeti Muhamed (as) donte pėr t’u shkruar romakėve, ai tha se ata nuk do t’a lexonin mesazhin, nėse nuk ėshtė e vulosur. Ai (Muhammedi) mori njė pullė te bėrė nga argjendi, unė mund tė shihja bardhėsinė e saj tė ndritshme nė dorėn e tij dhe ai(Muhamedi) shkroi nė tė gdhendur mbi tė, "Muhamedi i Dėrguari i Zotit"

    Nė kėtė hadith Muhamedi ėshtė pėrmendur te ketė shkruar emrin e tij nė vulėn e tij prej argjendi. Pjesa tjetėr e haditheve tė librave u pėrpoq tė portretizojnė Muhamedin si njė njeri analfabet i cili nuk mund tė lexonte dhe tė shkruante.

    Fjala qe u mbėshtetėn dijetarėt qė ia mveshėn Pejgamberit ishte "UMMI". Pėr fat tė keq pėr kėto "dijetarė", kjo fjalė nė mėnyrė tė qartė do tė thotė "pagan" apo ai qė nuk ndjek ndonjė shkrim i shenjtė (Torah ose Ungjillin). Shih 2:78, 3:20, dhe 75, 62:2, nuk do tė thotė "analfabet".

    Kjo qė pretendojnė se Muhamedi ėshtė njė njeri analfabet ėshtė nė kundėrshtim me Kuranin i cili tregon se Muhamed ishte njė njeri qė mund tė lexonte dhe tė shkruante.

    Kur'ani na tregon se Muhamedi shkroi Kuranin, bashkėkohėsit e tij janė cituar nė Kur'an duke thėnė: "Kėto janė pėrralla nga e kaluara qė ai i shkroi. Ata janė duke i'u thėnė atij ditė e natė." 25:5, Ju nuk mund tė "diktoni" mbi njė person analfabet. Armiqtė e Profetit qė e akuzojnė atė pėr analfabetizėm shpėrdorojnė ajetin 29:48 , i cili lidhet nė mėnyrė specifike pėr shkrimet e mėparshme.

    Ky hadith ėshtė nė vetvete njė shembull tjetėr kontradikte qe gjendet nė librat e haditheve.

    "... Nėse do tė ishte prej dikujt tjetėr pėrveē Zotit, do tė gjenin nė tė shumė kontradikta." 4:82

    (41) SHTĖPITE dhe pemėt nė zjarr;

    Sahih Buhariu;

    Buhariu tregon njė histori tė gjatė tė Gareer-it i cili ka thėnė se profeti i kėrkoi atij tė heqin qafe njė vend nė Khathaam, kėshtu qė ai shkoi me 150 njerėz pėr tė djegur shtėpitė dhe drurėt dhe u largua duke i shkatėrruar tėrėsisht. Ai ishte i bekuar si edhe njerėzit e tij nga profeti.

    Nė njė tjetėr hadith,Nafii tha se Ibn Omeri tha se profeti (as) dogji Palmat e Banij Al Naddiir.

    Kėto janė vetėm dy shembuj qė qėndrojnė nė librat e haditheve sahih. Sė pari ata e kundėrshtojnė Kur'anin qė e pėrshkruan profetin Muhamed si njė nga mė tė mėshirshmit dhe njė njeri me njė karakter dhe moral tė larte. Sė dyti ata kundėrshtojnė hadithet e tjera qė nė mėnyrė tė qartė kane thėnė se profeti nė mėnyrė specifike u tha trupave tė tij gjatė luftėrave tė tij mos tė djegin pemė ose tė plagosin kafshėt, gratė apo fėmijėt.

    Nuk ėshtė habi qė i Dėrguari do tė ankohet tek Zoti nė Ditėn e Gjykimit qė myslimanėt e braktisen Kuranin pėr kėto trillime dhe gėnjeshtra.

    (42) duke vrarė te burgosur lufte; Shih edhe numrin e 58-te

    Sahih Buhariu;

    Enes ibn Maliku ka thėnė se, i Dėrguari i Zotit i dha leje pėr tė vrarė njė te burgosur lufte i cili ishte mbajtur pranė Qabesė.

    Pėrsėri ky hadith bie nė kundėrshtim me gjithēka qė ėshtė e njohur pėr profetin Muhamed me dhembshurinė dhe dashurinė pėr qeniet njerėzore. Ai bie nė kundėrshtim me Kur'anin dhe hadithet e tjera.

    (43) hajdutėt dhe shkelėsit e kurorės E KANE TE GARANTUAR PARAJSEN;

    Sahih Buhariu;

    "Ebu Dherri, tha se, profeti tha; Xhibrili mė tha;. Ēdo njė person nga Umeti yt, i cili vdes pa kryer kurrė adhurim idhujsh do tė hyjė nė Xhennet ,ai pyeti, edhe nėse ai vodhi dhe ka shkelur kurorėn, ai tha se edhe nėse ai vodhi dhe ka kryer tradhti bashkėshortore. "

    Kėtu ėshtė njė shkelje e qartė e principeve kuranore ku tė gjithėve do t'u kėrkohet llogari pėr tė gjitha mėkatet qe ata kane kryer. Kjo ėshtė njė ftesė e hapur pėr tė thyer ligjet e Perėndisė. Kjo ėshtė njė ftesė pėr hajdutėt dhe shkelėsit e kurorės tė jenė tė lumtur dhe tė kėnaqur me mėkatet e tyre.

    (44) SA MUSLIMANĖ do tė hyjnė nė parajsė??

    Sahih Buhariu;

    Sahel Ibn Saad tha se, profeti tha: "Do tė hyjnė nė xhenet shtatėdhjetėmijė apo shtatėqindmijė ...."

    Numrat e pėrmendur dukeshin shumė te mėdhenj pėr fallsifikuasit ne atė kohe, ku t'a dinin se myslimanėt do tė tejkalojnė miliardin. Hadithe tė tjera pohojnė se tė gjithė myslimanėt do tė hyjnė nė Xhennet, edhe nėse ata mėkatuan, dhe kjo do tė bėnte shifrėn 70.000 apo edhe 700.000 shumė tė vogėl nė krahasim me numrin e myslimanėve tė cilėt do tė jetojnė nė kėtė tokė.

    (45) pėshtyni nė anėn tuaj tė majtė;

    Sahih Buhariu;

    Ebu Katada tha se profeti tha, ėndrra e mirė ėshtė nga Perėndia dhe ėndrra e keqe ėshtė nga Satanai. Nėse njė prej jush kishte njė ėndėrr te keqe, ai duhet tė pėshtyje nė anėn e tij tė majtė dhe tė kėrkojė strehim tek Zoti nga djalli.

    No Comment!

    (46) MOS pėshty para vetes, ZOTI ĖSHTĖ ATY;

    Sahih Muslimi;

    "Abdulla Ibn Omeri ka thėnė se i Dėrguari i Zotit njė herė pa pėshtyma nė muret e xhamisė, ai i pastroi ato pastaj erdhi tek njerėzit dhe u tha atyre nėse ju jeni duke u lutur mos pėshtyni para jush, sepse pėrpara ėshtė Perėndia , kur ju jeni duke u lutur. "

    Dyshoj se falsifikuesit e kėtij hadithi nuk e dine se Kur'ani ėshtė duke na thėnė se Perėndia ėshtė kudo, para nesh, nė tė djathtė dhe tė majtė dhe pas nesh.

    (47) pėshtyni mbi kėmbėn tuaj tė majtė;

    Sahih Muslimi;

    Ebu Saeed AL-Khudri tha se profeti njėherė pa njė pėshtymė nė murin e xhamisė, ai e pastroi atė, atėherė na tha tė mos pėshtyjmė nė anėn tonė tė djathtė, ose pėrballe, por ne duhet t"a nxjerrim pėshtymen nė anėn e majtė ose mbi kėmbėn e majtė .

    (48) KUR JU pėshtyni fshijeni atė ME kėpucėn tuaj tė majtė;

    Sahih Muslimi;

    Abdulla Ibn AL-Shakheri tha se babai i tij tha se unė u luta me tė dėrguarin e Zotit dhe e pashe atė te pėshtyje pastaj te fshije pėshtymėn e tij me kėpucėn e tij tė majtė.

    Ēfarė ka kjo tė bėjė me fenė e adhurimit tė vetėm Zotit . Sa herė e ka theksuar Kur'ani se ēfarė duhet tė bėjmė kur ne pėshtyjmė?!

    Tani ne e dimė se pse Zoti ėshtė duke bėrė thirrje pėr tek Libri i tij, Hadithi me i mirė dhe i vetmi hadith i pranueshėm.

    (49) Zoti, bie nė gjumė;

    Ibn Kethir;

    Ibn Kethiri nė librin e tij nė lidhje me tefsirin e transmeton Ebu Hurejren duke thėnė se ai ka dėgjuar tė Dėrguarin e Zotit duke treguar njė histori rreth Moisiut qė pyeti nėse Perėndia fle apo jo, kėshtu Zoti dėrgoi njė engjėll pėr t'a mėsuar atė. Historia vazhdon kur shkoi engjėlli dhe i dha Moisiut dy enė qelqi dhe i tha atij pėr t'i mbajtur ato nė tė dy duart vazhdimisht dhe mos t'i leje tė binė pėrtokė. Moisiun, pas njė kohe tė gjatė e zuri gjumi dhe i theu enėt prej qelqi.Hadithi kishte pėr qėllim pėr tė treguar se Perėndia bie nė gjumė sikurse qė i ndodhi edhe Moisiut. Ibn Kethiri e dėnoi kėtė hadith si njė gėnjeshtėr tė pastėr, sepse Perėndia nuk bie nė gjumė, ashtu siē na thuhet edhe nė Kur'an. Ibn Kethiri e quajti kėtė njė hadith nga hadithet e Izraeliteve qė u infiltruan nė Islam.[/QUOTE]


    librat Sahih kanė rregulla tė shumta qė bien nė kundėrshtim me Kur'anin, p.sh. ndėshkimin e shkelėsit te kurorės deklaruar nė Kuran nė 24:2, ata pretendojnė se ajetin e gurėzimit te kurorėshkeljes me vdekje u ėshtė ngrėnė nga njė dhi dhe kėshtu ėshtė hequr nga Kur'ani. Shtojcė:
    Transmeton Aishja
    "Kur vargjet" e Rexhmit "[gurėzimit] dhe ajeti" Rezah Kabir "kane zbritur, ata ishin tė shkruara nė njė copė letėr dhe mbajtur nėn jastėkun tim. Pas vdekjes sė Profetit Muhamed njė cjap e ka ngrėnė kėtė copė letre, ndėrsa ne ishin tė pikėlluar pėr kėtė gjė.
    1. Suna Ibn Maxhe, Vėllimi 2, faqe 39, botuar Karaēi.
    2. Musnad Imam Ahmedi, Volumi 6, Faqe 269, Publikuar nė Bejrut.
    3. Tauel Mukhtalif Al Hades, Faqe 310, po ashtu i Publikuar nė Bejrut

    Suna Ibn Maxhe, Libri i Nikahut, Hadithi me numėr # 1944
    Transmeton Aishja.
    Ajeti i gurėzimit dhe i foshnjės sė gjirit dhjetė herė janė shpallur, dhe ata ishin (me shkrim) nė njė letėr dhe ishin mbajtur nėn shtratin tim. Kur i Dėrguari i Allahut (a.s) vdiq dhe ne ishim tė preokupuar me vdekjen e tij, njė dhi hyri dhe e hėngri kėtė letėr.
    http://www.islamweb.net/newlibrary/d...5&startno=1933



    si edhe ky hadith SAHIH por qesharak:

    Edhe majmunėt gurėzoheshin sipas haditheve Sahih

    Sahih Buhariu

    Vėllimi 5, Libri 58, Numėr 188

    Transmeton Amėr bin Maimun:

    Gjatė kohės sė paditurisė paraislamike , pashė njė majmun femėr tė rrethuar nga disa majmunė. Ata po e gurėzonin (gjuanin atė me gurė), sepse ajo kishte kryer marrėdhėnie seksuale tė jashtligjshme. Unė gjithashtu e gjuajta atė me gurė sėbashku me ta.

    *Hadithet Sahih n'a informojne se Kur'ani nuk eshte i plote;

    *Sahih Muslimi (4194) 'Abdullah ibn Abbas njoftoi se' Umer ibn el-Hatab u ul nė minderin e te Dėrguarit te Allahut (paqja qoftė mbi tė) dhe tha: Vėrtet, Allahu dėrgoi Muhamedin (paqja qoftė mbi tė) me tė vėrtetėn dhe Ai zbriti poshtė Librin(Kuranin) mbi tė, dhe ajetin gurėzimit ishte i pėrfshirė nė atė qė i ėshtė zbritur atij. Ne e kemi recituar atė, mbajtur atė nė kujtesėn tonė dhe e kemi kuptuar. I Dėrguari i Allahut (paqja qoftė mbi tė) e ka urdheruar dėnimin e gurėzimit deri nė vdekje (tė kurorėshkelėsit te martuar ) dhe, pas tij, ne gjithashtu e kemi zbatuar ndėshkimin e gurėzimit. Unė kam frikė se, me kalimin e kohės, njerėzit (mund t'a harrojnė atė) dhe mund tė thonė: Ne nuk e gjejme dėnimin e gurėzimit nė Librin e All-llahut, dhe kėshtu devijojnė duke braktisur kėtė detyrė tė caktuar nga Allahu. Gurėzimi ėshtė njė detyrė e pėrcaktuar nė Librin e All-llahut pėr burrat e martuar dhe gratė qė shkelin kurorėn, kur prova ėshtė vertetuar, ose nėse ka shtatzėni. "(Sahih Muslimi, vol. III, f. 912, # 4194)
    *SAHIH MUSLIMI Volumi 3 Libri 17, Hadithi me numer Numer 4194 ,
    *
    *Nė Kuran ka 14 ajete ku bėhet sexhde pas leximit tė tyre

    Suna e Ebu Davudit:
    Libri 2, Numri 1396:

    Transmeton Amr ibn el-'As:

    Profeti (paqja qoftė me tė) mė mėsoi pesėmbėdhjetė sexhde qė bėhen duke recituar Kuran, duke pėrfshirė tre nė el-Mufassal dhe dy nė suren el-Haxh.
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga bani : 15-04-2012 mė 13:46
    Nuk ka perėndi tjetėr pėrveē ZOTIT

  6. #56
    i/e regjistruar Maska e Elytony
    Anėtarėsuar
    09-03-2010
    Vendndodhja
    Kosova(Vushtrria)
    Postime
    1,015
    Citim Postuar mė parė nga bani Lexo Postimin
    Si ka mundesi sipas teje qe ne Kuran kemi ajete te tilla , ku thuhet qe profeti Muhamed nuk ndoqi tjeter vec Kuranit:


    46:9. Thuaj: "Unė nuk jamė risimtar prej tė dėrguarve, e nuk e di se ēkado tė bėhet me mua e as me ju, unė nuk ndjek tjetėr vetėm atė qė mėshpallet, unė nuk jam tjetėr pos i dėrguar qė ju tėrheq vėrejtjenqartas".

    6:50. Thuaj: "Unė nuk u them juve se i kam nė kompetencė depotė e Allllahut(e t'ju sjellė mrekulli), as nuk pretendoj se i di fshehtėsitė(e t'ju tregojė se kur do t'ju vijė dėnimi), as nuk u them se unė jamengjėll. Unė ndjek vetėm atė qė mė shpallet mua. Thuaj: "A janė baras iverbėti dhe ai qė sheh?" A nuk mendoni?

    7:203. Dhe, kur ti nuk u sjell atyre ndonjė mrekulli (qė e kėrkojnė)thonė: "Pėrse ti nuk e trilove vetė?" Thuaj "Unė (nuk trilloj) ipėrmbahem vetėm asaj qė mė shpallet nga Zoti im, ky (Kur'ani) ėshtėargument (me tė cilin ndriēohen zemrat) nga Zoti juaj, ėshtėudhėrrėfyes dhe mėshirė pėr popullin qė beson.

    10:15. Dhe kur atyre u lexohen ajetet Tona tė qarta, ata qė nuk besojnėtakimin Tonė (ringjalljen), thonė: "Sillna njė Kur'an tjetėr, osendryshoje kėtė!" Thuaj: "Mua nuk mė takon qė ta ndrushojė vetė, unė pėrcjelli vetėm atė qė mė shpallet, unė nėse kundėrshtoj Zotit tim ifrikėsohem dėnimit tė njė Ditės tė madhe.

    6:19. Thuaj: "Cili send ka dėshminė mė tė madhe?" Thuaj: "All-llahu ėshtėdėshmues mes meje e jush, e mua mė ėshtė shpallur ky Kur'an qė me tėt'ju tėrheqė vėrejtjen juve dhe atij qė i komunikohet (dhe tė gjithėatyre qė vijnė pas jush deri nė ditėn e kijametit). Ju po dėshmoni sepos All-llahut ka edhe zota tjerė, a?" Thuaj: "Unė nuk dėshmoj!" Aiėshtė vetėm njė Zot dhe unė jam i pastėr nga ajo qė ju i shoqėroni!"

    Disa duke perdorur ajetin e Kuranit thonė qe hadithi ketu lejohet:" Ēka t'ju jep Pejgamberi, atė merrnie e ēka t'ju ndalojė, pėrmbanju dhe kinie frikė All-llahun, se All-llahu ėshtė ndėshkues i ashpėr."[Hashr 7] 59:7.
    dhe ky ajet sipas tyre u jep te drejten qe te bazohen ne hadithet e transmetuara goje me goje, por ne fakt aty behet fjale per placken e luftes, shikoni:
    59:6. E atė (Pasuri) qė prej tyre All-llahu ia ktheu tė dėrguarit tė vet,ju pėr tė nuk i keni ngarė as kuajt, as devetė, por All-llahu i bėnmbizotėruesit tė dėrguarit e vet kundėr kujt tė dojė, All-llahu ka fuqimbi ēdo send.
    59:7. Atė qė All-llahu nga banorėt e vendeve (jobesimtare) ia dha pa luftėtė dėrguarit, tė vet, ajo i takon All-llahut, tė dėrguarit, tė afėrmve,jetimėve, tė varfėrve, kurbetēinjve. (Kėshtu veprohet) Qė ajo tė mosndahet ndėrmjet pasanikėve tuaj. Ēka t'ju jep Pejgamberi, atė merrnie eēka t'ju ndalojė, pėrmbanju dhe kinie frikė All-llahun, se All-llahuėshtė ndėshkues i ashpėr.
    59:8. (Ajo pronė) U takon muhaxhirėve tė varfėr, tė cilėt u dėbuan prejshtėpive tė tyre dhe prej pasurisė sė tyre, duke kėrkuar mirėsinė dhekėnaqėsinė prej All-llahut, dhe qė ndihmojnė All-llahun dhe tėdėrguarin e Tij, tė tillėt janė ata tė sinqertit.

    Shume kane marre ajetet me poshte si urdher nga Zoti ne Kuran per te pranuar hadithet;

    :"Ju kishit shembullin mė tė lartė tek i Dėrguari i All-llahut..""[Ahzab 21]"

    Nuk permendet vetem shembulli i profetit Muhamed , por edhe i te tjereve ,
    shikoni;


    60:4. Ju e keni shembullin mė tė mirė te Ibrahimi dhe te ata qė ishin metė...60:6. Vėrtet, pėr atė qė ka shpresė nė All-llahun dhe nė ditėn e gjykimit,ju keni mostėr tė mirė (te Ibrahimi dhe besimtarėt), e kush i bieprapa, le ta dijė se All-llahu ėshtė Ai i panevojshmi,...
    Eshte e vertete qe ne Kuran permendet shembulli i Muhamedit per t'u ndjekur nga neve, ashtu sikur permendet edhe shembulli i Abrahamit dhe Idrizit , Ismailit, etj,

    [43:26] Abrahami i tha babait tė tij dhe njerėzve tė tij, “Unė bėj hasha ēka ju adhuroni.[43:27] "Vetėm Ai qė mė nisi mund tė mė udhėzojė.”[43:28] Ky shembull (i Abrahamit) u bė mėsim i pėrhershėm pėr gjeneratat pasuese; ndoshta i shpengojnė shpirtrat e tyre.[3:95] Thuaj, "Perėndia e ka deklaruar tė vėrtetėn: Ta ndiqni fenė e Abrahamit –monoteizmin. Ai nuk ishte idhujtar."[2:135] Ata thanė, "Duhet tė jeni Jahudi ose tė Krishterė, qė tė udhėzoheni." Thuaj, "Ne ndjekim fenė e Abrahamit – monoteizmin – ai nuk ishte idhujtar."

    [19:54] Dhe pėrmend nė shkrim Ismailin. Ai ishte i sinqertė kur jepte premtim, dhe ai ishte lajmėtar profet.[19:55] Ai e urdhėronte familjen e vet t‟i zbatojnė Lutjet e Kontaktit (Salat) dhebamirėsinė e obligueshme (Zeqat); ai ishte i mirėpritur te Zoti i tij.[19:56] Dhe pėrmend nė shkrim Idrizin. Ai ishte i shenjtė, profet.[19:57] E ngritėm nė shkallė tė nderuar.

    por nderkohe neve nuk e dime se kush ishte Abrahami e as nuk kemi ndonje hadith te tij pėrveēse Hadith-Kuranit, por Zoti sjell shembuj nga Abrahami dhe keshtu neve kuptojme se cili eshte shembulli i tij ,pra shembujt sillen nga Zoti ne Kuran, pra vete Zoti n'a informon per Abrahamin,

    po keshtu edhe ne rastin e profetit Muhamed , ndodh e njejta gje si me Abrahamin, psh;

    68:4. Vėrtet, ti(Muhamed) je nė njė shkallė tė lartė morali!

    [7:157] "(4) ndjekin lajmėtarin, profetin e pa shkrim (Muhamedin), qė e gjejnė tė shkruarnė Torahn dhe Ungjillin e tyre.* Ai i nxit ata tė jenė tė drejtė, ua ndalon keqbėrjen, ualejon tė gjitha ushqimet e mira, dhe ndalon atė qė ėshtė e keqe, dhe ua shkarkon barrėtdhe prangat e vėna mbi ta. Ata qė besojnė nė tė, e respektojnė, e pėrkrahin, dhe ndjekindritėn qė erdhi me tė janė tė suksesshmit.”

    Kush eshte drita? , Kur'ani apo Hadithet?

    [5:15] O njerėz tė shkrimit, lajmėtari ynė ka ardhur te ju qė tė shpallė pėr ju shumė gjėraqė i keni fshehur nė shkrim, dhe t‟ju falė shumė shkelje tė tjera qė i keni kryer. Ka ardhurnjė fener te ju prej Perėndisė, dhe njė shkrim i qartė.[5:16] Me tė, Perėndia udhėzon ata qė kėrkojnė pėlqimin e Tij. I udhėzon nė rrugėt epaqes, i ēon nga errėsira nė dritė me lejen e Tij, dhe i udhėzon nė rrugė tė drejtė.

    [14:1] A.L.R.* Shkrim qė e shpallėm te ti, pėr t‟i udhėhequr njerėzit nga errėsira nė dritė– nė pėrputhje me vullnetin e Zotit tė tyre – te rruga e tė Plotfuqishmit, tė Falėnderuarit.

    [57:9] Ai ėshtė Ai qė zbret te shėrbėtori i Tij shpallje tė qarta, qė t‟ju ēojė juve ngaerrėsira nė dritė. Perėndia ėshtė i Dhembshėm ndaj jush. Mė i Mėshirshmi.

    perderisa Kurani doli nga goja e Muhamedit , ne patjeter qe duhet te ndjekim shpalljen qe i shpallet profetit dhe shpallja ishte Kurani per ate brez qe kaloi dhe per brezat e ardhshem , neve dhe te tjere pas nesh, kete e deshmon Ai qe ka autoritetin per deshmine me te madhe, vete Zoti;

    [6:19] Thuaj, “Dėshmia e kujt ėshtė mė e madhja?” Thuaj, “E Perėndisė. Ai ėshtėdėshmitar mes meje e teje se ky Kuran* mė ėshtė frymėzuar mua, qė t‟jua predikoj juve dhe kujtdo qė i arrin. Vėrtetė, ju dėshmoni se ka perėndi tjerė pėrkrah Perėndisė.” Thuaj,“Unė nuk dėshmoj si ju; ėshtė vetėm njė perėndi, dhe unė mohoj idhujtarinė tuaj.”nuk permenden ketu as hadithi e as syneti

    Zoti sjell shume shembuj per cdo gje , patjeter shembujt e mire duhet te ndiqen;
    [2:261] Shembulli i atyre qė shpenzojnė paratė pėr Perėndinė ėshtė si i njė kokrre qėprodhon shtat kallinj, me nga njėqind kokrra nė secilin kalli. Perėndia e shumėfishon kėtėpėr kėdo qė Ai do. Perėndia ėshtė Bujar, i Dijshėm.

    Patjeter qe Muhamedi edhe ka folur si njeri , jo vetem si profet , edhe ka ngrene , pire dhe te gjitha aktivitetet qe mund te beje nje njeri edhe pse ishte i derguar profet, kjo nuk do te thote qe disa hadithe me nga 7 apo 8 transmetues ,sjellin fjalet autentike te profetit, por edhe nqs disa prononcohen se jane fjalet autentike(sahih) , atehere kjo logjikisht:



    1)as nuk eshte e nevojshme , pasi Kurani eshte fjala e Zotit dhe Zoti po te donte e bente kuranin edhe me te gjate edhe me te shkurter,por Zoti deshi dhe e beri kaq sa eshte,[6:38] Tė gjitha krijesat nė tokė, dhe tė gjithė zogjtė qė fluturojnė me krahė, janė shoqėrisi ju. Nuk lam asgjė jashtė kėtij libri.** Te Zoti i tyre, tė gjitha kėto krijesa do tėmblidhen.[6:114] A tė kėrkoj pos Perėndisė si burim ligji, kur Ai ju ka shpallur kėtė libėr krejtėsishttė hollėsishėm?* Ata qė e pranuan shkrimin e dinė qė ėshtė shpallur prej Zotit tėnd me tėvėrtetė. Tė mos ushqesh asnjė dyshim.[6:115] Fjala e Zotit tėnd ėshtė e plotė,* nė tė vėrtetė dhe drejtėsi. Asgjė tė mos ishfuqizojė fjalėt e Tij. Ai ėshtė Dėgjuesi, i Gjithėdijshmi.

    2) por as nuk eshte e vertete, pasi nuk mund te kontrollohet pas 1400 vjetesh sinqeriteti i shtate apo tete transmetuesve , edhe pse disa kane naivitetin te deklarohen keshtu, nje njeri, qofte edhe ata njerez me llogjiken me te dobet e kuptojne qe nuk mund te bazohesh ne keto hadithe[31:6] Mes njerėzve, ka qė i pėrmbahen Hadithit tė pabazė, dhe kėshtu i largojnė tė tjerėt nga rruga e Perėndisė pa e ditur, dhe e marrin sė koti. Kėta kanė vetėshkaktuar ndėshkim tė turpshėm.

    [39:23] Perėndia ka shpallur kėtu Hadithin mė tė mirė; libėr qė pėrputhet logjikisht, dhe tregon tė dyja rrugėt (Parajsėn dhe Ferrin). Lėkurat e atyre qė ia kanė dronė Zotit tė tyre rrėqethen prej tij, pastaj lėkurat e tyre dhe zemrat e tyre zbuten pėr lajmin e Perėndisė. I tillė ėshtė udhėzimi iPerėndisė; Ai e dhuron atė mbi kėdo qė do (tė jetė i udhėzuar). Sa pėr ata tė dėrguarit nė humbje nga Perėndia, asgjė nuk mund t‟i udhėzojė ata.

    [45:6] Kėto janė shpalljet e Perėndisė qė t‟i recitojmė ty sinqerisht. Nė cilin Hadith tjetėr pos Perėndisė dhe shpalljeve tė Tij besojnė ata?[52:34] Le tė prodhojnė Hadith si ky, nėse janė tė sinqertė.

    [68:44] Prandaj, le tė merrem Unė me ata qė refuzuan kėtė Hadith; do i ēojmė kah nuk ua merr mendja.

    [77:50] Cilit Hadith, pos kėtij, i pėrmbahen?

    te bazohesh ne hadithe do te thote te bazohesh ne hamendje dhe supozime, pasi nuk ka asnje garanci qe hadithet qe i atrubohen Muhamedit , jane te Muhamedit.


    10:36. Shumica e tyre nuk pėrkojnė tjetėr pos supozim, e supozimi nukėshtė asgjė ndaj tė vėrtetės. All-llahu di shumė mirė pėr atė qėpunojnė.

    [6:114] A tė kėrkoj pos Perėndisė si burim ligji, kur Ai ju ka shpallur kėtė libėr krejtėsishttė hollėsishėm?* Ata qė e pranuan shkrimin e dinė qė ėshtė shpallur prej Zotit tėnd me tėvėrtetė. Tė mos ushqesh asnjė dyshim.

    [6:115] Fjala e Zotit tėnd ėshtė e plotė,* nė tė vėrtetė dhe drejtėsi. Asgjė tė mos ishfuqizojė fjalėt e Tij. Ai ėshtė Dėgjuesi, i Gjithėdijshmi.[6:116] Nėse iu bindesh shumicės sė njerėzve nė tokė, do tė tė largojnė nga rruga ePerėndisė. Ata ndjekin vetėm supozime; vetėm hamenden.

    [6:116] Nėse iu bindesh shumicės sė njerėzve nė tokė, do tė tė largojnė nga rruga ePerėndisė. Ata ndjekin vetėm supozime; vetėm hamenden.

    [7:2] Ky shkrim tė ėshtė shpallur ty – tė mos ushqesh dyshim pėr tė nė zemrėn tėnde – qėtė mund tė paralajmėrosh me tė, dhe t‟ua kujtosh besimtarėve.[7:3] Tė gjithė ju tė ndiqni ēka ju ėshtė shpallur prej Zotit tuaj; mos ndiqni asnjė idhullpėrveē Tij. Rrallė merrni vesh.

    [7:3] Tė gjithė ju tė ndiqni ēka ju ėshtė shpallur prej Zotit tuaj; mos ndiqni asnjė idhullpėrveē Tij. Rrallė merrni vesh.

    [2:63] Ne lidhėm besėn me ju, pėrderisa ngritėm mbi ju Malin Sinai: "T‟i pėrmbaheni mevendosmėri asaj qė jua dhamė, dhe tė pėrkujtoni pėrmbajtjen e saj, qė tė shpėtoheni."

    Perderisa kjo fe eshte edhe e Abrahamit , e Moisiut e Jezuit e Solomonit e Davidit etje etj , atehere shtrohet pyetja se ku i gjeten hadithet e profetit Muhamed,.. Abrahami, Moisiu, Solomoni , apo Jezusi etj etj per te plotesuar fene e tyre ?

    [42:13] Ai shpalli pėr ju tė njėjtėn fe qė shpalli pėr Noeun, dhe atė qė ta frymėzuam ty,dhe atė qė shpallėm pėr Abrahamin, Moisiun, dhe Jezusin: “T‟i pėrmbaheni kėsaj feje tėvetme, dhe mos e pėrēani.” Adhuruesit e idhujve do ia kenė inati asaj qė i ftoni tė bėjnė.Perėndia shpengon te Vetja kėdo Ai do; Ai udhėzon pėr te Vetja vetėm ata qėnėnshtrohen plotėsisht.

    Kush e dha miratimin per ndarjen e haditheve ne kategori te tipit I Sakte(Sahih) , i Dobet etj etj..Zoti e tha kete Apo njerzit...???!
    Nqs jane njerzit ..atehere a mund te quhet kjo fe e njerezve , apo e Zotit???


    [28:85] Padyshim, Ai qė shpalli Kuranin pėr ju do t‟ju mbledhė nė njė takim tė
    paracaktuar. Thuaj, “Zoti im ėshtė tėrėsisht i vetėdijshėm pėr ata qė i pėrmbahen
    udhėzimit, dhe ata qė kanė shkuar nė humbje.”
    [28:86] Ti as qė e ke pritur tė tė shpallet ky shkrim; por ky ėshtė mėshirė nga Zoti yt.
    Prandaj, tė mos anosh kah mosbesimtarėt.
    [28:87] As tė mos largohesh nga shpalljet e Perėndisė, pasi qė tė kanė ardhur, dhe i fto tė
    tjerėt te Zoti yt. Dhe kurrė tė mos biesh nė adhurim idhujsh.









    Dhe si ka mundesi qe ka hadithe te tilla;









    1-)Sahih Muslimi Libri 35, Numer 6518
    Ebu Hurejra ka transmetuar se i Dėrguari i Allahut (paqja qoftė mbi tė) ka thėnė:
    ...All-llahu do tė bėjė pėr ata(njerez) rrugė te lehtė, duke i ēuar nė parajsė dhe ata persona tė cilėt mblidhen nė shtėpitė e All-llahut (xhamite) dhe lexojnė librin e All-llahut dhe ata qė mėsojnė dhe qė studjojnė Kuranin (mes vete), do tė vijė mbi ta qetėsia dhe mėshira dhe do t'i mbulojė ata dhe engjėjt do t'i rrethojnė ata dhe Allahu bėn njė pėrmendje tė tyre nė praninė e atyre afėr Tij...
    nuk permendet fare ketu as rruga e profetit e as theniet e tij , le te mos harrojme qe hadithi eshte SAHIH

    Sipas Sahihut te Muslimit , Profeti Muhamed ka lėnė vetėm Kur'anin

    2-)Sahih Muslimi Zuhd(Libri) 42, Numėr 7147], si edhe [Ahmedi, Volumi. 1, Faqe 171)Profeti Muhamed tha:"Mos shkruani asgjė nga mua, pėrveē KURANIT. Ēdokush qė ka shkruar ndonjė gjė tjetėr veē Kur'anit ,duhet t'a fshijė atė."

    disa argumentojn se kete profeti e ka thene per te mos ngaterruar Kut'anin me hadithet , por kjo nuk eshte e vertete sepse 30 vjet pas vdekjes se Profetit vazhdohet te zbatohet ky kusht i profetit , qe do te thote se profeti e mbajti qendrimin e tij kunder-hadith deri ne vdekje;

    3-)Nga: Imam Ahmed ibn Hanbal ,Zejd Ibn Thabit (shkrimtari mė i afėrt i Profetit ) vizitoi Khalifėn Mu'aauijah (mė shumė se 30 vjet pas vdekjes sė Profetit), dhe i tha atij njė histori rreth Profetit. Mu'aauijahut i pėlqeu kjo histori dhe urdhėroi dikė qė tė shkruajnė atė. Por Zejdi tha. "I Dėrguari i Allahut na urdhėroi qė kurrė tė mos shkruajmė ndonjė gjė nga hadithi i tij,"Suna e Ebu Davudit Kitab Al-llm numer#3640

    4-)Sahih Muslimi
    Libri 7, Numėr 2803

    ...(Pejgamberi Muhamed thotė) : Unė kam lėnė ndėr ju Librin e Allahut, dhe nėse ju i pėrmbaheni atij(Kur'anit), ju kurrė nuk do tė devijoni. Dhe ju do tė pyeteni pėr mua (nė Ditėn e Ringjalljes), (tani mė tregoni) ēfarė do tė thoni? Ata (audienca-tė pranishmit) thanė: Ne do tė dėshmojmė se ju e keni pėrcjellur (shpalljen), shkarkohet (barra e profecisė) dhe dhatė menēuri (tė sinqertė) dhe kėshillim. Ai (transmetuesi) ka thėnė: Ai (Profeti i Shenjtė), pastaj e ngriti gishtin e tij tregues drejt qiellit dhe duke e treguar atė mė pas nga njerėzit (tha): "O Allah, ti je dėshmitar , 0 Allah ti je dėshmitar,. dhe e ka thėnė kėtė tri herė. (Bilali atėherė) thirri Ezanin dhe mė vonė edhe ikametin dhe ai (Profeti i Shenjtė), ka udhėhequr namazin e drekės...

    5-)Sahih Buhariu
    Vellimi 1, Libri 8, Numėr 394:

    Transmeton Abdullah:......Profeti tha;unė jam njė qėnie njerėzore si ju dhe pergjėgjės pėr tė harruar si ju. Pra, nėse harroj, kujtomani mua dhe nėse dikush nga ju ėshtė i dyshimtė nė lidhje me lutjen e tij, ai duhet tė ndjekė atė qė ai mendon se mund tė jetė e saktė dhe i plotė namazi i tij nė pėrputhje me rrethanat dhe tė perfundojė atė dhe tė bėjė dy sexhde.

    6-)EBU Davudi tek seksioni me numer 30;Gjykimet dhe betejat (Kitab Al-Fitan Ua Al-MalahimLibri 30, Numėr 4234:...Ai(profeti) u pėrgjigj: do tė ketė shume (fitne) dhe tė keqe. Unė e pyeta: O i dėrguari i All-llahut, do tė ketė tė mirė pas kėsaj tė keqje? Ai u pėrgjigj: Mėso Librin e All-llahut(Kur'anin), Hudhejfe, dhe t'i pėrmbahesh pėrmbajtjes sė tij. Ai e tha kėtė tri herė...

    7-)El Muata ne hadithin (Libri # 38, Hadithi # 38.10.17)Aishja, gruaja e profetit,Allahu e bekoftė dhe i dhėntė paqe, ka thėnė:
    ... i Dėrguari i Allahut, Allahu e bekoftė dhe i dhėntė paqe, u ngrit pėrpara popullit, dhe lavdėroi Allahun dhe i dha Lavdet Atij(Allahut). Pastaj ai tha: "Ēfarė po ndodh me njerėzit qė vejnė kushte tė cilat nuk janė nė librin e All-llahut(Kur'an)?Ēdo kusht qė nuk ėshtė nė librin e All-llahut(Kur'an) ėshtė i pavlefshėm edhe nėse janė njėqind kushte te tilla. Dekreti i All-llahut(Kur'ani) ėshtė i vėrtetė dhe kushtet e All-llahut janė absolute...

    8-)"SAHIH MUSLIMI"Libri 13, Numėr 4016:
    Transmeton Ibn Abasi: Kur i Dėrguari i Allahut (paqja qoftė mbi tė) ishte gati pėr tė lėnė kėtė botė, ka pasur persona (rreth tij) nė shtėpinė e tij,....Atėhere Umeri tha: Vėrtet i Dėrguari i Allahut (paqja qoftė mbi tė) ėshtė goditur thellė me dhimbje. Ju keni Kur'anin me vete. Libri i All-llahut ėshtė i mjaftueshėm pėr ne.

    9-)Sahih Buhariu
    Vėllimi 1, Libri 3, Numri 111:

    Transmetohet Ash-Sha'bi:
    Ebu Juhaifa tha: "Unė e pyeta Aliun," A keni ndonjė libėr (i cili i ėshtė shpallur Profetit pėrveē Kuranit)? "'Aliu u pėrgjigj, "Jo, pėrveē Librit tė Allahut apo fuqisė se tė kuptuarit e cila ėshtė e dhėnė (nga Allahu) mbi njė musliman apo atė qė ėshtė (me shkrim) nė kėtė fletė letre (me mua)." Ebu Juhaifa tha: "Unė e pyeta: 'Ēfarė ėshtė (me shkrim) nė kėtė fletė letre?' Aliu u pėrgjigj, ajo merret me Dijja-n (kompensimit (paratė e gjakut) tė paguara nga nje vrasės, tė afėrmve tė viktimės), shpėrblim pėr lirimin e tė burgosurve nga duart e armiqve, dhe ligji qė asnjė musliman duhet tė vritet nė kisas (barazinė nė ndėshkim) pėr vrasjen e nje (mosbesimtari).

    10-)Sahih Buhariu Vėllimi 4, Libri 53, Numri 404:
    Transmeton Aliu:
    Ne nuk kemi shkruar ndonjė gjė nga Pejgamberi, pėrveē Kur'anit dhe asaj qė ėshtė shkruar nė kėtė letėr, (ku), Profeti tha: "Medina ėshtė njė shenjtėrore nga (mali i) Air , dhe-kėshtu, pra, kushdo qė kryen (nė tė) njė herezi ose kryen njė mėkat, ose i jep strehim tė tillė njė shkelesi, do tė ndodhe mallkimi i All-llahut, i engjėjve dhe i tė gjithė njerėzve,......



    kuptohet qe pjesa tjeter(qe ishte shkruar ne nje cope leter) nuk ishte nje shpallje hyjnore , por nje keshillim i logjikshem i Profetit ne lidhje me Medinen, pasi kjo ishte nje konkluzion logjik nga ana e profetit te cilen Sahabet e shkruan ne nje cope leter , por qe nuk mund te konsiderohet shpallje hyjnore , por nje keshillim nga ana e profetit.

    si edhe keto me poshte:



    Libri i famshėm, "ulum el-Hadith" i Ibn el-Salah, raporton njė hadith nga Ebu Hurejra nė tė cilin Ebu Hurejra tha se i dėrguari i Perėndisė doli jashtė tek ne, ndėrsa ne ishim duke shkruar hadithet e tij dhe tha: " Ējanė ato qė keni shkruar? " Ne i thamė, "hadithet qė ne dėgjojmė nga ju, o i dėrguar i Perėndisė(Allahut)." Ai tha, "Njė libėr tjetėr pėrveē librit tė Zotit?!" Ne i thamė, "A duhet tė flasim pėr ju?" Ai tha, Flisni pėr mua, qė do tė jetė mirė, por ata qė do tė gėnjejnė do tė shkojnė nė ferr. Ebu Hurejra tha: ne i kemi mbledhur ato qė kishim shkruar nga hadithet dhe i dogjėm nė zjarr.



    Nė librin e famshėm, "Tak-jed Al-Ilm", Ebu Hurejra tha, i dėrguari i Perėndisė ishte informuar se disa njerėz kanė shkruar hadithet e tij. Ai i mori kėto libra nė xhami dhe tha: "Ēfarė janė kėto libra qė kam dėgjuar qė ju keni shkruajtur? Unė jam vetėm njė qenie njerėzore. Ēdokush qė ka ndonjė nga kėto shkrime duhet ta sjellė atė kėtu. Ebu Hurejra tha se ne i kemi mbledhur tė gjitha kėto dhe i kemi djegur nė zjarr.



    Ibn Hanbel nė librin e tij, Musned, transmeton njė hadith nė tė cilin Abdullah Ibn Omeri ka thėnė, "i dėrguarin e Perėndisė njė ditė doli tek ne sikur ai do tė largohej sė shpejti dhe na tha," Kur unė tė largohem nga ju (tė vdes ), tė mbani librin e Zotit, ndaloni atė qė e ndalon dhe i pranoni si hallall atė qė e bėn hallall. "



    Ai kurrė nuk pėrmendi Synetin nė kėtė hadith.



    Pėrsėri, nė librin "Tak-jed Al-Ilm", Abu Sajed Al-Khudhri tha: "E pyeta tė dėrguarin e Perėndisė pėr tė marrė leje pėr tė shkruar hadithet e tij, por ai nuk pranoi tė mė japė leje."





    Dhe perderisa eshte detyre t'i besojme hadithet Sahih , si eshte e mundur te pranosh nje logjike te tille te haditheve si kjo me poshte???

    Islami fe e Paqes



    Vendim i komisionit tė fatva-ve i Azhar-it mbi vrasjen e apostatėve


    Ekspertizė ligjore
    Njė ekspertizė ligjore (fatva) e komisionit tė fatva-ve i Azhar-it, i institucionit mė me autoritet i islamit sunnit, mbi vrasjen e apostatėve e vitit 1978. Pėrkthim nga arabishtja i dokumentit origjinal:
    „al-Azhar. Komisioni i fatva-ve.
    Nė emėr tė Allahut Meshiruesit, Meshireberesit .
    Pyetje e zotit Ahmad Dervish; ai e ka paraqitur kėtė pyetje pėrmes zoteriut (emri i padukshėm), shtetas gjerman:
    Njė burrė i besimit mysliman dhe shtetas egjiptian ėshtė martuar me njė grua tė besimit tė krishterė dhe shtetase gjermane. Me pėlqim tė bashkshortėve myslimani nė fjalė ndėrroi fenė nė atė kristiane duke iu bashkuar fesė kristiane.
    1. Si gjykon feja islame mbi statusin e kėtij personi nė lidhje me dėnimet islame?
    2. Do tė shihen fėmijėt e tij si myslimanė apo si tė krishterė? Ē'gjykim jepet?“

    Pėrgjigja:
    Ēdo lavdi meriton Allahu, zoti i botėve. Bekuar dhe paqje qoftė me vulėn e profetėve, te nderuarin tonė Muhamedin, familjen e tij dhe gjithė bashkėluftėtarėt e tij.

    Kėtu japim informacionin: meqėnėse ai e ka braktisur fenė islame i kėrkohet qė tė bėjė pendimin. Nė rast se nuk tregon pendim, nė bazė tė ligjeve islamike ai do tė vritet.
    Pėr sa i pėrket fėmijėve tė tij, ata janė myslimanė tė mitur. Pas arritjes sė moshės sė duhur, nė rast se ata mbesin nė fenė islame, do tė jenė myslimanė. Nė rast se ata e braktisin fenė islame, u kėrkohet qė tė bėjnė pendimin. Nė rast se ata nuk tregojnė pendim, do tė vriten.
    Dhe Allahu, mė i larti, e di mė sė miri.

    Kryetari i komisionit tė fatva-ve nė Azhar.

    Data: 23 shtator 1978
    Vula me emblemėn e shtetit: Republika Arabe e Egjiptit. Al-Azhar. Komisioni i fatva-ve nė Azhar.

    Bazuar ne hadithet SAHIH(Te Sakte-Autentik) , ai person qe braktis fene Islame ose nderron fe , duhet te vritet , ky eshte LIGJ i Sheritit Islam,
    Shikoni hadithet Sahih ne Vazhdim:



    Sahih Al-Buhariu

    Vėllimi 9, Libri 83, Numėr 17:

    Transmeton Abdullahu:

    I dėrguari i Allahut tha: "Gjaku i njė muslimani i cili pranon se nuk ka tė adhuruar me tė drejtė pėrveē Allahut dhe se unė jam i dėrguari i Tij, nuk mund tė derdhet ndryshe pėrveē nė tri raste: Nė rastin pėr vrasje, nė rastin e njė personi tė martuar qė kryen marrėdhėnie tė paligjshme seksuale si dhe ai i cili braktis fenė Islame (bėhet femohues) dhe e lė bashkėsinė muslimane. "

    SAHIH BUHARIU
    Vėllimi 4, Libri 52, Numri 260:

    Transmetuar nga Ikrima:

    Aliu kishte djegur disa njerėz dhe ky lajm arriti tek Ibn'Abbasi, i cili i tha, "Nėse unė do tė kisha qenė nė vendin tėnd unė nuk do t'i kisha djegur ata, sepse Pejgamberi (a.s) ka thėnė:" Mos e dėnoni (askėnd) me ndėshkimin e Allahut. "Nuk ka dyshim, se unė do t'i kisha vrarė ata, sepse Profeti ka thėnė, "Nėse dikush (mysliman) braktis fenė e tij, ta vrisni atė."

    SAHIH BUHARIU
    Vėllimi 9, Libri 84, Numėr 57:

    Transmeton 'Ikrima:

    Disa Zanadika (ateistė) janė sjellė tek 'Aliu dhe ai i dogji ata. Lajmet e kėsaj ngjarjeje, arritėn tek Ibn'Abbasi i cili tha, "Po tė kisha qenė unė nė vendin e tij, unė nuk do t'i kisha djegur ata, ashtu sikur i dėrguari i Allahut e ka ndaluar djegjen e njeriut, duke thėnė:" Mos e dėnoni askėnd me ndėshkimin e Allahut (zjarrin). "Unė do t'i kisha vrarė ata sipas deklaratės sė dėrguarit tė Allahut, qė thotė se "Kushdo qė ndryshon fenė e tij islame, t'a vritni atė. '"

    Sahih Buhariu
    Vėllimi 9, Libri 84, Numėr 58:

    Transmeton Ebu Burda:


    ..... ishte njė njeri pranė Ebu Muisas. dhe Muadhi pyeti: "Kush ėshtė ky (njeriu)?" Ebu Muisa i tha: "Ai ėshte njė ēifut qė u bė mysliman dhe pastaj ėshtė rikthyer pėrsėri nė Judaizėm." Pastaj Ebu Muisa i kėrkoi Muadhiut qė tė ulet, por Muadhiu ka thėnė: "Unė nuk do tė shtrohem nė tryezė para se ai tė jetė vrarė. Ky ėshtė gjykimi i All-llahut dhe i tė dėrguarit tė Tij (pėr raste tė tilla) dhe e ka pėrsėritur kėtė tri herė. Pastaj Ebu Musa urdhėroi qė njeriu tė vritet, dhe ai u vra. Ebu Musa shtoi, "Pastaj kemi diskutuar lutjet e natės dhe njėri prej nesh tha:" Unė lutem edhe nė gjumė, dhe shpresoj se All-llahu do tė mė shpėrblejė pėr lutjet tė mia. "....

    Sahih Buhariu
    Vėllimi 9, Libri 89, Numri 271:

    Transmeton Ebu Musa:

    Njė njeri e pėrqafoi Islamin dhe pastaj u rikthye pėrsėri nė judaizmin. Muadh bin Xhebeli erdhi pėr t'a parė atė njeri me Ebu Musan . Dhe Muadhi pyeti, "Ēfarė ka ndodhur me kėtė njeri?" Ebu Musai u pėrgjigj: "Ai e pėrqafoi Islamin dhe pastaj u rikthye pėrsėri nė Judaizėm." Muadhiu tha: "Unė nuk do tė ulem (nė tryezė) pėrveē nėse ju e vritni atė (sepse ky ėshtė) vendimin e All-llahut dhe i tė dėrguarit tė Tij


    Marre nga nje Liber me titullin : Hadithi dhe korrupsioni i fese se madhe islame , shkruar nga Ibrahim Mustafa

    nje fragment nga ky liber:

    (39) MUSLIMAN I VDEKUR do tė thotė njė ēifut nė ferr;

    Sahih Muslimi;

    Burda transmeton se babai i tij ka thėnė se i Dėrguari i Zotit ka thėnė; ". Sa herė qė njė burrė mysliman vdes, Perėndia e vė nė zjarr njė ēifut ose te krishterė"

    Njė tjetėr gėnjeshtėr qė nuk ka mbėshtetje nė Kur'an. Pėrsėri kontrolloni 3:199 dhe 6:164

    (40) Muhamedi shkruan duke iu drejtuar Romakėve;

    Sahih Buhariu;

    Katada tha;. se Enesi tha: "Kur profeti Muhamed (as) donte pėr t’u shkruar romakėve, ai tha se ata nuk do t’a lexonin mesazhin, nėse nuk ėshtė e vulosur. Ai (Muhammedi) mori njė pullė te bėrė nga argjendi, unė mund tė shihja bardhėsinė e saj tė ndritshme nė dorėn e tij dhe ai(Muhamedi) shkroi nė tė gdhendur mbi tė, "Muhamedi i Dėrguari i Zotit"

    Nė kėtė hadith Muhamedi ėshtė pėrmendur te ketė shkruar emrin e tij nė vulėn e tij prej argjendi. Pjesa tjetėr e haditheve tė librave u pėrpoq tė portretizojnė Muhamedin si njė njeri analfabet i cili nuk mund tė lexonte dhe tė shkruante.

    Fjala qe u mbėshtetėn dijetarėt qė ia mveshėn Pejgamberit ishte "UMMI". Pėr fat tė keq pėr kėto "dijetarė", kjo fjalė nė mėnyrė tė qartė do tė thotė "pagan" apo ai qė nuk ndjek ndonjė shkrim i shenjtė (Torah ose Ungjillin). Shih 2:78, 3:20, dhe 75, 62:2, nuk do tė thotė "analfabet".

    Kjo qė pretendojnė se Muhamedi ėshtė njė njeri analfabet ėshtė nė kundėrshtim me Kuranin i cili tregon se Muhamed ishte njė njeri qė mund tė lexonte dhe tė shkruante.

    Kur'ani na tregon se Muhamedi shkroi Kuranin, bashkėkohėsit e tij janė cituar nė Kur'an duke thėnė: "Kėto janė pėrralla nga e kaluara qė ai i shkroi. Ata janė duke i'u thėnė atij ditė e natė." 25:5, Ju nuk mund tė "diktoni" mbi njė person analfabet. Armiqtė e Profetit qė e akuzojnė atė pėr analfabetizėm shpėrdorojnė ajetin 29:48 , i cili lidhet nė mėnyrė specifike pėr shkrimet e mėparshme.

    Ky hadith ėshtė nė vetvete njė shembull tjetėr kontradikte qe gjendet nė librat e haditheve.

    "... Nėse do tė ishte prej dikujt tjetėr pėrveē Zotit, do tė gjenin nė tė shumė kontradikta." 4:82

    (41) SHTĖPITE dhe pemėt nė zjarr;

    Sahih Buhariu;

    Buhariu tregon njė histori tė gjatė tė Gareer-it i cili ka thėnė se profeti i kėrkoi atij tė heqin qafe njė vend nė Khathaam, kėshtu qė ai shkoi me 150 njerėz pėr tė djegur shtėpitė dhe drurėt dhe u largua duke i shkatėrruar tėrėsisht. Ai ishte i bekuar si edhe njerėzit e tij nga profeti.

    Nė njė tjetėr hadith,Nafii tha se Ibn Omeri tha se profeti (as) dogji Palmat e Banij Al Naddiir.

    Kėto janė vetėm dy shembuj qė qėndrojnė nė librat e haditheve sahih. Sė pari ata e kundėrshtojnė Kur'anin qė e pėrshkruan profetin Muhamed si njė nga mė tė mėshirshmit dhe njė njeri me njė karakter dhe moral tė larte. Sė dyti ata kundėrshtojnė hadithet e tjera qė nė mėnyrė tė qartė kane thėnė se profeti nė mėnyrė specifike u tha trupave tė tij gjatė luftėrave tė tij mos tė djegin pemė ose tė plagosin kafshėt, gratė apo fėmijėt.

    Nuk ėshtė habi qė i Dėrguari do tė ankohet tek Zoti nė Ditėn e Gjykimit qė myslimanėt e braktisen Kuranin pėr kėto trillime dhe gėnjeshtra.

    (42) duke vrarė te burgosur lufte; Shih edhe numrin e 58-te

    Sahih Buhariu;

    Enes ibn Maliku ka thėnė se, i Dėrguari i Zotit i dha leje pėr tė vrarė njė te burgosur lufte i cili ishte mbajtur pranė Qabesė.

    Pėrsėri ky hadith bie nė kundėrshtim me gjithēka qė ėshtė e njohur pėr profetin Muhamed me dhembshurinė dhe dashurinė pėr qeniet njerėzore. Ai bie nė kundėrshtim me Kur'anin dhe hadithet e tjera.

    (43) hajdutėt dhe shkelėsit e kurorės E KANE TE GARANTUAR PARAJSEN;

    Sahih Buhariu;

    "Ebu Dherri, tha se, profeti tha; Xhibrili mė tha;. Ēdo njė person nga Umeti yt, i cili vdes pa kryer kurrė adhurim idhujsh do tė hyjė nė Xhennet ,ai pyeti, edhe nėse ai vodhi dhe ka shkelur kurorėn, ai tha se edhe nėse ai vodhi dhe ka kryer tradhti bashkėshortore. "

    Kėtu ėshtė njė shkelje e qartė e principeve kuranore ku tė gjithėve do t'u kėrkohet llogari pėr tė gjitha mėkatet qe ata kane kryer. Kjo ėshtė njė ftesė e hapur pėr tė thyer ligjet e Perėndisė. Kjo ėshtė njė ftesė pėr hajdutėt dhe shkelėsit e kurorės tė jenė tė lumtur dhe tė kėnaqur me mėkatet e tyre.

    (44) SA MUSLIMANĖ do tė hyjnė nė parajsė??

    Sahih Buhariu;

    Sahel Ibn Saad tha se, profeti tha: "Do tė hyjnė nė xhenet shtatėdhjetėmijė apo shtatėqindmijė ...."

    Numrat e pėrmendur dukeshin shumė te mėdhenj pėr fallsifikuasit ne atė kohe, ku t'a dinin se myslimanėt do tė tejkalojnė miliardin. Hadithe tė tjera pohojnė se tė gjithė myslimanėt do tė hyjnė nė Xhennet, edhe nėse ata mėkatuan, dhe kjo do tė bėnte shifrėn 70.000 apo edhe 700.000 shumė tė vogėl nė krahasim me numrin e myslimanėve tė cilėt do tė jetojnė nė kėtė tokė.

    (45) pėshtyni nė anėn tuaj tė majtė;

    Sahih Buhariu;

    Ebu Katada tha se profeti tha, ėndrra e mirė ėshtė nga Perėndia dhe ėndrra e keqe ėshtė nga Satanai. Nėse njė prej jush kishte njė ėndėrr te keqe, ai duhet tė pėshtyje nė anėn e tij tė majtė dhe tė kėrkojė strehim tek Zoti nga djalli.

    No Comment!

    (46) MOS pėshty para vetes, ZOTI ĖSHTĖ ATY;

    Sahih Muslimi;

    "Abdulla Ibn Omeri ka thėnė se i Dėrguari i Zotit njė herė pa pėshtyma nė muret e xhamisė, ai i pastroi ato pastaj erdhi tek njerėzit dhe u tha atyre nėse ju jeni duke u lutur mos pėshtyni para jush, sepse pėrpara ėshtė Perėndia , kur ju jeni duke u lutur. "

    Dyshoj se falsifikuesit e kėtij hadithi nuk e dine se Kur'ani ėshtė duke na thėnė se Perėndia ėshtė kudo, para nesh, nė tė djathtė dhe tė majtė dhe pas nesh.

    (47) pėshtyni mbi kėmbėn tuaj tė majtė;

    Sahih Muslimi;

    Ebu Saeed AL-Khudri tha se profeti njėherė pa njė pėshtymė nė murin e xhamisė, ai e pastroi atė, atėherė na tha tė mos pėshtyjmė nė anėn tonė tė djathtė, ose pėrballe, por ne duhet t"a nxjerrim pėshtymen nė anėn e majtė ose mbi kėmbėn e majtė .

    (48) KUR JU pėshtyni fshijeni atė ME kėpucėn tuaj tė majtė;

    Sahih Muslimi;

    Abdulla Ibn AL-Shakheri tha se babai i tij tha se unė u luta me tė dėrguarin e Zotit dhe e pashe atė te pėshtyje pastaj te fshije pėshtymėn e tij me kėpucėn e tij tė majtė.

    Ēfarė ka kjo tė bėjė me fenė e adhurimit tė vetėm Zotit . Sa herė e ka theksuar Kur'ani se ēfarė duhet tė bėjmė kur ne pėshtyjmė?!

    Tani ne e dimė se pse Zoti ėshtė duke bėrė thirrje pėr tek Libri i tij, Hadithi me i mirė dhe i vetmi hadith i pranueshėm.

    (49) Zoti, bie nė gjumė;

    Ibn Kethir;

    Ibn Kethiri nė librin e tij nė lidhje me tefsirin e transmeton Ebu Hurejren duke thėnė se ai ka dėgjuar tė Dėrguarin e Zotit duke treguar njė histori rreth Moisiut qė pyeti nėse Perėndia fle apo jo, kėshtu Zoti dėrgoi njė engjėll pėr t'a mėsuar atė. Historia vazhdon kur shkoi engjėlli dhe i dha Moisiut dy enė qelqi dhe i tha atij pėr t'i mbajtur ato nė tė dy duart vazhdimisht dhe mos t'i leje tė binė pėrtokė. Moisiun, pas njė kohe tė gjatė e zuri gjumi dhe i theu enėt prej qelqi.Hadithi kishte pėr qėllim pėr tė treguar se Perėndia bie nė gjumė sikurse qė i ndodhi edhe Moisiut. Ibn Kethiri e dėnoi kėtė hadith si njė gėnjeshtėr tė pastėr, sepse Perėndia nuk bie nė gjumė, ashtu siē na thuhet edhe nė Kur'an. Ibn Kethiri e quajti kėtė njė hadith nga hadithet e Izraeliteve qė u infiltruan nė Islam.

    librat Sahih kanė rregulla tė shumta qė bien nė kundėrshtim me Kur'anin, p.sh. ndėshkimin e shkelėsit te kurorės deklaruar nė Kuran nė 24:2, ata pretendojnė se ajetin e gurėzimit te kurorėshkeljes me vdekje u ėshtė ngrėnė nga njė dhi dhe kėshtu ėshtė hequr nga Kur'ani. Shtojcė:
    Transmeton Aishja
    "Kur vargjet" e Rexhmit "[gurėzimit] dhe ajeti" Rezah Kabir "kane zbritur, ata ishin tė shkruara nė njė copė letėr dhe mbajtur nėn jastėkun tim. Pas vdekjes sė Profetit Muhamed njė cjap e ka ngrėnė kėtė copė letre, ndėrsa ne ishin tė pikėlluar pėr kėtė gjė.
    1. Suna Ibn Maxhe, Vėllimi 2, faqe 39, botuar Karaēi.
    2. Musnad Imam Ahmedi, Volumi 6, Faqe 269, Publikuar nė Bejrut.
    3. Tauel Mukhtalif Al Hades, Faqe 310, po ashtu i Publikuar nė Bejrut

    Suna Ibn Maxhe, Libri i Nikahut, Hadithi me numėr # 1944
    Transmeton Aishja.
    Ajeti i gurėzimit dhe i foshnjės sė gjirit dhjetė herė janė shpallur, dhe ata ishin (me shkrim) nė njė letėr dhe ishin mbajtur nėn shtratin tim. Kur i Dėrguari i Allahut (a.s) vdiq dhe ne ishim tė preokupuar me vdekjen e tij, njė dhi hyri dhe e hėngri kėtė letėr.
    http://www.islamweb.net/newlibrary/d...5&startno=1933



    si edhe ky hadith SAHIH por qesharak:

    Edhe majmunėt gurėzoheshin sipas haditheve Sahih

    Sahih Buhariu

    Vėllimi 5, Libri 58, Numėr 188

    Transmeton Amėr bin Maimun:

    Gjatė kohės sė paditurisė paraislamike , pashė njė majmun femėr tė rrethuar nga disa majmunė. Ata po e gurėzonin (gjuanin atė me gurė), sepse ajo kishte kryer marrėdhėnie seksuale tė jashtligjshme. Unė gjithashtu e gjuajta atė me gurė sėbashku me ta.

    *Hadithet Sahih n'a informojne se Kur'ani nuk eshte i plote;

    *Sahih Muslimi (4194) 'Abdullah ibn Abbas njoftoi se' Umer ibn el-Hatab u ul nė minderin e te Dėrguarit te Allahut (paqja qoftė mbi tė) dhe tha: Vėrtet, Allahu dėrgoi Muhamedin (paqja qoftė mbi tė) me tė vėrtetėn dhe Ai zbriti poshtė Librin(Kuranin) mbi tė, dhe ajetin gurėzimit ishte i pėrfshirė nė atė qė i ėshtė zbritur atij. Ne e kemi recituar atė, mbajtur atė nė kujtesėn tonė dhe e kemi kuptuar. I Dėrguari i Allahut (paqja qoftė mbi tė) e ka urdheruar dėnimin e gurėzimit deri nė vdekje (tė kurorėshkelėsit te martuar ) dhe, pas tij, ne gjithashtu e kemi zbatuar ndėshkimin e gurėzimit. Unė kam frikė se, me kalimin e kohės, njerėzit (mund t'a harrojnė atė) dhe mund tė thonė: Ne nuk e gjejme dėnimin e gurėzimit nė Librin e All-llahut, dhe kėshtu devijojnė duke braktisur kėtė detyrė tė caktuar nga Allahu. Gurėzimi ėshtė njė detyrė e pėrcaktuar nė Librin e All-llahut pėr burrat e martuar dhe gratė qė shkelin kurorėn, kur prova ėshtė vertetuar, ose nėse ka shtatzėni. "(Sahih Muslimi, vol. III, f. 912, # 4194)
    *SAHIH MUSLIMI Volumi 3 Libri 17, Hadithi me numer Numer 4194 ,
    *
    *Nė Kuran ka 14 ajete ku bėhet sexhde pas leximit tė tyre

    Suna e Ebu Davudit:
    Libri 2, Numri 1396:

    Transmeton Amr ibn el-'As:

    Profeti (paqja qoftė me tė) mė mėsoi pesėmbėdhjetė sexhde qė bėhen duke recituar Kuran, duke pėrfshirė tre nė el-Mufassal dhe dy nė suren el-Haxh.
    [/QUOTE]
    O burr ka mundėsi shumė ēka,veq largoje zilin e madhe qė ke...merre HADITHIN e debatojmė e argumentojmė,pastaj merre tjetrin e debatojmė e argumentojmė e kėshtu njė pas njė.

    E jo duke u shfryr,duke shar e duke ia futur kot sė kot...

    PAQE!

  7. #57
    Style & Substance Maska e qeveriablu
    Anėtarėsuar
    16-05-2011
    Postime
    1,816
    Te gjitha keto ndalesa ne fene Islame jane apsurde,bizare....te ndalosh dic nuk do te thote qe ke arritur sukses,kjo do te thote vetem se kalon praktikimi ne ilegalitet.Sikurse pirja e alkoholit te Muslimanet,qe thone se eshte rreptesisht e ndaluar.Ndersa Kurani i thote dic ndryshe:

    Sura 16,An-Nahl,vargu 67: "Edhe nga frutat e hurmes dhe rrushit nxirrni prej tyre pije (lengje) dhe ushqim te mire..."
    Sura 4,Nisa,vargu 43 "O ju qe besuat ,mos iu ofroni namazit duke qene te dehur,deri sa te dini ciflitni,e as duke qene xhunub ( te papaster),derisa te laheni,perpos kur jeni udhetare.Nese jeni te semur ,jeni ne udhetim,ose ndonjeri prej jush vjen nga ultesira ( nevojtorja),ose keni takuar grate ,e nuk gjeni uje atehere mesyeni dheun dhe ferkoni me duart.Allahu shlyen e fal mekatet".

    Keto udhezime nga "Allahu" qe te jene te matur ne pirjen e alkoholit dhe qe te dehur mos te falen fanatiket i shendrruan ne rregulla strikte ne ndalimin total te alkoholit ...
    Ku eshte urtesija e "Allahut" kur ndalon rreptesisht dic,kur dihet qe sasi te vogel alokoholi eshte stimulativ per organizmin...neqoftese shkojme me ate princip atehere duhet ndaluar edhe ecjen neper shkalle sepse eshte e demshme per nyjet e kembeve
    Nuk mund te pish alkohol ne shkretetire 45 + C. sepse kjo eshte baraz me vetvrasjen dhe me te drejt eshte ndaluar ... por,JO pse dikush i ka thene nga qielli ...
    @Bani,meqenese nuk i pranon hadithet,ku e sheh ndalimin e alkoholit ketu ?
    (Vetem mos me thuaj qe ndalesa e Alkoholit ne Kuran erdhi shkall-shkall ! )

    Sot ne bote vdiset me te madhe nga Obeziteti.Mendoj qe "Allahu" ka harruar te thote qe kunder besimit eshte edhe pizza dhe hamburgeret apo qebapet edhe ate me kajmak ,eh...
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga qeveriablu : 15-04-2012 mė 14:51
    Mos blej asnje prodhim qe fillon me barkodin 860 (prodhime serbe),dhe ato 520 (prodhime greke) !

  8. #58
    i/e regjistruar Maska e Elytony
    Anėtarėsuar
    09-03-2010
    Vendndodhja
    Kosova(Vushtrria)
    Postime
    1,015
    Citim Postuar mė parė nga hot_prinz Lexo Postimin
    Po une e mora nje shembull me makine standarde, vetem sa per te ilustruar cfare do te thote saktesi ne realitet dhe mendje te shendoshe gjykimi. Nuk largova mundesine qe nje automjet te kete me shume apo me pak rrota.

    Me fjalet tua, qe thua se eshte e porositur ne fjalet e zotit, te ndiqen hadithet. I bie se zoti ka dhene pelqimin, krahas fjaleve te tij, te besohen edhe fjalet e njerzve te vdekshem.

    Ste duket i cik konfuze, kjo cfare thua?

    Ende su pergjigje ne logjiken e ndaleses se lidhjes se flokeve.

    *Se shef se feja islame ka kaluar nga besimi i fjaleve te zotit, ne besim te fjaleve nga persona te vdekshem.
    Cfare do me ndalonte mua te shkruaj nje hadith te ri me nje mesazh palidhje dhe te them se eshte i sakte, se keshtu ka porositur zoti te ndiqen hadithet, ehh?
    E keni shumė gabim dhe nga kėtu e vėrej se nuk jeni pjestarė i Islamit,prandaj do distancohem nga intrigat tuaja. Ja edhe njė sqarim,Aisha radiallahu anhu ka thėnė:"Nėse keni dashur t'a shihni KUR'ANIN e gjallė ai ka qen MUHAMMEDI salAll-llahu alejhi we selem'',prandaj All-llahu na thotė t'a ndjekim shembullin e tij.

    Pejgamberi alejhi we selem asgjė kurr nė jetėn e tij nuk ka bėrė diēka,vetėm ashtu siē i ka thėnė Xhibrili alejhi selem nga urdhėri i All-llahut tė Lartė.

    PAQE!

  9. #59
    Citim Postuar mė parė nga Elytony Lexo Postimin
    O burr ka mundėsi shumė ēka,veq largoje zilin e madhe qė ke...merre HADITHIN e debatojmė e argumentojmė,pastaj merre tjetrin e debatojmė e argumentojmė e kėshtu njė pas njė.

    E jo duke u shfryr,duke shar e duke ia futur kot sė kot...

    PAQE!
    A mund te me sjellesh hadithin apo hadithet se ku percaktohen detyrat fetare si psh , numri i rekateve ne namaz , apo sa here dhe kur falemi sipas hadithit , ose detaje te tjera te tilla ??

    me lart as nuk shava as nuk ofendova , thjesht solla argumet per sa e pashe te nevojshme..
    Nuk ka perėndi tjetėr pėrveē ZOTIT

  10. #60
    i/e regjistruar Maska e Elytony
    Anėtarėsuar
    09-03-2010
    Vendndodhja
    Kosova(Vushtrria)
    Postime
    1,015
    Citim Postuar mė parė nga qeveriablu Lexo Postimin
    Te gjitha keto ndalesa ne fene Islame jane apsurde,bizare....te ndalosh dic nuk do te thote qe ke arritur sukses,kjo do te thote vetem se kalon praktikimi ne ilegalitet.Sikurse pirja e alkoholit te Muslimanet,qe thone se eshte rreptesisht e ndaluar.Ndersa Kurani i thote dic ndryshe:

    Sura 16,An-Nahl,vargu 67: "Edhe nga frutat e hurmes dhe rrushit nxirrni prej tyre pije (lengje) dhe ushqim te mire..."
    Sura 4,Nisa,vargu 43 "O ju qe besuat ,mos iu ofroni namazit duke qene te dehur,deri sa te dini ciflitni,e as duke qene xhunub ( te papaster),derisa te laheni,perpos kur jeni udhetare.Nese jeni te semur ,jeni ne udhetim,ose ndonjeri prej jush vjen nga ultesira ( nevojtorja),ose keni takuar grate ,e nuk gjeni uje atehere mesyeni dheun dhe ferkoni me duart.Allahu shlyen e fal mekatet".

    Keto udhezime nga "Allahu" qe te jene te matur ne pirjen e alkoholit dhe qe te dehur mos te falen fanatiekt i shendrruan ne rregulla strikte ne ndalimin total te alkoholit ...
    Ku eshte urtesija e "Allahut" kur ndalon rreptesisht dic,kur dihet qe sasi te vogel alokoholi eshte stimulativ per organizmin...neqoftese shkojme me ate princip atehere duhet ndaluar edhe ecjen neper shkalle sepse eshte e demshme per nyjet e kembeve
    Nuk mund te pish alkohol ne shkretetire 45 + C. sepse kjo eshte baraz me vetvrasjen dhe me te drejt eshte ndaluar ... por,JO pse dikush i ka thene nga qielli ...
    @Bani,meqenese nuk i pranon hadithet,ku e sheh ndalimin e alkoholit ketu ?
    (Vetem mos me thuaj qe ndalesa e Alkoholit ne Kuran erdhi shkall-shkall ! )

    Sot ne bote vdiset me te madhe nga Obeziteti.Mendoj qe "Allahu" ka harruar te thote qe kunder besimit eshte edhe pizza dhe hamburgeret apo qebapet edhe ate me kajmak ,eh...
    ''Edhe nga frutat e hurmės dhe tė rrushit nxirrni prej tyre pije (lėngje) dhe ushqim tė mirė. S'ka dyshim se edhe nė kėtė ka fakte (mbi fuqinė e Zotit) pėr njerėzit qė kanė menduar.'' [Nahl 67]
    Ajeti nuk ka tė bėj me alkoolin,kėtė e sqarojnė fjalėt e All-llahut ku thotė: “O besimtarė! Me tė vėrtetė vera, bixhozi, statujat dhe shigjetėzat e fallit janė gjėra tė ndyta, punė djalli. Prandaj largohuni nga kėto, qė tė arrini atė qė dėshironi! Djalli dėshiron qė, me anė tė pijeve alkoolike e me bixhoz, tė fusė nė mes jush armiqėsi e urrejtje dhe t’ju shmangė juve nga tė kujtuarit e All-llahut dhe nga namazi. Pra, a do tė shmangeni?!” (El–Ma’ide: 90-91)

    Nė ajetin e parė All-llahu thotė:"pije tė mirė nga rrushi'' kurse nė ajetin e dytė thotė:"...alkooli vepėr e ndytė,punė djalli",prandaj shihet se nuk ėshtė pėr qėllim alkooli por thjeshtė tė shtrydhet rrushi,pra lėng rrushi qė nuk deh mendjen.

    Pastaj kur All-llahu ka thėnė:"...pije tė mira,lėng rrushi",ka mundur tė thotė 'verė,alkool' sepse Ai i Lartė di tė gjitha emertimet,por si ka mundėsi tė thuhet :"pije tė mira nga rrushi,lėng dehės,alkool" kur All-llahu e ka bėrė HARAM alkoolin dhe nuk thotė MOS E PINI por thotė:"LARGOHUNI...SE JANĖ VEPĖR E NDYTĖ''.


    Suksesi ėshtė me All-llahun.


    PAQE!

Faqja 6 prej 43 FillimFillim ... 4567816 ... FunditFundit

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •